西蒙的“有限理性”的理論意義和實踐價值

范文最新推薦范文最新推薦/18西蒙的“有限理性”的理論意義和實踐價值西蒙的“有限理性”的理論意義和實踐價值西蒙的“有限理性”的理論意義和實踐價值摘要：文章介紹了西蒙的“有限理性”的理論意義，探討了其在人力資源管理、信息處理、市場經(jīng)濟活動等方面的實踐價值。？關鍵詞：西蒙；有限理性；意義；實踐價值？“有限理性”理論是由1978年的諾貝爾經(jīng)濟學獎得主、美國赫伯特?亞?西蒙教授針對理性決策而創(chuàng)立的決策過程分析理論。 以“理性有限論”為基礎的“滿意決策理論”是西蒙對經(jīng)濟學的主要貢獻，也是他畢生從多學科角度進行理論和經(jīng)驗探索的主題。西蒙教授對管理決策理論所作的貢獻是管理決策理論發(fā)展史上的一個重大轉折，人們往往稱西蒙開創(chuàng)發(fā)展起來的決策理論為現(xiàn)代決策理論。他的有限理性理論奠定了現(xiàn)代管理理論的基礎，他的經(jīng)典著作《管理行為一一管理組織的決策過程的研究》被瑞典皇家科學院譽為“劃時代”的作品，有限理性理論因其在現(xiàn)代決策理論中的基礎地位，一直是決策科學理論研究的熱點。理性決策源于“經(jīng)濟人”理論，與理性決策相比，有限理性決策更具現(xiàn)實性和動態(tài)性，對實際管理工作具有重要的指導意義。“滿意決策論”、“適度利潤”等概念的普遍運用，關于信息經(jīng)濟學和企業(yè)行為理論的研究，無不表明西蒙“有限理性”的影響和意義。本文試就“有限理性”的理論意義和實踐價值進行探討。 ？1“有限理性”的理論意義？“有限理性”理論的要點在于：“理性就是用評價后果的某個價值體系去選擇令人滿意的備選擇行為方案”，而理性決策所要求的那種理性在現(xiàn)實中是不可能存在的。因為人的決策行動不僅受到外部因素（如時間、信息、技術等）的限制，同時也受到作為信息收集者和問題解決者自身條件的限制，因而他主張用“滿意”代替最佳。？西蒙認為現(xiàn)實生活中人作為管理者或決策者的人是介于完全理性與非理性之間的“有限理性”的“管理人”?！肮芾砣恕钡膬r值取向和目標往往是多元的，不僅受到多方面因素的制約，而且處于變動之中乃至彼此矛盾狀態(tài)；“管理人”的知識、信息、經(jīng)驗和能力都是有限的，他不可能也不企望達到絕對的最優(yōu)解，而只以找到滿意解為滿足。西蒙認為，相比“經(jīng)濟人”而言，“管理人”有兩點根本轉變：①經(jīng)濟人尋求最優(yōu)方案；而管理人則尋求滿意方案，即符合決策目標的方案。②經(jīng)濟人同真實世界的一切復雜事物打交道，而管理人只同他頭腦中所感知到的世界打交道，而把那些與決策無關緊要的因素置之不顧。西蒙指出，真實世界中決策環(huán)境下，計算能力和對環(huán)境的認知能力的有限必然意味著人類理性是有限的，即人類的注意力、感知能力、信息加工能力有限、記憶系統(tǒng)是有限的。因此，有關決策的合理性理論必須考慮人的基本生理限制以及由此而引起的認知限制、動機限制及其相互影響。從而所探討的應當是有限的理性，而不是全知全能的理性；應當是過程合理性，而不是本質合理性；所考慮的人類選擇機制應當是有限理性的適應機制，而不是完全理性的最優(yōu)機制。？在實際決策中，“有限理性”表現(xiàn)為：①由于決策者存在著不同的偏好,因而導致選擇決策方案的標準存在差異。②大多數(shù)決策問題都存在眾多備選求解方案。決策者受知識和能力的限制，不可能探查所有方案，決策者也無法完全預測全部備選方案的后果，決策者還不具有一套明確的、完全一致的偏好體系，以使它能在多種多樣的決策環(huán)境中選擇最優(yōu)的決策方案。③決策者處理信息的能力是有限的，現(xiàn)實世界存在大量的隨機性因素,它們會干擾決策的執(zhí)行過程，并導致結果的不確定性。