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文檔簡(jiǎn)介
第《燭之武退秦師》...優(yōu)秀10篇《燭之武退秦師》...1
李亞
教學(xué)目標(biāo):1、賞析人物形象,提高學(xué)生初步鑒賞文言文的能力。
2、學(xué)習(xí)燭之武國(guó)難當(dāng)頭,不計(jì)個(gè)人得失、顧全大局的優(yōu)秀品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn):分析燭之武這一人物形象。
教學(xué)方法:探究拓展法。
教具:多媒體。
課時(shí)安排:一課時(shí)。
教學(xué)步驟:
一、導(dǎo)入:曹操有句詩(shī):老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。古往今來(lái),有多少志存高遠(yuǎn)之士,哪怕社會(huì)、命運(yùn)對(duì)他如何不公,但到了緊要關(guān)頭,依然挺身而出,為國(guó)家為蒼生獻(xiàn)出自己的一分光和熱。燭之武就是這樣的一個(gè)讓我們敬佩不已的人,今天我們來(lái)看《燭之武退秦師》。這節(jié)課我們重點(diǎn)分析三個(gè)人物形象。
二、第一個(gè)人物——鄭伯。
1、找學(xué)生讀鄭伯說(shuō)的話:吾不能早用子,今急而求子,是寡人之過(guò)也,然鄭亡,子亦有不利焉。
然后讓學(xué)生說(shuō)對(duì)他的看法。
(大部分同學(xué)會(huì)說(shuō)鄭伯是一個(gè)禮賢下士、從諫如流的君主。)
啟發(fā)學(xué)生們是不是還能有別的理解:他平白無(wú)故的怎么禮賢下士起來(lái)了呢?
讓學(xué)生們想一想鄭伯和勾踐有什么共同之處。(二人都是事到臨頭才開(kāi)始求賢。)
2、讓學(xué)生們品味他的話:“然鄭亡,子亦有不利焉?!?/p>
言外之意就是:你出來(lái)干活,是幫我的忙也是幫你的忙,你如果不肯幫忙,對(duì)你也沒(méi)有好處。
話里含有威脅的意味。
再想一想秦晉攻打鄭的原因——當(dāng)年慢待重耳,可知鄭伯是個(gè)目光短淺又自私的人,如今來(lái)求燭之武,也不過(guò)是臨時(shí)抱佛腳罷了。
3、從鄭伯身上可得出什么教訓(xùn)?
啟發(fā)學(xué)生思考,找人回答。
明確:一定要不斷挖掘和重視人才,不要等到危機(jī)出現(xiàn)后再重用人才。
三、第二個(gè)人物——佚之狐。
他真的是慧眼識(shí)英雄的伯樂(lè)嗎?
1、找學(xué)生讀佚之狐的那句話:國(guó)危矣!若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君,師必退!
讓學(xué)生談對(duì)佚之狐的看法。多數(shù)學(xué)生會(huì)說(shuō)這是個(gè)伯樂(lè)。那么請(qǐng)學(xué)生思考如下問(wèn)題:他真的是慧眼識(shí)英雄的伯樂(lè)嗎?
據(jù)史料記載,說(shuō)服秦伯的初定人選是佚之狐,佚之狐也未必不能勸退秦師。但他為什么自己不去而舉薦了燭之武呢?
引導(dǎo)學(xué)生思考、回答。
明確:人如其名,佚之狐身上的狐味太重。只身入虎狼之地,能否說(shuō)服秦伯誰(shuí)也不敢打保票,稍有不慎,惹惱了秦伯,自己掉了腦袋不算,還可能被牢牢的釘在歷史的恥辱柱上讓后人指指點(diǎn)點(diǎn)。抬出燭之武,既能提高成功的幾率,在成就燭之武的同時(shí)自己也落個(gè)“伯樂(lè)”的美名。所以說(shuō)他是一條狡猾的狐貍!
2、通過(guò)他的話,我們可知他對(duì)燭之武是很了解的。那么既然他知道燭之武這么能干,為什么到現(xiàn)在才舉薦呢?
