河北省唐山市第七十三中學(xué)2022年度高二語(yǔ)文聯(lián)考試卷含解析

河北省唐山市第七十三中學(xué)2022年度高二語(yǔ)文聯(lián)考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成12—15題。（16分）鴻

雁鴻雁在中國(guó)古代詩(shī)詞中，作為審美對(duì)象，具有豐富的美學(xué)意蘊(yùn)。鴻雁是隨陽(yáng)之鳥，它雖然在季節(jié)和環(huán)境的渲染下帶有“秋”的意象，但它與蟋蟑、鳴蟬等秋蟲之美仍有所不同。聽秋蟲之淺吟低唱，不免產(chǎn)生物華將盡的寂寥之感，看鴻雁之布陣南征，則令人心胸開闊，精神振奮。“秋色蕭條，秋容有紅蓼；秋風(fēng)拂地，萬(wàn)籟也寥寥。惟見賓鴻，沖入在秋空里，任逍遙”，便是對(duì)鴻雁這一美學(xué)特征的生動(dòng)把握。鴻雁是健飛之烏，翅膀拍動(dòng)時(shí)頻率適中，沉雄有力，不似鷹鷂猛悍桀驁，也不似鶴鷺之輕靈飄忽，而是給人以堅(jiān)忍強(qiáng)勁的審美感受。在風(fēng)頻雨驟的春日或霜寒月冷的秋夜，當(dāng)鴻雁結(jié)陣翱翔，引吭嘹唳、雄姿勃勃地掠過長(zhǎng)空時(shí)，人們的這種審美感受就更加明顯、強(qiáng)烈。鴻雁迂徙時(shí)常匯集成數(shù)十只、上百只的大群，在天空中列隊(duì)飛翔?！膀讟前俪邫M滄海，雁字一行書繹霄”；“白犬吠風(fēng)驚雁起，猶能一一旋成行。”鴻雁這種行序整齊的飛行特征，使中國(guó)古代文人們贊嘆不已。鴻雁健飛，且性情機(jī)警，南征北返時(shí)，中途很少停歇，人們能看到竦峙樹端的鷹、棲息房梁的燕、兀立江灘的鶴鷺，卻很難看到靜態(tài)的鴻雁。在中國(guó)古代詩(shī)詞歌賦中，鴻雁大都以動(dòng)態(tài)出現(xiàn)，鴻雁翔姿優(yōu)美，亦剛亦柔，曹植的《洛神賦》中就有“翩若驚鴻，矯若游龍”之語(yǔ)。鴻雁南遷陣容非常壯觀，在朔風(fēng)凜冽、塵沙蔽日的秋冬之際，當(dāng)一群群大雁雄姿勃勃地掠過長(zhǎng)空時(shí)，亦能喚起古人雄渾悲壯的審美感受。這種感受對(duì)于邊塞詩(shī)人來(lái)說(shuō)，尤為強(qiáng)烈?！把銇?lái)慘淡沙場(chǎng)外，月出蒼茫云海間?！苯枨锟昭汴囦秩旧硤?chǎng)征戰(zhàn)的雄渾悲壯之貌。在中國(guó)古代詩(shī)詞中，托物寓慨與借景抒情是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體，兩者不可截然分割，而對(duì)“雁”意象群的發(fā)據(jù)，即能較好的說(shuō)明這一問題。在中國(guó)古代詠雁詩(shī)詞中。既有側(cè)重“言志”的詩(shī)詞，也有側(cè)重抒情的詩(shī)詞，但數(shù)量最多的還是抒情與言志有機(jī)結(jié)合、互為滲透的詩(shī)詞。中國(guó)美學(xué)中的“景中情”與“情中景”互相聯(lián)系又各具特征。巧于詩(shī)者或“景中情”，或“情中景”；神于詩(shī)者則情不虛情，景非滯景，情景互生，妙合無(wú)垠。這三種審美移情層次在中國(guó)古代詠雁詩(shī)中均能找到例證。12．下列古代詠雁詩(shī)(詞)，“側(cè)重言志”的是

(

)（3分）A．“殘星數(shù)點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓”B．“鴻志不汝較，奮翼起高飛”，“但當(dāng)養(yǎng)羽翮，鴻舉必有期”。C．“碧云天，黃葉地，北雁南飛，曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚”。D．“塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意，四面邊聲連?！瓭峋埔槐胰f(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地，……”13．根據(jù)原文提供的信息，以下說(shuō)法不正確的兩項(xiàng)是(

)（

）（5分）A．在古代文學(xué)作品中，秋蟲的審美基調(diào)一般表現(xiàn)為凄清低婉，鴻雁的審美基調(diào)則主要表現(xiàn)為遼闊高遠(yuǎn)。B．中國(guó)占代對(duì)聯(lián)常以“飛鴻”對(duì)“奔馬”、“冥鴻”對(duì)“隱豹”、“摩天鴻”對(duì)“鬧海蛟”，主要體現(xiàn)了古人的“亦剛亦柔”、“雄渾悲壯”的審美感受。C．鴻雁列隊(duì)飛翔時(shí)，“人”字形與“一”字形之間不斷更替，動(dòng)蕩中呈現(xiàn)出鮮明的回旋往復(fù)之美。D．情景互生，物我難辨，天人合一的藝術(shù)境界是中國(guó)古代詩(shī)詞創(chuàng)作的最高美學(xué)境界，古人的詠雁詩(shī)不乏其例。E.在中國(guó)古代詠雁詩(shī)詞中。既有側(cè)重“言志”的詩(shī)詞，也有側(cè)重抒情的詩(shī)詞，但數(shù)量最多的還是托物言志的詩(shī)詞。

14、文章最后一段中提到“這三種審美移情層次在中國(guó)古代詠雁詩(shī)中均能找到例證”，其中“三種審美移情層次”分別指的是什么？（4分）

答：____________________

15.鴻雁在我國(guó)古代詩(shī)歌中是一個(gè)獨(dú)特的意象，請(qǐng)你結(jié)合文章談?wù)勗诠糯?shī)歌中鴻雁能給人們帶來(lái)怎樣的審美感受？（4分）答：_____________________

