2022湖北省荊門市屈家?guī)X中學(xué)高一語文模擬試題含解析

2022湖北省荊門市屈家?guī)X中學(xué)高一語文模擬試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成（1）—（4）題。瀟灑錢鐘書仲利民學(xué)識淵博、才華出眾的錢鐘書，偏偏不喜拋頭露面，拒絕記者的采訪，躲避攝影記者的鏡頭。最有趣的一次，錢鐘書與夏衍同住一病房，夏老過生日，他的孫女將蛋糕也送了一大塊給錢鐘書，這時的攝影記者從后面開始偷偷地拍攝，當(dāng)記者大著膽子轉(zhuǎn)到前面來的時候，錢鐘書先生居然拉起了被子連人帶蛋糕一起蓋起來。香港記者林湄到北京想采訪錢鐘書，又怕遭到錢先生拒絕，就邀請當(dāng)時的《文藝報》副主編吳泰昌先生幫忙，吳先打了個電話被其婉拒，就讓林來一次突然襲擊。當(dāng)他們出其不意地來到錢鐘書房門口時，錢先生幽默地說：“泰昌，你沒有引蛇出洞，又來甕中捉鱉了……”讓人感受到錢鐘書并非不近人情，他拒絕媒體的采訪，僅是自己堅持的一種生活方式。吳泰昌在《人民文學(xué)》雜志做編輯時，想約錢鐘書先生寫點文章，想不到錢鐘書先生突然起身擺著手大聲說：“寫文章的事今天不談?！辈贿^，事隔一年多，當(dāng)吳身體有恙，錢鐘書先生卻特意去信，“去秋承惠過快晤，后來，聽說您身體不好，極念。我年老多病，漸漸體貼到生病的味道，不像年輕時缺乏切身境界，對朋友健康不甚關(guān)心。奉勸您注意勞逸結(jié)合，雖然是句空話，心情是鄭重的。楊絳同候?！边@句“空話”里又包含錢鐘書先生對友人多少關(guān)心的真情實感??！錢鐘書先生淡泊名利、自甘寂寞，可是媒體卻總是想請出這位不愿露面的人物，他們知道楊絳先生好說話，就想從楊絳先生這里打開缺口，在電話里對楊絳先生說：“被錄制的文化名人，還可以得到一筆可觀的報酬——錢?！毕氩坏藉X先生幽默地從旁邊插話道，“我都姓了一輩子錢，難道還迷信錢嗎？”錢先生和太太的感情十分融洽，經(jīng)常給人“膠著”的親密感。他們一同上班，一同下班，總是肩并肩，手?jǐn)y手。即使在錢鐘書先

生被打成“反動學(xué)術(shù)權(quán)威”之后，夫妻感情依然如故。情緒從未低沉、沮喪過。文革中，造反派動手打他，他就還擊。有一次與造反派大打出手后，揚(yáng)名千里，連“

造反派”都敬重他“三分”?？梢婂X先生柔中有剛，做人界線分明，拿得起，放得下。

最有趣的要算錢鐘書先生進(jìn)入清華大學(xué)時的數(shù)學(xué)成績了。一直有傳聞?wù)f他當(dāng)時的數(shù)學(xué)成績是0分，當(dāng)時的校長羅家倫破格錄取。不過，我最近查閱了資料，發(fā)現(xiàn)錢鐘書先生對此事有自己的說法：數(shù)學(xué)成績并非0分，而是稍高的15分。就這樣，也未及格，但是不妨礙錢鐘書先生成為一代學(xué)術(shù)名人，反而增添了些名人軼事的趣味。楊絳先生在《干校六記》里有一段有趣的記述，有一次她指著菜園里玉米秸搭蓋的窩棚問錢鐘書：“給咱們這樣一個窩棚住行嗎？”錢認(rèn)真地想了一下，說：“沒有書?！弊x到這句話，我忽然明白錢鐘書先生為什么逃避記者的緣由了，錢先生一輩子并不在乎名利，他連窩棚住著都不在乎，只要有書就成了。沒有書，不讓他研究學(xué)問才是最大的痛苦，生活上及別的方面都可以忍受。

(1)、下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎǎ?分）A.香港記者林湄到北京想采訪錢鐘書，又怕遭到錢先生的拒絕，一個“怕”字形象地表現(xiàn)了錢鐘書對別人無情的態(tài)度。B.當(dāng)時的校長羅家倫錄取錢鐘書，作者推測他的數(shù)學(xué)成績不是0分，而是15分，但是這不妨礙錢鐘書先生成為一代學(xué)術(shù)名人。C.錢鐘書先生和太太一同上班，一同下班，總是肩并肩，手拉手，經(jīng)常給人“膠著”的親密感，表現(xiàn)了錢先生珍視感情的一面。D.文中寫“連‘造反派’都‘敬重’他三分”，是從側(cè)面突出了錢先生柔中有剛，做人是非分明，拿得起放得下的性格。E.文章首尾都寫到有關(guān)錢鐘書先生的趣事，通過這些趣事寫出了錢鐘書一輩子不在乎名利，對于生活及其他方面都可以忍受。（2）在這篇紀(jì)念錢鐘書先生的文章中，卻用大量篇幅寫了吳泰昌，請說說這樣寫的原因是什么？（6分）

