河北省唐山市王蘭莊中學(xué)2022高三語文模擬試卷含解析

河北省唐山市王蘭莊中學(xué)2022高三語文模擬試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列小題。蘇軾的意義李澤厚蘇軾作為詩、文、書、畫無所不能，異常聰明敏銳的文藝全才，是中國后期封建社會文人們最親切喜愛的對象。其實，蘇的文藝成就本身并不算太高，比起屈、陶、李、杜，要遜色一籌。畫的真跡不可復(fù)見，就其它說，則字不如詩文，詩文不如詞，詞的數(shù)量也并不算多。然而他在中國文藝史上卻有巨大影響，是美學(xué)史中的重要人物，道理在哪里呢？我認(rèn)為，他的典型意義正在于，他是上述地主士大夫矛盾心情最早的鮮明人格化身。他把上述中晚唐開其端的進取與退隱的矛盾雙重心理發(fā)展到一個新的質(zhì)變點。蘇軾一方面是忠君愛國、學(xué)優(yōu)則仕、抱負(fù)滿懷、謹(jǐn)守儒家思想的人物，無論是他的上皇帝書、熙寧變法的溫和保守立場，以及其它許多言行，都充分表現(xiàn)出這一點。這上與杜、白、韓，下與后代無數(shù)士大夫知識分子，均無不同，甚至有時還帶著似乎難以想像的正統(tǒng)迂腐氣（例如責(zé)備李白參加永王出兵事等等）。但要注意的事，蘇東坡留給后人的主要形象并不是這一面，而恰好是他的另一面。這后一面才是蘇所以為蘇的關(guān)鍵所在。蘇一生并未退隱，也從未真正”歸田”，但他通過詩文所表達(dá)出來的那種人生空漠之感，卻比前人任何空頭上或事實上的”退隱”、”歸田”、”遁世”要更深刻更沉重。因為，蘇軾詩文中所表達(dá)出來的”退隱”心緒，已不只是對政治的退避，而是一種對社會的退避；他不是對政治殺戮的恐懼哀傷，已不是”一為黃雀哀，涕下誰能禁”（阮籍），”榮華誠足貴，亦復(fù)可憐傷”（陶潛）那種具體的政治哀傷（盡管蘇也有這種哀傷），而是對整個人生、世上的紛紛擾擾究竟有何目的和意義這個根本問題的懷疑、厭倦和企求解脫和舍棄。這當(dāng)然比前者又要深刻一層了。前者（對政治的退避）是可能做到的，后者（對社會的退避）實際上是不可能做到的，除了出家做和尚。這便成了一種無法解脫而又要求解脫的對整個人生的厭倦和感傷。這種整個人生空漠之感，這種對整個存在、宇宙、人生、社會的懷疑、厭倦、無所希冀、無所寄托的深沉喟嘆，盡管不是那么非常自覺，卻是蘇軾最早在文藝領(lǐng)域中把它充分透露出來的。宋人筆記中傳說，蘇作了上面所引的最后那首小詞后，”掛冠服江邊，弩舟長嘯去矣?？な匦炀q聞之驚且懼，以為州失罪人，急命駕往謁，則子瞻鼻鼾如雷，猶未興也”（《石林避暑錄話》），正睡大覺呢，根本沒去”江海寄余生”。本來，又何必那樣呢？因為根本逃不掉人世大羅網(wǎng)。也許，只有在佛學(xué)禪宗中，勉強尋得一些安慰和解脫吧。正是這種對整體人生的空幻、悔悟、淡漠感，求超脫而未能，欲派遣反戲謔，使蘇軾奉儒家而出入佛老，談世事而頗作玄思；于是，行云流水，初無定質(zhì)，嬉笑怒罵，皆成文章；這里沒有屈原、阮籍的憂憤，沒有李白、杜甫的豪誠，不似白居易的明朗，不似柳宗元的孤峭，當(dāng)然更不像韓愈那樣盛氣凌人不可一世。蘇軾在美學(xué)上的追求是一種樸質(zhì)無華、平淡自然的情趣韻味，一種退避社會、厭棄世間的人生理想和生活態(tài)度，反對矯揉造作和裝飾雕琢，并把這一切提到了某種透徹了悟的哲理高度。無怪乎在古今詩人中，就只有陶潛最合蘇軾的標(biāo)準(zhǔn)了。只有”采菊東籬下，悠然見南山”，”此中有真味，欲辨已忘言”的陶淵明，才是蘇軾所愿頂禮膜拜的對象。終唐之世，陶詩并不顯赫，甚至也未遭李、杜重視。直到蘇軾這里，才被抬高到獨一無二的地步。并從此之后，地位便鞏固下來。蘇軾發(fā)現(xiàn)了陶詩在極平淡樸質(zhì)的形象意境中，所表達(dá)出來的美，把它看作是人生的真諦，藝術(shù)的極峰。千年以來，陶詩就一直以這種蘇化的面目流傳著?！叭松翁幹嗡?？應(yīng)似飛鴻踏雪泥；泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計東西?！碧K軾傳達(dá)的就是這種攜帶某種禪意玄思的人生偶然的感喟。盡管蘇軾不斷地進行自我安慰，時時現(xiàn)出一副隨遇而安的”樂觀”情緒，”莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”；”鬢微霜，又何妨”？但與陶淵明、白居易等人畢竟不同，其中總深深地埋藏著某種要求徹底解脫的出世意念。無怪乎同樣具有敏銳眼光的朱熹最不滿意蘇軾了，他寧肯贊揚王安石，也決不喜歡蘇東坡。王船山也是如此。他們都感受到蘇軾這一套對當(dāng)時社會秩序具有潛在的破壞性。蘇東坡生得太早，他沒法做封建社會的否定者，但他的這種美學(xué)理想何審美趣味，卻對從元畫、元曲到明中葉以來的浪漫主義思潮，起了重要的先驅(qū)作用。知道《紅樓夢》中的”悲涼之霧，遍被華林”，更是這一因素在新時代條件下的成果（參看本書《明清文藝思潮》）。蘇軾在后期傳統(tǒng)美學(xué)上的深遠(yuǎn)的典型意義，其實就在這里。（選自《美的歷程》，有刪節(jié)）15.下列敘述，符合原文意思的一項是A.蘇東坡留給后人的主要形象是：他雖一生并未退隱，也從未真正”歸田”，但他退隱的欲望比任何前人要更深刻更沉重。B.蘇軾詩文中所表達(dá)出來的”退隱”心緒，不是對政治的退避，也不是對政治殺戮的恐懼哀傷，而是一種對社會的退避。C.朱熹因為感受到蘇軾這一套對當(dāng)時社會秩序具有潛在的破壞性，所以最不滿意蘇軾了。D.蘇軾在寫下《臨江仙》這首詞后居然睡大覺，根本沒去”江海寄余生”。主要是因為他已在佛學(xué)禪宗中尋得一些安慰和解脫。16.下列推斷錯誤的一項是A.《赤壁賦》所透露的人生感傷和強作慰藉以求解脫的心緒、在一定程度上表現(xiàn)了蘇軾對人生空漠感，對整個宇宙、人生、社會的懷疑和無可寄托感。B.“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”；”鬢微霜，又何妨”這些詩句顯露蘇軾自我安慰，表現(xiàn)出一副隨遇而安的”樂觀”情緒，但內(nèi)心總有著某種要求徹底解脫的出世意念。C.陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”，”此中有真味，欲辨已忘言”等詩句正契合了蘇軾所追求的質(zhì)樸平淡的審美趣味和退避社會的人生理想。D.蘇軾內(nèi)心深藏著某種要求徹底解脫的出世意念是反封建社會的，是超越時代的進步思想。17.請簡述蘇軾的意義在文中的具體表現(xiàn)。參考答案：15.C

