名著讀書(shū)心得參考

第頁(yè)名著讀書(shū)心得參考名著讀書(shū)心得參考1

宏大的劇作家莎士比亞曾提到過(guò)：書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū)使人明智被多數(shù)的歷史事實(shí)千百遍的證明過(guò)。有的國(guó)家甚至為漠視這一法則付出過(guò)慘重的代價(jià)。而對(duì)這一法則極端重視的人或者國(guó)家往往從中受益無(wú)窮。

即使這一黃金法則看起來(lái)如此的顛撲不破，許多人對(duì)此不以為然，讀書(shū)無(wú)用論曾一度甚囂塵上。尤其是在中國(guó)處于轉(zhuǎn)型的特別時(shí)期內(nèi)，在目睹了這一時(shí)期的種種令人不快甚至令人憤慨的事之后，讀書(shū)無(wú)用論者好像為其論調(diào)找到了更為堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，于是他們寧愿把大把的時(shí)間花在與電視和電腦屏幕瞪眼上，舍不得一絲的時(shí)間品嘗經(jīng)典文學(xué)作品，還樂(lè)此不疲的訕笑讀書(shū)者的學(xué)究氣，以為把青春奢侈在過(guò)時(shí)的所謂的經(jīng)典上就像是嚼蠟一樣毫無(wú)趣味且沒(méi)用處。

我絲毫沒(méi)有指責(zé)他們的意思，因?yàn)槲抑喇?dāng)他們閱讀并理解一部經(jīng)典的名著時(shí)，他們不僅是會(huì)對(duì)自己曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話嗤之以鼻，而且會(huì)成為一個(gè)堅(jiān)決的讀書(shū)者，并信任讀書(shū)使人明智的正確性。而《飄》就是這樣一部有如此力氣的作品。

《飄》又名《亂世佳人》，是瑪格麗特?米切爾夫人的心血的凝聚。米切爾夫人一生只寫(xiě)過(guò)這一部作品，而正是這部作品成為了傳世經(jīng)典。我信任一個(gè)人用一生去書(shū)寫(xiě)的一部巨著是無(wú)論如何也是值得一個(gè)人花幾天時(shí)間去品讀的，更何況是如此一部震撼心靈的作品。讀完此書(shū)，你在感嘆其跌宕起伏的情節(jié)之余，定會(huì)有讀書(shū)使人明智之感。

名著讀書(shū)心得參考2

依據(jù)學(xué)校的要求，我仔細(xì)的閱讀了陶行知先生的《教化名著》，我讀了這本書(shū)后，我受益匪淺。

陶行知先生作為一名留洋的教化家，在深刻了解了中國(guó)的文化和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，所提出的教化學(xué)說(shuō)，既強(qiáng)調(diào)了教化的顯示功能，又關(guān)住了教化的終極目的，是適合中國(guó)國(guó)情的。他的理論和實(shí)踐，應(yīng)當(dāng)成為中國(guó)教化的重要成分。他的敬業(yè)精神讓人感動(dòng)，我也為之佩服。

在讀到《教學(xué)合一》這節(jié)時(shí)，陶行知先生提出了教學(xué)要合一的觀點(diǎn)，有三個(gè)理由。第一，先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué);其次，新的法子必需依據(jù)學(xué)的法子;第三，先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問(wèn)聯(lián)系起來(lái)。就是一，先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)。二，此時(shí)先生教的法子必需依據(jù)學(xué)的法子。三，先生須一面教一面學(xué)。我細(xì)致閱讀，細(xì)細(xì)品嘗，聯(lián)系我的教學(xué)，我感覺(jué)陶先生提出的“教學(xué)合一”的觀點(diǎn)很有道理。

