法律基礎(chǔ)期末考試題

精品文檔精心整理精品文檔可編輯精品文檔法律基礎(chǔ)期末考試題目錄：1、法律基礎(chǔ)期末考試題2、法律基礎(chǔ)自考復(fù)習(xí)題浙江師范大學(xué)《思想品德》考試卷（2004—2005學(xué)年第2學(xué)期）考試類別閉卷使用學(xué)生2004級理科學(xué)生考試時間120分鐘出卷時間2005年6月7日說明：考生應(yīng)將全部答案寫在答題紙上，否則作無效處理一．填空：14%（每空1分，共14個空格）1.當(dāng)今世界的時代主題是（）。2.大學(xué)階段最重要的任務(wù)是（）。3.民法是調(diào)整（）的公民之間，法人之間，公民和法人之間的（）和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。4.國家創(chuàng)制法律規(guī)范的兩種基本形式是（）和（）。5.我國憲法中規(guī)定公民的教育權(quán)與（）既是權(quán)利又是義務(wù)，體現(xiàn)了我國公民基本權(quán)利與義務(wù)的（）的特點(diǎn)。6.法人是具有民事權(quán)力能力與民事行為能力，依法獨(dú)立享有民事權(quán)利和承當(dāng)民事義務(wù)的（）。7.根據(jù)我國婚姻法的規(guī)定，男女結(jié)婚的最低年齡為男不得早于（），女不得早于（）。8.民事訴訟第一審普通程序中的開庭審理過程包括開庭準(zhǔn)備、（）、法庭辯論和（）四個階段.9．2005年3月14日，第十屆全國人大三次會議表決通過了（）。國家主席胡錦濤簽署第34二.判斷題：9%(對的在每小題后括號內(nèi)寫上“√”,錯的寫“×”,每小題1分)1.凡年滿18周歲的公民，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。---------------（）2.判例也是我國的法律淵源。---------------------------------（）3.數(shù)罪并罰時，有期徒刑最高不得超過20年。--------------------（）4.已滿14周歲不滿18周歲的人犯罪，應(yīng)當(dāng)從輕、減輕或免除處罰。---（）5.憲法是用來規(guī)范和約束政府權(quán)力，并保護(hù)公民權(quán)利的法律。-------（）6.在我國的法律淵源中，規(guī)章的法律效力要高于法規(guī)的法律效力。---（）7.瀆職犯罪其犯罪主體一般是國家機(jī)關(guān)工作人員，但個別非國家機(jī)關(guān)工作人員也能成為犯罪主體。----------------------------------------（）8．根據(jù)自愿和合法進(jìn)行調(diào)解的原則是我國訴訟法的基本原則。------（）9．已嫁出去的女兒不能作為法定繼承中第一順序繼承人繼承其父母的遺產(chǎn)。---------------------------------------------------------（）三.選擇題：18%（1—6題是單選，每小題1分，7—12題是多選，少選多選都不得分，每題2分）1.我國國家政權(quán)的組織形式是-------------------------------------------------()A、民民主專政制度B、人民代表大會制度C、民主集中制D、政治協(xié)商制度2.下列公民的基本權(quán)利中，不屬于社會經(jīng)濟(jì)權(quán)利的是--------------()A、休息權(quán)B、繼承權(quán)C、勞動權(quán)D、對國家機(jī)關(guān)及其工作人員提出批評、建議的權(quán)利3.有期徒刑的刑期一般為-------------------------------------（）A、3個月以上15年以下B、6個月以上15年以下C、3個月以上20年以下D、6個月以上20年以下4.如果同一人先后立了以下數(shù)份不同形式的遺囑，法院最后應(yīng)以哪一個為準(zhǔn)----------------------------------------------------------（）A、自書遺囑B、代書遺囑C、公證遺囑D、口頭遺囑5.在犯罪過程中，犯罪分子自動放棄犯罪或者自動有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的犯罪行為是------------------------------------------------（）A、犯罪預(yù)備B、犯罪未遂C、犯罪中止D、犯罪終止6.下列關(guān)于正當(dāng)防衛(wèi)的敘述中錯誤的是-------------------------（）A、實(shí)行正當(dāng)防衛(wèi)者,對其行為后果不負(fù)刑事責(zé)任B、正當(dāng)防衛(wèi)必須是針對不法侵害行為者本人實(shí)行防衛(wèi)C、正當(dāng)防衛(wèi)必須是對正在進(jìn)行的不法侵害行為實(shí)行防衛(wèi)D、正當(dāng)防衛(wèi)只能是為了保護(hù)本人的人身、財產(chǎn)和其他合法權(quán)利而實(shí)行防衛(wèi)根據(jù)7.憲法規(guī)定，下列屬于我國公民基本義務(wù)的有----------------（）A、依法納稅B、維護(hù)國家統(tǒng)一和各民族的團(tuán)結(jié)C、維護(hù)祖國的安全、榮譽(yù)和利益D、遵守憲法和法律，保守國家秘密，愛護(hù)公共財產(chǎn)，遵守勞動紀(jì)律，遵守公共秩序，尊重社會公德8.構(gòu)成任何犯罪都必須具備的條件包括-------------------()A、行為導(dǎo)致了危害社會的實(shí)際后果B、行為侵害了法律所保護(hù)的人或物C、行為人達(dá)到法定責(zé)任年齡并具有責(zé)任能力D、行為人對犯罪行為及危害結(jié)果所持的故意或過失的心理態(tài)度9.2004年3月第四次憲法修正案的主要內(nèi)容有-------------()A、“推動物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展”入憲B、“私有財產(chǎn)神圣不可侵犯”入憲C、“國家尊重和保障人權(quán)”入憲D、“地方各級人民代表大會每屆任期五年”入憲10．威脅世界和平與發(fā)展的主要因素有----------------------------（）A、霸權(quán)主義B、恐怖主義C、民族分裂主義D、強(qiáng)權(quán)政治11、下列說法中，正確的有---------------------------------------------（）A、身體無病即健康B、心情好就是健康C、健康包括生理健康、心理健康、社會適應(yīng)能力良好和道德健康D、一個人不可能百分之百健康12、人生價值評價的基本原則包括----------------------------------（）A、物質(zhì)價值與精神價值相統(tǒng)一B、貢獻(xiàn)大于享受C、動機(jī)與效果相聯(lián)系D、金錢、榮譽(yù)、地位三位一體四.案例分析：17%（第一小題5分，第二、三小題各6分，共三題）趙文和王麗婚后多年不育，收養(yǎng)了趙文舅舅的孫子（3歲），取名趙強(qiáng)。以后夫妻兩又生一女，取名趙蘭。長大后，趙強(qiáng)、趙蘭相愛。問：根據(jù)婚姻法的規(guī)定，兩人可否結(jié)婚？為什么？2．陳某，男，1982年3月1日問：對陳某應(yīng)當(dāng)如何處理？請選擇：-------------（）追究刑事責(zé)任B、不追究刑事責(zé)任C、從輕，減輕處罰D、責(zé)令他的家長加以管教為什么？3.原告施某，女，43歲，住甲市A區(qū)。被告沈某，男，46歲，乙市B區(qū)。原告與被告于1982年在乙市B區(qū)婚姻登記機(jī)關(guān)登記結(jié)婚，婚后感情尚好。1990年起，雙方因家庭瑣事經(jīng)常發(fā)生爭吵。1998年6月，被告離家出走，至今下落不明?，F(xiàn)原告訴請法院和被告離婚……問：本案應(yīng)由何地人民法院管轄？請選擇：------------------（）A.甲市A區(qū)人民法院B.乙市B區(qū)人民法院為什么？五．簡答題：30%（第一小題6分，第二、三，四小題各8分，共4題）1、簡述大學(xué)生在人際交往中應(yīng)遵循的基本原則。2、簡述大學(xué)生心理健康的一般標(biāo)準(zhǔn)。3當(dāng)代社會對人才的要求是全方位、立體型的。為此，你將在大學(xué)階段做好哪些成才準(zhǔn)備？4、簡述人生價值的定義與內(nèi)容。六.論述題：12%結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)剬Φ赖聝?nèi)涵的理解，并回答大學(xué)生應(yīng)該如何提高思想道德修養(yǎng)。參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)：一．填空：14%（每空1分，共14個空格）1.和平與發(fā)展2.學(xué)習(xí)3.平等主體,財產(chǎn)關(guān)系4.制定，認(rèn)可5.勞動權(quán),一致性6.(社會)組織7.22周歲,20周歲8.法庭凋查,評議和宣判9.反分裂國家法二.判斷題：9%(對的在每小題后括號內(nèi)寫上“√”,錯的寫“×”,每小題1分)1.×2.×3.√4.×5.√6.×7.√8.×9.×三.選擇題：18%（1—6題是單選，每小題1分，7—12題是多選，少選多選都不得分，每題2分）1.B2.D3.B4.C5.C6.D7.ABCD8.CD9.ACD10.ABCD11.CD12.ABC四.案例分析：17%（第一小題5分，第二、三小題各6分，共三題）1.可以.(3分)因為我國《婚姻法》禁止三代以內(nèi)的旁系血親結(jié)婚,趙強(qiáng)的爺爺與趙蘭的奶奶是親兄妹的關(guān)系，屬于超過三代以內(nèi)的旁系血親，所以可以結(jié)婚。(2分)BD.(3分)因為:我國刑法規(guī)定:14周歲到16周歲犯罪的,只有故意殺人、故意傷害致人重傷或者死亡、強(qiáng)奸、搶劫、販賣毒品、放火、爆炸、投毒罪這8種犯罪,才構(gòu)成追究刑事責(zé)任.而本案陳某年齡于案發(fā)時已經(jīng)達(dá)到14周歲，但是其所犯的盜竊罪并不是上述8種犯罪中的一種,那么對于這種情況,不應(yīng)當(dāng)追究刑事責(zé)任，而應(yīng)當(dāng)責(zé)令他的家長加以管教.(3分)A.(3分)因為:民法中的一般地域管轄實(shí)行“原告就被告”的原則確定案件的管轄法院，但是對于某些特殊情況下的案件，如果由被告住所地人民法院管轄，不但給原告行使訴權(quán)帶來很多不便，而且也不便于受訴法院行使審判權(quán)。因此，我國《民事訴訟法》第23條對一般地域管轄作了一個補(bǔ)充性的規(guī)定：“下列民事訴訟，由原告住所地人民法院管轄：（1）、對不在中華人民共和國領(lǐng)域內(nèi)居住的人提起的有關(guān)身份關(guān)系的訴訟；（2）、對下落不明或者宣告失蹤的提起的有關(guān)身份關(guān)系的訴訟；（3）、對被勞動教養(yǎng)的人提起的訴訟；（4）、對被監(jiān)禁的人提起的訴訟。”本案被告的住所地在乙市B區(qū)，但因被告下落不明，又因本案為離婚案，即屬有關(guān)身份關(guān)系的訴訟。因此，本案應(yīng)由原告住所地即,甲市A區(qū)人民法院管轄，而不是由被告住所地即乙市B區(qū)人民法院管轄.(3分)（備注：由于學(xué)生得分率較低，改卷適當(dāng)從寬，本小題只要答出“民法中的一般地域管轄實(shí)行“原告就被告”的原則確定案件的管轄法院?！奔纯蛇m當(dāng)給分。）五．簡答題：30%（第一小題6分，第二、三，四小題各8分，共4題）（答案要點(diǎn)）1、大學(xué)生在人際交往中應(yīng)遵循的基本原則有：(1).真誠守信。真誠是人際交往的第一原則，守信是人際交往得以繼續(xù)的前提。（2分）(2).尊重與平等。這是人與人建立感情的基礎(chǔ)，也是人際交往的基本原則。（2分）(3).寬容互助。寬容互助能使我們在人際交往中保持快樂的心情。（2分）2、大學(xué)生心理健康的一般標(biāo)準(zhǔn)為：(1).求知欲強(qiáng)（1分）(2).自我認(rèn)識正確（1分）(3).情緒健康（1分）(4).意志健全（1分）(5).人際關(guān)系和諧（1分）(6).人格完整統(tǒng)一（1分）(7).適應(yīng)能力強(qiáng)（1分）(8).心理行為符合年齡特征（1分）3、21世紀(jì)對人才的要求是全方位、立體型的。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識和開拓創(chuàng)新的能力，還要具備正確的價值觀念和倫理道德等素質(zhì)。為此，大學(xué)生應(yīng)該做好如下準(zhǔn)備：(1).思想道德素質(zhì)是首要因素，是成才的基本要求。（2分）(2).科學(xué)文化素質(zhì)是成才的核心要素。（2分）(3).能力素質(zhì)是綜合素質(zhì)不可缺少的組成部分。（2分）(4).良好的身心素質(zhì)是大學(xué)生成才與發(fā)展的基礎(chǔ)。（2分）4、人生價值是指個體在生命活動過程中，對于社會、他人、自身物質(zhì)和精神需要的滿足與肯定。（2分）人生價值按主體的不同分自我價值與社會價值。自我價值指個體通過努力滿足自己物質(zhì)精神方面的需要，社會價值是個人通過勞動、創(chuàng)造，對社會所做的貢獻(xiàn)。自我價值是社會價值的一種體現(xiàn)。（2分）人生價值從內(nèi)容上分物質(zhì)價值與精神價值。分別指客體對主體物質(zhì)和精神、心理需要的滿足。物質(zhì)價值與精神價值緊密相連、缺一不可。（2分）人生價值從是否實(shí)現(xiàn)的角度分為內(nèi)在價值與外在價值。潛在于個體內(nèi)部的德性、知識、能力是內(nèi)在價值，通過社會與群體的評價給予肯定的，客觀化、對象化的價值即外在價值，一個真正有價值的人是內(nèi)在價值與外在價值相統(tǒng)一的人。（2分）六.論述題：12%（答案要點(diǎn)）。1.道德是在人類社會生活中形成的依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、內(nèi)心信念來維系、調(diào)節(jié)人與人之間、人與社會之間、人與自然之間關(guān)系的行為規(guī)范和心理意識的總和。從道德本質(zhì)出發(fā)分析，它主要有主體性、規(guī)范性、實(shí)踐性特點(diǎn)。道德作為重要的社會意識，在歷史發(fā)展和社會活動中有重要的地位。道德的社會作用是通過道德評價來實(shí)現(xiàn)的，道德評價的形式有社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、內(nèi)心信念三種，關(guān)鍵因素是良心。（3分）2.聯(lián)系生活實(shí)際（略）（3分）3.大學(xué)生要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，必須做到：(1)、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提高境界。(2)、內(nèi)省慎獨(dú)、自警自律。君子慎其獨(dú)，知恥近乎勇，積善以成德。(3)、行勝于言，知行統(tǒng)一。積極參與社會道德實(shí)踐，自覺營造校園道德范圍。（6分）精品文檔精心整理精品文檔可編輯精品文檔6、什么是民事責(zé)任，承擔(dān)民事責(zé)任的方式有哪些？

