河南省信陽市趙集中學(xué)2021-2022學(xué)年高二歷史聯(lián)考試題含解析

河南省信陽市趙集中學(xué)2021-2022學(xué)年高二歷史聯(lián)考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.《后漢書》有載：（王景）先是，百姓不知牛耕，致地力有余而食常不足?？そ缬谐鄬O叔敖所起芍陂稻田。景乃驅(qū)率吏民，修起蕪廢，教用犁耕，由是墾辟倍多，境內(nèi)豐給。是歲，年疫。京師及三州大旱，詔勿收兗、豫、徐州田租、芻稿（漢代的一種稅收），其以見谷賑給貧人。對材料解讀正確的是 A．興修水利促進農(nóng)業(yè)發(fā)展

B．苛政導(dǎo)致脆弱小農(nóng)破產(chǎn)C．鐵犁、牛耕在江南普及

D．當(dāng)時農(nóng)作物種類較多參考答案：A2.肖洛霍夫曾給斯大林寫信說：“許多區(qū)，沒有完成糧食征購任務(wù)，沒有儲備籽種……集體農(nóng)莊莊員們和個體農(nóng)民們由于饑餓現(xiàn)在正瀕臨死亡……工作人員正暴力征糧?！彼勾罅只匦耪f：“莊稼人在‘?；^’，他們要讓工人、紅軍沒有飯吃。莊稼漢們實質(zhì)上是向蘇維埃政權(quán)宣戰(zhàn)。”據(jù)此分析，兩人觀點的主要區(qū)別在于A.是否看到了嚴(yán)重的糧食危機

B.是否看到了嚴(yán)重的政治危機C.是否要維護蘇維埃的利益

D.是否要維護農(nóng)民們的利益參考答案：B3.意大利傳教士利瑪竇（1552—1610）曾向明皇帝進獻的《坤輿萬國全圖》?？虉D以地球為一圓球，把東、西方兩個已知世界匯編在同一幅地圖上，引進了南極洲、南北美洲、太平洋、大西洋、印度洋等地理概念，并且第一次在中文地圖上使用了赤道、回歸線、極圈、北極等名詞。你認(rèn)為該圖繪制的時間可能在A．意大利統(tǒng)一時期

B．文藝復(fù)興中后期

C．工業(yè)革命時期

D．第二次工業(yè)革命時期參考答案：B4.費正清說：“如果中國領(lǐng)導(dǎo)人高傲地認(rèn)為，中國可以在一種排外、反理智的孤立狀況下……并通過反復(fù)強調(diào)毛的思想改變階級結(jié)構(gòu)來解決中國的現(xiàn)代化問題，那他們也應(yīng)該檢查一下自己是否了解中國的實際?！弊髡哒J(rèn)為20世紀(jì)六七十年代的中國A.片面發(fā)展重工業(yè)脫離了實際B.不可能自己解決現(xiàn)代化問題C.思想的僵化影響了經(jīng)濟建設(shè)D.階級斗爭形勢依舊比較嚴(yán)峻參考答案：B題中材料主要強調(diào)20世紀(jì)六七十年代由于“左”傾錯誤指導(dǎo)思想，給中國經(jīng)濟建設(shè)帶來了嚴(yán)重影響，說明作者強調(diào)中國領(lǐng)導(dǎo)人領(lǐng)導(dǎo)中國經(jīng)濟建設(shè)要從中國實際出發(fā)，故答案選C。AB題干沒有體現(xiàn)；D項符合這一歷史階段的特征，但不符合題意。5.黃宗羲在《原君》中說：“有生之初，人各自私也，人各自利也”，并進而假設(shè)“向使無君，人各得自私也，人各得自利也。”這一思想源于A.抗清斗爭的高漲B.宋明理學(xué)的興盛C.商品經(jīng)濟的發(fā)展D.西方思想的影響參考答案：C試題分析：本題材料提到，“有生之初，人各自私也，人各自利也”，“向使無君，人各得自私也，人各得自利也?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，這反映了黃宗羲反對君主專制，主張個人私利的主張，這一思想根源在于商品經(jīng)濟的發(fā)展，故選C。ABD都不符合材料信息及所學(xué)知識，排除?？键c：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·明清之際活躍的儒家思想·背景6.絲綢之路的開通、新航路的開辟，都對人類歷史發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，從文明史觀的角度看二者的相同影響不包括A．開辟了東西方交通的新紀(jì)元