決策者往往傾向于將問題情境盡量加以簡化，用一個小得多的問題空間去替代真實的問題空間，使前者在某種意義上近似于實際。④決策者都帶著一種對問題先入為主的印象行動，過去的知識經(jīng)驗、習慣等往往會影響到主體的選擇性感知，一些決策可能是憑直覺做出的。⑤在整個決策過程中，決策者本身也在不斷摸索、實踐和學習。西蒙的管理理論關注的焦點，正是人的社會行為的理性方面與非理性方面的界線，它是關于意向理性和“有限理性”的一種獨特理論一一是關于那些因缺乏尋找最優(yōu)的才智而轉向尋求滿意的人類行為的理論。從決策論的角度，我們會發(fā)現(xiàn)：現(xiàn)實經(jīng)濟中的不確定性，決策者知識、信息、能力和決策動機的有限性和差異性，決定了現(xiàn)實社會豐富多彩。2“有限理性”理論的實踐價值？西蒙的“有限理性”理論是他借助于心理學、經(jīng)濟學和社會學的研究成果，對作為決策外部環(huán)境的組織和主觀因素的理性進行了分析，在此基礎上建立起來的，是他對決策科學做出的重大貢獻所在?！坝邢蘩硇浴崩碚搶嶋H西蒙的“有限理性”的理論意義和實踐價值第2頁的管理工作具有較大的實踐價值。？2.1人力資源管理方面的實踐價值？人是不存在全知全能的理性的，或者說，人的理性是有限的，我們只能在一定條件下談論人的理性。根據(jù)有限理性理論，在人力資源管理工作中，一方面要注意制定和貫徹實施嚴格的規(guī)章制度和各種工作標準、基準，另一方面也要充分考慮到人和環(huán)境的局限性，做到把管理的剛性與彈性相結合。人類只能通過合理的過程一步一步豐富和拓展人類理性，這是一個不斷追求和探索的過程，只能把本質合理性作為一種極限，從合理逼近這種理性的過程和方法上進行研究，才是積極的理性態(tài)度。充分認識人力資源管理中的局限因素按照有限理性理論，人力資源管理過程中往往存在著眾多限制因素。我們要正視其中的限制因素，容許一定限度內的偏差并有針對性地采取一定輔助方案來彌補。用有限理性的觀點來看待員工，正視人的局限性，幫助員工不斷提高自身素質。 ?2.2信息處理方面的實踐價值？“有限理性”理論在信息處理的有關論述具有十分重要的意義，其見解深刻對當代大量信息的處理提出了指導性建議。在信息社會時代，隨著計算機、網(wǎng)絡等通信技術的迅速發(fā)展，我們面臨的“信息危機”不是由于信息匱乏，而是信息數(shù)量過剩的問題。知識總量正以爆炸式的速度急速增長，與此同時，信息垃圾增多，信息的冗余度也在加大，為了避免在浩瀚的信息海洋中迷失方向，意識到“人的理性是有限的”這一現(xiàn)實是十分重要的。在這種“信息爆炸”的生活環(huán)境中，它將能更好地指導我們集中精力搜尋有效信息，而不是搜尋所有相關信息，只有這樣才可能有效地思考問題、解決問題，去粗取精和去偽存真地對信息加以解讀、分析和利用，而不是一味地追求最優(yōu)解。原有的知識存量總是有限的，對于大量的隨機性因素的處理，只有通過隨機性的應變對策得到解決。2.3市場經(jīng)濟方面的實踐價值？市場經(jīng)濟的活動，同人類其他活動一樣，以人的非理性的需求為始點，“有限理性”理論在市場經(jīng)濟的活動中具有較大的實踐價值。 在市場經(jīng)濟下，我們不能滿足傳統(tǒng)的追求最大利潤的惟一解釋，而要在新的企業(yè)制度和組織結構條件下，在新的環(huán)境中從多學科角度進行廣泛的分析?！坝邢蘩硇浴崩碚撛谑袌鼋?jīng)濟的活動中實踐,不能忽視市場本身使人們缺少保障，由于交換過程常常突然中止,人們在交換中贏得的一切都在風險之中?！坝邢蘩硇浴崩碚撛谑袌鼋?jīng)濟的活動中運用，使我們懂得不能滿足于自由競爭必將使社會福利最大化的預言，而要切實分析市場的結構和困難的缺陷；也不能存在有無限計算能力的幻想，而要切實研究一定市場結構條件下的科學模式和方法。？