高考語文復習 【高效備課 精講精研】 2022年詩歌鑒賞真題講析 課件

[2022·新I卷]閱讀下面這首宋詞，完成15-16題。醉落魄·人日南山約應提刑懋之[注]魏了翁無邊春色，人情苦向南山覓，村村簫鼓家家笛，祈麥祈蠶，來趁元正七。翁前子后孫扶掖，商行賈坐農耕織，須知此意無今昔，會得為人，日日是人日。[注]人日：舊俗以農歷正月初七日為人日。15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（）A．詞人在人日約朋友去南山探春，但因年老體弱，感到此行會比較困難。B．在人日這天吹打奏樂，祈盼農桑豐收，反映了人們對美好生活的追求。C．這首詞以樸實的筆觸描繪當時農村的風俗景況，具有濃郁的生活氣息。D．詞人以議論入詞，能夠做到情由境出，情至論隨，全詞并無生硬之感。16．詞人在下闋發(fā)表議論，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。詞中談到哪些做人的道理？請結合內容簡要分析。（6分）人日：又稱人節(jié)、人慶節(jié)、人口日、人七日等，每年農歷正月初七是古老的中國傳統(tǒng)節(jié)日。傳說女媧初創(chuàng)世，在造出了雞狗豬羊牛馬等動物后，于第七天造出了人，所以這一天是人類的生日。漢朝開始有人日節(jié)俗，魏晉后開始重視。古代人日有戴“人勝”的習俗，人勝是一種頭飾，又叫彩勝，華勝，從晉朝開始有剪彩為花、剪彩為人，或鏤金箔為人來貼屏風，也戴在頭發(fā)上。此外還有登高賦詩的習俗。唐代之后，更重視這個節(jié)日。每至人日，皇帝賜群臣彩縷人勝，又登高大宴群臣。如果正月初七天氣晴朗，則主一年人口平安，出入順利?！叭巳铡憋L俗，盡管各地有不同，但漢時東方朔的《占書》中就有“初七人日，從旦至暮，月色晴朗，夜見星辰，人民安，君臣和會”的說法?？梢?，古人已將“人民安”視作“人日”的核心思想。南山：指南面的山，喻指“長壽”之意，古人有“壽比南山”。人日有登高之習俗，登高求健，祈禱安康。本詞中的“南山”，指人日之節(jié)，人們的祈禱之地。醉落魄·人日南山約應提刑懋之[注]魏了翁無邊春色，人情苦向南山覓，村村簫鼓家家笛，祈麥祈蠶，來趁元正七。翁前子后孫扶掖，商行賈坐農耕織，須知此意無今昔，會得為人，日日是人日。[注]人日：舊俗以農歷正月初七日為人日。詩題①醉落魄：即“一斛珠”，詞牌名，南唐李煜詞有此調。②提刑：宋官名應提刑懋mào之：提刑官應懋之應懋之：浙江永康市可投應人，宋少師應孟明第四子。年少時與大哥謙之、五弟純之拜在大儒朱熹門下。人物事跡不詳③標題：(結合A項)作者正月初七日約友人應懋之同往南山探春，此詞即作者為記述他們途中所見所聞(山村人事景)而作。作者

魏了翁(1178年—1237年)，字華父，號鶴山，邛qióng州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚shì文靖。醉落魄·人日南山約應提刑懋之[注]魏了翁無邊春色，人情苦向南山覓，村村簫鼓家家笛，祈麥祈蠶，來趁元正七。翁前子后孫扶掖，商行賈坐農耕織，須知此意無今昔，會得為人，日日是人日。[注]人日：舊俗以農歷正月初七日為人日。15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（

）A．詞人在人日約朋友去南山探春，但因年老體弱，感到此行會比較困難。B．在人日這天吹打奏樂，祈盼農桑豐收，反映了人們對美好生活的追求。C．這首詞以樸實的筆觸描繪當時農村的風俗景況，具有濃郁的生活氣息。D．詞人以議論入詞，能夠做到情由境出，情至論隨，全詞并無生硬之感。A[解析]本題綜合考查學生對詩句內容、技巧以及情感的把握的能力。