讓學(xué)生分析他這是一種什么心理。明確:嫉妒、紅眼病。
四、第三個(gè)重點(diǎn)人物——燭之武
1、關(guān)于燭之武
書(shū)上的記載:正史上對(duì)他的記述除了《左傳》這些文字外,別處似乎很難找到他的`名字了。
《史記》里有簡(jiǎn)單的幾句:“鄭使人言穆公”、“乃使人私于秦”、“乃間令使謂秦穆公”?!叭恕薄笆埂倍质?fàn)T之武成了無(wú)名英雄。
《東周列國(guó)志》里說(shuō)他“須發(fā)盡白,佝僂其身,躊躇其步,”以至到了朝堂之上,“左右莫不含笑”。
佚之狐對(duì)他的評(píng)價(jià)是:“口懸河漢,舌搖山岳?!睆钠浜髞?lái)的表現(xiàn)看,此言不虛。
2、請(qǐng)學(xué)生思考:
⑴這樣的人為何老不見(jiàn)用?年近七十,也只是個(gè)小小的“圉正”(弼馬溫)?
明確:當(dāng)權(quán)者不注意選拔人才,有權(quán)者的嫉妒。
⑵從文中可看出,他對(duì)國(guó)家大事了解得很透徹。既然燭之武一直不被用,他了解得那么透徹想干什么?
啟發(fā):劉備三顧茅廬見(jiàn)到了諸葛亮,諸葛亮對(duì)他暢談天下大勢(shì)??梢哉f(shuō)諸葛亮未出山前就做著出山的準(zhǔn)備。
燭之武也是如此。盡管懷才不遇,但他沒(méi)有放棄自己的希望。燭之武不是不想做一番事業(yè),他的心始終沒(méi)有放棄過(guò)“一飛沖天”的渴望,他一刻不停地關(guān)注著天下形勢(shì),思考著安定天下濟(jì)蒼生一逞抱負(fù)的路徑。你想,一個(gè)小小的“弼馬溫”,怎么對(duì)晉國(guó)的歷史、對(duì)晉國(guó)國(guó)君的為人那么清楚,對(duì)秦伯的心理、對(duì)秦晉之間的恩怨又是如此了然?!袄象K伏櫪,志在千里”的豪情無(wú)疑是后人敬仰他們的主要緣由。
3、讓學(xué)生展開(kāi)想象,想象燭之武在漫長(zhǎng)的歲月里是怎樣渴望為國(guó)立功,實(shí)現(xiàn)自己的報(bào)負(fù)的。
可以想象:燭之武向多少人探問(wèn)過(guò)天下的分分合合,路人、行商、政客(其中可能就有佚之狐);可以想象出多少個(gè)日夜他翻看竹簡(jiǎn)的手勢(shì)與眼神;想象出多少次他側(cè)耳細(xì)聽(tīng)能從王宮里傳來(lái)征召自己的聲響時(shí)的焦急與渴盼。
4、燭之武的閃光處——“茍利國(guó)家生死以,豈因福禍趨避之?!?/p>
讓學(xué)生用燭之武的言行來(lái)證實(shí)這句詩(shī)。
教師闡述:這樣一個(gè)才華長(zhǎng)久沒(méi)顯出來(lái)的人,當(dāng)國(guó)家有難的時(shí)候他還是出來(lái)解國(guó)家之圍了。
我們可以想象:這樣一個(gè)須發(fā)盡白的老者,夜縋而出時(shí)是怎樣的一種情形。當(dāng)他拄著拐杖走進(jìn)秦營(yíng)時(shí)又是怎樣的大義凜然,視死如歸。
歲月給了燭之武太多的落寞與不甘,同時(shí)也磨礪了他的沉穩(wěn)與敏銳,對(duì)鄭國(guó)的最樸素的愛(ài)又加固了他的沉穩(wěn)與敏銳。他與秦伯的交鋒從一開(kāi)始就注定了他的勝局,幾十年積蓄的能量終于在瞬間有了釋放和爆發(fā)的閃亮?xí)r刻。
“機(jī)會(huì)只偏愛(ài)有準(zhǔn)備的頭腦?!?/p>
只是這機(jī)遇來(lái)得太遲了一點(diǎn)兒,而且是冒著亡國(guó)的危險(xiǎn)。但如果不是秦晉圍鄭,燭之武恐怕真得“駢死于槽櫪之間”,湮滅于歷史的風(fēng)雨之中了。
5、拓展:燭之武這么能干,以我們現(xiàn)在的眼光來(lái)看,他是不是也有一些小小的缺點(diǎn)呢?
