岳麓山云麓宮導(dǎo)游詞3篇

岳麓山云麓宮導(dǎo)游詞3篇岳麓山云麓宮導(dǎo)游詞3篇篇1：岳麓山云麓宮導(dǎo)游詞歡迎大家來到岳麓山云麓宮!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。臨湘進士吳獬掌教岳麓書院，為宮門撰一聯(lián)巧嵌云麓道宮四字，曰：對云絕頂猶為麓，救道安人即是宮，傳為佳作。以前云麓宮宮門處掛有一幅對聯(lián)：古剎出層宵，看岳色平分，江流環(huán)繞;名山多勝跡，有少陵寫句，北海題碑。對聯(lián)的上聯(lián)寫云麓宮的地勢雄偉，似乎矗立在云端，在此可以近看岳麓山色，遠(yuǎn)眺湘江北流;下聯(lián)提及云麓宮所在的岳麓山有許多歷史勝跡，杜甫在這里留下了詩句，李邕題撰了著名碑刻。望湘亭亭壁掛清人黃道讓西南云氣來衡岳，日夜江聲下洞庭木刻楹聯(lián)。云麓宮所在的岳麓山承接南岳衡山七十二峰，矗立在滾滾北去流入八百里洞庭的湘江河畔。楹聯(lián)抓住了云麓宮地勢壯闊的特色，氣魄宏偉，對仗工整，字跡道勁，素來廣為傳誦。明末清初長沙人廖元度有詩《宿云麓宮》云：林深宵空重，一梳對燈青。月色如秋瘦，蟲聲觸夢醒。抒發(fā)了作者在朝代更迭的亂世，無家可歸寄居廟觀，夜晚寂寞獨對孤燈，痛惜國亡家破的情感。第1頁共11頁清代有一首由岳麓書院肄業(yè)生溆浦人嚴(yán)正基所撰的《夜登云麓宮》：云麓峰巔足眠，征衫擾帶五溪煙。當(dāng)頭華月三千里，彈指東風(fēng)念四年。螟色暗投游屐外，松濤請到杵鐘邊。故園計買青山宅，便與人間作散仙。詩中除描寫了云麓宮所在山峰的險峻、視野的遼闊和月光、松濤等自然景色外，還聯(lián)系到云麓宮是道教名觀，表達了詩人想在此買宅居住，以作人間神仙的愿望。望湖閣有聯(lián)一雨懸江白，孤城隔岸青。宮前有拜岳石，又名飛來石，石方廣丈余，因其可以瞻望衡岳而拜，故名。石上刻有宋代趙忭詩云片石傳中天，云深鳥道間，人多祝堯壽，登此拜南山。宮門左樹枝中緊嵌鐵鐘一口，鐘銘文記載為萬歷四年造，傳說為飛來鐘。經(jīng)風(fēng)霜雨雪而無銹，敲之其聲激越清揚，偶聽之如同歸來之音，故又名歸來鐘。原鐘己毀，后補嵌一鐘于原處。云麓宮于明朝成化十四年吉簡王朱見浚就藩長沙所建。取武當(dāng)山道觀的宮殿建筑形制，名曰洞真觀,舊宮早已廢圮。明嘉靖年間太守孫復(fù)命道士李可經(jīng)重修，并增植松、柏、桐、梓及篁竹千株，使觀宇周圍風(fēng)景煥然一新。隆慶年間道士金守分在山禁足修道，有殿元張陽和慕名拜訪，因敬金守分道人玄機奧義，識度弘深，乃協(xié)力倡修云麓宮。由其募捐拓地，增建堂殿，改名云麓宮宮前殿為關(guān)圣殿，中殿祀玄帝，名玄武祖師殿，后殿祀三清。明末，云麓宮兩度毀于兵燹。清康熙初年，長沙分巡道張睿修葺云麓宮。乾隆年間構(gòu)殿五間,其后為三清殿,冶鐵為瓦,立石為柱。咸豐二年毀于兵災(zāi)。清道光年間在云麓宮內(nèi)建有望湘亭，亭在拜岳石上供游人憑欄遠(yuǎn)眺湘江與長沙城。第2頁共11頁同治元年于門前筑一小亭，亭外又增五岳、天妃二殿,又增建宮門。次年武當(dāng)山太和宮道士向教輝來云麓宮主教事，集道友慕化捐資，按昔日規(guī)模重葺道宮。