2022年江蘇省無(wú)錫市山名中學(xué)高一語(yǔ)文測(cè)試題含解析

2022年江蘇省無(wú)錫市山名中學(xué)高一語(yǔ)文測(cè)試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成15-17題（13分）年年依舊的菜園遲子建外祖母家有一片很大很大的菜園。春天一到，最先種上的是菠菜、生菜和白菜，之后種香菜、水蘿卜和土豆，再之后種那些爬蔓的植物：豆角、倭瓜、黃瓜等。當(dāng)然，如果弄到茄子秧、柿子秧、辣椒秧，它們也一定會(huì)被恰到好處地栽種在園子里，那時(shí)候菜園中的蔬菜品種可就豐富多了。菜園中不總種菜，也種花?；ǚN在邊邊角角的地方。有步步高、胭粉豆、大煙花、地瓜花、爬山虎，當(dāng)然種得最多的要數(shù)掃帚梅了。只要花一開(kāi)，蜜蜂和蝴蝶就來(lái)了。綠油油的菜地襯托著紫白紅黃的花朵，看上去美極了。太陽(yáng)剛下山，菜園中還散發(fā)著陽(yáng)光留下的余溫，待到月亮升起的時(shí)候，菜園完全是另外的景致了。分不清哪里是花，哪里是菜，只是見(jiàn)月光像泉水一樣傾瀉下來(lái)，把那些開(kāi)花的不開(kāi)花的植物全都鍍上一層銀光。這時(shí)候蜜蜂和蝴蝶都不見(jiàn)了，只是聽(tīng)得見(jiàn)水邊青蛙的叫聲，像是在歌頌月夜下菜園的美景。而當(dāng)天色微明、菜園種的植物沾染了濃重的露水、太陽(yáng)忽然躍出山頂將露珠照散的時(shí)候，農(nóng)人們也就下田干活了。外祖母對(duì)外祖父說(shuō)：“你去給園子鋤鋤草?！蔽冶愀庾娓傅綀@子中鋤草。外祖父對(duì)外祖母說(shuō)：“你去園子里給我弄點(diǎn)蔥來(lái)蘸醬。”我便跟著外祖母到園子中拔蔥。我常常在幫助外祖父鋤草的時(shí)候?qū)⒚缫蹭z了下來(lái)，我也往往在幫外祖母拔蔥的時(shí)候?qū)⑹[根斷在土里。我總是幫倒忙，但外祖父和外祖母從不責(zé)備我，我是太愛(ài)菜園了。外祖父和外祖母都是農(nóng)民。農(nóng)民是土地真正的主人。我扯著外祖父的手時(shí)感覺(jué)那手是粗糙而荒涼的，我扯著外祖母的手時(shí)感覺(jué)那手也是粗糙而荒涼的。外祖父擺弄那些農(nóng)具的時(shí)候我便也跟著擺弄，外祖母給地施肥時(shí)我便也跟著施肥。我不喜歡谷子。外祖母就說(shuō)：“谷子是糧食啊，人是靠它才活命的啊?！蔽揖蜐u漸喜歡上了谷子。外祖父說(shuō)：“別小看我這片菜園和自留地，它可以養(yǎng)活城里的幾十條人命哪?！蔽冶阒莱抢锲鋵?shí)是個(gè)很貧乏的地方。外祖母告訴我，我生活的地方就是農(nóng)村，我便知道農(nóng)村是廣大的，我也知道那些菜地和麥田都是農(nóng)民的命根子。我跟著他們學(xué)會(huì)了打壟、鋤草、間苗、施肥和收割，所以直到如今我的手仍然缺乏女性的細(xì)膩和柔美，它們同樣是粗糙而荒涼的。當(dāng)我的雙手遠(yuǎn)離那些農(nóng)具的時(shí)候，我就很自然地用手拿起筆回憶那些讓人感到樸實(shí)和親切的消逝了的日子。回憶那菜園，菜園里的螞蚱和蜻蜓；回憶麥田，豐收后有稻草人屹立在麥田里的情景。我便覺(jué)得那田野的風(fēng)又微微吹來(lái)，我的心頭不再是一潭死水，我生命的血液又會(huì)暢快地在體內(nèi)涌流起來(lái)。當(dāng)我坐在城市的咖啡廳里聽(tīng)著那些飽食終日的人發(fā)著空虛的牢騷，我便會(huì)想到外祖父勞累一天后吃罷晚飯沿著菜園散步的情景。外祖父呼吸著真正的空氣，所以無(wú)論在他生前或死后，他的睡眠都是安詳?shù)摹Ｈ缃袼谒N過(guò)黃豆和玉米的土地上安息了。外祖母依然健在，她仍然用她粗糙而荒涼的手忙碌在菜園里。外祖母種的菜外祖父如今是吃不到了，就由她的兒孫來(lái)吃，而到了她的兒孫也吃不到了的時(shí)候，外祖母肯定早就不在人間了。而菜園總要有人種下去。人一代代地老去，菜園卻永遠(yuǎn)不老。冬天來(lái)了。冬天來(lái)了的時(shí)候菜園就被雪覆蓋了。那些好看的螞蚱和蜻蜓不見(jiàn)了，那些花和碧綠的菜蔬也都死滅了。白雪覆蓋著生長(zhǎng)過(guò)茂盛植物的土地，白雪同樣覆蓋著為耕種這些植物而死去了的人的靈魂，那些寂寞而寬厚的依附著土地的靈魂。我的手是粗糙而荒涼的。我的文字是粗糙而荒涼的。