“因年老體弱，感到此行會比較困難”解析有誤。上闋前兩句“無邊春色，人情苦向南山覓?！贬屢鉃椋骸盁o邊無盡的春色，然而我卻執(zhí)著地約您一起登高南山，去尋覓，去感受人日之節(jié)的人情風俗盛景。”“苦”字是苦苦地，是一種追求的執(zhí)著。下闋首句“翁前子后孫扶掖”，中的“翁”指“父親”，引申為祖父，泛指老年人，“翁”并非指作者自己。老翁于前，兒子于后，祖父同行，孫子扶掖，長幼有序體現儒家的“禮孝”倫理大義；并不是指作者“因年老體弱，感到此行會比較困難”，曲解文意。故選A。醉落魄·人日南山約應提刑懋之[注]魏了翁無邊春色，人情苦向南山覓，村村簫鼓家家笛，祈麥祈蠶，來趁元正七。翁前子后孫扶掖，商行賈坐農耕織，須知此意無今昔，會得為人，日日是人日。[注]人日：舊俗以農歷正月初七日為人日。陸游《游山西村》“簫鼓追隨春社近”：一般為立春之后的第五個戊wù日，約在春分前后。商行賈坐：商賈均指生意人，在古代的分界是行賣叫商，坐賣叫賈。無邊無盡的春色，然而我卻執(zhí)著地約您一起登高南山，去尋覓，去感受人日之節(jié)的人情風俗盛景。村村簫鼓聲起，家家笛聲吹奏，人們在正月初七這天祈禱麥子和春蠶的豐收。祖孫三代互相扶掖而行，商人忙著生意，農人在忙著耕織，這些活動從古到今都是這樣。如果懂得做人的道理，每天都是“人日”。翻譯詩句：結合選項與簡答題的題干醉落魄·人日南山約應提刑懋之[注]魏了翁無邊春色，人情苦向南山覓，村村簫鼓家家笛，祈麥祈蠶，來趁元正七。翁前子后孫扶掖，商行賈坐農耕織，須知此意無今昔，會得為人，日日是人日。[注]人日：舊俗以農歷正月初七日為人日。16．詞人在下闋發(fā)表議論，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。詞中談到哪些做人的道理？請結合內容簡要分析。（6分）審題：詞中談到哪些做人的道理？→考查理解古詩內容、分析作者觀點態(tài)度的能力。做人的道理：為人處世要怎么做答題區(qū)間：下闋建立答題模型：①做人道理一+詞句內容②做人道理二+詞句內容③做人道理三+詞句內容醉落魄·人日南山約應提刑懋之[注]·魏了翁無邊春色，人情苦向南山覓，村村簫鼓家家笛，祈麥祈蠶，來趁元正七。翁前子后孫扶掖，商行賈坐農耕織，須知此意無今昔，會得為人，日日是人日。[注]人日：舊俗以農歷正月初七日為人日。16．詞人在下闋發(fā)表議論，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。詞中談到哪些做人的道理？請結合內容簡要分析。（6分）建立答題模型：①詞句內容+做人道理一②詞句內容+做人道理二③詞句內容+做人道理三官方答案：①“翁前子后孫扶掖”句，認為家庭中應存在親厚和睦，諧樂融洽的倫理關系。②“商行賈坐農耕織”句，指出社會上各行各業(yè)的人應各守本分，各司其職。[2022·新Ⅱ卷]閱讀下面這首唐詩，完成15-16題。送別李白［唐代］尋陽五溪水，沿洄直入巫山里。勝境由來人共傳，君到南中自稱美。送君別有八月秋，颯颯蘆花復益愁。云帆望遠不相見，日暮長江空自流。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)()A.根據本詩內容可知，詩人的友人即將乘船出發(fā)，沿水路駛往三峽方向。B.詩人表示友人將去的地方景色優(yōu)美，而友人的風采正與這美景相稱。C.本詩最后兩句的表達方式，在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中也曾使用。