（3）請閱讀全文，概括出錢鐘書先生的“瀟灑”體現(xiàn)在哪些方面？（6分）

（4）錢鐘書先生說：“我都姓了一輩子錢，難道還迷信錢嗎？”，請結(jié)合文本，聯(lián)系實際，談?wù)勥@句話給你的啟示。（6分）

參考答案：（1）CD，4分，（A.“怕”字不是表現(xiàn)對別人的無情，而是生動形象的表現(xiàn)了錢拒絕記者采訪的態(tài)度；B.15分是錢鐘書自己的說法，不是作者的推測；E.“生活及其他方面都可以忍受”，前提是有書讀，讓他研究學(xué)問。）(答對一個得2分,答對兩個得4分)（2）共6分，采用側(cè)面烘托的手法，（2分）借吳泰昌打電話被婉拒、吳泰昌出其不意上門拜訪，烘托出錢鐘書堅持自己生活方式的性格特點，塑造出他通人情世故，語言幽默的形象；（2分）通過不答應(yīng)吳泰昌的約稿和一年后主動寫信問候的對比，烘托出錢鐘書對友人的真摯情感。（2分）（3）共6分，①堅持自己的生活方式，又不是不近人情；②對友人充滿關(guān)心；③淡泊名利，自甘寂寞；④珍視與太太的感情；⑤柔中有剛，做人是非分明，站的起放得下；⑥一心投在書籍中，進(jìn)行學(xué)問的研究。（每點1分）（4）共6分，①結(jié)合文本，聯(lián)系實際（3分）。②啟示：人生更重要的是要堅守自己的追求，不受物欲的誘惑。（3分）2.閱讀下面的文字，完成下面小題。淺論儒家之義夏海①義是一個內(nèi)容豐富的道德范疇，在中國倫理思想史上有著重要地位，管子倡導(dǎo)“禮義廉恥，國之四維”，儒家倡導(dǎo)“仁義禮智信”。義是儒家思想的重要范疇，儒家之義強(qiáng)調(diào)主體性和實踐性，使義既內(nèi)斂為行為主體的品格，在人們的心靈深處播種下道德文明的基因，又外化為主體行為，把義由抽象的價值準(zhǔn)則貫穿到日常生活和個人行為之中，拓展了倫理道德實踐的空間。在儒家看來，義是處理人際關(guān)系的重要依據(jù)，也是個人道德修身的價值取向，更是具有現(xiàn)實操作性的倫理道德范疇。②義是人性的規(guī)定，孔子雖沒有對人性作出判斷，但他認(rèn)為，“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”，強(qiáng)調(diào)后天的學(xué)習(xí)和實踐對人的品性有著重要影響。孟子則認(rèn)為人性本善，將義規(guī)定為“羞惡之心”，與仁、禮、智共同構(gòu)成人的本性。孟子言人性本善，雖然不無唯心傾向，卻有著積極的社會意義和激勵作用。這是告訴人們，所有道德行為都源自于人的本性，只要你愿意，就能夠做到，而且是很容易做到的事情。孟子以羞惡來界定義的內(nèi)容，是對儒家之義的貢獻(xiàn)與發(fā)展。③一個真正的君子，是優(yōu)秀道德品質(zhì)的集合體，其中義是根本，表現(xiàn)在外面的行為是禮，有高度的文化修養(yǎng)；然后是態(tài)度，謙遜，不自滿，不驕傲；最后是誠信，對人對事，處之有信，言而有信，自信而信他人。在孔子看來，義是區(qū)分君子與小人的標(biāo)準(zhǔn)?！墩撜Z》經(jīng)常比較君子與小人的差別，最大的差別與義有關(guān)，這就是“君子喻于義，小人喻于利”。在中國傳統(tǒng)社會，君子實現(xiàn)理想抱負(fù)和人生價值的主要途徑是為官從政?！皩W(xué)而優(yōu)則仕”，孔子鼓勵君子為官從政，承擔(dān)社會責(zé)任，努力為大眾服務(wù)，必須遵循義的原則，“君子之仕也，行其義也”。④儒家思想的核心是仁愛，根基卻是孝悌?！捌錇槿艘残⒌?，而好犯上者，鮮矣；孝弟也者，其為仁之本與！”仁愛不是兼愛、泛愛，而是差序之愛，即從血緣親情之愛開始，逐漸延伸拓展開來，形成親疏有別的仁愛關(guān)系和倫理原則，其主旨是敬長。孟子用義來規(guī)范君臣關(guān)系，明確提出君臣有義的觀點，這與孔子有著些微的差別。在孔子那里，君是臣服務(wù)的對象，臣是君的下屬，上下等級關(guān)系比較分明；孟子則注重君臣關(guān)系的對等性，君主是君臣關(guān)系的主要方面，其行為具有引導(dǎo)、統(tǒng)率作用。為此，孟子強(qiáng)調(diào)，為官從政者要做大人，敢于發(fā)表不同意見，糾正君主的錯誤。⑤儒家之義，既是主體品格又是行為品格，能夠在任何情況下把道德的價值原則與行為實踐統(tǒng)一起來，從而使得儒家的倫理道德思想歷久彌新，成為影響中國人道德修養(yǎng)和性格品質(zhì)的主導(dǎo)力量。（有刪節(jié)）1.下列對“儒家之義”的表述，不正確的一項是(

)A.儒家之義強(qiáng)調(diào)主體性和實踐性，拓展了倫理道德實踐的空間，具有現(xiàn)實操作性。B.義是儒家思想的根本，外部表現(xiàn)為文化修養(yǎng)高、態(tài)度謙遜、對人對事講誠信。C.儒家之義是處理人際關(guān)系的重要依據(jù)，孔子把它作為區(qū)分君子與小人的標(biāo)準(zhǔn)。D.把道德價值原則與行為實踐統(tǒng)一起來的儒家之義，影響了國人的道德修養(yǎng)。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是(

)A.儒家眼里的君子，既能把義內(nèi)斂為品格，又能將它貫穿到日常生活和行為之中。B.孟子認(rèn)為人性本善，而孔子恰恰相反，他強(qiáng)調(diào)后天的學(xué)習(xí)和實踐能夠改善人性。C.孔子的“仁愛”基于血緣親情之愛，并由此延伸拓展形成長幼有序的倫理原則。D.孔子鼓勵君子為官從政，目的是行君子之義，承擔(dān)社會責(zé)任，努力為大眾服務(wù)。3.請結(jié)合文意，簡要說明孟子對“儒家之義”的貢獻(xiàn)。參考答案：1.B

