人生價值觀一

人生價值觀一人一輩子觀和價值觀（一）一.單項(xiàng)選擇題1.在新形勢下，由于經(jīng)濟(jì)狀況、社會條件和外部環(huán)境等發(fā)生和正在發(fā)生深刻變化，思想政治工作面臨著許多新情形、新特點(diǎn)、新矛盾，給我們加大思想政治工作提出了許多新課題。這表明先進(jìn)的社會意識對社會存在的進(jìn)展起促進(jìn)作用 B.社會意識具有相對獨(dú)立性C.社會意識是隨著社會存在的變化而變化的 D.社會意識具有能動性的反作用馬克思講：“憂人忡忡的窮人甚至對最漂亮的景色都無動于衷；販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價值，而看不到礦物的美和特性，他沒有礦物學(xué)的感受?！边@表明①不同的歷史時期有不同的價值觀②不同的人對同一事物有不同的價值觀③一個人的社會意識是由他所處的社會存在的具體條件決定的④人們對客觀事物的認(rèn)識受主觀條件制約A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④為了應(yīng)對日益猛烈的競爭，深圳市每年均有90萬成年人同意各種培訓(xùn)和再教育，占深圳總?cè)藬?shù)的35%，競爭意識、科技意識在深圳已深入人心。這表明社會意識具有相對獨(dú)立性 B.社會意識對社會存在具有反作用C.社會意識與社會存在是有區(qū)不的 D.社會存在決定社會意識4.近年來，我國西北五省區(qū)在突破地域局限，制造出省區(qū)之間互補(bǔ)整體效益的同時，東進(jìn)西出，在更大的區(qū)域內(nèi)查找市場，并引起了海外投資者對西北開發(fā)的廣泛關(guān)注。這一事實(shí)講明①集體主義在一定程度上起到了調(diào)劑社會主義市場經(jīng)濟(jì)中的矛盾的作用②集體主義有利于克服地點(diǎn)愛護(hù)主義，愛護(hù)國家和人民利益③正確的價值觀有利于人們正確地認(rèn)識世界和改造世界④正確處理好國家、集體、個人之間的關(guān)系是改革成功的關(guān)鍵①②④B.①②③ C.①②③④ D.②③④5.《光明日報》曾載文指出：“當(dāng)一個人精神和靈魂陷入和束縛在狹小的自我利益之中時，就會只顧自己而不顧社會，甚至?xí)p害社會的利益，破壞社會的穩(wěn)固?！鄙鲜霾牧险摂嘁o講明人們追求自我利益會破壞社會穩(wěn)固 B.應(yīng)尊重和愛護(hù)正當(dāng)?shù)膫€人利益?zhèn)€人主義是一種社會意識，是社會存在的反映個人主義對個人、對社會具有極大危害，必須堅(jiān)決反對6.由于改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展，我國社會生活發(fā)生了深刻的變化，因而引起了我國人民思想上的龐大解放和觀念上的持續(xù)更新。這要緊講明A.精神力量推動了社會進(jìn)展 B.開拓、進(jìn)取意識得到了進(jìn)展C.社會存在決定著人們的社會意識 D.安于現(xiàn)狀無所作為的觀念受到?jīng)_擊“如果沒有鄧小平從中國實(shí)際動身，制造性地進(jìn)展馬克思主義關(guān)于科學(xué)社會主義的理論，我們就不能進(jìn)入建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的全局性整體推進(jìn)的新時期。綜合我國改革開放以來的龐大變化，無不閃耀著鄧小平建設(shè)中國特色社會主義理論的光芒?！边@段話要緊是指偉大的思想對推動社會變革起決定作用先進(jìn)的、革命的、科學(xué)的社會意識對社會進(jìn)展起促進(jìn)作用科學(xué)的社會意識來自偉大的實(shí)踐社會存在決定社會意識，社會意識促進(jìn)社會存在的進(jìn)展在三峽工程的建設(shè)過程中，四川省萬縣市需要移民80萬人，搬遷一座中等都市，5座縣城及955個工礦企業(yè)。面對大局，庫區(qū)人民甘愿為全國人民的利益做出犧牲。這表明A.集體利益和個人利益本質(zhì)上是一致的 B.要集體利益就必定犧牲個人利益C.為了集體利益就必須犧牲個人利益 D.三峽工程有利于整體不利于局部“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”所包含的哲理是A.集體主義思想是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng) B.既要看到集體利益，又要看到個人利益C.要顧全大局，反對利己主義 D.不能只顧個人，不顧天下人集體主義體現(xiàn)了社會主義社會的本質(zhì)和改革開放、進(jìn)展市場經(jīng)濟(jì)的客觀要求，是我們必須堅(jiān)持的正確價值取向。