D.詩中前后兩次使用“君”，都是指即將離別的友人，含義并無不同。16．本詩是如何表現離愁別緒的？請結合內容簡要分析。(6分)送別李白［唐代］尋陽五溪水，沿洄直入巫山里。勝境由來人共傳，君到南中自稱美。送君別有八月秋，颯颯蘆花復益愁。云帆望遠不相見，日暮長江空自流。詩題送別：指到遠行人啟程的地方與他告別，目送其離開。詩題釋意：送別遠行的友人。從后面詩中內容可知，詩人在尋陽長江邊送別友人，而友人的目的地是南中。李白：字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。《舊唐書》記載李白為山東人；《新唐書》記載，李白為興圣皇帝李暠hào九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時所寫，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《早發(fā)白帝城》等多首。李白所作詞賦，宋人已有傳記(如文瑩《湘山野錄》卷上)，就其開創(chuàng)意義及藝術成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。送別·李白［唐代］尋陽五溪水，沿洄直入巫山里。勝境由來人共傳，君到南中自稱美。送君別有八月秋，颯颯蘆花復益愁。云帆望遠不相見，日暮長江空自流。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)()A.根據本詩內容可知，詩人的友人即將乘船出發(fā)，沿水路駛往三峽方向。B.詩人表示友人將去的地方景色優(yōu)美，而友人的風采正與這美景相稱。C.本詩最后兩句的表達方式，在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中也曾使用。D.詩中前后兩次使用“君”，都是指即將離別的友人，含義并無不同。[解析]B項對應“勝境由來人共傳，君到南中自稱美”：即將去的那里的風景一直為世人所傳頌，友人到了一定會由衷地稱贊，很喜歡。這里是“稱”是稱贊的含義，選項錯譯為相稱。B送別·李白［唐代］尋陽五溪水，沿洄直入巫山里。勝境由來人共傳，君到南中自稱美。送君別有八月秋，颯颯蘆花復益愁。云帆望遠不相見，日暮長江空自流。詩意：老朋友，沿著尋陽和五溪，順著滾滾長江逆流而上，就會直入到巫山深處。老朋友，沿著尋陽和五溪，順著滾滾長江逆流而上，就會直入到巫山深處。送君別離，恰又逢八月中秋，秋風吹動，兩岸蘆花，颯颯飛舞，更是傷心不舍，無限憂愁。遠遠地遙望，你別去的船帆已經再也看不見，日暮傍晚，斜陽滿江，只剩下滾滾長江空自奔流。抒情直接抒情/直抒胸臆P140間接抒情①通過寫景來抒情：借景抒情、寓情于景(移情于景)、觸景生情、以景結情P142、以樂景(哀景)寫哀情(樂情）②借某物來抒情：托物言志、借物喻人③借助某事來抒情：即事抒懷、用典抒情④借助議論來抒情⑤借古諷今送別·李白［唐代］尋陽五溪水，沿洄直入巫山里。勝境由來人共傳，君到南中自稱美。送君別有八月秋，颯颯蘆花復益愁。云帆望遠不相見，日暮長江空自流。16．本詩是如何表現離愁別緒的？請結合內容簡要分析。(6分)[審題]“如何表現離愁別緒”明確了答題方向(考查抒情手法P136、P140)；“結合內容簡要分析”明確了答題區(qū)間和要求，聯系全詩簡要分析。送別·李白［唐代］尋陽五溪水，沿洄直入巫山里。勝境由來人共傳，君到南中自稱美。送君別有八月秋，颯颯蘆花復益愁。云帆望遠不相見，日暮長江空自流。16．本詩是如何表現離愁別緒的？請結合內容簡要分析。