教育學(xué)教育功能

會計學(xué)1教育學(xué)教育功能2023/1/142第一節(jié)教育功能概述一、教育功能的含義教育功能：是教育活動和系統(tǒng)對個體發(fā)展和社會發(fā)展所產(chǎn)生的各種影響和作用。二、教育功能的類型（一）從作用的對象看，教育功能可分為個體功能和社會功能教育的個體功能（教育的本體功能或教育的固有功能）教育的社會功能（教育的工具功能）第1頁/共64頁2023/1/143（二）從作用的方向看，教育功能可分為正向功能和負向功能教育的正向功能：是指教育有助于社會進步和個體發(fā)展的積極影響和作用，是一種貢獻性的功能。教育的負向功能：是指教育阻礙社會進步和個體發(fā)展的消極響和作用，是一種損害性的功能。（三）從作用的呈現(xiàn)形式看，教育功能可分為顯性功能和隱性功能顯性功能：依照教育目的，教育在實際運行中所出現(xiàn)的與之相符合的結(jié)果。隱性功能：伴隨顯性教育功能所出現(xiàn)的非預(yù)期的功能。第2頁/共64頁2023/1/144（四）多唯度的復(fù)合分類1、把性質(zhì)（方向）和形式結(jié)合起來劃分主觀意向顯性隱性客觀結(jié)果正向負向ABCD第3頁/共64頁2023/1/1452、把對象與性質(zhì)結(jié)合起來劃分分析人社會正向負向客觀結(jié)果ABCD第4頁/共64頁2023/1/146第二節(jié)教育的個體功能一、教育在個體發(fā)展中的地位（一）什么是個體發(fā)展個體發(fā)展：是指人的個體從出生到死亡期間在身心兩方面所發(fā)生的一切變化。個體的發(fā)展的內(nèi)容包括身體發(fā)展和心理發(fā)展。身體的發(fā)展：是指機體的各種組織系統(tǒng)的發(fā)育及其機能的增長，是人的生理方面的發(fā)展。心理的發(fā)展是指人的心理過程和個性心理的發(fā)展第5頁/共64頁2023/1/147（二）影響人的發(fā)展諸因素及其作用影響人的發(fā)展有四因素：遺傳、環(huán)境、教育、個體主觀能動性。1、遺傳在人的發(fā)展中的作用遺傳是指人從上代繼承下來的生理解剖上的特點，如機體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)的特點。這些遺傳的生理特點也叫遺傳素質(zhì)。第6頁/共64頁2023/1/1481）遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性。人的遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展不可缺少的生物前提。人優(yōu)異于其他動物的地方就在于人的遺傳素質(zhì)。

第7頁/共64頁2023/1/1492）遺傳素質(zhì)的成熟過程制約著個體身心發(fā)展的過程和階段。格塞爾（Gesell,A.1880~1961)的成熟理論在兒童沒有達到明顯的成熟準(zhǔn)備之前，經(jīng)驗的訓(xùn)練是收效甚微的，即使在最初的訓(xùn)練中取得了一點成績，也同樣沒有多大價值。到了一定的成熟準(zhǔn)備期，從未接受過這種行動訓(xùn)練的孩子，只要略加訓(xùn)練就可以迎頭趕上。雙生子爬梯實驗。第8頁/共64頁2023/1/14101929年，格塞爾對一對雙生子進行實驗研究，他首先對雙生子1和雙生子2進行行為基線的觀察，認為他們發(fā)展水平相當(dāng)。在雙生子出生第48周時，對1進行爬樓梯訓(xùn)練，而對2則不予相應(yīng)訓(xùn)練。訓(xùn)練持續(xù)了6周，期間雙生子1比2更早地顯示出某些技能。到了第53周，當(dāng)2達到能夠?qū)W習(xí)爬樓梯的成熟水平時，對他開始集中訓(xùn)練，發(fā)現(xiàn)只要少量訓(xùn)練，2就達到了1的熟練水平。