2022年度浙江省紹興市縣鑒湖中學高二歷史月考試題含解析

2022年度浙江省紹興市縣鑒湖中學高二歷史月考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.右圖是1992年1月26日《深圳特區(qū)報》發(fā)表的鄧小平南方談話的紀實文章《東方風來滿眼春》。下面有關(guān)這一事件的說法不正確的是A．“南方談話”是在中國改革開放進入關(guān)鍵時期出現(xiàn)的B．“南方談話”是在確立社會主義市場經(jīng)濟體制的改革目標之后發(fā)表的C．“風”是指南方談話論述了社會主義的本質(zhì)、姓“資”姓“社”的標準問題D．“春”的寓意是南方談話為我國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進入新階段奠定了思想基礎(chǔ)參考答案：B鄧小平發(fā)表南方談話的時間在1992年1月，B確立社會主義市場經(jīng)濟體制的改革目標是在1992年10月，“南方談話”是在確立社會主義市場經(jīng)濟體制的改革目標之前發(fā)表的，所以B項錯誤，符合題目要求。其它三項符合史實，是正確的。答案為B。

2.梁家麟在《基督教會史略》中寫道：一般的更正教（指新教）傳統(tǒng)認為，宗教改革是使“基督教信仰回復它原來的單純與直接的狀態(tài)，將人與上帝之間由宗教所造成的一切隔閡除去”。以下主張最有助于“將人與上帝之間由宗教所造成的一切隔閡除去”的是

A．先定論 B．《圣經(jīng)》至上

C．王權(quán)高于教權(quán)

D．因信稱義參考答案：B【試題解析】本題主要考查中西文化交流，旨在考查分析比較相關(guān)所學的能力。根據(jù)題干中“把歐洲的天文、數(shù)學、地理等著作介紹到中國”是指西學東漸，“把中國的《大學》、《論語》等典籍介紹到歐洲”是指中學西傳，所以符合題意的是B項，CA項表述片面，D項中的文明轉(zhuǎn)型在題干中沒有體現(xiàn)。3.在代議制度下，議會是重要的政治機構(gòu)，各國大多實行兩院制。下列對近代德法兩國議會的表述正確的是(

)A．根據(jù)法國1875年憲法，眾議院有權(quán)否決參議院通過的法律B．根據(jù)德國1871年憲法，聯(lián)邦議會由普選產(chǎn)生C．根據(jù)德國1871年憲法，帝國議會是擁有權(quán)力的上議院D．根據(jù)法國1875年憲法，內(nèi)閣要對參議院負責參考答案：D略4.觀察下面兩幅繪畫作品，它們的共同點是A．都注重色彩的運用和變化

B．都追求對客觀對象的準確描述C．都反對理性的壓制和傳統(tǒng)的束縛

D．都著重表達作者的主觀感受參考答案：D5.《字林滬報》是中國近代有較大影響力的報刊之一。有人在這份報刊上查閱到這樣一段文字：“高麗之亂國固非自今日始矣。光緒八年壬午歲，大院君之變，則日本暗主其謀。光緒十年甲申歲，金玉均之叛，則日本明助其力。若今東學黨之事，不過亂民匪黨，癬疥之疾，而竟兵連禍結(jié)，若臨大敵者，此中未必無人焉”。這段文字應(yīng)與下列哪一歷史事件有關(guān)A．甲午戰(zhàn)爭

B．八國聯(lián)軍侵華

C．九一八事變

D．七七事變參考答案：A6.“現(xiàn)代化”一詞的英文翻譯是“modernization”。這個單詞產(chǎn)生于18世紀，是從英語單詞“modernize”和“modern”中衍生出來的。根據(jù)韋氏辭典，英語單詞modern產(chǎn)生于16世紀。下列屬于“modern”產(chǎn)生時的歷史現(xiàn)象的是（