16.D

17.①蘇軾最早在詩文中所表達(dá)出來的那種人生空漠感和厭倦感。②蘇軾在美學(xué)上追求一種質(zhì)樸平淡的美，一種退避社會、厭棄世間的人生理想，他發(fā)現(xiàn)陶淵明的美與真諦，并將之抬高到極高的境地，使陶詩自此以后備受關(guān)注，廣為流傳。③蘇軾的美學(xué)理想和審美情趣對從元畫元曲到明中葉以來浪漫注意思潮具有重要的先驅(qū)作用?！?5題詳解】本題考查的是對文本內(nèi)容的理解的能力。題干問的是“下列敘述，符合原文意思的一項是”，這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行辨析。選項A，“他退隱的欲望比任何前人要更深刻更沉重”理解有誤。原文是人生空漠之感，不是退隱欲望；選項B，“不是對政治的退避”理解有誤。原文文意，是不只是對政治的退避；選項D，“在佛學(xué)禪宗中尋得一些安慰和解脫”理解有誤。原文文意是也許只有在佛學(xué)禪宗中，勉強尋得一些安慰和解脫吧。故答案選C?！?6題詳解】本題考查的是對文本內(nèi)容的理解及推斷分析的能力。題干問的是“下列推斷錯誤的一項是”，這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行辨析。選項D，“蘇軾內(nèi)心深藏著某種要求徹底解脫的出世意念是反封建社會的”理解有誤。原文是蘇東坡生得太早，他沒法做封建社會的否定者。故答案選D?！?7題詳解】本題考查的是理解文本內(nèi)容和篩選概括文中信息的能力。這是一道考核歸納內(nèi)容要點的題目，答題時根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進行整合，此題要求回答：請簡述蘇軾的意義在文中的具體表現(xiàn)。考生到原文中去篩選即可：他是上述地主士大夫矛盾心情最早的鮮明人格化身。他把上述中晚唐開其端的進取與退隱的矛盾雙重心理發(fā)展到一個新的質(zhì)變點；蘇軾在美學(xué)上的追求是一種樸質(zhì)無華、平淡自然的情趣韻味，一種退避社會、厭棄世間的人生理想和生活態(tài)度，反對矯揉造作和裝飾雕琢，并把這一切提到了某種透徹了悟的哲理高度；蘇東坡生得太早，他沒法做封建社會的否定者，但他的這種美學(xué)理想何審美趣味，卻對從元畫、元曲到明中葉以來的浪漫主義思潮，起了重要的先驅(qū)作用?？忌鷱囊陨衔谋局械膬?nèi)容進行概括即可。【點睛】信息篩選的題目，是實用類文本閱讀必考的題目，有局部信息篩序和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個段落，綜合信息篩選集中在文章的某個部分或全文。答題時首先要求審清題干，確定試題的類型是局部篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對對應(yīng)的段落進行劃分，提取關(guān)鍵詞語。綜合信息篩選要注意對局部或全文內(nèi)容的概括，重點注意各段的段首句和段尾句子。答題時注意提取文中的關(guān)鍵詞語分析作答。2.閱讀下面的文字，完成5----7題。在蛾子的世界里，有一種蛾子叫“帝王蛾”。以帝王來命名一只蛾子，你也許會說，這未免太夸張了吧？不錯，如若它僅僅是以其長達(dá)幾十厘米的雙翼贏得了這樣的名號，那的確是有夸張之嫌；但是當(dāng)你知道了它是怎樣沖破命運的苛刻設(shè)定，艱難地走出恒久的死寂，從而擁有飛翔的快樂時，你就一定會覺得那一頂“帝王”的冠冕真的是非它莫屬。帝王蛾的幼蟲時期是在一個洞口極其狹小的繭子中度過的。當(dāng)它的生命要發(fā)生質(zhì)的飛躍時，這天定的狹小通道對它來講無疑成了鬼門關(guān)。那嬌嫩的身軀必須拼盡全力才可以破繭而出。太多太多的幼蟲在往外沖殺的時候力竭身亡，不幸成了“飛翔”這個詞的悲壯祭品。有人懷了悲憫惻隱之心，企圖將那幼蟲的生命通道修得寬闊一些。他們拿來剪刀，把繭子洞口剪大。這樣一來，繭中的幼蟲不必費多大的力氣，輕易就從那個牢籠里鉆了出來。但是，所有因得到了救助而見到天日的蛾子都不是真正的“帝王蛾”——它們無論如何也飛不起來，只能拖著喪失了飛翔功能的累贅的雙翅在地上笨拙地爬行！原來，那“鬼門關(guān)”般的狹小繭洞口恰是幫助帝王蛾幼蟲兩翼成長的關(guān)鍵所在，穿越的時刻，通過用力擠壓，血液才能順利送到蛾翼的組織中去；惟有兩翼充血，帝王蛾才能展翅飛翔。人為地將繭洞剪大，蛾子的翼翅就失去充血的機會，生出來的帝王蛾便永遠(yuǎn)與飛翔絕緣。沒有誰能夠施舍給帝王蛾一雙奮飛的翅膀。