(本文略有刪改)15．文章前三段寫出了菜園哪些特點(diǎn)？(3分)16．(1)作者在寫外祖父、外祖母與自己的手時(shí)，為什么反復(fù)用“粗糙而荒涼”來(lái)形容？（3分）(2)文章末尾為什么說(shuō)“我的文字是粗糙而荒涼的”？（至少答出三點(diǎn)）(4分)17．請(qǐng)簡(jiǎn)要闡釋文章中劃線句子的含義。(3分)參考答案：2.閱讀下面的文字，完成下面小題在對(duì)待自然的態(tài)度和方法上，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)與西方現(xiàn)代派藝術(shù)各有所側(cè)重，不盡相同，這可以從花卉的描繪上做比較。在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫領(lǐng)域里，花卉題材和山水題材占了極大的比重，取得了較高成就，這在世界藝術(shù)史上是十分獨(dú)特的。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，大概與中國(guó)文化傳統(tǒng)中的看重自然，強(qiáng)調(diào)人與自然、人與社會(huì)和諧共處這一人文哲學(xué)精神有關(guān)。被稱為西方“畫圣”的荷蘭現(xiàn)代派畫家凡·高在西洋美術(shù)史上占有重要地位。他的名作《向日葵》被認(rèn)為是稀世珍寶，畫作通體呈黃色，像一團(tuán)狂熱的火焰，反映了畫家燃燒的心靈。它不僅色彩熱烈，畫中花瓣的線條也呈現(xiàn)出燙灼般的顫抖，的確有一股跳蕩的猛烈的心靈之火在燒炙著每一個(gè)觀畫者的感官。凡·高開(kāi)辟了以畫家的主觀心靈為源泉的作畫風(fēng)格，但單以主觀心靈的色彩來(lái)觀照和變化自然對(duì)象，導(dǎo)致個(gè)體性太強(qiáng)，畫家的主觀壓倒和排擠了自然的客觀，畫作雖然獨(dú)特，但缺乏和諧，凡·高的帶有病態(tài)色彩的精神，更會(huì)給他的表現(xiàn)對(duì)象帶來(lái)一定的損害，投合了現(xiàn)代西方富有階層尋求怪異刺激的欣賞趣味。反觀幾幅中國(guó)畫家的幾幅花卉作品，比如齊白石的《牽?；ā罚瑥埓笄У摹逗苫▓D》虛谷的《松鼠戲竹圖》，每幅作品都是形神飛動(dòng)，氣韻盎然，仿佛一首首有形的詩(shī)，一曲曲無(wú)聲的樂(lè)，和諧溫馨，使我們充分感受到大自然的勃勃生機(jī)，自有一股浩瀚的宇宙清氣，一片昂揚(yáng)的生命節(jié)律，流溢心田，舒心無(wú)比。中國(guó)畫家的這種創(chuàng)作方法是立足于人與自然的契合，把一種人格和理想境界具象化地滲透于特定的對(duì)象之中，是一種意象的創(chuàng)造形態(tài)，而不是再現(xiàn)的形象形態(tài)，是升華了對(duì)象自身的根本特征而不是任意以畫家的主觀來(lái)扭曲變形。在創(chuàng)作的精神上，中國(guó)畫家總是執(zhí)著地追求一種以提高和完善人性自身為目的的人文精神，而不像西方現(xiàn)代派畫家那樣片面張揚(yáng)獨(dú)立于自然和社會(huì)、以個(gè)體為中心的個(gè)人主觀精神。由于中西方畫家這種創(chuàng)作態(tài)度和方法上的差異，使得中國(guó)傳統(tǒng)繪畫從本質(zhì)上看，既非模仿的藝術(shù)，也不是抽象的藝術(shù)，而是充滿了主客體的統(tǒng)一精神，以意象創(chuàng)造而實(shí)現(xiàn)人、社會(huì)、宇宙和諧的中和的藝術(shù)，是簡(jiǎn)潔、傳神、含蓄、雋永的藝術(shù)，是達(dá)到了“氣”（藝術(shù)家的主觀心靈之氣，生命運(yùn)行之氣，宇宙間自然萬(wàn)物之氣）、“韻”（主觀、客觀契合所制造的意象自身所發(fā)射出來(lái)的風(fēng)華、光輝）生動(dòng)的藝術(shù)。應(yīng)該說(shuō)，中國(guó)的花鳥(niǎo)畫、山水畫中所表現(xiàn)出的，這種整體性的人與自然之間的牧歌式的親切精神，是十分有意義和價(jià)值的。（摘編自吳式南《發(fā)現(xiàn)藝術(shù)之美》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)與西方現(xiàn)代派藝術(shù)在對(duì)待自然的態(tài)度和方法上不盡相同，這主要是表現(xiàn)在對(duì)花卉的描繪上。B.在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中，花卉題材較多，藝術(shù)成就也較高，這可能與中國(guó)文化傳統(tǒng)中強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共處這一人文哲學(xué)精神有關(guān)。C.凡·高的《向日葵》表現(xiàn)強(qiáng)烈主觀心靈，以畫家個(gè)體的主觀壓倒和排擠了自然的客觀，缺乏和諧。D.中國(guó)傳統(tǒng)繪畫立足人與自然的契合，追求創(chuàng)造意象形態(tài)，升華對(duì)象根本特征，追求提高和完善人性自身。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.文章采用“總一分一總”結(jié)構(gòu)，側(cè)重論述中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的主要特點(diǎn)和本質(zhì)。B.文章采用舉例論證和對(duì)比論證，對(duì)中西方繪畫創(chuàng)作特點(diǎn)做了清晰形象的分析。C.文章在舉具體的畫家為例論證時(shí)，西方畫家舉了“畫圣”凡·高，中國(guó)畫家舉了齊白石、張大千，使論據(jù)更具典型性和代表性。D.中國(guó)畫家追求的是人文精神，不追求張揚(yáng)獨(dú)立于自然和社會(huì)、以個(gè)體為中心的個(gè)人主觀精神。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（

）A.如果作畫時(shí)畫家個(gè)體特性太強(qiáng)，勢(shì)必排擠對(duì)象的自然特性，這不利于藝術(shù)表現(xiàn)。B.中國(guó)傳統(tǒng)花卉作品不是再現(xiàn)對(duì)象形態(tài)，這樣也會(huì)導(dǎo)致作品中的形象扭曲變形。C.中國(guó)傳統(tǒng)繪畫講求傳神、含器，藝術(shù)表現(xiàn)優(yōu)于西方現(xiàn)代派繪畫的片面張揚(yáng)個(gè)性。D.中國(guó)花鳥(niǎo)畫透露出牧歌式的親切，有利于畫家和觀者提高完善自身，和諧心靈。參考答案：1.A