2.4其他方面的實踐價值？西蒙的“有限理性”理論符合更多的實際情況，能較好地描述人們現(xiàn)實的選擇過程。合理的方案搜索過程和方法，有益于高效高質地達成滿意的選擇結果，從而引導人們注重對環(huán)境結構和搜索方法的研究， 形成一種不斷拓展人類智力的形式主義式理論體系。西蒙的“有限理性”實踐價值還體現(xiàn)在：西蒙將其科學研究集中于問題的環(huán)境結構分析和不同環(huán)境結構下追求滿意解決的科學方法探索上，從而不僅在優(yōu)良結構問題解決方面為運籌學、統(tǒng)計決策理論的應用和發(fā)展作出了重大貢獻，而且開拓了不良結構問題解決研究的領域，發(fā)展了解決問題的獨特思維方法，并在認知科學、人工智能等多領域，特別是在經(jīng)濟社會領域作出了重大貢獻。？［參考文獻］?:1］(美)西蒙.管理決策的新科學］m.商務印書館，1997.?:2］芮明杰.管理學一一現(xiàn)代的觀點］m.上海：上海人民出版社，1999.?:3］薩繆爾森，諾德豪斯］m.經(jīng)濟學.蕭琛主，譯.北京：人民郵電出版社，.?:4］鄧漢慧，張子剛.西蒙的有限理性研究綜述［j］.中國地質大學學報(社會科學版)，，(6).?:5］高雷.有限理性與自我主體意識］j］.經(jīng)濟學家，,(1).“六五”普法規(guī)劃理論與實踐研究征文：載體與方法研究“六五”普法規(guī)劃理論與實踐研究征文：載體與方法研究21世紀是信息時代，宣傳手段、宣傳對象、人們生活方式均不同程度地發(fā)生了改變。不可否認，經(jīng)過二十余年的探索與實踐，傳統(tǒng)普法方式、普法經(jīng)驗可圈可點，普法效果有目共睹。但是面臨新情況，傳統(tǒng)普法也存在宣傳形式單調、宣傳陣地單一和對現(xiàn)代宣傳手段研究不夠等問題，一定程度上影響了法制宣傳的質量，本文試圖從現(xiàn)代傳媒手段研究新一輪普法教育，進一步推進“六五”普法工作。已歷25載的普法教育，順應時勢地承擔了為民眾提供法律知識的社會責任，在普及法律知識、提高民眾法律意識方面成效卓著。如今，在依法治國新形勢下，在社會高度信息化時代，新一輪普法教育如何發(fā)揮應有的作用，更有效承擔社會法律教育功能，迫切需要針對新情況、研究新載體、探討新形式。一、“六五”普法面臨新情況（一）新型傳媒體技術迅速崛起隨著科學技術的進步，信息傳播方式有了飛速的發(fā)展，僅僅依靠報紙、電視、電臺等傳統(tǒng)媒體已不能滿足人們獲取信息的要求。手機“平民化”悄然到來，據(jù)工信部12月28日公布的數(shù)據(jù)顯示，國內移動電話用戶達到7.38億戶，使用范圍逐漸從城市向鄉(xiāng)村延伸，手機體積越來越小，功能卻越來越多，手機短信、彩信、上網(wǎng)等越來越受到人們的青睞。與此同時，隨著社會信息化的不斷推進，網(wǎng)絡已成為繼報紙、廣播、電視等三大媒體之后的“第四大媒體”，中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心（cnnic）1月15日發(fā)布的《第25次中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》數(shù)據(jù)顯示，截至12月，我國網(wǎng)民規(guī)模已達到3.84億，互聯(lián)網(wǎng)普及率進一步提升，達到28.9%，繼續(xù)領跑全球互聯(lián)網(wǎng)，而且我國手機網(wǎng)民一年增加1.2億，手機上網(wǎng)已經(jīng)成為我國互聯(lián)網(wǎng)用戶的新增長點。手機、網(wǎng)絡已經(jīng)成為今天人們生活必不可少的一部分，正迅速改變著人們的思想觀念、行為方式和生活習慣。