）①宗教改革

②文藝復興

③啟蒙運動

④世界走向會合A．①②④

B．①③④

C．②③④

D．①②③參考答案：A7.“話說天下大勢，分久必合，合久必分?！薄度龂萘x》卷首的這句話體現(xiàn)了作者（

）A．天命史觀

B．循環(huán)史觀

C．英雄史觀

D．進步史觀參考答案：B8.黑格爾說：“中國人除了皇帝一人外都不知道自己是自由的，古希臘人有一部分人知道自己是自由的。”對這句話的理解，不正確的是A.古代中國和古希臘代表兩種不同文明B.古代中國實行君主專制制度C.古希臘人的“一部分”是指雅典全體居民D.古希臘部分城邦實行民主制度參考答案：C此題考查的是對古希臘民主制主體范圍的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學史實古希臘民主政治主體是祖籍在本邦，擁有一定財產(chǎn)的所有成年男性公民。所以此題正確選項是C選項。A選項說法正確，中國與希臘的文明有典型的不同之處；B、D選項符合史實。9.1872年，一位華僑商人從安南（今越南）回到廣東，他仿效安南的法國式繅絲機器，親手設(shè)計繪制了兩套機器圖樣。后來，他在家鄉(xiāng)南海創(chuàng)辦了我國第一家民族資本的蒸汽繅絲廠“繼昌隆”。這位企業(yè)家是A．張謇

B．陳啟源

C．榮德生

D．方舉贊參考答案：B10.關(guān)于英國布萊爾首相和英國女皇伊麗莎白二世兩個人物的表達正確的是A.布萊爾的權(quán)力受到伊麗莎白二世的制約B.如果現(xiàn)在議會通過對政府的不信任案，以布萊爾為首的內(nèi)閣就一定要下臺C.議會通過的議案，伊麗莎白二世基本無權(quán)否定D.伊麗莎白二世有權(quán)選擇內(nèi)閣成員參考答案：B考察英國的君主立憲制。在英國君主立憲體制下，議會是國家權(quán)力的中心，掌握立法大權(quán)，內(nèi)閣掌握行政大權(quán)，英王統(tǒng)而不治。首相與閣員共進退，首相有權(quán)提名內(nèi)閣成員；議會如果通過對政府的不信任案，內(nèi)閣就要垮臺。故A、C、D排除，故應(yīng)選B。11.西漢時災(zāi)異頻發(fā)，每當災(zāi)害發(fā)生，皇帝常下“罪己詔”。據(jù)黃仁宇先生統(tǒng)計，《漢書》中記載皇帝頒布“罪己詔”多達三十三次。分析皇帝頒布“罪己詔”受哪一學說或主張的影響A.“大一統(tǒng)”的主張B.“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的主張C.“天人感應(yīng)”學說D.“三綱五?！睂W說參考答案：C本題實際上考查的是概念。大一統(tǒng)的主張即董仲舒認為要維護政治統(tǒng)一，必須在思想上統(tǒng)一。他宣揚，天是萬物的主宰，皇帝是天的兒子，即天子。代表天統(tǒng)治臣民。全民都要服從皇帝的統(tǒng)治，諸侯王也要聽命于皇帝?！傲T黜百家，獨尊儒術(shù)”的主張即他認為“凡不在六藝之科，孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一而法度可明，民知所從矣?！疤烊烁袘?yīng)”學說即董仲舒認為，天和人同類相通，相互感應(yīng)，天能干預(yù)人事，人亦能感應(yīng)上天。董仲舒把天視為至上的人格神，認為天子違背了天意，不仁不義，天就會出現(xiàn)災(zāi)異進行譴責和警告；如果政通人和，天就會降下祥瑞以鼓勵?！叭V五?！睂W說維護的是等級秩序。綜上所述，答案選C，排除其他選項。12.某班學生在課余探討“明末清初之際黃宗羲提出‘工商皆民生之本’觀點的根本原因”時眾說紛紜。請判斷下列說法中正確的是