2.D

3.D【1題詳解】本題考核篩選文中的信息能力，答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文，重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。A項(xiàng)，“……這主要是表現(xiàn)在對(duì)花卉的描繪上”錯(cuò)誤，選項(xiàng)曲解原意，文章第一段原句是“在對(duì)待自然的態(tài)度和方法上，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)與西方現(xiàn)代派藝術(shù)各有所側(cè)重，不盡相同，這可以從花卉的描繪上做比較”，文中是說(shuō)，“這可以從花卉的描繪上做比較”，說(shuō)明對(duì)花卉的描繪只是一個(gè)事例，但說(shuō)其是主要表現(xiàn)，則于文無(wú)據(jù)。故選A。【2題詳解】本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題同時(shí)也考查了信息篩選能力，做題時(shí)要仔細(xì)進(jìn)行比對(duì)。D項(xiàng)，“中國(guó)畫家不追求張揚(yáng)獨(dú)立于自然和社會(huì)、以個(gè)體為中心的個(gè)人主觀精神”錯(cuò)誤。原文說(shuō)，“在創(chuàng)作的精神上，中國(guó)畫家總是執(zhí)著地追求一種以提高和完善人性自身為目的的人文精神，而不像西方現(xiàn)代派畫家那樣片面張揚(yáng)獨(dú)立于自然和社會(huì)、以個(gè)體為中心的個(gè)人主觀精神”，這句話強(qiáng)調(diào)了中國(guó)畫家不像西方畫家那樣片面追求個(gè)人主觀精神，但不等于說(shuō)，中國(guó)畫家不追求個(gè)人主觀精神。縱觀全文，也可以知道中國(guó)畫是“人與自然之間的牧歌式的親切精神”，既表現(xiàn)個(gè)人主觀精神，也表現(xiàn)自然的美好。故選D?！?題詳解】本題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，側(cè)重根據(jù)文意進(jìn)行推斷。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細(xì)微差別。A項(xiàng)，“勢(shì)必排擠對(duì)象的自然特性……”原文并無(wú)表述。B項(xiàng)，“中國(guó)傳統(tǒng)花卉作品……這樣也會(huì)導(dǎo)致作品中的形象扭曲變形”錯(cuò)誤，選項(xiàng)曲解原意，文中第四段說(shuō)的是“是升華了對(duì)象自身的根本特征而不是任意以畫家的主觀來(lái)扭曲變形”。C項(xiàng)，“中國(guó)傳統(tǒng)繪畫講求傳神、含蓄，藝術(shù)表現(xiàn)優(yōu)于西方現(xiàn)代派繪畫的片面張揚(yáng)個(gè)性”錯(cuò)誤，選項(xiàng)無(wú)中生有，原文并沒(méi)有標(biāo)明中國(guó)傳統(tǒng)繪畫“優(yōu)于”西方現(xiàn)代派繪畫。故選D?！军c(diǎn)睛】考查信息篩選和整合能力的題，在試卷中比較常見(jiàn)，做題時(shí)首先應(yīng)迅速瀏覽，劃記關(guān)鍵詞；其次找到對(duì)應(yīng)位置比對(duì)原文，最后做出判斷。比對(duì)時(shí)注意選項(xiàng)與原文是同義轉(zhuǎn)述還是改變了原文。同時(shí)要熟悉設(shè)誤的類型，如偷換概念、混淆未然已然、混淆或然必然、無(wú)中生有，強(qiáng)加因果，肯定否定不當(dāng)、強(qiáng)加因果，曲解原文等。3.閱讀下面的文字，完成各題。材料一報(bào)告顯示，2015年1～5月傳統(tǒng)媒體廣告降幅為5.8%。其中狀況最為嚴(yán)峻的是報(bào)紙，廣告降幅達(dá)32.0%，創(chuàng)下了2012年報(bào)紙廣告進(jìn)入下降通道以來(lái)的新低。其背后的主要原因之一在于：以覆蓋、到達(dá)為目標(biāo)的傳統(tǒng)投放模式已被廣告主放棄，精準(zhǔn)、互動(dòng)和直接效果越來(lái)越被重視，而這恰恰是以報(bào)紙為代表的傳統(tǒng)媒體的短板?；谛侣劶埖慕?jīng)營(yíng)陣地很難守住，報(bào)紙必須通過(guò)轉(zhuǎn)型、融合找到新的生存方式。2010～2015年全國(guó)報(bào)紙總印數(shù)及增速示意圖(摘編自《〈2015年1～5月中國(guó)報(bào)紙廣告市場(chǎng)分析報(bào)告〉：報(bào)紙廣告經(jīng)營(yíng)已到危急時(shí)刻》)材料二數(shù)據(jù)顯示，相較于報(bào)紙、廣播等傳統(tǒng)媒體，目前微博、微信和客戶端已經(jīng)成為更為普遍的獲取信息的渠道。人民網(wǎng)輿情監(jiān)測(cè)室對(duì)2015年500件社會(huì)熱點(diǎn)事件的統(tǒng)計(jì)表明，其中44.4%的事件由“兩微一端”等互聯(lián)網(wǎng)渠道披露而引發(fā)公眾關(guān)注。移動(dòng)端逐漸成為信息傳播的主要工具，成為網(wǎng)絡(luò)輿論的策源地，并逐步影響社會(huì)輿論的整體走勢(shì)。在移動(dòng)輿論場(chǎng)，中央主流媒體在微博、微信、客戶端持續(xù)發(fā)力占據(jù)了重要地位。各類媒體都十分重視微信平臺(tái)的傳播，表現(xiàn)出微信指標(biāo)在各榜單中都獲得較高的分?jǐn)?shù)。其中報(bào)紙(平均分73.12)、雜志(平均分72.52)和廣播電臺(tái)(平均分67.83)最高。(人民網(wǎng)《2015中國(guó)媒體移動(dòng)傳播指數(shù)報(bào)告發(fā)布》)材料三新媒體時(shí)代來(lái)臨，對(duì)傳統(tǒng)報(bào)刊業(yè)沖擊很大。微博、微信的使用使得新聞傳播速度越來(lái)越快，那現(xiàn)在還有多少人在讀報(bào)呢？2014年1月13日，筆者同微博“大V”方振寧先生簡(jiǎn)短地探討了報(bào)紙這一話題。筆者：方老師，您還看報(bào)紙嗎？方：現(xiàn)在報(bào)紙都不行，沒(méi)有微博方便，微博上多快啊，剛發(fā)生，很快就有了。報(bào)紙我現(xiàn)在基本不看，除了《參考消息》。《參考消息》為中國(guó)大陸僅有的兩家能夠合法直接刊載外電的報(bào)紙之一，每日精選世界各地的最新消息、評(píng)論，全方位、多視角報(bào)道國(guó)際國(guó)內(nèi)新聞，為讀者開(kāi)啟了看世界的窗口，開(kāi)闊了視野?！秴⒖枷ⅰ藩?dú)有的新聞視角以及全面整合信息的特色，使得它即使在信息快速傳播的今天也能立足。(摘編自張新雨《新媒體時(shí)代，中國(guó)報(bào)紙會(huì)消亡嗎？》)材料四相比于電子媒體，紙媒的劣勢(shì)很明顯。紙媒不僅無(wú)法拼得過(guò)電媒的速度，有限的版面也無(wú)法實(shí)現(xiàn)信息容量的擴(kuò)充，且難以有效地滿足受眾隨時(shí)隨地的信息獲取需求，受眾話語(yǔ)權(quán)的表達(dá)更無(wú)從談起。但紙媒也具有著電子媒體所不能及的優(yōu)勢(shì)。一、權(quán)威性優(yōu)勢(shì)。在電媒環(huán)境下，“個(gè)人發(fā)布、大眾視聽(tīng)、廣泛評(píng)論、群體交流”的信息傳播方式嚴(yán)重影響著新聞信息的權(quán)威性，尤其是“人人都是信息發(fā)布者”的現(xiàn)實(shí)狀況更進(jìn)一步加劇了電子媒體信息傳播的泛濫性與難以控制性。而對(duì)于絕大多數(shù)受眾來(lái)說(shuō)，對(duì)新聞信息的需求需要保證其真實(shí)性和權(quán)威性。紙媒一直以來(lái)均以社會(huì)職能作為發(fā)展原則，對(duì)所傳播的信息均予以嚴(yán)格的篩選和把關(guān)，對(duì)于受眾來(lái)說(shuō)更貼近其對(duì)信息的需求且更能符合受眾的利益。尤其是我國(guó)黨報(bào)黨刊，權(quán)威性和公信力已經(jīng)定型，在受眾心目當(dāng)中的定位難以被電媒撼動(dòng)。二、專業(yè)化優(yōu)勢(shì)。紙媒除了報(bào)紙還包括期刊雜志，縱觀我國(guó)紙媒所涉足的領(lǐng)域基本已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了全覆蓋，不同領(lǐng)域的紙媒也均以該領(lǐng)域?yàn)橹攸c(diǎn)報(bào)道范圍，加之大多數(shù)紙媒本身又具有著悠久的歷史與深厚的文化底蘊(yùn)，相對(duì)于電子媒體來(lái)說(shuō)，專業(yè)性無(wú)疑大大提升，在完善的運(yùn)營(yíng)機(jī)制與成熟的工作團(tuán)隊(duì)的努力下使得紙媒新聞報(bào)道的專業(yè)化程度絕非電子媒體所能企及。(摘編自姜濤《電子媒體環(huán)境下紙媒的發(fā)展之路》)7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(