(6分)答題角度：①看頸聯，寫送別離好朋友，時間上恰又逢八月中秋時節(jié)，本該團聚的時節(jié)，卻要離別，以聚襯別，增添憂愁。秋風吹動，兩岸蘆花，颯颯飛舞，更是傷心不舍，無限憂愁。詩人通過寫秋天飛舞的蘆絮，渲染一種傷感的氛圍，強化離愁別緒。②看尾聯，寫詩人遠遠地遙望好朋友別去的船帆，直至再也看不見，日暮傍晚，斜陽滿江，只剩下滾滾長江空自奔流。遠去的船帆，日暮的斜陽，滾滾的長江，刻畫了詩人無盡的不舍，滿腔的離愁。組織答案：①寓情于景：詩人送別友人，遇蘆花颯颯作響，離愁更甚，此景烘托了詩人與友人分別的依依不舍的離情。②以景結情：詩人以消失不見的船帆和“空自流”的長江之景作結，孤寂凄冷的意境更加襯托出離愁別緒的濃重。送別李白［唐代］尋陽五溪水，沿洄直入巫山里。勝境由來人共傳，君到南中自稱美。送君別有八月秋，颯颯蘆花復益愁。云帆望遠不相見，日暮長江空自流。16．本詩是如何表現離愁別緒的？請結合內容簡要分析。(6分)官方標答：①通過寫秋天蕭瑟的蘆花，渲染悲涼氣氛，強化離別的愁緒；②末尾寫孤帆遠去，江水悠悠，正是詩人綿綿思緒的形象表現。組織答案：①寓情于景：詩人送別友人，遇蘆花颯颯作響，離愁更甚，此景烘托了詩人與友人分別的依依不舍的離情。②以景結情：詩人以消失不見的船帆和“空自流”的長江之景作結，孤寂凄冷的意境更加襯托出離愁別緒的濃重。[2022·甲卷]閱讀下面兩首宋詩，完成14-15小題。畫眉鳥歐陽修百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。畫眉禽文同盡日閑窗生好風，一聲初聽下高籠。公庭事簡人皆散，如在千巖萬壑中。14.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)()A.歐詩和文詩題目大體相同，都是以畫眉鳥作為直接描寫對象的詠物詩。B.歐詩所寫的畫眉鳥在花木間自由飛行，文詩中的畫眉鳥則在籠中飼養(yǎng)。C.歐詩認為鳥籠內外的畫眉鳥，其鳴叫聲有差別，而文詩對此并未涉及。D.歐詩中的“林間”與文詩中的“千巖萬壑”具有大致相同的文化含意。15.這兩首詩中，畫眉鳥所起的作用并不相同。請簡要分析。(6分)畫眉鳥歐陽修百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。歐陽修是在宋代文學史上最早開創(chuàng)一代文風的文壇領袖，與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”，并與韓愈、柳宗元、蘇軾被后人合稱“千古文章四大家”。他領導了北宋詩文革新運動，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。其散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創(chuàng)了一代文風。歐陽修在變革文風的同時，也對詩風、詞風進行了革新。在史學方面，也有較高成就，他曾主修《新唐書》，并獨撰《新五代史》。有《歐陽文忠公集》傳世。歐陽修：字永叔，號醉翁，晚號六一居士，江南西路吉州廬陵永豐(今江西省吉安市永豐縣)人，北宋政治家、文學家。歐陽修于宋仁宗天圣八年以進士及第，歷仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林學士、樞密副使、參知政事。死后累贈太師、楚國公，謚號“文忠”，故世稱歐陽文忠公。畫眉禽文同盡日閑窗生好風，一聲初聽下高籠。公庭事簡人皆散，如在千巖萬壑中。