XXXX屆高考第一輪復(fù)習(xí)哲學(xué)第課《創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步》

第十課創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步

第三單元思想方法與創(chuàng)新意識第十課創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步知識概覽推動生產(chǎn)力發(fā)展推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革推動人類思維和文化發(fā)展辯證否定觀革命批判精神考點(diǎn)展示(1)辯證的否定觀：辯證否定，形而上學(xué)的否定觀。(2)唯物辯證法與創(chuàng)新意識：辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識，創(chuàng)新的社會作用。樹立創(chuàng)新意識社會作用?？键c(diǎn)高頻考點(diǎn)一、辯證的否定觀1、辯證的否定的含義

辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。2、辯證否定的特點(diǎn)（1）辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。

（2）辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。3、辯證否定的實(shí)質(zhì)

“揚(yáng)棄”，既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。4、方法論：辯證的否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)。要立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的不斷創(chuàng)新。辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀的對立

辯證否定觀形而上學(xué)否定觀事物自身的否定外力的否定聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)聯(lián)系和發(fā)展的中斷和停止實(shí)質(zhì)是‘‘揚(yáng)棄”，即既肯定又否定、既克服又保留要么肯定一切，要么否定一切1．“機(jī)會，憑自己爭?。幻\(yùn)，靠自己把握；生命是自己的畫板，為什么要依賴別人著色?！蓖高^汪國真的詩句，我們從中體會到的智慧是()A．聯(lián)系是普遍的B．矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力C．發(fā)展是永恒的D．辯證的否定是事物自己發(fā)展自己答案：D2．老鷹活到40年時，為了再生，狠命地啄擊巖石，使老化的喙全部脫落；待新的尖喙長出后，用喙將麻木的爪子一根接一根地拔出來；等到新的利爪生長齊全，又用利爪將全身陳舊的羽毛拔光，整個更新完成，從而贏得后30年的嶄新生活。這體現(xiàn)了辯證的否定觀()①是外界作用的否定②是聯(lián)系的環(huán)節(jié)③是發(fā)展的環(huán)節(jié)④實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”A．①②③ B．①③④C．①②④ D．②③④答案：D3．(2013·煙臺模擬)《荀子·勸學(xué)》中有語：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。”這句話包含的哲學(xué)道理是()A．辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)B．事物的否定是對舊事物的保留C．事物的發(fā)展是從質(zhì)變開始的D．辯證否定是一事物對另一事物的否定答案：A二、唯物辯證法與創(chuàng)新意識

1、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的關(guān)系（1）辯證法的本質(zhì)是批判的、革命的和創(chuàng)新的。

(2)方法論要求：樹立創(chuàng)新意識，要有革命批判的精神。①密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念。

