2022河北省保定市城廂中學(xué)高一語文月考試題含解析

2022河北省保定市城廂中學(xué)高一語文月考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成（1）~（4）題。保護(hù)人［法］莫泊?，斕m做夢也沒想到會有這么好的官運！有天早上，他從報上看到從前一位同學(xué)新近當(dāng)了議員?，斕m重新成了他那位同學(xué)呼之即來、揮之即去的朋友。不久議員搖身一變當(dāng)了部長，半年后瑪蘭就被任命為行政法院參事。起初，他簡直有點飄飄然了。為了炫耀，他在大街上走來走去，仿佛別人只要一看見他，就能猜到他的身份。后來出于一種有權(quán)勢而又寬宏大量者的責(zé)任感，他油然萌生一股壓抑不住要去保護(hù)別人的欲望。無論在哪里遇到熟人，他都高興地迎上去，不等人家問，就連忙說：“您知道，我現(xiàn)在當(dāng)參事了，很想為您出點力。如有用得著我的地方，請您甭客氣，盡管吩咐好了。我在這個位置上，是有點權(quán)力的。”一有機(jī)會，他對任何人都主動給予無限慷慨的幫助。他每天都要給人寫十封、二十封、五十封介紹信，他寫給所有的官吏。他感到幸福，無比幸福。一天早上，他準(zhǔn)備去行政法院，屋外已經(jīng)下雨了。雨越下越大。他只好在一個房門口躲雨。那兒已有個老神父。在當(dāng)參事前，他并不喜歡神父。自一位紅衣主教在一件棘手事情上客氣地向他求教以后，他對他們也尊敬起來。他看看神父，關(guān)切地問：“請問您到哪一區(qū)去？”神父有點猶豫，過了一會兒才說：“我朝王宮方向去?！薄叭绻敢猓窀?，我可以和您合用我這把傘。我到行政法院去。我是那里的參事?！鄙窀柑痤^，望望他：“多謝，我接受您這番好意?！爆斕m接著說：“您來巴黎多半是為散心吧?！鄙窀富卮穑骸安?，我有事?！薄芭?！是件重要的事嗎？如果您用得著我，盡管吩咐好了。”神父好像挺為難。吞吞吐吐地說：“??！是一件無關(guān)緊要的私事……一點小誤會。您不會感興趣的。是……是一件內(nèi)部的……教會方面的事?！薄鞍パ剑@正屬行政法院管。您盡管吩咐我好了?！薄跋壬?，我也正要到行政法院去。您心腸真是太好了。我要去見勒爾佩、薩翁兩位先生。說不定還得見珀蒂帕先生?！薄鞍パ?，他們都是我最好的朋友，刮刮叫的同事。我都懇切地去替您托托關(guān)系。包在我身上好了?！鄙窀膏洁熘f了許多感恩的話?，斕m高興極了?！昂?！您可碰到了一個千載難逢的機(jī)會，神父。瞧吧，瞧吧，有了我，您的事情解決起來一定非常順利?！彼麄兊搅诵姓ㄔ骸，斕m把神父領(lǐng)進(jìn)辦公室，請他坐在爐火前，然后伏案寫道：“親愛的同事：請允許我懇切地向您介紹德高望重的桑蒂爾神父，他有一件小事當(dāng)面向您陳述，務(wù)請鼎力協(xié)助。”他寫了三封信，那受他保護(hù)的人接了信，千恩萬謝地走了。這一天平靜地過去了。瑪蘭夜里睡得很好，第二天愉快地醒來，吩咐仆人送來報紙。他打開報紙念道：有個桑蒂爾神父，被控告做過許多卑鄙齷齪的事……誰知他找到一位叫瑪蘭的行政法院參事做他熱心的辯護(hù)人，該參事居然大膽地替這個披著宗教外衣的罪犯，給自己的同事們寫了最懇切的介紹信……我們提請部長注意該參事令人不能容忍的行為……他一下就蹦起來去找珀蒂帕。珀蒂帕對他說：“唉！您簡直瘋了，居然把那老陰謀家介紹給我。”他張皇失措地說：“別提了……您瞧……我上當(dāng)了……他這人看上去那么老實……他耍了我……卑鄙可恥地耍了我。我求您，求您設(shè)法狠狠地懲辦他一下，越狠越好。我要寫信。請您告訴我，要辦他，得給誰寫信？……對，找總主教！”他突然坐下來，伏在珀蒂帕的桌子寫道：“總主教大人：我榮幸地向閣下報告，最近有一個桑蒂爾神父欺我為人忠厚，用盡種種詭計和謊話陷害我。受他花言巧語哄騙，我竟至于……”他把信封好，扭轉(zhuǎn)頭對同事說：“您看見了吧，親愛的朋友，這對您也是個教訓(xùn)，千萬別再替人寫介紹信了?！保〒?jù)郝運譯文刪改）（1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）（

）A.由于同學(xué)的幫助，瑪蘭才當(dāng)上了行政法院參事。因此他無論在哪里遇到熟人，都主動向?qū)Ψ教峁椭@是他回報的方式。B.在當(dāng)參事前，瑪蘭并不喜歡神父，但是在一位紅衣主教向他請教以后，“他對他們也尊敬起來”。這樣描寫達(dá)到了照應(yīng)上文的目的。C.瑪蘭被珀蒂帕訓(xùn)斥后，急于為自己辯解，并馬上歸罪于桑蒂爾神父。這足以看出他似乎很想保護(hù)別人，但實際上更關(guān)心自己的利益。D.給總教主寫信后，瑪蘭告誡同事要牢記自己的教訓(xùn)，“千萬別再替人寫介紹信了”。這表明他力圖文過飾非，變被動為主動。E.桑蒂爾神父起初并不想用“一件無關(guān)緊要的小事”麻煩瑪蘭，因此他回應(yīng)瑪蘭的請求時吞吞吐吐，這種神情表現(xiàn)了他內(nèi)心的猶豫。（2）小說中的瑪蘭是一個什么樣的形象？請簡要分析。（6分）

