廣東省茂名市實踐中學(xué)2022年度高一語文期末試題含解析

廣東省茂名市實踐中學(xué)2022年度高一語文期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成（1）——（3）題。（19分）中國第一個人類學(xué)博士岱俊每封信徐志摩都愛說笑話，足顯敏感好動的天性。他內(nèi)心情緒熾烈，如對《新青年》團體的向往，研讀胡適的《中國哲學(xué)史》的內(nèi)心激動，對國內(nèi)派出的官方考察團的嘲諷和對留學(xué)風(fēng)氣的不滿等等。他對李濟甚為欣賞，對其改學(xué)人類學(xué)，表示“絕對贊成”，他寫道：“子由心理而社會，由社會而人種，變雖速而徑不拐，我絕對贊成?！闲謩傄隳驹G，強力努行；凡學(xué)者所需之品德，兄皆有之，豈復(fù)能毀天以殉人乎。教育家言‘自動’，彼此體會此意上達(dá)可也?！?/p>

李濟曾在一份用第三人稱寫的《自傳》中，談到改學(xué)人類學(xué)的動因：他初來美國的時候，是想學(xué)純心理的，1919年在那一門混了一個B，之后就跑到社會學(xué)里邊去了?，F(xiàn)在他又想研究人種學(xué)。他的志向是想把中國人的腦袋量清楚，來與世界人類的腦袋比較一下，尋出他所屬的人種在天演路上的階級。要是有機會，他還想去新疆、青海、西藏、印度、波斯去刨墳掘墓、斷碑尋古跡，找些人家不要的古董來尋繹中國人的始源。據(jù)諾貝爾物理學(xué)獎得主楊振寧說，當(dāng)年他初到美國，曾專門調(diào)閱了美國國會19世紀(jì)末的卷宗，里面正式記錄著當(dāng)年限制華工入籍的理由：中國人的腦容量比較小，他們在進(jìn)化上可能低白人一等。楊振寧留美的時間比李濟晚了二十多年，足見當(dāng)年美國對華人的歧視更甚，因此，李濟的“把中國人的腦袋量清楚，來與世界人類的腦袋比較一下”的想法，顯然出于強烈的民族自尊心。本可免修的一至三年級大學(xué)生的課。研究院教務(wù)長柴斯（Chase）教授“希臘考古學(xué)”，采用博物館實物教學(xué)法，常以看圖為主。當(dāng)時，哈佛大學(xué)收集有關(guān)希臘遺跡與遺物的資料，尤其是建筑與雕刻方面的照片與圖畫，數(shù)量可觀。上了這門課，李濟對古希臘、愛琴海的文化藝術(shù)以及西方文明的起源有了較深的認(rèn)識。年輕講師虎藤（E、A、Hooton）原是學(xué)古文字學(xué)的，留學(xué)英國時興趣轉(zhuǎn)到人類學(xué)，做了一些考古工作。他剛從英國回來，走上哈佛的講臺不久，除講授歐洲史前考古學(xué)外，還講授一門最重要的課“體質(zhì)人類學(xué)”。這門課是研究生的“鐵門檻”，必須學(xué)會認(rèn)識人的骨骼，且須懂得辨識碎骨片?？荚嚂r，虎藤就拿幾塊破骨頭給學(xué)生認(rèn)，認(rèn)對了滿分，認(rèn)錯了零分。這種近乎苛酷的訓(xùn)練，促使李濟一步跨進(jìn)了大門。歷時七個多月，先后測量了一百一十一人。他將所獲得的數(shù)據(jù)，加上當(dāng)時學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表的有關(guān)中國人體質(zhì)測量的材料，綜合成一篇討論中國人體質(zhì)的論文。指導(dǎo)老師虎藤贊賞道：“你做得很好，這是一個新的貢獻(xiàn)?！崩顫睦锴宄鞘菍?dǎo)師的鼓勵，“用那一百一十一個人的測量，討論號稱四萬萬中國人的體質(zhì)，顯然是大題小做了”，況且“博士論文總不能單靠這篇短文交卷”。

這年暑假，虎藤得知李濟無別的安排后，邀請他每天來皮博迪博物館打半天工，交給他處理一批埃及人頭骨：開箱、洗刷、整理這些頭骨，按鐘點付費。李濟在和這五百個埃及人頭骨的親密接觸中，度過了大半個暑假。這是一次很好的磨礪，對其日后進(jìn)行生體測量和處理安陽殷墟出土的人頭骨等都有直接幫助。

清澈的查爾斯河水，不舍晝夜，流過三個寒暑。李濟在哈佛大學(xué)苦苦鉆研，一本折合中文約二十余萬字的博士論文《中國民族的形成》終于完成，并于1923年5月10日以“極佳”的評語獲得正式通過。此為中國人寫的現(xiàn)代人類學(xué)的開山之作。一位歷史學(xué)家說，“自后中外學(xué)人凡論及中國民族及人種問題的，大都征引其書”。這年6月，二十七歲的李濟被授予哲學(xué)博士學(xué)位，成為中國第一個人類學(xué)博士，12月，被美國人類學(xué)會吸收為會員。（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）（