民事責(zé)任是指民事法律關(guān)系主體違反民事義務(wù)，侵犯他人合法權(quán)益，依照民法所應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任。民事責(zé)任的認(rèn)定和歸結(jié)的原則一般有三種：過錯責(zé)任、嚴(yán)格責(zé)任和絕對責(zé)任。

《通則》規(guī)定，承擔(dān)民事責(zé)任的方式主要有：（1）停止侵害（2）排除妨礙（3）消除危險（4）返還財產(chǎn)（5）恢復(fù)原狀（6）修理、重作、更換（7）賠償損失（8）支付違約金（9）消除影響、恢復(fù)名譽(yù)（10）賠禮道歉。上述承擔(dān)民事責(zé)任的方式，可以單獨(dú)適用，也可以合同適用。而且不排隊同時適用其他法律制裁。

7、個人的道德品質(zhì)是如何形成的？

（1）任何個人的道德品質(zhì)者不是天生的，不是人的自然本性，個人道德品質(zhì)的形成、發(fā)展，根源于社會。個人的道德品質(zhì)是歷史和現(xiàn)實(shí)社會關(guān)系的產(chǎn)物，是以一定社會的生產(chǎn)方式（包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系）為基礎(chǔ)的，是在社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑各種因素的合理作用下不斷發(fā)展變化的。每個人的道德品質(zhì)產(chǎn)生、形成和發(fā)展變化的根據(jù)，都是各人在一定生產(chǎn)方式下各自具體的社會存在。（2）個人道德品質(zhì)的形成、發(fā)展變化，依賴于個人的社會實(shí)踐。個人道德品質(zhì)在社會生活實(shí)踐中逐漸培養(yǎng)和鍛煉出來的，是在社會的生活環(huán)境中潛移默化、逐步形成的，在長期的道德實(shí)踐中不斷追求并經(jīng)過長期的行為積累才能完成的。（3）任何一種道德品質(zhì)的形成過程，一般來說，都包含有心理上或行為習(xí)慣上幾種基本成分的相應(yīng)發(fā)展。

8、什么是法人？法人成立的條件是什么？

法人是指具有民事權(quán)利能力的民事行為能力，依法獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的社會組織。根據(jù)我國《民法通則》規(guī)定，法人的成立必須具有以下條件：依法成立；有獨(dú)立的財產(chǎn)和經(jīng)費(fèi)；有自己的名稱、組織機(jī)構(gòu)和場所；能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任。

9、簡述環(huán)境保護(hù)法的基本制度。

環(huán)境保護(hù)法的基本制度有：（1）環(huán)境影響評價制度；（2）建設(shè)項目“三同時”制度（3）環(huán)境保護(hù)責(zé)任制度（4）排污收費(fèi)制度（5）限期冶理制度（6）排污申報登記許可證制度（7）環(huán)境監(jiān)測制度（8）環(huán)境事故報告和強(qiáng)制應(yīng)急措施制度。

10、為什么說人生價值是社會價值與自我價值的統(tǒng)一？

（1）一個人自我價值和社會價值是同時存在，不可偏廢的。要做一個對社會、對他人有價值的人，就必須首先是一個自尊、自愛、自重的人；反之，真正的自尊、自愛和自重的人必須同時是對社會和他人盡到自己責(zé)任，作出應(yīng)有貢獻(xiàn)，受到他人愛戴和尊重的人。（2）人生的自我價值必須與社會價值相結(jié)合，并通過社會價值表現(xiàn)出來。個人只有把自己同社會和他人聯(lián)系起來，積極為社會和他人做貢獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)自我價值。也就是說，當(dāng)人們在追求自我需要滿足的時候，如果同時也滿足了社會的需要，這時便將自我價值與社會價值統(tǒng)一起來了11、簡述道德的特點(diǎn)。

道德是特殊的社會意識形態(tài)。它具有以下特點(diǎn)：（1）道德的規(guī)范性，即它是一種調(diào)整人們行為的行為規(guī)則（2）道德的滲透性，即人類發(fā)展的各個歷史階段，道德持續(xù)存在，并且與宗教、法律等在作用上互相滲透（3）道德的穩(wěn)定性，道德比其他意識形態(tài)變化更慢，表現(xiàn)出更大的穩(wěn)定（4）道德的自律性，道德主要依靠良好的道德信念來維持，強(qiáng)調(diào)示范、教育等自律手段。

12、我國《婚姻法》規(guī)定的基本原則是什么？

我國《婚姻法》規(guī)定的基本原則有：婚姻自由，禁止包辦，買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為；一夫一妻；男女平等；保護(hù)婦女、兒童和老人的合法權(quán)益；實(shí)行計劃生育。

13、試述民事法律行為的種類及民事行為無效的法律后果。

從民事行為的法律后果劃分，可以分為（1）有效民事行為，是指具備《民法通則》規(guī)定的必備條件的民事行為（2）無效民事行為，是指不具備我國《民法通則》規(guī)定條件的民事行為。對于無效民事行為，無論當(dāng)事人的意愿如何，都是無效的，而且從行為開始時就沒有法律約束力。可變更、可撤消的民事行為，是指一部分意思表示不真實(shí)、違背自愿原則所為的民事行為。主要包括兩種：行為人對行為內(nèi)容有重大誤解，顯失公平。

民事行為無效的法律后果，是指對于無效或被撤消的民事行為，從行為開始即為無效。尚未履行的，不得履行；正在履行的，行為人應(yīng)當(dāng)立即終止履行。當(dāng)民事行為被確認(rèn)無效或者被撤消后，雙方當(dāng)事人應(yīng)根據(jù)不同情況分擔(dān)各自的民事責(zé)任：（1）返還財產(chǎn)（2）賠償損失（3）雙方惡意串通，實(shí)施民事行為損害國家、集體或第三者利益的，應(yīng)收繳雙方取得的財產(chǎn)，收歸國家、集體所有或返還給第三者。

14、結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)勅绾芜M(jìn)行自我修養(yǎng)。

自我修養(yǎng)主要是靠個人自己的努力，修身養(yǎng)性，達(dá)到人生的理想境界。現(xiàn)代社會自我修養(yǎng)的主要途徑為：第一、認(rèn)真學(xué)習(xí)，把握自己；第二、勤于實(shí)踐、塑造自我；第三、嚴(yán)格要求、完善自我。進(jìn)行自我修養(yǎng)也就是一個不斷自我完善的過程，必須嚴(yán)格要求自己。