②注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。2.創(chuàng)新的社會作用作用表現(xiàn)（1）推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展（經(jīng)濟(jì)角度）①科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新。②創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具，促進(jìn)了生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，提高了勞動者的素質(zhì)，開辟出更廣闊的勞動對象，推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。（2）推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革（政治角度）①實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。②通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新（3）推動人類思維和文化的發(fā)展（文化角度）①創(chuàng)新推動了人類思維方式的變革，使得人類認(rèn)識的對象和范圍日趨廣闊，使得人類思維的能力和水平不斷提高；②創(chuàng)新推動了人類文化的發(fā)展。3.創(chuàng)創(chuàng)新的的重要要性創(chuàng)新是是一個個民族進(jìn)進(jìn)步的靈魂，是一一個國家興興亡發(fā)發(fā)達(dá)的不竭動動力，也是是一個個政黨永葆生生機(jī)的的源泉泉。辯證法法與形形而上上學(xué)的的區(qū)別別：1.辯辯證法法主張張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)點(diǎn)看問問題形而上上學(xué)主主張用用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)點(diǎn)看問問題2.辯辯證法法和形形而上上學(xué)對對立的的焦點(diǎn)點(diǎn)和根根本分分歧在在于：：是否承承認(rèn)矛矛盾，，是否否承認(rèn)認(rèn)矛盾盾是事事物發(fā)發(fā)展的的源泉泉和動動力。。4．一個老老板一一直賣賣假貨貨，但但是他他的生生意一一直很很好。。這是是為什什么呢呢？習(xí)習(xí)慣地地我們們會想想質(zhì)檢檢局可可能有有問題題？老老板可可能做做了手手腳？？但新新穎、、合理理的答答案是是，他他賣的的是“假發(fā)”。這個個事例例說明明()①慣性思思維會會造成成陳舊舊的思思想觀觀念②創(chuàng)造性性思維維有利利于人人們改改造事事物③換個角角度思思考有有利于于用發(fā)發(fā)展的的觀點(diǎn)點(diǎn)看問問題④尋找新新思路路有利利于思思維方方式的的變革革A．①②B．②③C．③④D．①④答案：：C5．隨隨著“高鐵時時代”的來臨臨，一一場商商業(yè)格格局的的變革革也隨隨之而而來，，各地地以全全新的的面貌貌靈活活機(jī)動動地應(yīng)應(yīng)對高高速發(fā)發(fā)展的的“高鐵時時代”。面對對高速速發(fā)展展的“高鐵時時代”，我們們要()①增強(qiáng)創(chuàng)創(chuàng)新意意識，，運(yùn)用用新技技術(shù)，，促進(jìn)進(jìn)社會會生產(chǎn)產(chǎn)力的的發(fā)展展②根據(jù)“高鐵時時代”發(fā)展的的客觀觀要求求，發(fā)發(fā)揮創(chuàng)創(chuàng)新意意識在在社會會變革革中的的決定定作用用③在實(shí)踐踐中變變革思思維方方式，，建立立同“高鐵時時代”相適應(yīng)應(yīng)的產(chǎn)產(chǎn)業(yè)結(jié)結(jié)構(gòu)④解放思思想，，突破破客觀觀條件件的制制約，，開拓拓新的的境界界A．①③B．②④C．①②D．③④答案：：A6．