三水講壇：讀書(shū),讓生活更美好

姜堰電視臺(tái)“三水講壇”講稿讀書(shū)，讓生活更美好泰州市姜堰區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)秦詠中電視機(jī)前的各位朋友：大家好！能和大家相聚在“三水講壇”，非常高興。今天，圍繞“讀書(shū)，讓生活更美好”這個(gè)話題，我和大家做個(gè)交流。關(guān)于“讀書(shū)”，唐代大書(shū)法家顏真卿說(shuō)：黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。英國(guó)偉大的劇作家莎士比亞說(shuō)：書(shū)是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。一讀書(shū)的意義是毋庸置疑的。清代錢(qián)泳在《履園叢話》中用“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?！眮?lái)形容讀書(shū)的重要。隨著社會(huì)的發(fā)展，交通事業(yè)的發(fā)達(dá)，“行萬(wàn)里路”已經(jīng)不難了，難的是“讀萬(wàn)卷書(shū)”。而眼下，不要說(shuō)“讀萬(wàn)卷書(shū)了廠很多人連“經(jīng)常讀書(shū)”也做不到。有根據(jù)嗎？有的。中國(guó)出版科學(xué)研究所舉辦了一項(xiàng)“國(guó)民閱讀調(diào)查”，從調(diào)查結(jié)果中可以看出，中國(guó)人的讀書(shū)現(xiàn)狀是不理想的。首先是“識(shí)字者閱讀率”不高，什么叫“識(shí)字者閱讀率”？就是每年至少讀一本書(shū)的總?cè)藬?shù)與識(shí)字總?cè)藬?shù)的比。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，近年來(lái)，我國(guó)“識(shí)字者閱讀率”僅僅徘徊在0也就是說(shuō)，在我國(guó)識(shí)字者當(dāng)中，只有一半的人有讀書(shū)習(xí)慣或者每年僅僅讀一本以上的書(shū)。一再看一組數(shù)據(jù)，調(diào)查發(fā)現(xiàn)：我國(guó)民眾每年人均閱讀圖書(shū)僅有4.5本，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于韓國(guó)的11本、法國(guó)的20本、以色列的64本??這與我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，公民識(shí)字率一路攀升、受教育程度大幅提高的總體背景形成了鮮明的反差。這是一個(gè)沉重而又不能回避的問(wèn)題。中國(guó)人為何不愛(ài)讀書(shū)呢？可謂眾說(shuō)紛紜。有人說(shuō)“沒(méi)時(shí)間讀書(shū)”：新華網(wǎng)曾做過(guò)調(diào)查，結(jié)果讓人啼笑皆非。不讀書(shū)的網(wǎng)友們的理由幾乎就是：書(shū)，我是想讀的，但是我很忙。出版科學(xué)研究所也搞過(guò)一次官員閱讀調(diào)查，大部分官員說(shuō)：我非常愛(ài)讀書(shū)，可是沒(méi)有時(shí)間。我們就這么忙嗎？未必。要找個(gè)理由太容易了。請(qǐng)大家想一想：戀愛(ài)中的人忙不忙？很忙。但是，再忙他也要擠出時(shí)間去約會(huì)。所以“忙”不是理由。如果把讀書(shū)當(dāng)成談戀愛(ài)，當(dāng)成一種需要。那么，再忙也有時(shí)間讀書(shū)。有人說(shuō)“書(shū)籍質(zhì)量差”：這更是有失偏頗。比如，就文學(xué)作品而言，茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)作品，都是很優(yōu)秀的。