A．黃宗羲總結(jié)實踐經(jīng)驗的結(jié)果

B．明清時期重農(nóng)抑商政策的必然結(jié)果

C．資本主義萌芽產(chǎn)生在社會思想上的反映

D．統(tǒng)治者重視工商業(yè)的反映參考答案：C13.漢武帝時，兩座宮殿先后失火。董仲舒著文說，災(zāi)禍是天意的表達，應(yīng)誅殺不法諸侯和不法大臣。漢武帝召集大臣討論，很多重臣憤怒地建議處死董仲舒，但漢武帝卻赦免了他。這個故事說明()A.董仲舒借題發(fā)揮，漢武帝寬宏大量B.漢武帝內(nèi)心不反對君主借天意行事C.董仲舒言者無罪，諸大臣量刑不當D.漢武帝相信天意，不反對災(zāi)禍天意說參考答案：B材料“災(zāi)異是天意的表達，應(yīng)誅殺不法諸侯和不法大臣”符合董仲舒的“君權(quán)神授”思想，有利于加強君權(quán)，迎合了漢武帝的需要，因而漢武帝赦免了他，故B正確；A不符合歷史信息；材料沒有體現(xiàn)出“大臣量刑不當”的信息，故C錯誤；D與材料意思相反。14.圣人云：“我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸?！币陨嫌^點，符合以下哪個流派的觀點()A.道家

B.法家

C.儒家

D.墨家參考答案：A15.強大的英法軍隊未能擺脫失敗厄運的根本原因是A英法推行綏靖政策

B軍事思想的落后C希特勒軍隊的閃電戰(zhàn)

D荷蘭比利時的投降參考答案：A略16.下圖展示了近代中國民族資本主義產(chǎn)生、發(fā)展的歷程，對此解釋錯誤的是A.圖中B出現(xiàn)與自然經(jīng)濟逐漸解體、外商企業(yè)利潤的刺激和洋務(wù)運動誘導有關(guān)B.圖中C—D出現(xiàn)的最主要影響是無產(chǎn)階級開始登上歷史舞臺C.圖中D—E出現(xiàn)的外因是歐洲列強忙于第一次世界大戰(zhàn)，暫時放松對華經(jīng)濟侵略D.圖中G—H出現(xiàn)的內(nèi)因是四大家族官僚資本壟斷了國家的經(jīng)濟命脈參考答案：B本題屬于逆向選擇題。圖中B屬于中國民族資本主義產(chǎn)生時期，其出現(xiàn)的條件是自然經(jīng)濟逐漸解體、外商企業(yè)利潤的刺激和洋務(wù)運動誘導，故A正確，不符合題意；圖中C—D屬于民族資本主義初步發(fā)展時期，是甲午戰(zhàn)爭后，與無產(chǎn)階級開始登上歷史舞臺無關(guān)，故B錯誤，符合題意；圖中D—E屬于短暫春天時期，其外因是歐洲列強忙于第一次世界大戰(zhàn)，暫時放松對華經(jīng)濟侵略，故C正確，不符合題意；圖中G—H屬于抗日戰(zhàn)爭時期遭到沉重打擊，內(nèi)因是四大家族官僚資本壟斷了國家的經(jīng)濟命脈，故D正確，不符合題意。故選B。點睛：本題解題的前提條件是熟練掌握近代民族資本主義產(chǎn)生與發(fā)展的過程，學生可以結(jié)合所學知識仔細分析材料數(shù)據(jù)階段，即可從逆向思維出發(fā)，排除不符合題意選項，得出符合題意的答案。17.有人稱贊秦始皇說“今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)，自上古以來未曾有，五帝所不及”。晉朝有人指責他“無道”“視殺人如狗彘”。明朝思想家李贄則說“始皇出世，李斯相之，天崩地拆，掀翻一個世界，是圣是魔，未可輕視”。但無可否認秦始皇對中國歷史最深遠的影響是（

）

A．創(chuàng)立了封建專制中央集權(quán)制度，奠定了中國2000多年封建社會政治制度的基礎(chǔ)