B．促進了不同文明的交匯C．推動了先進生產(chǎn)方式的傳播

D．有利于推動全球化的形成參考答案：D7.19世紀(jì)初，一位俄國貴族說：“(廢除農(nóng)奴制)農(nóng)業(yè)就不會有什么問題了嗎？一些田地難道不休耕、一些谷倉難道不會空嗎？畢竟，我們市面上的面包大部分不是由自由農(nóng)民生產(chǎn)出來的而是出自貴族……離開了主人的管束，農(nóng)民只會貪杯、干壞事?！鄙鲜霾牧戏从车幕局鲝埵茿．維護農(nóng)奴制度

B．廢除農(nóng)奴制度

C．推翻沙皇專制

D．對農(nóng)奴制進行改革參考答案：A本題中的農(nóng)奴主貴族認(rèn)為即便是廢除農(nóng)奴制，農(nóng)業(yè)照樣會出問題，對廢除農(nóng)奴制持反對態(tài)度，結(jié)合本題四選項辨析可知：應(yīng)是貴族維護農(nóng)奴制。8.維新變法時期，湖南積極響應(yīng)新政，不包括（

）A．巡撫陳寶箴支持變法

B．開辦時務(wù)學(xué)堂，培養(yǎng)維新人才C．設(shè)立南學(xué)會倡言變法

D．邀請梁啟超主筆《時務(wù)報》參考答案：D9.“村里的事村民管，自己投票選‘村官’。拆掉干群之間墻，架起溝通連心橋。”這種現(xiàn)象是下列哪部法律頒布后的直接結(jié)果()A．《中華人民共和國憲法》

B．《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》C．《中華人民共和國村民委員會組織法》

D．《中華人民共和國物權(quán)法》參考答案：C10.《漢書?食貨志》載：“堯、禹有九年之水，湯有七年之旱?！焙禐?zāi)發(fā)生后，商王湯即命在郊外設(shè)祭壇，每日安排人行“郊祭”，祈求上天降雨。這體現(xiàn)了()A．三綱五常的思想B．君權(quán)神授的思想C．無為而治的思想D．天人感應(yīng)的思想?yún)⒖即鸢福篋11.董仲舒稱：“是故王者上謹(jǐn)于承天意，以順命也；下務(wù)明教化民，以成性也；正法度之宜，別上下之序，以防欲也；修此三者，而大本舉矣?！边@反映出董仲舒（）A.把道教及法家思想糅合到儒家思想中 B.為封建君主專制統(tǒng)治提供了理論依據(jù)C.以三綱五常的道德標(biāo)準(zhǔn)維護統(tǒng)治秩序 D.試圖以天人感應(yīng)學(xué)說限制統(tǒng)治者暴政參考答案：B【詳解】材料“王者上謹(jǐn)于承天意”，“下務(wù)明教化民”反映出董仲舒主張君權(quán)神授，認(rèn)為王者承天命而教化人民，這為封建君主專制統(tǒng)治提供了理論依據(jù)，故B項正確；材料沒有體現(xiàn)出道教、法家與儒家之間的關(guān)系，故A項排除；C項是D項的具體表現(xiàn)，排除；材料反映的是君權(quán)神授，沒有體現(xiàn)出天人感應(yīng)學(xué)說，故D項排除?！军c睛】本題主要考查的是漢代儒學(xué)。關(guān)鍵信息是“王者上謹(jǐn)于承天意”，“下務(wù)明教化民”；熟記漢代儒學(xué)的相關(guān)史實就可以得出答案。12.君王自命“天子”，龍種高貴，君王駕崩，君統(tǒng)不綴，由其嫡長子自然承襲，如是者不絕。父家長在家庭內(nèi)是一把手，君王是國家的一把手，是全國子民的嚴(yán)父，且各級地方政權(quán)的首腦亦被視為百姓的“父母官”。這段材料所表達的主旨是

