2023年全國招生統(tǒng)一考試語文試卷樣題

2023

年全國招生統(tǒng)一考試語文科樣題滿分

150

分?？荚囉脮r

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分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，17分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一:伴隨著互聯(lián)網(wǎng)和智能手機的高速發(fā)展，受眾早就進入了娛樂至死的大眾狂歡時代，詩歌的傳播也容易被“泛娛樂化”思維侵蝕，成為讀圖時代飯后談資和娛樂消遣。對詩歌而言，這是一種飲鴆止渴的異化傳播，在喧囂過后，嚴重背離了受眾對詩歌固有的審美期待，在及時行樂的擬態(tài)環(huán)境中，詩人、詩歌和詩壇正被時代和受眾疏遠和放逐。一面是泛娛樂化內(nèi)容輕輕松松就能博關(guān)注、博眼球:另一面，則是主流詩人和詩歌作品在互聯(lián)網(wǎng)的傳播語境中拼盡全力才能曇花一現(xiàn)。詩歌創(chuàng)作者追求著作等“身”容易，實現(xiàn)著作等“聲”則“難于上青天”。中國是一個詩歌的國度，幾千年來優(yōu)秀的詩人群星璀璨，大量的優(yōu)秀作品鑄就了傳統(tǒng)詩歌輝煌。中國新詩誕生百年，卻一路坎坷。如今，當(dāng)人們充分享受著信息時代豐盛的文化盛筵時，新詩卻在大眾文化的邊緣徘徊，處境愈益困窘尷尬。那么，印刷時代的“溫柔鄉(xiāng)”，是否真的會變成網(wǎng)絡(luò)時代的“英雄冢”?如果說詩歌有圈層，究竟是“作繭自縛”，還是“化繭為蝶”?

傳播要“破圈”，創(chuàng)作必“破繭”。新詩要從文章與論著本位中走出來，從行業(yè)報刊與傳統(tǒng)媒體中走出來，不能只是將自己在傳統(tǒng)媒體發(fā)表的作品原樣轉(zhuǎn)貼在網(wǎng)絡(luò)上，而是要適應(yīng)新媒體進行創(chuàng)作話語的轉(zhuǎn)化。若以詩歌為母體，僅僅依靠“詩歌+”，以詩歌加朗誦、音樂、短視頻的羅列結(jié)合，換湯不換藥，是不能衍生出“第八藝術(shù)”的。

(摘編自梅喻禮《詩歌“破圈”難，“出圖”更難》)材料二:

在常人看來，詩歌是小眾的藝術(shù)，詩歌寫作也不過是小圈子里的自娛自樂和孤芳自賞。今天，仿佛只有詩人還在讀詩，詩集也只有在詩人之間互贈，形成了某種悲哀的“閉環(huán)傳播”。讀者大眾可能更青睞于心靈雞湯和段子笑話，對詩歌是避而遠之。那么，面臨著“后疫情時代”的全新語境，當(dāng)下詩歌寫作如何適應(yīng)并融合新媒體的發(fā)展，實現(xiàn)破圈后高質(zhì)量傳播呢?品牌的塑造和建設(shè)對于詩歌傳播而言極為重要，尤其在當(dāng)下新媒體傳播語境下，品牌形象對于推動詩歌生態(tài)的健康發(fā)展作用巨大。近年來推出的一系列詩歌節(jié)目、優(yōu)質(zhì)詩歌公眾號等，在引導(dǎo)力、傳播力和品牌力等方面精心策劃，實現(xiàn)品牌驅(qū)動，提升詩歌到達率。內(nèi)容是傳播的核心，沒有優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容，難以建立長久的傳播凝聚力。近年來文學(xué)紀錄片《我的詩篇》《搖搖晃晃的人間》《文學(xué)的日?！贰段膶W(xué)的故鄉(xiāng)》等，因為高質(zhì)量文本、專業(yè)的團隊、精細化制作等，引發(fā)了圈粉熱潮，形成了叫好叫座的口碑，實現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)上的破圈傳播。一些刊物推出的詩歌活動如“星星大學(xué)生詩歌夏令營”“十月詩會”“長三角青年詩人改稿會”等也逐漸吸粉，形成品牌效應(yīng)。長江詩歌出版中心立足精品詩歌傳播，連續(xù)策劃推出多部經(jīng)典詩集，儼然成為詩歌傳播的高地。受眾的接收程度，決定了詩歌傳播的到達率問題。這就要分析了解受眾需求，進行圖層和心理分析，做到精準傳播，實現(xiàn)事半功倍。2016年，在杭州由一群“80后”“90后”青年詩人組成的詩人團體“詩青年”，發(fā)起了幫助青年詩人免費出版人生第一本詩集的“陪跑計劃”，引起了青年詩人內(nèi)心的共鳴。這個活動的成功傳播，緣于他們精準地抓住了青年詩人免費出版人生第一本詩集的心理，更以“詩歌寫作陪跑”的情懷吸引了廣大青年詩人的關(guān)注，激發(fā)了互聯(lián)網(wǎng)上各個圈層參與“陪跑”的熱情。詩歌是小眾的藝術(shù)，如何通過跨平臺“借力”，實現(xiàn)詩歌的融合發(fā)展?近幾年來，異軍突起的幾個詩歌公眾號，諸如“為你讀詩”“讀首詩再睡覺”等精心策劃，跨屏融合，率先實現(xiàn)詩歌“走出去”。他們借助明星藝人的傳播效應(yīng)，定期邀請流量嘉賓朗讀詩歌，將詩歌閱讀、評析和音樂等元素融合推送。實現(xiàn)了傳播效應(yīng)最大化。此外，詩歌和民謠、繪畫、書法等領(lǐng)域的融合發(fā)展也成效顯著，如“詩歌遇見民謠”等活動，借助多平臺多形式的展示，以別開生面的形式展現(xiàn)在大眾面前，給人以耳目一新的感覺。新媒體語境下，詩歌傳播方式的改變，招破詩歌“小眾”的傳統(tǒng)印象，拉近了詩人與讀者的距離，形成了新的詩歌傳播業(yè)態(tài)。在中華民族偉大復(fù)興的歷史性進程中，詩人的筆如何回應(yīng)時代之問?當(dāng)下我們經(jīng)歷著百年未有之大變局，為文學(xué)創(chuàng)作提供著取之不盡的題材、生動壯闊的想象力和源源不斷的激情。近年來從互聯(lián)網(wǎng)走出來的如鄭小瓊、許立志等詩人，無不是用詩歌寫出了火熱的生活和真實的人生，記錄了時代里普通人的動人故事，引起了大眾的共鳴。這些被學(xué)界和大眾以某種心態(tài)冠之以“打工詩人”“草根詩人”等稱號的詩人，至少給詩歌寫作添了一杯醋、加了一把鹽，讓寫作有血有肉，有人間煙火，有每一個大眾的真實倒影。

