《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》82723

會計學(xué)1《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》827231998年全體諾貝爾獎獲得者共同作了一個宣言：如果人類在21世紀(jì)還想繼續(xù)生存下去的話，必須回頭到兩千五百多年前，從中國的孔子那里吸取智慧?？鬃幼鳛橐粋€偉大的思想家、教育家和政治家，為人類留下一筆豐富的精神財富。他的一些教育思想至今仍然實用。同學(xué)們，你們知道孔子的哪些教育思想？

第1頁/共44頁有教無類、因材施教、循循善誘、溫故知新、知之為知之，不知為不知、學(xué)而不厭、誨人不倦、三人行必有我?guī)熝伞?/p>

第2頁/共44頁孔子

名丘，字仲尼，春秋末期魯國人，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，我國著名的思想家、教育家、政治家，被尊稱為圣人。思想核心是仁，政治上主張禮治，鼓勵人們?nèi)胧恕?/p>

漢代以后，其學(xué)說成為兩千余年封建社會的統(tǒng)治思想。智者、仁者----第3頁/共44頁子路、冉有、曾皙、公西華侍坐（由）（點）（求）（赤）陪長者閑坐古人有姓、名、字以及號。長輩對晚輩說話尊敬對方或自謙稱名第4頁/共44頁教學(xué)目標(biāo)1.領(lǐng)會本文通過對話表現(xiàn)人物性格的特點。2.體會孔子的思想3.掌握“如、方、作、撰、傷、與、讓、乎、爾”在文中的含義。

第5頁/共44頁自主學(xué)習(xí)思考題

一、誦讀全文，讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，讀懂大意。二、思考：1.這是一篇什么體裁的文章？

2.根據(jù)內(nèi)容，課文可劃分為幾個段落？試用簡潔的語言概括段意。3.（1）從子路、冉有、公西華的言談中可以看出他們各自的什么性格特點？（2）簡析孔子對三人述志的態(tài)度。（3）結(jié)合課文中的言、行、神態(tài)描寫，具體分析孔子的形象。第6頁/共44頁重點字拼音

俟sì

莫mù

甫fǔ

哂shěn

相xiàng

鏗kēng

沂yí

喟kuì

雩yú

冠guàn

第7頁/共44頁讀課文看注解疏通文意

找出不懂的字詞句，與同學(xué)交流指名學(xué)生口頭翻譯課文

第8頁/共44頁合作探究1.根據(jù)內(nèi)容，課文可劃分為幾個段落？試用簡潔的語言概括段意。第9頁/共44頁課文圍繞談“志”展開問“志”言“志”評“志”內(nèi)容理解第10頁/共44頁品味四弟子的志向和性格從子路、冉有、公西華的言談中可以看出他們各自怎樣的志向和什么性格特點？第11頁/共44頁四弟子志向：子路——治理“千乘之國”——“可使有勇，且知方也”。冉有——治理“方六七十，如五六十”的小國——“可使足民”，不過“如其禮樂，以俟君子”。

公西華——在“宗廟之事，如會同”時——“愿為小相”。曾皙——“莫春者，春服既成——詠而歸?！钡?2頁/共44頁四弟子性格

子路：直率、信心十足，失之于莽撞 （或有抱負(fù)，坦誠，性格也比較魯莽、輕率。）公西華：更謙虛、敏而好學(xué)，（失之于墨守成規(guī)）（公西華：謙恭有禮，嫻于辭令）第13頁/共44頁冉有：謙虛、實事求是（冉有：謙虛謹(jǐn)慎，說話很有分寸。）第14頁/共44頁以現(xiàn)代觀點看待四弟子。（學(xué)生自主發(fā)言）現(xiàn)代社會恐怕更需要子路對自己的自信，以及他敢創(chuàng)敢拼的勇氣。但是謙虛仍然是美德。第15頁/共44頁簡析孔子對三人述志的態(tài)度。