2.B

3.①孟子認(rèn)為人性本善，以羞惡來界定義的內(nèi)容，具有積極的社會意義和激勵作用。②孟子用義規(guī)范君臣關(guān)系，注重君臣關(guān)系的對等性，強(qiáng)調(diào)為官從政者要敢于發(fā)表不同意見，糾正君主的錯誤?！?題詳解】本題考查篩選并整合文中信息的能力。題干的表述一般為“對文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項”或者“正確的一項”，錯誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對讀，尋找細(xì)微的差別。B項，“義是儒家思想的根本，外部表現(xiàn)為文化修養(yǎng)高、態(tài)度謙遜、對人對事講誠信”不合文意，根據(jù)“一個真正的君子，是優(yōu)秀道德品質(zhì)的集合體，其中義是根本，表現(xiàn)在外面的行為是禮，有高度的文化修養(yǎng)；然后是態(tài)度，謙遜，不自滿，不驕傲；最后是誠信，對人對事，處之有信，言而有信，自信而信他人”可知“義”是優(yōu)秀道德品質(zhì)的根本；原文也認(rèn)為“義是儒家思想的重要范疇”，選項錯誤地把兩個不同的觀點嫁接在一起，混淆概念，曲解文意。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本有關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。解答此題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)思路、觀點態(tài)度、句段含義、創(chuàng)作意圖等進(jìn)行分析概括。B項，“而孔子恰恰相反”不合文意，根據(jù)原文第二段“孔子雖沒有對人性作出判斷……孟子則認(rèn)為人性本善”可知，孟子認(rèn)為人性本善的說法正確，但原文只是說“孔子沒有對人性作出判斷”并沒有說“孔子恰恰相反”。選項無中生有。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括。有關(guān)孟子對儒家之義貢獻(xiàn)的文段是第二段和第四段，根據(jù)第二段“孟子言人性本善，雖然不無唯心傾向，卻有著積極的社會意義和激勵作用。這是告訴人們，所有道德行為都源自于人的本性，只要你愿意，就能夠做到，而且是很容易做到的事情。孟子以羞惡來界定義的內(nèi)容，是對儒家之義的貢獻(xiàn)與發(fā)展”可概括出孟子認(rèn)為人性本善，以羞惡來界定義的內(nèi)容，具有積極的社會意義和激勵作用。根據(jù)文本第四段“孟子用義來規(guī)范君臣關(guān)系，明確提出君臣有義的觀點，這與孔子有著些微的差別”以及“孟子則注重君臣關(guān)系的對等性，君主是君臣關(guān)系的主要方面，其行為具有引導(dǎo)、統(tǒng)率作用。為此，孟子強(qiáng)調(diào)，為官從政者要做大人，敢于發(fā)表不同意見，糾正君主的錯誤”可概括出孟子用義規(guī)范君臣關(guān)系，注重君臣關(guān)系的對等性，強(qiáng)調(diào)為官從政者要敢于發(fā)表不同意見，糾正君主的錯誤。【點睛】解答此類題目時最關(guān)鍵的是在找出答題區(qū)間后，將文本內(nèi)容同選項內(nèi)容表述進(jìn)行認(rèn)真而仔細(xì)的比較，注意出題者經(jīng)常設(shè)置的各種陷阱，比如無中生有、以偏概全、張冠李戴等。選擇題用好“比對法”；解答主觀題，考生需通讀所有材料，整體把握文本內(nèi)容，然后仔細(xì)審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點詞句，歸納概括要點，然后順應(yīng)問題的方向組織答案，分條回答即可。3.閱讀下面的文章，完成下面小題。世界各民族文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，既有因社會歷史條件、自然地理條件和文化心理條件不同而導(dǎo)致的差異性，這一點構(gòu)成了各民族文學(xué)藝術(shù)的個性特征；又有因人類社會歷史發(fā)展和人類情感方式的一般規(guī)律而形成的共同性，這是世界各民族文學(xué)藝術(shù)得以相互影響，滲透和交流的重要前提。作為揭示世界人生的悲劇性因素，豐富和發(fā)展人類情感生活的最重要的文學(xué)形式——世界各民族的悲劇藝術(shù)之間也體現(xiàn)著這種“同中有異，異中有同”的規(guī)律。由于民族精神的差異性，中國古典悲劇的美學(xué)品格和西方悲劇存在著鮮明的區(qū)別。這種區(qū)別主要表現(xiàn)在以下幾個方面：（這里僅以悲劇性戲曲為例）第一，中國古典悲劇沒有也不可能擺脫封建儒家思想觀念的影響，因而多數(shù)作品中的悲劇人物被束縛在現(xiàn)存總體秩序的羅網(wǎng)中而無法游離，從而損失個體自主意識和對命運的反抗精神。而西方悲劇中的多數(shù)主人公總是和現(xiàn)存的總體秩序處于不可調(diào)和的對立狀態(tài)，他們總是以掙脫現(xiàn)存秩序的束縛，否定現(xiàn)存秩序的合理性為自己行動的最終目的。第二，中國古典美學(xué)強(qiáng)調(diào)“中和之美”，在悲劇創(chuàng)作中則表現(xiàn)為“哀而不傷”。中國古典悲劇中的許多作品都具有“悲歡離合”的情節(jié)特征和苦樂相錯的表現(xiàn)手法，有的作品還有一個“歡樂的尾巴”，以“團(tuán)圓”結(jié)局。如《竇娥冤》《趙氏孤兒》《嬌紅記》等等，都程度不同地滲透著喜劇的因素。而西方悲劇，特別是古希臘悲劇，則強(qiáng)調(diào)“莊嚴(yán)的風(fēng)格”在悲劇作品中的統(tǒng)一性，傾向于情節(jié)的發(fā)展要一悲到底，并往往以主人公毀滅而告終，從而在死亡中給悲劇蓋上真實性的最后印記。哈姆雷特“生存，還是死亡”這一著名的內(nèi)心獨白，就道出了西方悲劇沖突的嚴(yán)峻、殘酷和不可調(diào)和的特征。第三，與西方以帝王貴族為主人公來揭開悲劇的歷史不同，中國古典悲劇在早期就表現(xiàn)出貧民化的傾向?！捌诂嵭贾袀鞒隹嗲椤睒?gòu)成中國早期悲劇創(chuàng)作中的一個重要特點。貧民化傾向在后來的《竇娥冤》《琵琶記》和《桃花扇》等優(yōu)秀的戲劇作品中，都得到了充分的體現(xiàn)。亞里士多德作為西方悲劇論的開山者所界定的悲劇都是“英雄悲劇”，悲劇主人公必須是名聲顯赫、超越常人的“著名人物”。古希臘悲劇中的主角多是神化的英雄，而莎士比亞筆下的悲劇角色，也都出于名門望族。在西方的一些戲劇理論家看來，悲劇和喜劇的根本區(qū)別就在于前者是模仿帝王貴人的行動，而后者是模仿卑微小民的行動。（選自趙凱《悲劇與人類意識》，有刪改）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A.中西方悲劇藝術(shù)之間的差異是由中西方社會歷史條件、自然地理條件和文化心理條件的不同導(dǎo)致的。B.民族精神的差異使得中國古典悲劇主人公和西方悲劇主人公對待現(xiàn)存秩序的態(tài)度截然不同。C.中國古典悲劇講究“悲歡離合”“苦樂相錯”和“大團(tuán)圓”結(jié)局，而西方悲劇則一悲到底，以死亡或毀滅為結(jié)局。D.中國古典悲劇注重塑造貧民形象所以沒有英雄形象，而西方悲劇則因為過于關(guān)注英雄形象，所以沒有貧民形象。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A.文章將中國古典悲劇和西方悲劇的比較放在中西方文學(xué)比較觀下來審視，認(rèn)為民族精神的差異是兩者區(qū)別鮮明的關(guān)鍵。B.在具體闡述中國古典悲劇和西方悲劇的區(qū)別時，文章采用了對比論證的方法，突出了“民族精神”差異這個關(guān)鍵因素。C.在中西方悲劇的第二個對比中，作者從戲劇結(jié)構(gòu)角度進(jìn)行了分析和闡述，突出了美學(xué)思想的不同對中西方悲劇的影響。D.文章的結(jié)構(gòu)是按照總分結(jié)構(gòu)展開，開頭兩段為總寫，提出中心論點，接著從三個不同角度進(jìn)一步闡述了這一觀點。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.人類社會歷史發(fā)展和人類情感方式的一般規(guī)律而形成的共同性是中國古典悲劇藝術(shù)和西方悲劇具有共性的原因之一。B.中國古典悲劇人物無法擺脫儒家思想觀念的影響，性格內(nèi)向，而西方悲劇人物性格則因其文化特點而顯外向。C.西方悲劇沖突的嚴(yán)峻、殘酷和不可調(diào)和的特征決定了哈姆雷特等悲劇人物形象命運的坎坷、悲涼、苦難深重。D.西方的悲劇主角多是神化英雄或帝王貴人，因而，如果從某些西方戲劇理論家的角度來看，一些中國古典悲劇不符合悲劇的定義。參考答案：1.A