且看第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品吧??（封面）賈平凹的《秦腔》，洋洋灑灑萬(wàn)字，生動(dòng)地展現(xiàn)了改革開(kāi)放年代中國(guó)農(nóng)村的深刻變化。行云流水，余味無(wú)窮。（）遲子建的《額爾古納河右岸》，全景式地描述了我國(guó)東北鄂溫克人的百年滄桑。它的文學(xué)主題具有史詩(shī)的品格與世界意義。（）麥家的《暗算》和軍旅作家周大新的《湖光山色》都是深受贊譽(yù)值得賞讀的佳作。高質(zhì)量的書(shū)又何止這些呢？古今中外前人留給我們的優(yōu)秀作品太多了。曹禺先生說(shuō)得好“世界文學(xué)，浩若煙海，即使能讀一生的書(shū)，也僅是滄海一粟?！薄安徽撛谀膫€(gè)時(shí)代，都有偉大的人在注視，用他們的心靈在感受，用他們的那支筆在寫(xiě)”。誰(shuí)說(shuō)“書(shū)籍質(zhì)量差”？質(zhì)量高的書(shū)，多了去了！又有人說(shuō)“書(shū)籍價(jià)格太貴”：果真如此嗎？不是。我發(fā)現(xiàn)中國(guó)人看到書(shū)店通常沒(méi)有踏進(jìn)去的習(xí)慣，而對(duì)購(gòu)物商場(chǎng)情有獨(dú)鐘。還有，在酒店里吃飯不會(huì)計(jì)較要花多少錢(qián)，可是買(mǎi)起幾十塊錢(qián)的書(shū)，缺嫌貴了，總想著能打幾折。看來(lái)，中國(guó)人花錢(qián)喂肚子不覺(jué)得貴，花錢(qián)喂腦子總是嫌貴。其實(shí)，“沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)”“書(shū)籍質(zhì)量差”“書(shū)籍價(jià)格貴”等等“不讀書(shū)”的理由都是我們自己編造出來(lái)的“真實(shí)的謊言”。這與社會(huì)功利浮躁，沒(méi)有讀書(shū)得氛圍有關(guān)。其實(shí)，讀書(shū)，應(yīng)該成為各行各業(yè)，各個(gè)年齡層次人的“無(wú)極限運(yùn)動(dòng)”。因?yàn)?，讀書(shū)，會(huì)讓生活更美好！為什么這么說(shuō)？一、讀書(shū)可以增長(zhǎng)智慧高爾基說(shuō)：“讀書(shū)的過(guò)程，是人的心靈和古今各民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程?！比松虝?，能力和精力有限，不可能哪里都走上一遭，不可能凡事都經(jīng)歷一次。善于讀書(shū)的人就是站在前人的肩膀上起步。在讀書(shū)中，人的注意力、觀察力、記憶力、想象力、思維力、創(chuàng)造力會(huì)得到全面開(kāi)發(fā)，而這些能力的綜合就形成了人的智慧?！景咐坑袀€(gè)寓言叫“愛(ài)讀書(shū)的公雞”。說(shuō)的是一天深夜，村子里漆黑一片，只有雞窩的一角有一絲微光，一只大公雞在秉燭夜讀。這時(shí)，有只狐貍悄悄地來(lái)到它的身邊，公雞仍在埋頭讀書(shū)。狐貍心想：“真是個(gè)書(shū)呆子！”于是，撲了上去。結(jié)果，“嗵”的一聲，掉進(jìn)了一個(gè)陷阱。公雞哈哈大笑，幾條大黃狗沖過(guò)來(lái)，抓住了狐貍。臨死前，狐貍問(wèn)公雞能否讓它給家里留句遺言。公雞說(shuō)：“可以?！焙偭髦鴾I說(shuō)：“請(qǐng)轉(zhuǎn)告我的妻兒，一定要當(dāng)心愛(ài)看書(shū)的動(dòng)物?！惫u能逃過(guò)這一劫，全憑自己的經(jīng)驗(yàn)和智慧。這些經(jīng)驗(yàn)和智慧又是從哪里來(lái)的呢？靠讀書(shū)。