回顧一下自己的教學(xué)，覺(jué)得自己有時(shí)只是一味地追求學(xué)生成果的提高而教學(xué)，這樣工作下來(lái)，我雖然很累，但學(xué)生每次的成果卻不志向。教學(xué)生學(xué)，必需教給學(xué)生肯定的學(xué)習(xí)方法，找出規(guī)律，學(xué)會(huì)舉一反三，學(xué)以致用，學(xué)生也會(huì)在這種學(xué)習(xí)中找到一種學(xué)問(wèn)的滿意感。教化的對(duì)象是學(xué)生，老師的課堂設(shè)計(jì)應(yīng)適合本班學(xué)情，依據(jù)學(xué)情有目的，有針對(duì)性地實(shí)施教學(xué)，那么這樣學(xué)生就會(huì)樂(lè)學(xué)了。老師除了正常的教學(xué)工作外，的確還須要不斷的學(xué)習(xí)，用豐厚的學(xué)問(wèn)去充溢自己，不是有句話“老師要給學(xué)生一碗水自己就必需有取之不盡，用之竭的活水嗎?”

我在陶先生教化名著中找到學(xué)生精神的三點(diǎn);1、學(xué)生求學(xué)必需具有科學(xué)的精神;2、要改造社會(huì)必具有委婉的精神。3、應(yīng)付環(huán)境必具有堅(jiān)毅人格和百折不回的精神。我想說(shuō)說(shuō)我自己的感受。現(xiàn)在的學(xué)生正如陶公所說(shuō)簡(jiǎn)單“自滿”，自己剛剛對(duì)這個(gè)學(xué)問(wèn)點(diǎn)有肯定的領(lǐng)悟，就沾沾自喜，但真正實(shí)踐做題時(shí)，卻無(wú)從下手。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺少肯定的目標(biāo)，許多學(xué)生不知道自己到學(xué)校來(lái)接受教化是為了什么。每當(dāng)找學(xué)生談話時(shí)，我便會(huì)問(wèn)“你今后準(zhǔn)備干什么?”學(xué)生的回答：“不知道?！彼麄儧](méi)有目標(biāo)，不知以后的路該怎么走?這樣就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)上不下功夫，更不情愿吃苦，學(xué)生很少?gòu)淖陨碚揖売?，此時(shí)而是把更多的緣由歸納在外界的環(huán)境上。例如，學(xué)生作業(yè)未完成，當(dāng)問(wèn)其緣由時(shí)，他回答無(wú)非這幾種“我不知道什么時(shí)候交作業(yè)?”“我不會(huì)做?！薄拔也恢雷瞿牡李}?”“我遺忘交作業(yè)啦!”“課代表交作業(yè)時(shí)沒(méi)告知我!”如此的理由讓人無(wú)可奈何，更多的時(shí)候我在問(wèn)自己：“我們的學(xué)生究竟是怎么了?是什么緣由讓他們變成這樣?”

我在教學(xué)中不斷的告知自己：要學(xué)會(huì)去轉(zhuǎn)變角色了，作為一名老師，仔細(xì)學(xué)習(xí)陶行知先生的《教化名著》中是這樣告知我的，只有先知道怎樣做一個(gè)好學(xué)生，才能培育出來(lái)很多好學(xué)生。陶行知先生說(shuō)孫悟空有目的，有遠(yuǎn)慮，有志向。他是抱著一種目的去拜師的，這無(wú)形中就告知了我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)好學(xué)生。

在教學(xué)的過(guò)程中，在參加班級(jí)管理的過(guò)程中，把老師威歷的架子給放下來(lái)，學(xué)會(huì)融入到學(xué)生中，師生成為好摯友，這樣你會(huì)發(fā)覺(jué)他們其實(shí)也有可愛(ài)之處，真正地與學(xué)生溝通，這樣會(huì)更有利于班級(jí)管理。