（3）小說后半部分引用了報紙上的一段報道，作者這樣寫對情節(jié)安排有哪些作用？

（6分）

（4）這篇小說以“保護(hù)人”為題，有主題思想、人物塑造、情節(jié)結(jié)構(gòu)等多方面的考慮。請選擇一個方面，結(jié)合全文，陳述你的觀點并作分析。（8分）

參考答案：（1）答案：答C給3分，答D給2分，答E給1分；答A、B不給分。（2）參考答案：①自私，趨炎附勢，見風(fēng)使舵；②偽善，愛慕虛榮，自高自大；③天真，熱心，卻沒有原則。（3）參考答案：①補(bǔ)充敘事，集中揭示人物之間的矛盾關(guān)系，使情節(jié)的內(nèi)在邏輯更加合理；②加速情節(jié)發(fā)展，為下文瑪蘭的言行提供依據(jù)，使小說進(jìn)入高潮；③給讀者留下更多的想象空間，強(qiáng)化情節(jié)平中見奇的效果。（4）答案示例：觀點一：使主題思想更加集中、深刻。①以小見大，揭露當(dāng)時法國上層社會的不良風(fēng)氣和多種黑暗現(xiàn)實；②諷刺官場中趨炎附勢、官官相護(hù)、相互推諉的丑惡現(xiàn)象；③揭示出一個道理：如果社會需要保護(hù)人，如果大家都尋求保護(hù)人，社會就會失去“保護(hù)”，體現(xiàn)了作者對社會公正的思考與追求。觀點二：使人物形象更加鮮明、突出。①抓住“保護(hù)人”時刻想要保護(hù)他人的這一突出心理特征，采用夸張的語言和動作描寫，惟妙惟肖地刻畫人物性格；②以“保護(hù)人”為線索，使對比手法更加突出，有利于揭示人物性格的前后反差；③通過“保護(hù)人”含義的變化，淋漓盡致地集中呈現(xiàn)小說的諷刺特色。觀點三：使情節(jié)結(jié)構(gòu)更加緊湊、有序。①以“保護(hù)人”的故事構(gòu)成情節(jié)發(fā)展的主體，使結(jié)構(gòu)主干突出，不枝不蔓；②以“保護(hù)”與“被保護(hù)”為紐帶，聚攏各種人物矛盾，使結(jié)構(gòu)層次分明，井然有序；③圍繞“保護(hù)人”安排相輔相成的明暗兩條敘事線索，使結(jié)構(gòu)收放自如，平中見奇。2.現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成小題。中國文化——一種詩性的文化詩歌在中華文化里成就較高，在整個中華文化大系統(tǒng)中占有極其重要的地位。西方文化以哲學(xué)為代表，而詩歌，便是中華文化最具代表性的一部分，如果說西方文化的深層結(jié)構(gòu)在他們的哲學(xué)中，那么中華民族的最高智慧則在詩歌里。說中國文化是“詩性文化”，因為“詩”在中國藝術(shù)中占有著特殊地位。從“詩經(jīng)”到“楚辭”再到“樂府”，從“唐詩”到“宋詞”再到“元曲”，再到現(xiàn)代的自由詩，形式雖然千變?nèi)f化，但卻始終占據(jù)著中國藝術(shù)的主導(dǎo)地位，并滲透到以后出現(xiàn)的其他藝術(shù)形式之中。無論何時，都講究“詩中有畫，畫中有詩”。由于傳統(tǒng)中，人們將“意境”作為一切藝術(shù)所追求的最高目的，而詩詞更重意境，因而，從這一意義上，我們可以毫不夸大地說，傳統(tǒng)的中國是一個“詩的國度”。詩歌無處不在、無處不用，它的精神主宰著中國藝術(shù)的整體精神。凡有人煙處，皆有詩歌：喝酒、行酒令，說的是詩；奏樂、起舞處，唱的是詩；揮刀、舞劍時，吟的是詩。如果說，藝術(shù)的發(fā)展總是以“人生”做基礎(chǔ)，總是激勵人們思考生活、批判生活和指導(dǎo)生活的，那么詩歌便指導(dǎo)著我們中國人的生活。我們追求詩中的理想境界，感悟詩里的人生哲理，不論是低吟“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，還是高歌“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，我們從詩詞中領(lǐng)悟生命、從詩詞里關(guān)照人生。從語言的角度來看，與西方語系相比，漢語的精煉美妙是不言而喻的。漢語在詞匯上具有多義性、模糊性的特點，在語法上具有靈活性、隨意性的特點，在語音上也會因聲調(diào)不同而帶來不同的色彩。更何況詩詞講究對仗、平仄、押韻等音樂性的特點，所以詩歌具有音韻美，和諧美。一個民族的語言，不僅是一種特殊的表述方式，而且是一種獨特的思維、感受、乃至存在方式。詩詞有利于形象性的表述和藝術(shù)性的展現(xiàn)，中國人自古就以一種詩性的思維和詩性的態(tài)度來對待世界。辜鴻銘說，“漢語是一種詩的語言，它具有詩意和韻味”。古代中國，無論是自發(fā)的藝術(shù)創(chuàng)作，還是自覺的藝術(shù)理論，都沒有將感性和理性割裂開來。這使中國文化長于實踐理性而短于思辨理性，而西方文化偏向理性。例如，傳統(tǒng)的火藥不是依據(jù)化學(xué)方程式配制出來的，而活字印刷更不具備理論科學(xué)的特征。在雕塑、繪畫、書法、小說，甚至園林藝術(shù)方面，與西方文化不同的是，中國人一開始就不以純粹科學(xué)的手法來摹仿自然，不以純粹客觀的態(tài)度來再現(xiàn)生活；于是，無論是雕塑、繪畫還是小說或書法，總有一種“氣韻生動”的美學(xué)效果，都達(dá)到了一種“登山而情滿于山，觀海而意溢于海”的精神境界。而在戲曲文化和園林藝術(shù)上，總讓人有一種“只可意會，不可言傳”的感覺，實現(xiàn)了一種“神與物游”、“物我兩忘”的審美理想，實為一種登峰造極的藝術(shù)形式。中國沒有“擲鐵餅者”，沒有《圣經(jīng)》，沒有《哈姆雷特》，沒有凡爾賽宮……但中國有《詩經(jīng)》，有《離騷》，有《紅樓夢》，有紫禁城，有蘇州園林……我們只要將它們拿來比較一下，我們就會發(fā)現(xiàn)誰更講究天地自然融為一體，誰更在乎天人合一，誰更懂得和諧美。中國古代的士大夫們可以不懂天文、歷算知識，不懂科學(xué)哲學(xué)，但卻必須用琴、棋、書、畫來修養(yǎng)身心。這種特有的行為方式和休養(yǎng)方式，不正是“詩性文化”的顯著標(biāo)志嗎？7．下列各項對文意的理解，不正確的兩項是（5分）A．“詩中有畫，畫中有詩”，表現(xiàn)了中國的詩性文化之特征。B．西方語系不具有漢語那種精煉美妙的特點，因而西方文化無法形成詩性的文化。C．中國文化在雕塑和繪畫方面，不是以純粹科學(xué)的手法來摹仿自然，而是著重追求一種“氣韻生動”的境界。D．中國古代的士大夫們不懂天文、歷算知識和科學(xué)哲學(xué)，卻懂琴、棋、書、畫。E．漢語不僅是一種特殊的表述方式，而且是一種獨特的思維、感受、乃至存在方式。8．根據(jù)文意，下列判斷不正確的一項是（3分）A．中國藝術(shù)受詩歌的影響頗深，中國人連揮刀、舞劍時，吟的也是詩。B.在古代中國，火藥并不是依據(jù)化學(xué)方程式配制出來的，這反映了國人只崇尚感性而不重科學(xué)的特點。C．中國藝術(shù)中沒有“擲鐵餅者”，中國藝術(shù)不以純粹客觀的態(tài)度來再現(xiàn)生活。D．中國有紫禁城，中國建筑講究天地自然融為一體，追求和諧的審美情趣。9．作者認(rèn)為中國文化與西方文化有哪些方面的不同？（4分）10．請結(jié)合全文分條說明中國文化為什么是一種詩性文化。（4分）

