初中語文《艾青詩選》復(fù)習(xí)資料及考題匯總

初中語文《艾青詩選》復(fù)習(xí)資料及考題匯總―、作者簡介艾青是中國現(xiàn)代一位偉大的詩人。原名蔣正涵，浙江金華人。1932年在上海加入中國左翼美術(shù)家聯(lián)盟。1933年第一次用艾青的筆名發(fā)表長詩《大堰河——我的保姆》。之后陸續(xù)出版詩集《大堰河》、《火把》、《向太陽》等，傾訴對祖國和人民的情感。新中國成立后的詩集有《歡呼集》《春天》等，1948年以后發(fā)表了《在浪尖上》《光的贊歌》等詩作。二、主要作品及特征(—)20世紀30年代主要作品及特征寫作背景抗日戰(zhàn)爭開始后，日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國人民的抵抗意志。中國人民奮起抵抗，進行了不屈不撓的斗爭。詩人在國土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿懷對祖國的摯愛和對侵略者的仇恨，寫下了慷慨激昂的詩歌。作品風(fēng)格他這一時期的詩歌總是充滿"土地的憂郁”，多寫國家民族的苦難、悲傷與反抗，具有非常凝重、深厚而又大氣的風(fēng)格，如《雪落在中國的土地上》一詩，詩人反復(fù)詠嘆“雪落在中國的土地上/寒冷在封鎖著中國呀……”，悲憫下層人民的困苦，憂傷祖國的命運。詩人善于通過印象、感覺的捕捉來表達濃烈的情思，形式上傾向樸素、自然，不拘泥外形的束縛，把新詩推向一個新階段。如《北方》，寫“從塞外吹來的/沙漠風(fēng)，/已卷去北方的生命的綠色”，寫“我愛這悲哀的國土/古老的國土一這國土/養(yǎng)育了為我所愛的/世界上最艱苦/與最古老的種族”，用近乎散文的詩行，傳達出極為深厚的愛國之情。又如《黎明的通知》,以“黎明”的口吻，呼喚“詩人啊/你起來吧”，讓所有熱愛生活的人們、所有的“城市和村莊”做好準備，迎接“白日的先驅(qū)，光明的使者”的到來。全詩自由鋪陳，自由抒發(fā)，詩句仿佛從“黎明”的胸臆中直接照出，散而有致，活而有序，給人以極大的美感。其實，在詩人的成名作《大堰河一一我的保姆》中，這種自由詩的特點就已經(jīng)非常明顯，這表現(xiàn)在盡情的呼告、肆意的排敘、長短錯落的詩行、不求整齊劃一的詩節(jié)等方面。到了抗戰(zhàn)時期，這種詩風(fēng)成為艾青自覺的追求。這一時期，艾青的詩歌中主要意象是“土地”和“光明”。他的長詩《向太陽》《火把》，借助太陽、索求火把，表達了驅(qū)逐黑暗、堅持斗爭、爭取勝利的美好愿望，詩人也因此被稱為“太陽”和“火把”的歌手。這些詩歌也是自由體詩的代表，表現(xiàn)出簡潔明快的特點，呈現(xiàn)出散文化、口語化的風(fēng)格，詩中含有大量的設(shè)問、呼告、對話、引語等，極大地增強了詩歌的真切感和表現(xiàn)力。（二）1978年以后主要作品及特征寫作背景1957年艾青被錯劃為右派，1978年重返詩壇，經(jīng)過了二十年的沉寂，詩人“歸來”，久被壓抑的情感澎湃高漲，開始了他詩歌創(chuàng)作的另一個高峰。作品風(fēng)格這一時期詩人“歸來”，詩風(fēng)也發(fā)生了很大的變化。詩句變得更整齊，詩情變得更深沉，詩意變得更警策。如《魚化石》，寫魚化石裹身巖層，重見天日，卻沒有了活力，沒有了嘆息，聽不見浪花，看不見藍天碧水。詩人由此引發(fā)出對生命本質(zhì)的思考：“離開了運動，就沒有生命?！