2022年江西省九江市廬山中學(xué)高二政治月考試卷含解析

2022年江西省九江市廬山中學(xué)高二政治月考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.我國歷史上人才輩出，范仲淹遙想洞庭湖氣象萬千的景致，揮筆潑墨寫下了千古名言“先天下之憂而憂，后天下人之樂而樂”的志向。這種詩句之所以會代代相傳是因?yàn)椋ǎ〢、文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量B、文化能影響人們的交往行為和交往方式C、文化能影響經(jīng)濟(jì)和政治生活

D、凡是文化都能促進(jìn)人的全面發(fā)展參考答案：A2.京劇是通過不斷吸收地方戲曲的精粹和其它藝術(shù)形式的特長豐富發(fā)展起來的。這給我們的啟示是：要維護(hù)藝術(shù)的長盛不衰，關(guān)鍵在于能否A．全面吸收各種藝術(shù)的特色

B．不斷推陳出新、博采其它藝術(shù)精華C．推動社會實(shí)踐的發(fā)展

D．保持傳統(tǒng)藝術(shù)不受其他藝術(shù)的沖擊參考答案：B3.無產(chǎn)階級政黨根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法是

A．群眾觀點(diǎn)

B．群眾路線

C．實(shí)事求是

D．矛盾分析法參考答案：B4.酒與污水定律是指：如果把一匙酒倒進(jìn)一桶污水中，你得到的是一桶污水；如果把一匙污水倒進(jìn)一桶酒中，你得到的還是一桶污水。這說明①矛盾雙方在一定條件下會發(fā)生轉(zhuǎn)化

②事物的矛盾具有特殊性③實(shí)踐具有社會歷史性

④關(guān)鍵部分的功能決定整體的功能A．①②④

B．①②④

C．①②③

D．①③④

．參考答案：A5.對剪紙的認(rèn)識正確的是①剪紙藝術(shù)是中華民族燦爛文化的重要組成部分

②剪紙屬于中華傳統(tǒng)藝術(shù)③剪紙作品具有鮮明的民族性

④剪紙作品都是傳統(tǒng)文化的精華A.①②③

B.①③④

C.②③④

D.①②④參考答案：A6.對文化的基本內(nèi)涵，以下論述正確的是

()①文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品②文化既包括世界觀、人生觀和價值觀等具有意識形態(tài)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分③文化是自然界特有的現(xiàn)象④文化是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：C7.日趨嚴(yán)重的交通擁堵凸顯了城市管理模式和發(fā)展方式的粗放——城市規(guī)劃缺乏前瞻性。加強(qiáng)城市規(guī)劃的前瞻性需要①不斷完善對事物發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識

②分析把握事物存在和發(fā)展的條件③把握事物運(yùn)動變化發(fā)展的趨勢

④在理論基礎(chǔ)上充分發(fā)揮意識能動性A．②③④

B．①②③

C．①③④

D．①②④參考答案：B8.就在“地溝油”因危害餐桌安全而成為國內(nèi)社會公害時，在地球的另一端，它卻成了飛機(jī)燃料。2011年6月，荷蘭皇家航空(微博)一架波音737飛機(jī)搭乘著171名乘客，從阿姆斯特丹飛往巴黎，荷蘭航空成為全球第一家用地溝油提煉的航空燃油做燃料的航空公司。下列與材料體現(xiàn)的哲理相一致的是（

）①無所不備，則無所不寡②因地制宜，因材施教③亂生于治，怯生于勇④一著不慎，全盤皆輸A．①②

B．①③

C．③④

D．②③參考答案：D9.年產(chǎn)量超過５００部、已成為世界第三大電影生產(chǎn)國的中國，電影產(chǎn)業(yè)正面臨“成長的煩惱”。創(chuàng)意匱乏、過度重視商業(yè)開發(fā)、價值觀混亂等等隱憂引起業(yè)內(nèi)人士及專家們擔(dān)憂。如果你對此寫一篇評論文章，運(yùn)用的標(biāo)題最合適的是A.加快文化產(chǎn)業(yè)化，繁榮文化市場