據(jù)此回答10—11題。集體主義價值觀的核心是A.堅(jiān)持進(jìn)展社會主義市場經(jīng)濟(jì) B.堅(jiān)持正確價值觀的導(dǎo)向作用C.正確處理個人和他人的關(guān)系 D.正確認(rèn)識和處理個人利益和國家集體利益的關(guān)系當(dāng)個人利益和集體利益發(fā)生矛盾時，要自覺犧牲個人的利益，服從集體利益。這意味著堅(jiān)持集體主義就不能獲得個人利益 B.沒有個人利益就沒有集體利益C.集體利益包含著個人利益 D.集體主義倡導(dǎo)把集體利益放在首位我國改革開放以來，由于全體人民的共同努力，才使經(jīng)濟(jì)持續(xù)進(jìn)展，國家日益富裕，也才使每個人得到了實(shí)惠。這要緊講明集體主義是人們行動的差不多準(zhǔn)則 B.國家、集體和個人利益既是一致的，又存在矛盾C.個人利益與集體利益互相促進(jìn)而共同進(jìn)展 D.愛護(hù)國家和集體利益是公民的義務(wù)在嚴(yán)峻的沙塵暴災(zāi)難面前，人們已深刻認(rèn)識到愛護(hù)生態(tài)平穩(wěn)的重要性，開始采取綜合措施有打算地開展環(huán)境治理行動。這講明①價值觀對人們改造世界的活動具有導(dǎo)向作用②事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的③人們的認(rèn)識持續(xù)深化、進(jìn)展④社會存在決定社會意識A.①B.①②C.①②③ D.①②③④《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出：要在全民族牢固樹立建設(shè)有中國特色社會主義的共同理想和正確的世界觀、人一輩子觀、價值觀，在全社會大力提倡“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的甚本道德規(guī)范。之因此要在全民族進(jìn)行正確的世界觀、人一輩子觀、價值觀教育，是因?yàn)閮r值觀是世界觀的核心 B.價值觀是一種社會意識，是社會存在的反映價值觀是符合客觀規(guī)律和人民全然利益的科學(xué)的世界觀、人一輩子觀、價值觀可不能自發(fā)形成，需要培養(yǎng)和教育從哲學(xué)上看，之因此要樹立正確的價值觀，是因?yàn)閮r值觀是社會存在的反映人們的認(rèn)識活動和實(shí)踐活動差不多上在一定的價值觀指導(dǎo)下進(jìn)行的價值觀隨著社會存在的變化而變化 D.價值觀對社會存在的進(jìn)展具有促進(jìn)作用中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出：“把權(quán)益和義務(wù)結(jié)合起來，樹立把國家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個人合法利益的社會主義義利觀?！睆恼軐W(xué)上看，之因此要樹立社會主義義利觀，是因?yàn)锳.義利觀是社會存在的反映 B.義利觀關(guān)于人們的社會實(shí)踐的成效起著決作用C.科學(xué)的價值觀關(guān)于人們的活動具有正確的導(dǎo)向作用D.價值觀隨著社會存在的變化而變化某集貿(mào)市場長期紛亂，環(huán)境秩序和買賣糾紛頗成咨詢題。當(dāng)?shù)刂卫聿块T除加大執(zhí)法力度外，舉辦了多期以職業(yè)道德為中心內(nèi)容的學(xué)習(xí)班，對商販進(jìn)行為他人、為集體、為國家著想的教育。結(jié)果市場秩序明顯好轉(zhuǎn)，假冒偽劣商品明顯減少，整個市場顯現(xiàn)購銷兩旺的景象。這件事表明社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序的建立，需要發(fā)揮集體主義的調(diào)劑作用社會主義市場經(jīng)濟(jì)是道德經(jīng)濟(jì)，從全然上不存在不道德咨詢題在社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序的建立過程中，道德是最為有效的行為規(guī)范解決市場經(jīng)濟(jì)中人與人之間的關(guān)系咨詢題，必須依靠集體主義原則中國歷史上張勛搞復(fù)辟，想做清廷遺少的忠臣，落得千古罵名；英國歷史上聞名科學(xué)家焦?fàn)栐凶非笥绖訖C(jī)的經(jīng)歷，結(jié)果白費(fèi)了大段青春。這些從一定意義上講明A.人們的行為不一定受價值觀的引導(dǎo) B.歷代人們總具有相同的價值觀C.正確的價值觀要符合事物進(jìn)展的規(guī)律 D.