山西省長(zhǎng)治市東坡中學(xué)2022年高二歷史模擬試卷含解析

山西省長(zhǎng)治市東坡中學(xué)2022年高二歷史模擬試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.唐詩(shī)“慢束羅裙半露胸”、“綺羅纖縷見(jiàn)肌膚”，描寫了唐朝服飾的艷麗奢華和開放。但宋朝時(shí)的服飾卻簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，女裝拘謹(jǐn)、保守，色彩淡雅恬靜。唐宋服飾的演變，反映了人們審美觀的變化，此種審美觀的轉(zhuǎn)變主要是由于A.封建經(jīng)濟(jì)的遲緩

B.專制集權(quán)的鞏固

C.程朱理學(xué)的盛行

D.審美意識(shí)的進(jìn)步參考答案：C宋明理學(xué)。本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過(guò)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，唐朝時(shí)期屬于中國(guó)歷史上少有的思想自由、思想開放的時(shí)期，而宋朝時(shí)由于程朱理學(xué)的盛行人們的思想也不再自由開放，在服飾上就表現(xiàn)為女裝拘謹(jǐn)、保守，色彩淡雅恬靜。所以本題答案就是C。2.下列關(guān)于阿里改革與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的相同點(diǎn)的敘述錯(cuò)誤的是A．重點(diǎn)發(fā)展民用工業(yè)

B．首先發(fā)展軍事工業(yè)

C．學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)

D．采取官辦方式參考答案：A3.“孩子們圍觀著這些外國(guó)人，他們正在土地上插進(jìn)一根大理石柱，柱身上刻著文字，那是用葡文寫著：'在耶穌基督誕生后1498年，葡萄牙君主國(guó)王曼努埃爾，派王室侍臣發(fā)現(xiàn)這塊土地，并豎立這個(gè)標(biāo)志。'”這里的“侍臣”應(yīng)是A.迪亞士B.達(dá)?伽馬C.哥倫布D.麥哲倫參考答案：B【詳解】迪亞士航海是從1487年到1488年，時(shí)間不符，排除A；達(dá)?伽馬于1497年7月8日受葡萄牙國(guó)王派遣，率船從里斯本出發(fā)，尋找通向印度的海上航路，船經(jīng)加那利群島，繞好望角，經(jīng)莫桑比克等地，于1498年5月20日到達(dá)印度，符合題意，故選B；CD是由西班牙資助的航海家，排除CD。4.下列表述，與史實(shí)不符合的是A.1954年，李建國(guó)的父親參加了人大代表選舉B.1958年，李建國(guó)放學(xué)后，上山砍柴參加大煉鋼鐵C.1976年，李建國(guó)參加粉碎“四人幫”的慶祝活動(dòng)D.1979年，李建國(guó)的舅舅回國(guó)，來(lái)到深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)創(chuàng)辦了一家服裝加工廠參考答案：D5.下表為1930—1940年《蘇聯(lián)對(duì)外貿(mào)易進(jìn)出口統(tǒng)計(jì)表》（單位：百萬(wàn)盧布）。表中蘇聯(lián)外貿(mào)總額的變化反映了A.二戰(zhàn)爆發(fā)阻礙了世界貿(mào)易發(fā)展B.斯大林模式更加重視國(guó)內(nèi)市場(chǎng)C.西方大國(guó)對(duì)蘇聯(lián)實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖D.蘇聯(lián)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)國(guó)制約對(duì)外貿(mào)易參考答案：B二戰(zhàn)爆發(fā)于1939年，而1940年外貿(mào)總額增加，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；在斯大林模式形成過(guò)程中，外貿(mào)總額總的來(lái)說(shuō)呈下降趨勢(shì)，說(shuō)明斯大林模式更加重視國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，故B項(xiàng)正確；從材料中看不出西方大國(guó)對(duì)蘇聯(lián)實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；蘇聯(lián)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化是在1937年，在此之前，蘇聯(lián)外貿(mào)總額有升有降，無(wú)法看出蘇聯(lián)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)國(guó)制約對(duì)外貿(mào)易，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6.近年來(lái)，我國(guó)一個(gè)法律名詞變遷炙手可熱——政府聽證。天津、江蘇等地相繼舉行了聽證會(huì)，問(wèn)計(jì)于民，對(duì)一次性收取雜費(fèi)、課本費(fèi)和作業(yè)本費(fèi)的義務(wù)教育“一費(fèi)制”收費(fèi)辦法，學(xué)校、學(xué)生、家長(zhǎng)和專家等社會(huì)各界人士進(jìn)行了論證。國(guó)家決策的“問(wèn)計(jì)于民”說(shuō)明A.發(fā)展社會(huì)主義民主政治是全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)B.民主發(fā)展程度決定政治文明程度C.建設(shè)社會(huì)主義政治文明必須把黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)結(jié)合起來(lái)D.我國(guó)社會(huì)主義政治文明建設(shè)正在逐步發(fā)展參考答案：D7.《十二銅表法》規(guī)定：“凡依‘現(xiàn)金借貸’的方式締結(jié)契約的，其所用的語(yǔ)言即為當(dāng)事人的法律……債務(wù)人在拘禁期間，得自備伙食，如無(wú)力自備，則債權(quán)人應(yīng)每日供給谷物粉一磅，愿多給者聽便。”上述規(guī)定體現(xiàn)出《十二銅表法》A．具有諸法合體的特征