2.C

3.B【1題詳解】試題分析：本題主要考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析。首先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。B項，“截然不同”錯，中西方悲劇主人公都有對現(xiàn)存秩序的反抗態(tài)度，只不過中國古典悲劇主人公無法擺脫束縛，而西方悲劇主人公反抗態(tài)度堅決，反抗精神更強(qiáng)而已。C項，以偏概全，中國古典悲劇不都是“悲歡離合”“苦樂相錯”和“大團(tuán)圓”結(jié)局，西方悲劇也不都是一悲到底，以死亡或毀滅為結(jié)局。D項，理解錯誤，文中只是說中國古典悲劇早期表現(xiàn)出貧民化傾向，并沒說沒有英雄形象；而西方悲劇的主角多是神化的英雄，并沒說就沒有貧民形象。故選A?！?題詳解】試題分析：本題主要考查對原文論證的相關(guān)分析。第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。C項，理解欠準(zhǔn)確，“戲劇結(jié)構(gòu)”錯，應(yīng)為：這一段主要從情節(jié)特征、表現(xiàn)手法角度的比較中突出了中西方美學(xué)思想對各自悲劇作品風(fēng)格的影響。故選C?！?題詳解】試題分析：本題考查對作者觀點的理解。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。B項，結(jié)合文本內(nèi)容“由于民族精神的差異性，中國古典悲劇的美學(xué)品格和西方悲劇存在著鮮明的區(qū)別。這種區(qū)別主要表現(xiàn)在以下幾個方面”分析可知，于文無據(jù)，性格內(nèi)向和外向在文中并未論及。故選B。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文字，完成8—11題。蔣濟(jì)字子通，楚國平阿人也。建安十三年，孫權(quán)率眾圍合肥。時大軍征荊州，遇疾疫，唯遣將軍張喜單將千騎，過領(lǐng)汝南兵以解圍。濟(jì)乃密白刺史，偽得喜書，云步騎四萬已到雩婁。權(quán)信之，遽燒圍走，城用得全。拜濟(jì)丹陽太守。民有誣告濟(jì)為謀叛主率者，太祖聞之，曰：“蔣濟(jì)寧有此事!有此事，吾為不知人也。此必愚民樂亂，妄引之耳?！北贋樨┫嘀鞑疚鞑軐?。關(guān)羽圍樊、襄陽。太祖以漢帝在許，近賊，欲徙都。濟(jì)說太祖曰：“劉備、孫權(quán)，外親內(nèi)疏，關(guān)羽得志，權(quán)必不愿也?？汕踩藙駲?quán)躡其后，許割江南以封權(quán)，則樊圍自解?！碧嫒缙溲?。權(quán)聞之，即引兵西襲公安、江陵。羽遂見禽。文帝踐阼，出為東中郎將。帝問曰：“卿所聞見天下風(fēng)教何如?”濟(jì)對曰：“未有他善，但見亡國之語耳?！钡鄯奕蛔魃鴨柶涔?，濟(jì)具以答，于是帝意解。明帝即位，遷為中護(hù)軍。時中書監(jiān)、令號為專任，濟(jì)上疏曰：“大臣太重者國危，左右太親者身蔽，古之至戒也?！痹t曰：“夫骨鯁之臣，人主之所仗也。濟(jì)才兼文武，服勤盡節(jié)，每軍國大事，現(xiàn)有奏議，忠誠奮發(fā)，吾甚壯之。”景初中，外勤征役，內(nèi)務(wù)宮室，怨曠者多，而年谷饑儉。濟(jì)上疏曰：“陛下方當(dāng)恢弘前緒，光大遺業(yè)，誠未得高枕而治也。凡使民必須農(nóng)隙，不奪其時。夫欲大興功之君，先料其民力而燠休之?！痹t曰：“微護(hù)軍，吾弗聞斯言也?！饼R王即位，遷太尉。是時，曹爽專政，丁謐、鄧颺等輕改法度。以隨太傅司馬宣王屯洛水浮橋，誅曹爽等，進(jìn)封都鄉(xiāng)侯，邑七百戶。濟(jì)上疏曰：“太傅奮獨斷之策，陛下明其忠節(jié)，罪人伏誅，社稷之福也。夫封寵慶賞，必加有功。今論謀則臣不先知，語戰(zhàn)則非臣所率?！惫剔o，不許。是歲薨，謚曰景侯。

（選自《三國志》

）8．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A．權(quán)聞之，即引兵西襲公安、江陵

引：率領(lǐng)B．太祖以漢帝在許，近賊，欲徙都

徙：遷移C．凡使民必須農(nóng)隙，不奪其時

奪：改變D．微護(hù)軍，吾弗聞斯言也

微：如果沒有9．以下六個句子，分別編為四組，全都表現(xiàn)蔣濟(jì)“骨鯁之臣”的一組是（

）①許割江南以封權(quán)，則樊圍自解②未有他善，但見亡國之語耳③凡使民必須農(nóng)隙，不奪其時④大臣太重者國危，左右太親者身蔽，古之至戒也⑤誠未得高枕而治也⑥陛下明其忠節(jié)，罪人伏誅，社稷之福也A．①③⑤

B．③④⑤C．①②⑥

D．②④⑥10．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（

）A．孫權(quán)帶兵圍攻合肥，而此時曹操正帶兵攻打荊州，加之軍中發(fā)生瘟疫，能派的救兵很少；蔣濟(jì)用計讓孫權(quán)主動撤兵，合肥得以保全。B．蔣濟(jì)為人剛直，敢于直言。文帝問天下“風(fēng)教”，他大膽進(jìn)言，以“但見亡國之語耳”回答；明帝時，他以“誠未得高枕而治也”告誡皇上要愛惜百姓。C．憑著跟隨太傅司馬宣王誅殺曹爽等人的功勞，皇帝加封蔣濟(jì)為都鄉(xiāng)侯，邑七百戶，他堅決推辭，皇帝沒有答應(yīng)。D．蔣濟(jì)文武兼?zhèn)洌艺\奮發(fā)，在數(shù)位人主手下任職，都提出懇切建議，深受人主的器重。11．請把上面文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）大臣太重者國危，左右太親者身蔽，古之至戒也。譯文：