參考答案：12．B（Ａ、C側(cè)重抒情。D范仲淹的《漁家傲》一詞，既有因秋臨塞下雁去衡陽(yáng)而引起詩(shī)人對(duì)歲月流逝的無(wú)窮感慨，又有因歲月流逝而堅(jiān)定詩(shī)人建功立業(yè)、時(shí)不我待的報(bào)國(guó)信念?！把恪币庀笤诖嗽~中不再單純是主體悲苦情感的抒發(fā)栽體，更為重要的是起著警鐘長(zhǎng)嗚、催人奮進(jìn)的積極作用。）13．BE(B、要體現(xiàn)的應(yīng)該是“堅(jiān)忍強(qiáng)勁”的審美感受。E、應(yīng)該是抒情與言志有機(jī)結(jié)合、互為滲透的詩(shī)詞)2.閱讀下面的文字，完成下列小題。馬小菊天空的天馬小菊從家里出來(lái)時(shí)，天還好好的，走到半路就下起了雨。馬小菊沒帶雨具，豆大的雨點(diǎn)打在身上又冷又疼。她看看離藥店不遠(yuǎn)了，就跑了起來(lái)，跑到藥店，衣服濕了個(gè)透。這個(gè)夏天的雨格外多，像失戀女人的眼淚，落得很頻繁?！罢@天來(lái)了？”藥店老板招呼馬小菊。“婆婆疼得緊?！瘪R小菊一邊用她本就濕了的袖子擦拭臉上的雨水，一邊回避著藥店老板的眼睛。馬小菊的婆婆有風(fēng)濕病，一到雨天就疼得厲害?！跋蛭缯娌皇莻€(gè)東西，把家里的事都甩給你一個(gè)人，自個(gè)兒倒樂呵去了?！彼幍昀习逭f(shuō)。向午是馬小菊的男人，當(dāng)包工頭掙了錢后就很少回家了，別人說(shuō)他有了外遇。馬小菊沒理藥店老板的茬，邊說(shuō)拿一盒膏藥再拿一盒止疼片，邊從濕濕的褲兜里往外掏錢。藥店老板把找回的錢遞給馬小菊的時(shí)候說(shuō)：“昨天二凱去省城進(jìn)貨看見向午了，他和一個(gè)女的在街上走著?！闭f(shuō)完兩眼盯著馬小菊看，以為她會(huì)大罵向午一頓，可是馬小菊似乎沒什么反應(yīng)，她先接過錢，然后像聽別人家男人的事一樣“哦”了一聲。馬小菊說(shuō)：“要是二凱再看見向午，就跟他說(shuō)他娘病了，想他。”馬小菊說(shuō)完拿上裝在塑料袋里的藥就往外走。雨還在下著，馬小菊不緊不慢地走在雨里，密密的雨點(diǎn)實(shí)實(shí)地打在她身上。剛才要不是藥店老板提起向午，她還想在藥店避避雨的，可是藥店老板提起了向午，她就不能再待下去了。向午是馬小菊的一塊心病。剛聽說(shuō)向午有外心的那會(huì)兒，馬小菊的心都碎了。她整天哭整天罵，四處向人打聽向午的行蹤。她還去省城找了一趟，但偌大一座省城，要找一個(gè)人談何容易，就像繡花針落門前草坡地了。馬小菊找了三天三夜，沒找到，就回來(lái)了。馬小菊回到家才知道，她不在家這幾天，婆婆摔斷了腿。馬小菊好懊悔，如果不是自己離開家去找向午，婆婆就不會(huì)摔傷。馬小菊抱著婆婆的傷腿，眼淚流得像篩子眼里落下的米。一些人笑話?cǎi)R小菊，說(shuō)她管不住自己的男人，馬小菊不去理。她覺得眼下沒有比照顧婆婆更重要的事了，真的沒有了。馬小菊揣著藥走到家時(shí)雨停了，她心想：這雨，好像就是給我下的。馬小菊進(jìn)了屋喚了幾聲娘，沒人回應(yīng)。馬小菊以為婆婆睡著了，就去自己的房間換衣服。等她換完衣服來(lái)到婆婆房間一看，婆婆昏倒在地上，口里吐著白沫，手里卻緊緊地攥著一張向午的照片。馬小菊明白了，婆婆是為了找放在抽屜里的向午的照片才摔倒的。馬小菊趕忙把婆婆送到了醫(yī)院。醫(yī)生說(shuō)是腦溢血，要馬小菊去交住院押金。馬小菊的錢不夠，就去銀行取錢。在去銀行的路上，馬小菊碰見了旺子媳婦。旺子媳婦追著攆著跟馬小菊說(shuō)：“我在省城看到遠(yuǎn)處一個(gè)男人，好像是向午呢?！瘪R小菊說(shuō)：“你再看見向午，跟他說(shuō)他娘病了，病得很重，讓他趕快回來(lái)?！蓖酉眿D還想跟馬小菊說(shuō)些什么，馬小菊卻匆匆走了。經(jīng)過一夜的搶救，婆婆仍然昏迷不醒，醫(yī)生說(shuō)能否醒過來(lái)不好說(shuō)。馬小菊說(shuō)：“怎么就不好說(shuō)了呢？”她想起別人曾給過她一個(gè)治疑難雜癥的偏方，婆婆用了這個(gè)偏方也許會(huì)好起來(lái)。她就回到家找到那個(gè)偏方，按方子里寫的，找了幾味藥，最后就差一味冬瓜皮。馬小菊知道前院吳二嬸家種了冬瓜，就去吳二嬸家要冬瓜皮。馬小菊到吳二嬸家還沒開口說(shuō)話，吳二嬸就先和她說(shuō)起了向午的事。吳二嬸說(shuō)：“小菊，我去省城兒子家，看見向午和一個(gè)女人在逛街?！瘪R小菊說(shuō)：“吳二嬸，你再見到向午，跟他說(shuō)他娘病得很重，快不行了，讓他趕快回來(lái)?！逼牌藕攘笋R小菊熬的藥，仍舊沒有好，最后還是去了。婆婆入土那天，又下了雨，很大的雨，雨聲把馬小菊的哭聲給淹沒了。雨季快要過去的時(shí)候，向午回來(lái)了。向午一身落魄地回來(lái)了，他被人騙了個(gè)精光后回來(lái)了?！澳氵€回來(lái)干啥？你娘不在了你還回來(lái)干啥呢？”馬小菊說(shuō)著，眼淚像雨滴一樣落了下來(lái)?？蛇@時(shí)窗外的雨卻停了，天空響晴響晴的。(選自《小小說(shuō)選刊》，有刪改)4.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的兩項(xiàng)是A.面對(duì)丈夫的外遇，馬小菊開始時(shí)大吵大鬧，后來(lái)心平氣和，毫不在乎，連回答別人時(shí)都是簡(jiǎn)單重復(fù)那幾句話，這一變化過程說(shuō)明她對(duì)丈夫已經(jīng)絲毫不抱希望。B.小說(shuō)對(duì)向午這個(gè)人物著墨不多，但這個(gè)賺了錢就開始膨脹、迷失自我的農(nóng)民形象具有典型性，隱含著作者對(duì)進(jìn)城農(nóng)民生活狀態(tài)和價(jià)值追求的憂慮和反思。C.作者注重在細(xì)微處寫人，寫藥店老板、旺子媳婦、吳二嬸等人迫不及待地將向午的相關(guān)信息告訴馬小菊，目的就是為了體現(xiàn)善良的村民們對(duì)馬小菊的同情和關(guān)心。D.小說(shuō)結(jié)局雖然給讀者留下了想象和思考的空間，但從小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展邏輯看，隨著向午的回歸，馬小菊的命運(yùn)出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，她一定會(huì)原諒丈夫，過上幸福生活。E.小說(shuō)有主次兩條線索，主線是馬小菊在家中照顧婆婆，次線是向午在城里出軌被騙；兩條線索同時(shí)發(fā)展，最后隨著向午落魄歸家而相互交織。5.小說(shuō)在刻畫馬小菊這個(gè)人物形象時(shí)，突出了她的哪些性格特征？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6.小說(shuō)中多次寫到“下雨”，這樣寫有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。參考答案：4.BE