庇秩纭剁R子》，寫鏡子“是一個平面卻又是深不可測”，因為它真實、直率，從不掩飾，所以“有人喜歡它"，“有人躲避它”。這樣的哲理小詩，通過鏡像來反觀人生，充滿哲理，饒有興味。當(dāng)然，這一時期的詩人，仍然繼續(xù)著歌頌光明的主旋律，寫了長詩《光的贊歌》，贊美“光”這神奇的物質(zhì)，美“光”帶來的社會文明，以及“像光一樣堅強”的社會正義，字里行間飽含著睿智哲思。此外，擅長繪畫的艾青，在他的詩歌創(chuàng)作中還明顯地表現(xiàn)出"詩中有畫"的特點，詩作具有鮮明的色調(diào)，清晰的線條，素描一般的簡練、凝重。如寫于1940年的短詩《刈草的孩子》，開頭一句“夕陽把草原燃成通紅了”，結(jié)尾一句“和在夕陽里閃著金光的鐮刀”，給全詩籠罩上一層闊大、凄美的氣氛，反襯出"低著頭，彎曲著身子忙亂著手”的割草孩子的渺小，寥寥幾筆，形神畢現(xiàn)，作者的情思也盡在其中。三、藝術(shù)特色1?獨特的意象和主題，其中心意象是土地和太陽，而主題則是愛國主義。每一個具有獨創(chuàng)性的詩人都有屬于自己的意象，在這意象中凝聚著他對生活的獨特的感受、觀察和認識，和詩人的獨特的思想和感情。艾青詩歌的中心意象是土地和太陽，而主題則是愛國主義。土地的意象凝聚了艾青對祖國和人民的最深沉的愛。太陽的意象表現(xiàn)了詩人對于光明、理想、美好生活熱烈的、不息的追求。愛國主義是艾青作品中永遠唱不盡的主題，詩人通過意象表達了一種刻骨銘心、至死不渝的深沉的愛國主義感情。這種感情在近代中國人民中具有普遍性和典型性。2?具有憂郁的詩緒?！皯n郁”滲透了詩人的靈魂，是構(gòu)成艾青詩歌藝術(shù)特性的基本要素之一。我們可以把它叫做“艾青式的憂郁”。艾青的憂郁一方面來自個人的經(jīng)歷和性格，來自于留學(xué)法國時期所感受到的"漂泊的情愫”和西方象征派、印象派文學(xué)思潮的影響;另一方面也來自于特殊的時代。在抗日戰(zhàn)爭的炮山中，艾青輾轉(zhuǎn)于北方，親眼見識了北方農(nóng)民的現(xiàn)實苦難，與我國古老民族的感時憤世、憂國憂民的傳統(tǒng)產(chǎn)生了心靈的契合。因此，這種憂郁里，浸透了詩人對祖國、人民的極其深沉的愛，更表現(xiàn)了詩人對生活的忠實和深刻的思索。但艾青的憂郁并不是消極的，其所給予讀者的是一種“深沉"的力量，表現(xiàn)的是他對美好生活的執(zhí)著追求和堅強的信念。3?艾青詩歌以散文美，創(chuàng)造了現(xiàn)代自由體詩的一座高峰。艾青的詩感情真摯、語言樸素、不求外在形式的整齊，也不注重押韻，比以往某些自由體更自由。艾青的詩歌是現(xiàn)代新詩發(fā)展了近二十年后的新成果，所以，它在成長中，吸取了現(xiàn)代新詩的廣泛的營養(yǎng)。這時，自由體詩已經(jīng)有了很大發(fā)展，既有蔣光赤、殷夫等的政治抒情詩的實踐，也有冰心等詩人的小詩形式可供借鑒，而且更重要的是，新詩還經(jīng)過了格律詩的提倡、探索和象征派詩的介紹、實踐，他同時也廣泛受到了惠特曼、馬雅可夫斯基、葉遂寧、波特萊爾、藍波、凡爾哈侖等外國詩人的影響，這樣，在藝術(shù)上就比以前的自由體詩有了很大的提高。簡言之，也善于準確地捕捉感覺,并在主客觀的融合中提煉形神兼?zhèn)涞纳鷦右庀螅怪蔀楦星榕c理智的復(fù)合體，具有多層次的聯(lián)想意義和廣闊的象征空間。他的多數(shù)詩不強行押韻，也不追求字、行、節(jié)的整齊劃一、但也有少數(shù)詩外形無拘無束卻注重營造內(nèi)在的節(jié)奏與旋律。