44年抗日戰(zhàn)爭期間為日軍飛機炸毀，云麓宮殿堂、神像、碑刻遭到嚴(yán)重破壞。1946年，道人鄔云開、吳明海等籌款修復(fù)。于望湘亭中增置純陽真人呂洞賓浮雕石像，并刻真人所著《百字銘》。建靈宮殿在今飛來石處，建清虛宮在今歸來鐘處，均已毀。中華人民共和國成立后云麓宮于1957年重修。1966年文革期間云麓宮遭到嚴(yán)重破壞。1976年修葺臨倒塌的關(guān)帝殿時，在原址上建長方形兩層樓閣，東向城廓，供游人登臨覽勝。后殿及宮右呂祖殿均作茶室，供游人憩息品茗。宮左后方，拓坪數(shù)百平方米，并砌建曲廊。二十一世紀(jì)初在望江閣樓上豎呂祖像，按規(guī)制作龕，前廳堅關(guān)帝像。三清殿按道家規(guī)制豎像三尊。云麓宮左豎有漢白玉《麓山樹鐙記碑》，旁豎《麓山鞏峙峙碑》，碑陰為光聯(lián)翼軫。原有天燈樹，已廢。篇2：岳麓山云麓宮導(dǎo)游詞岳麓山位于長沙市湘江西岸，是南岳衡山72峰之一，南北朝時的《南岳記》就提到：南岳周圍八百里，回雁為首，岳麓為足，岳麓山由此得名。景區(qū)內(nèi)有岳麓書院、愛晚亭、麓山寺、云麓宮等許多名勝古跡。春天，百花齊放;夏日，濃蔭覆地;深秋，層林盡染;冬季，銀裝素裹。一年四季，景色誘人。第3頁共11頁秋天，我和媽媽回到家鄉(xiāng)長沙，來到著名的岳麓山。我走進景區(qū)，古木參天，層林盡染。山間的泉水終年不涸，山溝里開滿各種各樣的鮮花，花香撲鼻。我們乘坐纜車到達岳麓山的山頂：云麓宮。這里景色宜人，是游人品茶、觀景、休息的地方。我們邊品茶邊欣賞風(fēng)景，四周視野開闊，令人心曠神怡。我們在山間漫步，看到飛來石、蟒蛇洞、白鶴泉等很多景點，高低錯落的點綴在群山的懷抱中。最后我們來到愛晚亭，愛晚亭是我國四大名亭之一，取杜牧停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花詩意，叫做愛晚亭。愛晚亭古樸典雅，是個正方形的亭子。亭內(nèi)是金色的柱子，外面四根柱子由整條方形花崗石加工而成。亭子頂上四個角高高翹著，覆蓋著綠色琉璃瓦。正面紅色鎏金的愛晚亭匾，還是年毛主席寫的呢!愛晚亭三面環(huán)山，亭子周圍種滿了楓樹，此時楓葉都紅了，愛晚亭綠色的琉璃瓦映襯著紅葉，看上去更加美麗了，與周圍的景色融為一體!我陶醉在這一片濃濃的秋色中!愛晚亭太美了!岳麓山太美了!篇3：岳麓山云麓宮導(dǎo)游詞岳麓山是長山的一座名山，這座名山位于湘江西岸。春天到了，岳麓山上的許多野草都開花了，樹木都長出了許多嫩葉，把岳麓山裝扮得煥然一新。岳麓山上的小溪叮叮咚咚的流著，撞到巖石上，聲音更加清脆，像是對岳麓山的美。山上最引人注目的要數(shù)愛晚亭了。愛晚亭是由紅墻綠瓦組成的。遠(yuǎn)看，愛晚亭坐落在水池旁，在樹林的懷抱中。近看，愛晚亭正中刻著毛澤東親自寫的愛晚亭三個大金字。兩邊的石柱上寫著一副對聯(lián)，上聯(lián)是：第4頁共11頁上徑晚紅舒五百夭桃新種的，下聯(lián)是：峽云深翠滴一雙馴鹿待籠來。廳內(nèi)，四根紅柱子支撐著愛晚亭，亭角飛翹，每個角上有一個幼龍。幼龍張開了大大的嘴巴，好像要把這山中的新鮮空氣全吸進去。