讀書(shū)讓它開(kāi)闊了眼界，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，預(yù)見(jiàn)到狐貍當(dāng)晚要來(lái)，從而設(shè)下陷阱，避免遇難?！稅?ài)讀書(shū)的公雞》雖然是一則寓言故事，但揭示了一個(gè)道理：讀書(shū)可以增長(zhǎng)智慧。正如列夫托爾斯泰所說(shuō)“理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙”。一古人說(shuō)：“秀才不出門(mén)，能知天下事”，也是這個(gè)道理。秀才之所以能知天下事，就是因?yàn)闀?shū)讀得多，獲取的知識(shí)多，信息量大，各方面知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，就會(huì)找出規(guī)律，“天下事”也便因此全然而知了。請(qǐng)看一個(gè)【案例】：東漢末年，諸葛亮（）在隆中草堂隱居多年，雖然沒(méi)有直接參與天下大事，但他讀了大量兵書(shū)和政論，獲取了用兵掌政的道理。后來(lái)，在他輔佐劉備爭(zhēng)奪天下的過(guò)程中展現(xiàn)得淋漓盡致。并幫助劉備建立了蜀（）國(guó)。諸葛亮自身也成了千古傳誦的賢達(dá)，成了智慧的化身。諸葛亮身上有很多故事，留給后人的啟迪就是讀書(shū)給了他超人的智慧。一的確，蘊(yùn)藏在書(shū)中的智慧讓我們受益匪淺……泡一杯清茶，捧一本書(shū)籍，悠悠地從容閱讀，人生的智慧在增長(zhǎng)。這難道不是一種境界嗎？一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的偉大，一個(gè)時(shí)代也有一個(gè)時(shí)代的愚昧。人也是這樣。雨果在《笑面人》（）中生動(dòng)地說(shuō)：“吝嗇的人是瞎子，他只看見(jiàn)金子，看不見(jiàn)財(cái)富。揮霍的人是瞎子，他只看見(jiàn)開(kāi)端，看不見(jiàn)結(jié)局。賣(mài)（四聲）弄風(fēng)情的女人是瞎子，她看不見(jiàn)她的皺紋。有學(xué)問(wèn)的人是瞎子，他看不見(jiàn)自己的無(wú)知。誠(chéng)實(shí)的人是瞎子，他看不見(jiàn)壞蛋。壞蛋是瞎子，他看不見(jiàn)上帝。上帝也是瞎子，他在創(chuàng)造世界的時(shí)候，沒(méi)有看見(jiàn)魔鬼也跟著混進(jìn)來(lái)了。我也是瞎子，我只知道說(shuō)啊說(shuō)啊，沒(méi)有看見(jiàn)你們是聾子?！奔?xì)細(xì)思量，再偉大的時(shí)代，再杰出的人物都有其愚昧之處。怎樣讓我們擺脫愚昧，走向智慧呢？唯有讀書(shū)。所以，漢代劉向說(shuō)：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！薄铱吹揭粋€(gè)有趣的現(xiàn)象，近年來(lái)不少單位都向員工推薦了一些勵(lì)志書(shū)，比如《沒(méi)有任何借口》《細(xì)節(jié)決定成敗》（PPT封面）等等，基本上都是讓員工好好工作，將領(lǐng)導(dǎo)的指令貫徹到底。但是，有一部管理著作，卻沒(méi)有能夠被積極推薦，這就是以色列物理學(xué)家、企業(yè)管理大師高德拉特作品《目標(biāo)》（PPT）,這本書(shū)的全球銷(xiāo)售量已經(jīng)達(dá)到了400多萬(wàn)冊(cè)。這部管理小說(shuō)中提到了一個(gè)定律——二八定律，可以讓我們?nèi)魏我粋€(gè)讀者都能夠從中獲得啟發(fā)，增長(zhǎng)智慧。什么叫“二八定律”?這是意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家巴萊多發(fā)現(xiàn)的。他認(rèn)為，在任何一組事物中，最重要的事物只占其中一小部分，約一，，其余―盡管是多數(shù)，卻是次要的。二八定律也叫巴萊多定律。