進一步的觀察發(fā)現(xiàn)，在55周時，1和2的能力沒有差別(實驗結(jié)果見圖)。因此，格塞爾斷定，兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展取決于生理的成熟。生理成熟之前的早期訓(xùn)練對最終的結(jié)果并沒有顯著作用。第9頁/共64頁2023/1/1411第10頁/共64頁2023/1/14123）遺傳素質(zhì)的差異性對人的身心發(fā)展有一定的影響作用。人的遺傳素質(zhì)是有差異的，不僅表現(xiàn)在體態(tài)、感覺器官方面，也表現(xiàn)在神經(jīng)活動的類型上。遺傳學(xué)證明遺傳基因里存在著的物質(zhì)有核糖核酸（RNA)和脫氧核糖核酸(DNA)，這些物質(zhì)的排列結(jié)構(gòu)及其活動與人的發(fā)展有密切的關(guān)系。第11頁/共64頁2023/1/14134）正確認識遺傳素質(zhì)的作用遺傳決定論的荒謬遺傳決定論極端強調(diào)遺傳在人的發(fā)展中的作用，認為個體的發(fā)展及其個性品質(zhì)早在生殖細胞的基因中就決定了。發(fā)展只是這些內(nèi)在因素的自然展開，環(huán)境、教育只是起一個引發(fā)的作用。（英）高爾頓（Galton.E)，遺傳決定論的鼻祖，優(yōu)生學(xué)的創(chuàng)始人。名人家譜調(diào)查，“名人后代名人多?！饼埐剂_梭，研究犯罪份子的家族，“罪犯后代罪犯多?！保溃┗魻?，“一兩遺傳勝過一噸教育孔子：“唯上智與下愚不移?！钡?2頁/共64頁2023/1/14142、環(huán)境在人的發(fā)展中的作用環(huán)境是圍繞在個體周圍的并對個體自發(fā)地發(fā)生影響地外部世界。它包括個體所接觸的自然環(huán)境和社會環(huán)境。自然環(huán)境：天然形成的自然環(huán)境人工改造過的自然環(huán)境社會環(huán)境包括：宏觀的社會環(huán)境微觀的社會環(huán)境第13頁/共64頁2023/1/1415環(huán)境對個體發(fā)展的作用第一：環(huán)境是個體發(fā)展的客觀條件案例：狼孩、豹孩、熊孩、豬孩的報道。第14頁/共64頁2023/1/14161920年，在印度加爾各答東北的一個名叫米德納波爾的小城，人們常見到有一種“神秘的生物”出沒于附近森林，往往是一到晚上，就有兩個用四肢走路的“像人的怪物”尾隨在三只大狼后面。后來人們打死了大狼，在狼窩里終于發(fā)現(xiàn)這兩個“怪物”，原來是兩個裸體的女孩。其中大的年約七八歲，小的約兩歲。這兩個小女孩被送到米德納波爾的孤兒院去撫養(yǎng)，還給她們?nèi)×嗣?，大的叫卡瑪拉，小的叫阿瑪拉。到了第二年阿瑪拉死了，而卡瑪拉一直活?929年。這就是曾經(jīng)轟動一時的“狼孩”一事。第15頁/共64頁2023/1/1417狼孩剛被發(fā)現(xiàn)時，生活習(xí)性與狼一樣；用四肢行走；白天睡覺，晚上出來活動，怕火、光和水；只知道餓了找吃的，吃飽了就睡；不吃素食而要吃肉（不用手拿，放在地上用牙齒撕開吃）；不會講話，每到午夜后像狼似地引頸長嚎。卡瑪拉經(jīng)過7年的教育，才掌握45個詞，勉強地學(xué)幾句話，開始朝人的生活習(xí)性邁進。她死時估計已有16歲左右，但其智力只相當(dāng)3、4歲的孩子。第16頁/共64頁2023/1/1418第二：環(huán)境為個體的發(fā)展提供了多種可能性第三：環(huán)境對個體的發(fā)展也作出了一定的限制第四：環(huán)境對人作用的大小與環(huán)境本身的性質(zhì)、變化和個體發(fā)展水平相關(guān)。第17頁/共64頁2023/1/1419環(huán)境決定論的偏頗環(huán)境決定論認為人的心理發(fā)展完全是外界影響的被動結(jié)果，從而片面強調(diào)并機械地看待環(huán)境的作用。