如:燭之武為何不在“臣之壯也”的時(shí)候,也像三百年后的晚生毛遂那樣,大膽地“自贊”于鄭伯的駕前呢?
在推銷(xiāo)自己這點(diǎn)上,春秋之“士”遠(yuǎn)不如戰(zhàn)國(guó)之“士”放得開(kāi)。商鞅、馮諼、范睢、蘇秦,哪一個(gè)不是在竭力運(yùn)籌、想方設(shè)法(有的甚至不擇手段)去干謁王侯,以期受到垂青授以大任,創(chuàng)出一番功業(yè)而名垂史冊(cè)呢?我覺(jué)得,在燭之武的心里,更多的還珍藏著做為“士”的標(biāo)志之一的清高與孤傲?!笆繛橹赫咚馈?,如果碰不上一個(gè)敬賢禮士、思賢若渴的開(kāi)明君主,寧可老死家中、默默無(wú)聞,也絕不涎皮賴臉的去求人家賞給自己一個(gè)板凳、彎腰低頭地做一個(gè)平庸的官僚。他們?nèi)松钅旮涣?qiáng)的歲月在磋砣中消磨逝去,我們可以為他們惋惜,但我們必須向他們那高傲的靈魂敬禮!
可以允許學(xué)生有不同的看法。
五、。總結(jié)
暗淡了刀光劍影,遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴。那些鮮活的身影卻依然存留在人們的心頭。象燭之武這樣的識(shí)大體顧大局,臨危受命的勇士,可以說(shuō)就是國(guó)家的脊梁!讓我們以古人為鏡來(lái)勉勵(lì)自己吧!
作者郵箱:lingxiyidianliya1@
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教學(xué)目標(biāo)2
(一)知識(shí)目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)本文精彩的人物語(yǔ)言——說(shuō)理透辟,善于辭令,以及起伏跌宕、生動(dòng)活潑的情節(jié)。
2.掌握文中出現(xiàn)的古漢語(yǔ)常識(shí),注意多義詞在不同語(yǔ)境中的不同意義和用法。
(二)能力目標(biāo)
1.訓(xùn)練學(xué)生古文句讀能力和概括能力
2.通假字的準(zhǔn)確識(shí)別運(yùn)用
(三)情感目標(biāo)
1.正確認(rèn)識(shí)燭之武在國(guó)家危難之際,臨危受命,不避險(xiǎn)阻,只身說(shuō)服秦君,維護(hù)了國(guó)家安全的愛(ài)國(guó)主義精神。
2.了解燭之武說(shuō)服秦伯的方法——善于利用矛盾,采取分化瓦解的方法,認(rèn)識(shí)燭之武機(jī)智善辯的外交才能。
重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法
重點(diǎn):燭之武的人物形象;波瀾起伏,生動(dòng)活潑的情節(jié);文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法。
難點(diǎn):通過(guò)學(xué)習(xí)本課,使學(xué)生對(duì)《左傳》的語(yǔ)言特點(diǎn)有所了解。領(lǐng)會(huì)和學(xué)習(xí)本文詳略得當(dāng)、波瀾起伏、善用伏筆和照應(yīng)的寫(xiě)作技巧。
解決辦法:
1.注意與已有知識(shí)聯(lián)系,初中已學(xué)過(guò)《曹劌論戰(zhàn)》,對(duì)《左傳》有了一些了解,要在此基礎(chǔ)上有所拓展。要使學(xué)生有意識(shí)地關(guān)注《左傳》在先秦文學(xué)史上的地位,并自己參看有關(guān)書(shū)籍。
2.引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)本課的學(xué)習(xí),對(duì)《左傳》的語(yǔ)言特點(diǎn)有所了解。