我們不可能成為統(tǒng)轄他人的帝王，但是我們可以做自己的帝王！不懼怕獨自穿越狹長墨黑的隧道，不指望一雙憐恤的手送來廉價的資助，將血肉之軀鑄成一支英勇無畏的箭鏃，帶著呼嘯的風(fēng)聲，攜著永不墜落的夢想，拼盡全去穿透命運設(shè)置的重重險阻，義無反顧地射向那寥廓美麗的長天！5．下面選項中的表述與“帝王蛾”命名原因無關(guān)的一項是A．因為它能統(tǒng)轄別的同類，具有很大號召力。B．因為它沖破命運的設(shè)定，走出恒久的死寂。C．因為它有美麗的并且長達(dá)幾十厘米的雙翅。D．因為它能夠拼盡全力，擁有了奮飛的翅膀。6．下面的表述與原文不符的一項是A．帝王蛾沖破了命運的苛刻設(shè)定，艱難地?fù)碛酗w翔的快樂。B．穿越狹長通道，使蛾兩翼充血，才讓帝王蛾振翅飛翔。C．沒有得到救助而能見到天日的蛾子都是真正的帝王蛾。D．帝王蛾是靠自己的拼搏越過狹長黑暗的隧道才成功的。7．根據(jù)原文所提供的有關(guān)信息，以下推斷正確的一項是A．從文章中作者認(rèn)為以“帝王”來命名一只蛾子，未免太夸張。B．從洞中極狹小的繭中沖出，是帝王蛾生命中必須闖過鬼門關(guān)。C．經(jīng)人加寬的繭洞是生命通道，較有利于帝王蛾幼蟲的生命轉(zhuǎn)化。D．文章通過帝王蛾的成長過程告訴我們的是人不能懷有惻隱之心。參考答案：5．A