參考答案：7．BD8．B9．①中國文化以詩歌代表，西方文化以哲學(xué)為代表；②中國文化兼具感性和理性特征，西方文化偏向理性。③中國文化具有和諧美的審美情趣，西方文化以純粹客觀的態(tài)度來再現(xiàn)生活。10①詩歌占據(jù)著中國藝術(shù)的主導(dǎo)（特殊）地位，并滲透到以后出現(xiàn)的其他藝術(shù)形式之中。②詩歌的精神主宰著中國藝術(shù)的整體精神，并指導(dǎo)著中國人的生活。③漢語是一種詩的語言，中國人自古就以一種詩性的思維和詩性的態(tài)度來對待世界。④中國文化兼具感性和理性特征，追求詩歌的審美理想。⑤中國古代的士大夫們特有的行為方式和修養(yǎng)方式，正是“詩性文化”的顯著標(biāo)志。

略3.閱讀下面的文段，完成后面的題目。唐代的山水詩，和以二謝為代表的南朝山水詩相比，呈現(xiàn)出嶄新的風(fēng)貌。南朝山水詩所歌詠的對象不過是半壁河山，主要在東南一隅。那時的詩人足未涉黃河，身未登岱岳，沒有機(jī)會領(lǐng)略廣袤中原的風(fēng)光。他們的山水詩，胸襟、氣象、境界都受到很大的局限。到了唐代，特別是盛唐時期，祖國的統(tǒng)一、繁榮和富強(qiáng)，為詩人提供了寫作山水詩的最好條件。許多詩人在其創(chuàng)作的準(zhǔn)備期或旺盛期都曾有過一段漫游生活，他們的足跡及于大江南北、黃河上下。被祖國多姿多彩的山水所培育起來的這一代詩人，他們寫起山水詩來，論胸襟、論氣象、論境界，就遠(yuǎn)非南朝人所能相比的了。南朝的山水詩因為是在希企隱逸的風(fēng)氣中產(chǎn)生的，所以詩里常常流露出一種超然世外的情趣。這種傳統(tǒng)的隱逸思想在唐代的山水詩里雖然也有所流露，但除此之外，唐代的山水詩里更多了兩種感情，這就是熱愛祖國的感情和熱愛生活的感情。正是這兩種感情構(gòu)成唐代山水詩思想內(nèi)容方面的重要特點，使今天的讀者諷誦之余仍然激動不已。洋溢在唐代山水詩里的那種民族自豪感和自信心，那種積極健康的生活情趣，仍然是我們的精神營養(yǎng)。從藝術(shù)上看，南朝山水詩對山水景物的描寫追求形似，崇尚工巧，缺乏神韻。唐代山水詩脫離了對形似的追求，而致力于達(dá)到神似。它們刻畫山水，不滯于山容水態(tài)，而是力求把握和表現(xiàn)山水的個性。自然山水成了詩人的朋友，或詩人自己的化身?！跋嗫磧刹粎挘挥芯赐ど??！比撕痛笞匀唬楹途?，契合交融達(dá)到化境。中國的山水詩到了唐代，才臻于完美、純熟。五代以后，山水畫漸趨成熟，至宋代遂蔚為大現(xiàn)。荊浩、關(guān)仝、董源、李成、范寬、米芾等一大批山水畫家的涌現(xiàn)，培養(yǎng)了人們探索和欣賞自然美的興趣，也刺激了用詩歌去再現(xiàn)自然美的欲望。如林逋《孤山寺端上人房寫望》：“陰沉畫軸林間寺，零落棋枰葑上田?！鼻赜^《泗州東城晚望》：“林梢一抹青如畫，應(yīng)是淮流轉(zhuǎn)處山?！睆闹锌梢钥闯?，詩人是在用畫家的眼光去欣賞山水。然而宋代以后由于詩歌創(chuàng)作總的水平已無法和唐代相比，因而山水詩的成就也比唐代遜色。但描繪山水景物的技巧，仍然有所創(chuàng)新。特別是用五七言絕句的形式，集中地繪出一片風(fēng)景，創(chuàng)造一個意境，常有近似圖畫的效果?！?jié)選自袁行霈《中國山水詩的藝術(shù)脈絡(luò)》1、下列對唐代山水詩“呈現(xiàn)出嶄新的風(fēng)貌”原因的說明，不正確的一項是（

）A．祖國的統(tǒng)一、繁榮和富強(qiáng)從外部環(huán)境上為詩人寫作山水詩提供了最好的條件。B．唐代山水詩人屏棄了南朝山水詩中的隱逸風(fēng)氣，胸襟、氣象、境界更加開闊。C．許多詩人通過遍及大江南北、黃河上下的漫游，經(jīng)受了多姿多彩的山水的培育。D．唐代山水詩在思想內(nèi)容上比南朝山水詩增加了熱愛祖國和熱愛生活的感情。2、下列理解，不符合原文意思的一項是（

）A．從創(chuàng)作視野的角度看，南朝的山水詩人沒有機(jī)會領(lǐng)略廣袤的中原風(fēng)光，所以在創(chuàng)作上受到很大局限。B．從詩人情感上看，唐代山水詩人比南朝山水詩人更加豐富，尤其是多了熱愛祖國和熱愛生活的感情。C．從藝術(shù)表現(xiàn)上看，唐代山水詩對山水景物的描寫不講究外在形體上的的描繪，而是致力于達(dá)到神似。D．從山水詩發(fā)展上看，宋代的山水詩雖然不及唐代，但在表達(dá)技巧、創(chuàng)作意境上也有其獨到之處。3、下列對原文內(nèi)容的概括分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．唐代山水詩里洋溢著的民族自豪感和自信心，與唐代的祖國統(tǒng)一、繁榮和富強(qiáng)等外部因素密切相關(guān)。B．南朝的山水詩雖然缺乏神韻，但沒有這一時期的創(chuàng)作實踐，很難說山水詩到唐代就臻于完美、純熟。C．宋代山水詩描繪山水景物的技巧高于唐代山水詩，是因為宋代山水詩人是在用畫家的眼光去欣賞山水。D．作者認(rèn)為，宋代山水詩的成就從總體上看無法與唐代山水詩相比的原因，是宋代詩歌的總體創(chuàng)作水平不及唐代。參考答案：1、B

“屏棄了南朝山水詩中的隱逸風(fēng)氣”說法不對。原文說“這種傳統(tǒng)的隱逸思想在唐代的山水詩里雖然也有所流露”2、C

“不講究外在形體上的的描繪”說法不對。原文說“唐代山水詩脫離了對形似的追求，而致力于達(dá)到神似。它們刻畫山水，不滯于山容水態(tài)，而是力求把握和表現(xiàn)山水的個性。”3、C

“宋代山水詩描繪山水景物的技巧高于唐代山水詩”說法不對。原文說“但描繪山水景物的技巧，仍然有所創(chuàng)新?！倍?、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成文后各題。沛公軍霸上，未得與項羽相見。沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰：“沛公欲王關(guān)中，使子嬰為相，珍寶盡有之?！表椨鸫笈唬骸暗┤震嬍孔?，為擊破沛公軍！”當(dāng)是時，項羽兵四十萬，在新豐鴻門；沛公兵十萬，在霸上。范增說項羽曰：“沛公居山東時，貪于財貨，好美姬。今入關(guān)，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五彩，此天子氣也。急擊勿失！”楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。張良是時從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也?！睆埩荚唬骸俺紴轫n王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語?！绷寄巳耄吒媾婀?。沛公大驚，曰：“為之奈何？”張良曰：“誰為大王為此計者？”曰：“鯫生說我曰：‘距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也?！事犞?。”良曰：“料大王士卒足以當(dāng)項王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何？”張良曰：“請往謂項伯，言沛公不敢背項王也?！迸婀唬骸熬才c項伯有故？”張良曰：“秦時與臣游，項伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來告良?！迸婀唬骸笆肱c君少長？”良曰：“長于臣。”沛公曰：“君為我呼入，吾得兄事之?！睆埩汲?，要項伯。項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也?！表棽S諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來謝項王?！迸婀唬骸爸Z?！庇谑琼棽畯?fù)夜去，至軍中，具以沛公言報項王，因言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之。”項王許諾。8．下列句子中加點詞的解釋，錯誤的一項是（