課時(shí)安排3課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)3
(一)知識(shí)目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)本文精彩的人物語(yǔ)言——說(shuō)理透辟,善于辭令,以及起伏跌宕,生動(dòng)活潑的情節(jié)。
2.掌握文章中出現(xiàn)的古漢語(yǔ)常識(shí),注意多義詞在不同語(yǔ)境中的不同意義和用法。
(二)能力目標(biāo)
1.訓(xùn)練學(xué)生古文句讀能力和概括能力
2.通假字的準(zhǔn)確識(shí)別運(yùn)用
(三)情感目標(biāo)
1.正確認(rèn)識(shí)燭之武在國(guó)家危難之際,臨危受命,不避險(xiǎn)阻,只身說(shuō)服秦君,維護(hù)了國(guó)家安全的愛(ài)國(guó)主義精神。
2.了解燭之武說(shuō)服秦伯的方法——善于利用矛盾,采取分化瓦解的方法,認(rèn)識(shí)燭之武機(jī)智善辯的外交才能。
重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法
重點(diǎn):燭之武人物形象的把握。波瀾起伏,生動(dòng)活潑的情節(jié)。
難點(diǎn):通過(guò)學(xué)習(xí)本課,使學(xué)生對(duì)《左傳》的語(yǔ)言特點(diǎn)有所了解。
解決辦法
1.注意與已有知識(shí)聯(lián)系,初中已學(xué)過(guò)《曹劌論戰(zhàn)》,對(duì)《左傳》有了一些了解,要在此基礎(chǔ)上有所拓展。要使學(xué)生有意識(shí)地關(guān)注《左傳》在先秦文學(xué)史上的地位,并自己參看有關(guān)書(shū)籍。
2.引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)本課的學(xué)習(xí),對(duì)《左傳》的語(yǔ)言特點(diǎn)有所了解。
課時(shí)安排3課時(shí)
學(xué)生活動(dòng)
1.課前預(yù)習(xí)。
(1)借助工具書(shū),通讀原文。
(2)參考有關(guān)資料,對(duì)《左傳》在先秦文學(xué)史中的地位及《左傳》的語(yǔ)言特色有所了解。
(3)初步了解故事情節(jié),特別注意對(duì)燭之武這個(gè)中心人物的把握。
(4)畫(huà)出自己不理解的問(wèn)題及難點(diǎn)。
2.課內(nèi)采用講析與討論相結(jié)合的教學(xué)方法。
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、明確目標(biāo)
1.疏通課文,把握課文的結(jié)構(gòu)。
2.了解背景知識(shí),作家、作品。
二、整體感知
1.解題
本文選自《左傳》僖公三十年。主要是記公元前630年鄭國(guó)燭之武利用秦、晉矛盾,向秦伯分析了當(dāng)前的形勢(shì),采取分化瓦解的辦法,說(shuō)明了保存鄭國(guó)對(duì)秦有利,滅掉鄭國(guó)對(duì)秦不利的道理,終于說(shuō)服了秦伯。秦伯不但撤走了圍鄭的秦軍,反而派兵保衛(wèi)鄭國(guó),迫使晉國(guó)不得不撤兵,從而消除了鄭國(guó)的危機(jī)。燭之武臨危受命,不避艱險(xiǎn),只身說(shuō)服秦君,解除國(guó)難,表現(xiàn)了他深明大義和捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的使命感,以及機(jī)智善辯的外交才能。