B．熱衷于維護(hù)平民利益C．嚴(yán)格限制債權(quán)人得利

D．含樸素的自然法傾向參考答案：D8.法國(guó)政府曾向各國(guó)遞交一份備忘錄，為將要到來(lái)的議和定調(diào)子。其中寫道：“由于各國(guó)使館希望前往沿海或各國(guó)部隊(duì)想要從沿海前往首都（北京），為了保持道路始終暢通起見(jiàn)，各國(guó)對(duì)某些地方進(jìn)行軍事占領(lǐng)?！痹摋l文的核心內(nèi)容最終寫入了A.《黃埔條約》 B.《天津條約》 C.《北京條約》 D.《辛丑條約》參考答案：D此題難度不大，識(shí)記層次。關(guān)鍵信息：各國(guó)使館希望前往沿?；蚋鲊?guó)部隊(duì)想要從沿海前往首都（北京）、各國(guó)對(duì)某些地方進(jìn)行軍事占領(lǐng)。題干核心內(nèi)容對(duì)應(yīng)《辛丑條約》中的“拆毀北京至大沽的炮臺(tái)，各國(guó)駐兵北京到山海關(guān)沿線”內(nèi)容。9.針對(duì)“道”，韓愈指出：“其文詩(shī)、書、易、春秋，其法禮、樂(lè)、刑、政，其民士、農(nóng)、工、賈，其位君臣、父子、師友、賓主、昆弟、夫婦，其服麻絲，其居宮室，其食粟、米、果、蔬、魚、肉，其為道易明，而其為教易行也。”他這是主張A.格物致知，加強(qiáng)自身修養(yǎng) B.排斥佛道，遵循倫理綱常C.社會(huì)有序，萬(wàn)民樂(lè)業(yè)安居 D.大興文教，規(guī)范社會(huì)生活參考答案：B本題考查了唐代韓愈的思想。根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，倡導(dǎo)格物致知的是理學(xué)，理學(xué)是宋代形成的，韓愈是唐代文學(xué)家，故排除A；材料重點(diǎn)是維系社會(huì)有序、百姓安居樂(lè)業(yè)的儒家倫理道德，而非主張社會(huì)有序和安居樂(lè)業(yè)，也與規(guī)范社會(huì)生活無(wú)關(guān)，故排除C、D；韓愈倡導(dǎo)復(fù)興儒學(xué)，繼承孔孟道統(tǒng)，遵循倫理綱常，故選B。10.1929年至1933年，胡佛政府修建了37000英里公路，公園面積增長(zhǎng)了40%，森林面積增加了250英畝，并從1931年開始修建著名的胡佛水壩工程。這說(shuō)明胡佛總統(tǒng)A.在一定程度上干預(yù)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)B.幫助美國(guó)擺脫了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的困境C.過(guò)度開支加劇了國(guó)家經(jīng)濟(jì)困難D.完全放棄了自由放任的經(jīng)濟(jì)政策參考答案：A從材料中“1929年至1933年，胡佛政府修建了37000英里公路，公園面積增長(zhǎng)了40%，森林面積增加了250英畝，并從1931年開始修建著名的胡佛水壩工程”，說(shuō)明大危機(jī)中，美國(guó)總統(tǒng)胡佛并沒(méi)有一味堅(jiān)持“自由放任”政策，而是進(jìn)行了“有限的干預(yù)”，因此A項(xiàng)符合題意；BD項(xiàng)與史實(shí)明顯不符，C項(xiàng)在材料沒(méi)有體現(xiàn)。11.新三民主義發(fā)展了同盟會(huì)的政治綱領(lǐng)，主要表現(xiàn)在：A、徹底否定封建土地制度