(摘編自盧山《新媒體語境下詩歌破圖傳播的路徑探析》)1.結(jié)合材料一。請給“詩歌圈層”下一個定義。(3分)2.結(jié)合材料二，請分析詩歌如何實現(xiàn)破圈后高質(zhì)量傳播。(3分)3.請結(jié)合兩則材料，以杜甫的《客至》或者白居易的《琵琶行》為例，談如何形成新的詩歌傳播業(yè)態(tài)。(3分)4.兩則材料都論述了新時代詩歌破圈的相關(guān)內(nèi)容，但側(cè)重點不同，請結(jié)合文本簡要分析。(4分)5.下列文字是對《中國詩詞大會》的介紹。請結(jié)合文本簡要分析《中國詩詞大會》成功的原因。(4分)《中國詩詞大會》依靠良好的創(chuàng)意、精妙的題目與賽制、完美的視覺效果收獲了良好的口碑?！吨袊娫~大會》將古人的審美境界、文化品格與當(dāng)代社會生活方式、思想理念相互融合。其中的時尚元素十分明顯。符合年輕人話語表達的新方式。2021年啟動“跨界創(chuàng)新”，聯(lián)合中央廣播電視總臺音頻客戶端云聽，推出詩詞類系列音頻節(jié)目。2022年聚焦新時代的偉大奮斗，以詩詞為媒，藝術(shù)性地描繪人民群眾飽滿自信、昂揚進取的奮斗姿態(tài)。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成6~9題。老先生卞之琳“老先生”是從平漢鐵路線上的邯鄲城里來，在回屯留鄉(xiāng)下的路上，偶爾在此打尖。拎了個小包裹，一個徒步的旅客，不知道是由于卷起了下幅的黑長袍呢，還是由于穩(wěn)重的舉止，卻被店主人招呼成了“先生”——而且因為他嘴上已經(jīng)留了一撮下垂的小胡子，又加上了一個“老”。其實他并不老，才四十二歲。也還是遵照了他自己的出門哲學(xué)和他的天生特性，他穿了最樸素的衣裝，帶了最簡單的行李，不愿泄漏他的真身份--邯鄲城里晉泰錢莊的“管賬”。他用盡了心血，才終于攀上了這個尊貴的臺階，卻不料建筑本身--這種山西人特長的傳統(tǒng)錢莊業(yè)--會在戰(zhàn)爭里坍倒，在他更無異山崩。他是山西人。這次是家里來的一點壞消息使得他心里空虛，腳里沉重，在兵荒馬亂中，走上不保險的歸程。他和一般山西人一樣。不喜歡吃魚?？墒潜纫话闵轿魅烁嘁粋€高奇的解釋:“魚性浮。吃了魚不會過安定日子?！彼麑τ诔裕揪筒恢鲝堉v究，認為東西一到嘴里就看不見了。認為衣服不如房屋堅固，他還認為衣服輕于房屋。他有余錢總先用以蓋房子。誰一進他“山國”里的老家，就可以看見窗格方方正正的，院子的石板也方方整整，因此房主人臉上嵌著的微笑也似乎方方整整。可是他卻并不如鄉(xiāng)里人一樣的滿足于抱這一種主義:“一所房子，一缸酸萊，一個老婆?！闭J為這是懶情哲學(xué)。山、山、山，屋前屋后，山環(huán)山抱，他常認為是理想境界;可是他難得想到這里的優(yōu)點在一定時候也就成了弱點。這種時候確乎也難得來，感謝山西的得天獨厚。民國以來，到處歲無寧日，山西獨免于殺伐，“老先生”常以此自慶自豪?？墒乾F(xiàn)在連山西也在動蕩中了。戰(zhàn)爭如水，無孔不入。不但如此，平原如灘，被淹沒固然容易;山地如礁石，受沖擊卻最劇烈。正因為地險，山西為雙方所必爭，爭了也難以解決。正因為深藏，他本鄉(xiāng)的村子被游擊隊用作了根據(jù)地，侵略者總要來碰它一下，哪怕結(jié)果還是弄得焦頭爛額了回去。正因為房子大，房子多，他的家屋游擊隊來借住過，那倒沒有什么，日本兵也兩番光顧了。那可——啊，就是這個挖空了他精神的基礎(chǔ)!事先他倒不是毫無先見。土地最安全，他知道。地是活的，地里可以長出東西來:地卻是搬不動的，放在那里無法盜竊。屯留是出名的地好，他在十年前就在和長治交界的較平坦的處所購置了六十畝。每隔一年回家過年的時候，他總要繞道經(jīng)過那里看一看，總是很高興地看了蒼黃的大地上那里的千行萬行的青青麥色。打仗了好!讓馬蹄在那上面亂踩吧!讓車輪在那上面亂碾吧!讓炮彈在那上面挖幾個坑吧!可是才慶幸沒有被路切過，他忽然聽說地剛被從后方開到的一支部隊占了一部分，修了大操場，接著又聽說被重新打來的日本兵差不多占了全部，連帶鄰近的田地，把大操場擴大成了飛機場--“這是你們這些賤骨頭的墳地!”他咒罵著。還不要緊，落水的抓住了一塊木片--“我還有錢!”錢是墊腳石，依照他平素的意見，人是一樣高矮的，而人有高矮，高矮就見于腳底下錢墊得厚薄?？墒撬烤贡Ｊ匦灾?，認為只有種在地里，錢才有穩(wěn)定的生長。甚至于要它生長，他都不著急，他只在乎抓住根。錢本身確是一個根，包含了一切可能性。錢里有土地，有房屋，有布匹，有酸菜，有醋，有老婆，有子孫……可是錢卻還有一樣好處:可以是千行的魚鱗瓦、萬行的青麥苗，而不必就是瓦，就是麥!它是活的，而它又是摸得著的東西--根!他還保存著三百元銀幣。這是他過去財產(chǎn)的很小一部分。他一度悔恨當(dāng)初沒有多存些，還是怪人還年輕，向上心切?？墒墙K不虛在錢莊過了大半輩子。他總算學(xué)得了一點聰明:遠在幣制改革前好多年，他就窖藏了一批銀元。他慢慢精選了清一色民國三年造的“袁大頭”。他還記得清清楚楚，怎樣在昏黃的燈前，搬過平滑的肥肥胖胖的袁世凱的側(cè)面，放正了。當(dāng)他把它們一排排整齊的放進一間只許他自己用，平時總上鎖的房間里炕角上方一塊活動磚背后的墻腹內(nèi)的時候，他興奮得手都發(fā)抖了。上一年，就是開仗那一年冬天，他回家的時候，他檢閱過一次，一切無恙?？墒撬冀K連老婆、兒子都不讓知道，因為不得不如此--為了安全?，F(xiàn)在一封信來把他召回來了，而且使他一路走來都覺得一腳高一腳低。打仗以來。他們家屋駐過軍。也兩度到過日本兵，卻沒有被燒掉。他特別囑咐在家的二兒子在信上詳細報告他房子的情形，不放過一瓦一磚?？墒乾F(xiàn)在致命的信來了。最近，打掃房屋的時候，兒子報告說，他在那間特別室里，因為打蝎子打動了一塊磚頭。拿起來一看。外面似乎有打栓子或釘子而沒有打得進的一點痕跡，再往墻里看去，那里是空的，不見什么東西。除了另一只蝎子和兩張團在一起的昭和十三年(先一年)三月份的舊日本報紙……