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）A．李濟改學(xué)人類學(xué)是出于強烈的民族自尊心，因為當(dāng)年美國人十分歧視中國人。B．由于李濟原來學(xué)習(xí)的并非人類學(xué)，因此他不得不付出比別人更大的努力，才能實現(xiàn)“把中國人的腦袋量清楚，來與世界人類的腦袋比較一下”的理想。C．在虎藤老師的幫助和鼓勵下，李濟順利地寫出了一篇討論中國人體質(zhì)的論文，離實現(xiàn)他的理想越來越近了。D．李濟二十余萬字的博士論文《中國民族的形成》，歷時三年多，是中國人寫的現(xiàn)代人類學(xué)的第一部著作，李濟也憑借它成為中國第一個人類學(xué)博士。E．本文運用平實自然的語言，詳略有序地敘述了李濟在哈佛求學(xué)的艱辛經(jīng)歷，讀者從中感受到了中國第一個人類學(xué)博士的人格魅力和他如饑似渴的求知欲望。（2）文章開頭引用徐志摩的話有什么作用？（6分）（3）李濟的這段經(jīng)歷給了你哪些有益的啟示？請結(jié)合全文，聯(lián)系當(dāng)前現(xiàn)實，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）參考答案：（1）CD（C虎藤老師的“鼓勵”是在論文完成之后；D“歷時三年多”錯，從文中可知，這篇論文是1921年3月開始1923年5月完成的。）（2）①強力努行；②具有強烈的民族自尊心和愛國熱情；③認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，積極進(jìn)??；④刻苦鉆研。（3）結(jié)合李濟的優(yōu)秀品質(zhì)，可以從以下方面談啟示：①每一個中國人都應(yīng)該具有強烈的民族自尊心；②成功需要我們強力努行；③只有認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，積極進(jìn)取，才會獲得成功；④學(xué)習(xí)需要刻苦鉆研；⑤要敢于選擇。2.閱讀下面的文字，完成1-3題。“獨立不遷”是屈原人格美的核心。它包含兩方面：一是對養(yǎng)育了自己的故鄉(xiāng)的熱愛與依戀；二是在政治斗爭中堅持原則，決不隨波逐流。屈原的一生便是“獨立不遷”的最好詮釋。他始終堅持自己的“美政”理想，屢遭打擊，毫不動搖，正如他在《離騷》中所說的：“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲!”他也曾打算像戰(zhàn)國時代一般士大夫那樣周游列國。去尋找了解自己的君主。但是，對于自小生于斯、長于斯的鄉(xiāng)土的深摯感情，使屈原不能他遷，最后只好身投汨羅，以死來殉自己的祖國和一生為之奮斗的理想。與“獨立不遷”相聯(lián)系著，屈原在詩歌《橘頌》中還提出兩條為人的準(zhǔn)則：無求與蘇世。《橘頌》中說：“深固難徙，廓其無求兮”一個人胸懷坦蕩，不圖私利，不干人，不屈己，才能頂天立地，保持獨立的人格?！堕夙灐酚终f：“蘇世獨立，橫而不流兮?！北仨氼^腦清醒，是非明辨，才能保持自己的獨立而不至于隨波逐流。無求與蘇世浸透在屈原“獨立不遷”的人格里，使之臻于更堅實、更完美的境地?！稘O父》的中心思想也是“獨立不遷”。不過這首詩人們多以為偽作。王逸既說是“屈原之所作”，又說是楚人追記屈原與漁父的對話，本來就自相矛盾。但司馬遷在《屈原列傳》中已采用它的內(nèi)容作為事實來敘述，因此可以設(shè)想，這篇作品的文字雖然不一定出自屈原之手，而漁父與屈原的問答卻實有其事。屈原的答話可以作為了解屈原思想的可靠資料。漁父問屈原何以被放逐，他答曰：舉世混濁而我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。漁父又問他：“舉世混濁，何不隨其流而揚其波?眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨?”他答曰：寧赴常流而葬乎江魚腹中，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎?漁父和屈原對話代表了兩種不同的人生觀。漁父大概是一個逃避現(xiàn)實的隱者，他不滿意社會的黑暗，但他的態(tài)度是與世推移，隨波逐流。屈原則不然，他要保持自己的清高和清醒，不肯同流合污。這當(dāng)然會陷入孤立，但他不怕孤立，決不會投合世俗而改變自己的態(tài)度。正如他所說的“吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮”。“獨立不遷”的人格還表現(xiàn)為對正直的追求與維護(hù)。屈原批評那種“背繩墨以追曲”的行為，發(fā)出“伏辯以死直”的誓言。在《涉江》中，他表示：“茍余心其端直兮，雖僻遠(yuǎn)之何傷!”在儒家的典籍中，治水有功卻被天帝處死的鯀一直是個反面人物，那么鯀到底犯了什么天條會被天帝處死呢?《山海經(jīng)》說：洪水滔天．鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命；帝令祝融殺鯀于羽郊。原來，鯀的罪行是私自竊取了天帝的息壤去填洪水以拯救人類。這樣說來，他簡直就是一個普羅米修斯式的英雄。屈原對這樣一個英雄深表同情和贊賞，從這可以看出屈原自己人格的崇高。屈原明知自己的結(jié)果會和鯀一樣悲慘，但是他決不屈己從俗，而始終保持著“獨立不遷”的人格，這需要何等的勇氣啊!(選自袁行霈《中國詩歌藝術(shù)研究》，有刪改)1、下列關(guān)于屈原“獨立不遷”的人格的表述，不正確的一項是

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)A．屈原“獨立不遷”的人格包含對故鄉(xiāng)的熱愛與依戀以及在政治斗爭中堅持原則而決不隨波逐流兩個方面。B．“獨立不遷”是屈原崇高人格的核心，對正直的追求與維護(hù)是屈原這種“獨立不遷”人格最為集中的體現(xiàn)。C．“獨立不遷”貫穿于屈原的一生：堅持理想，雖遭打擊而不動搖；依戀故土，雖然不被理解而不他遷，等等。D．“獨立不遷”體現(xiàn)了屈原和隱者截然不同的人格：隱者與世推移，隨波逐流；屈原決不投合世俗而改變自己。2、下列對原文有關(guān)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的理解，正確的一項是