錯誤的價值觀也可能給人們帶來益處高中學(xué)生畢業(yè)后，按照國家需要和個人情形，能夠連續(xù)升學(xué)深造，也能夠參加工作。選擇的職業(yè)能夠多種多樣，因人因地而異，不可能也不應(yīng)當(dāng)強(qiáng)求一致。據(jù)此回答19—20題19.人們選擇的職業(yè)要因人因地而異，不可能也不應(yīng)當(dāng)強(qiáng)求一致。這一主張符合下列哲理事物是變化進(jìn)展的在事物進(jìn)展過程中，主、次矛盾是相互聯(lián)系、相互依靠、相互阻礙的事物的矛盾具有各自的特點(diǎn)D.矛盾的要緊方面和次要方面是對立統(tǒng)一的20.上述材料中的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)以自我為中心，因而是利己主義片面強(qiáng)調(diào)個人愛好的至上性，會導(dǎo)致人們的信仰危機(jī)贊成個人在不違反集體主義原則的前提下，作出不同的具體價值選擇屬于個人主義的價值觀，應(yīng)加以批判二、在下列各題的四個選項(xiàng)中，至少有一項(xiàng)是符合題意的?！盎蕦m中的人和茅屋中的人們想的是完全不同的?！边@講明A.意識不一定是物質(zhì)的反映 B.物質(zhì)決定意識C.社會意識對社會存在具有反作用 D.社會存在決定人們的社會意識以人為本、和諧社會、加息、審計(jì)風(fēng)暴、油價、電荒、循環(huán)經(jīng)濟(jì)等成為2004中國“熱詞”，這表明A.社會意識的變化總是滯后于社會存在的變化 B.人們的思想觀念決定社會進(jìn)展C.社會存在的變化在社會意識中反映出來D.社會意識具有相對對立性能源、安全是每一個國家生存都必需的，但不是每個國家都為此而經(jīng)常發(fā)動戰(zhàn)爭。一些國家的執(zhí)政者總想干涉本國以外的事務(wù)，這和他們的國家性質(zhì)有關(guān)。這講明（）A.意識對物質(zhì)具有反作用 B.社會存在決定社會意識C.個人活動對社會有著不同的阻礙 D.價值觀對人的活動有重要的導(dǎo)向作用在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展過程中，之因此大力倡導(dǎo)良好的信用意識，是因?yàn)椋ǎ〢.誠實(shí)信用是現(xiàn)代市場交易活動的差不多精神B.誠實(shí)信用是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的差不多特點(diǎn)C.不守信用會導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)秩序紛亂D.誠實(shí)信用能夠帶來效益，對市場經(jīng)濟(jì)活動起促進(jìn)作用在社會主義社會里，個人利益和集體利益是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，其統(tǒng)一性表現(xiàn)集體利益確實(shí)是個人利益，個人利益確實(shí)是集體利益?zhèn)€人利益與集體利益互為前提而存在，誰也離不開誰個人利益與集體利益互相促進(jìn)而共同進(jìn)展集體利益體現(xiàn)為個人利益，個人利益體現(xiàn)為集體利益在社會主義市場經(jīng)濟(jì)與社會主義集體主義的關(guān)系咨詢題上，錯誤的觀點(diǎn)是（）社會主義市場經(jīng)濟(jì)與集體主義在全然上是一致的社會主義市場經(jīng)濟(jì)要求集體主義價值觀與其適應(yīng)并為之服務(wù)在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，集體主義價值觀差不多沒有必要了提倡集體主義價值觀會抹煞個人利益，壓抑社會主義市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展森林覆蓋率高達(dá)60%的某發(fā)達(dá)國家，為愛護(hù)自己的森林資源，禁止企業(yè)使用本國木材生產(chǎn)一次性筷子。而森林覆蓋率不足20%的某進(jìn)展中國家的一些企業(yè)，卻用本國原木制造一次性衛(wèi)生筷，除在本國大量銷售外，還競相降價向該發(fā)達(dá)國家出口。這表明不同的價值觀對人們的行為有不同的導(dǎo)向作用該發(fā)達(dá)國家的價值觀是正確的，符合人類的全然利益某進(jìn)展中國家企業(yè)的價值觀是小團(tuán)體主義，實(shí)質(zhì)是狹隘的個人主義正確價值觀必須符合以符合人類的全然利益為最高標(biāo)準(zhǔn)有人講，如果將現(xiàn)在的百萬元戶與貧困戶共存的社會移植到1978年之前，那人們絕可不能如此心平氣和；反之，如果將1978年之前的“共同貧困”的社會移植到今天，那人們更同意不了。