A．強干弱枝，中央集權(quán) B．男尊女卑，君父一體C．君權(quán)神授，皇位世襲 D．君父同倫，家國同構(gòu)參考答案：D13.秦朝建立了完備監(jiān)察機構(gòu)，官員稱御史大夫，…漢武帝正式把“吏不廉，背公向私”和“阿附豪強，進行賄賂”列為監(jiān)察的重要內(nèi)容，以后歷代相沿不絕．明朝皇帝朱元璋除了允許越級告狀、鼓勵實名舉報外，還支持民間進京上訪．這說明中國古代的監(jiān)察制度（）A．內(nèi)容、范圍不斷擴大 B．以強化皇權(quán)作為出發(fā)點C．對象包括官員與平民 D．首要任務(wù)是加強官吏管理參考答案：考點：1P：古代監(jiān)察制度的變化．分析：本題以秦朝到明朝監(jiān)察制度的變化來考查古代監(jiān)察制度的出發(fā)點．解答：材料中涉及的監(jiān)察制度內(nèi)容沒有變化，變化的是方法，故A項錯誤．材料信息“吏不廉，背公向私”和“阿附豪強，進行賄賂”“允許越級告狀、鼓勵實名舉報外，還支持民間進京上訪”可見出發(fā)點是強化皇權(quán)．故B項正確．依據(jù)材料和所學(xué)，監(jiān)察制度的對象是官員，故C項錯誤．依據(jù)材料和所學(xué)，監(jiān)察制度的首要任務(wù)是監(jiān)察，故D項錯誤．故選B．14.戰(zhàn)國后期，秦國建造了一批大型水利工程，如鄭國渠、都江堰等，一些至今仍在發(fā)揮作用。這些工程能夠在秦國完成，主要是因為A.公田制度逐漸完善B.鐵制生產(chǎn)工具普及C.交通運輸網(wǎng)絡(luò)通暢D.國家組織能力強大參考答案：D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，秦國在商鞅變法之后確立了中央集權(quán)制度的雛形，國家對社會控制能力較強，能集中全國的人力、物力進行經(jīng)濟建設(shè)，因此戰(zhàn)國后期秦國出現(xiàn)了一大批的水利工程，D選項符合題意。商鞅變法時期確立土地私有制，公田制度遭到破壞，A選項說法錯誤。鐵制生產(chǎn)工具的普及并非只在秦國一地，B選項排除。秦國的交通運輸與其他地區(qū)相比并沒有多大優(yōu)勢，C選項排除。15.我國最早向個體農(nóng)戶征收“農(nóng)業(yè)稅”出現(xiàn)在：（

）A.西周

B.春秋

C.戰(zhàn)國

D.西漢參考答案：B16.“萬乘之主，千乘之君，所以制天下而征諸侯者，以其威勢也?！毕铝懈黜椫校c這一政治思想一致的是A．不期修古，不法?？?/p>

B．天地之間人為貴，眾人之中王為本C．從道不從君，從義不從父

D．有力者疾以助人，有財者勉以分人參考答案：A試題分析：題干中引文大意為：中國家的君主之所以能統(tǒng)治天下討伐諸侯，憑的是威勢，與法家的思想相一致，據(jù)所學(xué)可知法家認(rèn)主張只有實行嚴(yán)刑重罰，人民才會順從，社會才能安定，封建統(tǒng)治才能鞏固，而“不期修古，不法?？伞睆娬{(diào)改革變法，與法家思想相一致，故A項正確；“天地之間人為貴，眾人之中王為本”屬于道家思想，故B項排除；“從道不從君，從義不從父”強調(diào)的是道義，是儒家思想，故C項排除；“有力者疾以助人，有財者勉以分人”主張兼愛，相互救助，屬于墨家的思想主張，故D項排除?？键c：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴·法家思想主張17.明朝建國之初，太祖朱元璋認(rèn)為：“夫元氏之有天下，固有世祖之雄武，而其亡也，由委任權(quán)臣，上下蒙蔽故也。今禮所言不得隔越中書奏事，此正元之大弊．人君不能躬覽庶政，故大臣得以專權(quán)自恣”基于這一認(rèn)識，明太祖朱元璋A．廢除丞相制度，設(shè)立內(nèi)閣