15、為什么說法律不是萬能的？

法律“無用論”和“萬能論”都是錯誤的。法律在社會和國家生活中的地位和作用是一定的，是不可否定的，但是法律也決不是萬能的，主要有四個方面的原因：（1）法律不是惟一的調(diào)整社會關(guān)系的手段，法律規(guī)范更不是惟一的社會規(guī)范，（2）那些事實(shí)無法確定或者很難確定的關(guān)系，也無法用法律調(diào)整；（3）法律本身是概括、抽象和普遍的規(guī)范，而行為或事實(shí)都是千姿百態(tài)的，如何適用法律，必須由人們來具體實(shí)施，如果沒有素質(zhì)較高的執(zhí)行和司法人員，法律也不起作用（4）法律之所以起作用，還必須有相應(yīng)的各種政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各種社會條件的配合，離開這些，法律就起不了作用，或者所起作用不大。16、簡述理想與信念的關(guān)系。

理想與信念密不可分。一個人的理想，體現(xiàn)著一個人的信念和追求。信念是對理想的支持，沒有信念，理想就可能發(fā)生動搖，或者缺乏實(shí)現(xiàn)理想的信心和決心，也就無法使理想轉(zhuǎn)化為行動，即使在某一時期轉(zhuǎn)化為行動，也會因遇到某種困難或挫折而不能堅持下去。偏偏可以使人們在追求理想過程中獲得一種強(qiáng)有力的精神力量，盡管理想的關(guān)現(xiàn)有時很艱難，但艱難中有希望。正如對小平所說：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難成險使革命勝利呢？就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念?！痹谧非蟪绺呃硐霑r，需要堅定的信念，因此“在軍隊里要講信念，在人民中間，在青年中間，也要講信念。”

17、簡述“先公后私”與“大公無私”的區(qū)別。

“先公后私”與“大眾無私”，都是與社會主義公有制經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的，同屬于共產(chǎn)主義道德體系，沒有本質(zhì)不同，但在程度上有差異?！跋裙笏健笔钦f先集體后個人，是要以集體利益為重，個人利益在一定條件下服從集體利益?！按蠊珶o私”是指一心為公，絕不是說只有集體利益，沒有個人利益，而是說己經(jīng)形成了自覺地、一貫地、真誠地為人民服務(wù)的精神。這是它們在程度上的差異。

18、簡述競爭與合作的關(guān)系。

競爭和合作構(gòu)成人生和社會生存和發(fā)展的兩股力量。競爭中有合作，合作中有競爭，競爭與合作是統(tǒng)一的，是相互滲透的，相輔相成的。競爭是有層次的。小到個人與個人之間的競爭，大到國與國之間的競爭。競爭層次的客觀性決定了無論何種競爭都離不開合作，競爭的基礎(chǔ)都在于合作。沒有合法的競爭，是孤單的競爭，孤單的競爭是無力量的。合作是為了更好地競爭，合作愈好，力量愈強(qiáng)，自然成功的可能性就愈大。有人說過，優(yōu)秀的競爭者往往是理想的合作者。競爭與合作是統(tǒng)一的。

19、合同的生效有哪幾種方式？

（1）依法成立的合同，自成立時生效。法律、行政法規(guī)規(guī)定應(yīng)當(dāng)辦理登記、批準(zhǔn)手續(xù)的，自手續(xù)完備時生效。（2）附生效條件的合同，自條件成就時生效。附解除條件的合同，自條件成就時失效。（3）附生效期限的合同，自期限屆滿時生效。附終止期限的合同，自期限屆滿時失效。（4）采用合同書形式訂立合同，在簽字或蓋章之前，當(dāng)事人一方己經(jīng)履行主要義務(wù)，對方接受的，該合同有效。

20、試述我國訴訟法的基本原則。

訴訟法的基本原則，是指貫穿于整個訴訟過程始終，指導(dǎo)司法機(jī)關(guān)和訴訟參與人進(jìn)行訴訟活動的基本準(zhǔn)則。三個訴訟法共同適用的原則是（1）司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)（2）以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，（3）公民在適用法律上一律平等（4）兩審終審制（5）公開審判（6）回避原則（7）合議制原則（8）訴訟以民族語言文字進(jìn)行（9）人民檢察機(jī)關(guān)對訴訟活動實(shí)行法律監(jiān)督（10）保障訴訟參與人訴訟權(quán)利的原則。21、為什么為人民服務(wù)是社會主義道德的核心？

把“為人民服務(wù)”作為社會主義道德的核心，有以下兩方面原因：第一，為人民服務(wù)思想，反映了社會主義社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治制度的客觀要求。道德是社會的意識形態(tài)之一，是由一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度產(chǎn)生，并能動地作用于一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度。我國社會主義經(jīng)濟(jì)，是以公有制為主體的多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)最終是要達(dá)到廣大人民群眾共同富裕的目的。因此，為廣大人民群眾服務(wù)，特別昌為工人、農(nóng)民和知識分子服務(wù)，是我們的根本目的。強(qiáng)調(diào)社會主義道德建設(shè)的核是為人民服務(wù)，就是要發(fā)揮社會主義道德的能動作用，關(guān)心人民、愛護(hù)人民、扶危濟(jì)困、幫貧救難，以維護(hù)人民利益為最高要求，從而形成一種團(tuán)結(jié)和睦和新型人際關(guān)系和熱愛社會主義的氛圍。從社會政治制度看，我是國一個人民當(dāng)家作主的人民民主專政的國家，人民才是歷史的創(chuàng)造者和推動者，我們的社會主義道德建設(shè)，必須同“國家富強(qiáng)蛤民幸福”的奮斗目標(biāo)緊密結(jié)合起來?？梢姟盀槿嗣穹?wù)”既是我國社會主義經(jīng)濟(jì)制度的要求，也同我國社會主義民主政治的發(fā)展相一致。第二，為人民服務(wù)是社會主義道德要求的集中體現(xiàn)。人們在社會中，總要同其他人發(fā)生關(guān)系。一個有道德的人，就要時時處處想到別人，想到國家和社會，從而能夠設(shè)身處地、推己及人、與人為善、服務(wù)他人，使他人能夠因同自己相處而得益處?！盀槿嗣穹?wù)”，就是一種對眾人、對社會的獻(xiàn)身精神，這種獻(xiàn)身精神的大小，同自己道德升華成正比。社會主義道德的核心，是崇高的為人民服務(wù)精神所體現(xiàn)的。正是在不斷地為人民服務(wù)中，道德境界也不斷得到升華。

22、簡述合同的主要內(nèi)容。

（1）當(dāng)事人的名稱或者姓名住所（2）標(biāo)的、數(shù)量、質(zhì)量（3）價款或報酬（4）履行期限、履行地點(diǎn)和方式（5）違約責(zé)任（6）解決爭議的方法。

23、法律的規(guī)范作用一般包括哪些內(nèi)容？

（1）指引作用（2）教育作用（3）評價作用（4）預(yù)測作用（5）強(qiáng)制作用

24、良好道德品質(zhì)的基本范疇是什么？

（1）正直無私（2）忠誠守信（3）仁愛互助（4）勇敢進(jìn)?。?）敬業(yè)好學(xué)（6）勤勞節(jié)儉（7）謙虛謹(jǐn)慎（8）遵紀(jì)守法（9）文明禮貌

25、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的財產(chǎn)權(quán)歸屬原則是什么？

鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的財產(chǎn)權(quán)歸屬原則是：（1）農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織投資設(shè)立的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，其企業(yè)財產(chǎn)權(quán)屬于設(shè)立該企業(yè)的全體農(nóng)民集體所有（2）農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織與其他企業(yè)、組織或者個人共同投資設(shè)立的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，其企業(yè)財產(chǎn)權(quán)按照出資份額屬于投資者所有（3）農(nóng)民合伙或者單獨(dú)投資設(shè)立的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，其企業(yè)財產(chǎn)權(quán)屬于投資者所有。。42、試述中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)內(nèi)容的主要方面

中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)內(nèi)容主要包括：第一“天下興亡，匹夫有責(zé)”的整體主義思想；第二，勤勞勇敢，酷愛自由的民族精神；第三，樂群貴和，孝慈友恭的傳統(tǒng)美德；第四，崇尚志向，重視節(jié)操的精神境界。此外，中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)還有謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、務(wù)實(shí)求真、廉潔奉公、艱苦樸素、誠實(shí)可信、尊師敬業(yè)等等，都一直為廣大人民群眾所熟悉并實(shí)行。

43、簡述法定解釋及其分類。

法定解釋，又稱正式解釋、有權(quán)解釋、官方解釋，它是指由被授權(quán)的國家機(jī)關(guān)（或國家授權(quán)的社會組織）依法按照憲法和法律規(guī)定的權(quán)限對法律進(jìn)行的解釋，這種解釋一般具有法律上的效力。在我國，法定解釋分為：立法解釋，即最高立法機(jī)關(guān)對憲法及法律的解釋；司法解釋，即最高人民法院及最高人民檢察院在司法工作中對具體應(yīng)用法律所作的解釋；行政解釋，即行政機(jī)關(guān)對法律應(yīng)用或自己制定的規(guī)范性文件所作的解釋。

44、怎樣加強(qiáng)心理修養(yǎng)？

要加強(qiáng)心理修養(yǎng)，就應(yīng)做到第一，樹立正確的人生觀，養(yǎng)成積極樂觀的人生態(tài)度，第二，發(fā)展與他人的交往，建立良好的人際關(guān)系。第三，正確地對待環(huán)境和客觀地認(rèn)識自己，建立良好的自我形象；第四，培養(yǎng)多方面的興越和愛好，養(yǎng)成健康的生活方式；第五，掌握心理調(diào)試方法，學(xué)會自我調(diào)節(jié)。

45、簡述法律的特征。

法律的基本特征包括以下幾方面的內(nèi)容：第一，法律是一種概括、普遍、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男袨橐?guī)范；第二，法律是國家制定和認(rèn)可的行為規(guī)范；第三，法律是國家確認(rèn)權(quán)利和義務(wù)的行為規(guī)范；第四，法律是以國家強(qiáng)制力保障實(shí)施的行為規(guī)范。

46、侵犯商業(yè)秘密的行為主要有哪些？

侵犯商業(yè)秘密的行為，主要表現(xiàn)有：（1）以盜竊、利誘、肋迫或者其他不正當(dāng)手段獲取權(quán)利人的商業(yè)秘密；（2）披露、使用或者允許他人使用以前項手段獲取的權(quán)利人的商業(yè)秘密；（3）違反約定或者違反權(quán)利人有關(guān)保守商業(yè)秘密的要求，披露、使用或者允許他人使用其所掌握的商業(yè)秘密（4）第三人明知或應(yīng)知前述所列違法行為，獲取、使用或者披露他人的商業(yè)秘密。47、簡述人際關(guān)系在人生中的意義。