這講明任何社會現(xiàn)實(shí)其合理性是相對的，不合理性是絕對的社會存在的變化決定了社會意識的變化任何個人的社會意識有關(guān)于改革的社會存在來講，總有滯后性社會意識對社會存在具有龐大的反作用“中國古代有個叫司馬遷的講過：‘人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。'為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕?！泵珴蓶|的這段話A.弘揚(yáng)了集體主義的價值觀和價值取向B.講明了價值觀對人一輩子具有重要的導(dǎo)向作用C.主張用無產(chǎn)階級集體主義價值觀對待生死認(rèn)為不同的人應(yīng)做出相同的、具體的價值選擇咨詢答題周國知是湖北一名一般的鄉(xiāng)村干部。20多年來，他始終以一片赤子之情愛民、為民，直至病逝在工作崗位。他公私分明、嚴(yán)于律己，在擔(dān)任民政助理期間，從他手里通過的鈔票有上百萬，可他從沒有從中謀取一分私利。他去世后，沒有給家人留下什么財產(chǎn)，卻在父老鄉(xiāng)親心中刻下了一個基層共產(chǎn)黨員的無字豐碑。被譽(yù)為“為人民服務(wù)的榜樣”。請用人一輩子觀的知識談?wù)剬χ車论E的認(rèn)識。2003年3月15日《人民日報》發(fā)表文章指出，誠實(shí)守信，是市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求，也是現(xiàn)代文明的基石，它關(guān)系著個人的生存和國家的進(jìn)展。我們必須大力加大道德教育，在全社會樹立“誠信為榮，失信為恥”的社會風(fēng)氣。⑴運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，講明在全社會樹立“誠信為榮，失信為恥”的社會風(fēng)氣的必要性。⑵運(yùn)用人一輩子觀知識，講明什么緣故必須在全社會樹立“誠信為榮，失信為恥”的社會風(fēng)氣。四、辨析題32.社會生活中人們的價值觀具有多樣性，這就決定了我們在價值取向上的多元化。33.背景材料：在市場經(jīng)濟(jì)條件下，一些人見利忘義，制假賣假、欺詐失信、以權(quán)謀私、貪污腐敗現(xiàn)象時有發(fā)生，社會呼吁著正義、良知和誠信。辨題：僅靠個人或少數(shù)人的道德自律是無法扭轉(zhuǎn)社會風(fēng)氣、建立社會誠信體系的。參考答案1C2B3D4B5D6C7B8A9C10D11D12C13D14D15B16C17A18C19C20C21BD22C23ABD24ACD25BC26CD27ACD28B29ABC三.咨詢答題30、(1)正確認(rèn)識和處理個人與社會的關(guān)系是正確認(rèn)識人一輩子價值的基礎(chǔ)，周國知公而忘私，不謀私利，講明實(shí)現(xiàn)人一輩子價值必須處理好個人與社會的關(guān)系。周國知無私奉獻(xiàn)，為民愛民，得到了父老鄉(xiāng)親的尊重和熱愛講明人一輩子的真正價值在于對社會的奉獻(xiàn)，這是社會存在和進(jìn)展的差不多保證，是人一輩子價值的差不多和可靠標(biāo)志。正確認(rèn)識金鈔票與人一輩子價值的關(guān)系是正確人一輩子價值的重要方面。周國知面對金鈔票的誘惑，不為所動，表明要實(shí)現(xiàn)人一輩子價值必須反對拜金主義。⑴誠實(shí)信用是現(xiàn)代市場交易活動的差不多精神。誠實(shí)信用能夠帶來效益，提升銷售者的信譽(yù)，從而使交易活動客流如云，生意興隆。相反，如果缺乏誠實(shí)信用，任憑摻雜使假、以次充好、假冒偽劣、非法銷售等行為泛濫，市場交易秩序就得不到愛護(hù)，正常的交易活動就無法進(jìn)行。因此，必須在全社會樹立“誠信為榮，失信為恥”的社會風(fēng)氣。⑵第一，社會意識對社會存在具有能動的作用，先進(jìn)的、革命的、科學(xué)的社會意識對社會存在的進(jìn)展具有龐大的促進(jìn)作用。因此，我們必須樹立科學(xué)的社會意識。第二，不同的價值觀具有不同的導(dǎo)向作用，良好的信用秩序是進(jìn)展經(jīng)濟(jì)的必定要求有利于經(jīng)濟(jì)健康有序地進(jìn)展。失信會導(dǎo)致社會經(jīng)濟(jì)秩序的紛亂。(1)在現(xiàn)實(shí)生活中人們的價值觀具有多樣性，不同的歷史時期，人們具有不同的價值觀，即使在同一歷史時期，不同的人的價值觀也往往不同。當(dāng)前我國正處在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，也顯現(xiàn)了多種價值觀并存的情形；其中既有集體主義的價值觀，