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)A．屈原以“無求”與“蘇世”的為人準(zhǔn)則要求自己并努力踐行，這使他“獨立不遷”的人格更為堅實和完美。B．屈原最后投身淚羅，以死明志，這是因為各國國君沒有一個理解他，重用他，他的“美政”理想無法實現(xiàn)。C．屈原認(rèn)為鯀是一個普羅米修斯式的英雄，因而對他深表同情和贊賞，這也可以讓人看出屈原自己崇高的人格。D．全文采用了層層遞進(jìn)的結(jié)構(gòu)方式，闡述了屈原“獨立不遷”的人格的豐富內(nèi)涵，逐層深入，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。3、從全文看，下列表述不符合作者觀點的一項是

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)A．“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”體現(xiàn)了屈原堅持自己的“美政”理想、屢遭打擊而毫不動搖的精神。B．胸懷坦蕩，不圖私利，不干人，不屈己，做一個頂天立地、保持獨立人格的人，這是屈原的為人準(zhǔn)則之一。C．屈原“獨立不遷”的人格在《離騷》《橘頌》《涉江》等作品中都得到了體現(xiàn)，如“蘇世獨立，橫而不流兮”等。D．盡管王逸和司馬遷在《漁父》是否是屈原的作品的問題上看法完全不同，但其史料價值卻是不可忽視的。參考答案：1、B（“最為集中的表現(xiàn)”過于絕對，原文是說“還表現(xiàn)為對正直的追求與維護(hù)”。）2、A(B“各國國君”錯，原文說“也曾打算像戰(zhàn)國時代一般士大夫那樣周游列國”，但屈原始終還是“不能他遷”，因而屈原身投汨羅的原因只能是楚國國君沒有理解他，重用他。C“認(rèn)為鯀是一個普羅米修斯式的英雄”錯，這是作者的觀點；D“層層遞進(jìn)”錯，全文采用的是“總分”式。)3、D（文中沒有涉及王逸和司馬遷對《漁父》真實性的看法，因而不能看出兩者在此問題上的看法完全不同）3.閱讀下面的作品，完成小題.維斯瓦河的琴聲張春風(fēng)①一天，芭芭拉偶然看到報紙上一條廣告：享譽世界的波蘭小提琴演奏家多曼斯基，在漢堡尋找一名弟子。芭芭拉不禁怦然心動。②第二天清早，多曼斯基下榻的賓館門前，應(yīng)試的小提琴手早就排起了長隊，芭芭拉背著小提琴排到了最后。三個小時后，終于輪到了芭芭拉。金色大廳里，一個白發(fā)蒼蒼的老人背對著她，說：“你可以拉琴了！”③芭芭拉緊張地點了點頭。很快，老人被悠揚的琴聲吸引住了。他回過頭，驚喜地說：“孩子，你被錄取了！”④第二天，老人邀請芭芭拉去花園做客。整個上午，老人只是跟芭芭拉漫無邊際地聊天。聊完天，老人拿出一張琴譜，說：“一個月后，波蘭將舉行青年小提琴大賽。我已經(jīng)替你選好了曲子。如果你奪得冠軍，我就正式收你為徒！”芭芭拉鄭重地接過琴譜，這是一張破舊的手寫琴譜，曲名為《維斯瓦河》，看樣子，年代十分久遠(yuǎn)。⑤然后，老人閉上眼睛，親自示范了一遍。芭芭拉不禁暗暗贊嘆：多曼斯基果然名不虛傳，那琴聲，讓人如臨其境。⑥一曲終了，芭芭拉尷尬地說：“這曲子挺難！”老人笑了：“所以，只有你才有資格拉！”芭芭拉鼓足勇氣，說：“好，我一定竭盡全力！”⑦從此，芭芭拉每天勤奮地練琴。一開始，她總是錯誤百出，但后來越拉越好。那天，芭芭拉演奏完，老人終于露出了微笑。⑧終于，兩人抵達(dá)了華沙。⑨小提琴大賽后天舉行，老人決定讓芭芭拉最后練一次琴。兩人一路攀上了維斯瓦河畔最高的懸崖。