（2）陛下方當(dāng)恢弘前緒，光大遺業(yè)，誠未得高枕而治也。譯文：

（3）夫封寵慶賞，必加有功。今論謀則臣不先知，語戰(zhàn)則非臣所率。譯文：

參考答案：8．C（奪：耽誤，“行年四歲，舅奪母志”中“奪”為“改變”。）9．B（“骨鯁”是剛直的意思。①說明他有遠(yuǎn)見；⑥是對皇上的贊頌。）10．D（“都提出懇切建議”錯）11.（1）大臣權(quán)力太大，國家就有危險，左右的人太受寵幸，皇上就會受蒙蔽，這是自古以來最大的警誡啊。（2）陛下正當(dāng)發(fā)揚(yáng)前人的事業(yè)，光大先帝遺留下來的功業(yè)，實在還未到高枕無憂、垂拱而治的時候。（3）分封、寵愛、慶賀、賞賜，一定要給予有功之人?，F(xiàn)在，說到謀劃，我事先并不知道，說到打仗，并不是我親自統(tǒng)率的。參考譯文：蔣濟(jì)，字子通，楚國平阿人。建安十三年，孫權(quán)率兵圍攻合肥。這時，太祖的大軍正在攻打荊州，軍中發(fā)生了瘟疫，只有派遣將軍張喜一個人帶領(lǐng)一千騎兵，加領(lǐng)汝南的士兵來解合肥之圍。蔣濟(jì)于是秘密稟報刺史，假稱得到了張喜的書信，說前來救援的步兵騎兵共有四萬人，現(xiàn)在已到雩婁。孫權(quán)相信了，立即燒毀圍城的營陣就撤離了，合肥城因此得以保全。后來任命蔣濟(jì)為丹陽太守。有一個人誣告蔣濟(jì)是謀叛主要策劃人，太祖聽說后，說：“蔣濟(jì)難道會做這種事!如果做了這種事，那我是不了解人了。這一定是愚蠢的老百姓故意擾亂，道聽途說罷了?！闭髡偈Y濟(jì)擔(dān)任丞相主簿西曹屬。關(guān)羽帶兵圍攻樊城和襄陽。太祖認(rèn)為漢獻(xiàn)帝在許都，離關(guān)羽的軍隊比較近，想要遷都。蔣濟(jì)勸阻太祖說：“劉備、孫權(quán)，表面關(guān)系親近，實際上卻各有打算，關(guān)羽軍事上得勢，這是孫權(quán)一定不希望看到的?？膳汕踩巳ビ握f孫權(quán)，勸他在后面偷襲關(guān)羽，許諾割讓江南來賜封孫權(quán)，這樣樊城的圍困就自動解除了?！碧姘凑账脑捜プ觥O權(quán)聽了后，立即帶兵向西偷襲公安、江陵。關(guān)羽于是被孫權(quán)擒獲。文帝即位，蔣濟(jì)從京城出來，擔(dān)任東中郎將。文帝問他說：“你所看到的天下風(fēng)俗教化好不好?”蔣濟(jì)回答說：“沒有聽到其他的好話，只聽到要亡國的話罷了?！蔽牡埏@出憤怒的神情，并問他其中的原因，蔣濟(jì)都一一地回答，于是文帝的怒氣消解了。明帝即位，蔣濟(jì)升為中護(hù)軍。當(dāng)時中書監(jiān)、令專有大權(quán)，蔣濟(jì)上疏說：“大臣權(quán)力太大，國家就有危險，左右的人太受寵幸，皇上就會受蒙蔽，這是自古以來最大的警誡啊。”明帝下召表揚(yáng)說：“剛直的大臣，是國君所仰仗的。蔣濟(jì)文武兼?zhèn)洌温毲趧?，極盡節(jié)操，每有軍國大事，當(dāng)場有提出建議的奏議，對朝廷忠誠，做事奮發(fā)努力，我非常欣賞他的勇敢。”景初年間，對外征戰(zhàn)頻繁，國內(nèi)大建宮室，長期分離的人很多，并且連年饑荒，谷物匱乏。蔣濟(jì)上疏說：“陛下正當(dāng)發(fā)揚(yáng)前人的事業(yè)，光大先帝遺留下來的功業(yè)，實在還未到高枕無憂地治理的時候。”凡是要役使老百姓時，一定要在農(nóng)閑時候，不能耽擱他們耕作的時間。那些想建立偉大功業(yè)的國君，先要估計老百姓的能力并安撫他們的疾苦?！泵鞯巯略t表揚(yáng)說：“除了護(hù)軍（蔣濟(jì)），我聽不到這樣的話?！饼R王即位，蔣濟(jì)升遷為太尉。這時，曹爽專政，丁謐、鄧颺、等隨意改變法律法規(guī)。憑著跟隨太傅司馬宣王屯兵洛水浮橋，誅殺曹爽等人的功勞，加封為都鄉(xiāng)侯，邑七百戶。蔣濟(jì)上疏說：“太傅獨自決斷，想出高明的計謀，陛下彰顯他忠心和節(jié)操，罪人伏法，這是國家的福氣。分封、寵愛、慶賀、賞賜，一定要給予有功之人?，F(xiàn)在，說到謀劃我事先并不知道，說到打仗并不是我親自統(tǒng)率的?！眻詻Q地推辭，齊王不答應(yīng)。這一年蔣濟(jì)死了，皇上給他的謚號是“景侯”。5.閱讀下面的文言文，完成下列小題。令狐熙，字長熙，煌人也，代為西州豪右。父整，仕周，官至大將軍，始、豐二州刺史。熙性嚴(yán)重，有雅量，雖在私室，終日儼然。不妄通賓客，凡所交結(jié)，必一時名士。博覽群書，尤明《三禮》，善騎射，頗知音律。起家以通經(jīng)為吏部上士，尋授都督、輔國將軍，轉(zhuǎn)夏官府都上士，俱有能名。高祖受禪之際，拜滄州刺史。在職數(shù)年，風(fēng)教大洽，稱為良二千石。開皇四年，上幸洛陽，熙來朝，吏民恐其遷易，悲泣于道。及熙復(fù)還，百姓出境迎謁，歡叫盈路。在州獲白烏白麞嘉麥甘露降于庭前柳樹八年徙為河北道行臺度支尚書吏民追思相與立碑頌德及行臺廢，授并州總管司馬。后征為雍州別駕。尋為長史，遷鴻臚卿。后以本官兼吏部尚書，往判五曹尚書事，號為明干，上甚任之。及上祠太山還，次汴州，惡其殷盛，多有奸俠，于是以熙為汴州刺史。下車禁游食，抑工商，民有向街開門者杜之。船客停于郭外星居者，勒為聚落，僑人逐令歸本，其有滯獄，并決遣之，令行禁止，稱為良政。上以嶺南夷、越數(shù)為反亂，征拜桂州總管十七州諸軍事，許以便宜從事。熙至部，大弘恩信，其溪洞渠帥更相謂曰：“前時總管皆以兵威相脅，今者乃以手教相諭，我輩其可違乎？”于是相率歸附。在職數(shù)年，上表曰：“臣忝寄嶺表，四載于茲，犬馬之年，六十有一。筋力精神，轉(zhuǎn)就衰邁。請解所任?！眱?yōu)詔不許，賜以醫(yī)藥。熙奉詔，令交州渠帥李佛子入朝。佛子欲為亂，請至仲冬上道，熙意在羈縻，遂從之。有人詣闕訟熙受佛子賂而舍之，上聞而固疑之。既而佛子反訊至，上大怒，以為信然，遣使者鎖熙詣闕。熙性素剛，郁郁不得志，行至永州，憂憤發(fā)病而卒，時年六十三。（節(jié)選自《隋書·令狐熙傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.在州獲白烏/白麞/嘉麥/甘露/降于庭前柳樹/八年/徙為河北道行臺度支尚書/吏民追思/相與立碑頌德/B.在州獲白烏/白麞/嘉麥/甘露降于庭前柳樹/八年/徙為河北道行臺度支尚書/吏民追思/相與立碑頌德/C.在州獲白烏/白麞/嘉麥/甘露降于庭前柳樹/八年/徙為河北道行臺/度支尚書/吏民追思/相與立碑頌德/D.在州獲白烏/白麞/嘉麥/甘露降于庭前柳樹/八年/徙為河北道行臺度支尚書/吏民追思相與/立碑頌德/11.下列對文中加點詞語含義的解釋，不正確的一項是（）A.豪右，指占有大量田產(chǎn)的豪族。古代“凡居以富強(qiáng)為右，貧弱為左”，故豪族又稱“豪右”。B.經(jīng)，指能流傳后世的典范、權(quán)威著作，此處指儒家經(jīng)典，如《論語》《禮記》《道德經(jīng)》等。C.祠太山，古代帝王去泰山封禪，向天地之神致謝，另一方面向天下宣告自己統(tǒng)治的合法性。D.下車，代指官吏就職。因古代官員都是坐驛車去上任，故后來用下車表示官吏初到任所。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括分析，不正確的一項是（）A.令狐熙出身高門，博學(xué)多才。他父親曾任北周的大將軍，兩州刺史，他本人博覽群書，明經(jīng)史，曉音律，還擅長騎射。B.令狐熙精明強(qiáng)干，政績顯著。他任滄州刺史數(shù)年，使得風(fēng)教廣布；任汴州刺史時，措施有力，令行禁止，被稱為“良政”。C.令狐熙深受百姓愛戴。他要去洛陽朝見皇帝，百姓怕他被調(diào)走，在路邊痛哭；等到他又回來時，百姓出境迎接，歡呼叫喊。D.令狐熙晚年令人嘆息。他任桂州總管時，受李佛子賄賂，縱容佛子延期；皇帝很生氣，派使者抓捕他，他郁結(jié)于心，憂憤而死。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）下車禁游食，抑工商，民有向街開門者杜之。（2）既而佛子反訊至，上大怒，以為信然，遣使者鎖熙詣闕。參考答案：10.B