1978年年冬，，小崗崗村18位位農(nóng)民民冒險(xiǎn)險(xiǎn)在土土地承承包責(zé)責(zé)任書書上按按下鮮鮮紅的的手印印，實(shí)實(shí)施了了“大包干干”。這一一“按”竟成了了中國國農(nóng)村村改革革的第第一份份宣言言，開開創(chuàng)了了中國國改革革的先先河。。這說說明()①創(chuàng)新推推動生生產(chǎn)關(guān)關(guān)系和和社會會制度度的變變革②創(chuàng)新推推動社社會生生產(chǎn)力力的發(fā)發(fā)展③創(chuàng)新推推動人人類思思維和和文化化的發(fā)發(fā)展④創(chuàng)新只只要發(fā)發(fā)揮主主觀能能動性性就行行A．①②B．①④C．②③D．②④答案：：A7.“東北二二人轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)”是一種種非物物質(zhì)文文化遺遺產(chǎn)。。新中中國成成立后后，藝藝術(shù)家家對“二人轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)”在曲牌牌的內(nèi)內(nèi)容上上取其其精華華，去去其糟糟粕，，繼承承健康康、幽幽默、、風(fēng)趣趣的優(yōu)優(yōu)良傳傳統(tǒng)，，在形形式上上不斷斷推陳陳出新新，伴伴奏樂樂器增增加了了揚(yáng)琴琴、琵琵琶等等，并并兼用用武場場鼓、、鑼等等，使使其綜綜合藝藝術(shù)質(zhì)質(zhì)量不不斷提提高。。這說說明發(fā)發(fā)展()A．是是物質(zhì)質(zhì)運(yùn)動動的一一種方方式和和屬性性B．是是對舊舊事物物的辯辯證否否定C．是是新出出現(xiàn)的的事物物取代代舊事事物的的過程程D．是是事物物狀態(tài)態(tài)乃至至性質(zhì)質(zhì)的改改變答案：：B8.在對待待外國國文化化問題題上，，我們們要采采取有有分析析、有有選擇擇地吸吸收的的態(tài)度度，既既不能能全盤盤照搬搬，也也不能能一概概反對對。我我們采采取這這樣的的態(tài)度度，其其哲學(xué)學(xué)理論論依據(jù)據(jù)是()A．唯唯物辯辯證法法的普普遍聯(lián)聯(lián)系的的觀點(diǎn)點(diǎn)B．從從實(shí)際際出發(fā)發(fā)，尊尊重客客觀規(guī)規(guī)律，，實(shí)事事求是是的觀觀點(diǎn)C．一一切事事物都都是運(yùn)運(yùn)動變變化發(fā)發(fā)展的的D．唯唯物辯辯證的的否定定觀點(diǎn)點(diǎn)答案：：D9.如今，，山寨寨產(chǎn)品品層出出不窮窮。如如在飲飲食類類，就就有“康帥博博”“脈勁”“王老古古”“白事可可樂”等；這這些山山寨產(chǎn)產(chǎn)品的的外包包裝幾幾乎與與原產(chǎn)產(chǎn)品無無異，，但只只是對對品牌牌產(chǎn)品品的簡簡單復(fù)復(fù)制，，而且且質(zhì)量量也往往往不不能得得到保保證。。從哲哲學(xué)上上看，，這啟啟示我我們()①要堅(jiān)持持與時時俱進(jìn)進(jìn)，培培養(yǎng)創(chuàng)創(chuàng)新精精神，，促進(jìn)進(jìn)新事事物的的成長長②只有不斷創(chuàng)創(chuàng)新，才能能突破規(guī)律律的制約，，實(shí)現(xiàn)事物物的發(fā)展③創(chuàng)新是發(fā)展展的必然要要求，沒有有創(chuàng)新就沒沒有發(fā)展④要樹立整體體觀念，從從整體著眼眼，尋求最最優(yōu)目標(biāo)A．①②B．．①③C．①①④D．③④④答案：B（2011高考海南南卷25））材料一：1973年年，某企業(yè)業(yè)生產(chǎn)的玩玩具產(chǎn)品““芭比娃娃娃”由于式式樣陳舊、、價(jià)格昂貴貴等原因而而嚴(yán)重滯銷銷，企業(yè)瀕瀕臨破產(chǎn)。。很多員工工建議放棄棄生產(chǎn)“芭芭比娃娃””而轉(zhuǎn)產(chǎn)，，但一位年年輕人極力力反對并建建議為“失失敗產(chǎn)品””創(chuàng)辦博物物館?！斑@這絕對不行行，這不是是自曝家丑丑嗎?”企企業(yè)總裁立立即明確表表示反對。。但這個年輕輕人據(jù)理力力爭并最終終設(shè)法說服服了總裁。。