(1)良好的人際關(guān)系是人身心健康的需要(2)良好的人際關(guān)系是人生事業(yè)成功的需要(3)良好的人際關(guān)系是人生幸福的需要。

48、論述無效合同。

無效合同是指合同雖然經(jīng)過當(dāng)事人協(xié)商成立，但因違反法律的規(guī)定，則該合同無效，該合同從訂立時起就沒有法律效力。

有下列情形之一的，合同無效：（1）一方以欺詐、脅迫的手段訂立的合同，損害國家利益（2）惡意串通，損害國家、集體或者第三者利益（3）以合法形式掩蓋非法目的（4）損害社會公共利益（5）違反法律、行政法規(guī)的強(qiáng)制性規(guī)定。

合同中的下列免責(zé)條款無效：（1）造成對方人身傷害的（2）因故意或重大過失給對方造成財產(chǎn)損失的

因下列事由訂立合同的，當(dāng)事人一方有權(quán)請求人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)變更或者撤銷：（1）因重大誤解訂立的（2）在訂立合同時顯失公平的。

一方以欺詐、脅迫的手段或者乘人之危，使對方在違背真實(shí)意思的情況下訂立的合同，受損害有權(quán)請求人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)變更或者撤消。當(dāng)事人請求變更的，人民法院或仲裁機(jī)構(gòu)不得撤消。

有下列情形之一的，撤銷權(quán)限消滅（1）具有撤銷權(quán)的當(dāng)事人自知道或者應(yīng)當(dāng)知道撤銷事由之日起一年內(nèi)沒有先例撤銷權(quán)（2）具有撤銷權(quán)的當(dāng)事人知道撤銷事由后明確表示或者以自己的行為放棄撤銷權(quán)。

49、為什么要在全社會認(rèn)真提倡社會主義、共產(chǎn)主義道德？

為了建設(shè)和發(fā)展有中國特色的社會主義，應(yīng)當(dāng)在全社會認(rèn)真提倡社會主義、共產(chǎn)主義思想道德。首先，人是要有道德的，每個人都應(yīng)做一個有道德的人，這樣做不僅改善了人與人之間的道德關(guān)系，而且也完善了全社會的道德；其次，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下需要提倡社會主義、共產(chǎn)主義道德；再次，社會主義道德要求，是多數(shù)人都能做到的。

50、一般自首必須具備哪些條件？

自首，是犯罪分子犯罪以后自動投案，如實(shí)供述自己的罪行的，或者被采取強(qiáng)制措施的嫌疑人、被告人和正在服刑的罪犯，如實(shí)供述司法機(jī)關(guān)還未掌握本人其他罪行的行為。一般自首必須具備的條件：（1）犯罪分子必須自動投案（2）犯罪分子必須如實(shí)供述自己的罪行，即供述自己實(shí)施并應(yīng)由本人承擔(dān)刑事責(zé)任的全部罪行。51、我國依法治國方略的含義及意義是什么？

依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，按照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會主義民主的制度化，法律化。

依法冶國方略的提出，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀需要，是社會文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是國家長治久安的重要保障，從制度和法律上保證黨的基本路線和基本方針的貫徹實(shí)施，保證黨始終發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，是黨和國家事業(yè)順利發(fā)展的必然要求。

第一、

只有堅持依法冶國方略才能夠促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展，保障黨的社會主義初級階段經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)。

第二、

只有堅持依法治國方略才能夠發(fā)展社會主義民主政治，保障黨的社會主義初級階段政治綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)。

第三、

只有堅持依法治國才能發(fā)展我國社會主義文化事業(yè)，保障黨的社會主義初級階段文化綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)。

52、簡述理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。

理想與現(xiàn)實(shí)是一對矛盾，它們之間的關(guān)系既對立又統(tǒng)一。一方面，理想與現(xiàn)實(shí)是矛盾的，有區(qū)別的。理想不等同于現(xiàn)實(shí)，不是立即可以實(shí)現(xiàn)的。如果理想就是現(xiàn)實(shí)，理想就失去了存在的意義。理想總是美好的，而現(xiàn)實(shí)中既有美好的一面，也有丑陋的一面。理想與現(xiàn)實(shí)之間的區(qū)別、矛盾是客觀存在的，正是這種矛盾推動人們?nèi)ジ脑飕F(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)理想；另一方面，理想與現(xiàn)實(shí)又是統(tǒng)一的，存在著內(nèi)在的聯(lián)系。理想是在對現(xiàn)實(shí)認(rèn)識的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。所以現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是未來的現(xiàn)實(shí)。因為現(xiàn)實(shí)是不完善和有缺陷的，所以理想的生命力表現(xiàn)為對現(xiàn)實(shí)的否定。正因為人們不滿足于現(xiàn)狀，才要求變革現(xiàn)實(shí)，理想的能力作用也在此。我們決不能因為理想和現(xiàn)實(shí)存在著矛盾，就懷疑歷史發(fā)展規(guī)律并對理想產(chǎn)生動搖。

53、“行政”的含義及其特點(diǎn)是什么？

“行政”一詞，指的是國家行政機(jī)關(guān)在其活動過程中所進(jìn)行的各種組織、控制、協(xié)調(diào)、監(jiān)督等的總稱。首先，它屬于國家的范疇，即屬于公務(wù)，不是其他社會組織和個人的事務(wù)；其次，并不是一切國家權(quán)力都是行政權(quán)力，只有行政機(jī)關(guān)或者政府的權(quán)力才是行政權(quán)力，它有別于代政機(jī)關(guān)的立法權(quán)和司法機(jī)關(guān)的檢察權(quán)和審判權(quán)；第三，行政權(quán)屬于“執(zhí)法權(quán)”，它是按照法律規(guī)定的權(quán)限和程序去行使國家職能從而實(shí)施法律的行為。

54、簡述集體主義的含義。

集體主義是社會主義道德的原則。集體主義中的“集體”，不能理解為某個小團(tuán)體或某個單位，也不能理解為經(jīng)濟(jì)所有制意義上的“集體”。集體的本質(zhì)意義，表現(xiàn)為以無產(chǎn)階級為核心的利益集團(tuán)。我國現(xiàn)階段，集體主義原則中草藥所維護(hù)的集體主義，是以無產(chǎn)階級為核心的全體勞動人民的共同利益。

55、我國法律規(guī)范對人的效力有哪些情況？

法律對人的效力是指法律規(guī)范對哪些人有約束力。我國法律規(guī)范對人的效力有如下四種情況：

第一，我國公民在我國領(lǐng)域內(nèi)，一律適用我國法律。

第二，外國人（包括無國籍人）在我國領(lǐng)域內(nèi)除法律有特別規(guī)定的（如享有外效特權(quán)和豁免權(quán)的人）以外，都適用我國法律。第三，我國公民在我國領(lǐng)域以外，原則上也應(yīng)該適用我國法律。但法律有特別規(guī)定的按法律規(guī)定。第四，外國人在我國領(lǐng)域外，如果侵害了我國國家或公司的權(quán)益或者與我國公民、法人發(fā)生法律交往關(guān)系，也可以適用我國法律規(guī)定。56、試述我國公司基本權(quán)利和義務(wù)的特點(diǎn)。

我國現(xiàn)行憲法所規(guī)定的公民基本權(quán)利和義務(wù)，有下列主要特點(diǎn)：

（1）公司權(quán)利和義務(wù)的平等性。憲法規(guī)定體現(xiàn)了公民在法律上一律平等的原則。我國公民在享有憲法規(guī)定的權(quán)利上和在履行憲法規(guī)定的義務(wù)上都一律平等。不允許任何公民只享有權(quán)利而不履行義務(wù)的現(xiàn)象存在，也不允許任何公民只履行義務(wù)而不享有權(quán)利的現(xiàn)象發(fā)生。

（2）公民權(quán)利和自由的廣泛性。首先享有權(quán)利和自由的主體非常廣泛。同時，公民享有的權(quán)利和自由的范圍非常廣泛。

（3）公民的權(quán)利和自由的現(xiàn)實(shí)性。首先，我國憲法對公民基本權(quán)利和自由的規(guī)定是從我國國情出發(fā)，是可能性和必要性的有機(jī)結(jié)合。同時，憲法對公民基本權(quán)利和自由的規(guī)定，是既有法律規(guī)定，又有物質(zhì)保障的，從而是有現(xiàn)實(shí)性的。

（4）公民權(quán)利和義務(wù)的一致性。第一，公民享有的權(quán)利和要履行的義務(wù)的主體是同一的，第二，公民的某些權(quán)利和義務(wù)，如勞動權(quán)和受教育權(quán)，是結(jié)合在一直怕，既是權(quán)利，又是義務(wù)；第三，權(quán)利和義務(wù)是相輔助相成的、相互制約的。公民權(quán)利實(shí)現(xiàn)越有保障，公民義務(wù)的履行越有可能，公民越自覺履行義務(wù)，則公民權(quán)利就越有保障，兩者互為因果。

57、法律與原始社會規(guī)范的主要區(qū)別是什么？

法律與原始社會規(guī)范的主要區(qū)別是：（1）原始社會的習(xí)俗是長時間逐漸自發(fā)形成的；法律是國家自覺制定的。（2）原始社會習(xí)俗是本氏族內(nèi)部全體成員意志的體現(xiàn)，維護(hù)本氏族所有成員的利益；法律是國家意志的體現(xiàn)，維護(hù)統(tǒng)治階級的利益。（3）原始社會習(xí)俗的目的是維護(hù)人們平等互助的社會關(guān)系和社會秩序；法律是維護(hù)有利于統(tǒng)治階級的社會關(guān)系和社會秩序。（4）原始社會的習(xí)俗適用于本氏族、本部落的成員；法律適用于國家主權(quán)所管轄的地域。（5）原始社會習(xí)俗主要靠社會成員內(nèi)心的信念、氏族首長的威信，由人們自覺遵守；法律是要靠國家強(qiáng)制力保障實(shí)施的。

58、如何加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)？

（1）努力學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會科學(xué)和思維科學(xué)等各方面的知識，用人類創(chuàng)造的科學(xué)文化知識來武裝自己的頭腦（2）發(fā)展智力和能力，構(gòu)建合理的知識智能結(jié)構(gòu)（3）提高自身的科學(xué)文化素養(yǎng)，樹立科學(xué)思想，弘揚(yáng)科學(xué)精神。

63、如何理解實(shí)現(xiàn)我國現(xiàn)階段的社會理想的意義。

實(shí)現(xiàn)我國現(xiàn)階段的社會理想的意義：（1）符合我國社會生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求（2）符合我國建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制要求（3）符合我國社會主義上層建筑發(fā)展的要求。