11.B

12.D

13.（1）令狐熙一到汴州上任，便禁止游食，抑制工商，有向街道開門經(jīng)商的百姓，令他們把門堵了。（2）不久李佛子造反的信息傳到京城，皇上大怒，認(rèn)為事情確實如此，就派使者把令狐熙押送到京師來?！?0題詳解】此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂唷１揪湔页鼍渲忻~代詞“州”“白烏”“白麞”“嘉麥”“甘露”“庭前柳樹”“河北道行臺度支尚書”“吏民”“碑”“德”，虛詞“于”“為”，“甘露”作“降于庭前柳樹”的主語，意思是“甘露降到院子里的柳樹上”，意思獨立，結(jié)構(gòu)完整。中間不能斷開，排除A項?！昂颖钡佬信_度支尚書”為一個專有名詞，中間不能斷開，排除C項?！袄裘瘛弊鳌白匪肌钡闹髡Z，省略賓語“他”，意思是“吏民懷念他”，意思獨立，結(jié)構(gòu)完整，前后斷開，排除D項。再結(jié)合本句意思：在州任職時常獲得白烏、白、嘉麥等吉祥物，甘露降到院子里的柳樹上。開皇八年，調(diào)任河北道行臺度支尚書，吏民懷念他，一起為他立碑頌德。句子可以斷開為：在州獲白烏/白麞/嘉麥/甘露降于庭前柳樹/八年/徙為河北道行臺度支尚書/吏民追思/相與立碑頌德/故選B?！?1題詳解】此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。題中B項，“……如《論語》《禮記》《道德經(jīng)》等”說法錯誤，其中《道德經(jīng)》不是儒家經(jīng)典。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文有關(guān)內(nèi)容的概括分析，不正確的一項”，D項，“受李佛子賄賂”說法錯誤，根據(jù)原文，他是被誣告的。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如（1）中的“下車”，指官員到任；“抑”，抑制；“民有向街開門者”，定語后置，有向街道開門經(jīng)商的百姓；“杜”，通“堵”；“之”，代詞，指門；“民有向街開門者杜之”，有向街道開門經(jīng)商的百姓，令他們把門堵了。（2）中“既而”，不久；“反訊”，造反的信息；“以為”認(rèn)為；“信然”，確實如此；“鎖”，押送；“詣”，到；“遣使者鎖熙詣闕”，就派使者把令狐熙押送到京師來?！军c睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。

參考譯文：令狐熙，字長熙，煌人，世代為西州富豪大戶。父親叫令狐整，是北周的官員，官至大將軍，始州、豐州刺史。熙性格嚴(yán)肅莊重，有寬宏的氣量，即使在自己家，也整天莊重、嚴(yán)肅。不胡亂交往賓客，凡是交往的賓客，一定是當(dāng)代的知名人士。他博覽群書，尤其通曉《周禮》《儀禮》和《禮記》，擅長騎射，懂得音律。因通曉儒家經(jīng)典被征召出來授以吏部上士，不久，又被授予都督、輔國將軍，改任夏官府都上士，在所任的官職上都表現(xiàn)得很有能力，因此很出名。隋高祖受禪讓登基時，令狐熙被授予滄州刺史。任職幾年，滄州風(fēng)俗教化廣布，被稱為好刺史。開皇四年，皇上到了洛陽，令狐熙來朝見（皇帝），屬下和百姓都擔(dān)心他被調(diào)任，站在道路上悲傷哭泣。等到令狐熙又回來，百姓出境迎接拜見，歡呼著擠滿了道路。在州任職時常獲得白烏、白、嘉麥等吉祥物，甘露降到院子里的柳樹上。開皇八年，調(diào)任河北道行臺度支尚書，吏民懷念他，一起為他立碑頌德。到行臺廢置時，他被授予并州總管司馬。以后又被征召為雍州別駕。不久任長史，升任鴻臚卿。后來以本官身份兼任吏部尚書，去決斷五部尚書之事，被稱贊聰明能干，皇上很信任他。皇上祭祀泰山還京，半路上住宿汴州，厭惡那里太富庶，多有奸詐經(jīng)商之事，于是讓令狐熙任汴州刺史。令狐熙一到汴州上任，便禁止游食，抑制工商，百姓有向街道開門經(jīng)商的，把門都堵了，船客停在城外散居的，勒令他們?nèi)壕?，僑居他鄉(xiāng)的百姓，讓他們歸本務(wù)農(nóng)。有官司沒及時了結(jié)的，都決斷發(fā)送。令行禁止，被稱為良政。皇上因嶺南夷人、越人多次反叛，調(diào)令狐熙去總管桂州等十七州的軍事，同意他隨機(jī)行事。令狐熙到桂州，大施恩典，講究信譽(yù)，那些部落首領(lǐng)互相說：“以前的總管，總以兵力威脅我們。如今的總管以手教曉喻我們，我們怎能違背他呢？”于是一起歸附。他在職幾年，上表說：“我忝寄嶺表，到現(xiàn)在四年了。我的年紀(jì)，已經(jīng)六十一了。我的精力精神，很快就要全衰老了。請解除我現(xiàn)在的職務(wù)?！被噬喜辉S可，賜他一些醫(yī)藥。令狐熙接詔，讓交州渠帥李佛子入朝，李佛子想謀反，所以請求仲冬時再上路。令狐熙以為他只是想拖一拖，也就同意了。有人上朝告令狐熙受佛子賄賂，而放了他，皇上聽了很懷疑。不久李佛子造反的信息傳到京城，皇上大怒，以為受賄是真的，就派使者押送令狐熙到京師來。令狐熙生性一向剛烈，郁郁不得志，到了永州，因憂憤發(fā)病而去世，時年六十三歲。6.翻譯下面的字詞與句子。趙憙字伯陽，南陽宛人也。少有節(jié)操。從兄為人所殺，無子，憙年十五，常思報之。乃挾兵結(jié)客，后遂往復(fù)仇。而仇家皆疾病，無相距者。憙以因疾報殺，非仁者心，且釋之而去。顧謂仇曰：“爾曹若健，遠(yuǎn)相避也?！保?）從兄：

