2022年遼寧省盤錦市興隆臺(tái)區(qū)興隆中學(xué)高二語(yǔ)文聯(lián)考試卷含解析

2022年遼寧省盤錦市興隆臺(tái)區(qū)興隆中學(xué)高二語(yǔ)文聯(lián)考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面文字，完成下面小題。文化自信，當(dāng)然不是文化的自我自信。文化并非主體，主體是人。在當(dāng)代中國(guó)，文化自信的主體是中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族。要堅(jiān)定文化自信，不能只看到物，看到文化的載體，而要理解中華文化的深層內(nèi)涵。無(wú)論是文物還是典籍，都只是文化的載體，而靈魂是載體中的內(nèi)在精神。文化自信不能離開國(guó)家。正確的文化觀不能離開正確的國(guó)家觀。國(guó)家對(duì)于共同文化的形成和認(rèn)同至關(guān)重要。要形成和維護(hù)一個(gè)統(tǒng)一的中華民族文化，必然要有一個(gè)統(tǒng)一的而非分裂的國(guó)家。民族是文化的主體，而文化是民族的靈魂，中國(guó)各民族的生存和發(fā)展離不開統(tǒng)一而強(qiáng)大的國(guó)家保障。當(dāng)一個(gè)國(guó)家被消滅或處于分裂時(shí)，它的文化發(fā)展也會(huì)中斷。世界四大文明古國(guó)，只有中國(guó)文化沒有中斷，因?yàn)橹袊?guó)自古至今始終是中國(guó)。中國(guó)人是龍的傳人。中國(guó)有過(guò)分裂，但統(tǒng)一是主導(dǎo)的。即使當(dāng)時(shí)存在不同的民族政權(quán)，它仍然處于中國(guó)這個(gè)大的疆域之內(nèi)，因而極容易統(tǒng)一，中華民族的文化保存和繼承相對(duì)完好。歷史證明，當(dāng)國(guó)家分裂，文化發(fā)展的血脈會(huì)中斷，何談文化自信！當(dāng)代中國(guó)的文化自信，同時(shí)是中國(guó)人民的文化自信。魯迅先生雖然批判了中國(guó)人的劣根性，但他也說(shuō)過(guò)：“我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……這就是中國(guó)的脊梁”的話，強(qiáng)調(diào)中國(guó)并沒失掉民族自信力。近代中國(guó)人的一盤散沙是統(tǒng)治者的“治績(jī)”。中國(guó)近代表現(xiàn)的國(guó)民劣根性并非中國(guó)人本質(zhì)特性，而是朝廷腐敗和社會(huì)腐敗的“治績(jī)”。文化自信當(dāng)然包含人數(shù)眾多的與人民同呼吸共命運(yùn)的知識(shí)分子和文化人的自信。各個(gè)文化專業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)分子都能從自己專業(yè)領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)文化自信的歷史根源和文化傳統(tǒng)，也都能以自己的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)強(qiáng)化人民的文化自信。改革開放以來(lái)，尤其是十八大以來(lái)，中國(guó)學(xué)者和專家以一個(gè)擁有豐富文化傳統(tǒng)和文化自信的大國(guó)學(xué)者的身份參與世界的文化交流極為平常?？梢灶A(yù)期，在世界文化學(xué)術(shù)論壇和文化交流中，中國(guó)學(xué)者會(huì)日漸增多。單面輸入和接受的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束。中國(guó)學(xué)者廣泛參與世界文化的交流，就是文化自信的一種表現(xiàn)。文化自信問(wèn)題不僅屬于文化，它與國(guó)家的強(qiáng)大、民族的獨(dú)立密不可分。堅(jiān)定文化自信，就是堅(jiān)定民族的自尊、自強(qiáng)。中國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)不再像舊中國(guó)那樣在世界政治舞臺(tái)缺位，而是帶著中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就，帶著構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的主張，自信地走向世界政治舞臺(tái)的中心。

（《光明日?qǐng)?bào)》，2018年1月8日15版）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.文化自信的主體是人。堅(jiān)定文化自信，不是看文化的載體，而是要理解中華文化的深層內(nèi)涵。B.有一個(gè)統(tǒng)一而非分裂的國(guó)家是形成和維護(hù)一個(gè)統(tǒng)一的中華民族文化的基礎(chǔ)。C.如今，中國(guó)學(xué)者和專家參與世界文化學(xué)術(shù)論壇和文化交流極為平常，中國(guó)學(xué)者正日漸增多。D.我們正帶著社會(huì)主義建設(shè)的成就和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的主張走向世界政治舞臺(tái)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.第一段從內(nèi)涵方面界定了文化自信的主體是人，靈魂是文化載體中的內(nèi)在精神。B.第二段談文化自信與國(guó)家的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一的國(guó)家和中華民族對(duì)于文化發(fā)展的重要性。C.第三段用魯迅的話證明近代國(guó)民劣根性并非中國(guó)人本質(zhì)特性，而是統(tǒng)治者的“治績(jī)”。D.第四段從中國(guó)學(xué)者廣泛參與世界文化交流角度談文化自信包含了知識(shí)分子和文化人的自信。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.文化的載體包括文物和典籍，理解載體中深層內(nèi)涵和內(nèi)在精神，能更好地堅(jiān)定文化自信。B.文化自信不能離開國(guó)家。只要一個(gè)國(guó)家不被消滅或處于分裂，它的文化發(fā)展就不會(huì)中斷。C.文化專業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)分子也都能以自己的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)對(duì)人民的文化自信起到強(qiáng)化作用。D.文化自信與文化相關(guān)，但國(guó)家的強(qiáng)大、民族的獨(dú)立也為文化自信提供了有力的支撐。參考答案：1.B

