2021年17級(jí)生活與哲學(xué)質(zhì)量檢測(cè)試題

8/82021年17級(jí)生活與哲學(xué)質(zhì)量檢測(cè)試題2018年第一次質(zhì)量檢測(cè)政治試卷2018.10.19

第Ⅰ卷（選擇題共50分）

1.有研究表明,“暗物質(zhì)”和“暗能量”約占宇宙物質(zhì)總質(zhì)量的96%?？茖W(xué)家預(yù)計(jì),如果我們對(duì)“暗物質(zhì)”和“暗能量”有了突破性的認(rèn)識(shí),人類的宇宙觀將會(huì)發(fā)生巨大的改變,人們對(duì)時(shí)間、空間和物質(zhì)等的看法也將和過去有所不同。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）A.具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)發(fā)展B.哲學(xué)可以鍛煉人們的思維能力

C.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論

D.思維和存在關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題

2.2018年1月30日，習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是一篇大文章，既是一個(gè)重大理論命題，更是一個(gè)重大實(shí)踐課題，需要從理論和實(shí)踐的結(jié)合上進(jìn)行深入探討。這反映了()①思維和存在的關(guān)系問題是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐中遇到的、無法回避的基本問題②思維和存在都是世界本原，相互決定③哲學(xué)都可以成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)④馬克思主義哲學(xué)確立了科學(xué)的實(shí)踐觀，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)認(rèn)識(shí)周圍的世界

A．①③B．①④C．②③D．②④

3.戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家荀子認(rèn)為，“天地之變，陰陽之化”。該觀點(diǎn)()

①堅(jiān)持了物質(zhì)決定意識(shí)的觀點(diǎn)②揭示了物質(zhì)世界的規(guī)律性③正確回答了哲學(xué)的基本問題

④承認(rèn)了自然界是運(yùn)動(dòng)的A.①③B.②③C.②④D.①④

4．下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)唯物主義和唯心主義對(duì)立的是()

①“凡可狀者皆有也，凡有皆象也，凡象皆氣也”與“天不變，道亦不變”

②“世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火”與“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”

③“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”與“萬物皆在我心中”

④“道是天地之心，萬物之母”與“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

5.“時(shí)代楷?！辩姄P(yáng)說，“不是杰出者才做夢(mèng)，而是善夢(mèng)者才杰出?！边@告訴我們()

①意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)作用②發(fā)揮主觀能動(dòng)性是獲得成功的必要條件

③意識(shí)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性④意識(shí)發(fā)揮作用離不開一定物質(zhì)條件A.①②B.①④C.②③D.③④

6.“菱葉君波荷陸風(fēng)，荷花深處小船通。逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中?！痹诎拙右椎摹恫?/p>

蓮曲》沖，描繪了一幅清風(fēng)徐來水波浮動(dòng)菱葉飄蕩荷花搖曳的美麗場(chǎng)景，讀者仿佛看到采蓮女遇

到情郎時(shí)欲語還休含羞帶笑的神態(tài)，猶如一卷望不盡的畫面，使人百讀不厭、意味無窮。詩中所

營造的意境()①是詩人對(duì)現(xiàn)實(shí)世界和人類生活的藝術(shù)再現(xiàn)②是詩人對(duì)采蓮生產(chǎn)和女子心態(tài)的準(zhǔn)確反映

③融入了詩人在自身生活經(jīng)歷中的情感體驗(yàn)④是詩人自己的主觀想象和藝術(shù)構(gòu)思的產(chǎn)物

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

7．中國科學(xué)院北京基因組所與國內(nèi)多家科研機(jī)構(gòu)合作，在國際上首次揭示了人類胚胎進(jìn)行有序基

因表達(dá)、發(fā)育進(jìn)化的奧秘。2018年3月9日，相關(guān)研究成果發(fā)表在國際學(xué)術(shù)期刊《細(xì)胞》上。這