善用比喻象征，短句活潑多姿，長句氣勢浩蕩，樸素而又雋永，純凈而又深刻。四、如何讀艾青的詩(―)注意詩歌的表現(xiàn)形式詩歌與散文不同，一般是分行書寫的，有些押韻，有些自由。分行造成了詩句的獨立和詩意的空白，強化了節(jié)奏，增強了表現(xiàn)力。押韻使詩歌具有音韻美，詩句在形式上和諧呼應(yīng)，抑揚頓挫，便于誦讀和記憶。艾青的詩在形式上不拘泥于外形的束縛，很少注意詩句的韻腳和字數(shù)、行數(shù)的整齊劃一，但又常常運用有規(guī)律的排比復(fù)沓、造成一種新的統(tǒng)一。如在《大堰河一—我的保姆》中：大堰河，今天我看到雪使我想起了你：你的被雪壓著的草蓋的墳?zāi)?，你的關(guān)閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲，你的被典押了的一丈平方的園地，你的門前的長了青苔的石椅，大堰河，今天我看到雪使我想起了你。運用一連串的排比句，排列出一系列凄慘、荒涼的意象。大堰河貧苦悲慘的身世命運得以倒敘展開。她含著笑，洗著我們的衣服，她含著笑，提著菜籃到村邊的結(jié)冰的池塘去，她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，她含著笑，背了團箕到廣場上去，這一系列排比句體現(xiàn)出大堰河的堅強，沒有了乳汁，就靠勞動生存，心酸中卻"含著笑”，表現(xiàn)了勞苦大眾頑強的生命力。（二）品味詩歌的語言詩歌的語言與日常語言相比，更為精練優(yōu)美，更有利于情感的抒發(fā)。艾青的詩歌常常表現(xiàn)出簡潔明快的特點，呈現(xiàn)出散文化、口語化的風(fēng)格，詩中含有大量的設(shè)問、呼告、對話、引語等，極大地增強了詩歌的真切感和表現(xiàn)力。如《盼望》一詩：—個海員說，他最喜歡的是起錨所激起的那一片潔白的浪花......—個海員說，最使他高興的是拋錨所發(fā)出的那一陣鐵鏈的喧嘩......—個盼望出發(fā)—個盼望到達詩中寫海員們的兩種“盼望”，而這兩種盼望又有所不同。盼望“出發(fā)”，是歌頌海員們在驚濤駭浪面前勇敢前進、樂觀豪壯的氣概和精神。這是海員們所“喜歡”的。然而海員更“高興”的是“到達"，因為到達象征著勝利，這是詩人最“盼望”的結(jié)果，也是渴望光明的表達。所以“到達”才是詩的著眼點。（三）把握詩歌的意象意象是詩中包含詩人主觀情感的事物。詩人總會創(chuàng)造出富有表現(xiàn)力的意象/傳達出獨特的情感。讀詩，要透過詩歌中的意象，理解詩歌的深層內(nèi)涵。20世紀30年代，艾青的詩歌創(chuàng)作達到了一個高峰。這一時期，也詩歌中的主要意象是“土地”和“光明”，也的長詩《向太陽》《火把》借歌頌太陽、索求火把表達了驅(qū)逐黑暗，堅持斗爭，爭取勝利的美好愿望。詩人也因此被稱為“太陽與火把”的歌手。以《太陽》為例：從遠古的墓塋從黑暗的年代從人類死亡之流的那邊震驚沉睡的山脈若火輪飛旋于沙丘之上太陽向我滾來……它以難掩的光芒使生命呼吸使高樹繁枝向它舞蹈使河流帶著狂歌奔向它去當(dāng)它來時，我聽見冬蟄的蟲蛹轉(zhuǎn)動于地下群眾在曠場上高聲說話城市從遠方用電力與鋼鐵召喚它于是我的心胸被火焰之手撕開陳腐的靈魂擱棄在河畔我乃有對于人類再生之確信無疑，太陽在這首詩中是一種象征。這首詩的現(xiàn)實主義的主題是從象征對象一—太陽中引起感覺、發(fā)揮想象、求得意象、再凝結(jié)成形象，然后暗示出來的。