B、提出國(guó)家主權(quán)屬于全體國(guó)民C、強(qiáng)調(diào)反對(duì)國(guó)內(nèi)民族壓迫

D、號(hào)召反對(duì)帝國(guó)主義侵略參考答案：D12.1992年，鄧小平視察南方，發(fā)表了著名的“南方談話”，指出：“計(jì)劃不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)?！毕铝心男┦穼?shí)能論證鄧小平的這個(gè)觀點(diǎn)ks5u

A.美國(guó)的羅斯福新政；蘇俄的戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策

B.美國(guó)的里根改革；蘇俄的戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策

C.美國(guó)的羅斯福新政；蘇俄的新經(jīng)濟(jì)政策

D.美國(guó)的里根改革；蘇俄的新經(jīng)濟(jì)政策參考答案：C13.孟德斯鳩說(shuō)：“每個(gè)人既然都應(yīng)該有同樣的幸福和同樣的利益，那么也就應(yīng)該享有同樣的歡樂(lè)，抱有同樣的歡樂(lè)，抱有同樣的希望?！庇刹牧峡芍?，他主張A.人人平等B.以法治國(guó)C.天賦人權(quán)D.人民主權(quán)參考答案：A材料中“同樣的幸福和同樣的利益”“同樣的歡樂(lè)”“同樣的希望”體現(xiàn)了不分等級(jí)、不分差別的思想，這是人人平等思想的反映，故A項(xiàng)正確；材料不涉及法律，故B項(xiàng)排除；材料也沒(méi)有反映人的權(quán)利來(lái)源問(wèn)題和權(quán)力的歸屬問(wèn)題，故CD項(xiàng)不符合題意。點(diǎn)睛：“同樣的幸福和同樣的利益”“同樣的歡樂(lè)”“同樣的希望”是解題的關(guān)鍵。14.1960年1月，英國(guó)首相麥克米倫在結(jié)束非洲之行后發(fā)表演講：“我看到了國(guó)家意識(shí)的覺(jué)醒，在過(guò)去的幾個(gè)世紀(jì)里，這些國(guó)家的人們依賴著別的國(guó)家生存；十五年前這一運(yùn)動(dòng)風(fēng)靡亞洲，今天非洲發(fā)生了同樣的事情，變遷之風(fēng)吹遍整個(gè)非洲大陸。”這股風(fēng)靡亞非的“變遷之風(fēng)”A.推動(dòng)亞非國(guó)家確立民主政治B.使世界格局發(fā)生重大變革C.迫使美蘇關(guān)系不斷走向緩和D.促使不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起發(fā)展參考答案：D不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起于1961年，與材料內(nèi)容相符，故選D；A項(xiàng)不是國(guó)家意識(shí)的覺(jué)醒，與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除；非洲的“變遷之風(fēng)”沒(méi)有改變世界的兩極格局，排除B；材料內(nèi)容中的“十五年前這一運(yùn)動(dòng)風(fēng)靡亞洲”是指二戰(zhàn)后殖民地半殖民地人民反殖民統(tǒng)治的運(yùn)動(dòng)，而非洲的“變遷之風(fēng)”與美蘇關(guān)系無(wú)關(guān)，所以C項(xiàng)也是錯(cuò)誤。15.先秦諸子中有人認(rèn)為：“伏羲種農(nóng)教而不誅，黃帝堯舜誅而不怒（過(guò)分），及至文武，各當(dāng)時(shí)而立法，因事而制禮?！睘榇?，他得出的結(jié)論是A.“天行有靠”，“制天命而用之”B.“弱者，道之用”C.“法古無(wú)過(guò)，循禮無(wú)邪”D.“治世不一道，便國(guó)不法古”參考答案：D【詳解】材料的大致含義是伏羲、神農(nóng)教化不施行誅殺，黃帝、堯、舜雖然實(shí)行誅殺但卻不過(guò)分，等到了周文王和周武王的時(shí)代，他們各自順應(yīng)時(shí)勢(shì)而建立法度，根據(jù)國(guó)家的具體情況制定禮制，與法家主張社會(huì)變革的思想相符，故D項(xiàng)符合題意。A是荀子的觀點(diǎn)，B是老子的觀點(diǎn)，不符合題意，排除AB?！胺ü艧o(wú)過(guò)，循禮無(wú)邪”的意思是效法古代不會(huì)有過(guò)錯(cuò)，遵循古時(shí)禮法不會(huì)有邪行，這是代表奴隸主貴族的利益排除C?！