主要表明（）

①規(guī)律是事物固有的、非本質(zhì)的聯(lián)系②實(shí)踐是人有目的、有意識(shí)的活動(dòng)③人們能夠認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)并把握規(guī)律④人們能認(rèn)識(shí)到規(guī)律就可以改造規(guī)律

A．①②B．①④C．②③D．③④

8．中國產(chǎn)品能否從“中國制造”到“中國智造”，再到“中國創(chuàng)造”，離不開“工匠精神”。工

匠精神是一種精益求精，不茍且、不將就、不敷衍，精耕細(xì)作、精琢細(xì)磨，體現(xiàn)專業(yè)、注重品質(zhì)

的精神。材料強(qiáng)調(diào)了意識(shí)（）

①具有主動(dòng)創(chuàng)造性、直接現(xiàn)實(shí)性②具有目的性、自覺選擇性

③對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用④是客觀存在的主觀映象

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

9.2018年是改革開放40周年。站在新的歷史起點(diǎn)，全面深化改革，把改革進(jìn)行到底，是對(duì)改革

開放40周年最好的紀(jì)念?！皩⒏母镞M(jìn)行到底”的認(rèn)識(shí)（）

①正確地概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果②對(duì)認(rèn)識(shí)世界和改造世界將起到?jīng)Q定性作用③將推

動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展④完成了對(duì)新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)

A．①③B．①④C．②③D．②④

10．中科院國家天文臺(tái)宣布，“中國天眼”FAST發(fā)現(xiàn)2顆距離地球分別約4100光年和1.6萬光

年的新脈沖星，這是我國射電望遠(yuǎn)鏡首次發(fā)現(xiàn)脈沖星。這一新發(fā)現(xiàn)再次印證了（）①哲學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著具體科學(xué)的發(fā)展②科學(xué)探索在不斷超越歷史條件中實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)際的統(tǒng)一

③世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物④思維和存在具有同一性

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

11近些年，一些地方牢固樹立新發(fā)展理念，將“綠水青山就是金山銀山”發(fā)展理念落實(shí)到具體實(shí)踐之中，當(dāng)?shù)厝罕姴粩鄰纳鷳B(tài)保護(hù)和科學(xué)利用中受益。這表明()

①意識(shí)決定了實(shí)踐發(fā)展的方向和進(jìn)程②意識(shí)會(huì)影響實(shí)踐發(fā)展的趨勢(shì)和結(jié)果③意識(shí)能通過實(shí)踐把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西④意識(shí)不同，實(shí)踐結(jié)果的性質(zhì)就會(huì)完全不同

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

12.作為馬克思主義中國化最新成果，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想將理論和實(shí)踐相結(jié)合，系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題。材料蘊(yùn)含的哲理是()

①新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論是指導(dǎo)實(shí)踐的基礎(chǔ)②真正的哲學(xué)能夠反映時(shí)代的任務(wù)和要求

③要堅(jiān)持主觀與客觀的具體的歷史統(tǒng)一④實(shí)踐基礎(chǔ)上的文化創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo)

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

13.我國突破掌握了載人航天基本技術(shù)，驗(yàn)證了空間站建造和運(yùn)營的關(guān)鍵技術(shù)，開展了較大規(guī)模的空間科學(xué)和應(yīng)用試驗(yàn)等，為第三步空間站研制建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我國載人航天工程第三步任務(wù)——空間站工程已全面展開，各項(xiàng)研制建設(shè)工作正穩(wěn)步推進(jìn)。我國載人航天工程的進(jìn)展表明（）①實(shí)踐具有社會(huì)歷史性②認(rèn)識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性③實(shí)踐具有能動(dòng)性④認(rèn)識(shí)是實(shí)踐發(fā)展的目的

A．①②B．①③C．②④D．③④

14．中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。從認(rèn)識(shí)論的角度看，黨對(duì)我國社會(huì)主要矛盾的判斷表明（）①對(duì)真理的追求是一個(gè)無止境的過程②真理在不斷推翻自身的過程中向前發(fā)展