B.加強(qiáng)文化創(chuàng)新，弘揚(yáng)時代主旋律C.繼承文化傳統(tǒng)，加強(qiáng)對外交流

D.發(fā)展大眾傳媒，加快文化傳播

參考答案：B10.經(jīng)專家研究發(fā)現(xiàn)，地震發(fā)生地并不是各地均勻分布的，而是與地殼的斷層帶有密切關(guān)系，集中在某幾個地帶上。專家的發(fā)現(xiàn)說明①事物的運(yùn)動是有規(guī)律的

②規(guī)律依賴于人的意識而存在③人們能夠利用客觀規(guī)律

④思維與存在具有同一性

A．①②

B．③④

C．②③

D．①④參考答案：D11.價值規(guī)律告訴我們，商品交換以價值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價交換。這里的“等價交換”A．是指每次交換都是等價的

B．只存在于交換的平均數(shù)中C．是指價格與價值相符合的交換

D．是指等價交換的次數(shù)多于不等價交換

參考答案：B12.神舟九號載人航天飛行圓滿成功，并與開宮一號成功實(shí)現(xiàn)對接。神九成功發(fā)射是靠改革開放幾十年積累的雄厚基礎(chǔ)。這說明A．文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融相互影響

B．文化決定經(jīng)濟(jì)政治的性質(zhì)和發(fā)展方向C．文化對經(jīng)濟(jì)政治有積極的促進(jìn)作用

D．文化由經(jīng)濟(jì)政治決定，是經(jīng)濟(jì)政治的反映參考答案：D13.2011年7月阿根廷舉行的美洲杯足球賽期間，很多商家都適時地推出了各類展現(xiàn)奧古特傳統(tǒng)文化的足球紀(jì)念品，深受世界各地球迷的喜愛，這同時也讓阿根廷文化傳播到了世界各地。阿根廷足球紀(jì)念品的熱賣說明①商業(yè)貿(mào)易可以推動文化的交流與發(fā)展

②文化是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物③文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

④文化離不開一定的物質(zhì)載體A.①②

B.②③

C.①④

D.③④.參考答案：A14.2010年11月12日晚，第16屆亞運(yùn)會開幕式將在廣州海心沙廣場舉。開幕式給人的感覺是確實(shí)“水”、很嶺南、很中國、很東方、很亞洲、很海洋，是水上藝術(shù)的創(chuàng)新和絕唱，令人大飽眼福，令人震撼，令人嘆為觀止！這段材料蘊(yùn)涵的文化生活道理是：①中華文化博大精深

②文化能增強(qiáng)人的精神力量③創(chuàng)新是民族文化永葆生命力的根本途徑④文化既是民族的，又是世界的A．②③

B．①④

C．③④

參考答案：B15.中國古詩詞蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想，對下列詩詞中蘊(yùn)含的哲理的分析，正確的是①莫等閑，白了少年頭，空悲切————抓住時機(jī)進(jìn)行量的積累②子在川上曰，逝者如斯夫————用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題③忽如一夜春風(fēng)，千樹萬樹梨花開————意識具有能動性④山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村————認(rèn)識具有反復(fù)性A.①④

B．①③

C．②④

D．②③參考答案：D16.當(dāng)布魯諾因傳播“日心說”而被處死的時候，熊熊烈火中的他仍不停地高呼：“就在這一刻，地球還在轉(zhuǎn)動啊！”地球還在轉(zhuǎn)動，這說明①世界的本質(zhì)是物質(zhì)

②自然界是客觀存在的③人類社會的存在和發(fā)展是客觀的

④物質(zhì)是不依賴于人的意識而客觀存在的A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

參考答案：C17.2011年7月2日，在杭州，一個2歲女童突然從10樓墜落，剛好途經(jīng)此地的阿里巴巴員工吳菊萍奮不顧身地沖過去用雙手接住了孩子，其手臂骨折，受傷較重，“最美媽媽”感動了中國人。但她說，“我不是英雄，只是恰好碰到了”。她的事跡說明A．社會發(fā)展是個人發(fā)展的基礎(chǔ)B．在奉獻(xiàn)社會中實(shí)現(xiàn)人生價值C．實(shí)現(xiàn)人生價值就要自我犧牲D．實(shí)現(xiàn)人生價值關(guān)鍵在于有特殊機(jī)遇參考答案：B18.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。它第一次實(shí)現(xiàn)了（