不久，陳列列200多多件不受消消費(fèi)者歡迎迎的“失敗敗產(chǎn)品”的的博物館，，迎來了絡(luò)絡(luò)繹不絕的的參觀者。。在此后的3個月里，，年輕人全身身心地“泡泡”在博物物館里，聽聽取參觀者者對“失敗敗產(chǎn)品”的的見。他收收集的500多條意意見反映了了消費(fèi)者的的需求，令企業(yè)總裁裁驚喜不已已。相關(guān)部門根根據(jù)這些見見改進(jìn)產(chǎn)品品設(shè)計(jì)式樣樣，調(diào)整產(chǎn)產(chǎn)品價(jià)格，，提高產(chǎn)品品質(zhì)量，開開拓新的市市場，企業(yè)業(yè)很快打了了一漂亮的的翻身仗。。此后的12年間，公公司年業(yè)績績從4200萬美美元飆升到到10億美美元。今天，“芭芭比娃娃””已不僅是是一種玩具具產(chǎn)品的商商標(biāo)，而且且是流行時時尚、成功功品牌的代代名詞，那那位“研究究失敗的花花朵而贏得得成功的芬芬芳”的年年輕人也被被譽(yù)為“芭芭比之父””。結(jié)合材料一一，根據(jù)辯證否定原原理談?wù)劇鞍疟戎父浮鲍@得成成功給我們們的啟迪。。(7分)（參考答案案）①辯證的否定定是既肯定定又否定，，既克服又又保留。辯辯證的否定定觀要求必必須樹立創(chuàng)創(chuàng)新意識。(3分)②“芭比之之父”敢于于提出與眾眾不同的建建議，說明要具有有批判性思思維。(2分)③“芭比之之父”注重重收集產(chǎn)品品意見和市市場需求信信息，說明要注重重研究新情情況，尋找找新思路。(2分)【解讀】明確一條主線：：事物的發(fā)展展。理解四個概念：聯(lián)系的概概念、發(fā)展展的概念、、矛盾的概概念和辯證證否定的概概念。掌握四種方法：用聯(lián)系的的觀點(diǎn)分析析問題、用用發(fā)展的觀觀點(diǎn)分析問問題、用矛矛盾分析法法分析問題題、用創(chuàng)新新意識分析析問題。把把握一個作用：創(chuàng)新在社社會發(fā)展過過程中的作作用。1.唯物辯辯證法的總總特征、實(shí)實(shí)質(zhì)和核心心(聯(lián)系、發(fā)發(fā)展、矛盾盾三者之間間的關(guān)系)聯(lián)系的觀點(diǎn)點(diǎn)和發(fā)展的的觀點(diǎn)是唯唯物辯證法法的總特征征，矛盾規(guī)律是是唯物辯證證法的實(shí)質(zhì)質(zhì)、核心。。注意從以下下角度把握握聯(lián)系、發(fā)發(fā)展和矛盾盾的關(guān)系。。(1)聯(lián)系系是指事物物內(nèi)部和事事物之間相相互影響、、相互制約約的關(guān)系。。整個世界界就是一個個普遍聯(lián)系系的有機(jī)整整體，一切切事物都和和周圍其他他事物有條條件地聯(lián)系系著。矛盾盾是事物自自身包含的的既對立又又統(tǒng)一的關(guān)關(guān)系。聯(lián)系的根本本內(nèi)容就是是矛盾。(2)正是由于事事物之間的的相互作用用和相互影影響，才構(gòu)成了事事物的運(yùn)動動、變化和和發(fā)展。發(fā)展就是新新事物的產(chǎn)產(chǎn)生、舊事事物的滅亡亡，即新事事物代替舊舊事物。沒有聯(lián)系，，也就沒有有發(fā)展。(3)矛盾規(guī)律是是唯物辯證證法的實(shí)質(zhì)質(zhì)與核心。。事物的內(nèi)部部聯(lián)系就是是事物的內(nèi)內(nèi)部矛盾，，它是事物物變化發(fā)展展的根本原原因；事物的外部部聯(lián)系就是是事物的外外部矛盾，，它是事物物發(fā)展不可可缺少的條條件。三者關(guān)系如如圖所示：：2．抓住標(biāo)標(biāo)志性詞語語，理解思思想方法與與創(chuàng)新意識識的相關(guān)道道理(1)針對對、按照、、立足于、、基于、根根據(jù)……(問題、現(xiàn)現(xiàn)狀、特點(diǎn)點(diǎn)、影響、、形勢、情情況)，提出、出臺臺、制定、、形成、調(diào)調(diào)整、頒布布……(理理論、思想想、政策、、精神、規(guī)規(guī)劃、規(guī)定定、方針、、措施、方方案、經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)、