③真理與謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化④任何真理都是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

15.黨的十九大報(bào)告提出:“經(jīng)過長期努力,中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,這是我國發(fā)展新的歷史方位?！薄爸袊厣鐣?huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！睆恼J(rèn)識(shí)論看,提出上述創(chuàng)新性重大論斷表明（）①對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)越來越深化②改革發(fā)展的實(shí)踐的自覺性、創(chuàng)造性不斷增強(qiáng)③認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用可以超越具體條件的限制④認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)不斷用新認(rèn)識(shí)否定、代替已有認(rèn)識(shí)的過程

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

16.在今天這樣一個(gè)工業(yè)文明的時(shí)代,傳統(tǒng)手工藝仍然有其獨(dú)特的價(jià)值,它不僅可以通過動(dòng)手重新喚醒人們手腦心的整合協(xié)調(diào)能力,而且可以強(qiáng)化國人內(nèi)心深處對(duì)于自身文化傳統(tǒng)的守護(hù)感和參與感。由此可見()

A.運(yùn)動(dòng)是無條件的、絕對(duì)的

B.意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映

C.靜止是有條件的、相對(duì)的

D.意識(shí)具有目的性和自覺選擇性

17.隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛普及，各類新型地圖產(chǎn)品層出不窮，從事地圖服務(wù)的單位也由傳統(tǒng)的地圖出版社向一般出版社、導(dǎo)航電子地圖服務(wù)提供商、互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)等延伸，迫切需要對(duì)相關(guān)法律法規(guī)加以修訂。材料告訴我們()A．實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

C．實(shí)踐可以變觀念為現(xiàn)實(shí)D．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的

18.人們對(duì)“兩山”關(guān)系的認(rèn)識(shí)過程:第一階段是用綠水青山去換金山銀山;第二階段是既要金山銀山，也要保住綠水青山;第三階段是綠水青山本身就是金山銀山。對(duì)這一認(rèn)識(shí)過程的正確解讀是（）①第一階段認(rèn)識(shí)的局限，在一定歷史條件下難以避免②第二階段的認(rèn)識(shí)也具有真理性，只不過后來被更高水平的認(rèn)識(shí)所推翻③第三階段的認(rèn)識(shí)也只適用于一定的條件和范圍④三個(gè)階段共同說明，人類永遠(yuǎn)前進(jìn)在接近真理的路上

A．①②B．③④C．②④D．①③

19.湖州市某村的養(yǎng)殖戶在光伏板下養(yǎng)殖小龍蝦，通過水上發(fā)電，水下養(yǎng)殖，極大提高了單位面積土地的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。該“漁光互補(bǔ)”項(xiàng)目的啟示是()

A.我們應(yīng)從固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀臆造聯(lián)系

B.正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，可創(chuàng)造有利于實(shí)踐的具體聯(lián)系

C.把握聯(lián)系的多樣性是人們成功改造事物的前提和基礎(chǔ)

D.離開了人為事物的聯(lián)系，自在事物的聯(lián)系就不能實(shí)現(xiàn)

20.中國的發(fā)展與世界的發(fā)展依存度日益加深。中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展越來越得益于中國。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）

①整體由部分構(gòu)成，整體的功能存在于各個(gè)部分之中②部分區(qū)別于整體，整體的狀況不一定影響部分③部分影響整體，部分的發(fā)展有利于整體的發(fā)展④整體與部分相互依存，部分在整體中的地位是發(fā)展變化的A．①②B．①④C．②③D．③④

21.右邊漫畫的哲學(xué)寓意是（）

A.把握事物運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)上升的必然趨勢(shì)

B.尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事

C.發(fā)揮主觀能動(dòng)性，推動(dòng)事物向前發(fā)展

D.不斷深化對(duì)事物變化發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)