(有刪改)6.請結(jié)合小說，分析“老先生”的形象特征。(3分)7.關(guān)于文中老先生私藏三百銀元的部分，請分析原因。(3分)8.文中畫線句子是老先生的內(nèi)心獨白，這樣表述有什么效果?(6分)9.小說結(jié)尾交代老先生私藏的銀元不翼而飛，這個結(jié)尾在意料之外，但又在情理之中，請結(jié)合文本簡要分析。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一

昔者越王勾踐用范蠡、計然。計然曰:“知斗則修備，時用則知物，二者形則萬貨之情可得而觀已。早則資舟，水則資車，物之理也。積著之理，務(wù)完物，無息幣。以物相貿(mào)易腐敗而食之貨勿留無敢居貴論其有余不足則知貴賤貴上極則區(qū)反賤賤下極則反貴。貴出如糞土，賤取如珠玉。財幣欲其行如流水。”修之十年，國富，厚賂戰(zhàn)士，士赴矢石，如渴得飲，遂報強吳，觀兵中國。范蠡既雪會稽之恥，乃嘆曰:“計然之策七，越用其五而得意。既已施于國，吾欲用之家?！蹦顺吮庵鄹∮诮?，變名易姓，適齊為鴟夷子皮，之陶為朱公。朱公以為陶天下之中，諸侯四通，貨物所交易也。乃治產(chǎn)積居，與時逐而不責(zé)于人。故善治生者，熊擇人而任時。十九年之中三致千金，再分散與貧支疏昆弟。此所謂富好行其德者也。后年衰老而聽子孫，子孫修業(yè)而息之，尊至巨萬。子貢既學(xué)于仲尼，退而仕于衛(wèi)，廢著①寓財于曹、魯之間，七十子之徒，賜最為饒益。原憲②不厭糟糠，匿于窮巷。子貢結(jié)駟連騎，束帛之幣以聘享諸侯，所至，國君無不與之分庭抗禮。夫使孔子名布揚于天下者，子貢先后之也。此所謂得勢而益彰者乎?白圭，周人也。當(dāng)魏文侯時，白圭樂觀時變，故人棄我取，人取我與。能薄飲食，與用事僮仆同苦樂，趨時若猛獸摯鳥之發(fā)。故曰:“吾治生產(chǎn)，猶伊尹、呂尚之謀，孫、吳用兵，商鞅行法是也。是故其智不足與權(quán)變，勇不足以決斷，仁不能以取予，強不能有所守，雖欲學(xué)吾術(shù)，終不告之矣?！鄙w天下言治生祖白圭。