军c(diǎn)睛】本題主要考查百家爭(zhēng)鳴，解答此題的關(guān)鍵在于正確理解題干材料的中心意思。16.有學(xué)者認(rèn)為：“政治與血緣的結(jié)合，看似牢不可破，其實(shí)不然．既然周天子授土授民給諸侯叫做‘建國(guó)’，諸侯授土授民給卿、大夫叫做‘立家’，因此對(duì)于士、庶民而言，就有‘國(guó)’與‘家’的對(duì)立，他們把自己的宗族稱為‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘國(guó)’．”該學(xué)者揭示了（）A．分封制隱含著國(guó)家分裂割據(jù)的因素B．宗法制與分封制是互為表里的關(guān)系C．宗法制是古代中國(guó)政治制度的核心D．分封制在歷史上的作用是弊大于利參考答案：考點(diǎn)：西周的分封制；西周的宗法制．分析：本題考查商周時(shí)期的政治制度﹣﹣分封制和宗法制，注意了解宗法制和分封制的關(guān)系，理解分封制對(duì)國(guó)家統(tǒng)一和中央集權(quán)的消極影響．解答：材料中的“對(duì)于士、庶民而言，就有‘國(guó)’與‘家’的對(duì)立，他們把自己的宗族稱為‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘國(guó)’”，說(shuō)明分封制下隱含著國(guó)家分裂割據(jù)的因素，故A符合；宗法制與分封制是互為表里的關(guān)系不錯(cuò)，但材料中沒(méi)有體現(xiàn)，故排除B；宗法制是古代政治制度的核心在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，故C．分封制在歷史上有利有弊，如在西周時(shí)期，利大于弊，東周時(shí)，弊大于利，因此D項(xiàng)不準(zhǔn)確．故排除D．故選A．17.下表為20世紀(jì)50—90年代聯(lián)合國(guó)成員國(guó)數(shù)量變化表，這一變化可以看出A.九十年代是民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的高峰B.兩極格局導(dǎo)致地區(qū)分裂加劇C.大國(guó)操縱聯(lián)合國(guó)的局面發(fā)生改變D.經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)在不斷加強(qiáng)參考答案：C從表格信息和所學(xué)知識(shí)可知，二戰(zhàn)后成立的聯(lián)合國(guó)長(zhǎng)期操縱在美國(guó)手中，而隨著聯(lián)合國(guó)成員國(guó)數(shù)量不斷增長(zhǎng)，有利于國(guó)際政治的民主，有利于打破大國(guó)操縱聯(lián)合國(guó)的局面，故C正確；根據(jù)表格信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，90年代蘇聯(lián)解體，一國(guó)變?yōu)槎鄧?guó)，故聯(lián)合國(guó)成員國(guó)數(shù)量增長(zhǎng)幅度較大，并非民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)獲得獨(dú)立的國(guó)家，排除A；材料無(wú)法體現(xiàn)“地區(qū)分裂加劇”，排除B；材料無(wú)法體現(xiàn)“經(jīng)濟(jì)全球化”，排除D。18.一個(gè)中學(xué)生在讀后感中寫道：“對(duì)于馬克思著作我讀的不多……但剛讀這本小冊(cè)子就被其所吸引，它一氣呵成，從開頭‘一個(gè)幽靈，一個(gè)共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲徘徊’到結(jié)尾‘讓統(tǒng)治階級(jí)在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧……全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)！’通篇?dú)鈩?shì)磅礴……”這本小冊(cè)子應(yīng)該是A．《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》