這種不平衡性在社會(huì)生活、經(jīng)濟(jì)生活及文化生活中無(wú)處不在，人們甚至把它稱(chēng)為“二八法則”。如：地球上陸地占20%，水占80%；空氣中氧氣占20%，其它成分占80%。人的肌體當(dāng)中真正的有機(jī)物質(zhì)只占20%，而水分卻占了80%。經(jīng)濟(jì)學(xué)家說(shuō)，20%的人手里掌握著80%的財(cái)富；社會(huì)學(xué)家說(shuō)，20%的人身上集中了人類(lèi)80%的智慧；管理學(xué)家說(shuō)，一個(gè)企業(yè)或一個(gè)組織往往是20%的人完成80%的工作任務(wù)，創(chuàng)造80%的財(cái)富。對(duì)各個(gè)組織的成員而言，20%是優(yōu)秀的，80%是一般的。由此，我們還可以推而廣之：20的%人做事業(yè)，80的%人做事情；20的%人在思考“我要怎么做才有錢(qián)”，80的%人則思考“我要有錢(qián)，就怎么做”；20的%人有目標(biāo)，80的%人愛(ài)瞎想；20的%人放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，80的%人只顧眼前；20的%人做簡(jiǎn)單的事情，80的%人不愿意做簡(jiǎn)單的事情；20的%人明天的事情今天做，80的%人今天的事情明天做；20的%人永遠(yuǎn)贊美、鼓勵(lì)，80的%人永遠(yuǎn)漫罵、批評(píng)；20的人用脖子以上賺錢(qián)，的人脖子以下賺；的人成功，的人不成功……“二八法則”告訴我們，不要平均地分析和處理問(wèn)題，要把主要精力花在解決主要問(wèn)題、抓主要項(xiàng)目上。讀高德拉特的《目標(biāo)》，感悟巴萊多的二八定律，能讓我們更智慧地生活。比如：生活和工作中要抓住主要矛盾；打蛇要打七寸—要尋找生命中的"^"0讓它結(jié)出最甜美的果實(shí)。明白了這些，就是在增長(zhǎng)智慧一讀書(shū)，實(shí)在是個(gè)益智活動(dòng)。二、讀書(shū)可以陶冶性情南朝的劉義慶寫(xiě)了一部書(shū)叫《世說(shuō)新語(yǔ)》，說(shuō)到劉義慶，我們也可以驕傲一把的，因?yàn)樗桥沓侨耍俏覀兘K徐州的，出了江蘇省就可以說(shuō)這老兄是我們的老鄉(xiāng)。劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》中有個(gè)故事叫《周處》（chu,第三聲）。說(shuō)的是晉朝的時(shí)候，義興縣有個(gè)人叫周處，從小沒(méi)人管教，他就憑一身的蠻力到處行兇打人，人們見(jiàn)到他就像看到洪水猛獸一樣，躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。當(dāng)時(shí)，義興縣的南山上有只猛虎，河里有條蛟龍。這兩個(gè)禍害害死了很多人。這樣，算上周處就有三害了，而且人們認(rèn)為周處是三害中惹禍最大的。三害不除，百姓無(wú)法安居。人們就想，如果想辦法讓周處去殺猛虎和蛟龍，三害相拼至少能除一害。于是，有人就去“忽悠”周處了。結(jié)果，周處欣然應(yīng)允。他與猛虎和蛟龍激戰(zhàn)了幾個(gè)晝夜，終于殺掉了猛虎和蛟龍得勝而歸。可是，周處發(fā)現(xiàn)老百姓并不高興。這就怪了！他終于得知，百姓不快樂(lè)的原因是，他是百姓心目中的第一大害。這一回，他終于醒悟過(guò)來(lái)了，非常傷心。于是痛改惡習(xí)。怎么改，好好讀書(shū)吧。就這樣，他的性情和修養(yǎng)發(fā)生了脫胎換骨的變化，后來(lái)他做了大官，為老百姓做了很多好事?！吨芴帯返墓适赂嬖V我們：書(shū)中承載的最為重要的元素就是“道德情操”。而這一點(diǎn)在當(dāng)今更有現(xiàn)實(shí)意義。