代表人物：美國行為主義心理學(xué)家華生，他認為人的發(fā)展是刺激（S）與反應(yīng)（R）之間建立聯(lián)系的過程?！敖o我一打健全的嬰兒，并在我自己的特殊的天地里培養(yǎng)他們成長，我保證他們中任何一個都能訓(xùn)練成我所選擇的任何一類專家：醫(yī)生、律師、藝術(shù)家或巨商，甚至乞丐和小偷，無論他的天資、愛好、脾氣以及他祖先的才能、職業(yè)和種族。第18頁/共64頁2023/1/14203、教育在人的發(fā)展中的作用教育與環(huán)境的區(qū)別教育尤其是學(xué)校教育在人的發(fā)展中起著主導(dǎo)的作用，體現(xiàn)在1）學(xué)校教育作為一種有目的的培養(yǎng)人的社會活動，在一定程度上規(guī)定著人的發(fā)展方向。（定向）2）學(xué)校教育對人的發(fā)展起著一定的強化作用。（強化）3）學(xué)校教育能夠加速人的一般發(fā)展進程。（加速）第19頁/共64頁2023/1/14214、人的主觀能動性在人的發(fā)展中的作用什么是人的主觀能動性？主觀能動性指人的主觀意識對客觀世界的反映和能動作用，它是人類特有的意識特征。“人世間的事情永遠不會有絕對結(jié)果，苦難對天才是一塊墊腳石，對于能干的人是一筆財富，對于弱者是萬丈深淵。”——巴爾扎克第20頁/共64頁2023/1/1422人的發(fā)展遺傳環(huán)境教育個體的主觀能動性

影響人的發(fā)展的因素第21頁/共64頁2023/1/1423影響人的發(fā)展的四因素在人身心發(fā)展過程中的地位：1、內(nèi)因遺傳是人的發(fā)展的物質(zhì)前提主觀能動性是人的發(fā)展的決定性因素2、外因環(huán)境是影響人的發(fā)展的關(guān)鍵因素教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用第22頁/共64頁2023/1/1424二、教育對個體發(fā)展的促進功能（一）教育促進個體社會化的功能個體社會化社會化的具體內(nèi)容教育促進個體社會化的功能的表現(xiàn)：1、促進個體思想意識的社會化2、教育促進個體行為的社會化3、教育培養(yǎng)個體的職業(yè)意識和角色第23頁/共64頁2023/1/1425（二）教育促進個體個性化的功能個體個性化1、教育促進人的主體意識的形成和主體能力的發(fā)展2、教育促進個體差異的充分發(fā)展，形成人的獨特性3、教育開發(fā)人的創(chuàng)造性，促進個體價值的實現(xiàn)第24頁/共64頁2023/1/1426三、教育的個體謀生和享用功能（一）教育的個體謀生功能（二）教育的個體享用功能四、教育對個體發(fā)展的負向功能第一，過重的學(xué)業(yè)負擔(dān)、惟“智”是舉的做法，嚴重摧殘了學(xué)生的身心健康；第二，現(xiàn)存學(xué)校的管理模式，只能教學(xué)生學(xué)會順從，不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮和創(chuàng)造性的培養(yǎng)。第25頁/共64頁2023/1/1427第三節(jié)教育的社會功能一、教育對社會經(jīng)濟發(fā)展的作用（一）經(jīng)濟與教育關(guān)系的歷史演變1、早期的萌芽狀態(tài)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時代，教育主要是一種人文教育。教育沒有直接促進社會經(jīng)濟發(fā)展的作用。（教育面向過去）第26頁/共64頁2023/1/14282）近代教育經(jīng)濟功能的顯現(xiàn)近代工業(yè)化社會，教育的經(jīng)濟功能日益顯現(xiàn)，教育是傳播科學(xué)思想、科學(xué)知識、培養(yǎng)科技人才的搖籃。