5.①善良孝順。在丈夫有外遇長(zhǎng)期不歸家的情況下，馬小菊仍然毫無(wú)怨言、無(wú)微不至地照顧婆婆，表現(xiàn)了善良和孝順的本性。②堅(jiān)強(qiáng)隱忍。面對(duì)丈夫的出軌和眾人的閑言碎語(yǔ)，馬小菊外表平靜，內(nèi)心其實(shí)非常痛苦，但她隱忍不發(fā)，用柔弱的雙肩擔(dān)起家庭的責(zé)任，表現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)隱忍的一面。

6.①設(shè)置背景，渲染氛圍。“下雨”為故事的發(fā)生提供了特定的自然環(huán)境，通過反復(fù)描寫“下雨”交代故事發(fā)生的背景，渲染人物活動(dòng)的氛圍。②烘托人物復(fù)雜的內(nèi)心世界。面對(duì)向午的出軌，馬小菊內(nèi)心極其痛苦，密集的雨滴看似打在她的身上，其實(shí)是在敲打著她的心。作者借下雨來(lái)烘托人物復(fù)雜的內(nèi)心世界，刻畫人物性格。③推動(dòng)情節(jié)發(fā)展?！跋掠辍迸c小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展密切關(guān)聯(lián)，起到了推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。④深化小說(shuō)主題。自然界的“雨”與馬小菊婚姻中的“雨”互相交織，隱喻主人公的生活進(jìn)入“雨季”，進(jìn)一步表現(xiàn)小說(shuō)主題。4.試題分析：A項(xiàng)，“不抱希望”錯(cuò)，原文“她覺得眼下沒有比照顧婆婆更重要的事了，真的沒有了”說(shuō)明，當(dāng)時(shí)馬小菊因?yàn)槠牌诺牟o(wú)法顧及其它的事情。B項(xiàng)，“體現(xiàn)了善良的村民們對(duì)馬小菊的同情和關(guān)心”錯(cuò)，文中藥店老板“以為她會(huì)大罵向午一頓”，是一種“看熱鬧”的心理，并無(wú)“同情”，更無(wú)“關(guān)心”；從原文“一些人笑話?cǎi)R小菊，說(shuō)她管不住自己的男人”分析，旺子媳婦、吳二嬸更多的恐怕也是“看笑話”的心理。D項(xiàng)，“她最終會(huì)原諒丈夫的過去”錯(cuò)，太絕對(duì)，也于文無(wú)據(jù)。5.試題分析：這是一道人物性格分析的題目，人物性格分析注意從小說(shuō)的情節(jié)入手，通過對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進(jìn)行分析總結(jié)。如此題從“在丈夫有外遇長(zhǎng)期不歸家的情況下，馬小菊仍然毫無(wú)怨言、無(wú)微不至地照顧婆婆，表現(xiàn)了善良和孝順的本性”等情節(jié)中概括出其“善良孝順”的性格特征。點(diǎn)睛：人物性格分析的題目應(yīng)該首先從人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫中指出人物的性格，然后結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，即列舉文中反應(yīng)該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分，要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)的和文章的主旨行相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡(jiǎn)單的回答性格特征。此題從“善良孝順”“堅(jiān)強(qiáng)隱忍”的角度概括性格特征，然后列舉具體的事例進(jìn)行分析。6.試題分析：小說(shuō)和散文中經(jīng)常見到分析某個(gè)細(xì)節(jié)或某種物象在文中多次出現(xiàn)的作用的題目?；卮疬@類題目首先在文中找到這些語(yǔ)句，然后結(jié)合文章的具體的內(nèi)容進(jìn)行分析。分析時(shí)小說(shuō)主要從反應(yīng)人物的心理、推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展和主旨的表達(dá)的角度進(jìn)行分析，有時(shí)還是文章的線索。散文主要分析結(jié)構(gòu)上的照應(yīng)、線索，內(nèi)容上的強(qiáng)調(diào)情感和文章的主旨。此題從“設(shè)置背景，渲染氛圍”“烘托人物復(fù)雜的內(nèi)心世界”“推動(dòng)情節(jié)發(fā)展”“深化小說(shuō)主題”的角度進(jìn)行分析。3.閱讀下面的文字，完成18—20題。①中國(guó)傳統(tǒng)文化的形成有兩個(gè)重要的基礎(chǔ)：一是小農(nóng)自然經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式；二是國(guó)家一體，即由國(guó)及國(guó)的宗法社會(huì)政治結(jié)構(gòu)。在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的必然是以倫理道德為核心的文化價(jià)值體系。因?yàn)榧易遄诜ㄑ夑P(guān)系本質(zhì)上是一種人倫關(guān)系，這種關(guān)系的擴(kuò)展就形成了社會(huì)倫理關(guān)系。家族本位的特點(diǎn)，一方面使得家族倫理關(guān)系的調(diào)節(jié)成為社會(huì)生活的基本課題，家族倫理成為個(gè)體安身立命的重要基礎(chǔ)；另一方面，在家國(guó)一體社會(huì)政治結(jié)構(gòu)中，整個(gè)社會(huì)的組織系統(tǒng)是家族——村落——國(guó)家，文化精神的生長(zhǎng)路向是家族——宗族——民族。家族的中心地位使得倫理在社會(huì)生活秩序的建構(gòu)和調(diào)節(jié)中具有至關(guān)重要的意義。在傳統(tǒng)社會(huì)中，人們的社會(huì)生活是嚴(yán)格按照倫理的秩序進(jìn)行的，服式舉止，灑掃應(yīng)對(duì)，人際交往，都限制在“禮”的范圍內(nèi)，否則便是對(duì)“倫理”的僭越。這種倫理秩序的擴(kuò)充，便上升為中國(guó)封建社會(huì)政治體制的基礎(chǔ)——家長(zhǎng)制。家長(zhǎng)制的實(shí)質(zhì)就是用家族倫理的機(jī)制來(lái)進(jìn)行政治統(tǒng)治，是一種倫理政治。②與此相適應(yīng)，倫理道德學(xué)說(shuō)在各種文化形態(tài)中便處于中心地位。中國(guó)哲學(xué)是倫理型的，哲學(xué)體系的核心是倫理道德學(xué)說(shuō)，宇宙的本體是倫理道德的形而上的實(shí)體，哲學(xué)的理性是道德化的實(shí)踐理性。因此人們才說(shuō)，西方哲學(xué)家具有哲人的風(fēng)度，中國(guó)哲學(xué)家則具有賢人的風(fēng)度。中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)也是以善為價(jià)值取向的。“文以載道”，美善合一，是中國(guó)文化審美性格的特征。即使在科學(xué)技術(shù)中，倫理道德也是首要的價(jià)值取向。中國(guó)傳統(tǒng)科技的價(jià)值觀是以“正德”即有利于德性的提升為第一目標(biāo)，然后才考慮“利用、厚生”的問題。因此，中國(guó)文化價(jià)值系統(tǒng)的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)真、善、美統(tǒng)一，而以善為核心。③中國(guó)文化的普遍信念是“人為萬(wàn)物之靈”。而人之所以能為“萬(wàn)物之靈”，就是因?yàn)橛械赖?，因而中?guó)文化特別重視人與人之間的“道”，以及遵循這種“道”而形成的“德”。老子曾從本體論的高度說(shuō)明“萬(wàn)物莫不尊道而貴德”的道理。“尊道貴德”的基本精神，就是強(qiáng)調(diào)人獸之分，以德性作為人獸區(qū)分的根本，突顯人格尊嚴(yán)。孔子說(shuō)：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也?！币蚨袊?guó)人都以成德建業(yè)、厚德載物為理想。早在孔子前，魯國(guó)大夫叔孫豹就提出過“立德、立功、立言”的“三不朽”思想，在此基礎(chǔ)上，一種以道德為首要取向的具有堅(jiān)定節(jié)操的文化人格就逐漸形成了?！熬又\道不謀食”，“君子憂道不優(yōu)貧”，為追求仁道，雖簞飯陋巷，不改其樂，這是一種道德至上的價(jià)值取向和文化精神。（選自張岱年、方克立主編《中國(guó)文化概論》，有刪改）18．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的論述思路。（6分）19．如何理解“家族”的意義？請(qǐng)用自己的語(yǔ)言表述。（5分）20．第三段引用了很多古代哲人之語(yǔ)，這樣寫有什么好處？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容回答（5分）參考答案：18．（6分）第一段從中國(guó)傳統(tǒng)文化形成的基礎(chǔ)入手，論述了倫理通過家族對(duì)社會(huì)生活秩序的建構(gòu)和調(diào)節(jié)所起到的重要作用（或答“通過家族的意義論述了中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值體系以倫理道德為核心”）；第二段以中國(guó)的哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、傳統(tǒng)科技為例，論證倫理道德學(xué)說(shuō)在各種文化形態(tài)中處于中心地位，最后強(qiáng)調(diào)中國(guó)文化價(jià)值體系是以善為核心的；第三段引古代哲人之語(yǔ)，闡述了中國(guó)文化特別重視人格尊嚴(yán)，逐漸形成了以道德為首要取向的具有堅(jiān)定節(jié)操的文化人格。評(píng)分建議：每點(diǎn)2分，共6分。19．（5分）家族是宗法社會(huì)政治結(jié)構(gòu)中社會(huì)組織系統(tǒng)形成的基礎(chǔ)；家族倫理關(guān)系的調(diào)節(jié)成為社會(huì)生活的基本課題，家族倫理成為個(gè)體在社會(huì)生活中安神立命的重要基礎(chǔ)；家族是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中文化精神的生長(zhǎng)道路上的起點(diǎn)；家族的中心地位使得倫理在社會(huì)生活秩序的建構(gòu)和調(diào)節(jié)中具有至關(guān)重要的意義。評(píng)分建議：1點(diǎn)2分，2點(diǎn)3分，3點(diǎn)5分，共5分。20．（5分）引用哲人之言，有力說(shuō)明了中國(guó)文化特別重視人與人之間的“道”，以及遵循這種“道”而形成的“德”（或答“有力地論證了中國(guó)文化特別重視倫理道德，進(jìn)而形成以道德為首要取向的文化人格的觀點(diǎn)”）；并找到了道德至上的價(jià)值取向和文化精神的歷史源頭。評(píng)分建議：前一點(diǎn)3分，后一點(diǎn)2分，共5分。如答“引用文化名人和經(jīng)典的相關(guān)論述，使說(shuō)理更加深刻、透徹、具有說(shuō)服力，使得文章更有思想深度”，最多不超過2分。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀（12分）