）（3分）A．沛公軍霸上

軍：駐扎

B．沛公欲王關(guān)中

王：稱王C．素善留侯張良

善：友善，交好D．項伯殺人，臣活之

活：存活，生存9．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．山東是指崤山以東，也就是函谷關(guān)以東地區(qū)；現(xiàn)在指山東省。B．幸，封建君主對妻妾寵愛叫“幸”。C．季父，古時，稱弟兄的排行為伯、仲、叔、季。排行第四的叔父稱季父。D．“婚姻”是指兒女親家，男方為婚，女方為姻；“婚姻”的今意為結(jié)婚的事情或男女雙方因結(jié)婚而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系。10．下列對文章的概括與分析不正確的一項是（）A．鴻門宴是項羽和劉邦在滅秦后長達(dá)五年斗爭的開端，一開始從劉邦和項羽的兵力對比，可以看出項羽占有絕對優(yōu)勢，戰(zhàn)爭的主動權(quán)在項羽手中。故事的開端是曹無傷告密。B．劉邦本來是一個貪財好色之人，但是攻進(jìn)咸陽之后，卻“財物無所取，婦女無所幸”，想收買人心而爭奪天下。C．劉邦面對張良傳來的項伯密報，一時間顯得手足無措，但面對項伯時所表現(xiàn)出的一系列言行舉止又讓我們看到劉邦很有心計，善于隨機(jī)應(yīng)變的一面。D．劉邦借項伯的嘴向項羽表明自己“日夜望將軍至”，“不敢倍德”，可見劉邦對項羽由衷地尊敬。來到鴻門宴后的一番道歉之詞更可以看出他對項羽非常恭順、虔誠。11．將《鴻門宴》中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）君為我呼入，吾得兄事之。（2）所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。參考答案：8．D9．C10．D11．（1）你替我請他進(jìn)來，我要像對待兄長一樣對待他。（2）派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)，是為了防備其他盜賊的進(jìn)入和意外的變故?！究键c定位】識記文學(xué)常識。能力層級為識記A。

【名師點睛】季父，出自《史記?項羽本紀(jì)》，意思是最小的叔叔之稱。古代兄弟排行稱謂古代以伯、仲、叔、季來表示兄弟間的排行順序，伯為老大，仲為老二，叔為老三，季排行最小。等平時需要注意積累?！究键c定位】理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B。【技巧點撥】本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如此題中的“為”“兄”“非?！钡仍~語的落實，還要注意翻譯完之后一定要注意對句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。建議翻譯時打草稿。【參考譯文】沛公（劉邦）的軍隊駐扎在霸上，沒有能跟項羽相見。劉邦的左司馬曹無傷就派人去告訴項羽說：“劉邦想占領(lǐng)關(guān)中稱王，讓子嬰做（他的）國相，（相所有的）珍珠寶器都?xì)w為自己所有?！表椨穑犃耍┓浅Ｉ鷼獾卣f：“明天用酒肉犒勞士兵，要（讓他們）打敗劉邦的軍隊?！痹谶@時，項羽的軍隊有四十萬人，駐扎在新豐縣鴻門；劉邦的軍隊有十萬人，駐扎在霸上。范增勸告項羽說：“劉邦在山東時，貪圖財物，受好美女?，F(xiàn)在進(jìn)入關(guān)中，財物一點都不要，婦女一個也不親近，這（表現(xiàn)）他的志向不小。我叫人去看過他那里的云氣，都是龍虎形狀，成為五彩的顏色，這是天子的云氣啊。（你）趕快功打（他），不要失掉時機(jī)！”楚國的左君項伯這個人，是項羽的叔你，平時和留候張良友好。張良這時候跟隨著劉邦。