22.訊飛輸入法是一款集語音、手寫、拼音等輸入方式于一體的

輸入法，以其能夠比較準(zhǔn)確地識(shí)別各地方言而受到了越來越多的

老年人的追捧。老人們可以用自己最熟悉的方言向智能手機(jī)發(fā)出各種指令，有效避免了普通話不標(biāo)準(zhǔn)所帶來的各種尷尬。這說明（）①輸入法的進(jìn)步使老年人的生活發(fā)生了根本性質(zhì)的變化②實(shí)踐的發(fā)展為人們提供了日益完備的認(rèn)識(shí)工具③人類改造世界的能力在不斷增強(qiáng)④輸入法的進(jìn)步?jīng)Q定了人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展

A.①②

B.③④

C.①④

D.②③

23.習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班開班儀式上提出：“時(shí)代是出題人，我們是答卷人，人民是閱卷人?！比嗣襁x擇了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政，而在執(zhí)政過程中，時(shí)代不斷“出卷”，人民也在不斷“閱卷”。對(duì)此，從認(rèn)識(shí)論角度，下列看法正確的是（）

①時(shí)代不斷發(fā)展提出的新課題要求黨用智慧去探索研究并作出科學(xué)的回答

②黨的大政方針指導(dǎo)億萬人民群眾的實(shí)踐并不斷接受人民群眾實(shí)踐的檢驗(yàn)

③黨在執(zhí)政過程中不斷探尋社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，全心全意為人民服務(wù)

④以人民為中心的意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)具有重要的調(diào)節(jié)和控制作用A.①②B.③④C.①④D.②③

24.習(xí)近平主席在國際刑警組織第八十六屆全體大會(huì)開幕式上發(fā)表主旨演講指出．人類的前途是光明的，但光明的前途不會(huì)自動(dòng)到來，需要人類齊心協(xié)力去開創(chuàng)，共同構(gòu)建普遍安全的人類命運(yùn)共同體。這是因?yàn)?)

A.新事物符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物

B.新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)從小到大、由不完善到完善的過程

C.新事物符合人民群眾的根本利益，得到人民群眾的支持和擁護(hù)

D.事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，要走曲折的路

25.十九大報(bào)告中提出:“從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。我們要堅(jiān)忍不拔,鍥而不舍,奮力譜寫社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程的壯麗篇章!”新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展戰(zhàn)略安排的哲學(xué)依據(jù)是（）①社會(huì)的發(fā)展受人的意志和意愿的支配②社會(huì)的發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一

③社會(huì)的發(fā)展是新事物和舊事物交織融合的過程④社會(huì)的發(fā)展是客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

第二卷非選擇題（共50分）

26．（12分）閱讀材料，完成下列要求。

新疆阿克蘇地區(qū)貫徹習(xí)近平總書記提出綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)定不移走生態(tài)文明和綠色發(fā)展之路，把植樹造林、防沙固沙、改善生態(tài)作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略性工程，傾力打造生態(tài)治理先行區(qū)，構(gòu)筑更為堅(jiān)實(shí)的生態(tài)安全屏障。該區(qū)以自然生態(tài)保護(hù)、人工造林與退化林修復(fù)、林果業(yè)發(fā)展與革新、生態(tài)宜居、旅游休閑為主要任務(wù)，著力破解生態(tài)脆弱難題，建設(shè)南疆重要的生態(tài)治理先行區(qū)、特色產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)區(qū)、生態(tài)涵養(yǎng)功能示范區(qū)。多年的年的艱苦奮斗，昔日的亙古荒原柯柯牙已變身綠色生態(tài)屏障,改變了阿克蘇地區(qū)人民的生存環(huán)境，提高了人們的生活質(zhì)量和幸福指數(shù),昭示的是新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)“阿克蘇實(shí)踐”的真諦，良好的生態(tài)環(huán)境成為最普惠的民生福祉，帶給各族群眾滿滿的獲得感和幸福感。