面對悄然來臨的信息時代，普法工作必須與時俱進、把握機遇、迎接挑戰(zhàn)，運用新型傳媒技術將普法工作做深、做透。（二）普法環(huán)境面臨新形勢一是新生代迅速成為社會頂梁柱。中國已步入老齡社會，“80后”、“90后”等將成為社會主義建設的主力軍和生力軍，他們是普法工作的重點，與60、70年代人不同的是，新生代接受新事物較快，不喜歡純粹說教，而且個個喜歡玩弄手機，更鐘情于網(wǎng)絡。面對如此龐大的信息化人群，傳統(tǒng)的法制宣傳教育手段顯然力不從心。必須充分發(fā)揮青少年喜好現(xiàn)代傳媒技術的積極作用，讓傳統(tǒng)的法制宣傳手段融入現(xiàn)代、時尚的元素，使人們在熟悉簡便、輕松愉快的活動中潛移默化地受到教育，只有這樣才能把普法新形勢變成普法工作新優(yōu)勢， 使現(xiàn)代傳媒技術成為普法工作的又一重要陣地。二是人們生活壓力加大、工作節(jié)奏加快。飲食快餐已經(jīng)影響到了文化領域，“文化快餐”將成為一種趨勢，利用大塊時間坐下來學習已經(jīng)成為一種奢侈，不僅浪費了時間，而且降低了工作效率。因此，必須考慮運用現(xiàn)代傳媒技術優(yōu)勢，將法制宣傳教育滲透到人們日常生活之中，從而提高普法效率。二、“六五”普法新載體為進一步適應新時期普法工作的特點，加大法制宣傳工作力度，提高法制宣傳教育的實效性，迫切需要嘗試運用新載體。（一）運用手機載體手機載體普法特點手機載體普法就是將法制宣傳內容，通過無線技術平臺將短信或彩信（以下統(tǒng)稱手機短信息）發(fā)送到用戶的手機上，使用戶在第一時間通過手機閱讀到相關法律知識。手機普法最大的特點在于快速和便捷，其優(yōu)勢主要表現(xiàn)在以下幾個方面：（1） 即時性。能夠實現(xiàn)瞬間傳遞，傳統(tǒng)的電視、廣播需要特殊的技術條件，最低也需要一天的工作周期，才能將信息傳送出去。而這種傳遞在手機短信息中一秒鐘就可實現(xiàn)，可以說是無時間周期、無距離的快捷傳遞。（2） 方便性。手機短信息不像打電話和上網(wǎng)聊天，必須要求接收方同時在另一端。信息完全可以存儲在短信平臺服務器上，一旦對方開機，信息就會自動發(fā)送，接受信息的一方既可以實時回應，也可以延遲回應，信息保存在手機中，方便隨時查閱。（3） 互動性。手機宣傳在互動性方面也有著傳統(tǒng)媒體無法比擬的優(yōu)勢。傳統(tǒng)大眾傳媒的重要特點之一傳播單向性，這一特點導致受眾對媒介信息的反饋大部分是事后的、延時的，缺乏即時性和直接性。而手機不僅可以給用戶發(fā)送他所需要的法律知識，更可達到及時跟蹤、讀者調查、反饋意見等多方面的功能，實現(xiàn)更廣泛、更迅速的互動。（4） 針對性?？梢苑珠T別類、針對性普法，直接宣傳到本人，實現(xiàn)法制宣傳服務個性化。如針對公務員宣傳憲法、法律、行政法規(guī)等，針對流動人口宣傳《人口與計劃生育法》、《婦女兒童權益保障法》《婚姻法》等。手機載體普法方式（1） 手機短信。以文字表現(xiàn)形式的法律知識用短信方式發(fā)送受眾對象。（2） 手機彩信。以圖片、聲音、動畫、“六五”普法規(guī)劃理論與實踐研究征文：載體與方法研究第2頁視頻等表現(xiàn)形式的法律內容用彩信方式發(fā)送受眾對象。（3） 手機彩鈴。法律順口溜、法律宣傳標語、法律歌曲等以彩鈴方式發(fā)送受眾對象或者可以上網(wǎng)下載。（4） 手機上網(wǎng)。制作包含圖片、文字、聲音、動畫等內容法律手機報，手機通過上網(wǎng)可以訪問、下載其全部法律內容。今后發(fā)展成熟的手機電視也將是普法的又一手段。（二）開拓網(wǎng)絡新載體網(wǎng)絡媒體具有傳播快、影響廣、表現(xiàn)力強等諸多優(yōu)勢。