項伯就連夜騎馬趕到劉邦軍中，私下會見了張良，詳細(xì)把事情告訴（張良），想叫張良和他一起離開（劉邦），說：“不跟（我走）將會一被殺?！睆埩颊f：“我替韓王護(hù)送沛公（入關(guān)），沛公現(xiàn)在有急難，（我）逃跑離開是不講道義的，（我）不能不告訴（他）?！睆埩季瓦M(jìn)去，（把情況）詳細(xì)告訴劉邦。劉邦大吃一驚，說：“怎樣應(yīng)付這件事呢？”張良說：“誰替大王獻(xiàn)出這個計策的？”（劉邦）回答說：“淺陋無知的人勸我說：‘把守住函谷關(guān)，不要讓諸侯進(jìn)來，秦國所有的地盤都可以由你稱王了?！裕ㄎ遥┞犘帕怂脑挕！睆埩颊f：“估計大王的軍隊能夠抵擋住項王的軍隊嗎？”劉邦沉默（一會兒）說：“本來不如人家，將怎么辦呢？”張良說：“請（讓我）去告訴項伯，說沛公不敢背叛項王?！眲钫f：“你怎么和項伯有交情的？”張良說：“在秦朝的時候，項伯和我有交往，項伯殺了人，我救活了他；現(xiàn)在有了緊急的情況，所以幸虧他來告訴我?！眲钫f：“他你年齡，誰大誰??？”張良說：“他比我大?！眲钫f：“你替我（把他）請進(jìn)來，我得用對待兄長的禮節(jié)待他?！睆埩汲鋈ィ堩棽?。項伯立即進(jìn)來見劉邦。劉邦就奉上一杯酒為項伯祝福，（并）約定為親家，說：“我進(jìn)入關(guān)中，極小的財物都不敢沾染，登記官吏，人民，封閉了（收藏財物的）府庫，以等待將軍（的到來）。所以派遣官兵去把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其它盜賊的進(jìn)出和意外變故。日日夜夜盼望著將軍的到來，怎么敢反叛呢！希望你（對項王）詳細(xì)地說明，我是不敢忘恩負(fù)義的?！表棽饝?yīng)了，跟劉邦說：“明天你不能不早些來親自向項王謝罪?！眲钫f：“好?！?.文言文閱讀（37分）閱讀下面的文言文，完成12－15題（每題3分，共9分）賀若弼字輔伯，河南洛陽人也。父敦。以武烈知名，仕周為金州總管，宇文護(hù)忌而害之。臨刑，呼弼謂之曰：“吾必欲平江南，然此心不果，汝當(dāng)成吾志。且吾以舌死，汝不可不思?！币蛞F刺弼舌出血，誡以慎口。弼少慷慨，有大志，驍勇便弓馬，解屬文，博涉書記，有重名于當(dāng)世。周齊王憲聞而敬之，引為記室。未幾，封當(dāng)亭縣公，遷小內(nèi)史。周武帝時，上柱國烏丸軌言于帝曰：“太子非帝王器，臣亦嘗與賀若弼論之?！钡酆翦鰡栔鲋硬豢蓜訐u，恐禍及己，詭對曰：“皇太子德業(yè)日新，未睹其闕?！钡勰?。弼既退，軌讓其背己，弼曰：“君不密則失臣，臣不密則失身，所以不敢輕議也。”及宣帝嗣位，軌竟見誅，弼乃獲免。尋與韋孝寬伐陳，攻拔數(shù)十城，弼計居多。高祖受禪，陰有并江南之志，訪可任者。高穎曰：“朝臣之內(nèi)，文武才干，無若賀若弼者?！备咦嬖唬骸肮弥印！遍_皇九年，大舉伐陳，以弼為行軍總管。將渡江，酹酒而祝曰：“弼親承廟略，遠(yuǎn)振國威，伐罪吊民，除兇剪暴，上天長江，鑒其若此。如使福善禍淫，大軍利涉；如事有乖違，得葬江魚腹中，死且不恨?！毕仁?，弼請緣江防人每交代之際，必集歷陽。于是大列旗幟，營幕被野。陳人以為大兵至，悉發(fā)國中士馬。既知防人交代，其眾復(fù)散。后以為常，不復(fù)設(shè)備。及此，弼以大軍濟(jì)江，陳人弗之覺也。襲陳南徐州，拔之，執(zhí)其刺史黃恪。軍令嚴(yán)肅，秋毫不犯，有軍士于民間沽酒者，弼立斬之。進(jìn)屯蔣山之白土崗，陳將魯達(dá)、周智安、任蠻奴、田瑞、樊毅、孔范、蕭摩訶等以勁兵拒戰(zhàn)。田瑞先犯弼軍，弼擊走之，魯達(dá)等相繼遞進(jìn)，弼軍屢卻。弼揣知其驕，士卒且惰，于是督厲將士，殊死戰(zhàn)，遂大破之。(《隋書·賀若弼傳》)12．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）（3分）A、然此心不果