亭子中間的頂上有一個六邊形，中間是一個白圓圈包住一個黑圓點。很多游客都抬頭認(rèn)真地看著，口中還念念有詞。哦，原來上面還寫著毛澤東的《沁園春長沙》呢。從愛晚亭旁踏著石階走上前，在麓山叢中還有白鶴泉、云麓宮等名勝古跡。站在山頂遠(yuǎn)眺，湘江環(huán)繞著岳麓山，古城長沙遙遙相望，山、水、洲、城渾然一體，真不愧是長沙人的驕傲。這就是美麗的岳麓山，這就是我們長沙的岳麓山。附送：岳麓山導(dǎo)游詞岳麓山導(dǎo)游詞簡介:岳麓山位于國家AAAAA級旅游景區(qū)岳麓山-橘子洲旅游景區(qū)內(nèi)，是國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)，海拔300米.，8是南岳衡山72峰之一，是中國四大賞楓勝地之一。位于古城長沙湘江西岸，由丘陵低山、江、河、湖泊、自然動植物以及文化古跡、近代名人墓葬、革命紀(jì)念遺址等組成，為城市山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。已開放的景區(qū)有麓山景區(qū)、橘子洲景區(qū)。其中麓山景區(qū)系核心景區(qū)，景區(qū)內(nèi)有岳麓書院、愛晚亭、麓山寺、云麓宮、新民學(xué)會舊址景點等。岳麓山導(dǎo)游詞：第5頁共11頁各位朋友：大家好!很高興能陪伴大家一起游覽岳麓山風(fēng)景名勝區(qū)。岳麓山位于長沙市湘江西岸的岳麓山，是南岳衡山七十二峰之尾，自古以來就是著名的勝景。岳麓山集名院、名亭、名寺、名宮、名泉、名木于一體，自然風(fēng)光奇、珍、幽、美，人文景觀獨、特、亮、麗，清風(fēng)峽、愛晚亭、麓山寺、白鶴泉、蔡鍔墓、黃興墓、禹王碑、云麓宮、岳麓書院等近百處景點，處處誘人?，F(xiàn)在，來到的是岳麓山的核心景區(qū)清風(fēng)峽。這里林木繁茂，綠樹成陰，溪澗繞流，三面倚峰，景色美中夾秀，令人陶醉。從清風(fēng)峽到山頂，保存了大量的原始次森林，共有植物977種，其中555種為野生種子植物，奇花異草，隨處可見。據(jù)專家統(tǒng)計，山中有許多古樹名木，稀有瀕危樹種有皂莢、銀杏等。整個岳麓山上，樹齡最大的是位于古麓山寺的一株羅漢松，距今已有1700多年的歷史;其次是云麓宮旁邊的古銀杏，樹齡超過1000年;季軍則是古麓山寺前門的元代樟樹，樹齡在700年左右。另外，在爰晚亭周圍還有許多明清時期的楓樹。最有文化特色的當(dāng)屬岳麓書院里的古桑樹和古槐樹，因為古代人將讀書的地方稱為?；敝?，因此院內(nèi)遍栽這兩種樹木，形成了特有的植物文化。據(jù)統(tǒng)計，長沙市的氧氣供應(yīng)量，有五分之一來自岳麓山的草木，真可以稱得上是一座天然氧吧!山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。岳麓山雖然不高，但確是一座文化底蘊深厚的名山，山上列為省級以上重點文物保護單位的就有15處。麓山寺之古，岳麓書院之深，云麓宮之清，黃興、蔡鍔墓之烈，無不令人神往。所以也有人稱岳麓山為人文名山。第6頁共11頁在清風(fēng)峽口，高聳著中國四大名亭之一的愛晚亭。