這本《教化名著》中，給我印象最深刻的就是陶先生提出的“學(xué)做一個(gè)人?！贝藭r(shí)有三個(gè)條件，1、要有健康的身體——身體好，身體是革命的本錢(qián)啊，要做一個(gè)八十歲的青年，可以擔(dān)負(fù)很重的責(zé)任。2、要有獨(dú)立的思想——要能虛心，要思想透徹，有推斷是非的實(shí)力。這就要求我們?cè)谄匠５慕虒W(xué)和學(xué)習(xí)中，有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，不能人云亦云，不能在探討問(wèn)題時(shí)，與對(duì)方爭(zhēng)論不過(guò)就放棄自己的見(jiàn)解。3、要有獨(dú)立的職業(yè)——要有獨(dú)立的職業(yè)，為的是要生利，生利的人，自然可以得到社會(huì)的酬勞。擇業(yè)時(shí)要依據(jù)個(gè)人的才能和愛(ài)好。做事要有歡樂(lè)，所以我們要依據(jù)個(gè)人的愛(ài)好來(lái)?yè)駱I(yè)。但是我們?nèi)粢鍪聞倮覀儽匾心菢拥牟拍?。讀完此文，我深思，在當(dāng)今社會(huì)中我們還須要怎樣努力做陶先生所提倡的人。

陶行知所探討和試驗(yàn)的教化問(wèn)題，直到今日，讓我感到很中肯，很簇新，仍有進(jìn)行試驗(yàn)的價(jià)值。他的“第一流的教化家”，“教學(xué)合一”，“生活及教化”等這些諸多觀點(diǎn)讓我嘆服，不斷地從他的教化名篇吸取豐厚的養(yǎng)分，來(lái)充溢自己的教化理論學(xué)問(wèn)，他的著作又如一盞明燈，在教化的海洋中引領(lǐng)我們?nèi)フ覍儆谖覀冏约旱哪繕?biāo)。讀完此本名篇，我除了感動(dòng)之外，更多的是佩服，佩服他的為人，更佩服他在那個(gè)時(shí)期所提出的一些顯明的觀點(diǎn)，也正如魯迅所說(shuō)：“讀完此書(shū)，我和一個(gè)高尚的靈魂接觸了!”我將努力去充溢自己，豐富自己的業(yè)務(wù)素養(yǎng)。提高自己的教化教學(xué)水平。

名著讀書(shū)心得參考3

陶行知是中國(guó)近代教化史上一位宏大的教化家。他以畢生的精力，批判舊教化，探究新教化，致力于教化改革并付諸實(shí)踐。對(duì)于我們基礎(chǔ)教化工作者來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)他的教化思想，服務(wù)于我們的教化事業(yè)。我有幸拜讀了《陶行知教化名著》這本書(shū)，受益匪淺。

“生活即教化”是陶行知生活教化理論的核心。什么是“生活教化”?陶行知指出：“生活教化是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教化。教化的根本意義是生活之改變。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教化的意義?！碧招兄壬焉罱袒岣叩竭@么一個(gè)高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時(shí)感嘆教化家的前瞻性，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素養(yǎng)教化嗎?有次，在給四年級(jí)學(xué)生講解let’s…表建議的句型時(shí)，剛好看到A生上課蹲在地上。見(jiàn)此情景，我就說(shuō)：對(duì)于A生的現(xiàn)象，我們就用這個(gè)建議的句型，如：Let’ssitstraightly。其他學(xué)生立即就說(shuō)：“施老師，你的這個(gè)句子用的真好?！蔽翼槃?shì)說(shuō)：“那么我們對(duì)建議類(lèi)的句子回答就用……?”學(xué)生說(shuō)：“goodidea?！?。我想這就是“生活即教化”，在學(xué)習(xí)的生活中，教化教學(xué)學(xué)生。

擅長(zhǎng)發(fā)覺(jué)生活中的教化，擅長(zhǎng)開(kāi)啟學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探究的興致，老師是一個(gè)活的教科書(shū)，孩子從“活”的書(shū)中能感受生活，感受生命。師者，傳道;授業(yè);解惑也。老師不僅要教給孩子學(xué)問(wèn)，更要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)計(jì)算，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。老師應(yīng)當(dāng)像一個(gè)有能源支持的火炬，后者性一個(gè)有生命的蠟燭，以便燃燒，一邊又在生長(zhǎng)。在不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程中，不斷的豐富自己，使自己有更高的燃燒值，更高的照亮度，這樣才有可能在有限的從教生涯中，為祖國(guó)，為民族的教化事業(yè)，為千百萬(wàn)人的成長(zhǎng)做出一份自己的貢獻(xiàn)，陶行知的教化名言是我教化之路的一盞明燈，指引我接著前進(jìn)、感悟和探究……