閱讀下面的文言文，完成4——7題張稷字公喬，幼有孝性，生母劉無(wú)寵，得疾。時(shí)稷年十一，侍養(yǎng)衣不解帶，每劇則累夜不寢。及終，哀慟過人，杖而后起。見年輩幼童，輒哽咽泣淚，州里謂之淳孝。長(zhǎng)兄瑋善彈箏，稷以劉氏先執(zhí)此伎，聞瑋為清調(diào)，便悲感頓絕，遂終身不聽。性疏率，朗悟有才略，起家著作佐郎，不拜。父永及嫡母相繼殂，六年廬于墓側(cè)。齊永明中，為豫章王嶷主簿，與彭城劉繪俱待以禮，未嘗被呼名，每呼為劉四、張五。以貧求為剡令，略不視事，多為小山游。會(huì)山賊唐宇之作亂，稷率部屬保全縣境。所生母劉先葬瑯邪黃山，建武中改葬，物資委積。于時(shí)雖不拒絕，事畢隨以還之。自幼及長(zhǎng)，數(shù)十年中，常設(shè)劉氏神座。出告反面，如事生焉。永元末，為侍中，宿衛(wèi)宮城。梁武師至，兼衛(wèi)尉①江淹出奔，稷兼衛(wèi)尉卿，都督城內(nèi)諸軍事，無(wú)恙。時(shí)東昏②淫虐，北徐州刺史王珍國(guó)使直閣③張齊行弒于含德殿。稷乃召右仆射王亮等列坐殿前西鐘下，且遣博士范云等詣武帝，告之以事。梁朝初，為散騎常侍，中書令。及上即位，封領(lǐng)軍將軍。武帝嘗于樂壽殿內(nèi)宴，稷醉后言多怨辭形于色。帝時(shí)亦酣，謂曰：“卿兄殺郡守，弟殺其君，袖提帝首，衣染天血，如卿兄弟，有何名稱？”稷曰：“臣兄弟無(wú)名稱，至于陛下則不得言無(wú)勛。東昏暴虐，帝率義師來(lái)伐，臣與之?！钡坜燮漤氃唬骸皬埞晌贰！敝胸╆戧綇楌⒃疲骸邦I(lǐng)軍張稷，門無(wú)忠貞，官必險(xiǎn)達(dá)，殺君害主，以為常?！钡哿羝浔?，竟不問。累遷尚書左仆射。帝將幸稷宅，以盛暑留幸仆射省。舊臨幸供具，皆酬太官饌直。帝以稷清貧，手詔不受。宋時(shí)孝武帝經(jīng)造張永，至稷三世，并降萬(wàn)乘，論者榮之。稷性明烈，善與人交，歷官無(wú)畜聚，奉祿皆頒之親故，家無(wú)馀財(cái)。為吳興太守，下車存問遺老，引其子孫置之右職，政稱寬恕。初去郡就仆射征，道由吳，鄉(xiāng)人候稷者滿水陸。稷單裝徑還都下，人莫之識(shí)，其率素④如此。（《南史》卷三十一·列傳第二十一