2.C

3.B【1題詳解】試題分析：本題主要考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。A項(xiàng)，曲解文意。原文內(nèi)容為“要堅(jiān)定文化自信，不能只看到物，看到文化的載體，而要理解中華文化的深層內(nèi)涵”，選項(xiàng)中的“不是”改變?cè)?。C項(xiàng)，已然與未然。原文有限定“可以預(yù)料”“會(huì)日漸增多”。D項(xiàng)，信息遺漏。原文信息是“帶著中國(guó)特色社會(huì)主義”“和走向世界政治舞臺(tái)的中心”。故選B。點(diǎn)睛：解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致?！?題詳解】試題分析：本題主要考查對(duì)原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。C項(xiàng)，論據(jù)作用理解失誤。魯迅先生的話強(qiáng)調(diào)中國(guó)并沒失掉民族自信力。證明“當(dāng)代中國(guó)的文化自信，同時(shí)是中國(guó)人民的文化自信”。故選C?！?題詳解】試題分析：本題考查對(duì)作者觀點(diǎn)的理解。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。B項(xiàng)，“只要一個(gè)國(guó)家不被消滅或處于分裂，它的文化發(fā)展就不會(huì)中斷”過(guò)于絕對(duì)。原文第二段的表述為“當(dāng)一個(gè)國(guó)家被消滅或處于分裂時(shí)，它的文化發(fā)展也會(huì)中斷”。故選B。2.閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一2018年8月23日，我國(guó)“十一五”國(guó)家重大科技基礎(chǔ)設(shè)施——中國(guó)散裂中子源通過(guò)國(guó)家驗(yàn)收，投入正式運(yùn)行，標(biāo)志著我國(guó)成為繼英、美、日三國(guó)之后，第四個(gè)擁有散裂中子源的國(guó)家。中國(guó)散裂中子源是由中國(guó)科學(xué)院與廣東省共同建設(shè)的大科學(xué)裝置，它通過(guò)直線加速器和環(huán)形加速器將質(zhì)子束增加至16億電子伏特的能量后引出，撞擊鎢靶產(chǎn)生中子，從而進(jìn)行科學(xué)研究，在2017年8月中國(guó)散裂中子源首次打靶成功并獲得中子束流后，加速器運(yùn)行穩(wěn)定，首期三臺(tái)中子譜儀已順利完成樣品實(shí)驗(yàn)，國(guó)家驗(yàn)收委員會(huì)專家認(rèn)為，中國(guó)散裂中子源性能全部達(dá)到或優(yōu)于批復(fù)的驗(yàn)收指標(biāo)，裝置整體設(shè)計(jì)先進(jìn)，研制設(shè)備質(zhì)量精良，靶站最高中子效率和三臺(tái)譜儀綜合性能達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平。作為研究物質(zhì)微觀結(jié)構(gòu)的“國(guó)之重器”，散裂中子源可以說(shuō)是一個(gè)體積龐大的“超級(jí)顯微鏡”，其正式投入運(yùn)行，將為科研人員提供一個(gè)全新的研究平臺(tái)。與利用X光的同步輻射不同，中子是不帶電荷的一種粒子，當(dāng)中了與物質(zhì)的原子核相互作用時(shí)，有些中子會(huì)直接穿過(guò)，有些會(huì)像彈珠一樣打在原子核結(jié)構(gòu)上，使飛行方向偏離，科研人員通過(guò)散裂中子源中的譜儀研究中子的飛行軌跡，就能反推出原子核的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，從而進(jìn)行科學(xué)研究。中國(guó)散裂中子源工程總指揮降和生說(shuō)：比如說(shuō)可燃冰的研究，那么它需要模擬千米深水下的壓力，需要很厚的容器壁，那么這一個(gè)只有散裂中子源的中子能夠穿過(guò)，而且中子散射對(duì)碳、氫、氧、氮這些輕的元素敏感，所以它能夠很清楚地分出這個(gè)可燃冰的結(jié)構(gòu)。我們只有搞清楚了可燃冰的性質(zhì)，我們才能夠安全有效地使用可燃冰。（選自2018年8月24日“央視網(wǎng)”）材料二：廣東東莞大朗鎮(zhèn)，是被稱為“國(guó)之重器”的大科學(xué)裝置一中國(guó)散裂中子源的基地。從2006年5月在這里選址，到2017年中子源首次打靶、順利產(chǎn)生第一束中子，再到2018年啟動(dòng)首批實(shí)驗(yàn)……陳和生院士帶領(lǐng)中科院高能物理所散裂中子源項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)在這里奮斗了整整十二年。1998年，在北京正負(fù)電子對(duì)撞機(jī)乃至高能物理所發(fā)展陷入困境時(shí)，陳和生被任命為中科院高能物理所所長(zhǎng)。制定正確的發(fā)展規(guī)劃，帶領(lǐng)大家沖出低谷期，成為他上任后的當(dāng)務(wù)之急。他提出了北京正負(fù)電子對(duì)撞機(jī)重大改造（BECII）方案。同樣讓陳和生信心滿懷的還有他領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)散裂中子源項(xiàng)目，“散裂中子源就像一臺(tái)‘超級(jí)顯微鏡’，可以研究DNA、結(jié)晶材料、聚合物等物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)”，為諸多學(xué)科前沿領(lǐng)域的研究提供最先進(jìn)的大科學(xué)研究平臺(tái)。2006年5月，陳和生來(lái)廣東為中國(guó)散裂中子源選址，最后選擇了東莞，克服了重重困難，2011年10月中國(guó)散裂中子源終于奠基，陳和生擔(dān)任工程指揮部總指揮和工程經(jīng)理。2017年11月，在加速器、靶站和譜儀首輪聯(lián)合調(diào)試中，中國(guó)散裂中子源實(shí)現(xiàn)了25Hz束流打靶運(yùn)行，平均束流功率超過(guò)10kW，提前達(dá)到打靶束流功率的驗(yàn)收指標(biāo)。（選自2018年8月16日“央視網(wǎng)”）材料三：在散裂中子源研制中，快循環(huán)同步加速器遇到了新的技術(shù)難題?！爱?dāng)時(shí)，我國(guó)還沒有研制過(guò)快循環(huán)同步加速器的25赫茲交流磁鐵，我們向美國(guó)、日本研究所的專家請(qǐng)教，但他們只懂科學(xué)設(shè)計(jì)，關(guān)鍵技術(shù)掌握在國(guó)外大公司手中，不能告訴我們。”傅世年說(shuō)。于是，科研人員與工廠技師咬緊牙關(guān)、聯(lián)合攻關(guān)，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次失敗后，終于研制出合格的磁鐵，研發(fā)團(tuán)隊(duì)還提出了諧振電源的波補(bǔ)償方法，解決了多臺(tái)磁鐵之間的磁場(chǎng)同步問(wèn)題，其效果優(yōu)于日本散裂中子源。不僅如此，陳和生介紹，散中了源的“眼”——中子探測(cè)器的核心技術(shù)也曾由外國(guó)掌握，經(jīng)過(guò)攻關(guān)，科研人員研發(fā)出擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的探測(cè)器，各項(xiàng)性能達(dá)到國(guó)際一流水平。2017年8月28日10點(diǎn)56分18秒，中國(guó)散裂中子源成功打靶并輸出了第一束中子，中國(guó)人從此擁有了自己的散裂中子源。（摘自2018年8月29日《中國(guó)科學(xué)報(bào)》）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.散裂中子源是一個(gè)體積龐大的“研究物質(zhì)微觀結(jié)構(gòu)的超級(jí)顯微鏡”，中國(guó)散裂中子源正式投入運(yùn)行，標(biāo)志著我國(guó)成為世界上第四個(gè)擁有散裂中子源的國(guó)家。B.在北京正負(fù)電子對(duì)撞機(jī)乃至高能物理所發(fā)展陷入困境時(shí)，陳和生帶領(lǐng)大家沖出了低谷，后又克服了重重困難，使中國(guó)散裂中子源在東莞終于奠基。C.中國(guó)散裂中子源綜合性能達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平，性能達(dá)到了驗(yàn)收指標(biāo)，裝置整體設(shè)計(jì)先進(jìn)，研制設(shè)備質(zhì)量精良，靶站最高中子效率和三臺(tái)譜儀綜合性能領(lǐng)先國(guó)際先進(jìn)水平。D.中子探測(cè)器的核心技術(shù)被稱為散裂中子源的“眼睛”，這項(xiàng)技術(shù)也曾由外國(guó)掌握，我國(guó)科研人員刻苦攻關(guān)終于研發(fā)出擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的探測(cè)器，性能達(dá)到國(guó)際水平。5.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.散裂中了源通過(guò)直線加速器和環(huán)形加速器將質(zhì)子束增加至16億電子伏特的能量后引出，撞擊鎢靶產(chǎn)生中子，其正式投入運(yùn)行，將為科研人員提供一個(gè)全新的研究平臺(tái)。B.當(dāng)中子與物質(zhì)的原子核相互作用時(shí)，有些會(huì)打在原子核結(jié)構(gòu)上，使飛行方向偏離，科研人員通過(guò)散裂中子源中的譜儀研究中子的飛行軌跡，從而進(jìn)行科學(xué)研究。C.在散裂中子源研制中，快循環(huán)同步加速器和中子探測(cè)器的核心技術(shù)都遇到了新的技術(shù)難題，科研人員自力更生，終于攻破難關(guān)，技術(shù)達(dá)到了世界一流水平。D.只有在可燃冰的研究模擬條件下，散裂中子源的中子才能夠穿過(guò)，而且中子散射對(duì)碳、氫、氧、氮這些輕的元素敏感，所以它能夠很清楚地分出這個(gè)可燃冰的結(jié)構(gòu)。6.以上三則材料報(bào)道重點(diǎn)分別是什么？并根據(jù)以上三則材料概括我國(guó)散裂中子源研制成功的原因。參考答案：4.C