現(xiàn)階段，我們致力于建設(shè)有中國特色的社會主義，就是實(shí)現(xiàn)最高理想的客觀要求和必經(jīng)階段。對于共產(chǎn)黨人和先進(jìn)分子來說，社會主義的社會理想與共產(chǎn)主義的社會理想是一致的，為建設(shè)有中國特色的社會主義而奮斗，也就是為黨的最高理想而奮斗。

64、什么是社會主義法律的實(shí)施？

社會主義法律的實(shí)施的指通過一定的方式使社會主義法律規(guī)范在社會生活中得到貫徹和實(shí)現(xiàn)的活動，是法作用于社會關(guān)系的特殊形式。它不僅包括國家機(jī)關(guān)及其工作人員實(shí)現(xiàn)法律規(guī)范的活動，而且還包括社會團(tuán)體和公民實(shí)現(xiàn)法律規(guī)范的活動。通過這種活動，把法律規(guī)范中設(shè)定的權(quán)力和義務(wù)關(guān)系轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生活中的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，轉(zhuǎn)化為人們的具體行為和活動。65、“五愛”（愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義）是社會主義道德的基本要求和基本規(guī)范，它所具有的特點(diǎn)的哪些？“五愛”是社會主義道德的基本要求和基本規(guī)范，它具有的特點(diǎn)有：（1）道德基本要求具有基本性和更為普遍性的特點(diǎn)。凡規(guī)范都有普遍性，但是基本規(guī)范的要求比具體規(guī)范更為普遍適用。“五愛”道德基本要求，是社會道德體系中最基本的行為準(zhǔn)則，是對每個社會成員提出的最基本要求。同時還表現(xiàn)在，它超越社會道德關(guān)系的具體類別，對人們行為提出比較原則的、帶有根本性的，又是應(yīng)當(dāng)遵循的最基本最普遍的要求（2）道德基本要求具有社會政治性的特點(diǎn)。道德基本要求總是同社會階級關(guān)系相聯(lián)系，是該社會統(tǒng)治階級的道德原則和基本要求，體現(xiàn)統(tǒng)治階級的價值取向，具有明顯的社會政治性。

66、人際交往事和人際關(guān)系的區(qū)別和聯(lián)系是什么？

人際交往下人際關(guān)系的區(qū)別是：人際交往與人際關(guān)系的含義不同，并且人際關(guān)系一般是從靜態(tài)角度看的一種狀態(tài)，人際交往是從動態(tài)角度看的一個過程，指的是人的行為和活動。二者聯(lián)系是：一方面兩者互相依賴，人際交往是一切人際關(guān)系實(shí)現(xiàn)的根本前提和基礎(chǔ)，任何人際關(guān)系都是以往人際交往的產(chǎn)物；而人際關(guān)系又是人際交往的起點(diǎn)和依據(jù)，是人們進(jìn)行人際交往的渠道。人際關(guān)系通過交往表現(xiàn)，又通過交往實(shí)現(xiàn)。沒有關(guān)系就不會有交往，同樣，沒有交往也就形不成關(guān)系。另一方面兩者又互相影響，人際關(guān)系發(fā)展和變化是人際交往的結(jié)果，交往的狀況與人際關(guān)系發(fā)展程度成正比；人際關(guān)系的程度又影響和制約著人際交往的深度和廣度，決定交往的內(nèi)容和性質(zhì)。

67、什么是我國特別行政區(qū)制度？

我國憲法第31條規(guī)定：“國家在必要時得設(shè)立特別行政區(qū)。在特別行政區(qū)內(nèi)實(shí)行的制度按照具體情況由全國人民代表大會以法律規(guī)定。”這是“一國兩制”構(gòu)想的法律化和具體化，是從實(shí)際出發(fā)，解決臺灣、香港和澳門問題，實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的根本法律依據(jù)，是一項適合我國國情和具有中國特色的政治制度。根據(jù)憲法和法律的規(guī)定，特別行政區(qū)是具有特殊法律地位，實(shí)行不同于一般行政區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)制度的行政區(qū)域。特別行政區(qū)與其他一般行政區(qū)一樣，都是祖國不可分割的一部分，都是中華人民共和國的地方行政區(qū)域單位。特別行政區(qū)的特殊性具體表現(xiàn)在：享有高度的自治權(quán)；保持原有的資本主義制度和生活方式不變；立法機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)由該特別行政區(qū)永久性居民依照基本法的有關(guān)規(guī)定組成；原有的法律基本保持不變。

68、簡述判斷一種理想是否合理、進(jìn)步與科學(xué)的客觀標(biāo)準(zhǔn)。

判斷一種理想是否合理、進(jìn)步與科學(xué)，一般可依據(jù)三條客觀標(biāo)準(zhǔn)：一是看這種理想是不是正確反映了客觀事物的發(fā)展規(guī)律，是不是合乎歷史的發(fā)展方向；二是看這種理想是不是與當(dāng)時的社會條件相符合，是不是具有實(shí)現(xiàn)的可能性；三是看這種理想是不是為社會的大多數(shù)人謀利益，是不是有益于社會的進(jìn)步與發(fā)展。69、試述我國刑法的基本原則。

刑法的基本原則是指定貫穿于刑法的制定和實(shí)施的全過程的根本性準(zhǔn)則。我國刑法規(guī)定的基本原則有：（1）罪刑法定原則。罪行法定，是指什么行為構(gòu)成犯罪，構(gòu)成什么罪及何種刑罰，均須由法律明文規(guī)定；（2）法律面前人人平等原則。要求對于所有的犯罪人，不論其社會地位、民族、性別、職業(yè)、宗教信仰、財產(chǎn)狀況如何，在適用刑法上一律平等，任何人不得有超越法律的特權(quán)（3）罪刑相適應(yīng)原則。是指根據(jù)行為人犯罪的事實(shí)、性質(zhì)、情節(jié)以及社會危害性的大小，決定所處刑罰的輕重，即罪輕刑輕，罪重刑重，罪刑相當(dāng)，罰當(dāng)其罪。

70、試述職業(yè)道德的特點(diǎn)。

職業(yè)道德是在一定的職業(yè)的活動中所應(yīng)該遵循的、具有自身職業(yè)特征的道德準(zhǔn)則和規(guī)范。它具有的特點(diǎn)包括：（1）規(guī)范性和專業(yè)性。職業(yè)道德是基于一定職業(yè)的特殊需要，以及與社會聯(lián)系的特定方式所產(chǎn)生的對本職業(yè)的道德要求。因此，不同的職業(yè)有不同的要求，具有很強(qiáng)烈的規(guī)范性和專業(yè)性；（2）普適性和廣泛性。職業(yè)道德是適應(yīng)職業(yè)生活而產(chǎn)生的，因此在同一職業(yè)領(lǐng)域有廣泛的適用性，是同一個職業(yè)領(lǐng)域中一切從業(yè)人員都必須遵守的職業(yè)道德要求（3）可操作性和準(zhǔn)強(qiáng)制性。職業(yè)道德作為一種道德要求，并不單純地表現(xiàn)為抽象和理論或一些原則性的規(guī)定，而往往體現(xiàn)在具體的制度、守則、章程等中，具有很強(qiáng)的可操作性，同時這種道德要求往往與行政紀(jì)律結(jié)合起來，有明確的獎懲條例，因而具有一定程度的強(qiáng)制性（4）相對穩(wěn)定性和連續(xù)性。職業(yè)是相對穩(wěn)定的，因此在職業(yè)生活基礎(chǔ)上所形成的職業(yè)道德，在其內(nèi)容與結(jié)構(gòu)上也具有相對穩(wěn)定性和連續(xù)性。

71、與其他社會規(guī)范相比較，法律具有哪些特征？

（1）法律是一種概括、普遍、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男袨橐?guī)范（2）法律是國家制定和認(rèn)可的行為規(guī)范（3）法律是國家確認(rèn)權(quán)利和義務(wù)的行為規(guī)范（4）法律是以國家強(qiáng)制力保障實(shí)施的行為規(guī)范。

72、合同法的基本原則有哪些？（1）當(dāng)事人法律地位平等原則。即一方不得將自己的意志強(qiáng)加給另一方。（2）當(dāng)事人自愿原則。當(dāng)事人依法享有自愿訂立合同的權(quán)利，任何單位和個人不得非法干預(yù)。（3）公平原則。當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)遵循公平原則確定各方的權(quán)利和義務(wù)。（4）誠實(shí)信用原則。當(dāng)事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠實(shí)信用原則。（5）合法和尊重社會公德原則。當(dāng)事人訂立、履行合同，應(yīng)當(dāng)遵守法律、行政法規(guī)，尊重社會公德，不得擾亂社會經(jīng)濟(jì)秩序，損害社會公共利益。（6）合同必須履行原則。依法成立的合同，對當(dāng)事人具有法律約束力。當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)按照約定履行自己的義務(wù)，不得擅自變更或都解除合同。（7）合法合同受保護(hù)原則。依法成立的合同，受法律保護(hù)。

73、簡述科學(xué)的信念與非科學(xué)的信念的本質(zhì)區(qū)別。人類信念多種多樣，按其性質(zhì)可分為科學(xué)信念與非科學(xué)信念。

科學(xué)信念是以對事物發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識為基礎(chǔ)，在實(shí)踐中不斷受到檢驗、完善，具有不可抗拒的力量的一種觀念和態(tài)度。非科學(xué)信念是以對事物發(fā)展規(guī)律的錯誤認(rèn)識或以迷信為基礎(chǔ)，因而是無力的一種觀念和態(tài)度。59、簡述社會公德的定義及特點(diǎn)。

社會公德是指人類在長期社會生活實(shí)踐中逐漸積累起來的，為社會公共生活所必需的、最簡單、最起碼的公共生活準(zhǔn)則。社會公告作為人類生活最基本、最廣泛、最一般關(guān)系的反映，是社會道德體系的基本層次，是社會全體成員都必須遵守的道德規(guī)范，也是人類世世代代調(diào)整公共生活中最一般關(guān)系的經(jīng)驗的結(jié)晶。因而，它具有基礎(chǔ)性，全民性和相對穩(wěn)定性的特點(diǎn)。60、我國勞動者的權(quán)利和義務(wù)有哪些？

《勞動法》規(guī)定勞動者的權(quán)利有：勞動者享有平等就業(yè)和選擇職業(yè)、取得勞動報酬、休息休假、獲得勞動安全衛(wèi)生保護(hù)、接受職業(yè)技能培訓(xùn)、享受社會保險和福利、提請勞動爭議處理的權(quán)利和法律、法規(guī)規(guī)定的其他勞動權(quán)利。