（教育面向現(xiàn)在）3）現(xiàn)代教育成為經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代教育的經(jīng)濟功能日益凸現(xiàn)出來。知識經(jīng)濟時代，知識信息成為產(chǎn)業(yè)。在一定意義上具有了產(chǎn)業(yè)性質(zhì)。（教育面向未來）第27頁/共64頁2023/1/1429（二）經(jīng)濟與教育的辨證關(guān)系1、經(jīng)濟對教育的制約作用1）經(jīng)濟發(fā)展是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)2）經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定著教育發(fā)展的規(guī)模和速度3）經(jīng)濟發(fā)展水平及結(jié)構(gòu)制約著教育結(jié)構(gòu)的相應(yīng)變化4）經(jīng)濟發(fā)展水平制約著教育內(nèi)容和手段的相關(guān)方面第28頁/共64頁2023/1/14302、教育的經(jīng)濟功能1）教育通過提高國民的人力資本，促進國民收入和經(jīng)濟的增長a/普通教育提高民族文化素質(zhì)，為經(jīng)濟發(fā)展提供良好的發(fā)展?jié)撃躡/職業(yè)和專業(yè)教育直接生產(chǎn)勞動能力，為經(jīng)濟的發(fā)展提供了人力的支持2)教育通過生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)，促進經(jīng)濟的發(fā)展第29頁/共64頁2023/1/14311979年度諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主西奧多·W·舒爾茨（TheodoreWilliamSchultz，1902-1998）在1960年美國經(jīng)濟學(xué)年會上的演說中系統(tǒng)闡述了人力資本理論。人力資本理論主要包括：（1）人力資源是一切資源中最主要的資源（2）在經(jīng)濟增長中，人力資本的作用大于物質(zhì)資本的作用。人力資本投資與國民收入成正比，比物質(zhì)資源增長速度快。（3）人力資本的核心是提高人口質(zhì)量，教育投資是人力投資的主要部分。不應(yīng)當(dāng)把人力資本的再生產(chǎn)僅僅視為一種消費，而應(yīng)視同為一種投資，這種投資的經(jīng)濟效益遠大于物質(zhì)投資的經(jīng)濟效益。教育是提高人力資本最基本的主要手段，所以也可以把人力投資視為教育投資問題。（4）教育投資應(yīng)以市場供求關(guān)系為依據(jù)，以人力價格的浮動為衡量符號。第30頁/共64頁2023/1/1432二、教育對社會政治的作用（一）教育與政治關(guān)系的演變古代社會：教育融合于政治之中，教育活動從屬于政治.近代社會：教育活動與政治活動有了明顯的區(qū)別，教育逐漸成為社會分工中的一個獨立部門。現(xiàn)代社會：教育成為促進政治民主化的重要工具。第31頁/共64頁2023/1/1433（二）政治與教育的辨證關(guān)系1、政治對教育的作用1）政治制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)2）政治制度決定著受教育的權(quán)利3）政治制度決定著教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容第32頁/共64頁2023/1/14342、教育的政治功能1）通過教育，宣傳一定的政治觀點、理論、方針、路線，造成輿論。