)A.從材料一可明顯看出整個(gè)報(bào)紙行業(yè)均呈現(xiàn)下滑趨勢(shì)，尤其是2013年以后，全國(guó)報(bào)紙總印數(shù)急劇減少，同比增速呈斷崖式下滑。B.2015年1～5月報(bào)紙廣告降幅為32.0%，創(chuàng)下2012年報(bào)紙廣告進(jìn)入下降通道以來(lái)的新低，也是2015年傳統(tǒng)媒體廣告降幅最大的。C.2015年500件社會(huì)熱點(diǎn)事件的44.4%由“兩微一端”等互聯(lián)網(wǎng)渠道披露而引發(fā)關(guān)注，可見(jiàn)“兩微一端”已成為人們獲取信息的主要渠道。D.各類媒體的微信指標(biāo)在各榜單中都獲得較高的分?jǐn)?shù)，其中報(bào)紙和雜志的評(píng)分占據(jù)冠亞軍，說(shuō)明微信平臺(tái)傳播已成為紙媒的新發(fā)力場(chǎng)。8.根據(jù)上述材料，下列分析和說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(

)A.新媒體時(shí)代，微博“大V”方振寧報(bào)紙只看《參考消息》，是因?yàn)椤秴⒖枷ⅰ藩?dú)有的世界視野以及全面整合信息的特色。B.從材料三的談話可知，在新媒體時(shí)代，像《參考消息》這樣的老牌報(bào)紙，憑借自己的特色，仍然能與微博等新媒體相抗衡。C.“人人都是信息發(fā)布者”的現(xiàn)實(shí)狀況造成了電子媒體的信息傳播呈現(xiàn)泛濫性與難以控制性，信息內(nèi)容魚龍混雜，真假難辨。D.在信息傳播速度快、信息量大、難以甄別的新媒體時(shí)代，紙媒以其獨(dú)有的權(quán)威性和專業(yè)性優(yōu)勢(shì)將永遠(yuǎn)立于不敗之地。9.根據(jù)上述材料，報(bào)紙要獲得新生，可以從哪些方面著手？參考答案：7.C

8.A

9.①走媒體融合的道路，借助“兩微一端”等移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)打造自己的品牌。②加強(qiáng)創(chuàng)新，形成特色，迎合受眾對(duì)新聞信息精讀的閱讀需求，強(qiáng)化新聞信息引導(dǎo)。③走專業(yè)化道路，滿足受眾對(duì)新聞信息深讀的需求，著力于深度報(bào)道、追蹤報(bào)道、系列報(bào)道。④借助權(quán)威性優(yōu)勢(shì)，重視受眾對(duì)社會(huì)紛繁新聞信息的價(jià)值追索，深化報(bào)道的價(jià)值導(dǎo)向?！?題詳解】試題分析：本題主要考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí)，首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難。C項(xiàng)，材料二提到“移動(dòng)端逐漸成為信息傳播的主要工具”，“兩微一端”只是“移動(dòng)端”的代表，而非所有，以偏概全了。原文中“逐漸成為”不是“已成為”，混淆了“已然”與“未然”。故選C?！?題詳解】試題分析：本題主要考查理解文中重要句子的含意及篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí)，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。B項(xiàng)，表述不準(zhǔn)確?！秴⒖枷ⅰ纺茉谛旅襟w時(shí)代“立足”，不等于能與“微博”等新媒體“相抗衡”。C項(xiàng)，“人人都是信息發(fā)布者”只是“加劇”了電子媒體的信息傳播呈現(xiàn)泛濫性與難以控制性，而不是唯一“造成”者。D項(xiàng)，紙媒僅憑“權(quán)威性”和“專業(yè)性”將“永遠(yuǎn)立于不敗之地”的判斷絕對(duì)。材料一、二都提到了紙媒要與新媒體融合才有出路。故選A?！?題詳解】試題分析：本題主要考查篩選并整合文中信息及探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。答題時(shí)注意審清題干，然后鎖定區(qū)位，概括文意作答。報(bào)紙可以從哪些方面著手獲得新生，結(jié)合文本內(nèi)容分析。結(jié)合“數(shù)據(jù)顯示，相較于報(bào)紙、廣播等傳統(tǒng)媒體，目前微博、微信和客戶端已經(jīng)成為更為普遍的獲取信息的渠道。人民網(wǎng)輿情監(jiān)測(cè)室對(duì)2015年500件社會(huì)熱點(diǎn)事件的統(tǒng)計(jì)表明，其中44.4%的事件由‘兩微一端’等互聯(lián)網(wǎng)渠道披露而引發(fā)公眾關(guān)注”分析可知，走媒體融合的道路；結(jié)合“紙媒不僅無(wú)法拼得過(guò)電媒的速度，有限的版面也無(wú)法實(shí)現(xiàn)信息容量的擴(kuò)充，且難以有效地滿足受眾隨時(shí)隨地的信息獲取需求，受眾話語(yǔ)權(quán)的表達(dá)更無(wú)從談起”分析可知，加強(qiáng)創(chuàng)新，形成特色；結(jié)合“紙媒一直以來(lái)均以社會(huì)職能作為發(fā)展原則，對(duì)所傳播的信息均予以嚴(yán)格的篩選和把關(guān)，對(duì)于受眾來(lái)說(shuō)更貼近其對(duì)信息的需求且更能符合受眾的利益。尤其是我國(guó)黨報(bào)黨刊，權(quán)威性和公信力已經(jīng)定型，在受眾心目當(dāng)中的定位難以被電媒撼動(dòng)”分析可知，借助權(quán)威性優(yōu)勢(shì)，重視受眾對(duì)社會(huì)紛繁新聞信息的價(jià)值追索，深化報(bào)道的價(jià)值導(dǎo)向；結(jié)合“紙媒除了報(bào)紙還包括期刊雜志，縱觀我國(guó)紙媒所涉足的領(lǐng)域基本已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了全覆蓋，不同領(lǐng)域的紙媒也均以該領(lǐng)域?yàn)橹攸c(diǎn)報(bào)道范圍，加之大多數(shù)紙媒本身又具有著悠久的歷史與深厚的文化底蘊(yùn)”分析可知，走專業(yè)化道路，滿足受眾對(duì)新聞信息深讀的需求。【點(diǎn)睛】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀,注意抓三個(gè)方面:一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句,特別是文章的開(kāi)頭,結(jié)尾,過(guò)渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本省。審題時(shí)注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰(shuí)為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問(wèn)的句式一致)。組織語(yǔ)言時(shí)，注意“問(wèn)”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：⑴答案在文中(直接來(lái)源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致);(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即：?jiǎn)柺裁创鹗裁矗趺磫?wèn)怎么答;就近找答案，盡量抄原文;抓住關(guān)鍵詞，短語(yǔ)答題目，分條來(lái)排列;要用肯定句，原文中找依據(jù)。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文段，完成下面小題。景公登射①，晏子修②禮而侍。公曰：“選射之禮，寡人厭之矣。吾欲得天下勇士，與之圖國(guó)”晏子對(duì)曰：“君子無(wú)禮，是庶人也；庶人無(wú)禮，是禽獸也。勇多則弒其君力多則殺其長(zhǎng)，然而不敢者，維禮之謂也。禮者，所以御民也；轡者，所以御馬也。無(wú)禮而能治國(guó)家者，吾未之聞也?！本肮唬骸吧??！蹦孙椛洧埽?，認(rèn)為上客，終甚問(wèn)禮。（選自《晏子春秋》，有刪改）【注釋】①登射：指走上射箭的位置。古代有通過(guò)射箭選拔人才的制度，射箭時(shí)有套禮儀，所以下文說(shuō)“選射之禮”。②修：依照。③飾射：整治射禮。11.用“／”給下面的文字?jǐn)嗑?。（只斷一處?/p>