文同：(1018～1079年)，字與可，號笑笑居士、笑笑先生，人稱石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰縣（今屬四川綿陽市鹽亭縣）人。著名畫家、詩人。宋仁宗皇祐元年(1049年)進士，遷太常博士、集賢校理，歷官邛州、大邑、陵州、洋州（今陜西洋縣）等知州或知縣。元豐初年，文同赴湖州（今浙江吳興）就任，世人稱文湖州。元豐二年（1079）正月二十日，文同在陳州（今河南省淮陽縣）病逝，未到任而卒，享年61歲。他與蘇軾是表兄弟，以學名世，擅詩文書畫，深為文彥博、司馬光等人贊許，尤受其從表弟蘇軾敬重。詩題：畫眉鳥、畫眉禽即畫眉鳥。畫眉身體修長，略呈兩頭尖中間大的梭子形，具有流線型的外廓。一般上體羽毛呈橄欖色，下腹羽毛呈綠褐色或黃褐色，下腹部中央小部分羽毛呈灰白色，沒有斑紋；頭、胸、頸部的羽毛和尾羽顏色較深，并有黑色條紋或橫紋。它的眼圈為白色，眼邊各有一條白眉，勻稱地由前向后延伸，并多呈蛾眉狀，十分好看，故得此名。棲息于山丘的灌叢和村落附近的灌叢或竹林中，機敏而膽怯，常在林下的草叢中覓食，不善作遠距離飛翔。雄鳥在繁殖期常單獨藏匿在雜草及樹枝間極善鳴囀，聲音十分洪亮，歌聲悠揚婉轉，非常動聽。雜食性，主要取食昆蟲，特別在繁殖季節(jié)嗜食昆蟲；兼食草籽、野果。14.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)()A.歐詩和文詩題目大體相同，都是以畫眉鳥作為直接描寫對象的詠物詩。B.歐詩所寫的畫眉鳥在花木間自由飛行，文詩中的畫眉鳥則在籠中飼養(yǎng)。C.歐詩認為鳥籠內外的畫眉鳥，其鳴叫聲有差別，而文詩對此并未涉及。D.歐詩中的“林間”與文詩中的“千巖萬壑”具有大致相同的文化含意。畫眉鳥歐陽修百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。畫眉禽文同盡日閑窗生好風，一聲初聽下高籠。公庭事簡人皆散，如在千巖萬壑中。[解析]A項，“都是以畫眉鳥作為直接描寫對象的詠物詩”中“都是直接描寫”解析錯誤，歐詩中對于畫眉鳥的描寫是直接描寫，“百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。”直接寫出了畫眉鳥在林中的飛動太快。而文詩中只是側面描寫，只是通過寫詩人在不同環(huán)境之下聽畫眉鳥聲音的感覺不同，來烘托閑適怡然的心境。因此，文詩并沒有以畫眉鳥為直接描寫對象，也并不是詠物詩。A畫眉鳥歐陽修百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。《畫眉鳥》釋意：

千百聲的鳥的鳴叫聲，隨著自己的心意任意回蕩著，就在那綻放著萬紫千紅的山花的高低有致的林木里。這才明白：以前聽到那鎖在金籠內的畫眉叫聲，遠比不上悠游林中時的自在啼唱。畫眉禽文同盡日閑窗生好風，一聲初聽下高籠。公庭事簡人皆散，如在千巖萬壑中。《畫眉禽》釋意：

在好風吹拂下整日閑坐于窗前，剛剛聽到畫眉鳥一聲婉轉動聽的啼叫，抬頭一看，是畫眉鳥從高高的籠子里面飛下。朝廷官事簡潔，人們都悠哉閑散，感覺如同身處連綿起伏的山巒之中，清凈澄明。