腳下是萬丈深淵，芭芭拉嚇出了一身冷汗。老人平靜地說：“開始吧！”芭芭拉說：“我怕！”老人憤怒了：“這是最好的練琴地方。瞧，波蘭的維斯瓦河就在你腳下。它是雄偉的，哀傷的。只有在這里，你才能真正領(lǐng)悟曲子的精髓！”芭芭拉深深吸了口氣，終于拉響了琴弦。一開始，琴聲低沉哀婉，百轉(zhuǎn)千回；接著，琴聲如暴風(fēng)驟雨，充斥著歇斯底里的絕望；最后，琴聲又回復(fù)了平和坦然……芭芭拉的演奏讓老人大為驚嘆，他呆呆地站在那里，眼中噙滿了淚水。芭芭拉拉完最后一個音符，突然心力交瘁，癱軟在地。后來，小提琴比賽如期舉行。可惜，芭芭拉名落孫山。賽后，芭芭拉蹲在走廊里掩面而泣。這時，多曼斯基走了過來：“芭芭拉，從今天起，我正式收你為弟子！”芭芭拉驚呆了：“可是，我并沒有奪得冠軍！”老人的眼中噙著淚：“那都不重要！”芭芭拉低下了頭：“你早就知道真相？”老人點了點頭：“是的，我早就知道！”原來，故事發(fā)生在二戰(zhàn)期間，當(dāng)時，德軍攻占了波蘭。芭芭拉的祖父是一名納粹軍官。那天，他帶領(lǐng)士兵沖進(jìn)了一個猶太人的住所。當(dāng)時，多曼斯基才七歲。老多曼斯基知道大難臨頭，想用一盒珠寶換回兩條性命。但芭芭拉的祖父只要墻上的一把小提琴。因為，他癡迷于樂器收藏，早就看出那把小提琴價值連城。老多曼斯基無奈，只好忍痛割愛。回去后，芭芭拉的祖父忍不住拉響了小提琴。可是，聽到的卻只是嗚咽，仿佛它的主人痛苦的嘆息聲。那一刻，他恍然大悟。原來，他永遠(yuǎn)都不可能真正擁有這把小提琴。第二天，芭芭拉的祖父決定親自送還小提琴。誰知，老多曼斯基已經(jīng)服毒自殺。因為，對于一個小提琴演奏家來說，失去了樂器，也便失去了生命的意義。后來，多曼斯基被孤兒院收養(yǎng)。長大后，他子承父業(yè)，成了世界聞名的小提琴演奏家。可是，他始終無法忘記仇恨。為了完成父親的遺愿，他以收徒為名四處尋找那把小提琴。直到，芭芭拉的意外出現(xiàn)。其實，芭芭拉的琴藝并不突出。但是，多曼斯基認(rèn)出了那把小提琴。在聊天中，又確認(rèn)了芭芭拉的身世。芭芭拉說：“其實，當(dāng)我看到報上廣告時，就已經(jīng)認(rèn)出了你！我知道，你在尋找這把小提琴，也知道，你在尋找我的祖父！”老人嘆了口氣，說：“是的。當(dāng)年波蘭淪陷，我父親悲憤交加，在維斯瓦河畔的懸崖上譜寫了這首曲子。我將你引到華沙，就是為了親手殺死你。你既然知道，為什么還跟我來？”芭芭拉平靜地說：“因為，我是祖父唯一的孫女，我要替祖父贖罪?？墒?，你當(dāng)時為什么不下手？”老人哽咽著說：“我早就想對你下手了。但是，我要等到先父的忌日，然后將你推下懸崖，用鮮血祭奠我父親的亡靈。你知道，以我的威望，絕對沒有人懷疑！可是，你的琴聲喚醒了我的良知。那一瞬間，我仿佛聽到了父親在拉琴。那種絕望中的無奈，讓我心生愧疚?？v然是我，也拉不出那種境界。因為，我的心中只有仇恨……如今，一切都過去了。我終于明白，只有彼此寬容，才能擁有美麗的人生！”18.第④段在全文中有什么作用？請加以概括。19.文章①段中二個句子分別刻畫了人物怎樣的心理？①他呆呆地站在那里，眼中噙滿了淚水。②突然心力交瘁，癱軟在地。20.文章中畫線句有什么深刻含義？21.請?zhí)骄款}目“維斯瓦河的琴聲”的深刻意蘊。參考答案：18.老人與芭芭拉聊天，并讓其練名曲《維斯瓦河》，照應(yīng)題目，為下文確認(rèn)芭芭拉的身世作鋪墊。承上啟下，承接上文寫老人聽到芭芭拉演奏后的驚喜為后文寫老人收琴藝不佳的芭芭拉為徒的原因埋下伏筆,亦為下文寫老人讓芭芭拉到維斯瓦河畔最高懸崖練琴做鋪墊。