名著讀書(shū)心得參考4

我們須要志氣——讀《水滸傳》有感《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一，為施耐庵所著。這部書(shū)主要寫(xiě)了，在宋朝嘉佑年間，仁宗皇昏庸無(wú)能，天下的軍民死傷多數(shù)，梁山英雄們起義勝利的故事。

在水滸傳內(nèi)形形色色的人物之中，有又為人仗義，外號(hào)‘呼保義’的宋江，有滿腹經(jīng)綸，人稱(chēng)‘智多星’的吳用，也有性格魯莽，為人剛直，又稱(chēng)‘黑旋風(fēng)’的李逵……但最令我佩服的是打虎將武松。

武松是個(gè)英勇的俠義之士，有仇必復(fù)，有恩必報(bào)。他在景陽(yáng)崗上醉打惡虎的經(jīng)驗(yàn)讓我欽佩，但在欽佩之余，我想：是什么能讓只有一根木棒的武松戰(zhàn)勝一之威嚴(yán)凜凜的大老虎呢?是他的志氣，是他求生的欲望，讓他越斗越勇。在我們的生活中又何嘗不須要這樣的.志氣呢?在考試失利時(shí)，要志氣面對(duì)自己的成果，不必氣餒，分析這次失敗的緣由，下次接著努力;在面對(duì)自然災(zāi)難時(shí)，我們也須要志氣，在四川的大地震中，我們眾志成城，團(tuán)結(jié)一心，抗震救災(zāi)，用自己平常積攢下的零用錢(qián)捐給災(zāi)區(qū)，最終，我們度過(guò)了難關(guān);在與摯友吵架時(shí)，我們更須要志氣，用一顆真誠(chéng)的心向他致歉，并懇求她的寬恕……

生活中，志氣必不行少，沒(méi)有志氣我們會(huì)一蹶不振，所以志氣是缺一不行的。是《水滸傳》這本書(shū)教會(huì)了我這么多，我要用自己的志氣來(lái)面對(duì)將來(lái)的種種困難!

名著讀書(shū)心得參考5

《西游記》可謂是家喻戶(hù)曉，每次再度把它翻開(kāi)，我總會(huì)有不同的感悟，不同的心情，它情節(jié)生動(dòng)，激昂人心，讓我從今書(shū)中學(xué)會(huì)了不少道理。

師徒中我最觀賞孫悟空了，不是因?yàn)樗纳裢◤V闊，而他的性格：聰慧機(jī)智，英勇活潑，放蕩不羈，還有——自由。他是自由的化身，破石而出，不服人間帝王的管轄，不是服天上玉帝的統(tǒng)治，憧憬自由，于是學(xué)了一身本事，鬧龍宮，鬧天宮，鬧冥府，鬧桃宴，不把玉帝放在眼里，令讀者感到一陣快意，后來(lái)他被迫壓在五行山下五百年，由于如來(lái)和他實(shí)力懸殊，他輸?shù)谋瘔?，雖敗猶榮。

他憧憬自由，追求自由，并在努力讓自己自由，為自由而戰(zhàn)。他給了我把握自由的志氣，然而，其實(shí)每個(gè)人都不行能會(huì)徹徹底底的自由，多少總會(huì)有些束縛，但是我們可以讓心大一些，大到足以容納天地，心里便自由了。

每一次翻開(kāi)它，我對(duì)唐僧和八戒都會(huì)有不同的理解，第一次是我認(rèn)為唐僧是個(gè)全是優(yōu)點(diǎn)的人，后來(lái)他在我的心中的形象來(lái)了個(gè)一百零一零一八十度的大轉(zhuǎn)變，我認(rèn)為她迂腐，不辨是非，而現(xiàn)在我個(gè)人認(rèn)為他有仁愛(ài)心，有悲憫情懷，但又太過(guò)于輕信，耳根軟，有時(shí)候會(huì)不辨是非，有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)。

八戒也是，我起初以為他丑陋，后來(lái)又以為他可愛(ài)，現(xiàn)在他貪吃貪財(cái)，有些好色，但是很忠厚很好笑，是個(gè)喜劇人物。

沙僧任勞任怨，靜默無(wú)聞。

他們?nèi)〗?jīng)的過(guò)程教會(huì)了我，只要肯努力，肯堅(jiān)持不懈，萬(wàn)事都會(huì)勝利!