）①世界觀與方法論的統(tǒng)一

②唯物主義與辯證法的統(tǒng)一③實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一

④唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

參考答案：B19.十八屆中央政治局2015年第一次集體學(xué)習(xí)的內(nèi)容是辯證唯物主義基本原理和方法論。習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)，一切工作要從中國的實(shí)際出發(fā)，認(rèn)清中國現(xiàn)階段發(fā)展形勢。既要看到社會主義初級階段基本國情沒有變，也要看到我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展每個。階段呈現(xiàn)出來的新情況。其中蘊(yùn)含的辯證唯物主義哲理是①世界統(tǒng)一于物質(zhì)，物質(zhì)決定意識②量變必定引起質(zhì)變，量變的過程就是質(zhì)變的過程③變化并不意味著發(fā)展，事物的根本性質(zhì)不會發(fā)生變化④矛盾著的事物及其每個側(cè)面都各有其特點(diǎn)，具有特殊性A．①②

B．③④

C．②⑨

D.①④參考答案：D20.專家指出，南京本身就是一本很好的歷史教科書，中山陵、夫子廟、秦淮河等，均帶有濃厚的文化色彩。這說明：

（

）

A．南京文化是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物

B．南京文化能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展

C．精神產(chǎn)品具有繼承性D．精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體

參考答案：D21.溫總理說：“群眾滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)是衡量政府工作好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！边@一論斷的哲學(xué)依據(jù)是A．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者B．人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者C.人民群眾的實(shí)踐是認(rèn)識的來源D．中國共產(chǎn)黨始終代表中國最廣大人民的根本利益參考答案：A22.目前，“看病難、看病貴問題”、“就業(yè)、失業(yè)問題”、“收入差距過大、貧富分化問題”是我國最突出的三大社會問題。對此，政府應(yīng)該（）A.積極發(fā)展經(jīng)濟(jì)，鼓勵效率優(yōu)先B.采取緊縮性貨幣政策，拉動經(jīng)濟(jì)增長C.提高人民幣匯率，增加社會財富D.調(diào)整各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)政策，更加注重分配公平

參考答案：D23.著名的傳媒文化研究者、紐約大學(xué)教授尼爾·波茲曼早在20世紀(jì)70年代末80年代初就提出了“童年消逝”的預(yù)警：他擔(dān)心“18世紀(jì)發(fā)展起來的工業(yè)化始終是童年的勁敵”，認(rèn)為“童年的消逝”和“成人化的兒童”是電子信息環(huán)境惹的禍。電子文化使得孩子的童年正在消逝。這表明

A.文化是人創(chuàng)造的

B.文化影響人們的思維方式、認(rèn)識活動和實(shí)踐活動C.文化對人的影響是有形的、強(qiáng)制的

D.人們的觀念有不同層次參考答案：BA、D兩項(xiàng)本身觀點(diǎn)正確，但材料沒有體現(xiàn)，不選。文化對人的影響一般不是有形的、強(qiáng)制的，故C項(xiàng)錯誤。B項(xiàng)符合題意。24.為了紀(jì)念中國共產(chǎn)黨建黨90周年，重慶市教育工委等部門將15000套含有《記憶·我愛你中國》、《信念》等內(nèi)容的“紅色光碟”下發(fā)到全市所有學(xué)校。一股“信念”與“記憶”的熱潮在全市學(xué)生中掀起。該活動的主要目的是 ()A．奏響主旋律，提高學(xué)生的思想道德水準(zhǔn)B．實(shí)施素質(zhì)教育，提高學(xué)生的文藝素養(yǎng)C．培養(yǎng)愛國情感，促進(jìn)民族文化繁榮

D．發(fā)展教育事業(yè)，提升教育現(xiàn)代化水平參考答案：A25.溫家寶總理在2010年的政府工作報告中指出，國際金融危機(jī)正在催生新的科技革命和產(chǎn)業(yè)革命。發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，搶占經(jīng)濟(jì)科技制高點(diǎn)，決定國家的未來，必須抓住機(jī)遇，明確重點(diǎn)，有所作為。從哲學(xué)上看，這是因?yàn)?)①事物的普遍聯(lián)系和相互作用推動事物的發(fā)展

②事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的③事物內(nèi)部的具體聯(lián)系可以任意改變要集中力量解決主要矛盾A．①④