(《史記·貨殖③列傳》，有刪改)材料二(1)孔子厄于陳蔡，從者七日不食。子貢以所赍貨，窗犯圍而出，告糴于野人，得米一石焉。(《孔子家語》)(2)叔孫武叔毀仲尼。子貢目:“無以為也!仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可踰也:仲尼，月月也。無得而踰焉?！?《論語·子張》)【注】①廢著:猶“廢舉”“廢居”，買賤賣貴。②原憲，字子思，孔門七十二賢之一。③貨殖:指商人。10.請使用“/”對文中畫波浪線部分進行斷句。(3分)以物相貿(mào)易腐敗而食之貨勿留無敢居貴論其有余不足則知貴賤貴上極則區(qū)反賤賤下極則反貴11.對文中加點詞語進行解釋。(3分)(1)束帛之幣以聘享諸侯(2)原憲不厭糟糠(3)權(quán)孫武叔毀仲尼12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，請分析有無問題。白圭經(jīng)商如治國施政、統(tǒng)兵作戰(zhàn)，他認為經(jīng)商需要的不是智、勇、仁、強，而是權(quán)變、決斷、取予、有所持守等。分析：_________________________________________________________.13.把文中劃橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（8分）(1)后年衰老而聽子孫，子孫修業(yè)而息之，遂至巨萬。(4分)(2)能薄飲食，與用事僮仆同苦樂，趨時若猛獸摯鳥之發(fā)。(4分)14.材料一中說“夫使孔子名布揚于天下者，子貢先后之也”，請結(jié)合材料一、二，概括子貢對孔子名聲、思想的傳播起了哪些作用。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題9分)閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。放言五首(其一)①白居易朝真暮偽何人辨，古往今來底事無。但愛臧生②能詐圣，可知寧子③解佯愚。草螢有耀終非火，荷重黽團豈是珠。不取燔柴④兼照乘⑤，可憐光彩亦何殊?！咀ⅰ竣俦驹娮饔谔茟椬谠褪暝娙吮毁H赴江州(今江西九江)途中。②臧生:臧武仲，憑借其防地(封邑)來要挾魯君，但時人謂之圣人。③寧子:寧武子，國家有道則進用其智能，無道則佯愚以全身。④燔柴:這里指大火。⑤照乘;明珠。15.請翻譯頷聯(lián)。(3分)16.詩的最后兩句有何含意?請結(jié)合《琵琶行》簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)歷史長河中的杰出人物，往往歷經(jīng)磨難而又奮發(fā)有為，成就一番偉業(yè)。在《報任安書》中。司馬遷列舉了七位人物的事跡，并最終以一部作品進行總結(jié)綜述的句子是:“__________,___________”。(2)《蘇幕遮(燎沉香)》中，表現(xiàn)出作者思念江南故鄉(xiāng)，對在開封府中的仕途生活早已厭倦的句子是:“___________________”.(3)古代詩人詞家們往往巧妙地把數(shù)字引入詩詞創(chuàng)作中。把本屬抽象思維范疇的數(shù)字運用于形象思維領(lǐng)域。從而獲得奇妙的美學(xué)效果和獨特的藝術(shù)魅力?！耙弧薄笆薄鞍佟薄扒А薄叭f”等數(shù)詞在古代詞作中屢見不鮮。其中，帶有“千”字的古代詞句有:__________;帶有“萬”字的古代詞句有:__________.三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用I(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成18~19題。在慣常的印象中，方言常常營造出濃郁的鄉(xiāng)土氛圍，承載著溫暖的家長里短和豐富的風(fēng)土人情，游子因方言對于鄉(xiāng)土有①______的眷戀。然而今天，在流行語聚集的網(wǎng)絡(luò)上，方言也突然散發(fā)出不小的“感染力”。年輕人中間，夾雜不同方言的聊天方式越來越流行:方言發(fā)音和用詞的“土味”不僅不被避諱，反而博得了年輕人的青睞。帶有方言特色的表達已成為當(dāng)今“Z世代”日常社交中②______的部分。在虛擬空間和公共空間中勇于并勤于使用方言，背后是對鄉(xiāng)土文化的認同和自信。根據(jù)某媒體在2021年面向高校學(xué)生的一項調(diào)查顯示，81%的人表示明確喜歡自己家鄉(xiāng)的方言，76%的人會不自覺向身邊的人“安利”家鄉(xiāng)話，近八成多“Z世代”表示愿意為家鄉(xiāng)話代言。一句方言的身后是一方水土的桑梓之情，是多少“誰不說俺家鄉(xiāng)好”的期待。隨著脫貧攻堅取得決定性勝利，我國全面進入小康體會。過去的③_____或坐擁“金山銀山”，或發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，都成了豐衣足食的所在。家鄉(xiāng)話的自信也因此底氣十足了。更多人對方言的態(tài)度轉(zhuǎn)變，可能意味著億萬人對相籍、對人生來源的更堅定自信和更強烈認同。億萬人的“小家鄉(xiāng)”匯成國人的“大家鄉(xiāng)”，這份態(tài)度對鑄牢中華民族共同體意識益處良多。18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)19.文中畫雙橫線句子若改為“人們對方言的態(tài)度轉(zhuǎn)變，意味著億萬人對祖籍、對人生來源的堅定自信和強烈認同”，二者表達效果有何差別?哪一句更好一些?請簡要說明