B．《四月提綱》

C．《萊茵報(bào)》

D．《共產(chǎn)黨宣言》參考答案：D19.18世紀(jì)后期，工業(yè)革命首先發(fā)生在英國(guó)，它開始于A.棉紡織業(yè)

B．采礦業(yè)Ｃ.化學(xué)工業(yè)Ｄ.交通運(yùn)輸業(yè)[來(lái)源:

]參考答案：A20.“‘公和永’……僅有絲車一百零四部，各項(xiàng)機(jī)械均購(gòu)自意、法等國(guó)。……斯時(shí)運(yùn)用繅絲機(jī)械尚無(wú)相當(dāng)人才，乃延意麥登斯為工程師，指導(dǎo)常務(wù)。且所有出品需運(yùn)往國(guó)外市場(chǎng)。自光緒八年到十三年，營(yíng)業(yè)失敗。”由材料可知，造成這種結(jié)局的主要原因在于“公和永”絲廠

A．深受各級(jí)官吏的盤剝壓榨

B．規(guī)模較小且設(shè)備陳舊不堪C．過(guò)分依賴于外國(guó)資本主義

D．忽視了對(duì)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的開拓參考答案：C21.韋勒克將某一文學(xué)流派的風(fēng)格總結(jié)為：“就詩(shī)歌觀來(lái)說(shuō)是想象，就世界觀來(lái)說(shuō)是自然，就詩(shī)體風(fēng)格來(lái)說(shuō)是象征與神話?！钡聡?guó)作家席勒也認(rèn)為這一文學(xué)流派“試圖用美麗的理想去代替那不足的真實(shí)?！毕铝忻佬g(shù)作品中與之具有類似風(fēng)格的是A