6．C

7．B3.閱讀下面的文字，完成下列小題。中國的家訓(xùn)文化可謂源遠(yuǎn)流長。家訓(xùn)最早是通過父母對子女的當(dāng)面訓(xùn)誡來體現(xiàn)的。據(jù)《史記·魯周公世家》記載，西周政權(quán)建立以后，遍封功臣，建立諸侯國。周武王之弟周公旦，受封于魯國。周公旦由于要留在京城輔佐侄子周成王，不能就封，就讓自己的兒子伯禽就封于魯。伯禽臨行之前，周公戒伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不賤矣；然我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無以國驕人?！敝芄?xùn)子，是一段關(guān)于中國家訓(xùn)文化最早又最可信的記載。父母對子女面對面的訓(xùn)誡，用文雅的詞來說，就是“庭訓(xùn)”?！巴ビ?xùn)”典出《論語·季氏》，講的是孔子當(dāng)面訓(xùn)戒兒子孔鯉的故事。由此，“趨庭”“鯉對”“庭對”也成為中國家訓(xùn)文化的代名詞。后來，中國的家訓(xùn)通過書信、訓(xùn)詞和遺囑等形式傳遞；再后來，家訓(xùn)又通過制定完整的家規(guī)、家約、家范來體現(xiàn)，形成了家庭內(nèi)部所有成員的行為準(zhǔn)則。家訓(xùn)的形式日益豐富。中國的家訓(xùn)內(nèi)容十分廣泛，包括倫理道德的要求、文化知識的教育、謀生技能的傳授、為人處世的告誡等，幾乎涉及個人、家庭、社會生活的方方面面。中國的家訓(xùn)文化從一開始就有著明確的指向：一是訓(xùn)導(dǎo)教育子女成人成才。這是家訓(xùn)最基本的一個功能。前文說到周公訓(xùn)子、孔子庭訓(xùn)，都體現(xiàn)了這一點。中國的家訓(xùn)文化，可分為萌芽期、發(fā)展期、成熟期、衰敗期、蛻變期，但不管是在哪一個時期，家訓(xùn)都離不開對子女的教育。二是實行家庭的自我控制。任何一個家庭都不是孤立的。它作為社會細(xì)胞、社會的基本單位，必須接受來自外在的社會控制。這種社會控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及習(xí)俗控制。同時，為了維護家庭內(nèi)部的穩(wěn)定，調(diào)整和處理好家庭內(nèi)部關(guān)系，將子女培養(yǎng)成人，使家庭得以承繼和綿延，還必須要有家庭的內(nèi)在控制及家庭的自我控制。這種自我控制的一個主要方面，就是通過口頭或書面的各種形式的家訓(xùn)來體現(xiàn)，從而起到對子女、對全體家庭成員的教育、引導(dǎo)和約束的作用。三是確立良好的家風(fēng)。家風(fēng)是指一個家庭的傳統(tǒng)風(fēng)習(xí)，是人們在長期的家庭生活中逐漸形成和世代延傳下來的生活作風(fēng)、生活習(xí)慣、生活方式的總和。家風(fēng)的形成，是家庭長輩和主要成員潛移默化的影響和教誨的結(jié)果，而家訓(xùn)和家風(fēng)有著密切的聯(lián)系。隋朝初年的顏之推在《顏氏家訓(xùn)·治家篇》中說過這樣一段話：“夫風(fēng)化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫義而婦陵，則天之兇民，乃刑戮之所攝，非訓(xùn)導(dǎo)之所移也?！痹谶@里，作者強調(diào)了家風(fēng)引導(dǎo)和家庭中尊者、長者的表率作用的重要性。在近現(xiàn)代，江南錢姓家族人才輩出，若星漢燦爛，這和其先祖制定了《錢氏家訓(xùn)》，錢氏子孫代代相傳、恪守不移、形成良好的家風(fēng)是分不開的。摘自胡申生《中國家訓(xùn)家風(fēng)中的文化傳承》，有刪改1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A.中國的家訓(xùn)文化源遠(yuǎn)流長，其源頭是“周公訓(xùn)子”，家訓(xùn)最早是古代父母對子女的當(dāng)面訓(xùn)誡，是以口頭表達(dá)的形式來體現(xiàn)的。B.中國家訓(xùn)文化的代名詞有“庭訓(xùn)”“趨庭”“鯉對”“庭對”等，這些詞語典出《論語·季氏》，講述的是孔子當(dāng)面訓(xùn)誡兒子的故事。C.中國家訓(xùn)的體現(xiàn)形式不斷更替，從口頭訓(xùn)誡到通過書信、訓(xùn)詞等傳遞形式，再后來又演變?yōu)橥暾募乙?guī)、家約、家范等準(zhǔn)則性條文。D.中國家訓(xùn)的內(nèi)容十分廣泛，涵蓋了個人、家庭、社會生活的方方面面，包括倫理道德、文化知識、謀生技能、為人處世等多方面的內(nèi)容。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A.文章開頭采用例證法，采用周公戒伯禽的事例，論證了“家訓(xùn)最早是通過父母對子女的當(dāng)面訓(xùn)誡來體現(xiàn)的”這一觀點。B.第四段從家庭外在的社會控制談到家庭的內(nèi)在控制和自我控制，指出自我控制就是通過口頭或書面的家訓(xùn)來體現(xiàn)的。C.文章在講述中國家訓(xùn)文化內(nèi)容指向的時候，采用的是“總一分”式的論證結(jié)構(gòu)，論述了中國家訓(xùn)的豐富內(nèi)涵。D.文章先論述了中國家訓(xùn)文化的源頭，接著論述中國家訓(xùn)的豐富形式和內(nèi)容指向，中國家訓(xùn)的內(nèi)容指向是論述的重點。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是A.教育子女成人成才始終是家訓(xùn)最基本的一個功能，不管是在中國家訓(xùn)文化的萌芽期還是發(fā)展期、成熟期，乃至衰敗期和蛻變期。B.家庭作為社會的基本單位，必須接受社會多方面的控制，想要穩(wěn)定并得以延續(xù)，同時也必須要有內(nèi)部的自我控制。C.家訓(xùn)和家風(fēng)有著密切的聯(lián)系，家庭中的尊長以身作則，同時又教育其他成員循規(guī)守矩，久而久之，良好的家風(fēng)便逐漸形成并延傳下來。D.近現(xiàn)代的江南錢姓家族之所以人才輩出，是因為有先祖制定的《錢氏家訓(xùn)》，后世子孫代代相傳、恪守不移，形成了良好的家風(fēng)。參考答案：1.B

2.B

3.D1.試題分析：題干問的是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是”，這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行辨析。A項，“源頭”錯，原文是“最早又最可信的”“一段記載”；C項，原文是“家訓(xùn)的形式日益豐富”，從口頭到書面，多種形式并存，并不是除舊布新的“更替”和“演變”；D項，“涵蓋了個人、家庭、社會生活的方方面面”錯，原文說“幾乎涉及個人、家庭、社會生活的方方面面”。2.試題分析：此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。B.“通過口頭或書面的家訓(xùn)來體現(xiàn)”的只是“自我控制的一個主要方面”。3.試題分析：此題考核歸納內(nèi)容要點的能力，側(cè)重考核文中的觀點。重點注意選項的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細(xì)微差別。D.強加因果?！跺X氏家訓(xùn)》的制定與傳承并非其家族后代人才輩出的充分條件。點睛：這類題目重點集中在對文中的觀點的正誤進行考核，錯誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強拉因果等?？己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項的觀點和文中的觀點不一致，文中他人的觀點和作者的觀點混淆，對文中的觀點概括錯誤等方式。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成20—22題。北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥，南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。去以六月息者也，野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。故九萬里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)。背負(fù)青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋，時則不至，而控于地而已矣。奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然。適百里者，宿舂糧。適千里者，三月聚糧。之二蟲，又何知？