B．①②③

C．①②④

D．②③參考答案：C26.儒家思想影響了中國人幾千年的生存方式和思維方式，并傳播到世界多個國家，被譽(yù)為“東方的圣經(jīng)”。這體現(xiàn)了

①文化既是民族的，也是世界的

②文化能對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響③文化源于實(shí)踐，引導(dǎo)實(shí)踐的發(fā)展

④文化傳播都是伴隨著商業(yè)貿(mào)易的A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：A27.習(xí)近平同志在黨的十九大報告中明確指出，“培育和踐行社會主義核心價值觀，要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣”。之所以要培育和踐行社會主義核心價值觀是因?yàn)棰賰r值觀作為一種社會意識，對社會存在具有巨大的反作用②價值觀作為一種理想追求，會影響人類社會的前途和命運(yùn)③價值觀作為個人行為準(zhǔn)則，對人們的行為具有正確導(dǎo)向作用④價值觀作為對事物價值的總的看法和根本觀點(diǎn)，決定事物的性質(zhì)和價值A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④參考答案：A【詳解】我國之所以要培育和踐行社會主義核心價值觀，是因?yàn)閮r值觀作為一種社會意識，對社會存在具有巨大的反作用，作為一種理想追求，會影響人類社會的前途和命運(yùn)，①②符合題意；③說法錯誤，價值觀有正確與錯誤之分，正確的價值觀對人們的行為具有正確導(dǎo)向作用；④說法錯誤，價值觀不能決定事物的性質(zhì)（事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的）。所以本題選A?！军c(diǎn)睛】理解價值觀的作用。人們在認(rèn)識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，會形成對事物價值的總的看法和根本觀點(diǎn)，這就是價值觀。價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用：一方面，價值觀影響人們對事物的認(rèn)識和評價；另一方面，價值觀影響人們改造世界的活動，影響人們的行為選擇。價值觀是人生的重要向?qū)А?8.一個小兒醒目的站立在象征宗祠的屋頂下，這便是漢字中的“字”?！白帧钡?/p>

造字意圖可以理解為，把新生命領(lǐng)到天地、祖先面前，通過某種命名儀式，希望他承擔(dān)起溝通的使命。下列關(guān)于漢字的說法正確的是①中華文化創(chuàng)新的源泉

②中華文明的重要標(biāo)志

③中華文化的基本載體

④文化創(chuàng)新的重要途徑A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.1978年中國的城市化率大約是17.9%，如今這一數(shù)據(jù)已達(dá)到46.6%，有6億多人口居住在城市。到2030年，中國城市化率將達(dá)到65%左右。城市化是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變遷的必然歸宿。但是，我國隨著大量人口涌入城市，居住、交通、污染、治安等一系列矛盾和問題凸顯。人們意識到，城市化不僅表現(xiàn)在空間的拓展、基礎(chǔ)設(shè)施的完善，還應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在社會風(fēng)氣、公共秩序的改善上，城市的“硬件”和“軟件”缺一不可。人們對城市化進(jìn)程產(chǎn)生了一些困惑和思考。和以往對城市的向往不同，許多大城市出現(xiàn)了“逆城市化”的現(xiàn)象，越來越多的城里人開始向往去郊區(qū)生活。請結(jié)合材料，從認(rèn)識論角度理解我國的城市化進(jìn)程？（12分）參考答案：①現(xiàn)代化建設(shè)過程中的實(shí)踐活動，具有社會歷史性。在不同時期城市化的進(jìn)程受到當(dāng)時歷史條件的制約，并隨著歷史的發(fā)展而發(fā)展。（4分）②實(shí)踐是認(rèn)識的來源和發(fā)展的動力。隨著城市化進(jìn)程的加速發(fā)展，使人們對城市的認(rèn)識漸趨全面、理性。（4分）③認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性，人類認(rèn)識是無限發(fā)展的。從“人們以前對城市的向往”到“逆城市化”趨勢，說明人類對城市化的認(rèn)識在不斷的變化發(fā)展。（4分）

30.(9分)古羅馬政治家塞涅卡說，很多時候，不是因?yàn)槟承┦虑殡y以做到，我們才失去自信；而是因?yàn)槲覀兪チ俗孕牛芏嗍虑椴烹y以做到。請從哲學(xué)角度談?wù)勥@句話給予我們哪些啟迪？參考答案：