5.D

6.（1）報(bào)道重點(diǎn)：①材料一側(cè)重對(duì)散裂中子源這一科技成果的理論介紹和對(duì)中國(guó)的重要意義的說(shuō)明。②材料二側(cè)重報(bào)道陳和生及其團(tuán)隊(duì)在散裂中子源研制過(guò)程中的努力和貢獻(xiàn)。③材料三側(cè)重報(bào)道我國(guó)科研人員在散裂中子源研制中的兩大技術(shù)創(chuàng)新。（2）成功原因：①國(guó)家重視，確立為“十一五”國(guó)家重大科技實(shí)驗(yàn)課題。②領(lǐng)導(dǎo)及團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)期艱苦奮斗，自力更生。③科研人員堅(jiān)持攻堅(jiān)創(chuàng)新?！?題詳解】試題分析：本題考查對(duì)文中重要內(nèi)容的理解與分析能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。此類題目答題時(shí)應(yīng)注意分清答題的區(qū)域，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，錯(cuò)誤設(shè)置一般為混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意、無(wú)中生有、以偏概全或偷換概念等。C項(xiàng)，偷換概念?！邦I(lǐng)先國(guó)際先進(jìn)水平”錯(cuò)，原文是“達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平”?！邦I(lǐng)先”和“達(dá)到”這兩個(gè)詞的明顯不是同一個(gè)概念。故選C?！?題詳解】試題分析：本題考查對(duì)文中重要內(nèi)容的分析與評(píng)價(jià)的能力。答題時(shí)首先瀏覽選項(xiàng)，在文中找到選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析對(duì)照，從中找到與原文表述有出入的答案，就可以做出正確選擇。錯(cuò)誤設(shè)置一般為混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意、無(wú)中生有、以偏概全或偷換概念等。D項(xiàng)，曲解文意，邏輯關(guān)系錯(cuò)誤。“只有在可燃冰的研究模擬條件下，散裂中子源的中子才能夠穿過(guò)”說(shuō)法錯(cuò)誤。材料一中說(shuō)，“比如說(shuō)可燃冰的研究，……那么這一個(gè)只有散裂中子源的中子能夠穿過(guò)，而且中子散射……”，所以，并不是“只有在可燃冰的研究模擬條件下，散裂中子源的中子才能夠穿過(guò)”。故選D?！?題詳解】試題分析：本題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。答題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，篩選和整合時(shí)注意區(qū)分是局部還是綜合信息篩選，然后找到具體的答題區(qū)位，摘取關(guān)鍵詞語(yǔ)作答，重點(diǎn)注意相關(guān)段落的段首句和段尾句。此題要求概括三則材料報(bào)道的重點(diǎn)，閱讀所給三則材料，答題時(shí)要把題干中的兩個(gè)小問(wèn)分開來(lái)回答?；卮鸬谝粋€(gè)小問(wèn)題，注意文中的重點(diǎn)在句子。材料一，“標(biāo)志著我國(guó)成為繼英美、日三國(guó)之后，第四個(gè)擁有散裂中子源的國(guó)家”，所以，材料一側(cè)重對(duì)散裂中子源這一科技成果的理論介紹和對(duì)中國(guó)的重要意義的說(shuō)明。材料二，“作為研究物質(zhì)微觀結(jié)構(gòu)的‘國(guó)之重器’，散裂中子源可以說(shuō)是一個(gè)體積龐大的‘超級(jí)顯微鏡’，其正式投入運(yùn)行，將為科研人員提供一個(gè)全新的研究平臺(tái)”?！?998年，在北京正負(fù)電子對(duì)撞機(jī)乃至高能物理所發(fā)展陷入困境時(shí)，陳和生被任命為中科院高能物理所所長(zhǎng)。制定正確的發(fā)展規(guī)劃，帶領(lǐng)大家沖出低谷期，成為他上任后的當(dāng)務(wù)之急。他提出了北京正負(fù)電子對(duì)撞機(jī)重大改造(BEPCI)方案”。所以，材料二側(cè)重報(bào)道陳和生及其團(tuán)隊(duì)在散裂中子源研制過(guò)程中的努力和貢獻(xiàn)。材料三，“科研人員與工廠技師咬緊牙關(guān)、聯(lián)合攻關(guān)，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次失敗后，終于研制出合格的磁鐵。研發(fā)團(tuán)隊(duì)還提出了諧振電源的諧波補(bǔ)償方法，解決了多臺(tái)磁鐵之間的磁場(chǎng)同步問(wèn)題，其效果優(yōu)于日本散裂中子源”“不僅如此，陳和生介紹，散裂中子源的‘眼睛’——中子探測(cè)器的核心技術(shù)也曾由外國(guó)掌握，經(jīng)過(guò)攻關(guān)，科研人員研發(fā)出擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的探測(cè)器，各項(xiàng)性能達(dá)到國(guó)際一流水平”“2017年8月28日10點(diǎn)56分18秒，中國(guó)散裂中子源成功打靶并輸出了第一束中子，中國(guó)人從此擁有了自己的散裂中子源”。可見，材料三側(cè)重報(bào)道我國(guó)科研人員在散裂中子源研制中的兩大技術(shù)創(chuàng)新。本題據(jù)此概括答題要點(diǎn)。回答第二個(gè)小問(wèn)題，第二小題要求“概括我國(guó)散裂中子源研制成功的原因”，這是一個(gè)原因概括題，根據(jù)以上三則材料介紹的側(cè)重點(diǎn)，成功的主要原因在于三個(gè)方面：一個(gè)是國(guó)家的重視，一個(gè)是領(lǐng)導(dǎo)及團(tuán)隊(duì)的正確態(tài)度，一個(gè)是科研人員的技術(shù)水平和創(chuàng)新精神。本小題據(jù)此回答即可?！军c(diǎn)睛】篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①通讀全文，整體感知。②根據(jù)題干要求，確定提取信息的范圍。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，對(duì)材料進(jìn)行比較辨別，分類整理選取關(guān)鍵詞或句子（去否定，留肯定；去實(shí)例，留結(jié)論；去表象，留本質(zhì)；分清主次，辨別有關(guān)和無(wú)關(guān)等）。轉(zhuǎn)化信息時(shí)，要緊扣題意，選擇正確的句式作答，不可機(jī)械照抄原文的句子，也不可以完全用自己的話作答，可以再保留關(guān)鍵信息的前提下?lián)Q一種表述方式（轉(zhuǎn)側(cè)面為正面）。④答題原則：列點(diǎn)分條陳述，依據(jù)分值答題。熟記一些常用的答題熟語(yǔ)，并合理利用。3.閱讀下面的文字，完成后面各題?！叭祟惷\(yùn)共同體”理念是中國(guó)特色大國(guó)外交思想的重要內(nèi)容。那么，它的特色究竟“特”在哪里？我們究竟應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)其思想文化本源？客觀地說(shuō)，世界上主要文明地區(qū)的政治文化中都有命運(yùn)與共、共同體、世界主義的政治思想，例如西方基督教世界秩序及西方永久和平論、印度思想中的“不害”、伊斯蘭世界“天下一家”、中國(guó)古代的“天下大同”等觀念。