目前，全國已有普法網(wǎng)站近200家，政府網(wǎng)站、新聞網(wǎng)站、各大門戶網(wǎng)站都開辦了法治網(wǎng)頁、頻道、專欄、專題，網(wǎng)絡法制宣傳教育蓬勃發(fā)展，法制宣傳覆蓋面大大提高。但是，隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡許多新領域有待進一步拓展，使其成為普法工作的新陣地。qq。新華社《騰訊qq同時在線用戶數(shù)首次突破1億的解讀》中指出，3月5日，騰訊qq同時在線用戶數(shù)首次突破1億，qq注冊用戶已經(jīng)超過10億。面對如此集中、龐大的資源，可以通過技術手段將有關法制宣傳內容群發(fā)qq用戶、qq郵件和qq群。博客。一是建立法制宣傳博客，明確專職人員負責審核、上傳法律方面的博文，時時關注網(wǎng)民評論，并對網(wǎng)民的疑惑及時給予反饋解答，提高人氣量。二是向博客用戶發(fā)送相關法制宣傳內容。電子郵件用戶。虛擬世界里電子郵件威力無窮，許多商家往往運用電子郵件進行促銷。普法是否可以創(chuàng)新思維，運用這一載體，針對性、周期性地向有關用戶宣傳法律法規(guī)。各大論壇。一是明確普法對象，集中進入進入某一類論壇開展法制宣傳。二是創(chuàng)作發(fā)帖內容，既可以是文字，也可以是圖片貼、視頻帖或者綜合貼。各大搜索引擎。一是優(yōu)化已經(jīng)建成的法制網(wǎng)站程序，使其訪問更快捷、內容更豐富、趣味性更高、吸引力更強。二是優(yōu)化法制網(wǎng)站關鍵詞，容易被各大搜索引擎（百度、谷歌等）搜索。人氣量大的網(wǎng)站。關注地方人氣量較大的網(wǎng)站，借助網(wǎng)站人氣開展法制宣傳。一方面可以將有關法制宣傳內容置于網(wǎng)站首頁宣傳； 另一方面可以進行中文鏈接。7?游戲用戶。網(wǎng)絡游戲正隨著互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展而快速普及，用戶規(guī)模日益龐大。另外，網(wǎng)絡游戲玩家正呈現(xiàn)年輕化、低齡化趨勢，這正是普法工作必須關注的特殊群體。法制宣傳內容無論是深度植入游戲，還是出現(xiàn)在玩家的必經(jīng)之地，普法效果都將帶來質的突破。三、“六五”普法方法（一）根據(jù)不同對象，灌輸不同內容。一是普通民眾。法律知識浩如煙海，僅從法律體系角度看，其博大精深、義理精微，即使是法律專業(yè)人員，窮盡白首不能盡一經(jīng)之感。因此，對于普通民眾，應從法律意識層面上下功夫，向其灌輸憲法、刑法等與個人密切相關的基本法律，提升民眾的法律心理和認知。二是行政執(zhí)法人員。依法行政是人民當家作主題應有之義，也是我們黨立黨為公、執(zhí)政為民，維護和實現(xiàn)最廣大人民群眾根本利益的集中體現(xiàn)。行政執(zhí)法人員作為執(zhí)法主體，必須學習與本職工作相關的法律、法規(guī)，并熟練掌握和運用，提高自身法律素質，做秉公執(zhí)法的表率。要重點學習《憲法》、《刑法》、《國家賠償法》、《行政許可法》、《行政處罰法》、《行政復議法》、《行政訴訟法》、《公務員法》、《治安管理處罰法》、《行政機關公務員處分條例》等法律法規(guī)。三是企業(yè)經(jīng)營管理人員。向其重點宣傳《公司法》、《勞動合同法》、《合同法》、《個人所得稅法》、《民事訴訟法》等法律知識，提高企業(yè)經(jīng)營管理人員依法經(jīng)營能力。四是青少年。青少年是法制教育的重點，要通過學習《憲法》、《國旗法》、《國徽法》、《義務教育法》、《刑法》、《未成年人保護法》等，培養(yǎng)青少年的法律意識，用法律來規(guī)范自身的日常行為，做一個遵紀守法的公民。