孔子對四弟子的態(tài)度：子路——哂之；冉有——嘆之；公西華——惜之；曾皙——與之第16頁/共44頁對子路：贊成他的治國志向，但認(rèn)為他談話的內(nèi)容和態(tài)度不夠謙虛，這屬于“其言不禮”。

對冉有：沒有正面加以評論，但可以看出是滿意的。

對公西華：認(rèn)為他低估了自己完全可以擔(dān)任更重要的工作。第17頁/共44頁孔子為什么要“與點”呢？①曾點展示的是一幅老師帶領(lǐng)學(xué)生在春天水旱時行祈雨禮，以求得豐年的場景，進一步可知他想要通過師生共同努力，實現(xiàn)孔子以“禮”治國的理想。②從另一個角度，結(jié)合孔子的思想來分析?？鬃诱紊现鲝垺岸Y治”，即以禮治理國家。第18頁/共44頁結(jié)合課文中的言、行、神態(tài)描寫，具體分析孔子的形象第19頁/共44頁A.課文中的孔子是一個既熱情而又嚴(yán)格的老師。B.孔子既是一個有抱負(fù)，也是一個苦悶的活生生的形象第20頁/共44頁總結(jié)孔子治國思想

以禮治天下。在當(dāng)時的社會條件下，卻只能通過為人之師，傳播自己的思想，師生共同努力，把這個思想付諸實踐。第21頁/共44頁¤為何“哂”由贊賞坦率發(fā)言,委婉批評非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。

——《論語·顏淵》第22頁/共44頁¤為何“與”點？三還是在講﹁治國﹂二不想做官，逍遙生活一太平盛世的縮影以禮治國第23頁/共44頁孔子的“志”是什么？“寧為太平犬，莫作亂世民?！贝呵镏?，天下大亂，身為萬世宗師，他不能不去思考百姓的疾苦。否則，他以“仁”為本的思想就無從得以體現(xiàn)。而曾皙講的這個境界，就應(yīng)是社會安定、國家自主、經(jīng)濟穩(wěn)定、天下太平，每個人都享受了真、善、美的人生，這就是孔子的自由民主——

一個大同世界的理想。其實現(xiàn)在孔子看來，就是禮治。第24頁/共44頁

禮是儒家學(xué)派的思想核心之一?？鬃又鲝埗Y治。禮的意義在古代甚為廣泛，指國際間的禮節(jié)儀式，貴族的冠、婚、喪等典禮，包括政治制度、道德規(guī)范等。孔子說：“殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也；其后繼周者，雖百代可知也?！保ā墩撜Z?述而》）似乎周禮是千秋不變的規(guī)范。孔子主張維護等級制度的正名思想。他主張“君君，臣臣，父父子子”這種合乎禮的制度?？鬃诱f：“名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則罰不中，罰不中則民無所措手足。”（《論語?子路》）孔子主張克已復(fù)禮?！墩撜Z?顏淵》記載：“顏淵問仁。子曰：‘克已復(fù)禮為仁。一曰克已復(fù)禮，天下歸仁焉?！鳖仠Y又問“克已復(fù)禮”的具體內(nèi)容是什么，孔子說：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！笨鬃訛橥菩凶约旱亩Y治，而周游列國，而授徒講學(xué)。第25頁/共44頁延伸練習(xí)

孔子：他沒有什么萬卷巨著，萬余字的語錄是他一生思想的濃縮；他沒有什么驚天事跡，極平凡的言行卻給后人樹立了萬世楷模。九州四海因他而一統(tǒng)，寰球世界也必將因他而和諧；華夏文明因他而燦爛，未來明天也必將因他而美好。天不生仲尼，萬古長如夜。他，一個老人，高山仰止，景行行止。

一、請為孔子寫一段頒獎詞第26頁/共44頁二、讀了本文，你有哪些感悟？請寫一篇文章。三、在21世紀(jì)的今天，隨著中國經(jīng)濟發(fā)展和國力增強，孔老夫子的學(xué)說作為中國的文化名片走向了五大洲、走進了全世界熱愛和平的人們中間。到今年早些時候，全球已有孔子學(xué)院數(shù)百所。請就此簡評?？鬃訉W(xué)院標(biāo)志