19.①表現(xiàn)了多曼斯基聽到芭芭拉琴聲的驚喜、驚嘆和內(nèi)心放下仇恨的釋然和輕松。②表現(xiàn)了芭芭拉極度緊張之后的輕松。

20.①芭芭拉的祖父明白了雖然他擁有了這把琴，卻無法擁有它的靈魂。②小提琴與老多斯曼融為一體，提琴被老多斯曼賦予藝術(shù)家的精神，是藝術(shù)家生命的體現(xiàn)。③強取并不能真正獲得其精魂，表達(dá)了芭芭拉祖父的懊悔之情。

21.①芭芭拉在維斯瓦河最高懸崖處演奏名曲《維斯瓦河》,絕望中透著無奈，這是贖罪的琴聲。②維斯瓦河的琴聲讓多斯曼放棄了復(fù)仇的念想,啟示我們只有寬容，才能擁有美麗的人生。③音樂融入了藝術(shù)家的生命，能夠啟迪人，可以喚醒人的良知。18.試題分析：題干問的是“第④段在全文中有什么作用”，這是考查段落的作用。此類題目一般從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個角度作答。首先找到第四段，明確寫了哪些內(nèi)容，“整個上午，老人只是跟芭芭拉漫無邊際地聊天……這是一張破舊的手寫琴譜，曲名為《維斯瓦河》，看樣子，年代十分久遠(yuǎn)”，這一段寫老人與芭芭拉聊天，并讓她練習(xí)《維斯瓦河》這一曲目，這與文章標(biāo)題“維斯瓦河的琴聲”相照應(yīng)，為下文“在聊天中，又確認(rèn)了芭芭拉的身世”做了鋪墊；同時老人讓芭芭拉練習(xí)《維斯瓦河》并約定參加波蘭青年小提琴大賽，緊承上文老人“被悠揚的琴聲吸引住了……驚喜”，引出下文到維斯瓦河畔最高懸崖練琴這些情節(jié)，也為下文寫老人收琴藝不佳的芭芭拉為徒的原因埋下了伏筆。點睛：對于句段的作用題，考生應(yīng)從如下幾個方面思考，一是位置定位，句段在文中、段中的位置不同，其作用也不同，這是首先要考慮的；二是把握句段的基本內(nèi)容，這是答題的前提和基礎(chǔ)；三是抓住句段與上下文的聯(lián)系，這是答題的關(guān)鍵；四是掌握常見答題模式。答題方向如下：內(nèi)容上，寫了什么（強調(diào)了什么）……抒發(fā)了……感情，進(jìn)一步寫出了……（題旨或作者意圖）；結(jié)構(gòu)上，作為開頭與標(biāo)題的關(guān)系——點題（照應(yīng)標(biāo)題），與下文的關(guān)系——為下文寫……埋下伏筆（張本、鋪墊）（與下文……形成對比、反襯）（照應(yīng)下文……）（奠定了文章的情感基調(diào)。本題中，考生可以先概括第四段的內(nèi)容，這一段主要寫了兩個內(nèi)容，一是寫老人與芭芭拉漫無邊際聊天，二是老人讓芭芭拉練習(xí)《維斯瓦河》這一曲目并約定參加波蘭青年小提琴大賽，同時交代手寫琴譜的樣子，從情節(jié)的角度來看，既呼應(yīng)了文章的標(biāo)題，同時又為下文解開謎底時所說“在聊天中”確定芭芭拉的身份做了鋪墊，同時這一段還起到承上啟下的過渡作用，從這些方面具體分析即可。19.試題分析：題干問的是“文章①段中二個句子分別刻畫了人物怎樣的心理”，這是考查對人物形象的把握。首先要確定句子描寫的對象，然后明確描寫的手法，最后結(jié)合上下文設(shè)置的情境來分析人物的心理?！八舸舻卣驹谀抢?，眼中噙滿了淚水”，這句話的主語是“他”，即老人，句中主要抓住人物的神態(tài)和動作進(jìn)行描寫，如“呆呆地”“噙滿”等，這是老人聽到芭芭拉在懸崖上演奏《維斯瓦河》曲子時的表現(xiàn)，結(jié)合芭芭拉的演奏情況“一開始，琴聲低沉哀婉，百轉(zhuǎn)千回；接著，琴聲如暴風(fēng)驟雨，充斥著歇斯底里的絕望；最后，琴聲又回復(fù)了平和坦然”“芭芭拉的演奏讓老人大為驚嘆”，此處的描寫表現(xiàn)出老人聽到芭芭拉琴聲的驚喜、驚嘆和內(nèi)心放下仇恨的釋然和輕松。“突然心力交瘁，癱軟在地”，這一句的主語是“芭芭拉”，句中主要對人物進(jìn)行動作描寫，結(jié)合上文“腳下是萬丈深淵，芭芭拉嚇出了一身冷汗”“我怕”等內(nèi)容，可以知道“心力交瘁”“癱軟”等詞語表現(xiàn)了芭芭拉極度緊張之后的輕松20.試題分析：題干問的是“文章中畫線句有什么深刻含義”，這是考查理解句子含義的能力。首先要確定畫線句的位置，然后分析句子。此類題目一般可以采取抓關(guān)鍵詞法、回歸語境法、句子特色法以及原因法?！澳且豢蹋腥淮笪颉Ｔ瓉?，他永遠(yuǎn)都不可能真正擁有這把小提琴”，此句中的“他”是芭芭拉的祖父，“恍然大悟”的意思是“人對某事情一下子明白過來、突然醒悟”，考生可以思考如下問題：他明白了什么？是什么讓他明白了這一點？結(jié)合上文小提琴的來歷，“芭芭拉的祖父只要墻上的一把小提琴。因為，他癡迷于樂器收藏，早就看出那把小提琴價值連城。老多曼斯基無奈，只好忍痛割愛”，可見小提琴是強奪而得，強奪得到的只是這把小提琴的形，卻無法得到其內(nèi)在的精魂；那么是什么讓芭芭拉的祖父明白了這一點呢？“芭芭拉的祖父忍不住拉響了小提琴?？墒牵牭降膮s只是嗚咽，仿佛它的主人痛苦的嘆息聲”，可見小提琴與它的主人已經(jīng)融為一體了，再結(jié)合下文老人父親的身亡，“對于一個小提琴演奏家來說，失去了樂器，也便失去了生命的意義”，小提琴與老多斯曼融為一體，琴在人在，琴丟人亡，是藝術(shù)家生命的體現(xiàn)。結(jié)合這些內(nèi)容即可分析句子的含義21.試題分析：題干要求“探究題目‘維斯瓦河的琴聲’的深刻意蘊”，這是針對小說標(biāo)題設(shè)題，目標(biāo)是探究標(biāo)題的深刻意蘊?？梢詮谋韺右忾_始，從文中來看，維斯瓦河的琴聲應(yīng)是指芭芭拉在維斯瓦河最高懸崖處演奏的《維斯瓦河》樂曲，然后找到描寫此次樂曲的內(nèi)容，“一開始，琴聲低沉哀婉，百轉(zhuǎn)千回；接著，琴聲如暴風(fēng)驟雨，充斥著歇斯底里的絕望；最后，琴聲又回復(fù)了平和坦然”，從“低沉哀婉”到“歇斯底里的絕望”再到“平和坦然”，這是芭芭拉在借助琴聲替自己的祖父贖罪，這琴聲讓老人放下了復(fù)仇的念頭，“我仿佛聽到了父親在拉琴。那種絕望中的無奈，讓我心生愧疚?？v然是我，也拉不出那種境界。因為，我的心中只有仇恨……如今，一切都過去了。我終于明白，只有彼此寬容，才能擁有美麗的人生”，這樣的琴聲讓老人意識到只有寬容，只有放下仇恨，才能擁有美麗的人生。融入藝術(shù)家生命的音樂具有啟迪、喚醒人的良知的功能。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成11-14題。（15分）竹溪逸民傳宋