運(yùn)用規(guī)律的知識(shí),說明“阿克蘇實(shí)踐”是如何讓良好生態(tài)環(huán)境成為最普惠民生福祉的？

27.（10分）新聞?dòng)浾弑环Q為“無冕之王”。這既給輿論監(jiān)督以利劍，也導(dǎo)致輿論領(lǐng)域亂象

橫生。一些媒體工為了業(yè)績和商業(yè)利益，宣傳內(nèi)容“地?cái)偦保侣劤醋鳠o底線。

真實(shí)性是新聞的生命。要根據(jù)事實(shí)來描述事實(shí)，既準(zhǔn)確報(bào)道個(gè)別事實(shí)，又從宏觀上把握和反映事件或事物的全貌。堅(jiān)持新聞?wù)鎸?shí)性的原則就是貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，以高度的社會(huì)責(zé)任感和飽滿的熱情，真實(shí)反映國家建設(shè)、社會(huì)發(fā)展方方面面的成就和進(jìn)展。好的新聞?shì)浾撌前l(fā)展的“推進(jìn)器”、民意的“晴雨表”、社會(huì)的“黏合劑”、道德的“風(fēng)向標(biāo)”。新聞工要提高素質(zhì)，做“時(shí)代風(fēng)云的記錄者”，要堅(jiān)持“正面宣傳”，力求“成風(fēng)化人”，成為“社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者”。

真實(shí)性是新聞的生命。結(jié)合材料，運(yùn)用“把握思維的奧妙”的相關(guān)知識(shí)對(duì)這一觀點(diǎn)加以分析說明。

28.(14分)閱讀材料，完成下列要求。

材料一：秋色怡人時(shí)節(jié)，習(xí)近平主席在２０１８年中非合作論壇北京峰會(huì)開幕式上發(fā)表主旨講話。中國是最大的發(fā)展中國家，非洲是發(fā)展中國家最集中的大陸。攜手前行的路上，中非早已結(jié)成休戚與共的命運(yùn)共同體。面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)，回應(yīng)中非人民對(duì)美好生活的共同追求，習(xí)近平主席提出攜手打造責(zé)任共擔(dān)、合作共贏、幸福共享、文化共興、安全共筑、和諧共生的中非命運(yùn)共同體，賦予中非命運(yùn)共同體新的時(shí)代內(nèi)涵。這一宏偉目標(biāo)，著眼于打造新時(shí)代更加緊密的中非命運(yùn)共同體，合作共贏的務(wù)實(shí)舉措更加精準(zhǔn)，有利于非洲雄獅奔騰向前，中國發(fā)展勢(shì)不可擋，中國夢(mèng)和非洲夢(mèng)在相互輝映中綻放出更加奪目的光芒。

材料二：山東省城鎮(zhèn)化工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室日前印發(fā)的《加快推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)行動(dòng)實(shí)施方案（2018-2020年）》，推進(jìn)都市區(qū)一體化發(fā)展。以濟(jì)南、青島兩城市為核心，協(xié)同周邊城市，培育發(fā)展?jié)隙际腥颓鄭u都市圈。堅(jiān)持設(shè)施先行、錯(cuò)位發(fā)展、共建共享的原則，協(xié)同推進(jìn)煙威、臨日、東濱、濟(jì)棗菏四個(gè)都市區(qū)空間布局、基礎(chǔ)設(shè)施、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、要素市場(chǎng)、公共服務(wù)、體制機(jī)制等六個(gè)一體化，培育發(fā)展高度同城化的都市區(qū)。

（1）運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)，分析說明共筑更加緊密的中非命運(yùn)共同體的正確性。（8分）

（2）山東省的推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)實(shí)施方案是如何體現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化方法的？（6分）