B

C

D參考答案：D22.獨(dú)立之初，雖然美國(guó)組建了邦聯(lián)政府，但并未賦予它作為一個(gè)國(guó)家政府所應(yīng)有的權(quán)力；1787年聯(lián)邦憲法也通過(guò)分權(quán)制衡、列舉政府權(quán)力等方式，對(duì)聯(lián)邦政府作了全方位約束，導(dǎo)致這一歷史狀況的主要因素是A.殖民地時(shí)代的經(jīng)歷和認(rèn)識(shí) B.歐洲啟蒙思想的深刻影響C.南北各州存在嚴(yán)重的分歧 D.廣大民眾的利益無(wú)從體現(xiàn)參考答案：A【詳解】從材料可以看出，材料中反映的是美國(guó)的地方州的權(quán)利得到充分的保護(hù)，這是由于英國(guó)人在北美進(jìn)行殖民的時(shí)候，殖民地的權(quán)利是自由形成的，所以出現(xiàn)材料中的現(xiàn)象。由此我們可以看出材料中對(duì)聯(lián)邦政府的約束和對(duì)地方各州權(quán)力的重視，實(shí)際上是殖民地時(shí)代的經(jīng)歷和認(rèn)識(shí)，讓人們認(rèn)識(shí)到對(duì)權(quán)力的制約和民主的重要性，故A正確；美國(guó)1787年憲法是受到啟蒙思想的影響，但并不是最主要因素，故B排除；材料中并沒(méi)有提到南北各州分歧是否嚴(yán)重，故C排除；材料所體現(xiàn)的與人民利益無(wú)關(guān)，故D排除。23.1961年第一次不結(jié)盟國(guó)家和政府首腦會(huì)議通過(guò)的宣言指出：“現(xiàn)有的軍事集團(tuán)正在發(fā)展成為越來(lái)越強(qiáng)大的軍事、經(jīng)濟(jì)和政治集團(tuán)，根據(jù)邏輯和它們的相互關(guān)系的性質(zhì)看來(lái)，必然不時(shí)引起國(guó)際關(guān)系惡化。”這句話中“它們的相互關(guān)系的性質(zhì)”是()A．互相妥協(xié)

B．互相競(jìng)爭(zhēng)C．互相合作

D．互相對(duì)峙參考答案：D24.新中國(guó)成立以來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期內(nèi)，人們要憑糧票才能購(gòu)買到糧食。1990年，廣東省宣布終止糧票的流通，1993年全國(guó)終止糧票流通。對(duì)此理解，不正確的是（

）A.改革開放前我國(guó)糧食供應(yīng)緊張

B.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革大大緩解了糧食緊張狀況C.表明我國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變

D.廣東省率先進(jìn)行了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革參考答案：D25.董仲舒的新儒學(xué)吸收了

(

)①陰陽(yáng)家

②黃老之學(xué)

③道家

④法家

A．①②

B．①②④

C．①②③

D．③④參考答案：B26.把歷史的鏡頭回放到1919年，假若你作為一名中國(guó)外交官，和顧維鈞、陸征祥等人一起代表中國(guó)出席巴黎和會(huì)，在這次會(huì)議上，你應(yīng)該不會(huì)看到A．會(huì)議決定把德國(guó)在山東的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本

B．美國(guó)、英國(guó)和法國(guó)操縱了這次會(huì)議C．斯大林率領(lǐng)蘇俄代表團(tuán)參加會(huì)議備受冷遇

D．會(huì)議通過(guò)了相當(dāng)苛刻的對(duì)德和約參考答案：C略27.齊國(guó)的“相地而衰征”、魯國(guó)的初稅畝A.都是為了增加收入而進(jìn)行的改革

B.都規(guī)定了私田的合法性C.都觸及到了上層建筑領(lǐng)域D.都成就了國(guó)君的霸業(yè)參考答案：A考察古代中國(guó)的土地制度的變化。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，私田的開墾越來(lái)越多，私田主人控制私田，不向國(guó)君交稅。為擴(kuò)大稅收，各諸侯國(guó)紛紛進(jìn)行稅收改革，齊國(guó)實(shí)行“相地而衰征”、魯國(guó)實(shí)行初稅畝。故應(yīng)選A。28.西方人講上帝，中國(guó)古人講“理”學(xué)，兩者最大的共同點(diǎn)是（

）A.相信人之外神的力量

B.用以約束人類欲望的無(wú)限膨脹C.宗教信仰

D.今天都被人們所拋棄參考答案：B29.中國(guó)古代文學(xué)是世界文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。在文學(xué)史上涌現(xiàn)出頗具特色的文化體裁，為后人稱頌。下列名句相對(duì)應(yīng)的文學(xué)體裁是（

）①“奏陶唐氏之舞，聽葛天氏之歌……山陵為之震動(dòng)，川谷為之蕩波”②“國(guó)破山河在，城春草木深?！榛疬B三月，家書抵萬(wàn)金”③“春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”④“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”A．楚詞

宋詞

唐詩(shī)

漢賦

B．漢賦

唐詩(shī)