距：

且：（2）顧謂仇曰：“爾曹若健，遠(yuǎn)相避也。”（3）世宗報以百練縑，遺其書，其見重如此。參考答案：（1）從兄：堂兄

距：通拒，抵抗

且：暫且（2）他回頭對仇人說：“你們?nèi)绻『昧耍h(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開我。”（3）世宗則回贈百匹綢絹，還附有一封信，他就像這樣被器重（敬重）【詳解】（1）試題分析：本題考查學(xué)生對文言實詞意思和用法的把握?？忌鷳?yīng)把選項中的句子代入文中，結(jié)合上下文的語境推測意思和用法的正誤?！皬男帧保旱谝环N含義，指的是父親的親兄弟的兒子中比自己年齡大的，即伯叔父的兒子中比自己年齡大的，是父親的侄子中比自己年齡大的，是自己的堂兄。第二種含義，指的是祖父的親兄弟的孫子中比自己年齡大的。第三種含義，指的是曾祖父的親兄弟的曾孫中比自己年齡大的。第四種含義，指的是比“本義族兄”血緣關(guān)系更遠(yuǎn)的己輩男子，是自己的四從兄等。本段的“從兄”是“堂兄”的意思。“距”通“拒”，抵抗；“且”：“暫且”。（2）試題分析：本題考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語境推斷。該句的關(guān)鍵點：“顧”：“回頭”；“”：“”；“爾曹”：“你們”；“相”：偏指動作的一方，此處指“我”。（3）試題分析：本題考查學(xué)生對文言實詞意義和用法的把握?？忌鷳?yīng)把選項中的句子代入文中，結(jié)合上下文的語境推測意思和用法的正誤。該句的關(guān)鍵點：“報以百練縑”：“用百匹綢絹回贈”；“遺”：“送，給”；“見”：“被”；“重”：“器重，敬重”?！军c睛】翻譯句子首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，還要注意翻譯完之后一定要注意對句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。建議翻譯時打草稿。參考譯文：趙憙字伯陽，南陽郡宛人。從小就有節(jié)操。堂兄被人殺死，無子，趙憙時年十五歲，一心想著為兄報仇。于是操練兵器，結(jié)交賓客，后來就去復(fù)仇。而仇家都生病了，無人抵抗他。趙憙以為因病報仇把人殺死，不是仁者想法，暫且放棄而離去?；仡^對仇者說：“你們?nèi)绻∮?，?yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開我?！比⒄Z言文字運用（20分，共4題）7.閱讀下面的文字，完成下面小題。一場雨中馬拉松，眾多人再次見識到了上饒這座城市的活力，感受到上饒人與生俱來的豪放與趣味。在領(lǐng)導(dǎo)集體鳴槍發(fā)令后，1.5萬余名中外馬拉松選手盡情奔跑，他們用腳步丈量著饒城?，F(xiàn)場人山人海，歡呼聲、喝彩聲、加油聲

。同樣是奔跑，與

的百米跑相比，馬拉松，更接近于人生！今天清晨，天空并沒有像之前一段時間一樣陽光明媚，而是下起了淅瀝的小雨。天不遂人愿，生活也常是這樣。這樣的天氣也許有人會

，更多的人還是站在了起跑線前。馬拉松精神是挑戰(zhàn)極限的勇氣，馬拉松精神是超越自我的信心，馬拉松精神是

的意志，馬拉松精神是永不放棄的堅定。和很多城市的馬拉松一樣，冠軍被那些“專業(yè)”的黑人選手包攬?？烧l又能說，（）？跑下去，不斷跑下去。未來虛無縹緲，過去恍若隔世。唯有現(xiàn)在才能讓你真正認(rèn)識自己。英雄或許并沒有拿到冠軍，英雄也有過動搖，英雄也曾被假象蒙蔽，英雄只是喚醒了他最真實的內(nèi)心，我找到了我的英雄，他就是我自己。17.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A.一場雨中馬拉松，讓眾多人再次見識到了上饒這座城市的活力B.一場雨中馬拉松，上饒這座城市的活力讓眾多人再次見識到了C.上饒這座城市的活力讓眾多人在馬拉松的一場雨中再次見識到了D.上饒這座城市的活力在一場雨中馬拉松中，讓眾多人再次見識到了18.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A.英雄不能完成馬拉松呢B.只有英雄才能完成馬拉松呢C.能夠完成馬拉松的人，是英雄呢D.能夠完成馬拉松的人，不是英雄呢19.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A.不絕于耳