編者有改動(dòng)）【注】①兼衛(wèi)尉：官職名；②東昏：侯爵名；③直閣，官職名；④率素：樸素。4．對(duì)下列各句中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.哀慟過人，杖而后起

杖：拄拐杖B.兼衛(wèi)尉江淹出奔

奔：逃亡C.皆酬太官饌直

直：同“值”，價(jià)值，價(jià)錢D.帝將幸稷宅

幸：寵幸，喜愛5．下列各句中加點(diǎn)的詞，意義和用法相同的一項(xiàng)是A.①稷以劉氏先執(zhí)此伎

②且遣博士范云等詣武帝，告之以事B.①于時(shí)雖不拒絕，事畢隨以還之

②使直閣張齊行弒于含德殿C.①帝率義師來(lái)伐，臣與之

②稷性明烈，善與人交D.①奉祿皆頒之親故

②稷單裝徑還都下，人莫之識(shí)6．下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.張稷對(duì)生母劉氏可謂“淳孝”，生母病時(shí)他不辭勞苦的侍奉，生母死后他悲痛不已，幾十年一直供奉著生母劉氏神位。B.張稷為官，粗中有細(xì)，他平息唐宇之之亂，都督城內(nèi)諸軍事，協(xié)助武帝伐東昏，立有不少功勞。C.面對(duì)武帝酒后嚴(yán)厲的質(zhì)問，作為臣子的張稷不卑不亢，據(jù)理力爭(zhēng)。面對(duì)陸杲的乘機(jī)彈劾，武帝卻不追究。D.張稷家?guī)状硕忌畹没实鄣男湃?，也深得民心，得益于張稷家族世代為官清廉，與人為善，率素寬厚。7．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）（1）父永及嫡母相繼殂，六年廬于墓側(cè)。（3分）（2）初去郡就仆射征，道由吳，鄉(xiāng)人候稷者滿水陸。（3分）參考答案：4D5B6D7．（1）父親張永和嫡母相繼去世，六年中張稷一直住在墓旁的房?jī)?nèi)（守喪）。（倒裝，名作動(dòng)。）（2）當(dāng)初離開郡里而接受做仆射的征召，路經(jīng)吳地，鄉(xiāng)里迎候張稷的人布滿水中和陸地。（“去”、“就”、“征”、“道”）參考譯文：張稷字公喬，幼年時(shí)就有孝順的品德。他的生母劉氏不受寵愛，得了疾病。當(dāng)時(shí)張稷十一歲，侍養(yǎng)母親衣不解帶，每當(dāng)母親病情加重時(shí)，則一連幾夜不睡。母親去世以后，他哀傷過度，拄著拐杖才能起來(lái)。見了年輩相同的幼童，就哽咽流淚，州里的人們稱他是淳孝。長(zhǎng)兄張瑋善于彈箏，張稷因?yàn)槟赣H劉氏曾經(jīng)先會(huì)這一藝術(shù)，所以聽見張瑋彈奏《清調(diào)》，便覺得悲傷欲絕，于是便終身不再聽它。（張稷）性格隨便，開朗聰悟而有才略，起家為官時(shí)先被任命為著作佐郎，沒有上任。父親張永和嫡母相繼去世，六年中一直住在墓旁的房?jī)?nèi)守喪。齊朝永明年間(483～493)，擔(dān)任豫章王嶷的主簿，和彭城的劉繪都受到禮待，不曾被呼叫名字，常常被稱呼為劉四、張五。因?yàn)榧邑?，?qǐng)求做剡縣令，平時(shí)不問政務(wù)，常常到小山漫游。正遇上山賊唐宇之作亂，張稷率領(lǐng)部下保全了縣境。生母劉氏先是臨時(shí)安葬在瑯邪黃山，建武年間舉行改葬，別人資助的物品堆積很多。當(dāng)時(shí)雖然沒有拒絕，事后又隨之歸還了他們。從幼年到成年，幾十年中，常年設(shè)著劉氏的神座。外出相告，回來(lái)面見，如同事奉活人。永元末年，擔(dān)任侍中，守衛(wèi)宮城。梁武帝的軍隊(duì)開到，兼衛(wèi)尉江淹出逃，張稷兼衛(wèi)尉卿，都督城內(nèi)諸軍事，平安無(wú)事。當(dāng)時(shí)東昏侯荒淫暴虐，北徐州刺史王國(guó)珍便派直閣張齊到含德殿行刺。張稷于是召右仆射王亮等人列坐在殿前西面的大鐘下面，并且派博士范云等人，前往見武帝，把這件事情告訴給武帝。梁朝初年，他擔(dān)任散騎常侍、中書令。皇上即位后，封為領(lǐng)軍將軍。武帝曾在樂壽殿內(nèi)設(shè)宴，張稷在酒醉后話多，怨忿的言辭流露在外。武帝當(dāng)時(shí)也喝得很多，對(duì)他說(shuō)：“你的哥哥殺死郡守，弟弟殺死君王，袖中提著皇帝的頭顱，衣服染有天子的鮮血，像卿家兄弟，有什么名聲值得稱道？”張稷說(shuō)：“我們兄弟是沒有什么名聲值得稱道，但對(duì)陛下您而言，就不能說(shuō)我們沒有功勛。東昏侯暴虐，您也親率義師來(lái)討伐，也有臣的參與啊?！蔽涞坜壑氄f(shuō)：“張公實(shí)在可畏!”中丞陸杲彈劾張稷說(shuō)：“領(lǐng)軍張稷，家風(fēng)缺少忠貞，做官必求顯達(dá)，殺君害主，成為常事?！蔽涞郯炎啾砹粼趯m中，最終也沒過問。幾次升遷，擔(dān)任了尚書左仆射。武帝將要到張稷住宅中去，因?yàn)檎谑⑹睿粼诹似蜕涓?。舊時(shí)迎待皇上所用的器物，都要交給宮官作為飯資。武帝因?yàn)閺堭⑶遑?，手寫詔令不讓宮官接受。南朝宋時(shí)，孝武帝就曾順路到過張永（張稷之父）家，到張稷已經(jīng)接連三代都有皇帝光臨其家，當(dāng)時(shí)談到此事的人都很替張家感到榮耀。張稷性情明達(dá)剛烈，善于與人結(jié)交，歷來(lái)做官都沒有積蓄，薪俸都送給了親友，家中沒有多余的錢財(cái)。做吳興太守時(shí)，剛到任就去訪問遺老，任用他們的子孫擔(dān)任高級(jí)職務(wù)，政治以寬恕而被稱道。當(dāng)初離開郡里而接受做仆射的征召，路經(jīng)吳地，鄉(xiāng)里迎候張稷的人布滿水中和陸地。張稷裝束簡(jiǎn)單地直接回到都城，人們都未曾認(rèn)出他，他樸素就像這樣。