名著讀書(shū)心得參考6

三國(guó)演義，是我國(guó)四大名著之一，作者羅貫中，漢族，現(xiàn)山東人，元末明初小說(shuō)家，戲曲家。

小說(shuō)富有傳統(tǒng)意義，描繪了古代斗爭(zhēng)時(shí)期你爭(zhēng)我?jiàn)Z的場(chǎng)面。主要寫(xiě)了(足智多謀)諸葛亮，(心地和善)劉備，(高大威猛)張飛，(有情有義)關(guān)羽等人打天下，攻打曹操(心狠手辣)的全部過(guò)程還有很多像，劉，關(guān)，張?zhí)覉@三結(jié)義，三顧茅廬，諸葛亮三氣周瑜等故事。

劉，關(guān)，張?zhí)覉@三結(jié)義講了劉備，張飛，關(guān)羽在一個(gè)桃園結(jié)拜。有一天劉備聽(tīng)說(shuō)：

“曹操要發(fā)軍了?！本拖窠M織一個(gè)自己的部隊(duì)，去戰(zhàn)勝曹操，偶然遇見(jiàn)了張飛。張飛加入劉備攻打曹操，還請(qǐng)劉備吃飯，在吃飯時(shí)一個(gè)叫關(guān)羽的人沖了進(jìn)來(lái)，說(shuō)小二拿酒來(lái)。劉備又邀請(qǐng)他加入了我們一起戰(zhàn)斗。他們打造兵器。劉備是雙劍，張飛是大刀，關(guān)羽是大刀。他們?cè)谔覉@里結(jié)拜。

三顧茅廬：

一天劉備聽(tīng)說(shuō)在深山里住著一位臥龍先生(諸葛亮，字孔明)學(xué)問(wèn)淵博就想請(qǐng)他出山幫忙助他一臂之力，可第一出去沒(méi)在家去桃園了，其次次去還是沒(méi)在家，第三次去在睡覺(jué)，到下午兩點(diǎn)才起床，可劉備還在等最終臥龍先生出來(lái)了，隨劉備下山。

劉，關(guān)，張情同手足，可時(shí)常也會(huì)吵一架，我覺(jué)得只有信任你，關(guān)切你，把你看做一家人那就是一個(gè)好摯友。不是只有結(jié)拜才能做好兄弟的，只要專(zhuān)心去與別人交摯友她(他)才能把你當(dāng)兄弟。

名著讀書(shū)心得參考7

《西游記》這本書(shū)把一個(gè)從石頭里“蹦”出來(lái)的潑猴勾畫(huà)得活靈活現(xiàn)，寫(xiě)它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋€(gè)尊敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他并不像豬八戒那樣好吃懶散，也不像沙僧那樣忠厚。作者更是借助他這一點(diǎn)勾畫(huà)出孫悟空的智勇雙全，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來(lái)到取得了真經(jīng)，這期間經(jīng)理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空一心一意去解救師傅的，最終才圓滿的取回真經(jīng)。

從小到大，我在電視上看過(guò)多數(shù)次《西游記》，小時(shí)候看《西游記》純粹是為了它曲折好玩的情節(jié)。光陰飛逝我漸漸長(zhǎng)大，但西游記并不會(huì)因?yàn)槲业哪挲g增長(zhǎng)而被我厭倦，我還是那么的愛(ài)看。當(dāng)然，長(zhǎng)大后，我就對(duì)書(shū)中的各個(gè)人物的性格與行為就有了一些看法。

我對(duì)其中的各個(gè)角色的性格與