對(duì)一個(gè)社會(huì)人來(lái)說(shuō)，“修身養(yǎng)德”是立身之本；對(duì)于國(guó)家公職人員來(lái)說(shuō)，“修身養(yǎng)德”是為政之要。古人說(shuō)：“人可一生不仕，但不可一日無(wú)德”，還說(shuō)：“養(yǎng)心莫如靜心，靜心莫如讀書(shū)”。做人要講人道，做官要講官德，德為官之魂，官德正則民風(fēng)淳，官德毀則名聲降。因此，作為國(guó)家公職人員，必須重視讀書(shū)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)道德修養(yǎng)。讓我們做一番回顧，從提出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的清初愛(ài)國(guó)思想家、著名學(xué)者顧炎武，到博覽群書(shū)，著作等身的文學(xué)巨匠思想家魯迅，到為中華之崛起而讀書(shū)的一代偉人周恩來(lái)……哪一個(gè)不是手不釋卷的楷模。他們都因?yàn)樽x書(shū)而各領(lǐng)風(fēng)騷……20世紀(jì)70年代的《參考消息》曾經(jīng)報(bào)道，當(dāng)時(shí)的聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)見(jiàn)周恩來(lái)，感嘆周恩來(lái)的風(fēng)貌，說(shuō)：“在你的面前，我們西方人還是野蠻人?！边@話不管是出自真心還是外交辭令，確實(shí)說(shuō)出了一種真實(shí)（）T周恩來(lái)那種儒雅凝練，超脫空靈的性情，實(shí)在是常人難以企及的；再看看新文化運(yùn)動(dòng)的主將魯迅先生，那年蕭伯納在上海見(jiàn)魯迅先生，稱(chēng)贊他好樣子，據(jù)說(shuō)魯迅先生應(yīng)聲答道：“早年的樣子還要好。”這不是魯迅先生會(huì)講話，是他看得起蕭伯納，也看得起自己。他們的情操都是那樣的超凡脫俗，卓爾不群，顯得魅力無(wú)限。而性情與書(shū)的陶冶密不可分（）。小時(shí)候F們只知道，讀書(shū)是為了上大學(xué)。殊不知，現(xiàn)在隨著社會(huì)的變革和發(fā)展，人們的認(rèn)識(shí)發(fā)生了深刻的變化，有人說(shuō)：“文憑是銅牌，能力是銀牌，人脈是金牌，思維是王牌?！贝嗽捰械览?！現(xiàn)代社會(huì)，“人脈”和“思維”極其重要！而，有了好的性情，才會(huì)有好的人脈和高質(zhì)量的思維。其實(shí)，讀書(shū)的過(guò)程就是陶冶性情，涵養(yǎng)人脈，優(yōu)化思維的過(guò)程。三、讀書(shū)可以養(yǎng)顏梁武帝蕭衍說(shuō)“三日不讀謝玄暉詩(shī)，便覺(jué)口臭”，看來(lái)謝玄暉的詩(shī)能清新口腔；宋人黃庭堅(jiān)說(shuō)“三日不讀書(shū)”就會(huì)感覺(jué)自己“面目可憎”，看來(lái)讀書(shū)能美容。要是化妝品廠家知道了這個(gè)道理，就要擔(dān)心他們的產(chǎn)品賣(mài)不出去了。說(shuō)不定就要銷(xiāo)毀謝玄暉和黃庭堅(jiān)的詩(shī)文集了，不然企業(yè)會(huì)倒閉……當(dāng)然這是笑談。但是，古語(yǔ)又說(shuō)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。如何理解呢？看起來(lái)，讀書(shū)與養(yǎng)顏本是風(fēng)牛馬不相及的兩件事。但是，按照辯證法的原理——一切事物都是有聯(lián)系的。其實(shí)啊，讀書(shū)就好像文火煲湯一樣，需慢慢熬，久而久之就會(huì)熬出其養(yǎng)顏的功效來(lái)了。此話怎講？現(xiàn)在，人們的生活條件好了，許多人為了掩飾衰老，花大投資去美容。但是又發(fā)現(xiàn)，雖然每周去美容院做護(hù)理，自己美好的容顏還是“無(wú)可奈何花落去”。