B．統(tǒng)一貨幣、度量衡，修建馳道，有利于商業(yè)的發(fā)展

C．實行暴政，導致秦短暫而亡

D．采取“焚書坑儒”政策，鉗制了思想，摧殘了文化參考答案：A18.“國弱民強，民強國弱。故有道之國，務(wù)在弱民?！瘢鑴t貴爵，弱則尊官，貧則重賞”。上述言論體現(xiàn)的是A．君民對立、加強統(tǒng)治的法家思想B．實行仁政、緩和矛盾的儒家思想C．消除等級、主張兼愛的墨家思想D．憎惡權(quán)術(shù)、無為而治的道家思想?yún)⒖即鸢福篈試題分析：本題考查閱讀史料，獲取有效信息的能力。材料主要強調(diào)的是國家弱則人民強，人民強則國家弱。這是“君民對立”的思想。認為治國的策略應(yīng)該“弱民”，目的為加強統(tǒng)治。“羞辱人民則人民追求官爵”，“讓人民力量削弱”則人民尊重官員，讓人民貧困則他們重視賞賜。這與法家強調(diào)統(tǒng)治的權(quán)術(shù)和策略思想相一致，因此A的表述符合題意?！叭收薄霸鲪簷?quán)術(shù)”和“兼愛”的主張體現(xiàn)的是儒家和墨家的思想，明顯都不符合題意，因此排除BCD。故選A。考點：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴·百家思想19.1914年1月，袁世凱政府頒布《公司保息條例》，對于棉絲業(yè)、制鐵業(yè)、制糖業(yè)等資本在20萬元以上的新設(shè)企業(yè)，自開機制造之日起的三年內(nèi)，政府按實繳資本給予保息5厘或6厘。這一措施旨在A.鼓勵私人投資實業(yè)B.減輕企業(yè)稅收負擔C.打壓中小工商企業(yè)D.擴張官僚資本勢力參考答案：A【詳解】對于資本在20萬元以上的新設(shè)企業(yè)，“政府按實繳資本給予保息5厘或6厘”的措施可以減輕投資風險，有利于鼓勵私人投資實業(yè)。故答案為A項。材料反映的不是減稅措施，排除B項；材料中的措施是鼓勵創(chuàng)辦中小企業(yè)，排除C項；材料中的措施沒有限定資本性質(zhì)，排除D項。20.有學者認為，西周通過層層分封與效忠而形成血緣—文化—政治共同體，既是親戚，又是君臣，如同一個大家族。從士、大夫、公卿到諸侯、周天子形成了宗法性分層網(wǎng)絡(luò)，有一套嚴密而復雜的周禮加以維系。這反映了西周A.最高統(tǒng)治集團權(quán)力集中B.君主專制注重禮法并用C.宗法倫理成為統(tǒng)治紐帶D.官僚政治強化統(tǒng)治秩序參考答案：C【詳解】據(jù)材料“西周通過層層分封與效忠而形成血緣—文化—政治共同體，既是親戚，又是君臣，如同一個大家族”可知，西周通過層層分封形成既是親戚，又是君臣的“血緣—文化—政治共同體”，形成了從士、大夫、公卿到諸侯、周天子的宗法性分層網(wǎng)絡(luò)，故C正確；據(jù)所學可知，先秦時期最高統(tǒng)治集團尚未實現(xiàn)權(quán)力集中，A錯誤；戰(zhàn)國時期形成了專制主義中央集權(quán)制度，B錯誤；據(jù)材料強調(diào)血緣宗法，故官僚政治沒有體現(xiàn)，D錯誤?！军c睛】中國早期政治制度的特點：神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合；以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu)；最高執(zhí)政集團尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中。21.中華文明源遠流長，成果豐富。在五千多年的發(fā)展過程中，我國人民創(chuàng)造出了先秦詩歌、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等諸多文學體裁。以下是關(guān)于上述文學體裁的表述，其中不正確的是A.《詩經(jīng)》深刻反映了當時的社會現(xiàn)實，體現(xiàn)了下層人民的呼聲B.唐詩風格各不相同，可分為山水田園詩、邊塞戰(zhàn)爭詩等C.宋詞的出現(xiàn)反映了宋代商品經(jīng)濟的發(fā)展，市民階層的興起D.明清小說主要以小說這種文學體裁表達了當時社會的繁榮與人們的自豪感參考答案：D《詩經(jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，是周代社會生活的一面鏡子。唐詩風格各不相同，可分為山水田園詩、邊塞戰(zhàn)爭詩、送別詩、思鄉(xiāng)詩、詠物詩等。宋代商業(yè)經(jīng)濟的繁榮，市民階層的擴大以及生活水平的提高是宋詞興盛的基礎(chǔ)。明清時期是我國的封建社會的衰落時期，社會黑暗，君主專制統(tǒng)治加強，明清小說則是反映了當時的社會的衰落和諷刺了社會的黑暗，并非主要是表達的社會的繁榮和人民的自豪感。故ABC均符合歷史事實，D項錯誤，故選D。22.日本老兵稻垣三郎在回憶徐州會戰(zhàn)的文章中提到“綁在機槍上的少年兵”。日軍當時依靠強大火力突破了中國軍隊陣地，看到中國軍隊的重機槍旁邊，倒著一具少年士兵的遺體，竟是用鐵索綁在機槍的支架上。日軍指揮官馬上叫來戰(zhàn)地記者拍照寫文，準備在國際輿論上渲染。但當他們得知真相后，立即放棄了這一想法。下列對日軍放棄該想法的原因的歷史想象，合理的是①抗戰(zhàn)進入相持階段后日本改變對華政策②日本侵華行為遭到國際輿論的一致譴責③少年兵為與陣地共存亡而將自己綁在槍架上④日軍擔憂中國人的凝聚力因少年兵事件更為增強A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：D抗日斗爭。本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力。通過材料并結(jié)合所學知識不難發(fā)現(xiàn)，本題考查學生對材料的理解。“綁在機槍上的少年兵”體現(xiàn)了中國少年不怕死的犧牲精神以及強烈的責任感，是中國人抗日愛國民族氣節(jié)的絕佳體現(xiàn)，日軍意識到這點，所以放棄了報道，故③④與題意相符，①②與本題無關(guān)。23.海南中學準備舉辦一次文藝活動，邀請一些專家學者來校演講，講題包括：歌德的詩歌創(chuàng)作、拜倫與希臘獨立運動、雨果的小說藝術(shù)等，還安排了一個音樂會，由鋼琴家表演一場“舒伯特之夜”。這次文化活動的主題，應(yīng)當定為A.啟蒙運動的學術(shù)