濂竹溪逸民者，幼治經(jīng)，長誦百家言，造文蔚茂，喜馳騁，聲聞燁燁，起薦紳間，意功名可以赤手致。忽抵掌于幾，曰：“人生百歲，能幾旦暮？所難遂者，適意爾。他尚何恤哉？”乃戴青霞冠，披白鹿裘，不復(fù)與塵世接。所居近大溪，篁竹翛翛然生。當(dāng)明月高照，水光瀲滟，共月爭清輝，逸民輒腰短簫，乘小舫，蕩漾空明中，簫聲挾秋氣為豪，直入無際，婉轉(zhuǎn)若龍鳴深泓，絕可聽。簫已，逸民扣舷歌曰：“吹玉簫兮弄明月，明月照兮頭成雪，頭成雪兮將奈何！白漚起兮沖素波！”人見之，嘆曰：“是誠世外人也。欲常見且不可得，況狎而近之乎！”性嗜菊，種之滿園，顧視若孩嬰。黃花一開，獨引觴對酌，日入不倦。人讓其留物，怒曰：“舉世無知我，知我惟此花爾，一息自怡，尚可謂滯于物耶？”復(fù)愛梅。梅朵綠萼微吐，赤腳踏雪中，若溫，見輒凝視，移時目不瞬。且大言曰：“知我者惟菊，菊已謝我去，幸汝梅繼之；汝梅脫又謝去，我當(dāng)上白鶴山采五芝耳！”白鶴山蓋溪上諸峰云。逸民年五十，益恬泊無所系，間私謂其友曰：“吾于世味愈孤矣，將漁于山樵于水矣?！逼溆岩善湔Q。逸民曰：“樵于水，志豈在薪？漁于山，志豈在魚？是無所利也。無所利，樂矣。子以予果滯于梅與菊耶？”君子以其語近道，有類于古隱者。史官曰：昔者李白與孔巢父等六人隱居徂徠山，世仰之以為不可狎近，因號為“竹溪六逸”。寥寥七百年后而逸民亦以竹溪自名，若出一轍，豈聞風(fēng)而興起歟？縱曰其地或殊，人之眾獨有異，高風(fēng)絕塵，照映后先，其安有不同者歟？士之沉酣聲利而弗返者，盍亦知所自警歟！夫自范蔚宗著《后漢書》以隱逸登諸史傳，歷代取法而莫之廢者，其意又豈無所激歟？（選自《宋文憲公全集》，有刪改）11．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）A．意功名可以赤手致

意：料想B．人讓其留物

讓：責(zé)備C．顧視若嬰孩

顧：回頭看D．間私謂其友曰

間：有時12．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（3分）A．乃戴青霞冠

今其智乃反不能及B．尚可謂滯于物耶

此非孟德之困于周郎者乎C．君子以其語近道

不賂者以賂者喪D．其意又豈無所激歟

其可怪也歟13．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）A．逸民從小研讀儒家經(jīng)典，長大后學(xué)習(xí)諸子百家。某天忽然頓悟，覺得人生短暫，應(yīng)該做最適合自己心意的事，自此不再接近俗世。B．逸民視菊花、梅花為人生知己，對菊花、梅花的喜愛近乎癡狂，而時人并不真正理解他。C．到了知天命之年，逸民對塵俗更加淡泊，想去過山上砍柴水邊釣魚的隱逸生活。D．作者認(rèn)為竹溪逸民與“竹溪六逸”雖地方不同，人數(shù)有異，但高尚的風(fēng)范是沒有什么不同的，并希望以此激勵人們淡泊名利。14．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）

⑴是誠世外人也。欲常見且不可得，況狎而近之乎?。?分）

⑵士之沉酣聲利而弗返者，盍亦知所自警歟?。?分）參考答案：11．（3分）C（顧，照顧）12．（3分）B（乃：表承接，于是；表轉(zhuǎn)折，卻。于：介詞，表被動。以：動詞，以為；介詞，因為。其：代詞，他的；反問語氣，難道）13．（3分）C（“漁于山樵于水”指到山上捕魚到水里砍柴。）5.閱讀下面的文字，完成下列小題。莊暴見孟于莊暴見孟子曰:“暴見于王，王語暴以好樂，暴未有以對也?！痹?“好樂何如?”孟子曰:“王之好樂甚,則齊國其庶幾乎!”他日，見于王曰:“王嘗語莊子以好樂，有諸?”王變乎色，曰:“寡人非能好先王之樂也，直好世俗之樂耳?！痹?“王之好樂甚，則齊其庶幾乎!今之樂由古之樂也?！痹?“可得聞與?"曰:“獨樂樂，與人樂樂，孰樂?”日:“不若與人?！?“與少樂樂，與眾樂樂，孰樂?"日:“不若與眾。”“臣請為王言樂今王鼓樂于此百姓姓聞王鐘鼓之聲管籥之音舉疾首蹙顏相告曰吾王之好鼓樂夫何使我至于此極也父子不相見兄弟妻于離散今王田獵于此百姓聞王車馬之音見羽旄之美舉疾首蹙額而相告曰吾王之好田獵夫何使我至于此極也父子不相見兄弟妻子離散此無他，不與民同樂也。今王鼓樂于此，百姓聞王鐘鼓之聲、管籥之音，舉欣欣然有喜色而相告曰:

“吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也?"今王田獵于此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉欣欣然有喜色而相告日:‘吾王庶幾無疾病與，何以能四猜也?’此無他，與民同樂也。今王與百姓同樂，則王矣?！?8.下列對文化常識的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?