略5.閱讀下面的文言文，完成4—7題。（19分）蘇綽字令綽，武功人，父協(xié)，武功郡守。綽少好學(xué)，博覽群書，尤善算術(shù)。從兄讓為汾州刺史，上餞于都門外。臨別，謂曰：“卿家子弟中，誰(shuí)可任用者？”讓因薦綽。文帝乃召為行臺(tái)郎中。在官歲余，未見知。然諸曹疑事，皆詢于綽而后定。所行公文，綽又為之條式。臺(tái)中咸稱其能。帝與仆射周惠達(dá)論事，惠達(dá)不能對(duì)，請(qǐng)出外議之，乃召綽，告以其事，綽即為量定。惠達(dá)入呈。文帝稱善，謂曰：“誰(shuí)與卿為此議者？”惠達(dá)以綽對(duì)，因稱其有王佐才。帝曰：“吾亦聞之久矣。”尋除著作佐郎。上與公卿往昆明池觀魚，行至城西漢故倉(cāng)池，顧問左右，莫有知者，或曰：“蘇綽博物多通，請(qǐng)問之。”乃召綽問，具以狀對(duì)。上大悅，因問天地造化之始，歷代興亡之跡。綽既有口辨，應(yīng)對(duì)如流。遂留綽至夜，問以政道，臥而聽之。綽于是指陳帝王之道，上乃起，整衣危坐，不覺膝之前席。語(yǔ)遂達(dá)曙不厭。詰朝，即拜大行臺(tái)左丞，參典機(jī)密。自是寵遇日隆。大統(tǒng)三年，齊神武三道入寇，諸將咸欲分兵御之，獨(dú)綽意與上同，遂并力拒竇泰,擒之于潼關(guān)。封美陽(yáng)縣伯。綽性儉素，不事產(chǎn)業(yè)，家無(wú)余財(cái)。以海內(nèi)未平，常以天下為已任。博求賢俊，共弘政道，凡所薦達(dá)，皆至大官，上亦推心委任，而無(wú)間言焉。或出游，常預(yù)署空紙以授綽，若須有處分，則隨事施行。及還，啟知而己。綽常謂為國(guó)之道，當(dāng)愛人如慈父，訓(xùn)人如嚴(yán)師。每與公卿議論，自晝達(dá)夜，事無(wú)巨細(xì)，若指諸掌。積思勞倦，遂成氣疾。十二年，卒于位，時(shí)年四十九。

（《北史·蘇綽傳》）4．對(duì)下面加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）(3分)A．尋除著作佐郎

除：免除B．上乃起，整衣危坐

危：端正C．諸將咸欲分兵御之

咸：全都D．博求賢俊，共弘政道

弘：拓展5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的虛詞分析正確的一項(xiàng)是（

）(3分)①在官歲余，未見知

②臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙

③皆詢于綽而后定

④泉涓涓而始流A．兩個(gè)“見”相同，兩個(gè)“而”也相同。B．兩個(gè)“見”不同，兩個(gè)“而”相同。C．兩個(gè)“見”相同，兩個(gè)“而”不同。D．兩個(gè)“見”不同，兩個(gè)“而”也不同。6.對(duì)文章內(nèi)容的分析正確的一項(xiàng)是（

）(3分)A．蘇綽之所以能做官，是因?yàn)樗奶眯痔K讓的推薦。開始，他并沒有引起皇帝的重視，后來(lái)因?yàn)樵S多官員找他解決疑難問題，才逐漸引起皇帝的注意。B．蘇綽非常有才學(xué)，尤其對(duì)于政治和歷史有獨(dú)到的見解。在隨皇帝去昆明池的時(shí)候，蘇綽詳細(xì)陳述了帝王安幫定國(guó)的根本道理，委婉地勸諫皇帝不要享樂誤國(guó)。C．大統(tǒng)三年齊兵入侵，諸將都主張分兵抵擋，只有蘇綽的想法和周文帝相同，結(jié)果證明他們的計(jì)策是正確的。D．蘇綽為人儉樸，不經(jīng)營(yíng)私人田產(chǎn)，把治理天下當(dāng)作自己的責(zé)任，為國(guó)家廣泛尋求優(yōu)秀人才，周文帝也是誠(chéng)心誠(chéng)意地委任他，有些事情，甚至可以自行處置，而不要告訴皇帝。7．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）①

從兄讓為汾州刺史，上餞于都門外。（5分）

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每與公卿議論，自晝達(dá)夜，事無(wú)巨細(xì)，若指諸掌。（5分）