宋詞

楚辭C．楚辭

唐詩(shī)

漢賦

宋詞

D．楚辭

唐詩(shī)

宋詞

漢賦參考答案：B30.2011年6月16日凌晨，我國(guó)大部分天空逐漸出現(xiàn)一輪紅月亮，成為11年來(lái)月全食持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)和食分最大的月全食。如果這一現(xiàn)象發(fā)生在漢武帝時(shí)期，漢武帝最有可能的感慨是A.“皇天見(jiàn)異，天災(zāi)將至，各級(jí)官吏謹(jǐn)防以待。”B.“皇天見(jiàn)異，非祥瑞之兆，必有反民”。C.“皇天見(jiàn)異，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不稱也?！盌.“此乃天理循環(huán)，日月運(yùn)動(dòng)所致，不足為慮?！眳⒖即鸢福篊試題分析：漢武帝時(shí)采納了董仲舒的天人感應(yīng)學(xué)說(shuō)，皇帝對(duì)國(guó)家的治理，天會(huì)有相應(yīng)的天象作為反映。紅月亮明顯是異象，在漢武帝時(shí)會(huì)被認(rèn)為是上天的警告，皇帝一般會(huì)發(fā)布罪己詔。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)只是涉及到自然災(zāi)害；B項(xiàng)與分析不符；D項(xiàng)是對(duì)客觀事物的唯物解釋，不存在天人感應(yīng)的唯心色彩。排除ABD項(xiàng)考點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”·董仲舒思想主張【名師點(diǎn)睛】為加強(qiáng)君主權(quán)威，維護(hù)大一統(tǒng)局面，董仲舒新儒學(xué)賦予君權(quán)以神權(quán)色彩，通過(guò)“天人感應(yīng)”和“天人合一”學(xué)說(shuō)，宣揚(yáng)君權(quán)神授?！疤烊烁袘?yīng)”是指天和人類相通，天能干預(yù)人事，人的行為也能使天感應(yīng)；鼓吹“天子受命于天，天下受命于天子”，天是萬(wàn)物的主宰，人民和諸侯都要服從天子的統(tǒng)治，為君主專制尋找合法性和正當(dāng)性的理由?！疤烊烁袘?yīng)”學(xué)說(shuō)是屬于唯心主義的無(wú)稽之談，主張“屈民以伸君，屈君以伸天”，違背了先秦儒學(xué)宣揚(yáng)的民本思想。但董仲舒也以較為曲折的方式繼承了先秦儒學(xué)的民本思想，如宣揚(yáng)天子無(wú)道，上天便會(huì)降下災(zāi)異來(lái)譴責(zé)和威懾；要求統(tǒng)治者愛(ài)護(hù)百姓，“薄賦斂，省徭役，以寬民力”，在一定程度上能夠限制君主權(quán)力過(guò)度膨脹和防止暴政。二、非選擇題（共40分）31.材料一

儒家學(xué)說(shuō)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想，經(jīng)歷了一系列的發(fā)展和演變。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，偉大的思想家孔子創(chuàng)立了儒家學(xué)派，提出了“仁”和“禮”的主張。后來(lái)孟子和荀子繼承了孔子的學(xué)說(shuō)，在人性論方面，他們的觀點(diǎn)是調(diào)和的。孟子政治思想的核心是仁政學(xué)說(shuō)，他的學(xué)說(shuō)和孔子的學(xué)說(shuō)被后人稱為“孔孟之道”。荀子的思想和孔孟的思想是不完全一致的，他主張“性惡論”。西漢時(shí)期，董仲舒為適應(yīng)“休養(yǎng)生息”的時(shí)代要求，建立了以“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)的新儒學(xué)體系，確立了儒學(xué)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的主流地位。材料二

南宋朱熹是繼孔孟之后的儒學(xué)集大成者，曾言“萬(wàn)物皆有理”，“理便是仁義禮智”，是人必須遵循的道德準(zhǔn)則；當(dāng)人的私欲與準(zhǔn)則發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)“存天理，滅人欲”。材料三