2.時(shí)代背景
秦、晉圍鄭發(fā)生在公元前630年(僖公三十年)。導(dǎo)致事情發(fā)生的原因有二點(diǎn)。其一,鄭國(guó)曾二次得罪過(guò)晉國(guó),一是晉文公當(dāng)年逃亡跑過(guò)鄭國(guó)時(shí),鄭國(guó)沒(méi)有以禮相待。二是公元前632年時(shí)晉、楚之戰(zhàn)中,鄭國(guó)出兵助楚國(guó),結(jié)果城濮之戰(zhàn)以楚國(guó)失敗告終。后鄭國(guó)雖然即派人出使晉國(guó),與晉結(jié)好,鄭伯甚至與晉侯“盈于衡雍”,但最終沒(méi)有感化晉國(guó)。其二,晉秦兩國(guó)聯(lián)合圍攻鄭國(guó),是因?yàn)闀x秦都要爭(zhēng)奪霸權(quán),均需要向外擴(kuò)張,晉國(guó)發(fā)動(dòng)對(duì)鄭國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng),自然要尋找這樣得力的伙伴,秦晉歷史上關(guān)系一直很好,所以秦晉聯(lián)合也就必然了。
3.主要人物介紹
燭之武是中心人物。雖然“臣之壯也,猶不如人”滿腹的委屈和牢騷,但在國(guó)難當(dāng)頭,深明大義,以捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的使命感只身赴敵營(yíng),以機(jī)智善辯的外交才能消除了鄭國(guó)的危機(jī)。不卑不亢,委婉曲折,步步深入,說(shuō)服了秦伯,具有較強(qiáng)的感染力。
佚之狐,慧眼識(shí)英雄的伯樂(lè)?!叭羰?fàn)T之武見(jiàn)秦軍,師必退”,說(shuō)明佚之狐對(duì)燭之武的外交才能有足夠的了解,對(duì)鄭、秦、晉三國(guó)的形勢(shì)有充分的洞察力和預(yù)見(jiàn)性。
鄭伯,勇于自責(zé)者。當(dāng)鄭國(guó)所處危險(xiǎn)境地,需燭之武退秦師時(shí),燭之武卻流露出“今老矣,無(wú)能為也已”的滿腹委屈與牢騷。面對(duì)此,鄭伯先是“是寡人之過(guò)也”以自責(zé),從諫如流,情真意切,并欲揚(yáng)先抑,設(shè)想假如鄭國(guó)滅亡的話,對(duì)燭之武也無(wú)好處,這種透徹的分析,誠(chéng)意的表白,終于感動(dòng)了燭之武,使之臨危受命,義無(wú)反顧赴敵營(yíng)。
4.本文學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)
(1)熟悉課文,達(dá)到背誦。特別注意把握課文的支撐句:
①秦、晉圍鄭,……且貳于楚也。
②吾不解早用子,……然鄭亡,子亦有不利焉。
③秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣?!I秦以利晉,唯君圖之。
④微夫人之力不及此?!崞溥€也。
(2)準(zhǔn)確分辨一詞多義。如若、論、辭、鄙、微、之等。
(3)注意通假字:共——供;說(shuō)——悅;知——智;
(4)正確把握詞類活用詞。如:鄙、東、西、敝、軍等。
(三)重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程
1.預(yù)習(xí)課文
(1)通讀全文,作必要的閱讀標(biāo)記,查閱工具書(shū),自行疏通課文。
(2)標(biāo)出課文的結(jié)構(gòu)層次。
(3)了解《左傳》在先秦文學(xué)史中的地位,及《左傳》的語(yǔ)言特色。
2.學(xué)生討論,教師小結(jié)。
討論題:
(1)燭之武不拘形象從哪些情節(jié)中可以看出?