參考答案：4.A（除：任命）5.C(①②都表被動(dòng)；③連詞，表承接；④連詞，表修飾)6.C（A項(xiàng)皇帝注意他主要是因?yàn)樗麕椭芑葸_(dá)。B項(xiàng)沒有勸諫皇帝之意。D項(xiàng)只是可以先斬后奏。）7．（1）他的堂兄蘇讓出任汾州刺史，周文帝在長(zhǎng)安城外為他餞行。（2）蘇綽常常和公卿討論，從白天到黑夜，事情無(wú)論大小，都像是籌劃掌握在手掌之中。6.閱讀下面的文言文，完成下面小題。韋挺，京兆萬(wàn)年人。父沖，仕隋為民部尚書。貞觀初，王珪數(shù)薦之，遷尚書右丞。歷吏部、黃門侍郎，拜御史大夫、扶陽(yáng)縣男。太宗謂挺曰：“卿之任大夫，獨(dú)朕意，左右無(wú)為卿地者！”挺曰：“臣駑下，不足以辱高位，且非勛非舊，而在藩邸故僚上，愿后臣以勸立功者?！辈宦?。是時(shí)承隋大亂，風(fēng)俗薄惡，人不知教。挺上疏。俄復(fù)為黃門侍郎，兼魏王泰府事。時(shí)泰有寵，太子多過失，帝密欲廢立，語(yǔ)杜正倫，正倫以漏言貶。帝謂挺曰：“不忍復(fù)置卿于法?！备奶Ｇ?。初，挺為大夫時(shí)，馬周為監(jiān)察御史，挺不甚禮。及周為中書令，帝欲湔拭用之，周言挺佷于自用，非宰相器，遂止。帝將討遼東，擇主餉運(yùn)者。周言挺才任粗使，帝謂然。挺父故為營(yíng)州總管，嘗經(jīng)略高麗，故札藏家，挺上之。即詔河北列州皆取挺節(jié)度，許以便宜。帝親解貂裘及中廄馬賜之。挺遣燕州司馬王安德行渠，作漕艫轉(zhuǎn)糧，自桑乾水抵盧思臺(tái)，行八百里，渠塞不可通。挺以方苦寒，未可進(jìn)，遂下米臺(tái)側(cè)，貯之，待凍泮（pàn）乃運(yùn)以為解。即上言：“度王師至，食且足?！钡鄄粣傇唬骸氨鴮幾舅伲瑹o(wú)工遲。我明年師出，挺乃度它歲運(yùn)，何哉？”即詔繁畸令韋懷質(zhì)馳按。懷質(zhì)還劾：“挺在幽州，日置酒，弗憂職，不前視渠長(zhǎng)利，即造船行粟，綿八百里，乃悟非是，欲進(jìn)則不得，還且水涸。六師所須，恐不如陛下之素?！钡叟?，遣將少監(jiān)李道裕代之。敕治書侍御史唐臨馳傳，械挺赴洛陽(yáng)，廢為民，使白衣從。帝破蓋牟城，詔挺將兵鎮(zhèn)守，示復(fù)用；城與賊新城接日夜轉(zhuǎn)斗無(wú)休時(shí)挺以失職內(nèi)不平作書謝所善公孫常善數(shù)者也以他事系投繯死。索橐中得挺書，言所屯危蹙，意怨望，貶象州刺史。歲余卒，年五十八。（節(jié)選自《新唐書?韋挺傳》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.城與賊新城接／日夜轉(zhuǎn)斗無(wú)休時(shí)挺／以失職／內(nèi)不平／作書謝所善公孫常／善數(shù)者也／以他事／系投繯死B.城與賊新城接／日夜轉(zhuǎn)斗無(wú)休時(shí)／挺以失職／內(nèi)不平／作書謝所善公孫常／善數(shù)者也／以他事系／投繯死C.城與賊新城接／日夜轉(zhuǎn)斗無(wú)休時(shí)／挺以失職／內(nèi)不平作／書謝所善公孫常／善數(shù)者也／以他事系／投繯死D.城與賊新城接／日夜轉(zhuǎn)斗無(wú)休時(shí)／挺以失職／內(nèi)不平作／書謝所善公孫常／善數(shù)者也／以他事／系投繯死11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.“經(jīng)略”：南北朝時(shí)曾設(shè)經(jīng)略之職，唐初邊州置經(jīng)略使，宋置經(jīng)略安撫使，掌一路民兵之事，皆簡(jiǎn)稱"經(jīng)略"。文中的“經(jīng)略”是籌劃治理的意思。B.“刺史”"刺"，檢核問事之意。漢后期由監(jiān)察官變?yōu)榈胤杰娛滦姓L(zhǎng)官，后來(lái)各朝代地方長(zhǎng)官有不同的稱呼，并非后來(lái)地方的軍政長(zhǎng)官都稱刺史。C.“民部”即戶部，唐代因避諱李世民改稱戶部，為六部之一，掌管天下土地、水利、錢谷、禮儀等。D.“六師”，在周朝時(shí)指天子所統(tǒng)六軍之師，后世泛指全部軍隊(duì)，跟《馬嵬》中的“六軍”意同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.韋挺出身官宦，受到皇帝重視。他的父親做過隋朝的高官，唐太宗執(zhí)意讓他擔(dān)任大夫之職，韋挺當(dāng)即推卻，但唐太宗仍堅(jiān)持自己的意見。B.韋挺文武雙全，歷任多種職務(wù)。他在朝中擔(dān)任過尚書右丞、黃門侍郎等職，皇帝派他率軍運(yùn)糧，下詔河北各州都受韋挺節(jié)制調(diào)度，允許他自行決斷事務(wù)。C.韋挺待人不禮，遭到同僚報(bào)復(fù)。他任御史大夫時(shí)，對(duì)監(jiān)察御史馬周很冷淡，皇帝打算重用他，征求馬周意見時(shí)，馬周說(shuō)他剛愎自用、只能勝任粗活，皇帝于是停止任命。D.韋挺運(yùn)糧有略，不合皇帝心意。他認(rèn)為運(yùn)糧渠道堵塞，在嚴(yán)寒時(shí)節(jié)也無(wú)法行船，卸糧食并存儲(chǔ)，但皇帝認(rèn)為這將耽誤征討遼東，就懲處了他。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)挺以方苦寒，未可進(jìn)，遂下米臺(tái)側(cè)，貯之，待凍泮乃運(yùn)以為解。(2)時(shí)泰有寵，太子多過失，帝密欲廢立，語(yǔ)杜正倫，正倫以漏言貶。參考答案：10.B

11.C

12.C

13.(1)韋挺認(rèn)為正是嚴(yán)寒冷的時(shí)節(jié)，不可運(yùn)行。于是卸下糧食放在盧思臺(tái)的旁邊，貯藏它，等到解凍才把它解押運(yùn)走。(2)當(dāng)時(shí)李泰又受恩寵，太子多有過失，皇帝私下想要廢除另立，告訴杜正倫，杜正倫因泄漏這話被貶官。【10題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此題，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思。在斷句時(shí)特別要注意：①一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)。②句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱性。③文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?。④句子成分的省略。⑤敘事?nèi)容的變化等。本題劃線句大意是，蓋牟城和賊人新城接鄰，日夜作戰(zhàn)不停止。韋挺因失職，內(nèi)心憤憤不平，寫信給和他關(guān)系好的公孫常。公孫常，是善于術(shù)數(shù)的人，因其它事情被拘禁，上吊自殺了。根據(jù)人物的不同，這句話分三部分，前兩句說(shuō)的是作戰(zhàn)的情況，中間說(shuō)的是韋挺，后面說(shuō)的是公孫常?！叭找罐D(zhuǎn)斗無(wú)休時(shí)”“挺以失職”前句說(shuō)作戰(zhàn)，后句說(shuō)韋挺，中間應(yīng)斷開，排除A；“作書”是寫信的意思，中間不能斷開，排除C、D；“以他事”意思不完整，“系”應(yīng)斷在前面，排除A、D。故選B。【11題詳解】本題考查學(xué)生理解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。這類題目解答時(shí)一般要根據(jù)平時(shí)的積累，并結(jié)合具體的語(yǔ)境分析，對(duì)比選項(xiàng)，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。本題C項(xiàng)，戶部“掌管天下土地、水利、錢谷、禮儀等”錯(cuò)誤，“禮儀”應(yīng)由禮部掌管。故選C。【12題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。本題C項(xiàng)，“皇帝打算重用他，征求馬周意見時(shí)，馬周說(shuō)他剛愎自用、只能勝任粗活，皇帝于是停止任命”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“挺為大夫時(shí)，馬周為監(jiān)察御史，挺不甚禮。及周為中書令，帝欲湔拭用之，周言挺佷于自用，非宰相器，遂止。帝將討遼東，擇主餉運(yùn)者。周言挺才任粗使，帝謂然”意思是，韋挺任御史大夫時(shí)，馬周任監(jiān)察御史，韋挺對(duì)馬周不很禮遇。等到馬周任中書令，皇帝打算洗刷韋挺的罪名任用他（為宰相），馬周說(shuō)韋挺很是剛愎自用，不是任宰相的大器，皇帝于是停止任命。皇帝將要討伐遼東，挑選主管運(yùn)送糧餉的人，馬周說(shuō)韋挺的才能勝任粗活，皇帝同意?？梢姡摹榜R周說(shuō)他剛愎自用”皇帝于是停止任命，與馬周說(shuō)他“只能勝任粗活”是兩件事，選項(xiàng)把兩件事雜糅在一起，故錯(cuò)。故選C?！?3題詳解】本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義、判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來(lái)。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有：（1）以，認(rèn)為；方，正；下，卸下；凍泮，解凍。（2）密，私下；廢立，廢除另立；語(yǔ)，告訴；漏言，泄漏這話?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí)，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”，就是在翻譯時(shí)，要將文言語(yǔ)句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求。“直譯為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法?！爸弊g為主”是說(shuō)對(duì)于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語(yǔ)，可以采取直接翻譯的方式來(lái)進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語(yǔ)言表達(dá)的一般要求，凡是語(yǔ)言表達(dá)都必須遵從?？忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語(yǔ)句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對(duì)它進(jìn)行修改、潤(rùn)色，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯。譯文：韋挺是京兆萬(wàn)年人。他的父親韋沖，任隋朝的戶部尚書。貞觀初年，王珪屢次推薦他，升任尚書右丞。歷任吏部侍郎、黃門侍郎，拜授御史大夫、扶陽(yáng)縣男爵。太宗對(duì)韋挺說(shuō)：“卿擔(dān)任御史大夫，只是朕的意思，左右大臣沒有為卿說(shuō)情的！”韋挺說(shuō)：“臣愚笨，不可以玷辱高位，并且不是功臣也不是舊臣，卻位在藩邸故僚之上，希望讓臣的職位靠后用來(lái)勤勉立功的人?！被实鄄宦牎?/p>

