25伯牙絕弦課件

會(huì)計(jì)學(xué)125伯牙絕弦課件

伯牙與鐘子期的故事可能大多數(shù)人都不知道，其實(shí)俞伯牙和鐘子期的故事才能堪稱(chēng)史上最經(jīng)典的知音難求！俞伯牙與鐘子期的故事發(fā)生在春秋時(shí)期，楚國(guó)有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超。但他總覺(jué)得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對(duì)各種事物的感受。老師知道后，帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞自然的景色，傾聽(tīng)大海的濤聲。伯牙只見(jiàn)波浪洶涌，浪花激濺;海鳥(niǎo)翻飛，鳴聲入耳;耳邊仿佛響起了大自然和諧動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。他情不自禁地取琴?gòu)椬?，音隨意轉(zhuǎn)，把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲，但是無(wú)人能聽(tīng)懂他的音樂(lè)，他感到十分的孤獨(dú)和寂寞，苦惱無(wú)比。一夜，伯牙乘船游覽。面對(duì)清風(fēng)明月，他思緒萬(wàn)千，彈起琴來(lái)，琴聲悠揚(yáng)，忽然他感覺(jué)到有人在聽(tīng)他的琴聲，伯牙見(jiàn)一樵夫站在岸邊，即請(qǐng)樵夫上船，伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫道：“雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣!”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說(shuō)：“寬廣浩蕩，好像看見(jiàn)滾滾的流水，無(wú)邊的大海一般!”伯牙激動(dòng)地說(shuō)：”知音?！边@樵夫就是鐘子期。后來(lái)子期早亡，俞伯牙悉知后，在鐘子期的墳前撫平生最后一支曲子，然后盡斷琴弦，終不復(fù)鼓琴。第1頁(yè)/共27頁(yè)25、伯牙絕弦絕弦：隔斷琴弦，不再?gòu)椙?。?頁(yè)/共27頁(yè)

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。伯牙絕弦第3頁(yè)/共27頁(yè)志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”心里想著流水，鐘子期說(shuō)：“好??！水勢(shì)浩蕩的樣子像江河！”第4頁(yè)/共27頁(yè)伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙所思念的，鐘子期必然了解它的。

第5頁(yè)/共27頁(yè)子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

鐘子期去世后，俞伯牙認(rèn)為世上再也沒(méi)有能聽(tīng)懂他琴聲的人了，于是將琴身摔破，琴弦扯斷，從此以后再也不彈琴了。第6頁(yè)/共27頁(yè)

伯牙與鐘子期的故事可能大多數(shù)人都不知道，其實(shí)俞伯牙和鐘子期的故事才能堪稱(chēng)史上最經(jīng)典的知音難求！俞伯牙與鐘子期的故事發(fā)生在春秋時(shí)期，楚國(guó)有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超。但他總覺(jué)得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對(duì)各種事物的感受。老師知道后，帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞自然的景色，傾聽(tīng)大海的濤聲。伯牙只見(jiàn)波浪洶涌，浪花激濺;海鳥(niǎo)翻飛，鳴聲入耳;耳邊仿佛響起了大自然和諧動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。他情不自禁地取琴?gòu)椬?，音隨意轉(zhuǎn)，把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲，但是無(wú)人能聽(tīng)懂他的音樂(lè)，他感到十分的孤獨(dú)和寂寞，苦惱無(wú)比。一夜，伯牙乘船游覽。面對(duì)清風(fēng)明月，他思緒萬(wàn)千，彈起琴來(lái)，琴聲悠揚(yáng)，忽然他感覺(jué)到有人在聽(tīng)他的琴聲，伯牙見(jiàn)一樵夫站在岸邊，即請(qǐng)樵夫上船，伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫道：“雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣!”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說(shuō)：“寬廣浩蕩，好像看見(jiàn)滾滾的流水，無(wú)邊的大海一般!”伯牙激動(dòng)地說(shuō)：”知音?！边@樵夫就是鐘子期。后來(lái)子期早亡，俞伯牙悉知后，在鐘子期的墳前撫平生最后一支曲子，然后盡斷琴弦，終不復(fù)鼓琴。第7頁(yè)/共27頁(yè)朗讀課文，注意停頓