B．廢除丞相制度，加強皇權(quán)C．重視人才選拔，維護皇權(quán)統(tǒng)治

D．抑制地方勢力，加強中央集權(quán)參考答案：B本題材料主要說明元朝丞相專權(quán)亂政，是導(dǎo)致皇帝受蒙蔽、政權(quán)走向滅亡的重要原因；因此朱元璋廢除丞相制度，以加強皇權(quán)，即B項符合題意。明成祖朱棣設(shè)立內(nèi)閣，A項錯誤；本題材料未涉及“人才選拔”，也未涉及中央與地方的關(guān)系，故C、D都可被排除。18.有學(xué)者指出，從政治制度演進的角度看，以“帝制”取代“共和”無疑是一種歷史的倒退，但在法蘭西第二帝國時期，卻出現(xiàn)了前所未有的經(jīng)濟起飛的局面，并使步履蹣跚的法國工業(yè)革命最終大功告成。據(jù)此可知，當(dāng)時的法國A.帝制更符合時代發(fā)展潮流B.民主制度妨礙了工業(yè)革命C.經(jīng)濟發(fā)展有助于帝制鞏固D.政局穩(wěn)定推進了經(jīng)濟發(fā)展參考答案：A判斷歷史事物的主要標(biāo)準(zhǔn)是：是否推動生產(chǎn)力發(fā)展，是否順應(yīng)歷史發(fā)展潮流。“在法蘭西第二帝國時期，卻出現(xiàn)了前所未有的經(jīng)濟起飛的局面，并使步履蹣跚的法國工業(yè)革命最終大功告成”，說明法蘭西第二帝國促進了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，帝制更符合時代發(fā)展潮流，故A正確；B表述錯誤；材料反映的是法蘭西第二帝國促進了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，沒有體現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展有助于帝制鞏固，排除C；D不是材料的主旨。【名師點睛】根據(jù)材料回答問題，材料是答題的重要依據(jù)，本題材料主要說明在法蘭西第二帝國時期社會生產(chǎn)力發(fā)展迅速，說明帝制更符合時代發(fā)展潮流。19.法蘭西第三共和國建立后，經(jīng)過共和派和君主派的反復(fù)較量，最后以一票之差確立了共和制。據(jù)1875年法蘭西第三共和國憲法判斷以下表述正確的是(

)A法國參議院由普選直接產(chǎn)生B.法國總統(tǒng)由參議院依絕對多數(shù)票選出C.法國總統(tǒng)可直接解散眾議院D.內(nèi)閣由總統(tǒng)任命，但對議會負(fù)責(zé)參考答案：D考點：《1875年憲法》。根據(jù)所學(xué)，《法蘭西第三共和國憲法》規(guī)定行政權(quán)力歸于總統(tǒng)，總統(tǒng)是國家元首和軍隊最高統(tǒng)帥。立法權(quán)歸于由參議院和眾議院組成的兩院制議會，眾議院議員由成年男子直接選出，任期四年。參議院議員由間接選舉產(chǎn)生，任期九年。參議院有權(quán)否定眾議院的議案?？偨y(tǒng)任期七年可連選連任。20.建國以來，我國農(nóng)業(yè)發(fā)展幾經(jīng)波折。導(dǎo)致右圖我國糧食產(chǎn)量起伏變化的決定性因素是(

)A．自然環(huán)境的變化

B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整情況C．農(nóng)業(yè)機械化的普及程度

D．國際國內(nèi)市場的需求變化參考答案：B21.下圖是20世紀(jì)20年代至40年代美國股市走勢圖。與走勢圖中從最高點到最低點變化有關(guān)的歷史事件是A.1929—1933年經(jīng)濟危機B.第二次世界大戰(zhàn)C.羅斯福新政D.戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策參考答案：A根據(jù)圖示和所學(xué)知識可知，1929年前，美國股市繁榮，1929年之后美國股市崩潰，發(fā)生經(jīng)濟危機，故股市從最高點跌到最低點，故A項正確。美國股市從最高點跌到最低點是因為1929—1933年經(jīng)濟危機，與第二次世界大戰(zhàn)無關(guān)，排除B。羅斯福新政時期，美國股市趨于穩(wěn)定，并逐漸上升，排除C。戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的信息與股市內(nèi)容無關(guān)，排除D。22.一學(xué)者這樣評價某國政治制度演進：“較少的腥風(fēng)血雨，較少的聲色俱厲，較少的深思高論，只有一路隨和，一路感覺，順著經(jīng)驗走，繞著障礙走，怎么消耗少，怎么發(fā)展快就怎么走，……溫和中包含著剛健，漸進中累積著大步?！彼u價的是：A．英國君主立憲制