這是為什么呢？因?yàn)?，這些美容手段只能延緩皮膚表面的衰老，卻不能使人的精神面貌保持青春?！欢?，讀書(shū)卻能做到這一點(diǎn)，讀好書(shū)就等于結(jié)識(shí)了良師益友，在許多良師益友的幫助下，你的人生態(tài)度就會(huì)在潛移默化中發(fā)生變化，變得越來(lái)越達(dá)觀，瑣碎小事就不會(huì)纏繞你的頭腦，是是非非也無(wú)法擾亂你的心靈，你的臉上就會(huì)寫(xiě)滿幸福、平和。這就是“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的道理。我們身邊有許多這樣的人，每天對(duì)鏡自憐，嘆息年華逝去，希望留住青春，卻不知青春是留不住的，能留住的只有內(nèi)心世界所煥發(fā)出來(lái)的光彩，那就是氣質(zhì)。許多人羨慕有氣質(zhì)的人，在各方面去模仿，卻不知道回過(guò)頭來(lái)多讀書(shū)，才是改變氣質(zhì)的根本之道。所以，有人說(shuō)：讀書(shū)是最好的美容。一—個(gè)人的美，無(wú)非體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是外在的美一一容貌，二是內(nèi)在的美一一氣質(zhì)。前者是與生俱來(lái)的，是父母給予而無(wú)法改變的（當(dāng)然現(xiàn)代人工美容手術(shù)什么都可以改變，但失去了自然的美）；而后者表現(xiàn)的美感，尤其動(dòng)人。讀書(shū)，修身養(yǎng)性，是培養(yǎng)氣質(zhì)的最佳方法，知識(shí)的武裝能讓一個(gè)容貌平平的人光彩照人，而讓相貌俊美的人錦上添花。不是嗎？有的人粗看很平常，是在大街上看一眼就會(huì)忘掉的人，但與他（她）熟悉后，其豐富的知識(shí)結(jié)構(gòu)，敏捷的思維談吐，溫文爾雅的性情，真是讓人賞心悅目。忍不住想一看再看，于是發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這個(gè)人雖然是單眼皮卻充滿了睿智和靈氣；雖然身材矮胖，但依然灑脫。讀書(shū)，不是和美容有著妙曲同工之妙嗎？一個(gè)男士經(jīng)過(guò)讀書(shū)熏陶，周身會(huì)有股書(shū)卷氣，他會(huì)洞察世事，深明事理，思想深邃，人們往往都喜歡與其交往。而女士更需要通過(guò)讀書(shū)美容。常?？匆?jiàn)貌若天仙的女子口吐穢［hui］語(yǔ)，那感覺(jué)如同吃了蒼蠅讓人生厭。像李清照、蔡文姬這般情才俱全的女子，能千古流芳，受世人的仰慕，那都是書(shū)的滋養(yǎng)。據(jù)《韓詩(shī)外傳》記載，春秋時(shí)，魯國(guó)閔子騫（祖@口）拜孔子為師。剛來(lái)時(shí)，他臉色干枯，過(guò)一段時(shí)間竟變得紅潤(rùn)起來(lái)，孔子大為奇怪，問(wèn)原因，閔子騫說(shuō)，沒(méi)讀書(shū)之前，我一心想做達(dá)官貴人，每日寢食不安，臉色就枯槁［gdo］。如今靜心讀書(shū)，辯是非，知美丑，心平氣和，臨事不驚，臉色自然就好了。這個(gè)故事說(shuō)明，讀書(shū)涵養(yǎng)性情，一種儒雅的書(shū)卷氣自然展露于外。讀書(shū)排憂解愁，淡薄名利，使人進(jìn)入忘我境界，心情舒暢，身體健康，顏面自然容光煥發(fā)。讀書(shū)穩(wěn)定情緒，調(diào)節(jié)精神，陶冶情操，通過(guò)治本來(lái)治表，骨子里自然透出靈氣、銳氣和美感。許多讀書(shū)人雖然長(zhǎng)相一般，但風(fēng)度翩翩，卓爾不群，有一種沉積在身的力量吸引和感染著人們，因而總是光彩照人。古人把美容歸功于讀書(shū)明理，為我們開(kāi)了個(gè)良方。今天，讀書(shū)仍是獲取知識(shí)、增廣見(jiàn)聞、提高才干的重要途徑。