《勞動法》規(guī)定勞動者的義務(wù)有：完成勞動任務(wù)，提高職業(yè)技能，執(zhí)行勞動安全衛(wèi)生規(guī)程，遵守勞動紀(jì)委和職業(yè)道德。

61、設(shè)立合伙企業(yè)應(yīng)當(dāng)具備的條件有哪些？

設(shè)立合伙企業(yè)應(yīng)當(dāng)具備下列條件：（1）有兩個以上合伙人，并且都是依法承擔(dān)無限責(zé)任者；（2）有書面合伙協(xié)議（3）有各合伙人實(shí)際繳付的出資（4）有合伙企業(yè)的名稱（5）有經(jīng)營場所和從事合伙營的必要條件。合伙企業(yè)經(jīng)工商行政管理部門登記領(lǐng)取營業(yè)執(zhí)照。

62、試述共同犯罪人的種類。

在共同犯罪的形式中，由于各個共同犯罪人所處的地位和所起的作用，以及對社會的危害程度不同，刑法把共同犯罪人分為主犯、從犯、脅從犯和教唆犯。

主犯，是指組織、領(lǐng)導(dǎo)犯罪集團(tuán)進(jìn)行犯罪活動的或者在共同犯罪中起主要作用的犯罪分子。主犯比其他共同犯罪人具有更大的社會危害性，應(yīng)當(dāng)從重處罰。刑法規(guī)定，對組織、領(lǐng)導(dǎo)犯罪集團(tuán)的首要分子，按照集團(tuán)所犯的全部罪行處罰。對于組織，領(lǐng)導(dǎo)犯罪集團(tuán)首要分子以外的主犯，應(yīng)當(dāng)按照其所參與的或者組織、指揮的全部犯罪處罰。

從犯，是指定在共同犯罪中起次要或者輔助作用的犯罪分子。由于從犯在共同犯罪中不起主要作用，刑法規(guī)定，對于從犯，應(yīng)當(dāng)從輕、減輕處罰或者免除處罰。

脅從犯，是指被脅迫參加犯罪的犯罪分子。脅從犯在共同犯罪中，處于被動地位、罪行也比較輕。刑法規(guī)定，對于被脅迫參加犯罪的，應(yīng)當(dāng)按照他的犯罪情節(jié)減輕處罰或者免除處罰。

教唆犯，是指故意唆使他人實(shí)施犯罪的犯罪分子。教唆犯必須有教唆他人實(shí)施犯罪的故意。刑法規(guī)定，教唆他人犯罪的，應(yīng)當(dāng)按照他在共同犯罪中所起的作用處罰。教唆不滿18周歲的人犯罪的，應(yīng)當(dāng)從重處罰。如果被教唆的人沒有犯被教唆的罪，對于教唆犯，可以從輕或者減輕處罰。

41、試述勞動合同的解除。

《勞動法》規(guī)定，有下列情形之一的，用人單位可以解除勞動合同：（1）在試用期被證明不符合錄用條件的（2）嚴(yán)重違反勞動紀(jì)律或者用人單位規(guī)章制度的（3）嚴(yán)重失職、營私弊，對用人單位利益造成重大損失的（4）被依法追究刑事責(zé)任的。

有下列三種情形之一的，勞動者雖然沒有過錯，用人單位可以解除勞動合同，但應(yīng)提前30日以書面形式通知勞動者本人，并依照國家有關(guān)規(guī)定給予經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償：（1）勞動者患病或非因工負(fù)傷，醫(yī)遼期滿后，不能從事原工作也不能從事用人單位另行安排工作的（2）勞動者不能勝任工作，經(jīng)培訓(xùn)或調(diào)整工作崗位，仍不能勝任工作的（3）勞動合同訂立時所依據(jù)的客觀情況產(chǎn)生重大變化，致使原勞動合同無法履行，經(jīng)當(dāng)事人協(xié)商不能就變更勞動合同達(dá)成協(xié)議的。

但是，《勞動法》還規(guī)定，如果勞動者患職業(yè)病或因工傷并確認(rèn)喪失或部分喪失勞動能力的；患病或負(fù)傷，在規(guī)定的醫(yī)遼期內(nèi)的；女職工在孕期、產(chǎn)期、哺乳期的和法律、法規(guī)規(guī)定的其他情形，用人單位不得解除勞動合同。

勞動者解除勞動合同，應(yīng)當(dāng)提前30日以書面形式通知用人單位。但是有下列情形之一的，勞動者可以隨時通知用人單位解除勞動合同：（1）在試用期內(nèi)（2）用人單位以暴力、威脅或者非限制人身自由的手段強(qiáng)迫勞動的（3）用人單位未按勞動合同約定支付勞動報酬或者提供勞動條件的74、簡述家庭美德的內(nèi)容。

（1）尊老愛幼。這是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是一種普遍的社會要求。（2）男女平等。這是社會進(jìn)步的標(biāo)志。（3）夫妻和睦。這是社會進(jìn)步的標(biāo)志（4）勤儉持家。勤儉持家的生活方式是興家之本，富家之路，是中華民族的傳統(tǒng)美德。（5）鄰里團(tuán)結(jié)。這是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會主義新型道德關(guān)系的要求

75、十六大報告指出：“憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)。必須嚴(yán)格依法辦事，任何組織和個人都不允許有超越憲法和法律的特權(quán)?！痹囌摴袢绾卧趹椃ê头傻姆秶鷥?nèi)，更好地正確地行使權(quán)利、自覺履行義務(wù)。

首先，要堅持權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一的原則。要明確，在我國沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)；既然享有權(quán)利，那么就要承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)；那咱法外特權(quán)思想和行為，在我國是沒有地位的。

其次，不容許濫用權(quán)利?！稇椃ā返?1條明確規(guī)定：“中華人民共和國公民在行使自由和權(quán)利的時候，不得損害國家的、社會的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利?！蔽业臋?quán)利和自由的界限就是別人的權(quán)利和自由。同時，權(quán)利不能超出社會經(jīng)濟(jì)和由經(jīng)濟(jì)所制約的社會文化的發(fā)展。

第三，要自覺履行義務(wù)?！稇椃ā返?3條規(guī)定：“任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)?！庇捎谠谖覈鳛樯鐣局贫鹊纳鐣髁x制度的建立和發(fā)展，這就確立了人民是國家和社會的主人地位，就保證了公民權(quán)利和義務(wù)的一致和統(tǒng)一，從而就決定了權(quán)利和義務(wù)的不可分離。公民在行使權(quán)利的同時，自覺履行義務(wù)，也就是實(shí)踐和體現(xiàn)社會主義制度下法律面前人人平等的原則。

76、十六大報告強(qiáng)調(diào)指出，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下加強(qiáng)道德建設(shè)必須樹立正確的世界觀、人生觀。試論世界觀與人生觀之間的關(guān)系。

人生觀與世界觀緊密相連、密不可分。所謂世界觀，就是人們對整個世界最根本的看法和觀點(diǎn)的總和，其中包括自然觀、社會歷史觀和人生觀等。世界觀包括人生觀、決定人生觀，是人生觀的理論基礎(chǔ)，給人生觀以一般觀點(diǎn)和方法論的指導(dǎo)；而人生觀則是世界觀在對待人生問題上的體現(xiàn)，是世界觀的有機(jī)組成部分。世界觀和人生觀又有區(qū)別。世界雞肉研究的對象是宇宙中自然、社會、人類思維的本質(zhì)和一般規(guī)律，它要回答的問題是思維與存在的關(guān)系，世界的本質(zhì)是什么？人生觀則要研究人的本質(zhì)、人生的價值、它要回答的問題是個人與社會的關(guān)系、人為什么要活著？怎樣生活才有價值？對人生道路上的矛盾持何種態(tài)度？它為人們提供關(guān)于人生的指導(dǎo)原則?？梢?，世界觀與人生觀在研究對象、基本問題和社會作用三方面是不同的，不能把兩者混為一團(tuán)，不能以世界觀代替人生觀。

77、簡述憲法的概念及其主要特征

（1）憲法是集中表現(xiàn)各種政治力量的對比關(guān)系，規(guī)定國家制度和社會制度的基本原則，保障公民基本的權(quán)利和義務(wù)的國家根本法。（2）憲法的主要特片：第一，在規(guī)定的內(nèi)容上，憲法規(guī)定的是國家制度和社會制度的最基本的原則，公民的基本權(quán)利和義務(wù)，國家機(jī)構(gòu)的組織及其運(yùn)作的原則等；

第二，在法律地位或法律效力上，憲法具有最高的法律地位和法律效力。

第三，在制度和修改的程序上，憲法的制度和修改都要經(jīng)過區(qū)別于普通法律的特別和程序。78、簡述解決消費(fèi)者同經(jīng)營者爭議的途徑。

《中華人民共和國消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》規(guī)定，消費(fèi)者和經(jīng)營者發(fā)生消費(fèi)者權(quán)益爭議的，可以通過下列途徑解決；（1）與經(jīng)營者協(xié)商和解（2）請求消費(fèi)者協(xié)會調(diào)解（3）向有關(guān)行政部門申訴（4）根據(jù)與經(jīng)營者達(dá)成的仲裁協(xié)議提請仲裁機(jī)構(gòu)仲裁（5）向人民法院提起訴訟。

79、簡述人生目的的含義及其在人生中的作用。

人生的目的是指人為什么活著的觀點(diǎn)和主張，是人生的根本愿望和目標(biāo)。人生的目的在人生中的作用體現(xiàn)在：（1）動力作用。當(dāng)人們意識到為什么活著和怎樣活著才有意義時，就會使人生目的轉(zhuǎn)化為人生的動力。（2）導(dǎo)向作用。明確的人生目的，是一個人一生道路的方向和生命的目標(biāo)（3）激勵作用．正確的人生對人生實(shí)踐活動有著巨大的激勵作用．

80、簡述職業(yè)道德的含義和加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的重要意義。

職業(yè)道德就是在一定的職業(yè)活動中所應(yīng)遵循的，具有自身職業(yè)特征的道德準(zhǔn)則和規(guī)范．（1）加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是社會主義道德建設(shè)的重要任務(wù)，是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容．（2）加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是糾正行業(yè)不正之風(fēng)，形成良好的社會道德風(fēng)貌的重要手段．（3）加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是提高勞動者素質(zhì)的重要途徑．（4）加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是提高工作效率和質(zhì)量，促進(jìn)社會生產(chǎn)力發(fā)展的必要條件．

81、簡述自我修養(yǎng)的含義和主要內(nèi)容。

自我修養(yǎng)是指一個人按照一定社會或一定階級的要求，經(jīng)過學(xué)習(xí)、磨練、涵養(yǎng)和陶治的功夫，為提高自己的素質(zhì)和能力，在各方面進(jìn)行的自我教育和自我塑造。