)A.王:夏商周三代的最高統(tǒng)治者。戰(zhàn)國時諸侯國的統(tǒng)治者均稱王。B.齊，國名。周代諸侯國。戰(zhàn)國時為七雄之一，故址在今山東北部。C.鐘鼓:“鳴鐘鼓，食珍饈”。古代僅用來形容富貴豪華的生活。D.羽旄:古代軍旗的一種，用野雞毛、牦牛尾裝飾旗桿。19.對下列加點詞的解釋，不正確的一項是(

)A.王語暴以好樂

語:告訴B.直好世俗之樂耳

直:只是C.今之樂由古之樂也

由:通“猶”，猶如D.今王與百姓同樂，則王矣

王:諸侯王20.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是(

)A.今之樂由古之樂也/填然鼓之B.今王鼓樂于此/則移其民于河?xùn)|C.獨樂樂，與人樂樂，孰樂/君安與項伯有故D.王嘗語莊子以好樂/斧斤以時入山林21.下列對文中畫波浪線句子的斷句，正確的一項是(

)A.臣請為王言樂/今王鼓樂于此/百姓姓聞王鐘鼓之聲/管籥之音/舉疾首蹙額相告曰/吾王之好鼓樂夫何使我/至于此極也/父子不相見/兄弟妻子離散/今王田獵于此/百姓聞王車馬之音/見羽旄之美/舉疾首蹙額而相告曰/吾王之好田獵夫何使我/至于此極也/父子不相見/兄弟妻子離散/B.臣請為王言樂今王鼓樂于此百姓姓聞王鐘鼓之聲/管籥之音/舉疾首蹙額相告曰/吾王之好鼓樂/夫何使我至于此極也/父子不相見/兄弟妻子離散/今王田獵于此/百姓聞王車馬之音/見羽旄之美/舉疾首蹙額而相告曰/吾王之好田獵/夫何使我至于此極也父子不相見/兄弟妻子離散C.臣請為王言樂/今王鼓樂于此/百姓姓聞王鐘鼓之聲管籥之音舉疾首蹙額相告曰/吾王之好鼓樂/夫何使我至于此極也/父子不相見/兄弟妻子離散/今王田獵于此/百姓聞王/車馬之音見羽旄之美/舉疾首蹙額/而相告曰/吾王之好田獵/夫何使我至于此極也/父子不相見/兄弟妻子離散/D.臣請為王言樂今王鼓樂于此百姓姓聞王/鐘鼓之聲管籥之音/舉疾首蹙額相告曰/吾王之好鼓樂/夫何使我至于此極也/父子不相見/兄弟妻子離散今王田獵于此/百姓聞王/車馬之音見羽旄之美/舉疾首蹙額而相告曰/吾王之好田獵/夫何使我至于此極也/父子不相見/兄弟妻子離散/22.下列對原文賞析不正確的一項是(

)A.“莊暴見孟子，日;‘暴見于王，王語暴以好樂，暴未有以對也?！蔽闹羞@樣寫的作用是用莊暴不懂得音樂與政事的關(guān)系，說明音樂在政事上的重要性B.聽了孟子的問話“王嘗語莊子以好樂，有諸?”時，“王變乎色”?！巴踝兒跎钡脑蚴菫樽约翰幌矚g先王之樂而愛好世俗之樂而羞愧。C.孟子說:“王之好樂甚，則齊國其庶幾乎!今之樂由古之樂也?！薄敖裰畼酚晒胖畼芬病保诿献涌磥?，其問題不在愛好新樂或古樂，在于能否施行仁政。D.孟子由欣賞音樂推及歡樂，技巧十分高明?！俺颊垶橥跻魳贰！边@里的“樂”當(dāng)解釋為“快樂”，而不能解釋為“音樂”，是因為“言樂”的內(nèi)容包括兩個:一是王鼓樂，二是田獵。這兩件事，都?xì)w結(jié)到是否與民同樂。參考答案：18.C

19.D

20.C

21.B

22.A18.試題分析：此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。題中C項，“鐘鼓饌玉”的意思是“鳴鐘鼓，食珍饈”。19.試題分析：此題考核理解常見文言實詞在文中的含義的能力，平時注意積累，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。題中D項，王：稱王。20.試題分析：此題考核理解常見文言虛詞在文中的含義和用法的能力，重點記憶考綱規(guī)定的18個文言虛詞的用法和意義，還要重點記憶課本中的經(jīng)典例句。題中A項，助詞，的/助詞，不譯；B項，介詞，在/介詞，到；C項，介詞，和；D項，介詞，把/介詞，按著。21.試題分析：此題考核文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。句中“鐘鼓之聲”和“管籥之音”，“聞王車馬之音”和“見羽旄之美”結(jié)構(gòu)并列，中間斷開，“夫”發(fā)語詞，放在句首；“蹙額”修飾“相告”不要斷開。點睛：文言斷句的題目，首先注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。22.試題分析：這是一道考核歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的題目，答題時注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤，題中“說明音樂在政事上的重要性”錯誤，文章只是用音樂來說明政事。參考譯文：莊暴進(jìn)見孟子，說:“我被大王朝見，大王和我談?wù)撜婧靡魳返氖?，我沒有話應(yīng)答?！苯又鴨柕?

喜好音樂怎么樣啊?孟子說，“大王如果非常喜好音樂，那齊國恐怕就治理得很不錯了!”幾天后，孟子在覲見宣王時問道:“大王曾經(jīng)和莊子談?wù)撨^愛好音樂，有這回事嗎?”宣王臉色一變，不好意思地說:“我并不是喜好先王清靜典雅的音樂，只不過喜好當(dāng)下世俗流行的音樂罷了。孟子說，“大王如果非常喜好音樂，那齊國恐怕就治理很不錯了!在這件事上，現(xiàn)在的俗樂與古代的雅樂差不多?！毙跽f:“能讓我知道是什么道理嗎?”盂子說:“獨自一人欣賞音樂快樂，與和他人一起欣賞音樂也快樂，哪個更快樂?"宣王說:“不如與他人一起欣賞音樂更快樂。孟子說:“和少數(shù)人一起欣賞音樂快樂，與和多數(shù)人一起欣賞音樂也快樂，哪個更快樂?”宣王說:“不如與多數(shù)人一起欣賞音樂更快樂。”孟子說，

“那就讓我來為大王講講音樂吧!假如大王在奏樂。百姓們聽到大王鳴鐘擊鼓、吹簫奏笛的音聲，都愁眉苦臉地相互訴苦說:

“我們大王喜好音樂，為什么要使我們這般窮困呢?父親和兒子不能相見，兄弟和妻兒分離流散?！奔偃绱笸踉趪C，百姓們聽到大王車馬的喧囂，見到華麗的儀仗。都愁眉苦臉地相互訴苦說:‘我們大王喜好圍獵，為什么要使我們這般窮困呢，父親和兒子不能相見，兄弟和妻兒分離流散?！@沒有別的原因，是由于不和民眾一起娛樂的緣故。“假如大王在奏樂，百姓們聽到大王鳴鐘擊鼓、吹簫奏笛的音聲，都眉開眼笑地相互告訴說:‘我們大王大概沒有疾病吧，要不怎么能奏樂呢?"假如大王在圍獵，百姓們聽到大王車馬的喧器，見到華麗的旗幟，都眉開眼笑地相互告訴說:‘我們大王大概沒有疾病吧，要不怎么能圍獵呢?'這沒有別的原因，是由于和民眾一起娛樂的緣故?，F(xiàn)在大王能和百姓們同樂，那就可以以王道統(tǒng)一天下。6.閱讀下面文言文，回答10—15題。（第10-14題，每小題2分；第15題，每小題3分）

荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽奉地圖匣，以次進(jìn)。至陛下，秦武陽色變振恐，群臣怪之，荊軻顧笑武陽，前為謝曰：“北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾，愿大王少假借之，使畢使于前?！鼻赝踔^軻曰：“起，取武陽所持圖！”

軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而起，絕袖。拔劍，劍長，操其室。時恐急，劍堅，故不可立拔。

荊軻逐秦王，秦王還柱而走。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下，非有詔不得上。方急時，不及召下兵，以故荊軻逐秦王，而卒惶急無以擊軻，而乃以手共搏之。

是時，侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提軻。秦王方還柱走，卒惶急不知所為。左右乃曰：“王負(fù)劍！王負(fù)劍！”遂拔以擊荊軻，斷其左股。荊軻廢，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。

軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報太子也?！?0．對下列各句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（

）A、時恐急，劍堅，故不可立拔

堅：鋒利B、而右手持匕首揕之

揕：刺C、自引而起

引：指身子向上起D、荊軻廢

廢：倒下11．下列各句中加點的詞，古今意義一樣的一項是（

）A、樊將軍以窮困來歸丹

B、如今人為刀俎，我為魚肉C、行李之往來，共乏其困

D、北蠻夷之鄙人12．下列各句加點詞的意義和用法相同的一項是（

）A、而秦武陽奉地圖匣，以次進(jìn)

以亂易整，不武B、未有封侯之賞，而聽細(xì)說

若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事C、若不闕秦，將焉取之

且焉置土石D、事所以不成者，乃欲以生劫之

而卒惶急無以擊軻，而乃以手共搏之13．下列各句中的加點詞與“倚柱而笑，箕踞以罵曰”中的“箕”字用法相同的一項是（

）A、沛公旦日從百余騎來見項王

B、秋毫不敢有所近C、且君嘗為晉君賜矣

D、君為我呼入，吾得兄事之14．下列有關(guān)文段內(nèi)容的解說，不準(zhǔn)確的一項是（

）A、這是文章的高潮、結(jié)局部分，重點描述了荊軻廷刺秦王的場景，刻畫了荊軻臨危不懼、奮不顧身的英勇形象。B、文段一開始寫秦武陽色變振恐，是為了顯示秦廷的森嚴(yán)和始皇的威武，這一“色變振恐”與荊軻的“顧笑”形成鮮明的對比。C、荊軻“左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之”，正是前文荊軻對樊於期將軍所說的刺殺設(shè)想的實施，此處印證了荊軻計劃的合理性。D、由于刺殺是在倉促之間出現(xiàn)的，秦廷上下反應(yīng)遲鈍：秦王惶恐到拔不出劍的地步，大臣們也都目瞪口呆，束手待斃。15．翻譯下列句子（6分）（1）群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。

（2）事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報太子也。

參考答案：10.A

11.B

12.C

13.D

14.D（第10—14題，每小題2分）15.翻譯(每小題3分)（1）大臣們都驚呆了，突然出現(xiàn)這種意外的事件，他們都失去了常態(tài)。（2）事情不能成功的原因，是我想活捉你，強迫你訂立盟約來回報太子啊。三、語言文字運用（20分，共4題）7.語言交際時應(yīng)該認(rèn)真傾聽，機智應(yīng)對。下面是某大學(xué)生求職時考官的問話，請說出他的言外之意，并用簡明得體的語言應(yīng)對。（6分）你成績優(yōu)秀，直率單純，將會很有前途，可我們的工作需要與形形色色的人打交道。答：（1）言外之意：

（2）應(yīng)

對：

參考答案：【語言準(zhǔn)確、生動、得體】

（6分）

言外之意：你不適合本單位的工作，我們不能聘用你。（2分）應(yīng)

對：示例一（希望留下）：單純也是一種美德，如果我有幸加盟貴公司，我將會很快成為社會經(jīng)驗豐富的人。我希望自己有這樣一段經(jīng)歷。（4分，肯定自我1分，巧妙轉(zhuǎn)化“缺點”2分，得體1分）

示例二（巧化尷尬）：感謝你對我的肯定和善意的提醒，我堅信直率單純是一種美德。

將來與你們打交道的形形色色的人中或許就會有我。（堅信自我1分，體面解除尷尬2分，得體1分）ks5u

略8.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。讀書人是世間的幸福人，因為他除了擁有現(xiàn)實的世界之外，①______?，F(xiàn)實的世界是人人都有的，而后一個世界卻