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文檔簡介
移情移情是將人的主觀的感情移到客觀的事物上,反過來又用被感染了的客觀事物襯托主觀情緒,使物人一體,能夠更集中地表達強烈感情。簡言之,是“移人情及事物”
。①露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。(杜甫《月夜憶舍弟》)例①兩句詩的意思是:露從今夜起才特別慘白,月是故鄉(xiāng)的才格外明亮。為什么是這樣的呢?因為詩人杜甫親歷了安史之亂的大動蕩,在國家前途、個人命運不斷遭到打擊的情況下,不得不于公元前759年秋天棄官到秦州(今甘肅天水)客居。在這凄冷荒漠的邊塞小城里,詩人將思念故鄉(xiāng)的感情移到露色和月光上,反過來又用被感染了的露色和月光襯托詩人思念故鄉(xiāng)的情緒,使事人一體,從而更好的表達了詩人思鄉(xiāng)的強烈感情。②感時花濺淚,恨別鳥驚心。
(杜甫《春望》)
例②中兩句詩的意思是:感嘆國家遭逢喪亂,花朵濺滴悲傷的淚;痛恨一家流離分散,鳥兒叫喚驚動憂愁的心?;ㄩ_鳥叫是自然界的現(xiàn)象,是沒有人的情感的,詩人運用移情修辭手法,才能寫出這樣感人的詩句。紅豆不堪看,滿眼相思淚。
(牛希濟《生查子》)
說紅豆不是紅豆,而是一顆顆“相思淚”。以上各例都是運用移情修辭手法,將人的感情移到事物上。這樣人情和事物融為一體,能夠更好的表達人的強烈感情。通感通感就是把不同感官的感覺溝通起來,借聯(lián)想引起感覺轉移,“以感覺寫感覺”。文學藝術創(chuàng)作和鑒賞中各種感覺器官間的互相溝通。指視覺、觸覺、嗅覺、聽覺等等各種官能可以溝通,不分界限,它系人們共有的一種生理、心理現(xiàn)象,與人的社會實踐的培養(yǎng)也分不開。在通感中,顏色似乎會有溫度,味道似乎會有形象,冷暖似乎會有重量。如“溫暖的紅色”和“清冷的藍色”,仿佛視覺和觸覺相通,如說“光亮”,也說“響亮”,仿佛視覺和聽覺相通,如“熱鬧”和“冷靜”,仿佛觸覺和聽覺相通。用現(xiàn)代心理學或語言學的術語來說,這些都是“通感”。最典型的例子:“微風過處,送來縷縷清香,仿佛遠處高樓上渺茫的歌似的?!保ㄖ熳郧濉逗商猎律罚┣逑隳耸切嵊X,歌乃是聽覺,作者將兩種感覺互通,即為通感。你笑得很甜。這句話中的“甜”是用來形容味道的,這里卻用形容味覺的詞來形容視覺,就是通感。紅杏枝頭春意鬧用“鬧”字,是想把事物的無聲的姿態(tài)描摹成好像有聲音,表示在視覺里仿佛獲得了聽覺的感受?!边@就是通感的手法。此句專寫杏花,以杏花的盛開襯托春意之濃。詞人以通感手法,用一個“鬧”字,將爛漫的大好春光描繪得活靈活現(xiàn),呼之欲出?;ノ幕ノ?,也叫互辭,是古詩文中常采用的一種修辭方法。古文中對它的解釋是:“參互成文,含而見文?!本唧w地說,它是這樣一種互辭形式:上下兩句或一句話中的兩個部分,看似各說兩件事,實則是互相呼應,互相闡發(fā),互相補充,說的是一件事。由上下文意互相交錯,互相滲透,互相補充來表達一個完整句子意思的修辭方法。這類句子比較特殊,文字上只交代一方,而意義彼此互見。理解時,要瞻前顧后,不能偏向哪一方,也不能把它割裂開來理解。只有如此,才能正確、完整,全面地掌握這類句子的真正意思。
單句互文
煙籠寒水月籠沙。(杜牧《泊秦淮》)
我們應理解為:煙霧籠罩著寒水也籠罩著沙;月光籠罩著沙也籠罩著寒水。如將此句譯作:“煙霧籠罩著寒水,月光籠罩著沙”,那就大錯特錯了,意思怎么也講不通。秦時明月漢時關。(王昌齡《出塞》)
從字面上看,“秦時明月漢時關”是“秦時明月照耀著漢時關塞”的意思。但不能理解成“月亮還是秦時的月亮,邊關還是漢朝的邊關”,而應譯作:秦漢時的明月和秦漢時的邊關。句中的“秦”、“漢”、“關”、“月”四字是交錯使用的。理解為“秦漢時的明月照耀秦漢時的關塞”。即“明月依舊,關塞依舊,卻物是人非”。更讓人感受到戰(zhàn)爭的殘酷和悲慘。對句互文就是對(下)句中含有出(上)句已經(jīng)出現(xiàn)的詞,出(上)句里含有對(下)句將要出現(xiàn)的詞,對句出句的意義相互補充說明。例如現(xiàn)行教材里的:當窗理云鬢,對鏡帖花黃。(《木蘭辭》又名《木蘭詩》)
這兩句亦為互文,當窗亮敞,對鏡顧影是理云鬢,帖花黃的共同條件,意指“當窗、對鏡理云鬢帖花黃”。“將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸?!保ā赌咎m辭》又名《木蘭詩》)
按字面的解釋是“將軍經(jīng)歷千百次的戰(zhàn)斗而后戰(zhàn)死沙場,壯士從軍十年凱旋?!边@就不能不使人產(chǎn)生疑惑,為什么死去的都是將軍,而歸來的都是壯士呢?事實上,“將軍”和“壯士”,“百戰(zhàn)死”和“十年歸”是互相滲透,互相說明,在意義上是合指兼顧的。這句話的正確的翻譯是:“將士(將軍戰(zhàn)士)們從軍十年,經(jīng)過千百次戰(zhàn)斗,有的戰(zhàn)死沙場,有的凱旋歸來"。
將軍角弓不
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