總的來(lái)說(shuō)，早期這些共同體觀念解決的只是內(nèi)部秩序問(wèn)題，還沒有很好地解決不同文明之間如何共生共處的問(wèn)題。其中，歷史上不少共同體思想還受到二元對(duì)立世界觀的局限，它們所強(qiáng)調(diào)構(gòu)建的共同體是以一個(gè)假想或現(xiàn)實(shí)的敵人為目標(biāo)的，這種思想很容易導(dǎo)致世界陷入對(duì)抗之中。事實(shí)上，直到今天，這種思想還在影響著個(gè)別大國(guó)的外交政策，值得我們?nèi)ケ鎰e和防范。我們倡導(dǎo)的“人類命運(yùn)共同體”，其思想文化本源來(lái)自傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩部分。所謂傳統(tǒng)，中國(guó)古代有豐富的中外秩序資源，在當(dāng)時(shí)地理所及的范圍內(nèi)，形成了一套處理中外關(guān)系的思想和實(shí)踐做法，這套思想和做法在今天需要?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)化。所謂現(xiàn)代，“打造人類命運(yùn)共同體”還需要從馬克思主義中尋找本源。馬克思主義關(guān)于社會(huì)共同體和人類解放的思想中，包含著國(guó)際主義以及很多“人類命運(yùn)與共”的資源。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于世界不平等、剝削以及世界政治經(jīng)濟(jì)秩序根源、改造的論述等，都是我們理解“人類命運(yùn)共同體”的重要思想本源。同時(shí)，這些思想也是“人類命運(yùn)共同體”理念從學(xué)理上區(qū)別于既往及現(xiàn)在流行的一些共同體理論如各種帶有宗教色彩的聯(lián)盟、大西洋共同體、“民主”價(jià)值觀聯(lián)盟等的重要依據(jù)。以往絕大多數(shù)國(guó)際秩序思想和實(shí)踐，要么服務(wù)于強(qiáng)者，要么用來(lái)結(jié)成一個(gè)國(guó)家聯(lián)盟以反對(duì)另一個(gè)國(guó)家聯(lián)盟，要么是一種宗教秩序的外在表現(xiàn)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想中蘊(yùn)含的“人類命運(yùn)共同體”理念與它們的區(qū)別在于，其并不是從排他性國(guó)家聯(lián)盟的角度來(lái)狹隘地理解共同體，而是從世界范圍不平等經(jīng)濟(jì)秩序的變革、大多數(shù)人實(shí)現(xiàn)自身解放從而結(jié)成聯(lián)盟的高度來(lái)理解共同體。值得一提的是，我們今天倡導(dǎo)的“人類命運(yùn)共同體”，并不否定其他文明中關(guān)于人類合作的合理的思想資源。人類命運(yùn)共同體是一個(gè)開放的概念，不同的思想文化都可以從中找到適合自己理解的位置。這個(gè)概念將隨著全球人、財(cái)、物、智互聯(lián)互通的發(fā)展，擁有越來(lái)越大的世界基礎(chǔ)，具有較廣泛的心理認(rèn)同和感召力量。我們說(shuō)建設(shè)人類命運(yùn)共同體，并不意味著當(dāng)今世界就是一片祥和了。建設(shè)人類命運(yùn)共同體的目標(biāo)，一定是在不斷解決矛盾的過(guò)程中逐步實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)前，國(guó)際關(guān)系中的矛盾、阻礙構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的因素仍然廣泛存在。維護(hù)和平的綜合力量與進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的力量之間的對(duì)比，大多數(shù)國(guó)家及其人民要求發(fā)展的愿望與國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序不平等現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，等等，這些對(duì)抗的矛盾因素都是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體進(jìn)程中需要解決的問(wèn)題和難題?！按蛟烊祟惷\(yùn)共同體”反映了一個(gè)開放進(jìn)取的中國(guó)，將自身命運(yùn)和前途同世界命運(yùn)和前途緊密聯(lián)系在一起的一種自我定位。中國(guó)倡導(dǎo)建設(shè)人類命運(yùn)共同體，也是在呼吁世界團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同克服當(dāng)前面臨的困難。（選自“中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)”，有刪節(jié)）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A.“人類命運(yùn)共同體”不僅要解決華夏文明內(nèi)部秩序問(wèn)題，還要解決不同文明之間如何共生共處的問(wèn)題。B.直到今天，以一個(gè)敵人為目標(biāo)構(gòu)建共同體的思想還在影響著大國(guó)間的外交政策，這值得辨別和警惕。C.馬克思主義中包含著打造人類命運(yùn)共同體的資源，這些資源在關(guān)于世界不平等和國(guó)際主義的論述中。D.作為一個(gè)開放的概念，“人類命運(yùn)共同體”不排斥其他文明，不同的思想文化都可以從中找到適合理解自己的位置。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.開頭便提出“人類命運(yùn)共同體”理念是中國(guó)特色大國(guó)外交思想的重要內(nèi)容，自然地引出了下文對(duì)其特色和思想文化本源的分析。B.文章在論述過(guò)程中反復(fù)提到其他的共同體觀念和國(guó)際秩序思想，目的是通過(guò)對(duì)比突出“人類命運(yùn)共同體”的優(yōu)越性，令人更易理解和接受。C.本文重在論述“人類命運(yùn)共同體”擁有強(qiáng)大的世界基礎(chǔ)、廣泛的心理認(rèn)同和感召力量，并順勢(shì)提出了實(shí)現(xiàn)這一理念的基本途徑。D.文末強(qiáng)調(diào)當(dāng)今世界充滿矛盾和沖突，意在表明構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的道路并非一帆風(fēng)順，需要克服很多困難，任重而道遠(yuǎn)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A.主要文明地區(qū)的政治文化中都有命運(yùn)與共的政治思想，但它們解決的只是內(nèi)部秩序問(wèn)題，且受到二元對(duì)立世界觀的局限。B.中國(guó)古代有豐富的中外秩序資源，在地理所及的范圍內(nèi)有一套處理中外關(guān)系的思想和實(shí)踐做法，這是人類命運(yùn)共同體的傳統(tǒng)本源。C.建設(shè)“人類命運(yùn)共同體”是全世界負(fù)責(zé)任的大國(guó)的共同目標(biāo)，這一理想終將在不斷解決矛盾的過(guò)程中逐步實(shí)現(xiàn)。D.今天中國(guó)倡導(dǎo)的“人類命運(yùn)共同體”，并不否定其他文明中關(guān)于人類合作的合理的思想資源，但具有新意義。參考答案：1.D