這種象征的寫法有利于表現(xiàn)對生活不可思議的渴慕和憧憬。同時，作為象征表現(xiàn)，詩人把以太陽為核心的一串意象全用擬人手法有機地組接起來，太陽活了，人化了，竟然向詩人以及我們所依存的世界滾輾而來。這世界包括高樹繁枝、河流、蟲蛹、城市等等，也都在詩人的筆下活了，動了，人化了，熱烈地歡迎著太陽的到來；而詩人的心胸也竟然被太陽的“火焰之手”撕開，換了一副靈魂，以此象征出“應(yīng)該是這樣”的生活，寄托了詩人向往未來、追求光明的激情。（四）體味詩歌的情感"如果逐一去掉詩歌的要素，那么最后剩下的、不能再去掉的一定是情感?！比绨嗟摹洞笱吆印业谋Ｄ贰?，更像是分行書寫的散文。詩人的情感至真至醇，酣暢淋漓?？梢哉f，抒發(fā)情感是詩歌與其他文學(xué)樣式的主要區(qū)別。如名篇《我愛這土地》：假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來自林間的無比溫柔的黎明……然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……這首詩以“假如”領(lǐng)起，用“嘶啞”形容鳥兒的歌喉，接著續(xù)寫出歌唱的內(nèi)容，并由生前的歌唱，轉(zhuǎn)寫鳥兒死后魂歸大地，最后轉(zhuǎn)由鳥的形象代之以詩人的自身形象，托出了詩人那顆真摯、熾熱的愛國之心。"為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……”作者采用了直接抒情方式，來表達自己對土地的感情。它像“誓詞”一樣嚴肅，又像“血”一樣莊嚴，十分強烈，震撼人心。（五）體會詩歌的理性美詩歌在情感美的背后，往往蘊藏著理性美。如弗羅斯特《未選擇的路》，表面上寫林中之路，實際上是在寫人生之路；選擇不同的路，喻指選擇不同的人生道路。艾青晚年，通過對坎坷的人生經(jīng)歷的沉淀，創(chuàng)作了許多富有哲理的詩歌：如《魚化石》《盆景》《失去地歲月》《無題》等。以《魚化石》為例：動作多么活潑，精力多么旺盛，在浪花里跳躍，在大海里浮沉；不幸遇到火山爆發(fā)也可能是地震，你失去了自由，被理進了灰塵；過了多少億年，地質(zhì)勘探隊員，在巖層里發(fā)現(xiàn)你，依然栩栩如生。但你是沉默的，連嘆息也沒有，鱗和鰭都完整，卻不能動彈；你絕對的靜止，對外界毫無反應(yīng)，看不見天和水，聽不見浪花的聲音凝視著一片化石，傻瓜也得到教訓(xùn)：離開了運動，就沒有生命?；钪鸵窢?，在斗爭中前進，即使死亡，能量也要發(fā)揮干凈?！遏~化石》是一首哲理詩。艾青從魚化石中獲得了從親歷的特殊體驗中所總結(jié)的慘痛的人生感悟，具有很強的現(xiàn)實意義。曾經(jīng)，一場史無前例的政治浩劫，無緣無故地奪去了詩人十多年的光陰。因此我們可以看到，詩中魚的遭遇正是詩人遭遇的某種象征。不僅如此，魚的遭遇還象征了所有如艾青一樣受到社會不公平待遇的知識分子共同的遭遇。詩評家謝冕說道：“這不是一個關(guān)于一條魚死亡的故事，而是一個涉及不同的魚而擁有一個共同的不幸和悲劇命運的故事......這是個人遭際與時代風(fēng)云的疊合。”最后兩節(jié)則將魚化石形象的寫照延伸到對于生存規(guī)則和斗爭哲學(xué)的闡發(fā)上來，告訴我們：生命來自運動，斗爭顯示生存，這是亙古不變的生命邏輯?；谝陨衔鍌€要求，我們在讀詩歌的時候可以用上我們非常熟悉的讀書方法一—朗讀法和批注法。―、填空題。1?艾青(1910-1996)，原名中國現(xiàn)代詩人。