B．德國君主立憲制

C．美國總統(tǒng)共和制

D．法國共和制參考答案：A23.孔子把“仁”作為最高的道德標(biāo)準(zhǔn)。下列選項直接體現(xiàn)“仁”這一思想內(nèi)涵的是A.為政以德，愛惜民力B.雞犬之聲相聞，民至老死不相往來C.非禮勿聽，非禮勿視，非禮勿言D.天法道，道法自然參考答案：A【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，能夠直接體現(xiàn)孔子“仁”的思想的應(yīng)該是為政以德，愛惜民力，故選A項；B、D項屬于道家思想，排除；C項體現(xiàn)的是孔子“禮”的思想，排除。24.二戰(zhàn)后，聯(lián)邦德國政府采用艾哈德博士的經(jīng)濟改革方針，推行“社會市場經(jīng)濟”的政策。其理論依據(jù)是：社會市場經(jīng)濟不是自由放任式的市場經(jīng)濟，而是有意識地從社會政策角度加以控制的市場經(jīng)濟。由此可見聯(lián)邦德國A.向社會主義過渡趨勢加強

B.加強國家的宏觀管理C.政治民主趨勢更加明顯

D.由市場經(jīng)濟向計劃經(jīng)濟過渡參考答案：B25.漢武帝采納董仲舒建議，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。這里的“儒術(shù)”指(

)A．吸收了佛教、道教等思想的儒學(xué)B．正統(tǒng)的孔孟學(xué)說C．糅合了道家、法家和陰陽五行家等學(xué)說的儒家D．儒家學(xué)說與權(quán)術(shù)參考答案：C董仲舒新儒學(xué)。本題主要考查學(xué)生對教材內(nèi)容的識記能力，難度較低。本題考查的是董仲舒新儒學(xué)的含義，其學(xué)說糅合了道家、陰陽家等學(xué)說的儒學(xué)，所以答案選C。26.西南政法大學(xué)教授周國平在《尊重生命》中有這么一句經(jīng)典的名言“熱愛生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本?！比宋木駨娬{(diào)人的價值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列觀點與此相符的是

A．“人是會說話的工具”

B．“存天理，滅人欲”C．“人是萬物的尺度”

D．“信奉圣經(jīng)，獻身上帝”參考答案：C試題分析：材料內(nèi)容體現(xiàn)了強調(diào)對生命熱愛、同情和敬畏，屬于人文主義思想。智者學(xué)派的代表人物普羅塔哥拉的主要思想是“人是萬物的尺度”，體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì)，這是西方人文主義精神的源頭。故答案選擇C項，A項反映了奴隸社會中奴隸悲慘的地位、命運，故A項不正確；B、D項反映了對人性的禁錮。故B、D項不正確考點：本題考查西方人文主義的含義。以周國平在《尊重生命》中的名言為切入點，旨在考察學(xué)生解讀材料的能力和調(diào)動、運用知識的能力。27.有學(xué)者評述某部法律“對于受壓制的平民來說，它不僅在書面上給予他們以安全感，而且全面保障他們反對貴族法官在刑事判決方面濫用職權(quán)?！苯Y(jié)合所學(xué)知識判斷這位學(xué)者所評述的法律是（）A．《十二銅表法》

B．《查士丁尼民法大全》C．《美國1787年憲法》

D．《拿破侖法典》參考答案：答案：A試題分析：依據(jù)材料中的“在書面上給予他們以安全感”、“反對貴族法官在刑事判決方面濫用職權(quán)”，結(jié)合所學(xué)可知《十二銅表法》是羅馬成文法的起點，打破了貴族對法律知識的壟斷，一定程度上保護了平民的利益，故選A。C、D選項是近代的法律不符合奴隸制度；B選項時間稍晚，適用于萬民法?？键c：古代希臘、羅馬的政治制度·羅馬法·《十二銅表法》28.在雅典民主政治的發(fā)展進程中，梭倫改革、克里斯提尼改革和伯里克利改革被視為三大里程碑式的事件，這三次改革的共同方向是A．逐步提升婦女的政治地位