勇多則弒其君力多則殺其長(zhǎng)12.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。以為上客，終日問(wèn)禮。13.景公“欲得天下勇士，與之圖國(guó)”，晏子卻認(rèn)為，治理國(guó)家必須要____________；從“景公曰：‘善。’乃飾射”可見(jiàn)景公___________________的品質(zhì)。參考答案：11.勇多則弒其君／力多則殺其長(zhǎng)

12.將晏子奉為上賓，整日向他請(qǐng)教禮儀問(wèn)題。

13.

(1).修禮

(2).善于納諫（或“接受正確意見(jiàn)”）【11題詳解】此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。本句，根據(jù)名詞“勇（勇力）”“君”“力（力量）”“長(zhǎng)（長(zhǎng)輩）”，虛詞“則”“其”，動(dòng)詞“弒”“殺”，再結(jié)合本句意思：臣子勇力多就會(huì)弒殺他們的君主，兒子力量大就會(huì)殺害他們的長(zhǎng)輩。句子可以斷開(kāi)為：勇多則弒其君／力多則殺其長(zhǎng)?！?2題詳解】本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如本句中的“以為”，將……奉為，把……當(dāng)作；“以為上客”，省略句，應(yīng)為“以之為上客”，將晏子奉為上賓；“終日”，整日，整天；“問(wèn)禮”，請(qǐng)教禮儀問(wèn)題；“終日問(wèn)禮”，“終日于之問(wèn)禮”整日向他請(qǐng)教禮儀問(wèn)題?！?3題詳解】題干是：景公“欲得天下勇士，與之圖國(guó)”，晏子卻認(rèn)為，治理國(guó)家必須要____________；從“景公曰：‘善。’乃飾射”可見(jiàn)景公___________________的品質(zhì)，是考查學(xué)生提取文言文重要信息能力。通過(guò)閱讀文段可知，晏子認(rèn)為“有勇力的人多了，會(huì)殺害他們的君長(zhǎng)，破壞（分封制下的）長(zhǎng)幼尊卑秩序。但他們不敢這樣做，是因?yàn)橛卸Y的約束。禮，是用來(lái)駕馭百姓的，就像轡頭是用來(lái)駕馭馬的。沒(méi)有禮而能夠治理好國(guó)家的，還沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)”，因此他主張修禮，維護(hù)現(xiàn)有社會(huì)秩序。齊景公在聽(tīng)了晏子的話之后，充分認(rèn)識(shí)到“禮”的社會(huì)和政治功能，改變了對(duì)“禮”的看法，表現(xiàn)了他聞過(guò)能改，善于納諫的品質(zhì)?！军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文：景公舉行大射，晏子按射禮的規(guī)定侍奉著景公。景公說(shuō):“選射的禮儀，我早已厭煩了!我想得到天下的勇士，和他們一起謀劃國(guó)事?！标套踊卮鹫f(shuō)：“君子如果沒(méi)有禮儀，就成了平民百姓；平民百姓如果不講禮儀，就與禽獸一樣。臣子勇力多就會(huì)弒殺他們的君主，兒子力量大就會(huì)殺害他們的長(zhǎng)輩，然而人們不敢這樣做，這是因?yàn)橛卸Y呀。禮是用來(lái)駕馭百姓的，就像轡頭是用來(lái)駕馭馬的。沒(méi)有禮儀而能夠治理好國(guó)家的，我從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)?！本肮f(shuō)：“說(shuō)得好?！庇谑蔷驼紊涠Y，更換坐席，將晏子奉為上賓，整日向他請(qǐng)教禮儀問(wèn)題。閱讀《最苦與最樂(lè)》選段，完成下面小題。翻過(guò)來(lái)看，什么事最快樂(lè)呢？自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂(lè)事。古語(yǔ)說(shuō)得好：“如釋重負(fù)”；俗語(yǔ)亦說(shuō)：“心上一塊石頭落了地”。人到這個(gè)時(shí)候，那種輕松愉快，真是不可以言語(yǔ)形容。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長(zhǎng)，到責(zé)任完了時(shí)，海闊天空，心安理得，那快樂(lè)還要加幾倍哩！大抵天下事從苦中得來(lái)的樂(lè)才算真樂(lè)。人生須知道有負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂(lè)處。這種苦樂(lè)循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來(lái)的。一翻過(guò)去，處處盡責(zé)任，便處處快樂(lè)；時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂(lè)?？鞓?lè)之權(quán)，操之在己?？鬃铀哉f(shuō)：“無(wú)入而不自得”，正是這種作用。14.選擇?！盁o(wú)入而不自得”在文段中最正確的意思是：A.不入虎穴，焉得虎子？

B.沒(méi)有進(jìn)去，就什么都得不到。C.沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，就不知道其中的奧妙。

D.無(wú)論到了什么境地，沒(méi)有不自由自在的。15.選段段的中心句是_____________________；由此，請(qǐng)用自己的話說(shuō)說(shuō)本段作者所要表達(dá)的主要觀點(diǎn)是_____________________________。16.結(jié)尾處“這種作用”指的是：__________________。17.文段論證論點(diǎn)的方法有：道理論證，比喻論證，對(duì)比論證。請(qǐng)任選一種舉例加以分析。18.結(jié)合自己的感受，談一談你對(duì)畫線句子的理解。【答案】14.D

15.

(1).自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂(lè)事。

(2).盡責(zé)任是人生最大的快樂(lè)

16.盡責(zé)任所產(chǎn)生的效果

17.道理論證，選文引用古語(yǔ)“如釋重負(fù)”和俗語(yǔ)“心上一塊石頭落了地”說(shuō)明人在責(zé)任完成時(shí)，那種輕松愉快是不可以言語(yǔ)形容的道理，證明責(zé)任完了，算是人生第一件樂(lè)事這一觀點(diǎn)。