現(xiàn)代社會自我修養(yǎng)的主要內(nèi)容有：思想政治修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、文化修養(yǎng)、審美修養(yǎng)、心理修養(yǎng)等。

83、中共十六大報告明確指出“深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和‘三個代表’重要思想的宣傳教育，引導(dǎo)人們樹立中國特色社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。結(jié)合十六大精神，聯(lián)系實(shí)際論述當(dāng)代青年都應(yīng)該樹立中國特色社會主義的共同理想。

（1）理想是人生的奮斗目標(biāo)。進(jìn)步的正確的理想對人生具有重要作用，它可以成為人生的指路明燈、人生的精神支柱、人生的力量源泉、防腐拒彎的思想武器。（2）現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想，是建設(shè)中國特色社會主義。實(shí)現(xiàn)這個共同理想，符合我國社會生產(chǎn)發(fā)展的客觀要求，符合我國建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的要求，符合我國社會主義上層建筑發(fā)展的要求。（3）聯(lián)系實(shí)際論述。青年是民族的希望，是祖國的未來。當(dāng)代青年樹立中國特色社會主義共同理想，對于確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化，確保中國特色社會主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。

84、簡述我國現(xiàn)行憲法的基本原則。

我國現(xiàn)行憲法的基本原則是：一切國家權(quán)力屬于人民的原則；保障公民權(quán)利和義務(wù)的原則；民主集中制原則；社會主義法制原則。

85、簡述經(jīng)濟(jì)法的概念和分類。

經(jīng)濟(jì)法是調(diào)整國民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中形成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。

我國經(jīng)濟(jì)方面的規(guī)范性法律文件可以劃分為四類：關(guān)于國家宏觀調(diào)控方面的法律；關(guān)于規(guī)范市場主體方面的法律；關(guān)于規(guī)范市秩序方面的法律；關(guān)于勞動、社會保障方面的法律。

86、什么是集體主義？作為一種道德原則的集體主義包含哪些內(nèi)容？

集體主義是社會主義道德的原則。我國現(xiàn)階段，集體主義原則所維護(hù)的集體利益，是以無產(chǎn)階級為核心的全體勞動人民的共同利益。

作為一種道德原則，集體主義包含以下內(nèi)容：集體利益與個人利益是矛盾的統(tǒng)一體；集體利益高于個人利益；重視個人的正當(dāng)利益。

87、什么是社會公德？在我國現(xiàn)代社會中，社會公德的主要內(nèi)容有哪些？

社會公德是指定人類在長期社會生活實(shí)踐中逐漸積累起來的、為社會化公共生活所必需的最簡單、最起碼的化共生活準(zhǔn)則。

在我國現(xiàn)代社會中，社會公德的主要內(nèi)容為：文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。88、現(xiàn)代中國人應(yīng)努力把做“四有”新人作為人生修養(yǎng)的目標(biāo)。簡述“四有”的內(nèi)容及其辯證關(guān)系。

四有即有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。這四方面互相聯(lián)系，互相滲透透，構(gòu)成一個有機(jī)整體。有了遠(yuǎn)大的理想，才會有自覺的紀(jì)律，而理想的實(shí)現(xiàn)又靠紀(jì)律來保證。樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，在當(dāng)代中國，樹立建設(shè)中國特色社會主義的共同理想，必然要求遵循社會主義道德。有文化是堅定人民的理想信念和提高道德水準(zhǔn)的重要條件。

89、依法治國，建設(shè)社會主義法治國家是中國特色社會主義建設(shè)實(shí)踐的基本經(jīng)驗之一。試論社會主義法治國家的含義和基本特征。

社會主義法治國家必須是把黨的領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)揚(yáng)人民民主和嚴(yán)格依法辦事三者有機(jī)結(jié)合、和諧統(tǒng)一起來；必須做到“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”。

社會主義法治國家的基本特征有：（1）社會主義法治是人民民主的政治。人民民主是法治的目的和核心內(nèi)容，法治是人民民主的制度、方略和形式。（2）社會主義法治是以確認(rèn)、保障社會主義生產(chǎn)關(guān)系，維護(hù)、鞏固和發(fā)展作為社會主義經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)的生產(chǎn)資料公有制為根本任務(wù)和歷史使命的。（3）社會主義法治是由無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)的法治。社會主義國家必須由無產(chǎn)階級政黨來領(lǐng)導(dǎo)。加強(qiáng)和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)是我們建設(shè)社會主義法治國家的首要任務(wù)和關(guān)鍵所在（4）馬克思主義是社會主義法治的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)，共產(chǎn)主義思想和道德是社會主義法治的精神支柱；社會主義法制建設(shè)必須同以馬克思主義為指導(dǎo)方針的社會主義精神文明建設(shè)緊密結(jié)合，同步推進(jìn)，這是社會主義法治國家的思想文化特征。。

90、中共十六在報告明確提出，要引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾斡谜_的人生觀指導(dǎo)自己的人生實(shí)踐。

（1）人生觀是人們對人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度。它決定一個人做人的標(biāo)準(zhǔn)，是把握人生方向、抉決人生道路的指南。（2）正確的人生觀是為人民服務(wù)的人生觀。為人民服務(wù)的人生觀是真正建立在歷史唯物主義基礎(chǔ)之上的科學(xué)的人生觀，是能真正實(shí)現(xiàn)個人與社會的有機(jī)統(tǒng)一，且最符合最廣大人民的根本利益和要求的人生觀。（3）在我國現(xiàn)階段，用正確的人生觀指導(dǎo)自己的人生實(shí)踐，積極認(rèn)真，努力為社會創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富，為人民、為社會作貢獻(xiàn)；社會的物質(zhì)財富和精神財富的豐富和發(fā)展，也為我們自身的完善和發(fā)展創(chuàng)造必要條件。同時，我們也只有在為人民服務(wù)的過程中，通過為他人創(chuàng)造幸福，才能使自己得到真正的幸福，才能真正地實(shí)現(xiàn)人生價值91、簡述法律制裁的含義和種類。法律制裁是國家為保護(hù)和恢復(fù)法律秩序而對于違法行為者實(shí)施的措施，它包括限制和剝奪權(quán)利性措施和對構(gòu)成的違法者、犯罪者實(shí)施的懲罰性措施。

它分為：（1）違憲制裁（2）民事制裁（3）行政制裁（4）刑事制裁

92、為什么說人生價值是自我價值和社會價值的統(tǒng)一？

（1）一個人的自我價值和社會價值是同時并存的，不可能只有自我價值而沒有社會價值，也不可能只有社會價值而沒有自我價值。（2）人生的自我價值必須與社會價值相結(jié)合，并通過社會價值表現(xiàn)出來。個人吸有積極為社會作貢獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)自我價值。93、怎樣正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系？（同52）

（1）

理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是對立統(tǒng)一的（2）理想不等于現(xiàn)實(shí)，不是立即可以實(shí)現(xiàn)的；現(xiàn)實(shí)也不等于理想，理想總是美好的，而現(xiàn)實(shí)中既有美好的一面，也有丑陋的一面（3）理想是在對現(xiàn)實(shí)認(rèn)識的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。所以現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是未來的現(xiàn)實(shí)。通過實(shí)踐，理想可以轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

94、個人進(jìn)行自我修養(yǎng)和主要途徑有哪些？

（1）認(rèn)真學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)（2）積極投身社會實(shí)踐，知行統(tǒng)一，在實(shí)踐中鍛煉成長（3）嚴(yán)格要求自己，經(jīng)常反思自己，不斷改造和完善自我

95、結(jié)合我國公民基本權(quán)利和義務(wù)的主要特點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際論述公民應(yīng)如何正確行使權(quán)利，自覺履行義務(wù)。

（1）我國憲法所規(guī)定的公民基本權(quán)利和義務(wù)的主要特點(diǎn)有：公民權(quán)利和義務(wù)的平等性，或公民在法律面前一律平等；公民權(quán)利和自由的廣泛性；公民權(quán)利和自由的現(xiàn)實(shí)性，或既有法律規(guī)定，又有物質(zhì)保障；公民權(quán)利和義務(wù)的一致性。

（2）公民要正確地行使自己的權(quán)利，同時還要自覺履行應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)：首先，應(yīng)堅持權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一的原則，既然享有權(quán)利，就要承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)．

其次，不容許濫用權(quán)利．公民在行使自由和權(quán)利的時候，不得損害國家、社會、集體的利益的其他公民的自由和權(quán)利。

第三，要自覺履行義務(wù)，公民應(yīng)自覺履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。

96、聯(lián)系實(shí)際論述個人在社會公共生活中應(yīng)自覺遵守社會公德。

（1）社會公德是社會公共生活中所必需的、最簡單、最起碼的公共生活準(zhǔn)則和行為規(guī)范。社會公德是社會主義道德體系的重要組成部分。是現(xiàn)代社會的基本道德規(guī)范，是公民道德建設(shè)的重要任務(wù)（2）社會公德和人民群眾的利益密切相關(guān)，對人們的社會生活作用很大。社會公德是維護(hù)社會化共生活秩序、保持社會穩(wěn)定的必要條件，是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程和精神文明程度的“窗口”反映和標(biāo)志社會文明發(fā)展的程度。每個人應(yīng)該自覺遵守社會公德。（3）自覺遵守社會公德就是要求個人自覺做文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。（4）個人在社會自覺遵守社會公德是成為一個有道德的人的最基本的要求82、中共十六大報告明確指出“堅持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，實(shí)行依法治國和以德治國相結(jié)合”是建設(shè)中國特色社會主義的基本經(jīng)驗之一。結(jié)合十六大精神論述社會主義法律與社會主義道德的關(guān)系。

（1）十六大報告明確指出，要把法律建設(shè)與道德建設(shè)結(jié)合起來，把依法治國與以德治國結(jié)合起來，使法律與道德在內(nèi)容上相互銜接、相互協(xié)調(diào)，在作用上相輔相成、相互促進(jìn)。（2）社會主義法律貫穿了社會主義道德的精神，可以培養(yǎng)人們在社會主義道德品質(zhì)和高尚的情操，以自己的規(guī)范作用培養(yǎng)人們遵守道德規(guī)范的責(zé)任感。（3）社會主義道德是健全法制、厲行法制的重要因素。立法者制定法律、法規(guī)時，必然要考慮社會主義道德規(guī)范和道德要求，把社會主義道德精神滲透在法律規(guī)范中。同時，社會主義道德水平的提高可以促使人們自覺守法，促使國家機(jī)關(guān)工作人員嚴(yán)格嚴(yán)肅執(zhí)法。（4）社會主義法律和社會主義道德既有一致性又有區(qū)別點(diǎn)。因此，既不能將兩者對立起來、割裂開來，也不能將兩者混同。要嚴(yán)格劃清違法行為同違反道德行為的界限（5）在進(jìn)行物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)中，在同違法犯罪行為作斗爭時，既要重視社會主義法律的作用，更要重視社會主義道德的作用；既要重視加強(qiáng)社會主義法制建設(shè)，更要加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)。