2.C

3.C【1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”，A項(xiàng)，“要解決華夏文明內(nèi)部秩序問(wèn)題”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文只有第2段表述為“總的來(lái)說(shuō)，早期這些共同體觀念解決的只是內(nèi)部秩序問(wèn)題”，不能推斷出“‘人類命運(yùn)共同體’要解決華夏文明內(nèi)部秩序問(wèn)題”。B項(xiàng)，“以一個(gè)敵人為目標(biāo)構(gòu)建共同體的思想還在影響著大國(guó)間的外交政策”說(shuō)法擴(kuò)大了范圍，原文是“影響著個(gè)別大國(guó)的外交政策”。C項(xiàng)，“這些資源在關(guān)于世界不平等和國(guó)際主義的論述中”理解錯(cuò)誤，原文是“馬克思主義關(guān)于社會(huì)共同體和人類解放的思想中，包含著國(guó)際主義以及很多‘人類命運(yùn)與共’的資源”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的把握能力，同時(shí)考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析能力。解答此類題，要通讀文章，梳理文章結(jié)構(gòu)，理清論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”，C項(xiàng)，“順勢(shì)提出了實(shí)現(xiàn)這一理念的基本途徑”說(shuō)法屬于無(wú)中生有，原文沒有相關(guān)表述。故選C。【3題詳解】本題考查篩選整合信息，把握文中觀點(diǎn)態(tài)度能力。解答此類題，要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題要求選出“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”，C項(xiàng)，“建設(shè)‘人類命運(yùn)共同體’是全世界負(fù)責(zé)任的大國(guó)的共同目標(biāo)”說(shuō)法于文無(wú)據(jù)。故選C?！军c(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ)，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞(如“它”“其”等)，比對(duì)它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來(lái)”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說(shuō)法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成9－12題。懷種堂記【宋】楊萬(wàn)里乾道四年，樞密劉公既登用，善類復(fù)聚，國(guó)勢(shì)大競(jìng)，天下仰目，指期中興。而公孤忠崇崛，不少斫刓①，疾視嬖邪，畢力擊排。既牢不可動(dòng)，則嘆曰：“道行則吾止，道止則吾行，是不可并②?！蹦艘源筚Y政作藩③隆興。至則旁搜民瘼，孰為疽根?弗狝弗耨④，我則滌除，俾罔后災(zāi)。首得奉新縣三鄉(xiāng)寓稅之弊，欣然上聞。其明年，符下轉(zhuǎn)運(yùn)，悉蠲除之，為稅三十五萬(wàn)錢有奇，為米若干，為帛若干。命下，而公已遷荊州牧矣。于是三鄉(xiāng)昔無(wú)田而有稅者，今無(wú)其所有；昔有鄉(xiāng)而無(wú)民者，今有其所無(wú)。又明年，五月，予來(lái)令奉新。三鄉(xiāng)之民，相率作堂，畫公像于間，以致瞻佇之敬。十一月某日，堂成。予移官成均⑤，將行，邑之士王杲等率三鄉(xiāng)之民來(lái)請(qǐng)名且記。予不得辭，名堂以“懷種”：“種”言德，“懷”言民也⑥。于是民皆嘆曰：“微公之恩，吾其不首丘矣⑦！”予曰：“此非公之恩也?！庇谑敲窠圆粣?。予重告曰：“爾不見前古之君乎？聞興民之害，則勇于敢；聞除民之害，則勇于不敢。今公之言朝奏，而上之命夕應(yīng)，然則此非公之恩也，上之恩也?！庇谑敲袷紣偂Ｓ柙唬骸耙喙饕??！庇谑敲窠源蠡蟆Ｓ栌种馗嬖唬骸盃柌灰娛乐雍?一言而為民百世之害也。彼不曰害民也，曰‘利國(guó)’也。國(guó)可利也，民可害不可害也？而況民有其害，而國(guó)不有其利歟？然其人猶矜曰：‘吾知忠于國(guó)也。’且夫國(guó)之所立，其所恃者誰(shuí)也？日夜搖其所恃，以忠其所立，是果忠不忠也？一言而除民百世之害，如公者，有不有也？然則此又公之恩也?！庇谑敲袷即髳?。三鄉(xiāng)：曰晉城，曰新安，曰法城云。門生奉議郎新除國(guó)子博士楊某記。

（《楊萬(wàn)里集》）【注釋】①不少斫刓：（對(duì)不正確的事）一點(diǎn)也不遷就妥協(xié)。②是不可并：即勢(shì)不兩立。③作藩：任地方行政長(zhǎng)官。④狝（xiǎn）：捕殺。耨（nòu）：鋤草，比喻除穢去邪。⑤成均：古代的大學(xué)。⑥懷民：安撫人民。⑦首丘：指歸葬故鄉(xiāng)。9.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.至則旁搜民瘼

瘼：疾苦

B.俾罔后災(zāi)

俾：使C.微公之恩，吾其不首丘矣

微：細(xì)微

D.然其人猶矜曰

矜：自夸10.下列各組句子中，全都屬于贊頌劉公政績(jī)的一組是（3分）①道行則吾止，道止則吾行，是不可并

②昔有鄉(xiāng)而無(wú)民者，今有其所無(wú)

③微公之恩，吾其不首丘矣

④聞除民之害，則勇于不敢⑤一言而為民百世之害也⑥一言而除民百世之害A.①③⑤

B.②③⑥

C.②④⑥

D.①⑤⑥11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分）A.劉公在隆興為官期間，將奉新縣三鄉(xiāng)百姓寓稅之弊上奏朝廷，使朝廷免除了他們的寓稅，于是三鄉(xiāng)流亡的百姓得以回到家鄉(xiāng)。B.紀(jì)念劉公的祠堂落成后，三鄉(xiāng)百姓請(qǐng)求作者為祠堂命名、作記。作者將祠堂命名為“懷種堂”，以贊揚(yáng)劉公種德懷民的恩德。C.作者運(yùn)用對(duì)比，對(duì)那些不顧阻撓、敢于“除民之害”的“前古之君”予以了歌頌和贊揚(yáng)，而對(duì)那些以“利國(guó)”為幌子，拼命搜刮百姓的“世之君子”則予以了無(wú)情的鞭撻。D.作者認(rèn)為百姓是國(guó)家賴以成立的根基，若百姓的利益受到侵害，那么國(guó)家也不可能得其利。顯示出樸素的民本思想。12．請(qǐng)把文言文閱讀材料中畫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分）（1）三鄉(xiāng)之民，相率作堂，畫公像于間，以致瞻佇之敬。(3分）（2）今公之言朝奏，而上之命夕應(yīng)，然則此非公之恩也，上之恩也。(4分）（3）日夜搖其所恃，以忠其所立，是果忠不忠也？(2分）參考答案：9.C.