18.從正面說(shuō)明在人生中只要你處處、時(shí)時(shí)盡到自己的責(zé)任，你的的人生就會(huì)快樂(lè)。而且這種快樂(lè)的操縱權(quán)玩去在于個(gè)人自己。【解析】【14題詳解】題干是“選擇‘無(wú)入而不自得’在文段中最正確的意思是”，是考查學(xué)生理解文言文重要詞語(yǔ)含義能力。解答此類題，要把握詞語(yǔ)置于具體語(yǔ)境之中來(lái)理解。也就是通讀選文，在選文中找到重要詞語(yǔ)所在的位置，根據(jù)其所在的上下文理解其含義。根據(jù)前文“人生須知道有負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂(lè)處。這種苦樂(lè)循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來(lái)的。一翻過(guò)去，處處盡責(zé)任，便處處快樂(lè)；時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂(lè)。快樂(lè)之權(quán)，操之在己”可知孔子說(shuō)的“無(wú)入而不自得”意思是“無(wú)論到了什么境地，沒(méi)有不自由自在的”。故選D?！?5題詳解】題干是“選段的中心句是_____________；由此，請(qǐng)用自己的話說(shuō)說(shuō)本段作者所要表達(dá)的主要觀點(diǎn)是_________”，是考查學(xué)生把握文段內(nèi)容，篩選文段中心句，概述作者主要觀點(diǎn)能力。通讀文段，可知本段主要圍繞“自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂(lè)事”這句話展開(kāi)的，所以“自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂(lè)事”這句話就是文段的中心句。文段首先提出什么事最快樂(lè)，然后直接回答“自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂(lè)事”，然后引用古語(yǔ)和俗語(yǔ)具體解說(shuō)為什么責(zé)任完了，算是人生第一件樂(lè)事。然后從正反兩個(gè)方面，指出天下事從盡責(zé)任之苦中得來(lái)的樂(lè)才算真樂(lè)，人生必須知道有負(fù)責(zé)任的苦楚，才能知道有緊責(zé)任的樂(lè)處。如果能處處盡責(zé)任，便處處快樂(lè)；時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂(lè)，來(lái)說(shuō)明盡責(zé)任是人生最大的快樂(lè)。【16題詳解】題干是“結(jié)尾處‘這種作用’指的是：_________”，是考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)含義能力。文中重要詞語(yǔ)含義，一定要把詞語(yǔ)放置到具體語(yǔ)境中去理解，做到詞不句，句不離段。根據(jù)前文“處處盡責(zé)任，便處處快樂(lè)；時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂(lè)”，可知“這種作用”指的是盡責(zé)任所產(chǎn)生的效果——處處盡責(zé)任，便處處快樂(lè)；時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂(lè)。【17題詳解】本題“文段論證論點(diǎn)的方法有：道理論證，比喻論證，對(duì)比論證。請(qǐng)任選一種舉例加以分析”，是考查學(xué)生分析文章論證方法能力。題干指出選文主要運(yùn)用了道理論證，比喻論證，對(duì)比論證三種論證方法，要求任選一種舉例加以分析。道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)。對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)。比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。答題時(shí)，從題干所給的三種論證方法中任選一種，然后在選文中選一個(gè)運(yùn)用該論證方法的內(nèi)容進(jìn)行分析，最后指出文段運(yùn)用該論證方法有什么表達(dá)效果。比如選道理論證，找出選文中什么地方運(yùn)用了道理論證，比如選文引用古語(yǔ)“如釋重負(fù)”和俗語(yǔ)“心上一塊石頭落了地”說(shuō)明人在責(zé)任完成時(shí)，那種輕松愉快是不可以言語(yǔ)形容的道理。然后指出該出運(yùn)用道理論證證明了什么觀點(diǎn)。選文引用古語(yǔ)“如釋重負(fù)”和俗語(yǔ)“心上一塊石頭落了地”證明責(zé)任完了，算是人生第一件樂(lè)事這一觀點(diǎn)?！?8題詳解】題干是“結(jié)合自己的感受，談一談你對(duì)畫線句子的理解”，是考查學(xué)生對(duì)文中劃線句子含義理解能力。解答此類題，一定要通讀文章，在整體把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把劃線句放置于具體語(yǔ)境中，根據(jù)上下文去理解其含義。理解句子含義一定要做到句不離段，段不離篇。比如本題要求談?wù)勛约簩?duì)劃線“一翻過(guò)去，處處盡責(zé)任，便處處快樂(lè)；時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂(lè)?？鞓?lè)之權(quán)，操之在己”的理解，結(jié)合前文“人生須知道有負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂(lè)處。這種苦樂(lè)循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來(lái)的”，本句“處處盡責(zé)任，變處處快樂(lè)，時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂(lè)?？鞓?lè)之權(quán)，操之在己”與前文“不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦是自己找來(lái)”形成對(duì)比，來(lái)證明盡責(zé)任是人生的快樂(lè)這一觀點(diǎn)。所以這句應(yīng)該是從正面論證責(zé)任是人生最大的快樂(lè)。且這種操縱權(quán)完全在于個(gè)人自己?！军c(diǎn)睛】分析文章論證方法，要求學(xué)生對(duì)于集中常用的論證方法熟練掌握，能根據(jù)常用論證方法的特征定義判定文章運(yùn)用了什么論證方法。答題一般首先指出句子運(yùn)用什么了什么論證方法，然后結(jié)合文中具體的句子，分析是如何運(yùn)用該論證方法的，最后指出運(yùn)用該論證方法證明了什么觀點(diǎn)。5.文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。賀蘭祥字盛樂(lè)。其先與魏俱起，后有以良家子鎮(zhèn)武川者，遂家焉。父初真，少知名，為鄉(xiāng)閭所重。尚①太祖姊建安長(zhǎng)公主。祥年十一而孤，居喪合禮。長(zhǎng)于舅氏，特為太祖所愛(ài)。雖在戎旅，常博延儒士，教以書傳。太祖初入關(guān)，祥與晉公護(hù)俱在晉陽(yáng)，后乃遣使迎致之。年十七，解褐②奉朝請(qǐng)，加威烈將軍。祥少有膽氣，志在立功。尋擢補(bǔ)都督，恒在帳下。從平侯莫陳悅，又迎魏孝武。以前后功，封撫夷縣伯。仍從擊潼關(guān)，獲東魏將薛長(zhǎng)孺。又攻回洛城，拔之。還，拜左右直長(zhǎng)，進(jìn)爵為公。十四年，除都督、荊州刺史，進(jìn)爵博陵郡公。先是，祥嘗行荊州事，雖未期月，頗有惠政。至是重往，百姓安之。由是漢南流民襁負(fù)而至者，日有千數(shù)。遠(yuǎn)近蠻夷，莫不款附。祥隨機(jī)撫納，咸得其歡心。時(shí)盛夏亢陽(yáng)，樣乃親巡境內(nèi)，觀政得失。見(jiàn)有發(fā)掘古冢，暴露骸骨者，乃謂守令曰：“此豈仁者之為政耶!”于是命所在收葬之，即日澍雨。是歲，大有年。州境先多古墓，其俗好行發(fā)掘，至是遂息。祥雖太祖密戚，性甚清素。州境南接襄陽(yáng)，西通岷、蜀，物產(chǎn)所出，多諸珍異。時(shí)既與梁通好，行李往來(lái)，公私贈(zèng)遺，一無(wú)所受。梁雍州刺史、岳陽(yáng)王蕭詧③欽其節(jié)儉，乃以竹屏風(fēng)、絺绤④之屬及經(jīng)史贈(zèng)之。祥難違其意，取而付諸所司。太祖后聞之，并以賜祥。十六年，拜大將軍。太祖以涇、渭溉灌之處，渠堰廢毀，乃命祥修造富平堰，開(kāi)渠引水，東注于洛。功用既畢，民獲其利。周孝閔帝踐祚，進(jìn)位柱國(guó)，遷大司馬。時(shí)晉公護(hù)執(zhí)政，祥與護(hù)中表，少相親愛(ài)，軍國(guó)主事，護(hù)皆與祥參謀。武成初，吐谷渾侵涼州，詔祥與宇文貴總兵討之。祥乃遣其軍司檄吐谷渾，遂與吐谷渾廣定王、鐘留王等戰(zhàn)，破之。因拔其洮陽(yáng)、洪和二城，以其地為洮州。撫安西土，振旅而還。進(jìn)封涼國(guó)公。保定二年薨，年四十八。謚曰景。