多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀出寧?kù)o的心態(tài)，從容的心情，理智的頭腦，開(kāi)放的胸懷，充實(shí)的人生??一定會(huì)魅力四射。讀書(shū)是最高檔的養(yǎng)顏補(bǔ)品、最名牌的抗衰老劑。在心態(tài)浮躁的社會(huì)背景下，靜下心來(lái)，以書(shū)為友，顯得尤為重要。有人說(shuō)，讀書(shū)是生命的光合作用。因?yàn)殚喿x，生命才春意盎然。又有人說(shuō)“一個(gè)不讀書(shū)的人，哪怕只有二十歲，他已經(jīng)老了。讀書(shū)讓我們富有思想，讓我們成為一個(gè)精神貴族。”一觀眾朋友，如果你愛(ài)上了讀書(shū)，那么，我要為你“開(kāi)始心靈的美容”而祝賀！四、讀書(shū)可以精彩人生這個(gè)內(nèi)容我從兩個(gè)方面來(lái)交流：（一）讀書(shū)能夠贏得友情，甚至愛(ài)情。為什么這么說(shuō)？從人際關(guān)系來(lái)審視，“人無(wú)癖［pi］不可交”。作為一個(gè)人，你要有愛(ài)好。打牌的有牌友，畫(huà)畫(huà)的有畫(huà)友，喜愛(ài)戲曲的可以成為票友，愛(ài)好寫(xiě)作的可能成為筆友??而讀書(shū)，可以贏得學(xué)友、書(shū)友。而且，讀書(shū)是一項(xiàng)很不錯(cuò)的嗜好。何樂(lè)而不為呢？我還發(fā)現(xiàn)，不少人談戀愛(ài)也是依靠“書(shū)”來(lái)牽線搭橋的。這樣的故事太多了。向自己鐘情的人借書(shū)看。有借有還，這就增加了接觸（由心的機(jī)會(huì)；看了書(shū)就有了話題，有了共同的語(yǔ)言；還可以在書(shū)中夾帶一張紙條，傳遞情書(shū)。借的是書(shū)，談的是書(shū)??這多好！總能給人一個(gè)“儒雅”的印象。所以要讀書(shū)啊?！景咐课矣袀€(gè)朋友，那個(gè)時(shí)候他借給女朋友的就是錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》、周?chē)?guó)平的《人與永恒》……他們的這段姻緣，要感謝的話，還真的要感謝錢(qián)鐘書(shū)、和周?chē)?guó)平呢！讀書(shū)能為人生的成功給力?！景咐繎?zhàn)國(guó)時(shí)期，蘇秦的故事就說(shuō)明了這個(gè)道理。蘇秦是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期響當(dāng)當(dāng)?shù)摹按笸蟆?，他的“忽悠”水平最高。語(yǔ)言華麗麗的，各種特牛的排比、比喻信手拈來(lái)。要是他生活在今天，估計(jì)能做大學(xué)教授，保不定還是外交家。剛開(kāi)始，蘇秦游說(shuō)（o1）秦王的時(shí)候，滿以為，三個(gè)指頭捏田螺一一沒(méi)問(wèn)題呀。即使有問(wèn)題，也是“問(wèn)題不大”。但是他的游說(shuō)卻遭到了慘敗。秦王是王八吃秤砣——鐵了心不理他。蘇秦失魂落魄地回了家。妻子自顧自織布，嫂子不給他做飯，父母也是很冷淡……一下子蘇秦意識(shí)到了問(wèn)題在自己。于是他翻箱倒柜地找出了姜太公的兵書(shū)《陰符》和其他各種書(shū)籍，夜以繼日，刻苦研讀。成語(yǔ)故事《懸梁刺股》中“用錐子刺大腿”給自己提神的那位就是蘇秦。后來(lái)，蘇秦再次游說(shuō)各國(guó)的時(shí)候，終于說(shuō)服齊、楚、燕、韓、趙、魏“合縱”抗秦，獲得了巨大的成功，他身跨六國(guó)相印。那架勢(shì)，似乎比今天的聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)還要牛！讀書(shū)，讓蘇秦收獲了成功的碩果。【案例】從逝去的歷史中走出來(lái)，讓我們把目光定格在當(dāng)今的世界富豪李嘉誠(chéng)身上。