（節(jié)選莊子《逍遙游》）20．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A．怒而飛憤怒B．去以六月息者也離開C．而后乃今培風(fēng)憑D．三飧而反返21．下列最能體現(xiàn)莊子逍遙思想的一句是A．水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里B．天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？C．背負(fù)青天而莫之夭厄者，而后乃今將圖南。D．奚以之九萬里而南為？22．下列對選文的理解和分析，不正確的一項是A．鯤鵬的形象以其大而逍遙，蜩與學(xué)鳩因其小而不逍遙。B．齊諧中有鵬而無鯤，與第一段相比，相連而不顯重復(fù)，顯示莊子為文的變化多端。C．第三段中議論緊扣前兩段的敘述，讀來言而有據(jù)，讓人不得不嘆服莊子的論辯能力。D．適莽蒼者、適百里者、適千里者，因其目標(biāo)不同而準(zhǔn)備有異，莊子并沒有厚此薄彼的意思。

參考答案：20A怒，奮起的樣子21A．莊子借鯤鵬、蜩、學(xué)鳩設(shè)喻，不是說鯤鵬就是逍遙的，蜩與學(xué)鳩就不逍遙；更不是說鯤鵬因大逍遙，蜩與學(xué)鳩因小就不逍遙。物適其性，無待無求則逍遙。22參考答案：①“人們”可以理解為那些主張寫作忠實于現(xiàn)實的人，他們的小說強調(diào)盡可能地貼近現(xiàn)實，但在作者看來，反而可能是虛構(gòu)的；而他的故事雖然看起來荒誕不經(jīng)，但可能反倒是“一點不假”，虛構(gòu)的事可能本質(zhì)上是實在的，反映了作者的寫作觀。（從主題的角度看，扣到“虛構(gòu)”這個創(chuàng)作主張，可視為切合題意）3分②接近和讀者的距離，制造懸念，吸引讀者。（從構(gòu)思角度答題）3分

略5.閱讀下面的文言文，完成第8～11題。鄭俠，字介夫，福州福清人。治平中，隨父官江寧，閉戶苦學(xué)。王安石知其名，邀與相見，稱獎之。進士高第，調(diào)光州司法參軍。安石居政府，凡所施行，民間不以為便。光有疑獄，俠讞議傳奏，安石悉如其請。俠感為知己，思欲盡忠。秩滿，徑入都。時初行試法之令，選人中式者超京官，安石欲使以是進，俠以未嘗習(xí)法辭。俠三往見之，問以所聞，對曰：“青苗、免役數(shù)事，與邊鄙用兵，在俠心不能無區(qū)區(qū)也?！卑彩淮?。俠退不復(fù)見，但數(shù)以書言法之為民害者。安石雖不悅，猶使其子雱來，語以試法。方置修經(jīng)局，又欲辟為檢討，更命其客黎東美諭意。俠曰：“讀書無幾，不足以辱檢討。所以來，求執(zhí)經(jīng)相君門下耳。而相君發(fā)言持論，無非以官爵為先，所以待士者亦淺矣。果欲援俠而成就之，取其所獻利民便物之事，行其一二，使進而無愧，不亦善乎？”是時，自熙寧六年七月不雨，至于七年之三月，人無生意。東北流民，扶攜塞道，羸瘠愁苦，身無完衣。城民至負(fù)瓦楬木，賣以償官，累累不絕。俠知安石不可諫，悉繪所見為圖，奏疏詣閣門，不納。乃假稱密急，發(fā)馬遞上之銀臺司。疏奏，神宗反覆觀圖，長吁數(shù)四，袖以入。是夕，寢不能寐。翌日，命開封體放免行錢，司農(nóng)發(fā)常平倉。青苗、免役權(quán)息追呼，方田、保甲并罷，凡十有八事，民間歡叫相賀。安石去，惠卿執(zhí)政，俠又上疏論之。在位之臣，各以其類，復(fù)為書獻之?；萸渥酁橹r訕，編管汀州。御史臺吏楊忠信謁之，惠卿暴其事，嗾御史張琥并劾為黨與。俠行至太康，還對獄，獄成，惠卿議致之死。帝曰：“俠所言非為身也，忠誠亦可嘉，豈宜深罪？”但徙英州。既至，得僧屋將壓者居之，英人無貧富貴賤皆加敬，爭遣子弟從學(xué)，為筑室以遷。

（節(jié)選自《宋史·鄭俠傳》）8．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是

A．秩滿，徑入都

秩：任期B．至于七年之三月，人無生意

生意：經(jīng)商C．青苗、免役權(quán)息追呼

息：停止D．惠卿奏為謗訕，編管汀州

謗訕:誹謗9．下列句中加點字的意義和用法相同的一項是A．①王安石知其名

②其孰能譏之乎B．①但數(shù)以書言法之為民害者

②臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也[來源:學(xué)優(yōu)高考網(wǎng)]C．①語以試法

②農(nóng)人告人以春及D．①乃假稱密急，發(fā)馬遞上之銀臺司

②今其智乃反不能及10．把第Ⅰ卷文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）光有疑獄，俠讞議傳奏，安石悉如其請。（4分）譯文：