(選自《周書?賀蘭祥傳》，有刪改)[注]

①尚：指娶公主為妻。②解褐：指脫去布衣?lián)喂俾殹?/p>

③詧(chá)：人名。

④絺绤(chīxì)：葛布的統(tǒng)稱。4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A．后有以良家子鎮(zhèn)武川者，遂家焉 家：定居B．是歲，大有年 年：收成C．遠(yuǎn)近蠻夷，莫不款附

款：款待D．詔祥與宇文貴總兵討之 總：統(tǒng)領(lǐng)5．以下六句話，分別編為四組，全都屬于賀蘭祥惠民業(yè)績(jī)的一組是(3分)

①隨機(jī)撫納，咸得其歡心

②親巡境內(nèi)，觀政得失

③乃謂守令曰：“此豈仁者之為政耶!”④命所在收葬之

⑤難違其意，取而付諸所司

⑥修造富平堰，開(kāi)渠引水A．①③⑤

B．②③⑥

C．②④⑤

D．①④⑥6．下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．賀蘭祥少時(shí)就有膽略勇氣，志在建立功業(yè)，從十七歲開(kāi)始擔(dān)任官職，后來(lái)在對(duì)東魏和吐谷渾的戰(zhàn)斗中，都獲得勝利，官爵得到晉升。B．賀蘭祥出身貴族，年少喪父，守孝符合禮儀；在舅舅家長(zhǎng)大，很受太祖鐘愛(ài)，雖然在軍旅中，卻不斷多方聘請(qǐng)儒生教自己學(xué)習(xí)典籍。C．賀蘭祥的母親是周太祖的姐姐，他雖然是太祖的近親，但是品性清正儉素；他的節(jié)儉作風(fēng)也受到鄰國(guó)雍州刺史、岳陽(yáng)王蕭督的欽敬。D．賀蘭祥一直受到太祖的信賴，多次被委以重任；周孝閔帝即位之后，執(zhí)掌朝政的晉公護(hù)對(duì)他也非常倚重，軍國(guó)大事都與他商議謀劃。7．把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)太祖初入關(guān)，祥與晉公護(hù)俱在晉陽(yáng)，后乃遣使迎致之(2)至是重往，百姓安之。(3)時(shí)既與梁通好，行李往來(lái)，公私贈(zèng)遺，一無(wú)所受。

參考答案：4、C“款”的意項(xiàng)有“誠(chéng)懇、器物上刻的字和書畫信件頭尾上的名字式樣、法規(guī)條文里分的項(xiàng)目、經(jīng)費(fèi)、敲打、至、留、緩慢”等義項(xiàng)，本題考查“款”的本義“誠(chéng)心、真誠(chéng)、誠(chéng)懇”義。5、D解答此題時(shí)，先要準(zhǔn)確理解題干中限定篩選范圍短語(yǔ)（“全部”），明確篩選的方向，再確定篩選的信息點(diǎn)是“惠民業(yè)績(jī)”。然后推敲個(gè)選項(xiàng)文句所表達(dá)的內(nèi)容是否與題干要求相符合。其中②是其“巡境內(nèi)，觀得失”的調(diào)研活動(dòng)，與“惠民”無(wú)關(guān)。③句式說(shuō)為官者的要求和對(duì)下級(jí)官員的批評(píng)，屬于“惠民語(yǔ)言”不屬于“惠民業(yè)績(jī)”⑤是說(shuō)他“清素”的性格。6、A此題四個(gè)選項(xiàng)分別概括原文語(yǔ)段的某個(gè)要點(diǎn)，考試需對(duì)照選項(xiàng)與原文，概括分析比較，找出概括不準(zhǔn)確的的地方得出答案。此類試題常錯(cuò)在個(gè)別詞句的理解上。A項(xiàng)中“教自己”，不準(zhǔn)確。原文是太祖多方請(qǐng)儒生教賀蘭祥學(xué)習(xí)詩(shī)書經(jīng)傳等在內(nèi)的典籍。7、（1）、周太祖剛?cè)腙P(guān)時(shí)，賀蘭祥與晉公護(hù)都在晉陽(yáng)，后來(lái)（周太祖）才派遣使者接他們到身邊來(lái)。（“初”剛剛之意；“致”送達(dá)之意；）（2）、到這次重新往來(lái)，老百姓因他的到來(lái)而感到安心。（“是”代詞，此次；“安“意動(dòng)詞，感到心安；）（3）、當(dāng)時(shí)已經(jīng)與梁國(guó)互通友好，使者往來(lái)，官方和私人贈(zèng)送的禮品，（賀蘭祥）一概都不接受。（“通好”是互通友好之意；“行李”指使者。）【參考譯文】賀蘭祥字盛樂(lè)。他的祖先和北魏一同興起，其后代有憑清白人家子弟的身份鎮(zhèn)守武川的。最終就在那里安家。賀蘭祥的父親賀蘭初真，年輕時(shí)就已有名氣，被鄉(xiāng)里看重。后來(lái)他娶太祖的姐姐建安長(zhǎng)公主為妻。賀蘭祥十一歲就死了父親，在服喪期間舉止都符合禮儀。他在舅舅家里長(zhǎng)大，特別被太祖鐘愛(ài)。雖然在軍隊(duì)里，但常多方請(qǐng)儒士，教他讀詩(shī)書經(jīng)傳。太祖剛進(jìn)關(guān)的時(shí)候，賀蘭祥與晉公護(hù)都在晉陽(yáng)，后來(lái)（周太祖）才派遣使臣迎接他們到身邊來(lái)。