29.（14分）2018年是改革開放40年，山東某校高二學(xué)生圍繞著40年來我國實(shí)踐和理論創(chuàng)新開展了探究活動(dòng)。在活動(dòng)中收集到以下材料，請(qǐng)你參與其中，完成下列要求。

材料一、理論來源于實(shí)踐，又是實(shí)踐的先導(dǎo)。40年來，正是在理論的不斷突破創(chuàng)新中，深刻鐫刻著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行軌跡——

從實(shí)行高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到提出“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔”“有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)”，再到黨的十四大確立“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”；對(duì)市場(chǎng)在資源配置中作用的認(rèn)識(shí)不斷深化，從對(duì)資源配置起輔助性作用到“起基礎(chǔ)性作用”，再到“起決定性作用”；

在這一過程中，對(duì)如何正確處理政府和市場(chǎng)關(guān)系的認(rèn)識(shí)也在不斷深化……黨的十九大報(bào)告中，明確提出“使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用”。

材料二：讓真理的味道和光輝在實(shí)踐中更加璀璨。由于40年前的真理問題大討論，促進(jìn)了人們的思想解放，從而使中國進(jìn)入了改革開放的新時(shí)期。在改革開放的實(shí)踐中先后形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想一系列重要思想和理論，即中國特色的社會(huì)主義理論體系。

（1）運(yùn)用求索真理的歷程的相關(guān)知識(shí),分析說明社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論和中國特色的社會(huì)主義理論體系的形成過程。

（2）結(jié)合以上兩則材料，“讓真理的味道和光輝在實(shí)踐中更加璀璨”，這對(duì)于我們青年學(xué)生有何啟示？

（2）6分29.（1）4分

（2）6分

2018年第一次質(zhì)量檢測(cè)(一)政治答案

26.（1）規(guī)律是客觀的，普遍的。必須尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事。（2分）“阿克蘇實(shí)踐”走生態(tài)文明和綠色發(fā)展之路，尊重自然規(guī)律，改善著阿克蘇地區(qū)人民的生存環(huán)境。（2分）（2）人可以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在認(rèn)識(shí)、把握規(guī)律的基礎(chǔ)上根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。（2分）“阿克蘇實(shí)踐”貫徹綠水青山就是金山銀山的理念，破解生態(tài)難題，推進(jìn)荒漠綠化，是充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，提高人們的生活質(zhì)量和幸福指數(shù)。（2分）

（3）“阿克蘇實(shí)踐”以自然生態(tài)保護(hù)、人工造林與退化林修復(fù)、林果業(yè)發(fā)展與革新、生態(tài)宜居、旅游休閑為主要任務(wù)，（2分）把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來，帶給各族群眾滿滿的獲得感和幸福感。（2分）

28.（1）物質(zhì)決定意識(shí)，要一切從實(shí)際出發(fā)。新聞創(chuàng)作要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是、描述事實(shí)、貼近實(shí)際、提高公信力。（3分）

（2）意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。好的新聞?shì)浾撌前l(fā)展的“推進(jìn)器”、社會(huì)的“黏合劑”。（3分）

（3）意識(shí)活動(dòng)具有目的性。新聞創(chuàng)作應(yīng)追求真實(shí)性，力求“成風(fēng)化人”，成為“社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者”。（2分）

（4）意識(shí)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。要抵制假新聞，堅(jiān)持新聞創(chuàng)作的真實(shí)性，既準(zhǔn)確報(bào)道個(gè)別事實(shí)，又從宏觀上把握和反映事件或事物的全貌。（2分）

28.（1）①聯(lián)系具有普遍性,要求必須用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。（2分）筑更加緊密的中非命運(yùn)共同體基于中國和非洲攜手前行的路上，早已結(jié)成休戚與共的命運(yùn)共同體，正確地認(rèn)識(shí)和把握了事物的聯(lián)系。（1分）②聯(lián)系具有多樣性,要正確分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。（2分）面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)，習(xí)近平主席提出共筑更加緊密的中非命