B.印象派的文化風格

C.浪漫主義的文藝

D.后現(xiàn)代主義的藝術(shù)參考答案：C24.明治維新取得成功的最重要的前提條件是：A．民族危機的加深

B．倒幕運動的成功

C．西方思想的傳入

D．天皇專制的建立參考答案：B25.《法學總論》第二篇第一條指出：“羅馬人所適用的，一部分是自已特有的法律，另一部分是全人類共同的法律。”對材料中前后兩個法律解釋正確的是A.前者指習慣法，后者指成文法

B.前者指成文法，后者指習慣法

C.前者指公民法，后者指萬民法

D.前者指萬民法，后者指公民法參考答案：C26.1894年孫中山組建興中會，提出“驅(qū)除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立合眾政府”的納領(lǐng)，1905年組建同盟會，提出十六字綱領(lǐng)，并將這個綱領(lǐng)闡發(fā)為三民主義。下列表述中錯誤的是A.民族主義中的驅(qū)除韃虜繼承了興中會的綱領(lǐng)，有著相同的含義B.三民主義是孫中山受美國林肯的“民有、民治、民享”思想啟迪而提出的C.辛亥革命是三民主義的一次實踐D.三民主義是孫中山在1905年的《民報·發(fā)刊詞》上闡發(fā)的參考答案：A試題分析：本題主要考查三民主義的相關(guān)內(nèi)容。在此，學生要認識到1905年三民主義提出之前民族主義帶有狹隘色彩，而1905年的三民主義中有關(guān)民族主義中的民族主義色彩開始淡化，故A表述錯誤，故本題選A。而B、C、D表述正確，但不符合題意?？键c：思想解放的潮流·三民主義·內(nèi)容【名師點睛】孫中山的民族主義思想是有一個發(fā)展演變的過程的。從1905同盟會“驅(qū)除”到1912五族共和，三民主義的“民族”應(yīng)該是一個發(fā)展過程，從排滿革命到反清革命再到五族共和。示例：——高強《論梁啟超的“大民族主義”》請回答：根據(jù)材料一，概括梁啟超“大民族主義”的主要特點，（6分）并結(jié)合所學知識分析形成這種“大民族主義”觀的原因。（9分）答案：特點：將西方近代民族主義思想與中國傳統(tǒng)華夷觀相結(jié)合；維護民族利益和加強內(nèi)部凝聚力；突出漢族的主體地位。（6分，任意兩點即可。）原因：西方近代民族主義思想的沖擊；抵御西方列強侵略，挽救民族危機的時代需求；反對革命派“排滿”式的狹隘民族觀念的政治需要；民族資本主義發(fā)展的促進；推進中國近代化的重要前提。（9分，任意三點即可。）27.下列言語出自中國古代心學集大成者之口的，可能是

