人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《橋之美》課件教學(xué)課件

學(xué)習(xí)導(dǎo)言橋是充滿(mǎn)魅力的一種建筑，它集實(shí)用功能與審美價(jià)值于一身。生活中少不了橋，而且橋本身的美以及它給人的豐富的聯(lián)想和感受，使橋歷來(lái)都是文人畫(huà)士筆下的寵兒。作為中國(guó)現(xiàn)代著名的畫(huà)家，吳冠中先生用他那充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的筆為我們介紹橋之美，讓我們一同欣賞《橋之美》。橋之美吳冠中，江蘇宜興人，生于一九一九年七月。一九四二年畢業(yè)于重慶國(guó)立藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校，留校任教。一九四七年留學(xué)法國(guó)，在巴黎國(guó)立高級(jí)美術(shù)學(xué)校蘇弗爾皮教授工作室進(jìn)修油畫(huà)。后在魯弗爾學(xué)校學(xué)習(xí)美術(shù)史。一九五○年回國(guó)，歷任中央美術(shù)學(xué)院教授，學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任等職。曾前后在國(guó)內(nèi)外舉辦畫(huà)展數(shù)十次，獲得多項(xiàng)殊榮。

吳冠中畫(huà)作《故鄉(xiāng)》《荷塘》1.流利有感情地朗讀課文，理解作者喜愛(ài)橋的原因；2.品味本文優(yōu)美而又富有意蘊(yùn)的語(yǔ)言；3.學(xué)習(xí)從某一個(gè)角度欣賞藝術(shù)作品的方法。教學(xué)目標(biāo)：一、朗讀課文，感受橋之美。二、思考：在作家看來(lái)，“橋”美在何處?請(qǐng)畫(huà)出揭示“橋之美”的文句。為了說(shuō)明橋之美，作者主要舉了哪些例子？三、討論：你對(duì)此文有何感想，從中得到了什么啟發(fā)?自讀提示課文揭示“橋之美”的文句：（1）“小橋流水人家”，固然具詩(shī)境之美，其實(shí)更偏于繪畫(huà)的形式美……橋與流水相交，更富有形式上的變化……橋在不同的環(huán)境中的多種多樣的形式作用。愛(ài)橋的原因（2）矛盾的發(fā)展促成戲劇的高潮，形象的重疊和交錯(cuò)構(gòu)成豐富的畫(huà)面，橋往往擔(dān)任了聯(lián)系形象的重疊及交錯(cuò)的角色……（3）凡是起到構(gòu)成及聯(lián)系之關(guān)鍵作用的形象，其實(shí)也就具備了橋之美！總結(jié)：這些文句揭示了“橋之美”的含義。舉了六個(gè)例子：

烏鎮(zhèn)葦叢上的石橋；江南鄉(xiāng)間細(xì)柳下的石橋；水天之間的長(zhǎng)橋——頤和園的仿盧溝橋，蘇州的寶帶橋；形式獨(dú)特的廣西、云南、貴州山區(qū)的風(fēng)雨橋。《清明上河圖》南京長(zhǎng)江大橋，錢(qián)塘江大橋?yàn)蹑?zhèn)葦叢上的石橋石橋與葦叢配合

顯得疏朗開(kāi)闊江南鄉(xiāng)間的石橋石橋與細(xì)柳配合

顯得和諧統(tǒng)一蘇州的寶帶橋長(zhǎng)橋與水面配合

打破了單調(diào)感蘇州的寶帶橋53孔之多，如果坐小船沿橋緩緩看一遍，你會(huì)感到像讀了一篇史詩(shī)似的滿(mǎn)足。形式獨(dú)特的廣西、云南、貴州山區(qū)的風(fēng)雨橋風(fēng)雨橋與葦叢配合

給人安閑、自在之感橋面上蓋成遮雨的廊和亭，那是古代山水畫(huà)中點(diǎn)綴人物的理想位置。橋梁美學(xué)

橋梁建筑不僅要表現(xiàn)出結(jié)構(gòu)上的穩(wěn)定連續(xù)、強(qiáng)勁力感和跨越能力，而且要有美的形態(tài)與內(nèi)涵，只有內(nèi)容和形式的高度統(tǒng)一，才能顯示出不朽的生命力。橋梁建筑美的基本因素：統(tǒng)一和諧均衡穩(wěn)定比例協(xié)調(diào)韻律優(yōu)美補(bǔ)充