微，如果沒有。10.B.①是表現(xiàn)劉公性格耿介，與邪惡勢(shì)力勢(shì)不兩立。④是鞭撻“前古之君”。⑤是鞭撻“世之君子”。前上三項(xiàng)排除。11.C.對(duì)“前古之君”并非歌頌、贊揚(yáng)，而是貶斥。12.（1）三鄉(xiāng)的百姓，相繼建起祠堂，在其中畫上劉公的像，用以佇立瞻仰表達(dá)敬意。（“相率”、“致”1分，大意1分）（2）現(xiàn)在劉公的建議早晨上奏，皇上的命令傍晚就予以回應(yīng)，這樣看來(lái)，那么這就不是劉公的恩德了，而是皇上的恩德。（“朝奏”“夕應(yīng)”、“然則”、判斷句式各1分）（3）（他們）日日夜夜動(dòng)搖國(guó)家所依賴的（根基），來(lái)向國(guó)家的成立盡忠，這果真是忠，還是不忠呢？（“所恃”、大意各1分）

5.文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成4～7題。

李大亮，雍州涇陽(yáng)人，少有文武才干。隋末，在東都與李密戰(zhàn)，敗，同輩百余人皆就死，賊帥張弼見而異之，獨(dú)釋與語(yǔ)，遂定交于幕下。義兵入關(guān)，大亮自東都?xì)w國(guó)，授土門令。屬百姓饑荒，盜賊侵寇，大亮賣所乘馬分給貧弱，勸以墾田，歲因大稔。躬捕寇盜，所擊輒平。時(shí)太宗在藩，巡撫北境，聞而嗟嘆。其后，胡賊寇境，大亮眾少不敵，遂單馬詣賊營(yíng)，召其豪帥，諭以禍福，群胡感悟，相率前后降者千余人，縣境以清。高祖大悅，以功賜奴婢百人。大亮謂曰：“汝輩多衣冠子女，破亡至此，吾亦何忍以汝為賤隸乎！”一皆放遣。

貞觀元年，出為涼州都督，以惠政聞。嘗有臺(tái)使到州，見有名鷹，諷大亮獻(xiàn)之。大亮密表曰：“陛下久絕畋獵，而使者求鷹。若是陛下之意，深乖昔旨；如其自擅，便是使非其人。”

八年，為劍南道巡省大使。十七年，晉王為皇太子，東宮僚屬，皆盛選重臣。以大亮兼領(lǐng)太子右衛(wèi)率，俄兼工部尚書，身居三職，宿衛(wèi)兩宮，甚為親信。大亮每當(dāng)宿直，必通宵假寐。太宗嘗勞之曰：“至公宿直，我便通夜安臥?！逼湟娙稳绱恕４罅岭m位望通顯，而居處卑陋，衣服儉率。至性忠謹(jǐn)，雖妻子不見其惰容。每懷張弼之恩，而久不能得。弼時(shí)為將作丞，自匿不言。大亮嘗遇諸途而識(shí)之，持弼而泣，多推家產(chǎn)以遺弼，弼拒而不受。大亮言于太宗曰：“臣有今日之榮，張弼力也?！碧谒爝w弼為中郎將，俄代州都督。時(shí)人皆賢大亮不背恩，而多弼不自伐也。尋遇疾，太宗親為調(diào)藥，馳驛賜之。卒，時(shí)五十九。親戚孤遺為大亮所鞠養(yǎng)，服之如父者十五人。太宗為舉哀于別次，哭之甚慟，廢朝三日。贈(zèng)兵部尚書、秦州都督，謚曰懿，陪葬昭陵。4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.歲因大稔稔：莊稼成熟。B.諷大亮獻(xiàn)之