▲

（2）英人無貧富貴賤皆加敬，爭遣子弟從學(xué)，為筑室以遷。（4分）譯文：

▲

11．你認(rèn)為鄭俠是怎樣的一個人？請根據(jù)文章內(nèi)容簡要概括。（5分）▲參考答案：8.答案：B.生意：生活、生存。9．答案：C.A．①代詞，他/②語氣詞，難道；B．①結(jié)構(gòu)助詞，定語后置的標(biāo)志/②結(jié)構(gòu)助詞，表判斷；C.介詞，將、把；D．①連詞，于是/②副詞，竟。10．（8分）（1）（4分）譯文：光州有懸而未決的獄案，鄭俠將議論處理案件的意見傳奏上去，王安石都同意他的請求。（大意正確1分，“疑獄”“讞議”“如”各1分，共4分。）（2）（4分）譯文：英州的人無論貧富貴賤，都很尊敬他，爭相讓子弟跟從他學(xué)習(xí)，并為他建造居室，而讓他搬去居住。（大意正確1分，“無”“從”“遷”各1分，共4分。）譯文：黃武初年，魏國派遣曹休前來攻打，賀齊因為路途遙遠(yuǎn)后來才趕到，于是駐軍新市抵抗魏軍。恰逢各路軍隊遭遇強風(fēng)巨浪而順?biāo)餮蜎]，死亡人數(shù)達(dá)到一半。將士們大驚失色，全靠賀齊還未渡江，只有他這支部隊獨自保全下來，各位將領(lǐng)倚靠著他來構(gòu)成陣勢。附文言文參考譯文：鄭俠字介夫，福州福清人。治平年間，其父在江寧做官，他隨父前往，閉門苦讀。王安石聽說了他，邀他相見，攀談之后對他甚為欣賞。中進士，并名列前茅，調(diào)任光州司法參軍。王安石執(zhí)掌朝政大權(quán)，凡是他所施行的新政，民間不認(rèn)為它是便利的。光州有懸而未決的獄案，鄭俠將議論處理案件的意見傳奏上去，王安石都同意他的請求。因此鄭俠心里很感動，將王安石作為知己，打定主意要對王安石盡忠。任期滿后，他直接來到京城。當(dāng)時剛開始施行考試新法以選拔人才的政策，候選人考試合格的可以提拔做京官。王安石想讓鄭俠通過考試而得到提拔，鄭俠認(rèn)為自己沒有學(xué)習(xí)過這些新法，所以推辭了。鄭俠曾幾次前去拜見王安石，王安石問他對新政有何想法。鄭俠回答說：“青苗、免役這幾樁事，與邊境用兵之事，在鄭俠我的心里還是有一些保留意見的?！蓖醢彩瘺]有回答。鄭俠告退后就不再前去拜見，只是多次寫信給王安石談?wù)撌┬行路ńo百姓帶來的害處。王安石雖然對他不滿，但還是讓兒子王雱前來，將考試新法知識一事告訴他。當(dāng)時剛設(shè)置修經(jīng)局，王安石又想任用鄭俠為檢討，又派幕僚黎東美去講明自己的意思。鄭俠說：“我沒有讀多少書，不足以任檢討之職。我之所以來京，只不過是想求教于相君門下罷了。而相君言談之間，無不是以官爵為先，用來對待士人的態(tài)度也就顯得太淺薄了。如果確實想幫助我取得成就，那么就請聽取我所進獻的有利于民便于萬物之事，施行其中的一兩件，讓我得到晉升而內(nèi)心無愧，不也是很好的嗎？”

此時，自熙寧六年七月不下雨，一直持續(xù)到七年三月，人們都無法生存。東北的流民，扶老攜幼，堵塞了道路。他們身體瘦弱，困苦不堪，身上沒有一件完整的衣服。城里的貧民以至拆屋賣瓦，用來償付官府的債務(wù)，諸如此類的事數(shù)不勝數(shù)。鄭俠知道王安石聽不進勸諫，就將他所看到情景全部繪成圖畫，連帶奏疏一起交給閣門，然而沒有被接受。于是他又假稱事情機密緊急，通過驛馬傳送把奏疏直接遞交銀臺司。奏疏呈上后，神宗反復(fù)觀看所繪之圖，長嘆幾聲，將圖畫揣在袖子里帶回宮中。當(dāng)晚，神宗整夜未眠。第二天，命開封府酌情削減免行錢，司農(nóng)開常平倉放糧，青苗錢、免役錢暫停征收，方田、保甲之法都取消，共取消了十八條措施，民間歡呼相賀。6.閱讀下面的文言文，完成5—9題。何實

何實，字誠卿，其先北京人。曾祖摶霄雄于貲，好施與，鄉(xiāng)里以善人稱。實少孤，依叔父居。及長，通諸國譯語，驍勇善騎射，倜儻不羈。遠(yuǎn)近之民，慕其雄略，咸歸心焉。

歲乙亥，中原盜起。錦州張鯨自立為臨?？ね?，遣使納款于太祖。尋以叛伏誅。鯨弟致初以叛謀于實，實厲聲叱曰：“天之歷數(shù)在朔方，汝等恣為不軌，徒自斃耳！”乃籍戶口一萬，募兵三千，丙子春，歸。大將木華黎與論兵事，奇變百出。拊髀①欣躍，大加稱賞，遂引見太祖，獻軍民之?dāng)?shù)。帝大悅，賜鞘劍一，命從木華黎選充前鋒。時張致復(fù)據(jù)錦州，實與賊遇于神水縣，挺身陷陣，殊死戰(zhàn)，殺三百余人，獲戰(zhàn)馬兵械甚眾。木華黎奏賜鞍馬弓矢以勵之。以功為帳前軍馬都彈壓。癸未，木華黎卒，子孛魯嗣。武仙叛，據(jù)邢。實帥師五千圍之立云梯先士卒登堞橫槊突之城破武仙走逐北四十里大破之。是夜，仙黨遁去。實下令，敢有擅剽掠者斬，軍中肅然，士民按堵②。孛魯命戍于邢，多著善政，邢民敬之如神明。丁酉，太宗數(shù)召入見，實貢金幣紋綺三篚。次陵州，遇寇，實與左右射之，斃二十余人，生獲十余人。朝于幄殿，帝歡甚，問遇盜之故，命所獲寇勿殺，仍以賜實。是日，賜坐，與論軍中故事，良久，曰：“思卿效力有年，朕欲授以征行元帥，后當(dāng)重任。”實叩頭謝曰：“小臣從事鋒鏑二十余年，身被十余槍，右臂不能舉，已為廢人矣。愿辭監(jiān)軍之職，幸得元佩金符，督治工匠，歲獻織幣，優(yōu)游以終其身，于臣足矣?！钡勰徊粣?，令射以觀其強弱，實不能射。命入宿衛(wèi)，密使人覘之，實臂果不能舉。固辭十余，始可其奏。遂錫宴，取金符親賜之，授以漢字宣命③，充御用局人匠達(dá)魯花赤④，子孫世其爵。丁巳，卒于博。