伯牙／善鼓琴，鐘子期／善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無(wú)知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。伯牙絕弦第8頁(yè)/共27頁(yè)高山流水遇“知音”

知音相遇，是一種什么樣的情景？從中你讀出伯牙什么樣的心情？用“——”勾劃出相關(guān)句子，體會(huì)體會(huì)。

第9頁(yè)/共27頁(yè)伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。第10頁(yè)/共27頁(yè)伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。善哉，峨峨兮若泰山！”善：擅長(zhǎng)善哉：一種口頭語(yǔ)，好??！第11頁(yè)/共27頁(yè)伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”第12頁(yè)/共27頁(yè)

志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”第13頁(yè)/共27頁(yè)伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

伯牙彈琴，心里想著高山。鐘子期說(shuō)：“好啊！高峻的樣子像泰山！”

第14頁(yè)/共27頁(yè)志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”心里想著流水，鐘子期說(shuō)：“好?。∷畡?shì)浩蕩的樣子像江河！”第15頁(yè)/共27頁(yè)楊柳依依雨雪霏霏清風(fēng)徐徐

明月皎皎云煙裊裊大海茫茫芳草萋萋

山泉汩汩

伯牙鼓琴，志在

高山

，鐘子期曰：“善哉，

峨峨兮若泰山

！”志在

流水

，鐘子期曰：“善哉，

洋洋兮若江河！”志在

，鐘子期曰：“善哉，

！”志在

，鐘子期曰：“善哉，

！”楊柳依依兮若楊柳第16頁(yè)/共27頁(yè)伯牙所念，鐘子期必得之。第17頁(yè)/共27頁(yè)伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙所思念的，鐘子期必然了解它的。

第18頁(yè)/共27頁(yè)高山流水遇知音伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。第19頁(yè)/共27頁(yè)破琴絕弦祭“知音”

痛失知音，伯牙做了什么？從中你讀出伯牙什么樣的心情？默讀課文，用“～”勾劃出相關(guān)句子，體會(huì)體會(huì)。

第20頁(yè)/共27頁(yè)

伯牙絕弦為知音子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓。

第21頁(yè)/共27頁(yè)子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

鐘子期去世后，俞伯牙認(rèn)為世上再也沒(méi)有能聽(tīng)懂他琴聲的人了，于是將琴身摔破，琴弦扯斷，從此以后再也不彈琴了。第22頁(yè)/共27頁(yè)

伯牙與鐘子期的故事可能大多數(shù)人都不知道，其實(shí)俞伯牙和鐘子期的故事才能堪稱(chēng)史上最經(jīng)典的知音難求！俞伯牙與鐘子期的故事發(fā)生在春秋時(shí)期，楚國(guó)有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超。但他總覺(jué)得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對(duì)各種事物的感受。老師知道后，帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞自然的景色，傾聽(tīng)大海的濤聲。伯牙只見(jiàn)波浪洶涌，浪花激濺;海鳥(niǎo)翻飛，鳴聲入耳;耳邊仿佛響起了大自然和諧動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。他情不自禁地取琴?gòu)椬?，音隨意轉(zhuǎn)，把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲，但是無(wú)人能聽(tīng)懂他的音樂(lè)，他感到十分的孤獨(dú)和寂寞，苦惱無(wú)比。一夜，伯牙乘船游覽。面對(duì)清風(fēng)明月，他思緒萬(wàn)千，彈起琴來(lái)，琴聲悠揚(yáng)，忽然他感覺(jué)到有人在聽(tīng)他的琴聲，伯牙見(jiàn)一樵夫站在岸邊，即請(qǐng)樵夫上船，伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫道：“雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣!”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說(shuō)：“寬廣浩蕩，好像看見(jiàn)滾滾的流水，無(wú)邊的大海一般!”伯牙激動(dòng)地說(shuō)：”知音。”這樵夫就是鐘子期。后來(lái)子期早亡，俞伯牙悉知后，在鐘子期的墳前撫平生最后一支曲子，然后盡斷琴弦