3、什么叫國內(nèi)法？

答：是指按照法律制定和實(shí)施的主體不同予以劃分的一種法律類別，國內(nèi)法是指一個國家制定并在該國實(shí)施的法律。

4、什么叫國際法？

答：是指按照法律制定和實(shí)施的主體不同予以劃分的一種法律類別，國際法是指作為國際法律關(guān)系主體的國家（或者地區(qū)）之間制定和實(shí)施的法律。

5、什么叫根本法？

答：是指按照法律地位、規(guī)定內(nèi)容和制定程序不同劃分的一種法律類別，又稱憲法，是指規(guī)定國家和社會根本制度、公民的基本權(quán)利和義務(wù)以及國家機(jī)關(guān)組織和活動的基本原則，具有最高法律地位，制定需要特別的程序的法律。

6、什么叫普通法？

答：是指按照法律地位、規(guī)定內(nèi)容和制定程序不同劃分的一種法律類別，是指憲法以外的調(diào)整某一方面社會關(guān)系、法律地位次于憲法的法律。

7、什么叫一般法？

答：是指按照法律適用范圍的不同劃分的一種法律類別，是指適用于一般的法律關(guān)系主體、通常的時間和一個國家管轄的所有地區(qū)的法律。

8、什么叫特別法？

答：是指按照法律適用范圍的不同劃分的一種法律類別，是指適用于特別的法律關(guān)系主體、特別時間和特別的地區(qū)的法律。

9、什么叫實(shí)體法？

答：是按照法律規(guī)定的內(nèi)容不同予以劃分的一種法律類別，是指規(guī)定主要權(quán)利和義務(wù)的法律。

10、什么叫程序法？

答：是按照法律規(guī)定的內(nèi)容不同予以劃分的一種法律類別，是指規(guī)定主要權(quán)利和義務(wù)得以實(shí)施的法律。

11、什么叫成文法？

答：是按照制定和表達(dá)方式不同劃分的一種法律的類別，是指國家機(jī)關(guān)制定的、以文字形式表達(dá)的法律。

12、什么叫習(xí)慣法？

答：是按照制定和表達(dá)方式不同劃分的一種法律的類別，又叫非成文法，是指由國家認(rèn)可的習(xí)慣而成的，不以文字表達(dá)的法律。

13、什么叫公法？

答：公法和私法是古羅馬法學(xué)家烏爾比安提倡的一種法律分類，他認(rèn)為，公法是關(guān)于羅馬國家的法律，私法是關(guān)于個人利益的法律?，F(xiàn)代西方法學(xué)著作一般認(rèn)為，憲法、行政法、刑法屬于公法，民法和商法屬于私法，訴訟法所屬依其主法而定。但是，隨著社會的發(fā)展，出現(xiàn)了不能確定為是公法或是私法的許多法律，如經(jīng)濟(jì)法、勞動法、環(huán)境法等。

14、什么叫私法？

答：公法和私法是古羅馬法學(xué)家烏爾比安提倡的一種法律分類，他認(rèn)為，公法是關(guān)于羅馬國家的法律，私法是關(guān)于個人利益的法律?，F(xiàn)代西方法學(xué)著作一般認(rèn)為，憲法、行政法、刑法屬于公法，民法和商法屬于私法，訴訟法所屬依其主法而定。但是，隨著社會的發(fā)展，出現(xiàn)了不能確定為是公法或是私法的許多法律，如經(jīng)濟(jì)法、勞動法、環(huán)境法等。

15、什么叫普通法？

答：普通法和衡平法是在普通法法系國家適用的一種法的分類。普通法是專指11世紀(jì)諾曼人征服英國后通過法院判決而逐步形成的適用于全英格蘭的一種法律。

16、什么叫衡平法？

答：普通法和衡平法是在普通法法系國家適用的一種法的分類。衡平法是在]4世紀(jì)開始的，大法官法院的大法官們根據(jù)公平正義原則對普通法進(jìn)行修正、補(bǔ)充而形成的一種調(diào)整民事關(guān)系的法律。

17、什么叫聯(lián)邦法？

答：聯(lián)邦法和聯(lián)邦成員法是在復(fù)合制（聯(lián)邦制）結(jié)構(gòu)的國家適用的一種法的分類。聯(lián)邦法是指整個聯(lián)邦立法機(jī)關(guān)制定的和在整個聯(lián)邦實(shí)施的法律。

18、什么叫聯(lián)邦成員法？

答：聯(lián)邦法和聯(lián)邦成員法是在復(fù)合制（聯(lián)邦制）結(jié)構(gòu)的國家適用的一種法的分類。聯(lián)邦成員法是指由聯(lián)邦成員國的立法機(jī)關(guān)制定的僅在該成員國實(shí)施的法律。

19、什么叫法律的歷史類型？

答：法律的歷史類型是指按照法律的階級本質(zhì)和其賴以建立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同予以劃分的一種法律的分類。可以把法律劃分為奴隸制類型的法律、封建制類型的法律、資本主義類型的法律和社會主義類型的法律；前三類又稱之為私有制社會法律或剝削者類型的法律，后一類稱為公有制社會的法律。

20、什么是資本主義類型的法律？

答：資本主義類型的法律是建立在資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的上層建筑之一，它首先和主要反映資產(chǎn)階級意志，為資產(chǎn)階級的利益服務(wù)。它確認(rèn)和維護(hù)以雇傭勞動為基礎(chǔ)的、以生產(chǎn)資料私有制為核心的資本主義剝削關(guān)系，維護(hù)資產(chǎn)階級專政，維護(hù)三權(quán)分立的政體和議會制，維護(hù)資產(chǎn)階級的自由、平等和人權(quán)。世界上自由資本主義時期的代表性民法典是《法國民法典》，壟斷資本主義時期的代表性民法典是《德國民法典》。

21、什么是社會主義類型的法律？

答：社會主義類型的法律是建立在社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的上層建筑之一，反映工人階級和全體人民的意志并為其利益服務(wù)。它確認(rèn)和維護(hù)以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系，維護(hù)無產(chǎn)階級專政的國家制度，維護(hù)馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。它是人類歷史上一種新型的法律，由無產(chǎn)階級專政的國家政權(quán)制定和實(shí)施22、什么叫法系？

答：法系主要是西方法學(xué)的一個概念，是按照法律的歷史傳統(tǒng)或者某種共性對于法律的一種分類。也就是說具有某種共同歷史傳統(tǒng)或者某種共性的國家的法律就屬于一個法系。對于資本主義世界影響大的有民法法系和普通法法系。

23、什么是民法法系？

答：民法法系是以古羅馬法為基礎(chǔ)發(fā)展起來的法律的總稱，它是以制定法為法律的主要淵源，判例不是法律的正式淵源。

24、什么是普通法法系？

答：普通法法系是以英國普通法為基礎(chǔ)發(fā)展起來的法律的總稱，它除制定法外，判例是重要的法律的淵源。

25、什么是法律體系？

答：法律體系指由在一個國家里，就是按照一定的原則和標(biāo)準(zhǔn)劃分的同類規(guī)范性法律文件所組成的法律部門而構(gòu)成的一個有機(jī)聯(lián)系的整體，即部門法體系。

26、什么是部門法？

答：部門法又稱法律部門，是指一個國家根據(jù)一定的原則和標(biāo)準(zhǔn)劃分的本國同類規(guī)范性法律文件（也可以稱同類法律規(guī)范）的總稱。它主要和首先是按照法律所調(diào)整的社會關(guān)系的種類不同而劃分的。它是法律體系的有機(jī)構(gòu)成部分，也是法律分類的一種形式。

27、什么是規(guī)范性法律文件？

答：規(guī)范性法律文件是表現(xiàn)法的內(nèi)容的形式或者載體，它是普遍、多次和反復(fù)適用的法律文件，即通常所謂的法律，有憲法、法律、法規(guī)和規(guī)章等淵源形式。

28、劃分部門法的標(biāo)準(zhǔn)有哪些？

答：劃分部門法的標(biāo)準(zhǔn)有兩個：第一，是法律所調(diào)整的社會關(guān)系種類，它是劃分部門法的首要的、第一位的標(biāo)準(zhǔn)。法律是調(diào)整社會關(guān)系的，每個法律規(guī)范的制定都是對于某一社會關(guān)系的規(guī)定，由于社會生活的復(fù)雜性、多樣性，社會關(guān)系的種類繁多、領(lǐng)域廣泛，但是它們又各具特征，因而就可以區(qū)別，就可以按照法律調(diào)整的社會關(guān)系的性質(zhì)和種類不同作為劃分部門法的首要標(biāo)準(zhǔn)。第二，社會關(guān)系的法律調(diào)整的機(jī)制是劃分部門法的第二位標(biāo)準(zhǔn)。僅利用法律調(diào)整的社會關(guān)系的種類來劃分法律部門，不能全部解決法律部門劃分的問題，也就是說對于一些法律很難按社會關(guān)系予以劃分，于是需要用法律調(diào)整機(jī)制也就是指包括整個法律調(diào)整系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能、各個組成部分之間的關(guān)系以及發(fā)生作用的過程和方式作為劃分部門法的另一個標(biāo)準(zhǔn)。

29、中國社會主義法律體系的基本框架如何？

答：中國社會主義法律體系的基本框架包括有：憲法、行政法、民法和婚姻家庭法、經(jīng)濟(jì)法、勞動法和社會保障法、軍事法、環(huán)境法、刑法和訴訟程序法。

30、什么是行為模式？

答：行為模式就是指法律為人們的行為所提供的標(biāo)準(zhǔn)和方向。其中行為模式一般有三種情況：（1）可以這樣行為，稱為授權(quán)性規(guī)范；（2）必須這樣行為，稱為命令性規(guī)范；（3）不許這樣行為，稱為禁止性規(guī)范。其中（2）和（3）又稱為義務(wù)性規(guī)范。

31、什么是法律后果？

答：法律后果是指行為人的具有法律意義的行為在法律上所應(yīng)承受的結(jié)果。法律后果分為兩種：（1）肯定性法律后果，是指行為人按照法律規(guī)范的行為模式的要求行為，從而導(dǎo)致的一種積極的結(jié)果，包括國家承認(rèn)行為合法、有效，應(yīng)予保護(hù)甚至獎勵。（2）否