一以貫之

望而卻步

堅韌不拔B.絡(luò)繹不絕

一氣呵成

望塵莫及

奮發(fā)圖強(qiáng)C.不絕于耳

一氣呵成

望而卻步

堅韌不拔D.絡(luò)繹不絕

一以貫之

望塵莫及

奮發(fā)圖強(qiáng)參考答案：17.A

18.D

19.C【17題詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。應(yīng)先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分?？忌⒁庠谄綍r的學(xué)習(xí)中多積累病句的典型例句，然后結(jié)合病句病因的辨析不同類型病句的特點。一場雨中馬拉松，眾多人再次見識到了上饒這座城市的活力：原句主語“馬拉松”缺少了謂語，犯了中途易轍的毛病，應(yīng)在“眾多人”前面加“讓”。故答案選A?！?8題詳解】本題考查的是根據(jù)文意理解，判斷句子的銜接和連貫的能力。這是一道根據(jù)文意填空的題目，高考題目一般為科普類的說明性文字，文段表述結(jié)尾嚴(yán)密。要求填寫的較為準(zhǔn)確，這樣就要注意上下文之間的關(guān)系，前后文之間的相互的提示和照應(yīng)，盡量文中的詞語組織句子進(jìn)行填寫，這樣能夠減小誤差。從文中“馬拉松精神是堅韌不拔的意志，馬拉松精神是永不放棄的堅定”“英雄或許并沒有拿到冠軍”“我找到了我的英雄，他就是我自己”可知，故答案選D?！?9題詳解】本題考查成語意思和用法的辨析能力。首先把握成語的意思，然后結(jié)合語境辨析正誤。第一處，不絕于耳：意思是聲音在耳邊鳴響不斷。絡(luò)繹不絕：形容人、馬、車、船等來來往往，連續(xù)不斷。文中“歡呼聲、喝彩聲、加油聲”都是聲音，所以用“不絕于耳”。第二處，一以貫之：指用一個根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理。一氣呵成：形容文章結(jié)構(gòu)緊湊，文氣連貫；也比喻做一件事安排緊湊，迅速不間斷地完成。此處應(yīng)用“一氣呵成”。第三處，望而卻步：形容事物可怕或討厭,使人一看就往后退縮；也形容遇到強(qiáng)敵或困難時向后退縮的怯懦的表現(xiàn)。望塵莫及：望見前面騎馬的人走過揚(yáng)起的塵土而不能趕上。比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面。多用于表示對人欽佩的自謙語。此處指天氣不好，也許有人因此產(chǎn)生畏難情緒而選擇放棄跑馬拉松，所以用“望而卻步”。第四處，堅韌不拔：形容意志堅定，不可動搖。奮發(fā)圖強(qiáng)：振作精神，謀求強(qiáng)盛。此處用“堅韌不拔”與“意志”更搭配。故答案選C?！军c睛】考查的是辨析并修改病句類試題，考生要注意在平時的學(xué)習(xí)中多積累病句的典型例句，然后結(jié)合病句病因的辨析不同類型病句的特點。常見的病句類型例如，成分殘缺或贅余：是常見的病句類型，主要有主語殘缺，謂語殘缺，中心語殘缺，介詞殘缺，較典型的是介賓短語淹沒主語造成主語殘缺，修飾語過長淹沒中心詞造成中心語殘缺，結(jié)構(gòu)較復(fù)雜造成介詞殘缺，成分贅余典型的是前后的語意重復(fù)，答題是注意劃分句子成分，找到殘缺的對象。表意不明：是常見的病句類型，主要有指代不明，劃分不明，省略不明和詞義內(nèi)涵不明。句子中出現(xiàn)指代性詞語，看指代是否明確；查看句子中的修飾成分，看是否能同時修飾后面的兩個詞語。結(jié)構(gòu)混亂：是常見的病句類型，有句式雜糅、暗換主語和中途易轍等幾種，句式雜糅表現(xiàn)為把表示同一個意思的兩種說法糅合到一起，中途易轍主要表現(xiàn)在前面的句子沒有表述完整，后面又出現(xiàn)的新的陳述對象。搭配不當(dāng)：是病句常見的類型，主要有主謂、動賓、主賓搭配不當(dāng)，修飾語和中心語搭配不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞語搭配不當(dāng)，一面對兩面等，較為典型的是一個詞語和后面或前面的兩個詞語配合，和其中的一個搭配不當(dāng)、主賓搭配不當(dāng)、一面對兩面。8.仿照下列句子，再寫兩句其他老師的說法。（運用比喻、結(jié)構(gòu)相同）（5分） 例句：語文教師說，友誼是一篇絕妙的美文，能讓灰色的心情變得亮麗；參考答案：數(shù)學(xué)老師說，友誼是一個萬能的公式，能解決百思不解的難題；物理老師說，友誼是一根巨大的扛桿，能撬開緊閉的心扉；政治老師說，友誼是一束心靈的火花，能點燃生命的火把；音樂老師說，轟誼是一首優(yōu)美的樂曲，能在四海五湖找到知音。9.在中國有這樣一群兒童：父母為了生計外出打工，將他們留在了農(nóng)村。這個特殊群體被稱為留守兒童。請針對留守兒童現(xiàn)象，寫一句公益廣告詞。(至少使用一種修辭手法)(4分)

參考答案：示例：留下你的關(guān)愛，守護(hù)他(她)的心靈；關(guān)愛兒童，就是關(guān)愛祖國的花朵；用關(guān)愛為留守兒童建起溫馨的家。10.閱讀下面的文字，完成各題。去年，來自“一帶一路”沿線的二十國青年，評選出了心中的中國“新四大發(fā)明”：高鐵、網(wǎng)購、支付寶和共享單車。受訪者紛紛表示，“新四大發(fā)明”是他們最想帶回祖國的生活方式。“新四大發(fā)明”也被寫進(jìn)了今年的政府工作報告。這新四大發(fā)明中，有三個與手機(jī)

，也從一個側(cè)面證明了手機(jī)對人們

。相對于過去單純的通信功能，現(xiàn)在手機(jī)功能

，（

），手機(jī)正在改變著人們的生活方式和生產(chǎn)方式。手機(jī)帶來的永遠(yuǎn)都是“未知大于已知”，在創(chuàng)新推動下，隨著技術(shù)發(fā)展，新的手機(jī)功能還會不斷開發(fā)，手機(jī)在生產(chǎn)生活中的作用還會進(jìn)一步凸顯和提升。過去提到現(xiàn)代化，汽車是一個標(biāo)志，而現(xiàn)在和未來，現(xiàn)代化和手機(jī)高度依存。當(dāng)下講到手機(jī)，更多指向智能手機(jī)，很多年輕人甚至把手機(jī)等同于智能手機(jī)。手機(jī)的現(xiàn)代化功能，也主要通過智能手機(jī)實現(xiàn)。在很多人印象中，智能手機(jī)

、不斷迭代，但據(jù)美國皮尤中心一份最新報告顯示，中國的智能手機(jī)普及率大約為68%左右，處于世界中游水平。17.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A.但據(jù)美國皮尤中心一份最新報告顯示，中國的智能手機(jī)普及率為68%B.但據(jù)美國皮尤中心一份最新報告顯示，中國的智能手機(jī)普及率大約為68%C.但美國皮尤中心一份最新報告顯示，中國的智能手機(jī)普及率為68%左右D.但據(jù)美國皮尤中心一份最新報告，中國的智能手機(jī)普及率大約為68%左右18.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A.何止只是生活與娛樂B.正改變著生活和娛樂C.遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止生活和娛樂D.讓我們的生活更豐富19.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A.息息相關(guān)有益無害滄海桑田無所不在B.休戚相關(guān)大有裨益日新月異如影隨形C.休戚相關(guān)有益無害滄海桑田如影隨形D.息息相關(guān)大有裨益日新月異無所不在參考答案：17.C

18.C

19.D【17題詳解】試題分析：本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。本題是對文中畫橫線的句子的語病分析，辨析時要關(guān)注前后語境，先找到這個句子即“網(wǎng)紅往往是因為自身的某種特質(zhì)在網(wǎng)絡(luò)作用下放大，與網(wǎng)民的審美、欲望、審丑、娛樂、臆想以及看客心理等緊密契合?！?，經(jīng)辨析知這個句子有兩處語病：一是“據(jù)……顯示”句式雜糅，去掉其中任何一個即可；二是“大約”和“左右”重復(fù)，去掉其中一個。這樣就排除了ABD三項。故選C?！?8題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫?zāi)芰Α＝獯鸫祟愵}，首先要通讀語段，初步感知大體內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文具體語境，根據(jù)時空順序、邏輯順序，做到陳述對象一致、句子結(jié)構(gòu)對稱等來分析推理、判斷、一般用排除法。此類題一般結(jié)合排除法進(jìn)行。題干要求選出“下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検恰?，本題要對選項的句子進(jìn)行分析，答題時注意邏輯順序。A項，從上下文來看，這里沒有反問的語氣。B項，這句話和后文的“正改變著”語義重復(fù)。D項，這句話和后文整個句子語義上重復(fù)。故選C?！?9題詳解】試題分析：本題考查辨析近義詞語（包括成語）的能力。辨析近義詞語（包括成語）的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。第一處，息息相關(guān)：形容彼此的關(guān)系非常密切。休戚相關(guān)：憂喜、禍福彼此相關(guān)聯(lián)。形容關(guān)系密切，利害一致。對象使用不當(dāng)。再根據(jù)語境“這新四大發(fā)明中，有三個與手機(jī)……”，此處是說這新四大發(fā)明與手機(jī)的關(guān)系。因此應(yīng)填“息息相關(guān)”；第二處，大有裨益：形容益處很大。有益無害：只有好處沒有壞處。這不符合實際，因為手機(jī)雖然對人有好處，但不是一