（《元史·列傳第三十七》，有刪節(jié)）【注釋】①拊髀：拍打著大腿。②按堵：安居，安定。③宣命：皇帝的詔命。④達(dá)魯花赤：蒙元時期具有.蒙古民族特點和設(shè)置最為普遍的官職。5．對下列句子中加點字的解釋，不正確的一項是（

）(3分)A．初以叛謀于實

謀:商量

B．乃籍戶口一萬

籍：登記C．次陵州，遇寇

次：前往D．子孫世其爵

世：世襲6．下列各組句子中，加點字的意義和用法都相同的一組是（

）(3分)A．其先北京人

遠(yuǎn)近之民，慕其雄略B．遣使納款于太祖

于臣足矣C．實與左右射之

賜坐，與論軍中故事D．以功為帳前軍馬都彈壓

朕欲授以征行元帥7.下列文句中，斷句正確的一項是（3分）

A．實帥師五千/圍之立云梯/先士卒登堞橫槊/突之/城破/武仙走/逐北四十里/大破之B．實帥師五千/圍之立云梯先/士卒登堞橫槊/突之城破/武仙走/逐北四十里/大破之C．實帥師五千圍之/立云梯先/士卒登堞橫槊/突之城破/武仙走/逐北四十里/大破之D．實帥師五千圍之/立云梯/先士卒登堞/橫槊突之/城破/武仙走/逐北四十里/大破之8．下列對原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（

）(3分)A.何實少小時成為孤兒，依靠叔父長大成人，通曉多國語言，又英勇善戰(zhàn)，周圍的人都很仰慕他的才略。B.大將軍木華黎和何實討論軍事，得知何實的用兵方法奇特多變。木華黎對何實十分欣賞，把他引見給了太祖。C.何實跟隨木華黎在神水縣、邢地均與敵軍展開了激烈的戰(zhàn)斗，何實每次都親臨戰(zhàn)場，表現(xiàn)非常英勇。D.何實以身體為由婉拒太宗的重用，太宗于是派人秘密觀察，確認(rèn)何實身體真的不佳，何實又堅決地拒絕了十幾次后，才同意了何實的奏請。9.根據(jù)具體要求分別完成下列各題。（10分）（1）將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（7分）①帝大悅，賜鞘劍一，命從木華黎選充前鋒。(3分)②孛魯命戍于邢，多著善政，邢民敬之如神明。(4分)（2）從文中找出直接體現(xiàn)何實軍事才能的兩個事例。（可自己概括，也可引用原文）（3分）參考答案：5．C.（次:停留）語境A．

次陵州，

遇

寇，實與左右

射之，

斃

二十余人，翻譯（何實）在陵州停留的時候，遇上盜賊，何實和手下射擊他們，擊斃了二十多人，6．A（A.都是代詞，“他的”，都指“何實的”；B.介詞，“向”/介詞，“對于”；C.連詞，“和”/介詞，“跟”；D.介詞，“因為”/介詞，“把”）7．D.(實帥師五千圍之，立云梯。先士卒登堞，橫槊突之。城破，武仙走。逐北四十里，大破之。)8．CC選項C．何實跟隨木華黎在神水縣、邢地均與敵軍展開了激烈的戰(zhàn)斗，何實每次都親臨戰(zhàn)場，表現(xiàn)非常英勇。原文出現(xiàn)在第三、四段，錯在“跟隨木華黎在神水縣、邢地均與敵軍展開了激烈的戰(zhàn)斗，何實每次”說法有誤，應(yīng)為“在邢地作戰(zhàn)時，何實跟隨的是木華黎的兒子孛魯”。原文命從木華黎選充前鋒。時張致復(fù)據(jù)錦州，實與賊遇于神水縣，挺身陷陣……癸未，木華黎卒，子孛魯嗣。武仙叛，據(jù)邢。實帥師五千圍之9．（1）（1）①采分點：“悅”，高興；“賜”“命”后，省動詞賓語“之”，譯文“他”，指“何實”（兩個省略中補出一個就可給分）；“鞘劍一”，一套(把)寶劍（數(shù)量詞定語后置）。（各1分）帝大悅，

賜

鞘劍一，

命

從木華黎選充前鋒。太祖很高興，賜給（他）一套(把)寶劍，命令（他）跟從木華黎擔(dān)任前鋒。②采分點：“戍于邢”，在邢地戍邊（介賓短語后置）；省略主語“（何實）”；“著”，實施；“敬”，敬重，尊敬。（各1分）孛魯命