發(fā)現(xiàn)美品析美

小橋、流水、人家根據(jù)畫(huà)面，請(qǐng)用“

橋之美，美在

”的句式，說(shuō)說(shuō)橋之美請(qǐng)你用詩(shī)意的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)巫山長(zhǎng)江大橋之美美句欣賞茅盾故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的小河兩岸都是密密的蘆葦，真是密不透風(fēng)，每當(dāng)其間顯現(xiàn)一座石橋時(shí)，仿佛發(fā)悶的葦叢做了一次深呼吸，透了一口舒暢的氣。早春天氣，江南鄉(xiāng)間石橋頭細(xì)柳飄絲，那纖細(xì)的游絲拂著橋身堅(jiān)硬的石塊，即使碰不見(jiàn)曉風(fēng)殘?jiān)拢擦町?huà)家銷(xiāo)魂！無(wú)論是木橋還是石橋，其身段的縱橫與橋下的水波協(xié)同譜成形與色的樂(lè)曲。田野無(wú)聲，畫(huà)家們愛(ài)于無(wú)聲處?kù)o聽(tīng)橋之歌唱，他們尋橋，仿佛孩子們尋找熱鬧。文字是情感的載體，也是美的傳遞者

茅盾故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的小河兩岸都是密密的蘆葦，真是密不透風(fēng)，每當(dāng)其間顯現(xiàn)一座石橋時(shí)，仿佛發(fā)悶的葦叢做了一次深呼吸，透了一口舒暢的氣。

其實(shí)，葦叢不會(huì)“發(fā)悶”，也不會(huì)做“深呼吸”，這只是人的感受投射到它身上而已。這表現(xiàn)了作者與周遭環(huán)境已融為一體。

早春天氣，江南鄉(xiāng)間石橋頭細(xì)柳飄絲，那纖細(xì)的游絲拂著橋身堅(jiān)硬的石塊，即使碰不見(jiàn)曉風(fēng)殘?jiān)?，也令?huà)家銷(xiāo)魂！

楊柳拂橋是江南常見(jiàn)的景色，作者將時(shí)間限定為楊柳剛剛返綠發(fā)芽的早春天氣，將橋限定為石橋，兩種景物之間的反差與對(duì)比,形成特殊的美感。

“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆笔撬稳肆赖拿?，這里說(shuō)“即使碰不見(jiàn)曉風(fēng)殘?jiān)拢擦町?huà)家銷(xiāo)魂”，是強(qiáng)調(diào)細(xì)柳與石橋構(gòu)成的美景本身已夠動(dòng)人，不再需要?jiǎng)e的東西來(lái)烘托了。

無(wú)論是木橋還是石橋，其身段的縱橫與橋下的水波協(xié)同譜成形與色的樂(lè)曲。

這句話(huà)的意思是，橋橫跨在水面上，與橋下的流水在平面上形成交錯(cuò)；同時(shí)，橋的顏色與流水的顏色也相互映襯。橋與流水如一支樂(lè)曲一樣是一個(gè)整體。

田野無(wú)聲，畫(huà)家們愛(ài)于無(wú)聲處?kù)o聽(tīng)橋之歌唱，他們尋橋，仿佛孩子們尋找熱鬧。

橋的美就是對(duì)橋的存在的一種大聲宣告，橋的美也像樂(lè)曲一樣有著和諧的韻律，這吸引著畫(huà)家總是追尋著橋的身影。拓展詠橋名句造舟為梁，不顯其光?！对?shī)經(jīng)·大雅·大明》虹橋轉(zhuǎn)翠屏?！扑沃畣?wèn)《游云門(mén)寺》若耶北與鏡湖通，縹緲飛橋跨半空。

——宋陸游《五云橋》拓展詠橋名句西跨湖橋雨到時(shí)，四山煙景碧參差?！畲茹憽段⒂曛羞^(guò)湖塘二首》

清道橋下百姓家，逸齋遺教是桑麻?！茏魅恕锻羧住酚駧Т购缈闯鏊?，酒旗招殿舞斜陽(yáng)

——陳從周《越州吟》

輕輕的我走了，

正如我輕輕的來(lái)；

我輕輕的招手，

作別西天的云彩。那河畔的金柳，

是夕陽(yáng)中的新娘；

波光里的艷影，

在我的心頭蕩漾。拓展延伸

今天，在畫(huà)家吳冠中的帶領(lǐng)下，我們領(lǐng)略到了自然界中異彩紛呈的橋之美，也感受了人類(lèi)巧奪天工的神奇和偉大，這是外在的、有形的“橋之美”；而那種內(nèi)在的、無(wú)形的“橋之美”更是我們心中永開(kāi)不敗的玫瑰！溝通、理解、信任、友愛(ài)等連接心與心的則必須用真情、青春、熱血乃至生命才能架設(shè)，一如那在5.12地震面前，全國(guó)人民手拉手心連心，為災(zāi)區(qū)人民獻(xiàn)愛(ài)心，一如那《斑羚飛渡》中，老斑羚用生命架設(shè)的彩虹橋，展現(xiàn)的是一種驚天地泣鬼神的“崇高之美”，帶給我們的永遠(yuǎn)是心靈深處的震撼。你能說(shuō)說(shuō)這些“橋”嗎？

你對(duì)此文有何感想，從中得到了什么啟發(fā)?自由論壇基礎(chǔ)識(shí)記和諧（）點(diǎn)綴（）煞（）它風(fēng)景孕（）育對(duì)于美的感受或體會(huì)——敘述英雄傳說(shuō)或重大歷史事件的敘事長(zhǎng)詩(shī)