諷：嘲諷。C.深乖昔旨

乖：違背。

D.而多弼不自伐也伐：夸耀。5.以下各組句子中，全都表明李大亮“忠謹(jǐn)”的一組是（3分）（

）①以惠政聞

②大亮密表曰

③必通宵假

④我便通夜安臥⑤而居處卑陋

⑥哭之甚慟A.①④⑤B.②③④C.①③⑥D(zhuǎn).②⑤⑥6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A.張弼對(duì)李大亮有不殺和賞識(shí)之恩。隋末時(shí)李大亮戰(zhàn)敗，與他一起的一百多人都被處死了，只有他被張弼釋放并成了張弼的朋友。B.李大亮曾憑借冷靜和勇敢建功。胡人進(jìn)犯他所轄縣境時(shí)，面對(duì)敵眾我寡難以取勝的情況，他獨(dú)闖敵營(yíng)，最終使轄區(qū)恢復(fù)了太平。C.晉王成為皇太子后十分器重李大亮。大規(guī)模選拔皇太子臣屬的時(shí)候，李大亮作為朝廷重臣，被皇太子同時(shí)委任了三個(gè)重要職務(wù)。D.李大亮死后仍獲得榮耀。他撫養(yǎng)的孤兒像對(duì)待父親一樣為他服喪的有十五人；太宗追封他爵位，賜予他美謚，允許他陪葬昭陵。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）汝輩多衣冠子女，破亡至此，吾亦何忍以汝為賤隸乎?。?）大亮嘗遇諸途而識(shí)之，持弼而泣，多推家產(chǎn)以遺弼，弼拒而不受。（3）胡賊寇境，大亮眾少不敵，遂單馬詣賊營(yíng)參考答案：4．B（諷：用含蓄的話暗示或勸告。）5．B（①表現(xiàn)李大亮的行政能力；⑤表現(xiàn)李大亮生活儉樸不求奢華；⑥太宗的“哭之甚慟”不能簡(jiǎn)單認(rèn)定是因?yàn)槔畲罅恋摹爸抑?jǐn)”。）6．C（李大亮擔(dān)任劍南道巡省大使是“東宮僚屬，皆盛選重臣”之前的事。）7．（1）（3分）你們這些人大多是士族人家的子女，因國(guó)家滅亡而到了這個(gè)地步，我又怎么忍心把你們當(dāng)做低賤的奴隸呢！（2）（4分）李大亮曾經(jīng)在路上遇見而認(rèn)出了他，（就）抱著張弼哭，多多推讓家產(chǎn)來(lái)送給張弼，張弼拒絕不接受。（3）（3分）胡人侵犯邊境，李大亮部眾少不能抵擋，就單人匹馬到敵人軍營(yíng)，（（1）“多”、“衣冠”、“破亡”、“以……為”，每譯對(duì)一處給1分，語(yǔ)意完整給1分（2）“諸”、“持”、“推”、“遺”，每譯對(duì)一處給1分，語(yǔ)意完整給1分）[附]文言文參考譯文：李大亮，是雍州涇陽(yáng)人，年少時(shí)就有文武才干。隋朝末年，在東都洛陽(yáng)與李密交戰(zhàn)，戰(zhàn)敗，跟他一起的一百多人都被處死，敵人的統(tǒng)帥張弼見到他而認(rèn)為他與眾不同，就單獨(dú)釋放了他跟他談話，于是兩人在帳篷里結(jié)為朋友。正義之師入關(guān)后，李大亮從東都洛陽(yáng)歸附國(guó)朝，擔(dān)任土門（河北井陘的古稱）縣令。屬縣百姓有饑荒，盜賊來(lái)侵犯，李大亮賣掉自己所騎的馬把錢分給貧弱的人，用開墾土地勸勉人們，當(dāng)年就獲大豐收。他親自搜捕盜賊，所攻打之處總能平定。當(dāng)時(shí)太宗位居藩鎮(zhèn)，巡視安撫北部地區(qū)，聽說(shuō)他的事跡而贊嘆。那以后，胡人侵犯邊境，李大亮部眾少不能抵擋，就單人匹馬到敵人軍營(yíng)，叫來(lái)敵人的主帥，把禍福向他講明，胡人感動(dòng)悔悟，互相帶著前前后后投降的有一千多人，屬縣境內(nèi)因此太平。高祖非常高興，按照功勞賞賜他奴婢一百人。李大亮對(duì)這些人說(shuō)：“你們這些人大多是士族人家的子女，因國(guó)家滅亡而到了這個(gè)地步，我又怎么忍心把你們當(dāng)做低賤的奴隸呢！”全都放走了。貞觀元年，他離開都城擔(dān)任涼州都督，憑借仁愛寬厚的治理聞名。曾經(jīng)有宮里來(lái)的使者到了涼州，見到?jīng)鲋萦兄墨C鷹，就暗示李大亮獻(xiàn)上它。李大亮秘密呈上奏章說(shuō)：“陛下很久就不再打獵了，但使者卻索要獵鷹。如果這是陛下的想法，就很是違背您過(guò)去的旨意；如果是他自己擅自做主，這說(shuō)明派遣的不該是這樣的人?！必懹^八年，擔(dān)任劍南道巡省大使。貞觀十七年，晉王成為皇太子，東宮太子的屬官，都大規(guī)模從重臣里選拔。讓李大亮兼任太子右衛(wèi)率，不久又兼任工部尚書，身居三職，值宿保衛(wèi)兩宮，特別被親近和信任。李大亮每當(dāng)夜里值班，一定整宿不脫衣服小睡。太宗曾經(jīng)慰勞他說(shuō)：“到了你夜里值班，我就整晚上都能安睡?！彼拖襁@樣被信任。李大亮雖地位名望顯赫，但住處地勢(shì)低洼狹小簡(jiǎn)陋，衣服儉樸隨意。至于本性忠誠(chéng)謹(jǐn)慎，即使是妻子兒女也沒有見過(guò)他有懈怠的樣子。他常常想起張弼的恩惠，卻一直不能報(bào)答。張弼當(dāng)時(shí)擔(dān)任將作丞，自己隱藏不說(shuō)。李大亮曾經(jīng)在路上遇見而認(rèn)出了他，（就）抱著張弼哭，多多推讓家產(chǎn)來(lái)送給張弼，張弼拒絕不接受。李大亮對(duì)太宗說(shuō)：“我有今天的榮耀，是張弼的幫助啊?！碧谟谑蔷吞岚螐堝鰮?dān)任中郎將，不久擔(dān)任代州都督。當(dāng)時(shí)的人都賞識(shí)李大亮沒有背棄張弼的恩德，稱贊張弼不夸耀自己。不久李大亮得病，太宗親自為他調(diào)藥，用驛馬快傳賞賜給他。他去世時(shí)五十九歲。被李大亮所撫養(yǎng)的內(nèi)外親屬的孤兒，像對(duì)待父親一樣為他服喪的有十五人。太宗為他在另外的臨時(shí)住處表達(dá)哀思，為他哭得特別悲痛，停止處理朝政三天。追封他為兵部尚書、秦州都督，謚號(hào)叫懿，陪葬在昭陵。

略6.閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成14－18題（共10分）惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠①之種，我樹之成而實(shí)五石。以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落②無(wú)所容。非不呺然③大也，吾為其無(wú)用而掊之?！鼻f子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖④為事。客聞之，請(qǐng)買其方百金。聚族而謀之曰：‘我世世為洴澼絖，不過(guò)數(shù)金。今一朝而鬻技百金，請(qǐng)與之?！偷弥?，以說(shuō)吳王。越有難，吳王使之將。冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無(wú)所容？則夫子猶有蓬之心⑤也夫！”惠子謂莊子曰：“吾有大樹，人謂之樗⑥。其大本臃腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規(guī)矩。立之涂，匠者不顧。今子之言，大而無(wú)用，眾所同去也?！鼻f子曰：“子獨(dú)不見貍狌⑦乎？卑身而伏，以候敖⑧者；東西跳梁，不避高下；中于機(jī)辟⑨，死于罔罟。今夫犛牛，其大若垂天之云。此能為大矣，而不能執(zhí)鼠。今子有大樹，患其無(wú)用，何不樹之于無(wú)何有之鄉(xiāng)，廣莫之野，彷徨乎無(wú)為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無(wú)害者，無(wú)所可用，安所困苦哉！”（節(jié)選自《莊子·逍遙游》）注釋：①瓠：葫蘆。

②瓠落：大的樣子。

③呺(xiāo)然：龐大而又中空的樣子。

④洴：浮。澼：在水中漂洗。絖：絲絮。

⑤蓬：草名，其狀彎曲不直?！坝信钪摹庇髦敢娮R(shí)淺薄不能通曉大道理。

⑥樗（chū）：一種高大的落葉喬木，但木質(zhì)粗劣不可用。

⑦貍：野貓。狌：黃鼠狼。

⑧敖：通“遨”，遨游。敖者，指出來(lái)覓食或游樂的小動(dòng)物。

⑨機(jī)辟：捕獸的機(jī)關(guān)陷阱。

⑩罔：網(wǎng)。罟：網(wǎng)的總稱。

犛(lí)牛：牦牛。14．對(duì)下列詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）

A．我樹之成而實(shí)五石

樹：種植、培育B．吾為其無(wú)用而掊之。

掊：砸破。C．今一朝而鬻技百金。

鬻：賣，出售。D．無(wú)何有之鄉(xiāng)，廣莫之野

莫：沒有15．下列句中“以”的用法與其他三項(xiàng)不同的是（

）A．剖之以為瓢，則瓠落無(wú)所容B．世世以洴澼絖為事C．何不慮以為大樽而浮乎江湖D．卑身而伏，以候敖者16．以下句子分別編為四組，全都屬于表現(xiàn)“拙于用大”的一組是（