這時(shí)承襲隋朝大亂，風(fēng)俗敗壞，人們不知教化。韋挺上疏。不久再次任黃門侍郎，兼任魏王李泰的府事。當(dāng)時(shí)李泰受恩寵，太子多有過失，皇帝私下想要廢立，告訴杜正倫，杜正倫因泄漏這話被貶官?；实蹖?duì)韋挺說(shuō)：“不忍心再以法令來(lái)處置卿?！备娜翁Ｇ?。

當(dāng)初，韋挺任御史大夫時(shí)，馬周任監(jiān)察御史，韋挺對(duì)馬周不很禮遇。等到馬周任中書令，皇帝打算洗刷韋挺的罪名任用他（為宰相），馬周說(shuō)韋挺很是剛愎自用，不是任宰相的大器，皇帝于是停止任命?；实蹖⒁懛ミ|東，挑選主管運(yùn)送糧餉的人，馬周說(shuō)韋挺的才能勝任粗活，皇帝同意。韋挺的父親過去擔(dān)任營(yíng)州總管，曾經(jīng)籌劃治理高麗，舊書信藏在家里，韋挺將它呈上。于是下詔河北各州都受韋挺節(jié)制調(diào)度，允許他自行決斷事務(wù)?；实塾H自解下貂皮衣并將宮中的馬匹賜給他。韋挺派遣燕州司馬王安德巡行渠道，造漕船轉(zhuǎn)運(yùn)糧食，自桑乾水抵達(dá)盧思臺(tái)，行八百里，渠道堵塞不可通行。韋挺認(rèn)為正是嚴(yán)寒時(shí)節(jié)，不可運(yùn)行。于是卸下糧食放在盧思臺(tái)的旁邊，修糧倉(cāng)貯藏，等到流水解凍再運(yùn)行。向皇上報(bào)告：“估計(jì)官軍到來(lái)，糧食就足夠了?！被实鄄桓吲d地說(shuō)：“軍隊(duì)寧可行動(dòng)緩慢，運(yùn)糧之事不可推遲。我第二年軍隊(duì)出征，韋挺卻估計(jì)明年運(yùn)糧，怎么辦？”于是下詔書讓繁畸令韋懷質(zhì)迅速前往查問。韋懷質(zhì)返回彈劾：“韋挺在幽州，每天置辦酒席，不考慮職責(zé)，不前去巡視漕渠是否暢通，就造船運(yùn)糧，走了八百里，才領(lǐng)悟不能這樣，想前進(jìn)不能，返回水流又干涸了。六軍所需，恐怕不是陛下原先設(shè)想的?！被实郯l(fā)怒，派遣將作少監(jiān)李道裕代替他。下敕令讓治書侍御史唐臨從驛道傳遞命令，給韋挺戴上刑具押送洛陽(yáng)，廢為平民，讓他以平民的身份隨從?；实酃テ粕w牟城，下詔讓韋挺率兵鎮(zhèn)守，表示重新任用；蓋牟城和賊人新城接鄰，日夜作戰(zhàn)不停止。韋挺因失職，內(nèi)心憤憤不平，寫信給和他關(guān)系好的公孫常。公孫常，是善于術(shù)數(shù)的人，因其它事情被拘禁，上吊自殺了。搜查公孫常的衣服口袋，得到韋挺的書信，信里說(shuō)到自己所屯兵的地方很危急，心中很是不滿，因此韋挺被貶擔(dān)任象州刺史。一年多后去世，終年五十八歲。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是①投資不僅需要長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，還要有對(duì)時(shí)代節(jié)奏的把握。但我可能是一個(gè)不趕趟的人，每次別人指點(diǎn)我如何變現(xiàn)，我都虛懷若谷地聽著，內(nèi)心不勝惶恐。②為了豐富文體活動(dòng)，更深刻地理解話劇，班級(jí)組織演出《雷雨》，兩位同學(xué)將劇中人物演得繪聲繪色，獲得了大家的熱烈掌聲。③世界那么大，我想去看看！可是去哪玩比較省錢？去哪埋舒適又好玩？這些問題，大家討論了好久，莫衷一是，最終也沒有結(jié)果。④“一次考試決定不了什么，代表不了什么，重要的是在錯(cuò)誤中看清自己的不足和短缺。”父親語(yǔ)重心長(zhǎng)的一席話，如電光石火，讓她心頭淤積的陰霾頓時(shí)消散。⑤我認(rèn)真閱讀了先生關(guān)于近代歐洲文化的大作，幾乎每一頁(yè)都會(huì)有令人感到莫名激動(dòng)的文寧，以至讓我情不自禁地拍案叫絕。⑥官窯瓷器一般都是專門供給宮廷的御用品，存世量相當(dāng)少，在民問更是鳳毛麟角，有些收藏者動(dòng)輒說(shuō)自己收到了“官窯”，很讓人懷疑。A.①③⑥

B.①②④

C.①②⑤

D.②④⑤參考答案：B試題分析：①虛懷若谷：形容十分謙虛．能容納別人的意見。敬辭，表示對(duì)人的敬意，不能用于自己。②繪聲繪色：指以可見或可理解的形式束描繪或概括。形容敘述描寫的極其逼真。不合語(yǔ)境。③莫衷一是：不能得出一致的結(jié)論。④電光石火：原為佛家語(yǔ)，比喻事物瞬息即逝?，F(xiàn)多形容事物像閃電和石火一樣瞬間就消逝。亦用作比喻行動(dòng)迅速，出手先制。⑤拍案叫絕：用手拍桌子叫好，形容非常贊賞。