愛晚亭始建于清朝乾隆五十七年，即公元1792年，創(chuàng)建者是當(dāng)時的岳麓書院山長、大學(xué)者、教育家羅典。過去，清風(fēng)峽中遍布楓林，所以羅典定亭名為紅葉亭，又叫愛楓亭。后來湖廣總督畢沅覺得這里的景色十分切合唐朝詩人杜牧的那首詩《山行》，就更名為愛晚亭了。遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家;停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。的確，到了晚秋時節(jié)，岳麓山山頂云霧繚繞，愛晚亭四周楓紅如火、艷麗如熾，將詩中的意境表現(xiàn)得淋漓盡致?，F(xiàn)在，可以看到愛晚亭的全貌了。它坐西朝東，四周山巒聳翠、怪石嶙峋，左右溪澗環(huán)繞，山、樹、溪、石各展風(fēng)流。愛晚亭是一座典型的中國古典攢尖頂亭子。它有兩套頂棚;稱為重檐，顯得氣勢雄渾;它的屋頂采用四條斜脊，稱為四披，表現(xiàn)出穩(wěn)重端莊之美;攢尖頂使得亭子有一種向心的凝聚力。這些都是中國傳統(tǒng)文化中重理、重立身、重中庸、重大一統(tǒng)等儒家思想在古建筑學(xué)上的體現(xiàn)。同時，亭子的檐角呈反凹曲線向上飛翹，使原本厚重下沉的亭子有了一種活潑、飄逸的感覺。加上丹柱碧瓦、白玉護欄和彩繪藻井，全面展現(xiàn)了這座百年名亭的古樸之美。愛晚亭既是名勝古跡，也是革命圣地。毛澤東同志青年時期在湖南第一師范求學(xué)和工作期間，經(jīng)常同蔡和森、羅學(xué)瓚、張昆弟等摯友一起登臨愛晚亭，指點江山，激揚文字，有時甚至通宵達旦。當(dāng)時的新民學(xué)會成員周世釗老人回憶這段時光曾經(jīng)賦《踏莎行秋日游愛晚亭》一首：第7頁共11頁碧澗鳴琴，紅林供畫，一山秋色多瀟灑。為尋舊跡上芳亭，早接英風(fēng)憶黌舍。身在山中，心憂天下，憑欄熟計連朝夜。菜根為飯草作鞋，要將歷史從頭寫。正因如此，1952年重修愛晚亭時，當(dāng)時的湖南大學(xué)校長李達請毛主席為亭題名，毛主席欣然提筆寫下了愛晚亭三個大字，就是現(xiàn)在亭子門楣上的這塊匾。大家現(xiàn)在看到亭柱上有一副對聯(lián)：山徑晚紅舒，五百夭桃新種得;峽云深翠滴，一雙馴鶴待籠來。這是愛晚亭的修建者羅典所題，表現(xiàn)的是愛晚亭當(dāng)年的風(fēng)姿。長沙市與日本鹿兒島市結(jié)為友好城市時，愛晚亭作為古城長沙的象征，仿建到日本，從而成為中日友誼的信使。沿愛晚亭后的石徑拾級而上，便到了古麓山寺。古麓山寺位于岳麓山的山腰，始建于西晉泰始四年，即公元268年，當(dāng)時距佛教傳入我國僅僅兩百余年時間，距民間最早建寺奉佛也才50余年時間，是湖南歷史最悠久的佛寺。山門上的對聯(lián)漢魏最初名勝，湖湘第一道場就是占麓山寺歷史地位的真實寫照。古麓山寺在歷史上幾經(jīng)興廢，大部分建筑毀于抗戰(zhàn)時期，僅存山門及觀音閣?，F(xiàn)在看到的鐘鼓樓、彌勒殿、大雄寶殿等都是20世紀(jì)80年代按照原貌重建的。古麓山寺周圍古木參天，更顯得古寺幽深而寧靜。在這座觀音閣前，有兩棵羅漢松。