）①吾為其無(wú)用而掊之

②我世世為洴澼絖，不過(guò)數(shù)金。今一朝而鬻技百金，請(qǐng)與之。③夫子固拙于用大矣。

④立之涂，匠者不顧。⑤子獨(dú)不見貍狌乎？卑身而伏，以候敖者。

⑥今子有大樹，患其無(wú)用。A．①②⑤

B．③④⑥

C．①②④

D．③⑤⑥17．下列敘述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A．莊子講述不龜手之藥之事，是為了說(shuō)明同一個(gè)事物，有小用，也可以有大用，從而婉轉(zhuǎn)地說(shuō)明惠子不善于用大。B．惠子舉樗之例，是為了諷刺莊子的理論大而無(wú)當(dāng)，沒有任何實(shí)際的用途，說(shuō)明莊子的理論是不會(huì)被眾人認(rèn)可接受的。C．惠子和莊子的辯論，實(shí)際上是小與大的辯論，莊子的語(yǔ)言雄辯、精辟，從而使惠子也認(rèn)為大瓠、樗、嫠牛都是物有所用的。D．莊子認(rèn)為，大有大的用處，但是一般人都只能看明白小的用處，并且以用小的方式來(lái)用大，因而困苦，無(wú)法逍遙。18．翻譯文中的劃線句子（2分）其大本臃腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規(guī)矩。參考答案：14．D通“漠”，大15．D連詞，其他三項(xiàng)是介詞16．C17．C18．它的樹干彎曲而疙里疙瘩，不符合繩墨取直的要求；它的樹枝彎彎扭扭，也不適應(yīng)圓規(guī)和角尺取材的需要。（2分）《逍遙游（節(jié)選）》參考譯文：惠子對(duì)莊子說(shuō)：“魏王送我大葫蘆種子，我將它培植起來(lái)后，結(jié)出的果實(shí)中間可容納五石的東西。用大葫蘆去盛水漿，可是它的堅(jiān)固程度承受不了水的壓力。把它剖開做瓢，過(guò)分大而且很平淺，無(wú)法容納東西。這個(gè)葫蘆不是不大呀，我因?yàn)樗蠖鵁o(wú)用，就砸爛了它?！鼻f子說(shuō)：“先生實(shí)在是不善于使用大東西啊！宋國(guó)有一善于制造預(yù)防龜裂凍瘡的人家，世世代代以漂洗棉絮為職業(yè)。有個(gè)游客聽說(shuō)了這件事，愿意用百金的高價(jià)收買他的藥方。全家人聚集在一起商量：‘我們世世代代在河水里漂洗絲絮，所得不過(guò)數(shù)金，如今一下子就可賣得百金。還是把藥方賣給他吧。’游客得到藥方，來(lái)游說(shuō)吳王。正巧越國(guó)發(fā)難，入侵吳國(guó)，吳王派他統(tǒng)率部隊(duì)，冬天跟越軍在水上交戰(zhàn)，大敗越軍，吳王劃割土地封賞他。能使手不皸裂，藥方是同樣的，有的人用它來(lái)獲得封賞，有的人卻只能靠它在水中漂洗絲絮，這是使用的方法不同。如今你有五石容積的大葫蘆，怎么不系在腰間做腰舟而浮游于江湖之上，卻擔(dān)憂葫蘆太大不能裝東西？看來(lái)先生你還是茅塞不通??！”惠子又對(duì)莊子說(shuō)：“我有棵大樹，人們都叫它‘樗’。它的樹干有贅疣瘢痕，疙里疙瘩，不符合繩墨取直的要求，它的樹枝彎彎扭扭，也不適應(yīng)圓規(guī)和角尺取材的需要。雖然生長(zhǎng)在道路旁，木匠連看也不看。現(xiàn)今你的言談，大而無(wú)用，大家都會(huì)鄙棄它的?！鼻f子說(shuō)：“先生你沒看見過(guò)野貓和黃鼠狼嗎？低著身子匍伏于地，等待那些出洞覓食或游樂的小動(dòng)物。一會(huì)兒東，一會(huì)兒西，跳來(lái)跳去，一會(huì)兒高，一會(huì)兒低，上下竄越，不曾想到落入獵人設(shè)下的機(jī)關(guān)，死于獵網(wǎng)之中。再有那斄牛，龐大的身體就像天邊的云；它的本事可大了，不過(guò)不能捕捉老鼠。如今你有這么大一棵樹，卻擔(dān)憂它沒有什么用處，怎么不把它栽種在什么也沒有生長(zhǎng)的地方，栽種在無(wú)邊無(wú)際的曠野里，悠然自得地徘徊于樹旁，優(yōu)游自在地躺臥于樹下。大樹不會(huì)遭到刀斧砍伐，也沒有什么東西會(huì)去傷害它。雖然沒有派上什么用場(chǎng)，可是哪里又會(huì)有什么困苦禍害呢？”三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列詩(shī)句中，沒有使用比擬手法的一項(xiàng)是A.東風(fēng)便試新刀尺，萬(wàn)葉千花一手裁。

B.浮萍破處見山影，小艇歸時(shí)間草聲。C.有情芍藥含春淚，無(wú)力薔薇臥曉枝。

D.唯有南風(fēng)陽(yáng)相識(shí)，偷開門戶又翻書。參考答案：B試題分析：B項(xiàng)出自宋代張先的《題西溪無(wú)相院》，上句著眼視覺，寫浮萍破處，山影在水中顯現(xiàn)出來(lái)，下句則著墨于聽覺，以細(xì)微的草聲襯托出環(huán)境的寧?kù)o，是對(duì)景物的客觀描寫，運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法，沒有使用比擬的手法。A項(xiàng)出自宋代黃庶的《探春》，運(yùn)用擬人的手法，把春風(fēng)當(dāng)作人來(lái)寫，意為春風(fēng)拿著神奇的剪刀，精心剪裁出春天的紅花綠葉。C項(xiàng)，出自宋代秦觀《春日》，芍藥帶雨含淚，脈脈含情，薔薇靜臥枝蔓，嬌艷嫵媚，運(yùn)用比擬的手法，把芍藥和薔薇都寫成了有生命有感情的人或物。D項(xiàng)出自宋代劉攽《新晴》，稱南風(fēng)為老朋友，說(shuō)它招呼不打一聲，推門而入又翻書，運(yùn)用了擬人的手法。【考點(diǎn)定位】正確運(yùn)用常用的修辭方法。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。8.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（）A．為了保證在既得利益面前不受損失，越南等國(guó)視中越之間的傳統(tǒng)友誼于不顧，竟開始向美國(guó)、日本頻頻暗送秋波，以期得到支持和幫助。B．美聯(lián)社援引美國(guó)國(guó)防部匿名官員的話稱，美國(guó)情報(bào)機(jī)構(gòu)堅(jiān)信馬航客機(jī)是被地對(duì)空導(dǎo)彈擊落的，目前正分析數(shù)據(jù)，判斷是哪一方擊落了飛機(jī)。C．《小時(shí)代3》的宣傳和《小時(shí)代1》不同，導(dǎo)演郭敬明只讓郭采潔單槍匹馬做宣傳，媒體仍然將一些對(duì)郭敬明的質(zhì)疑拋向郭采潔。D．十八屆四中全會(huì)明確重申“法律的權(quán)威源自人民內(nèi)心擁護(hù)和真誠(chéng)信仰”，這足以說(shuō)明建設(shè)法治國(guó)家、法治政府、法律社會(huì)，是每個(gè)公民都有的責(zé)任。參考答案：B試題分析：A結(jié)構(gòu)混亂，“為了保證既得利益”和“為了既得利益不受損失”句式雜糅；C不配不當(dāng)，“質(zhì)疑”和“拋向”搭配不當(dāng)；D語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“法治政府、法制社會(huì)、法治國(guó)家”。1111]【考點(diǎn)定位】辨析并修改病句。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。【名師點(diǎn)睛】結(jié)構(gòu)混亂是常見的病句類