五是流動人口。隨著中國城市化進程的加快，流動人口明顯增多，針對流動人口管理難度大、違法犯罪率高的特點，應加強流動人口普法工作。要通過各種渠道向流動人口宣傳《憲法》、《刑法》、《治安管理處罰法》、《人口與計劃生育法》、《婦女兒童權益保障法》、《婚姻法》等相關法律知識。六是宗教人士。繼續(xù)深入推進“法律進寺廟、法律進宗教場所”活動，向宗教人士宣傳《憲法》、《刑法》、《反分裂國家法》、《民族區(qū)域自治法》、《集會游行示威法》、《治安管理處罰法》等法律。七是外國人。經(jīng)濟全球化勢不可擋，外國人到中國學習、經(jīng)商、居住、交流日益頻繁，有必要運用多種語言版本向境內外國人宣傳中國《憲法》、《刑法》、《外國人入境出境管理法》、《外國人在中國就業(yè)管理規(guī)定》等法律法規(guī)。（二）根據(jù)時代特點，采用多種方式。一是與現(xiàn)代傳媒技術相結合，開展以法律為主題的“博客人氣競賽”、“動畫比賽”、“視頻競賽”、“短信競賽”、“短信有獎競猜”、“網(wǎng)絡游戲競賽”、“圖片比賽”、“征文比賽”、“知識競賽”等多種喜聞樂見、寓教于樂的活動形式普法；有效利用qq、博客、電子郵件、論壇、搜索引擎、網(wǎng)絡游戲等宣傳載體。二是與文藝宣傳相結合，創(chuàng)作法律宣傳歌曲，制作法律知識彩鈴，編寫法律順口溜、快板、相聲、鑼鼓詞、表演唱、小品等，組織拍攝法制專題片、法制電影片等。尤其是流動人口聚居區(qū)域，業(yè)余文化生活相對貧乏，要通過文藝宣傳形式擴大教育面，更好地發(fā)揮普法效果。三是與文化廣場相結合。廣場是百姓日常生活聚集之地，開展法制文化廣場，提升城市文化品位，推進法治文化建設，除表演節(jié)目外，可發(fā)放宣傳資料，提供現(xiàn)場免費法律咨詢，當場為群眾解答生活、工作中遇到的法律問題，從而達到普法效果。（三）根據(jù)不同時段，開展法制宣傳。一是針對發(fā)生的社會熱點，尤其是當?shù)匕l(fā)生的、群眾關心的熱點、難點問題開展法制宣傳，如就企業(yè)改制、征地拆遷、教育醫(yī)療、養(yǎng)老保險、環(huán)境保護、安全生產、食品藥品安全等方面開展專題法制宣傳教育，從源頭上預防和減少社會矛盾的發(fā)生，為化解矛盾糾紛、維護社會穩(wěn)定服務。二是結合重大活動、節(jié)假日開展法制宣傳，根據(jù)需要結合奧運、博覽會、“兩會”、“12?4”全國法制宣傳日、法定節(jié)假日等深入開展法制宣傳活動，做到重點宣傳與日常宣傳相結合，擴大普法效果。三是針對新法出臺時機開展法制宣傳。每一部新法出臺都是人民生活中的一件大事，關系公民的生產生活利益。要利用新法不多、關注程度較高的特點，抓住時機宣傳、學習新法，做到出一部法律普一部法律，逐步完善普法內容。當然，嘗試運用新型傳媒技術，進一步推進普法工作，目前思考是初步的、淺顯的，相信隨著時代的發(fā)展、實踐的探索，一定會有更多、更好、更新的法制宣傳形式、法制宣傳方法面世，普法工作一定會迎來形式多樣、精彩紛呈的春天。主要參考資料全國普法辦公室副主任、司法部副部長張?zhí)K軍《在全國法制宣傳處長會議上的講話》，1月22日司法部法制宣傳司司長肖義舜《加強法制宣傳教育，推進“三項重點工作”服務經(jīng)濟社會發(fā)展一在全國法制宣傳處長會議上的工作報告》，1月21日揚州司法行政網(wǎng)儀征市司法局《創(chuàng)新普法載體，打造儀征特色的法治文化》，1月21日黃東升《用網(wǎng)絡載體整合傳統(tǒng)宣傳教育手段的思考與實踐》，《武鋼工會》第2期蘭州市人口委《創(chuàng)新宣傳載體，豐富宣傳內容，拓寬宣傳渠道一城關區(qū)雁南街道天慶嘉園社區(qū)示范基地創(chuàng)建情況》，7月22日中國