（

）A．“民為貴，社稷次之，君為輕”

B．“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進”C．“然則為天下之大害者，君而已矣”D．“致良知，親吾父以及人之父……視天下為一家，中國猶一人”參考答案：D略28.朱熹曰：“顏子高明，不過聞一知十，亦是大段聰明了。學問卻有漸，無急迫之理。有人嘗說，學問只用窮究一個大處，則其他皆通。如某正不敢如此說，須是逐旋做將去。不成只用窮究一個，其他更不用管，便都理會得。豈有此理！”朱熹強調(diào)的是A.知行并重的關(guān)系B.只格一物便通萬理C.認識的漸進性D.窮理的目的在于至極參考答案：C試題分析：朱熹是南宋理學的集大成者，主張“格物致知”。材料中朱熹反對“學問只用窮究一個大處，則其他皆通”的說法，認為“學問卻有漸，無急迫之理”，強調(diào)認識的漸進性，故B項錯誤、C項正確；A是王陽明的觀點；D項材料不能體現(xiàn)。考點：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學—儒學新發(fā)展·程朱理學29.“一個嶄新的世界政治格局開始出現(xiàn)……歐洲不再是世界棋盤上的一個卒子——或兩個卒子，東歐和西歐……”為此，西歐所做出的努力包括

①接受馬歇爾計劃②加入北約組織

③成立歐洲共同體④從經(jīng)濟實體向政治實體過渡A.①③B.②④C.①②D.③④參考答案：D30.王國維在《宋元戲劇史序》中說：“一代有一代之文學，楚之騷，漢之賦，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學，而后世莫能繼焉者也。”此話的主要含義是A．贊美宋元文學的輝煌成就

B．強調(diào)文學具有很強的時代性C．指出各個朝代的文學成就

D．哀嘆古代文學時間的短暫參考答案：B二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料，回答相關(guān)問題：（21分）材料一、但現(xiàn)在必須防止這種使自由的雅典人變?yōu)榕`的情形重演。這一點，首先是通過普遍實行的措施，例如禁止締結(jié)以債務(wù)人的人身作抵押的債務(wù)契約而做到的?！劣谄渌矫?，梭倫把公民按照他們的地產(chǎn)和收入分為四個階級……只有三個上等階級的人才能擔任一切官職；只有第一階級的人才能擔任最高的官職?！鞲袼埂都彝?、私有制和國家的起源》材料二、有軍功者，各以率受上爵；為私斗者，各以輕重被刑。大小戮力本業(yè)，耕織致粟帛多者復其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥（官奴）。宗室非有軍功論，不得為屬籍。明尊卑爵秩等級，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者顯榮，無功者雖富無所芬華?！瓰樘镩_阡陌封疆，而賦稅平。——《史記·商君列傳》（1）據(jù)材料一、二，分別概括梭倫改革和商鞅變法中有利于公平公正社會秩序建立的措施。（4分）分別指出兩場改革在建立社會公正秩序方面的不足之處。（2分）材料三、16至17世紀的中國，新的經(jīng)濟形態(tài)還十分微弱、脆嫩，明清時期的早期啟蒙思想家們先天不足，具有一種時代性的缺陷，黃宗羲、唐甑們提不出新的社會方案，而只能用擴大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學校議政等辦法來修補封建專制制度。孟德斯鳩、盧梭們則拿出了“三權(quán)分立”、君主立憲制、民主共和制這樣的資產(chǎn)階級國家藍圖。這表明，中國明清時期的進步思想與18世紀歐洲啟蒙思想屬于兩個不同的歷史范疇。前者是中世紀末期的產(chǎn)物，后者是近代社會的宣言書。——張岱年、方克立主編《中國文化概論》（2）17世紀的中國和18世紀的法國，都產(chǎn)生了啟蒙思想。中外啟蒙思想最主要的共同主張是什么？（2分）依據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，說明中國明清時期的進步思想為什么沒有成為“近代社會的宣言書”？（2分）材料四、長時問來，關(guān)于戊戌變法是保守的觀念，影響廣泛而深巨?！?0年來，有學者認為：從中國近代化進程視角來看，戊戌變法是近代中國不可或缺的歷史環(huán)節(jié)。……——李喜所《略談戊戌變法的“保守”與“激進”》（3）用史實說明材料四中史學界對戊戌變法的評價的兩種觀點的理由（4分）材料五、盧梭認為:人是生而自由與平等的,國家只能是自由的人民自由協(xié)議的產(chǎn)物,如果自由被強力所剝奪,則被剝奪了自由的人民有革命的權(quán)利,可以用強力奪回自己的自由;國家的主權(quán)在人民,而最好的政體應(yīng)該是民主共和制。（4）據(jù)材料五概括盧梭的思想，并說明盧梭的思想在近代中國是怎樣得到實踐的。(5分)材料六、路易十六在獄中閱讀了啟蒙思想家的著作，感嘆道：“原來是伏爾泰和盧梭毀了法國！”（5）據(jù)材料六，為什么說伏爾泰和盧梭毀了法國？（2分）參考答案：（3）保守：①借助儒家思想；②單純依靠皇帝；③不敢反動群眾。（2分，任答2點即可）近代化一環(huán)：①開國會、定憲法、興民權(quán)，實行君主立憲制；②發(fā)展資本主義；③宣傳西方民主思想。（2分，任答2點即可）（4）盧梭的思想：①自由平等；②人民享有革命權(quán)；③主權(quán)在民。(3分)實踐：①孫中山領(lǐng)導辛亥革命，推翻清朝并建立中華民國；②頒布《中華民國臨時約法》。(2分)（5）原因：①他們是啟蒙思想家的代表；②他們的思想是反對教會和封建專制，要求自由民主；③他們的思想推動法國大革命的到來。（2分，任答2點即可）32.閱讀下列材料，回答問題。（10分）材料一