成名作品是《》，發(fā)表于1933年，這首詩奠定了他詩歌的基本藝術(shù)特征和他在現(xiàn)代文學(xué)史上的重要地位。他的詩作》被選入人教版中學(xué)語文教材。20世紀30年代艾青詩歌的主要意象是和。他的長詩《向太陽》《火把》借歌頌太陽、索求火把，表達了驅(qū)逐黑暗、堅持斗爭、爭取勝利的美好愿望，詩人也因此被稱為“”和“”的歌手。這些詩歌也是自由體詩的代表。艾青于1910年陰歷2月17日生于浙江金華的一個地主家庭。由于家里不喜歡這個“克父母”的嬰兒，就托付給乳母一:收養(yǎng)，然而這個婦女卻十分疼愛他?！翱?，就在如此寒冷的今夜/無數(shù)的/我們的年老的母親，/都蜷伏在不是自己的家里，/就像異邦人/不知明天的車輪/要滾上怎樣的路程？一而且/中國的路/是如此的崎嶇，是如此的泥濘呀?！背鲎园唷丁钒嗟摹丁犯桧灹嗣飨?。“但你是沉默的，連嘆息也沒有，鱗和鰭都完整，卻不能動彈；你絕對的靜止，對外界毫無反應(yīng)，看不見天和水，聽不見浪花的聲音?！边@段詩節(jié)選自艾青的。二、選擇題。下列詩歌寫于詩人“歸來”后的是()《我愛這土地》B.《太陽的話》C.《雪落在中國的土地上》D.《光的贊歌》1978年以后，艾青的詩風(fēng)發(fā)生了很大的變化，下面不屬于他這一時期詩歌特點的一項是()詩句由原先的長短錯落，不求整齊劃一變得比較整齊。詩情由原先的總是充滿“土地的憂郁”變得比較深沉。寫法由原先的盡情的呼告、肆意的排敘變得口語化、散文化。詩意由原先的凝重、深厚變得比較警策，充滿哲思。3?下面對《艾青詩選》內(nèi)容的表述不正確的一項是()《礁石》中“含著微笑，看著海洋”的礁石，象征著堅韌不拔、高傲自負的人們。從“活著就要斗爭，在斗爭中前進”可以體會到詩人對革命的崇高熱情、不懈努力，以及為革命奉獻生命的偉大思想感情。“在死亡沒有來臨，把能量發(fā)揮干凈”這兩句可以看出詩人對生命的熱愛，對生命的贊嘆、贊賞，以及奉獻自己、貢獻力量的偉大情懷?！叭缓笪宜懒?，連羽毛也腐爛在土地里面?！边@兩句詩形象而充分地表達了詩人對土地的眷戀，而且隱含獻身之意。三、判斷題。正確的打"，錯誤的打X。1?在《盆景》中，塑造了盆景痛苦的形象，為的是塑造那個畸形年代所造成的痛苦形象，當(dāng)然，這是藝術(shù)的再現(xiàn)。詩人是通過對盆景的間接描繪來實現(xiàn)的。()《光的贊歌》是詩人對自己生活和創(chuàng)作的一次總結(jié)，同時也是一個新的中國。()《夢》抒發(fā)了“鋼絲床上有痛苦，稻草堆上有歡晤”的真情實感，表示作者對物質(zhì)富有然而精神貧困的生活的依戀與追求。()《古羅馬的大斗技場》由中國人所熟悉的蟋蟀相斗揭開了這首詩的序幕。這一形象的選擇，不僅立刻使人感到在大斗技場中奴隸們相斗的情景，而且這一形象所產(chǎn)生的感應(yīng)籠罩著全篇，悲慘的嚴峻的氣氛，都由這一形象所奠定的基調(diào)而產(chǎn)生了。()四、綜合性學(xué)習(xí)為了讓同學(xué)們更好地了解現(xiàn)代詩歌，九年級⑴班舉辦了“輕叩詩歌的大門”綜合性學(xué)習(xí)活動。請你一起參加。為開展好這次活動，班委會擬定了兩個活動項目，請再補充兩個。搜集喜歡的詩歌②整理搜集的詩歌③④下面是一位同學(xué)設(shè)計的“我最喜愛的詩歌”推薦表，請將表格填寫完整。五、閱讀題(―)閱讀《黎明的通知》中的選段，回答問題。