果：成為事實B、太子非帝王器

器：才干C、陰有并江南之志

陰：暗中D、后以為常，不復(fù)設(shè)備

設(shè)備：裝備13．下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（

）（3分）A.吾以舌死，汝不可不思

具以沛公言報項王B.弼乃獲免

乃不知有漢C.士卒且惰

臣死且不避，卮酒安足辭D.弼揣知其驕

失其所與14.下列句子分別編為四組，全都表明賀若弼有軍事才干的一組是（

）（3分）①少慷慨，有大志

②將渡江，酹酒而祝

③大列旗幟，營幕被野④知太子不可動搖，恐禍及己，詭對曰⑤弼揣知其驕，士卒且惰，于是督厲將士，殊死戰(zhàn)⑥軍令嚴(yán)肅，秋毫不犯A.③⑤⑥B.①②③C.④⑤⑥

D.②③④15．翻譯文言文閱讀材料中劃線的句子。（12分）⑴因引錐刺弼舌出血，誡以慎口。(4分)翻譯:

⑵及宣帝嗣位，軌竟見誅，弼乃獲免。(4分)翻譯:

⑶及此，弼以大軍濟(jì)江，陳人弗之覺也。(4分)翻譯:

參考答案：12.D.（“設(shè)備”是“設(shè)置軍事防備”之意）13.B.(“乃”，均為“竟然、卻”，A.前一個為連詞：因為；后一個為介詞，把。C.前一個為副詞，將；后一個為連詞：尚且。D.代詞，前一個指代他們，后一個指代自己)14.A.（①是說賀若弼的性格志向，②是說賀若弼渡江前的行為，④是說賀若弼的相機(jī)而變。）15.（1）于是拿鐵錐刺賀若弼的舌頭，使他口舌流血，以訓(xùn)誡賀若弼以后說話謹(jǐn)慎。（2）等到宣帝承繼帝位，烏丸軌最終被殺，賀若弼卻獲免于難。（3）等到此時，賀若弼率領(lǐng)大軍渡江，陳國人并沒有發(fā)覺。