據(jù)傳這株較大的是創(chuàng)建麓山寺的時候栽的，故名晉松，也叫六朝松，是岳麓山中最高齡的樹木，也是麓山寺悠久歷史的見證。過去有兩棵晉松，因為虬枝交錯，枝葉繁茂，就像武士守第8頁共11頁護著關(guān)隘一樣守護著觀音閣，所以又有松關(guān)之稱。后來其中一株在清朝乾隆年間被風(fēng)雨傾覆了，才補種這較小的一棵。過去在麓山寺有一塊《麓山寺碑》，是唐朝開元十八年即公元730年，由著名文學(xué)家、書法家李邕撰文并書寫，江夏人黃仙鶴所刻。碑上共有陽文篆書1419字，記載了古麓山寺的沿革變遷。碑文詞章華麗、書法沉雄、刻藝精湛，世稱三絕碑?，F(xiàn)在這塊碑已經(jīng)移放在山腳岳麓書院的后院中。離麓山寺不遠(yuǎn)就是白鶴泉。白鶴泉水自古就有，清朝光緒三年即公元1877年湖南糧道夏獻云修建了亭子并刻碑。在抗戰(zhàn)中，亭廢碑存，現(xiàn)在大家所看到的亭子是1956年重修的。白鶴泉的泉水清澈透明，甘甜可口。為什么會有這么好的泉水呢?白鶴泉位于岳麓山上一段地質(zhì)裂隙的中段，山上樹木茂盛，涵養(yǎng)了水源，豐富的地表水下滲到岳麓山石英砂巖的裂隙中，再流到砂巖構(gòu)成的破碎帶的深處，從這里涌出地表，源源不斷。用白鶴泉水沏茶，能沁人心脾，延年益壽，堪稱岳麓山一絕，所以這眼泉有麓山第一芳澗的美稱。白鶴泉水還有一絕，那就是將硬幣平放在水面可以浮而不沉。這是因為泉水水質(zhì)好、比重大、水面具有一定張力所致。許多游客朋友來到這里，總要投下一枚枚硬幣，許下心愿，希望夢想成真，所以人們又把它叫做祝福泉。順著羊腸小道拾階而上，來到了蔡鍔墓。蔡鍔字松坡，湖南邵陽人，生于1882年，早年人長沙時務(wù)學(xué)堂就讀，師從梁啟超，后赴日本求學(xué)。清朝宣統(tǒng)三年即公元1911年，蔡鍔任云南新軍十九鎮(zhèn)三十七協(xié)協(xié)統(tǒng)，武昌起義后舉兵響應(yīng)，任云南總督。1915年袁世凱陰謀稱帝，他通電討袁，組織護國軍，成為著名的護國英雄。袁世凱死后，蔡鍔第9頁共11頁任四川總督兼民政署長，1916年赴日本治病，同年11月病逝日本，1917年國葬于岳麓山?，F(xiàn)在，我們從蔡鍔墓來到了黃興墓。黃興原名黃軫，字克強，湖南長沙人，1874年出生。黃興早年就讀武昌兩湖書院，后赴日本宣傳革命。清朝光緒三十年，即公元1895年，黃興回國與陳天華、宋教仁等成立華興會并任會長。次年擁護孫中山成立中國同盟會，黃興被選為庶務(wù)，積極參與反清斗爭，先后組織參與了防城起義、鎮(zhèn)南關(guān)起義、廣州黃花崗起義等。1912年武昌起義爆發(fā)后，他趕往武昌領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)斗，被任命為總司令。南京臨時政府成立后，黃興任陸軍總長兼參謀總長、南京留守，同年擔(dān)任改組后的國民黨理事。二次革命爆發(fā)后，黃興赴南京主持討袁事宜，被推為江蘇討袁軍總司令。二次革命失敗后，黃興逃亡日本，隨后旅居美國，繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)反