為了我的祈愿詩人啊，你起來吧而且請你告訴他們說他們所等待的已經(jīng)要來說我已踏著露水而來已借著最后一顆星的照引而來我從東方來從洶涌著波濤的海上來我將帶光明給世界又將帶溫暖給人類借你正直人的嘴請帶去我的消息通知眼睛被渴望所灼痛的人類和遠方的沉浸在苦難里的城市和村莊請他們來歡迎我——白日的先驅(qū)，光明的使者1?用文中原話回答?！袄杳鳌钡娜蝿?wù)是：詩人的任務(wù)是:借助聯(lián)想和想象來理解③④兩節(jié)的意境，填空?！奥端薄白詈笠活w星”形象地表明了“黎明”到來的“東方”“海上”則具體說明了“黎明”至U來的“洶涌著波濤”貝脫明了“黎明”歷經(jīng)而來的情狀。簡要分析“通知眼睛被渴望所灼痛的人類/和遠方的沉浸在苦難里的城市和村莊”的含義。（二）閱讀《大堰河——我的保姆》（節(jié)選），回答問題。①我是地主的兒子，也是吃了大堰河的奶而長大了的大堰河的兒子。大堰河以養(yǎng)育我而養(yǎng)育她的家，而我，是吃了你的奶而被養(yǎng)育了的，大堰河啊，我的保姆。②大堰河，今天我看到雪使我想起了你：你的被雪壓著的草蓋的墳?zāi)?，你的關(guān)閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲，你的被典押了的一丈平方的園地，你的門前的長了青苔的石椅，大堰河，今天我看到雪使我想起了你。“我”既是地主的兒子，又是大堰河的兒子，這樣說是否矛盾？為什么？第②節(jié)中寫了哪些意象？有什么作用？（三）閱讀《樹》，回答問題。一棵樹彼此孤離地兀立著風(fēng)與空氣告訴著它們的距離但是在泥土的覆蓋下它們的根伸長著在看不見的深處它們把根須糾纏在一起下列關(guān)于上面的詩歌的理解與分析，說法錯誤的一項是()“樹”象征著那些在抗日戰(zhàn)爭時期不屈于敵人的威逼利誘，頑強抗爭，緊密團結(jié)在一起的革命者們。他們正如詩中的“樹”——雖“彼此孤離地兀立著”，但“在看不見的深處/它們把根須糾纏在一起”。這首詩熱情贊美了革命者的剛正不屈，堅強勇敢，團結(jié)互助，心系祖國的革命精神，鼓舞著人們肩負起解救國家的重任。寫法上，這首詩還運用了比喻的手法，寫地面上樹的間隔，地面下根的糾纏，這更體現(xiàn)了革命者們在敵人的威脅下不出賣同伴，他們的心緊密相連。本詩的動詞生動地表現(xiàn)出革命者的神態(tài)與行為，如“兀立”“伸長”“糾纏”等詞語。（四）閱讀《煤的對話》，回答問題。你住在哪里？我住在萬年的深山里我住在萬年的巖石里你的年紀——我的年紀比山的更大比巖石的更大結(jié)合這首詩的主旨，說說詩人為什么以煤作意象。有人評價這首詩的藝術(shù)特點時說：“強烈的反差，激起讀者感情的波瀾?！睂Υ耍闶窃鯓诱J識的？（五）閱讀《礁石》，回答問題?！獋€浪，一個浪無休止地撲過來每一個浪都在它腳下被打成碎沫、散開……它的臉上和身上像刀砍過一樣但它依然站在那里含著微笑，看著海岸回答：1?詩中的“礁石”象征了什么？2?詩運用了哪些修辭手法？3?這首詩的主旨是什么？4?從內(nèi)容和形式上分析一下本詩的特點。5.全詩采用了的藝術(shù)手法，通過對自然景物的描寫歌詠，寄寓了深沉的生活哲理內(nèi)涵。詩歌形象洋溢著一種情緒。答案：一、填空題。1?蔣海澄或蔣正涵、大堰河——我的保姆、我愛這土地。2?土地，光明；太陽，火把。3?大堰河4?雪落在中國的土地上5?毛澤東6?魚化石二、選擇題。答：1.D2.C3.A（解析：A.應(yīng)該是象征著堅韌不拔、樂觀自信的人們。）三、判斷題。正確的打"，錯誤的打X。x2.V3.x4.V四、綜合性學(xué)習(xí)