略6.閱讀下面《論語》四則，完成后邊的微寫作。子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”子夏曰：”賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)失?！弊釉唬骸熬邮碂o求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！弊釉唬骸拔崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。以上《論語》四則中都提到“學(xué)”，“學(xué)”在孔子及弟子思想體系中是極其重要的概念。請你結(jié)合上面《論語》四則，以議論，說明為主要表達(dá)方式寫一篇小作文，簡要談?wù)勀銓鬃铀枷胫小皩W(xué)”這一概念的理解。要求：（1）梳理《論語》四則中對“學(xué)”的表述，闡釋其內(nèi)涵：（2）自選角度，自釋其理，自證其論，自圓其說：（3）100字左右。參考答案：談“學(xué)”閱讀了《論語》四則對“學(xué)”表述后，我的感觸頗深。作為中學(xué)生的我們，應(yīng)該在求學(xué)中向古人學(xué)習(xí)，不斷地提升自身素質(zhì)，努力學(xué)習(xí)。首先在學(xué)習(xí)上應(yīng)該從小立志，并努力朝著這個目標(biāo)去奮斗，盡吾志而無悔。其次，在學(xué)習(xí)上我們應(yīng)該虛心求教、見賢思齊，并把學(xué)習(xí)和交友請教作為樂趣，不斷地提升自己。最后，在學(xué)習(xí)中，我們還應(yīng)該能吃苦耐勞，因為我始終堅信一句話：吃得苦中苦方為人上人。對待老師布置的作業(yè)，認(rèn)真完成，一絲不茍，說話也要把握分寸，努力使自己成為一個忠于國家，孝敬父母、誠實守信的人?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的審題、翻譯、寫作等綜合能力。解答此類題目首先得明確題干要求，然后結(jié)合所引用的名句含義來確定每一則材料的中心思想，最后再整合信息確定立意，有交集取交集，沒交集取并集。這個題四段話交集是“學(xué)”字，而寫的時候可以融合每一句話的指向（從這個角度而言寫作的時候又可以取并集）。本題圍繞“學(xué)”闡述其內(nèi)涵，自圓其說即可以。1、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”譯文：學(xué)習(xí)后經(jīng)常實踐所學(xué)的知識，不也很令人愉悅嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也很高興嗎？別人不了解我但我不生氣，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？立意：強(qiáng)調(diào)求學(xué)的態(tài)度，應(yīng)該以學(xué)習(xí)和交友為樂。2、子夏曰：”賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)失?！弊g文：子夏說：看到賢人能肅然起敬；侍奉父母,能夠竭盡全力；服侍君主,能夠獻(xiàn)出自己的生命；同朋友交往,說話誠實恪守信用；這樣的人,盡管他自己說沒有學(xué)習(xí)過,我一定說他已經(jīng)學(xué)習(xí)過了.”立意：強(qiáng)調(diào)求學(xué)應(yīng)該見賢思齊，孝順父母，忠于國家，誠實守信，這是學(xué)習(xí)需要達(dá)到的最高境界。3、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！弊g文：孔子說：“君子,飲食不求飽足,居住不要求舒適,對工作勤勞敏捷,說話卻小心謹(jǐn)慎,到有道的人那里去匡正自己,這樣可以說是好學(xué)了。”立意：強(qiáng)調(diào)求學(xué)的態(tài)度：不要看重物質(zhì)需求，應(yīng)該勤奮好學(xué)，做事謹(jǐn)慎。4、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。譯文：孔子說：“我十五歲就立志學(xué)習(xí)，三十歲就能有所成就，四十歲遇到事情不再感到困惑，五十歲就知道哪些是不能為人力支配的事情而樂知天命，六十歲時能聽得進(jìn)各種不同的意見，七十歲可以隨心所欲(收放自如)卻又不超出規(guī)矩。”立意：強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)從小立志，學(xué)有所成。素材:1、可以引用荀子《勸學(xué)》里的句子——君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。2、也可以引用《師說》里的名句——古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。三、語言文字運用（20分，共4題）7.下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是①真實是“薩蘇探案”的標(biāo)簽，作家薩蘇寫的故事里沒有聳人聽聞的虛構(gòu)，全都是赤裸裸的真實事件。②大型政論專題片《將改革進(jìn)行到底》中有全面深化改革決策親歷者的生動講述，發(fā)人深思、催人奮進(jìn)。③《巴黎圣母院》的描寫具有浪漫主義的夸張和抒情的特色：美就美得白壁微瑕，丑就丑得令人恐怖。④她要求相關(guān)人員狠抓消防安全，對百折不回的人員加大懲罰和訓(xùn)誡力度，確保安全生產(chǎn)工作落實到位。⑤周策橫之子周建虎說：“藝術(shù)作品不應(yīng)束之高閣，捐贈博物館是最好的收藏方式也是我們的心愿。”⑥一些景區(qū)游人如織，服務(wù)卻不大好。若長期對此安之若素，或草草應(yīng)付，就會影響人們的旅游體驗。A.①②④