(2)從本文的。寫(xiě)作特點(diǎn)中,看《左傳》文學(xué)的價(jià)值。
(參考答案)
關(guān)于燭之武的人物形象:在第二部分中“臣之壯也,猶不如人”暗寫(xiě)燭之武在年輕時(shí)并沒(méi)有得到重用;“今老矣,無(wú)能為也已”流露出他滿腹的委曲和牢騷。這一情節(jié)的描寫(xiě),使在鄭國(guó)危于旦夕之際,鄭伯由于佚之狐的推薦看到的一線希望又趨渺茫。鄭伯用自責(zé)化解了燭之武的不滿,使他只身卦秦。文章在有張有弛,曲折有致中顯示燭之武不計(jì)個(gè)人得失,以國(guó)家利益為重的愛(ài)國(guó)精神。
再有,在燭之武說(shuō)退秦師的第三部分中,說(shuō)理透辟,文章的主旨,決定了文章必須著意描寫(xiě)人物語(yǔ)言,使辭令引人入勝。陳辭先站在秦國(guó)的立場(chǎng)上說(shuō)話“秦、晉圍鄭,鄭既知之矣。”再說(shuō)明亡鄭只對(duì)晉國(guó)有利,對(duì)秦國(guó)有害無(wú)益。
第三部分,燭之武說(shuō)退秦師。
燭之武首先向秦穆公承認(rèn)鄭國(guó)處在危亡的境地,把這件事放在一邊不再談。然后一面說(shuō)明秦國(guó)滅鄭則無(wú)益而有害,舍鄭則有益而無(wú)害。一面舉出事例,說(shuō)明晉國(guó)不可信賴,秦國(guó)不應(yīng)與晉國(guó)共事,晉國(guó)得到鄭國(guó),必將進(jìn)而損害秦國(guó)。燭之武利用秦、晉兩國(guó)的矛盾,根據(jù)事理和事實(shí),把秦滅鄭和秦與晉共事的害處分析得十分透徹,終于說(shuō)得秦穆公不僅撤兵回國(guó),而且留下一部分人助鄭防御晉。
第四部分,晉師撤離鄭國(guó)。
當(dāng)晉國(guó)的監(jiān)軍秦國(guó)成為鄭國(guó)的盟友后,晉侯毅然撤軍。說(shuō)幫伯而退晉師正是燭之武所要達(dá)到的目的。
。總結(jié)、擴(kuò)展
本文是一篇記述古人辭令的散文。鄭國(guó)被晉、泰兩個(gè)大國(guó)的軍隊(duì)所包圍,國(guó)家危在旦夕,燭之武奉命說(shuō)退秦軍。他善于利用矛盾,采取分化瓦解的辦法,一番說(shuō)辭,使說(shuō)服了秦君。撤出圍鄭的軍隊(duì),并派兵助鄭國(guó)防守,致使晉軍不得已撤退,從而解除了鄭國(guó)的危機(jī)。這篇文章,贊揚(yáng)了燭之武在國(guó)家危難之際,能夠臨危受命,不避險(xiǎn)阻,只身去說(shuō)服秦君,維護(hù)了國(guó)家安全的愛(ài)國(guó)主義精神,同時(shí)也反映了春秋時(shí)代各諸侯國(guó)之間斗爭(zhēng)的復(fù)雜性。
這篇文章選自《左傳》僖公三十年。主要是記公元前630年鄭國(guó)利用秦、晉矛盾,說(shuō)退秦國(guó)圍鄭之師,瓦解秦、晉聯(lián)盟,保住了鄭國(guó)的歷史事實(shí)。
《左傳》的文學(xué)價(jià)值很高,作者善于突出事物的重要環(huán)節(jié),善于用簡(jiǎn)潔的'語(yǔ)句寫(xiě)出復(fù)雜紛繁的過(guò)程?!蹲髠鳌穼?duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)尤為出色,它注意從政治上分析各方力量,寫(xiě)出戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)和起因,并由此在開(kāi)始便預(yù)示出戰(zhàn)事的勝負(fù)。在敘述交戰(zhàn)過(guò)程時(shí)則詳略有致,曲折生動(dòng),形象逼真。《左傳》還善于用精煉的筆墨刻畫(huà)出人物的細(xì)致動(dòng)作和內(nèi)心活動(dòng),使人物躍然紙上?!蹲髠鳌分杏性S多外交辭令也很出色。這些對(duì)后代的文學(xué),特別是對(duì)敘事、議論的文字影響甚大。
本文燭之武的話雖系外交辭令,但說(shuō)得透徹在理,實(shí)事求是,層層深入,簡(jiǎn)明得體,令人信服。與戰(zhàn)國(guó)時(shí)代縱橫家的危言聳聽(tīng)是不一樣的。《左傳》的作者能用少量文字把這些復(fù)雜曲折的意思記載得十分清楚,這種精煉的文筆很值得學(xué)習(xí)。
第二課時(shí)
一、明確目標(biāo)
在波瀾起伏,生動(dòng)活潑的情節(jié)中,把握人物的不同性格特點(diǎn),把握說(shuō)理透辟,善于辭令的語(yǔ)言特點(diǎn)。
二、整體感知
本文情節(jié)充滿了波瀾,起伏跌宕。雖是一篇說(shuō)理性的文章,但毫無(wú)呆板之意。人物就是在這樣的情節(jié)中展示不同的性格,外交辭令,敘事描寫(xiě)各盡其妙。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程
1.復(fù)述故事情節(jié)
2.導(dǎo)入新課
(1)從初中已經(jīng)學(xué)習(xí)的《曹劌論戰(zhàn)》引發(fā)拓展,明確《左傳》在先秦文學(xué)史上的地位,提出本課要求,對(duì)《左傳》的語(yǔ)言特點(diǎn)要有所了解。
(2)作家、作品介紹。
(3)時(shí)代背景介紹。
(4)進(jìn)入課文內(nèi)容的討論。
提問(wèn):
全文中心寫(xiě)了件什么事?故事情節(jié)是怎樣展開(kāi)的?