賀蘭祥十七歲時(shí)，出仕擔(dān)任奉朝請(qǐng)一職，加任威烈將軍。賀蘭祥年輕時(shí)就有膽量有勇氣志在立功。不就提拔補(bǔ)任為都督，常在軍中。他曾參與平定侯莫陳銳。又曾迎請(qǐng)魏孝武帝。根據(jù)前后的功勞，朝廷封他為撫夷縣伯。隨后又隨軍攻打潼關(guān)，俘獲東魏將領(lǐng)薛長(zhǎng)儒。又攻回洛城，攻克下來(lái)?；貋?lái)以后，官拜左右直長(zhǎng)，提升爵位為公。大統(tǒng)十四年，朝廷授任他為都督、荊州刺史，提升爵位為博陵郡公。在這之前，賀蘭祥曾經(jīng)兼任過(guò)荊州事務(wù)，雖然不滿一個(gè)月，但很有德政。到這次重新前往就任，百姓因他的到來(lái)而感到很安心。因此漢水南岸的流民，每天就有幾千人背著嬰兒前來(lái)安居。遠(yuǎn)近的蠻夷，沒(méi)有不誠(chéng)心歸附的。賀蘭祥順應(yīng)時(shí)機(jī)安撫招納，全都得到他們的歡心。當(dāng)時(shí)正值盛夏發(fā)生了旱災(zāi)，賀蘭祥就親自巡視境內(nèi)，檢察政事的得失。他看見(jiàn)有人挖掘古墓，暴露尸骨，就對(duì)守令說(shuō)：“這難道是仁德之人治理國(guó)家的效果嗎？”于是命令當(dāng)?shù)毓賳T收殮尸骨重新埋葬，結(jié)果當(dāng)天就下了及時(shí)雨。這一年大豐收。州郡境內(nèi)原先有很多古墓，當(dāng)時(shí)的百姓有自行挖掘的習(xí)慣，到這時(shí)終于停止了。賀蘭祥雖然是太祖的親戚，但他的品性清廉。荊州南接襄陽(yáng)，西通岷蜀，出產(chǎn)的物品，很多是珍貴奇異的東西。當(dāng)時(shí)已經(jīng)與梁國(guó)互通友好，使者往來(lái)，公私贈(zèng)送的禮品，賀蘭祥一概都不接受。梁國(guó)雍州刺史、岳陽(yáng)王蕭詧很欽佩他的節(jié)儉，就用竹屏風(fēng)葛布之類以及以經(jīng)史典籍贈(zèng)送給他。賀蘭祥難以違背對(duì)方的好意，就收下來(lái)交付給有關(guān)部門。太祖后來(lái)聽(tīng)說(shuō)了這件事，就把這些物品一并賞賜給他。大統(tǒng)十六年，拜仁為大將軍。太祖因?yàn)闆芩妓喔鹊牡胤?，渠堰廢棄損毀，就命令賀蘭祥修造富平堰，開(kāi)渠引水，往東流入洛水。工程完工之后，百姓都得到了便利。周孝閔帝即位，賀蘭祥提升為柱國(guó)，又升任大司馬。當(dāng)時(shí)晉公護(hù)執(zhí)政，賀蘭祥與晉公護(hù)師中表親戚，從小關(guān)系就很密切，統(tǒng)軍治國(guó)的大事，晉公護(hù)都和賀蘭祥一起參與謀劃。武成初年，吐谷渾侵犯涼州，皇帝下詔命令賀蘭祥和宇文貴統(tǒng)領(lǐng)兵馬去征討。賀蘭祥就派他的軍司遞交一道檄文給吐谷渾。于是與吐渾廣定王、鐘留王等交戰(zhàn)，大敗敵軍。又乘勝攻取他們的洮陽(yáng)、洪和兩城，把那些地方改為洮州。安撫西邊國(guó)土的白姓后，才整頓大軍班師。朝廷進(jìn)封他為國(guó)公。保定二年賀蘭祥去世，中年四十八歲。謚號(hào)為景。

略6.閱讀下面的文言文，完成下列小題。樊噲傳

舞陽(yáng)侯樊噲者，沛人也。以屠狗為事，與高祖俱隱。初從高祖起豐，攻下沛。高祖為沛公，以噲為舍人。從攻胡陵、方與，還守豐，擊泗水監(jiān)豐下，破之。……項(xiàng)羽在戲下，欲攻沛公。沛公從百余騎因項(xiàng)伯面見(jiàn)項(xiàng)羽，謝無(wú)有閉關(guān)事。項(xiàng)羽既饗軍士，中酒，亞父謀欲殺沛公，令項(xiàng)莊拔劍舞坐中，欲擊沛公，項(xiàng)伯常屏蔽之。時(shí)獨(dú)沛公與張良得入坐，樊噲?jiān)跔I(yíng)外，聞事急，乃持鐵盾入到營(yíng)。營(yíng)衛(wèi)止噲，噲直撞入，立帳下。項(xiàng)羽目之，問(wèn)為誰(shuí)。張良曰：“沛公參乘樊噲?！表?xiàng)羽曰：“壯士?！辟n之卮酒彘。噲既飲酒，拔劍切肉食，盡之。項(xiàng)羽曰：“能復(fù)飲乎？”噲?jiān)唬骸俺妓狼也晦o，豈特卮酒乎！且沛公先入定咸陽(yáng)，暴師霸上，以待大王。大王今日至，聽(tīng)小人之言，與沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也?！表?xiàng)羽默然。沛公如廁，麾樊噲去。是日微樊噲奔入營(yíng)誚讓項(xiàng)羽，沛公事幾殆。黥布反時(shí)，高祖嘗病甚，惡見(jiàn)人，臥禁中，詔戶者無(wú)得入群臣。群臣絳、灌等莫敢入。十余日，噲乃排闥直入，大臣隨之。上獨(dú)枕一宦者臥。噲等見(jiàn)上流涕曰：“始陛下與臣等起豐沛，定天下，何其壯也！今天下已定，又何憊也！且陛下病甚，大臣震恐，不見(jiàn)臣等計(jì)事，顧獨(dú)與一宦者絕乎！且陛下獨(dú)不見(jiàn)趙高之事乎？”高帝笑而起……

太史公曰：“吾適豐沛，問(wèn)其遺老，觀故蕭、曹、樊噲、滕公之家，異哉所聞！方其鼓刀屠狗賣繒之時(shí)，豈自知附驥之尾，垂名漢廷，德流子孫哉？”4.對(duì)下列句子中加下劃線的詞語(yǔ)的解釋，正確的一項(xiàng)是（

）A.以屠狗為事為事：為職業(yè)。

B.項(xiàng)伯常屏蔽之屏蔽：用屏風(fēng)遮擋著。C.暴師霸上暴師：使軍隊(duì)暴露。

D.問(wèn)其遺老遺老：前朝的舊臣民。5.下列各組句子中，加下劃線的詞的意義和用法不相同的一組是（

）A.①暴師霸上，以待大王

②焉用亡鄭以陪鄰B.①沛公從百余騎因項(xiàng)伯面見(jiàn)項(xiàng)羽

②因左手把秦王之袖C.①群臣絳、灌等莫敢入

②宮婦左右莫不私王D.①高帝笑而起

②軻自知事不就，倚柱而笑6.下列句子分別編為四組，全都說(shuō)明樊噲“勇猛豪爽”的一組是（

）①?gòu)墓ズ辍⒎脚c，還守豐。②營(yíng)衛(wèi)止噲，噲直撞入，立帳下。③噲既飲酒，拔劍切肉食，盡之。④臣死且不辭，豈特卮酒乎。

⑤噲乃排闥直入。⑥噲等見(jiàn)上流涕。A.①③④

B.①⑤⑥

C.②③⑤

D.③④⑥7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）項(xiàng)羽目之，問(wèn)為誰(shuí)。張良曰：“沛公參乘樊噲?！保?）是日微樊噲奔入營(yíng)誚讓項(xiàng)羽，沛公事幾殆。參考答案：4.A

5.B

6.C

7.（1）項(xiàng)羽注視著他，問(wèn)他是誰(shuí)。張良說(shuō)：“他是沛公的參乘樊噲。”

（2）這一天若不是樊噲闖進(jìn)大營(yíng)責(zé)備項(xiàng)羽的話，沛公的事業(yè)幾乎就完了。4.B屏蔽：像屏風(fēng)一樣遮擋著，屏：名