第27頁/共44頁1、如或知爾，則何以哉？2、如其禮樂，以俟君子。3、宗廟之事，如會同。4、方六七十，如五六十。（一）一詞多義如果至于或者或者知識歸納（1）如第28頁/共44頁1、以吾一日長乎爾2、子路率爾而對曰3、鼓瑟希，鏗爾4、爾何如（2）爾你們…的樣子，相當(dāng)于“然”。…的樣子，相當(dāng)于“然”。你第29頁/共44頁1、以吾一日長乎爾2、攝乎大國之間3、異乎三子者之撰4、浴乎沂，風(fēng)乎舞雩5、何傷乎（3）乎比在和、跟到、在語氣詞表反問“呢”第30頁/共44頁1、以吾一日長乎爾2、毋吾以也3、則何以哉4、加之以師旅5、以俟君子（4）以介詞因為動詞認(rèn)為動詞做、用介詞用連詞而第31頁/共44頁1、宗廟之事，如會同，端章甫2、鼓瑟希，鏗爾3、三子者出，曾皙后4、浴乎沂，風(fēng)乎舞雩（1）名詞活用為動詞穿著禮服，戴著禮帽。彈奏跟在后面吹風(fēng)，乘涼（二）詞類活用第32頁/共44頁1、可使有勇，且知方也2、赤也為之小，孰能為之大？正道，是非標(biāo)準(zhǔn)。譯成“為人的道理”。小的事情，大的事情（2）形容詞活用為名詞1、子路率爾而對曰2、比及三年，可使足民回答使……富足（3）形容詞活用為動詞第33頁/共44頁1、不吾知也2、毋吾以也古代漢語的疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。3、則何以哉4、何傷乎古代漢語的否定句中，代詞作賓語，賓語前置。（三）特殊句式（1）賓語前置第34頁/共44頁5、異乎三子者之撰。

譯文：我和他們?nèi)坏牟拍懿灰粯友剑。?）狀語后置句4、加之以師旅，因之以饑饉6、以吾一日長乎爾譯文：用軍隊來請略它，接下來有饑荒譯文：因為我年紀(jì)比你們大一點第35頁/共44頁1、可使有勇，且知方也（其）

譯文：可以使（他們）都有勇氣，并且懂得做人的道理。（3）省略句2、毋吾以也譯文：（你們）不要認(rèn)為我（年紀(jì)大一點就不說了）。第36頁/共44頁1．下列加點字注音有誤的一項是（）

A．千乘（chéng）之國因之以饑饉（jǐn）

B．以俟（sì）君子風(fēng)乎舞雩（yú）

C．端章甫（fǔ）愿為小相（xiàng）焉

D．夫子喟（kuì）然而嘆曰鞏固練習(xí)Ashèng夫子何哂（shěn）由也

第37頁/共44頁2．下列句子中沒有通假字的一項是（）

A．唯求則非邦也與

B．莫春者，春服既成

C．鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作

D．以吾一日長乎爾，毋吾以也D歟暮稀第38頁/共44頁3．下列劃線的字詞不是名詞活用的一項是（）

A．宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉

B．浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸

C．三子者出，曾皙后

D．子路、曾皙、冉有、公西華侍坐

端：用整幅布做的禮服，用作動詞：穿著禮服；章甫：布制禮帽，用作動詞：戴著禮帽。吹風(fēng)，乘涼跟在后面D第39頁/共44頁4．下列各句中的“如”字，解釋有誤的一項是（）

A．如（假如）或知爾，則何如哉

B．如（至于）其禮樂，以俟君子

C．宗廟之事，如（至于）會同

D．方六七十，如（或者）五六十

或者C第40頁/共44頁5、下列各句中加點的字不屬于活用情況的一項（）A.浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸B.鼓瑟希，鏗爾C.三子者出，曾皙后D.加之以師旅6、下列各句中不屬于賓語前置的一項（）A.