(參考答案)
全文以燭之武說(shuō)退秦軍為中心。全文故事情節(jié)可分為四部分。
第一部分,秦、晉圍鄭,既點(diǎn)出了戰(zhàn)事爆發(fā)的原因,敵我雙方的力量對(duì)比,又為下文“燭之武退秦師”埋下了伏筆。
第二部分,燭之武臨危受命。鄭國(guó)君決定通過(guò)外交途徑來(lái)解除危機(jī),佚之狐向鄭伯推薦了燭之武。鄭伯自責(zé),情真意切感動(dòng)燭之武,燭之武以國(guó)家利益為重,決定只身見(jiàn)秦伯。進(jìn)而闡述保存鄭國(guó),對(duì)秦的好處,利用秦晉的矛盾,指出晉國(guó)的貪得無(wú)厭,滅鄭之后必然要進(jìn)犯秦國(guó),使秦國(guó)意識(shí)到與鄭訂閱盟約不助鄭的危險(xiǎn)。終于達(dá)到
教學(xué)設(shè)想4
1.由于學(xué)習(xí)文言文要付出比現(xiàn)代文更多的認(rèn)識(shí)努力,因此通常同學(xué)們對(duì)文言文大都而遠(yuǎn)之。調(diào)查顯示,多數(shù)同學(xué)都不大了解所學(xué)文言文的內(nèi)涵,不了解那些隱藏在陌生語(yǔ)言下面的更深層次的人類的智慧,筆者力求引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文言文這個(gè)豐富多彩的世界。《燭之武退秦師》一文中說(shuō)辭語(yǔ)言十分精彩,人物形象也栩栩如生,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),就可能給他們留下深刻的印象,從而逐步改變其對(duì)文言文的看法,培養(yǎng)他們對(duì)文言文的閱讀興趣。
2.《燭之武退秦師》的故事背景對(duì)同學(xué)們來(lái)說(shuō)非常陌生,可以讓學(xué)生親自查找資料,從而培養(yǎng)學(xué)生收集篩選材料的能力和自讀能力。
3.學(xué)生是課堂的主體,教師只是一個(gè)引導(dǎo)者,把課堂還給學(xué)生是很必要的,所以教學(xué)過(guò)程中,更多的是學(xué)生的小組討論,教師適當(dāng)?shù)慕o以點(diǎn)撥,這樣既發(fā)揮了學(xué)生的主體作用,也培養(yǎng)了學(xué)生交流協(xié)作的能力。
4.誦讀是語(yǔ)文教學(xué)中一種重要的手段,在文言文中的作用尤其不可低估,所以本堂課自始自終以誦讀為教學(xué)手段和依據(jù),在誦讀中賞析課文、分析人物。
5.生活即語(yǔ)文,語(yǔ)文即生活。語(yǔ)文課堂應(yīng)與社會(huì)生活緊密相
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