畫眉鳥歐陽修百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。畫眉禽文同盡日閑窗生好風，一聲初聽下高籠。公庭事簡人皆散，如在千巖萬壑中。15.這兩首詩中，畫眉鳥所起的作用并不相同。請簡要分析。(6分)[審題]“畫眉鳥所起的作用并不相同”考查物象在詩歌作品中的作用。備考知識：P119、P126物象詩歌主要指詠物詩，就是托物言志或借物抒情的詩歌，通過事物的詠嘆體現人文思想。詩中所詠之“物”往往是作者的自況，與作者的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。在詩中或流露出作者的人生態(tài)度，或寄寓美好的愿望，或包含生活的哲理，或表現作者的生活情趣。事物形象(詠物詩)的答題步驟第一步總結概括出詩中所歌詠描繪的主要物象的特點。第二步結合詩句分析所詠物象的特點，關注描寫用語及評價用語的感情色彩，將“物”與“人”之間的相似點或相關點連接起來。第三步結合詩人自身經歷、思想感情剖析所寄托的情感、理想。（后兩步常綜合在一起進行表述）口訣找出物象品內涵，關注詞語定基調，結合身世悟情感。答題模板本詩刻畫了……的……(指出物象并概括物象的基本特征)，通過描寫……(結合詩句具體分析物象)，表達了詩人的……(情感、理想、志趣)。畫眉鳥歐陽修百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。畫眉禽文同盡日閑窗生好風，一聲初聽下高籠。公庭事簡人皆散，如在千巖萬壑中。15.這兩首詩中，畫眉鳥所起的作用并不相同。請簡要分析。(6分)建立答題模型：⑴歐詩用_______手法，借畫眉鳥的_______特點來表達_______情感/志向/追求。⑵文詩用_______手法，借畫眉鳥的_______特點來表達_______情感/志向/追求。組織答案：⑴歐詩托物言志，寫詩人聽見畫眉鳥在山林繁花之間千啼百囀，才知道籠中畫眉的叫聲，遠比不上它在山間的自由歌唱那么悅耳動聽，借此抒發(fā)的是詩人掙脫羈絆、向往自由的感情。⑵文詩通過對畫眉聲音的側面描寫以及聽到聲音感覺的前后對比，襯托作者公堂事簡，工作清閑，心情愜意的狀態(tài)。畫眉鳥歐陽修百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。畫眉禽文同盡日閑窗生好風，一聲初聽下高籠。公庭事簡人皆散，如在千巖萬壑中。15.這兩首詩中，畫眉鳥所起的作用并不相同。請簡要分析。(6分)組織答案：⑴歐詩托物言志，寫詩人聽見畫眉鳥在山林繁花之間千啼百囀，才知道籠中畫眉的叫聲，遠比不上它在山間的自由歌唱那么悅耳動聽，借此抒發(fā)的是詩人掙脫羈絆、向往自由的感情。⑵文詩通過對畫眉聲音的側面描寫以及聽到聲音感覺的前后對比，襯托作者公堂事簡，工作清閑，心情愜意的狀態(tài)。官方標答：①歐詩中的畫眉鳥寄托了詩人的感情，詩歌表面上是寫鳥，實際上是寫人，表達了詩人對自由生活的向往和追求；②文詩中畫眉鳥的鳴叫聲烘托出輕松的氣氛，有助于表現詩人在公務閑暇時悠然自得的狀態(tài)。[2022·乙卷]閱讀下面這首唐詩，完成14-15題。白下驛餞唐少府·王勃下驛窮交日，昌亭旅食年。相知何用早？懷抱即依然。浦樓低晚照，鄉(xiāng)路隔風煙。去去如何道？長安在日邊。14．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)()Ａ．這首詩系餞行之作，送別的對象為唐少府，是詩人早年的知心好友。Ｂ．詩人與唐少府都曾有過潦倒不得志的經歷，這也是他們友誼的基礎。Ｃ．頸聯中的“低”“隔”，使得餞別場景的描寫有了高低遠近的層次感。Ｄ．頷聯和尾聯中的問句，使語氣起伏，也增添了詩作的豪邁昂揚氣概。15．本詩與《送杜少府之任蜀州》都是王勃的送別之作，但詩人排遣離愁的方法有所不同。請結合內容簡要分析。(6分)白下驛餞唐少府·王勃下驛窮交日，昌亭旅食年。相知何用早？懷抱即依然。浦樓低晚照，鄉(xiāng)路隔風煙。去去如何道？長安在日邊。詩題白下：指在南京江寧縣白下門外，古時送客的地方。