B．從治“公民”到治“萬民”

C．不斷健全民主政治D．城邦政權(quán)向所有的人開放參考答案：C古代雅典民主化改革。材料中的三個雅典的執(zhí)政官都是改革者，他們的行為最終確立并且使雅典的民主制度走向了輝煌，故答案選擇C項。其它三項都不正確。29.某歷史學(xué)家對西方一種思想評價道：“人之一切自然本能，蠻性的權(quán)力意志，向外征服欲，得一盡量表現(xiàn)之機會；而形成近代文化中另一種人之神性與其獸性之糾纏”。這一評價針對的是:A．文藝復(fù)興時期的人文主義

B．文藝復(fù)興時期的理性主義C．啟蒙運動時期的人文主義

D．工業(yè)革命時期的自由主義參考答案：A30.從劉邦“非劉氏而王者，天下共擊之”到孫中山“敢有帝制自為者，天下共擊之”的歷史變遷，說明A.專制與民主構(gòu)成傳統(tǒng)社會主要矛盾B.民主共和取代君主專制是世界潮流C.杰出人物對歷史發(fā)展進程起決定作用D.封建專制制度長期延續(xù)影響歷史進程參考答案：B試題分析：尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn)，“非劉氏而王者，天下共擊之”是在強化君主專制，而“敢有帝制自為之，天下共擊之”則說明民主共和觀念已經(jīng)深入人心，民主共和取代君主專制已經(jīng)是歷史潮流，杰出人物對歷史發(fā)展進程當(dāng)然不能起決定作用，其他的兩個選項是不能說明材料所說的“歷史變遷”的，綜上所述本題答案只能是B選項?？键c：近代中國思想解放的潮流·順乎世界之潮流·民主共和思想【名師點睛】專制與民主是一對相對概念，這一對概念從西方引入到中國新文化運動時期開始逐漸流行起來。對于中國近代的專制與民主的問題，最早起源于中國近代化的戊戌變法，在辛亥革命之后帝制消失，但是封建的思想和經(jīng)濟制度依舊存在，所以說專職的形式雖然不存在了，但是思想依舊存在。二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，完成下列要求1927年南京國民政府成立后，財政部在宋子文的主持下，即著手對鹽務(wù)稅收進行改革1931年南京政府立法院公布《鹽法》。新鹽法規(guī)定：鹽“非經(jīng)政府許可不得采制”，并且“鹽非本國民政府或受有國民政府之命令者，不得由外國輸入或未實行本法之區(qū)城移入”：整頓鹽場產(chǎn)量，產(chǎn)鹽總量由“政府得以全國產(chǎn)銷狀況限定之”，即量鋪根產(chǎn)；就地檢驗鹽質(zhì)，鹽場按其產(chǎn)鹽的數(shù)量和質(zhì)量劃分等級，政府對產(chǎn)量少，質(zhì)量差我者過于零星分散的鹽場，子以并。……經(jīng)過鹽務(wù)稅收改革，鹽稅征收和管理的權(quán)限都集中于中央……改變了北洋政府時期對鹽稅的征收與管理的混亂狀態(tài)，增加了國民政府的財政收入。——摘編自易繼蒼《南京國民政府的鹽稅與統(tǒng)稅改革》（1）根據(jù)材料和所學(xué)知識，概括南京國民政府鹽稅改革的特點。（2）根據(jù)材料和所學(xué)知識，分析南京國民政府鹽稅改革的影響。參考答案：（1）特點：政府壟斷鹽業(yè)，加強對鹽業(yè)的管理（壟斷性）量銷限產(chǎn)（計劃性）存優(yōu)汰劣。（2）影響：改革結(jié)束了（之前）北洋政府鹽稅制度的混亂狀態(tài)；削弱了地方勢力，加強了中央稅收權(quán)威（集權(quán)）增加了政府財政收入，為抗戰(zhàn)提供了一定的財政支持；對促進鹽務(wù)發(fā)展及鹽務(wù)近代化有著重大意義?！驹斀狻浚?）依據(jù)材料“鹽非經(jīng)政府許可不得采制”“產(chǎn)鹽總量由