2）通過教育制度，實現(xiàn)對受教育者的階級或階層的選拔，使原有的社會政治關(guān)系得以延續(xù)和發(fā)展，或者加速改變舊的社會政治關(guān)系。3）通過教育培養(yǎng)合格的公民和各種政治人才。第33頁/共64頁2023/1/1435三、教育對社會文化的作用（一）文化的含義：廣義：人類后天獲得的并為一定社會群體所共有的一切事物，它包括物質(zhì)、制度及精神三個層面。狹義：人類后天習(xí)得的并為一定群體所共有的一切觀念和行為，主要限于廣義文化的精神層面。研究教育與文化的關(guān)系時一般都是就狹義而言。教育是文化的表現(xiàn)形式，是文化的重要組成部分，兩者之間是相互滲透、相互促進的。第34頁/共64頁2023/1/14361、文化對教育的影響1）文化傳統(tǒng)制約教育活動的過程，不同教育反應(yīng)著不同文化背景，體現(xiàn)著迥異的文化傳統(tǒng)。（文化傳統(tǒng)包括價值體系、知識經(jīng)驗、思維方式、語言符號四個部分）

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東西方文化傳統(tǒng)的差異東方西方

相互依賴個性獨立調(diào)和社會與自我注重個性自由不注重隱私權(quán)注重隱私權(quán)個人缺乏自信個人富有自信數(shù)世同堂大家庭婚姻子女小家庭尊重老人重視兒童壓制對性的意識和表達夸大性的表達和意義認為現(xiàn)狀美好經(jīng)常批評現(xiàn)實多神論一神論第36頁/共64頁2023/1/1438

東西方教育傳統(tǒng)的差異類別中西教育價值取向1、調(diào)和社會和自我1、注重個性自由和主體意識2、重知識的應(yīng)用價值2、重知識的內(nèi)在價值3、重教育的世俗性3、重教育的宗教性師生關(guān)系1、強調(diào)教師權(quán)威1、重視兒童2、師生相互倚賴2、個性獨立3、師道尊嚴3、師生平等教學(xué)行為1、重教的行為1、重學(xué)的行為2、教學(xué)形式刻板2、教學(xué)形式靈活3、壓制對情感的意識和表達3、體現(xiàn)對情感的意識和表達注：參見何新：《中國文化史新論——關(guān)于文化傳統(tǒng)與中國現(xiàn)代化》，黑龍江人民出版社1987年版，第142頁。第37頁/共64頁2023/1/14392）文化的流變制約著教育發(fā)展的歷程原始的文化形態(tài)，完全可以用口耳相傳的教育方式傳至下一代；奴隸社會以后，文化知識豐富，要求有專門的教育機構(gòu)、教育人員等；文化現(xiàn)代化對教育現(xiàn)代化的要求第38頁/共64頁2023/1/14402、教育的文化功能1）教育可以選擇、整理、傳遞和保存文化教育對文化的選擇和整理要依據(jù)兩個尺度：一是社會的需要；二是受教育者的心理發(fā)展水平和年齡特征。第39頁/共64頁2023/1/14412）教育的文化批判功能3）教育可以創(chuàng)造、更新文化4）教育可以整合、融合文化，增強文化的生機與活力第40頁/共64頁2023/1/1442四、教育對社會人口的作用（一）人口與教育關(guān)系的發(fā)展人口：是指生活在一定社會、一定地區(qū)、具有一定數(shù)量、質(zhì)量與結(jié)構(gòu)的人的總體。第41頁/共64頁2023/1/1443第42頁/共64頁2023/1/1444第43頁/共64頁2023/1/1445（二）人口對教育的影響1、人口數(shù)量對教育的影響人口增長率影響教育發(fā)展的規(guī)模與結(jié)構(gòu)人口增長率的三種類型：高出生和高死亡構(gòu)成的低增長；高出生和低死亡構(gòu)成的高增長；低出生和低死亡構(gòu)成的低增長。人口高增長——教育規(guī)模的擴大；人口低增長——教育規(guī)模的縮小人口的高增長影響國家的學(xué)制和學(xué)校的編制設(shè)置。