驛：舊時供來往送公文的人或出差官員中途換馬或暫住的地方。餞：餞別、送別少府：縣尉的別稱唐少府：姓氏＋官職名，王勃送別的對象是唐少府，唐少府真名不詳題意：友人前往長安，詩人在白下驛設酒食送行，標題告訴我們這是一篇餞別之作。白下驛餞唐少府·王勃下驛窮交日，昌亭旅食年。相知何用早？懷抱即依然。浦樓低晚照，鄉(xiāng)路隔風煙。去去如何道？長安在日邊。作者王勃（649或650～676或675年），唐代詩人。漢族，字子安。絳州龍門(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，世稱“初唐四杰”。唐高宗上元三年（676年）八月，自交趾探望父親返回時，不幸渡海溺水，驚悸而死。王勃在詩歌體裁上擅長五律和五絕，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文學成就是駢文，數量或是質量，堪稱一時之最，代表作品有《滕王閣序》等。白下驛餞唐少府·王勃下驛窮交日，昌亭旅食年。相知何用早？懷抱即依然。浦樓低晚照，鄉(xiāng)路隔風煙。去去如何道？長安在日邊。14．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)()Ａ．這首詩系餞行之作，送別的對象為唐少府，是詩人早年的知心好友。Ｂ．詩人與唐少府都曾有過潦倒不得志的經歷，這也是他們友誼的基礎。Ｃ．頸聯中的“低”“隔”，使得餞別場景的描寫有了高低遠近的層次感。Ｄ．頷聯和尾聯中的問句，使語氣起伏，也增添了詩作的豪邁昂揚氣概。[解析]頷聯“互相了解哪里需要時間早？”只要心意是一樣的就不需要在乎認識的早或晚。由此可見，A項“是詩人早年的知心好友”的結論是無根據的。A白下驛餞唐少府·王勃下驛窮交日，昌亭旅食年。相知何用早？懷抱即依然。浦樓低晚照，鄉(xiāng)路隔風煙。去去如何道？長安在日邊。詩意：我們在患難之時相識，今日我在白下驛送你離開。就像當年韓信寄食南昌亭長家，那些辛苦的日子我不會忘記?；ハ嗔私饽睦镄枰獣r間早？我們擁抱告別就像老朋友一樣。水邊的酒樓被低低的夕陽映照著，這遙遠的鄉(xiāng)路隔著風煙，路途或許并不平坦。你沿著這漫漫路道去長安吧，瞧，長安就在太陽那邊呢！“長安在日邊”引用了“日近長安遠”的成語故事。晉元帝司馬睿在都城建康（今南京）大殿上，當著眾臣的面問年幼的長子司馬紹：“汝意謂長安何如日遠？”答曰：“日近。舉目見日，不見長安?！边@個成語后用于表達對京城遙不可及的眷戀、向往。抒情直接抒情/直抒胸臆P140間接抒情①通過寫景來抒情：借景抒情、寓情于景(移情于景)、觸景生情、以景結情P142、以樂景(哀景)寫哀情(樂情）②借某物來抒情：托物言志、借物喻人③借助某事來抒情：即事抒懷、用典抒情④借助議論來抒情⑤借古諷今白下驛餞唐少府·王勃下驛窮交日，昌亭旅食年。相知何用早？懷抱即依然。浦樓低晚照，鄉(xiāng)路隔風煙。去去如何道？長安在日邊。15．本詩與《送杜少府之任蜀州》都是王勃的送別之作，但詩人排遣離愁的方法有所不同。請結合內容簡要分析。(6分)[審題]比對詩歌中方法的不同，屬于比較鑒賞類。備考知識：古詩詞的抒情方法P136、P140白下驛餞唐少府·王勃下驛窮交日，昌亭旅食年。相知何用早？懷抱即依然。浦樓低晚照，鄉(xiāng)路隔風煙。去去如何道？長安在日邊。15．本詩與《送杜少府之任蜀州》都是王勃的送別之作，但詩人排遣離愁的方法有所不同。請結合內容簡要分析。(6分)建立答題模型：①本詩通過_______的方法來排遣離愁。_______(詩句內容)表達_______情感。(怎樣運用手法)②《送杜少府之任蜀州》通過