B.①⑤⑥

C.②③⑤

D.③④⑥參考答案：D試題分析：題干是“下列各句中加點成語的使用，全部不正確的一項是”。本題考查成語的辨析和修改。本題要求選擇成語使用正確的一項，此題可以用排除法。①“聳人聽聞”：使人聽了非常震驚。句子中“全都是赤裸裸的真實事件”的語境與該成語的意思符合，此處使用正確。排除A項、B項。②“發(fā)人深思”：啟發(fā)人深刻思考。此處合乎語境，使用正確。排除C項。本題答案選D項。③“白璧微瑕”：潔白的玉上面有些小斑點，比喻很好的人或事物有些小缺點。此處應(yīng)為“白璧無瑕”。④“百折不回”：無論受多少挫折都不退縮，形容意志堅強(qiáng)。此處應(yīng)為“屢教不改”。⑤束之高閣：把東西捆起來，放在高高的架子上面，指扔在一邊，不去用它或管它。此處使用正確。⑥安之若素：（遇到不順利情況或反?，F(xiàn)象）像平常一樣對待，毫不在意。此處應(yīng)為“視而不見”或“不以為意”。8.下列各句中,沒有語病的一句是A.文化自信,對于行進(jìn)在實現(xiàn)自己偉大夢想征途中的民族、國家意義重大,對于實現(xiàn)潛能、追求幸福的個體更是不可或缺。B.55年來,河北塞罕壩林場的建設(shè)者創(chuàng)造了荒原變林海的人間奇跡,用實際行動詮釋了綠水青山就是金山銀山的理念。C.22日浙江金華東陽市畫水鎮(zhèn)畫溪二村一民房突發(fā)火災(zāi),消防戰(zhàn)士及時搭建一條生命通道,成功救下了3名婦孺兒童。D.據(jù)廣鐵集團(tuán)最新消息,受臺風(fēng)“天鴿”影響下,廣鐵集團(tuán)決定自8月23日5時起,對管內(nèi)部分線路采取列車停運措施。參考答案：B試題分析：A項，不合邏輯，應(yīng)該是先個人再國家民族；C項，語意重復(fù)，“婦孺”中的“孺”即“兒童”之意。D項，結(jié)構(gòu)混亂，句式雜糅?！笆芘_風(fēng)‘天鴿’影響下”去掉“下”字。點睛：結(jié)構(gòu)混亂是常見的病句類型，有句式雜糅、暗換主語和中途易轍等幾種，句式雜糅表現(xiàn)為把表示同一個意思的兩種說法糅合到一起，中途易轍主要表現(xiàn)在前面的句子沒有表述完整，后面又出現(xiàn)的新的陳述對象，暗換主語表現(xiàn)為句子前面沒有主語，而前句的主語不能作該句的主語。此題選項D句式雜糅造成結(jié)構(gòu)混亂。9.右面這幅圖片，記錄了“雜交水稻之父”袁隆平在田間進(jìn)行科研的情景。請你編寫一條微博，發(fā)表對這位偉大的科學(xué)家的贊美之情。140字以內(nèi)。(4分)答：參考答案：答案：(示例1)袁隆平帶著他的團(tuán)隊，攻克了一個個難關(guān)，讓中國結(jié)束了饑餓的歷史。因此，他有“雜交水稻之父”的美譽(yù)。可在我眼里，他就是我的父親，也是世界人民的父親。感謝先生的救命之恩，他給中國和世界帶來了糧食安全，讓我們有力氣發(fā)展經(jīng)濟(jì)，從事利國利民的事業(yè)。讓我們記住他吧！(示例2)您用一粒種子，改變了世界；您創(chuàng)造的社會財富，只有兩個字可以形容——無價。而您，依舊躬耕于田疇，淡泊于名利，真實于自我。您以一介農(nóng)夫的姿態(tài)，行走在心靈的田野，收獲著泥土的芬芳。那里，有著一個民族崛起的最古老密碼。解析：首先，看清題目要求，即“寫一條微博”“發(fā)表對這位偉大的科學(xué)家的贊美之情”等；其次，要注意語句通順，語意流暢；最后，要注意字?jǐn)?shù)要求“140字以內(nèi)”。10.填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(

)茅海建進(jìn)一步說道，我們不能妾言梁啟超對中國歷史的認(rèn)識存在著知識性的錯誤，其中固然有一些，①他在這方面的學(xué)識也遠(yuǎn)超今人，不過粱將古代經(jīng)典、史籍所言“議會之實”與近代西方民主之下的議會制度相提并論，②說是“差誤的比附”，實在是源自他對西方民主制度理解的偏頗。③他在《古議院考》中稱贊了泰西各國的議會，闡揚(yáng)了中國古代類似議會的政治制度和思想，但④是否要設(shè)立議會，梁⑤持否定態(tài)度，⑥“強(qiáng)國以議院為本，議院以學(xué)校為本”，學(xué)校才是開啟民智的必經(jīng)之路。A.①畢竟

②僅僅

③因為

④關(guān)

⑤竟然

⑥由于B.①但

②僅僅

③盡管

④對于

⑤卻

⑥由于C.①但

②只能

③因為

④對于

⑤竟然

⑥因為D.①畢竟

②只能

③盡管

④關(guān)于

⑤卻

⑥因為參考答案：C試題分析：本題考查的是考生正確使用關(guān)聯(lián)詞語的能力?？疾樘撛~的使用，這個題目屬于近幾年來新課標(biāo)卷都沒有涉及過的考點?？赡苁墙^大多數(shù)考生復(fù)習(xí)的盲點，大概會令人錯愕。要分析句間的關(guān)系和前后關(guān)聯(lián)詞的搭配。題中根據(jù)句子間的邏輯關(guān)系，選擇不同的關(guān)聯(lián)詞。點睛：關(guān)聯(lián)詞語的正確使用是靠語境判斷，仔細(xì)推斷出來的。關(guān)聯(lián)詞語在使用上存在使用關(guān)聯(lián)詞語的句子往往比較復(fù)雜。同學(xué)們在使用關(guān)聯(lián)詞語的時候，經(jīng)常會出現(xiàn)這樣或那樣的錯誤，因此，這里提醒同學(xué)們注意以下幾個問題：一、要正確運用關(guān)聯(lián)詞語，首先必須懂得各類關(guān)聯(lián)詞語的作用。同一個句子，運用不同的關(guān)聯(lián)詞語，作用就不同，表達(dá)的意思也就不一樣。例如：“我