第44頁/共64頁2023/1/1446人口增長率影響教育的質(zhì)量人口的高增長使教育經(jīng)費和師資質(zhì)量的平均水平降低。學(xué)齡人數(shù)的增加導(dǎo)致班級人數(shù)過多，也影響教育質(zhì)量的提高。家庭子女增多，影響家庭的教育投資和生活水平，影響家長對子女的關(guān)心、教育和期望程度，這間接地影響到教育的質(zhì)量。第45頁/共64頁2023/1/1447第46頁/共64頁2023/1/1448第47頁/共64頁2023/1/1449第48頁/共64頁2023/1/1450第49頁/共64頁2023/1/14512、人口的質(zhì)量影響教育的質(zhì)量人口質(zhì)量是指人口的身體素質(zhì)，文化修養(yǎng)和道德水平。身體素質(zhì)：遺傳素質(zhì)和健康狀況文化修養(yǎng)：知識水平、智力發(fā)展程度、勞動技術(shù)水平道德水平：思想覺悟、道德修養(yǎng)和合于社會規(guī)范的社會品質(zhì)。人口質(zhì)量對教育質(zhì)量的影響：直接方面，入學(xué)者已有的水平對教育質(zhì)量的影響間接方面，年長一代的人口質(zhì)量影響新生一代的人口質(zhì)量，從而影響以新生一代為對象的學(xué)校教育質(zhì)量。第50頁/共64頁2023/1/14523、人口結(jié)構(gòu)影響教育人口結(jié)構(gòu)包括人口的自然結(jié)構(gòu)與社會結(jié)構(gòu)。自然結(jié)構(gòu)指人的年齡、性別等方面；社會結(jié)構(gòu)指人口的階級、文化、職業(yè)、地域、民族等方面。1）人口的年齡結(jié)構(gòu)會影響各級各類學(xué)校在教育系統(tǒng)中的比例2）人口的性別結(jié)構(gòu)會給教育帶來一定的影響3）人口的階級結(jié)構(gòu)影響教育4）人口的文化、職業(yè)結(jié)構(gòu)影響教育質(zhì)量和人們對教育的需求5）人口的地域分布影響教育機構(gòu)的分布6）人口的民族結(jié)構(gòu)對教育的影響更為復(fù)雜第51頁/共64頁2023/1/1453第52頁/共64頁2023/1/1454第53頁/共64頁2023/1/1455老齡化社會帶來的問題根據(jù)聯(lián)合國提出的標(biāo)準(zhǔn)，一個國家65歲和65歲以上的人口比重超過7%，就進入老齡化社會。中國社會科學(xué)院2004完成的一項研究報告說：中國老齡化速度已逼近世界之最。未來中國人口政策將面臨兩難選擇：放松人口控制會使人口增長出現(xiàn)反彈，繼續(xù)控制人口將會加劇人口老齡化的規(guī)模和速度。研究報告顯示，在未來二三十年間，中國65歲以上老年人所占總?cè)丝诒壤?，將從現(xiàn)在的7.5%增長到14%。而根據(jù)聯(lián)合國估算數(shù)據(jù)，如果目前人口發(fā)展趨勢不變，到2040年中國60歲及以上人口的數(shù)量將占總?cè)丝诘?8%，遠高于目前的11%。

第54頁/共64頁2023/1/14562004年7月15號，國家人口和計劃生育委員會透露，目前全國男女出生性別比為116.9：100，而有的省份竟達到135：100(正常的性別比來講，如果女孩子是100的話，男孩子應(yīng)該是103到107)。到2020年，中國的男性，就是出生人口的男性可能比女性多2400多萬人。

第55頁/共64頁2023/1/1457性別結(jié)構(gòu)問題：中國重男輕女思想導(dǎo)致男女比例失調(diào)，這一思想也導(dǎo)致中國的家庭重視男童的教育，忽視女童的教育。1990年全國第四次人口普查顯示：全國6~14歲不在校人口為3373.9萬人，其中未在校女童為1903.5萬，占56.4%，西部十一?。▋?nèi)蒙、四川、貴州、云南、西藏、陜西、甘