明末清初思想家黃宗羲認(rèn)為：“世儒不察，以工商為末，妄議抑之。夫工固圣王之所欲來(lái)，商又使其愿出于途者，蓋皆本也”材料四本報(bào)華盛頓10月28日電美國(guó)國(guó)會(huì)眾議院28日通過(guò)一項(xiàng)決議案,紀(jì)念孔子誕辰2560周年并贊揚(yáng)儒家思想對(duì)人文社會(huì)的貢獻(xiàn)。他在9月底提出紀(jì)念孔子誕辰2560周年的決議案一個(gè)月后,眾議院投票表決以多數(shù)票獲得通過(guò)。請(qǐng)回答：（1）、材料一中共有3處說(shuō)法不符合史實(shí)，請(qǐng)指出錯(cuò)在哪里并給予改正？

（3分）（2）、如果要給材料一擬一個(gè)標(biāo)題，你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)谋硎鍪鞘裁矗浚?分）（3）、根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出董仲舒的主要思想主張有哪些。（3分）（4）、據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，指出理學(xué)成為科舉考試重要內(nèi)容的原因。（2分）（5）、據(jù)材料三，歸納出黃宗羲的觀點(diǎn)。（2分）結(jié)合課本所學(xué)知識(shí)，指出黃宗羲的主要思想還有哪些？（2分）⑹、材料四中，得克薩斯州民主黨眾議員格林表示，孔子的儒家思想對(duì)全球許多國(guó)家的社會(huì)與政治思想帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。請(qǐng)問(wèn)孔子的儒家思想主要內(nèi)容有哪些？（4分）孔子的思想對(duì)當(dāng)代社會(huì)有什么意義？（4分）參考答案：(1)“戰(zhàn)國(guó)”改為“春秋”“調(diào)和”改為“對(duì)立”

“休養(yǎng)生息”改為“強(qiáng)化中央集權(quán)”(或”大一統(tǒng)”)（一處2分共6分）

（2）儒家思想的演變（2分）(3)春秋大一統(tǒng)；（1分）君權(quán)神授、天人感應(yīng)學(xué)說(shuō)；（2分）以德為主，以刑輔德；（1分）三綱五常（1分）（4）理學(xué)繼承發(fā)展了儒學(xué)，適應(yīng)了封建統(tǒng)治的需要?；蛘呷鍖W(xué)從哲學(xué)的高度論證在專制統(tǒng)治和君臣父子尊卑等級(jí)秩序的合理性，起到了維護(hù)封建統(tǒng)治的作用。（3分）(5)重視工商業(yè)或者工商皆本也（2分）抨擊君主專制，認(rèn)為君臣之間應(yīng)該是平等的師友關(guān)系，提出限制君權(quán)的理論和設(shè)想（每點(diǎn)1分，共4分）⑹仁；禮；為政以德；對(duì)鬼神敬而遠(yuǎn)之；教育思想，如有教無(wú)類、因材施教（答出任意四點(diǎn)5分）當(dāng)代社會(huì)意義：孔子主張“仁”、“自所不欲，勿施于人”、“和為貴”、“和而不同”、“以德治民”等；儒家思想為當(dāng)今世界各種矛盾的緩和化解提供了思想依據(jù)。（4分）32.閱讀下列材料：材料一

……這以后發(fā)生了貴族與大眾之間的沖突。從各方面來(lái)看，他們的政治體制都掌握在少數(shù)人手中，尤其是窮人，他們的妻子和兒女都為富人所奴役，他們被稱作附庸和“六一漢”。因?yàn)樗麄冋前凑者@樣的地租耕種富人的土地。所有的土地都控制在少數(shù)人手中；如果他們無(wú)力支付地租，他們自己和他們的孩子都將失去自由。

——亞里士多德《雅典政制》材料二

梭倫改革的第一項(xiàng)重大措施是頒布《解負(fù)令》……平民所欠公私債務(wù)