戍于邢，

多著

善

政，

邢

民

敬如神明。孛魯命令（他）在邢地戍邊，（何實）多實施良好的政令，邢地的百姓像敬重神明一樣敬重（他）。（2）①大將軍木華黎和他討論軍事時，他的用兵方法奇特多變。（大將木華黎與論兵事，奇變百出。2節(jié)）②何實在神水縣與叛軍作戰(zhàn)，取得了勝利。（實與賊遇于神水縣，殺三百余人，獲戰(zhàn)馬兵械甚眾。3節(jié)）③何實在邢地攻打武仙叛軍，大獲全勝。（實帥師五千圍之，城破，武仙走，逐北四十里，大破之。是夜，仙黨遁去。4節(jié)）④停留在陵州，與手下?lián)敉肆擞錾系臄晨?。（次陵州，遇寇，實與左右射之，斃二十余人，生獲十余人。5節(jié)）（答對1點給2分，答對2點給3分。找出的例句要能體現(xiàn)何實的“軍事才能”，方可給分。）參考譯文：何實，字誠卿，他的祖先是北京人。曾祖何摶霄在資財方面很雄厚，喜歡施舍賜予，鄉(xiāng)里人用“善人”這一名號稱呼（他）。何實小時候成了孤兒，依靠叔父生活。等到長大后，通曉各國語言，驍勇善于騎射，倜儻不羈。遠(yuǎn)近的人，仰慕他的雄才大略，都真心歸附他。乙亥年，中原亂軍四起。錦州張鯨自立為臨?？ね?，派遣使者向太祖表示降服，不久因為叛逆被處死。張鯨的弟弟張致當(dāng)初把起兵的想法和張實商量，張實厲聲呵叱他說：“上天顯示的繼承帝位的次序輪到了北方，你們這些人恣意地做不合法度的事，只是自尋死路罷了！”于是登記好一萬戶人口，招募三千士兵，在丙子年的春天前歸順。大將軍木華黎和（他）討論軍事，（他的用兵方法）奇特多變。（木華黎）用手拍打著大腿，十分高興激動，對何實十分欣賞，于是把他引見給了太祖，（何實）獻上了治理軍隊和百姓的方法。太祖很高興，賜給（他）一套(把)寶劍，命令（他）跟從木華黎擔(dān)任前鋒。當(dāng)時張致再次占據(jù)了錦州，何實在神水縣與敵軍相遇，他奮身而起，沖入敵人的陣地，拼死作戰(zhàn)，殺了三百多名敵人，繳獲了眾多的戰(zhàn)馬武器，木華黎上奏賜給他鞍馬弓箭鼓勵他。因為有功勞，（何實）擔(dān)任了帳前軍馬都彈壓一職。

癸未年，木華黎死了，他的兒子孛魯繼承了他的職位。武仙叛亂了，占據(jù)了邢地。何實率領(lǐng)五千士兵包圍邢地，士兵們樹起云梯。（何實）身先士卒，登上城墻，手持長矛猛沖敵軍。城池被攻破，武仙逃跑。何實追逐逃跑的敵軍追了四十里，打垮了敵人。當(dāng)晚，武仙的同伙都逃跑了。何實下令，膽敢擅自搶奪百姓財物的人將被問斬。軍中秩序良好，百姓生活安定。孛魯命令（他）在邢地戍邊，（何實）多實施良好的政令，邢地的百姓像敬重神明一樣敬重（他）。丁酉年，太宗多次召他入京，何實進貢了三筐金幣綢緞。（何實）在陵州停留的時候，遇上盜賊，何實和手下射擊他們，擊斃了二十多人，俘虜了十幾個人。在幄殿朝見皇上，皇上很高興，問（他）遇到盜賊的原因，命令所俘虜?shù)谋I賊不要殺掉，仍然把（他們）賞給何實。當(dāng)天，（皇上）賜坐，跟他談?wù)撥娭械呐f事，很久之后，（皇上）說：“考慮到你效力很多年了，我想把征行元帥的職務(wù)交給你，以后還要擔(dān)當(dāng)重任?！焙螌嵾殿^謝恩說：“小臣我參軍打仗二十多年了，身體遭受了十多處的槍傷，右臂不能上舉，已經(jīng)成為廢人了。希望辭去監(jiān)軍的職務(wù)，有幸得到元佩金符，督率治理工匠，每年向朝廷進獻布匹錢幣，悠閑地過完自己這一生，對于我說就足夠了?！被噬铣聊桓吲d，命令他射箭，來察看他身體的強弱，何實不能射箭。（皇上）命令（他）在宮中擔(dān)任警衛(wèi)，暗中派人偷偷觀察他，何實的手臂確實不能上舉。(何實)堅決地推辭了十幾次，(皇上)才同意了他的奏請。于是賜宴，取金符親自賞賜給他，把用漢字寫成的皇帝的詔命交付給他，（讓他）擔(dān)任御用局人匠達(dá)魯花赤，子孫世襲這個爵位。

丁巳年，(何實)在博地去世。三、語言文字運用（20分，共4題）7.填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是《中國面孔》這一部以小見大、由“面子”到“里子”的文化百科全書，開始①掌握到了“走心”的訣竅。《中國面孔》第三季②從明星嘉賓的選擇還是問答環(huán)節(jié)的設(shè)置都③符合年輕人的胃口，這無疑是④當(dāng)下收視主力人群發(fā)出的一次強力號召。讓新生代在熟悉的氛圍中感受傳統(tǒng)文化的魅力，在潛移默化中接受⑤熱愛祖國的文化傳承，正是文化綜藝⑥追求的目的。

①②③④⑤⑥A剛剛/也向因而屢次B漸漸無論更對進而應(yīng)當(dāng)C稍微只有才/或者特意D/不管很從或許即將

A．A

B．B

C．C

D．D參考答案：B8.下列加點成語的使用，全都正確的一項為（

）（3分）①有“京胡圣手”之稱的燕守平先生，為現(xiàn)場現(xiàn)眾展現(xiàn)其超群絕倫的技藝，一曲京胡《夜深沉》傳遞著東方藝術(shù)的獨特