梭倫把他個人一度掌握的很大權(quán)力和權(quán)威用在了制訂和落實法律制度上。他更注意的不是他在權(quán)位上會怎樣，而是他不在會怎樣。有人嘲笑他編訂的法律好像蜘蛛網(wǎng)，只能纏住那些落在網(wǎng)里的弱者，遇到富人和權(quán)貴就會被扯得粉碎。但梭倫說：“我制訂法律，無貴無賤，一視同仁，直道而行，人人各得其所。”梭倫指向法治的改革獲得成功不僅與其個人政治素質(zhì)和魅力有關(guān)，也還依靠了雅典人當時已經(jīng)比較尊重法律的民情。

——摘編自何懷宏《梭倫改革的兩點啟示》材料二

在王安石建議之下設(shè)立了一個叫做“明法”的新科，考試科目是律令、《刑統(tǒng)》大義和斷案。……凡應(yīng)“明法”考試而被錄取的，即由吏部列入備用的司法人員的名單當中，其名次且列在及第進士之上。到十六年后，保守派的首腦人物司馬光做了宰相，在科舉方面首先廢除了明法新科，

——鄧廣拓《王安石》請回答：

（1）依據(jù)材料一指出梭倫施行法治的特點。你是否同意“他編訂的法律好像蜘蛛網(wǎng)，只能纏住那些落在網(wǎng)里的弱者，遇到富人和權(quán)貴就會被扯得粉碎?！边@一看法？并說明理由。（6分）

（2）依據(jù)材料二指出王安石設(shè)立明法科的直接意圖。依據(jù)材料概要分析梭倫改革和王安石變法一成一敗的原因。（4分）參考答案：33.閱讀下列材料：材料一、某些地區(qū)以十二月二十五日(耶穌誕辰)，另一些地區(qū)，如佛羅倫薩，以三月二十五日(耶穌降世日)為一年伊始……而這個新年在佛羅倫薩竟發(fā)生了一場要命的瘟疫，人們認為是因為自己多行不義，天主大發(fā)雷霆，降罪于世人，奪去了無數(shù)生靈性命，所以懲罰自己的身體，用苦修來