價(jià)值與價(jià)值觀課件XXXX

價(jià)值與價(jià)值觀第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值人民群眾是歷史的主體原理：人民群眾是社會歷史的主體和創(chuàng)造者，是物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量方法論：要求我們樹立群眾觀點(diǎn)、堅(jiān)持群眾路線，實(shí)現(xiàn)好人民群眾的根本利益。復(fù)習(xí)自主學(xué)習(xí)P96-98:1、價(jià)值(難點(diǎn))和價(jià)值觀的基本含義.2、人的價(jià)值是什么，如何評價(jià)人的價(jià)值.3、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用.(重點(diǎn))請說出下列物品的價(jià)值審美價(jià)值醫(yī)療價(jià)值文學(xué)價(jià)值營養(yǎng)價(jià)值共性？人們需要事物滿足價(jià)值糧食、蔬菜、水果衣服、房子、車船陽光、空氣、水文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)知識滿足滿足滿足滿足人們營養(yǎng)的需要穿、住、行的需要人們生存需要人們精神需要事物滿足人的需要一、人的價(jià)值（一）哲學(xué)領(lǐng)域的價(jià)值含義

價(jià)值就是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。人們生存的需要人們精神的需要這里的“事物”，既包括物質(zhì)現(xiàn)象，也包括精神現(xiàn)象。思考

價(jià)值是一種關(guān)系，即事物對人的積極意義。

物的屬性和人的需要是構(gòu)成價(jià)值的不可缺少的兩個(gè)方面。是否任何事物都具有價(jià)值呢？

課堂練習(xí)：西紅柿生長在野外，沒有與人發(fā)生關(guān)系時(shí)，并不具有價(jià)值，后來人們逐漸發(fā)現(xiàn)了它能觀賞和食用，它才具有價(jià)值。這說明:①價(jià)值是主體需要與事物屬性之間的特定關(guān)系

②只要客觀事物的屬性存在，就有其價(jià)值③主體需要與客觀事物的屬性是構(gòu)成價(jià)值的兩個(gè)不可缺少的方面④價(jià)值是一事物對主體的積極意義

A①②③

B①②④C①③④D②③④人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。（二）人的價(jià)值

人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。

A人的價(jià)值是在個(gè)人與他人、社會的關(guān)系中形成的。離開了社會，不可能形成人生價(jià)值。社會價(jià)值：個(gè)人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。（貢獻(xiàn)）人的價(jià)值自我價(jià)值：社會對個(gè)人的尊重和滿足。（索?。┳⒁猓?.人生價(jià)值有兩層構(gòu)成：

B人生價(jià)值是社會價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。微軟創(chuàng)辦人比比爾·蓋茨稱，將把把580億美元財(cái)產(chǎn)全全數(shù)捐給名下下慈善基金比比爾及梅琳達(dá)達(dá)·蓋茨基金會，，一分一毫也也不會留給自自己子女，消消息在國內(nèi)外外引起巨大反反響。如何擁擁有正確的財(cái)財(cái)富觀？蓋茨曾說過：：“名下的巨巨額財(cái)富不僅僅是巨大的權(quán)權(quán)利，也是巨巨大的義務(wù)。。”富豪安德魯·卡內(nèi)基說：““在巨富中死死去，是一種種恥辱?！笔痛笸趼蹇丝朔评談t稱：“多掙錢為為的是多奉獻(xiàn)獻(xiàn)?！北葼枴どw茨思考：人可以享受價(jià)價(jià)值，也可以以創(chuàng)造價(jià)值。。那評價(jià)一個(gè)個(gè)人價(jià)值的大大小是以什么么為標(biāo)準(zhǔn)呢？？對人的價(jià)值的的評價(jià)主要看他的貢獻(xiàn)在今天，人生生價(jià)值主要看看對社會、對人民的貢獻(xiàn)最根本的是對社會發(fā)發(fā)展和人類進(jìn)進(jìn)步事業(yè)的貢貢獻(xiàn)2、人的價(jià)值評評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)（包括物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)）一個(gè)人的價(jià)值值，應(yīng)該看他他貢獻(xiàn)什么，，而不是看他他取得什么。?！獝垡蛩固固骄恳唬簩Υ患率?，不同的人人選擇不一樣樣，是什么指指導(dǎo)他們這樣樣做呢？2011年10月13日，2歲的小悅悅（本名王悅））在佛山南海海黃岐廣佛五五金城相繼被被兩車碾壓，，7分鐘內(nèi)，18名路人路過但但都視而不見見，漠然而去去，最后一名名拾荒阿姨陳陳賢妹上前施施以援手。二、價(jià)值觀的的導(dǎo)向作用從社會存在與與社會意識的的角度看，價(jià)價(jià)值觀屬于社社會存在還是是社會意識?思考價(jià)值觀作為一一種社會意識識，對社會存在在具有重大的的反作用，對人們的認(rèn)認(rèn)識和行為具具有重要的驅(qū)動、制約和和導(dǎo)向作用。1、價(jià)值觀的含含義人們在認(rèn)識各各種具體事物物的價(jià)值的基基礎(chǔ)上，形成成對事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。馬克思說過：：“憂心忡忡的窮窮人甚至對美美麗的景色都都無動于衷；；販賣礦物的的商人只看到到礦物的商業(yè)業(yè)價(jià)值，而看看不到礦物的的美和特性，，他沒有礦物物學(xué)的感覺。。從歷史唯物物主義角度看看，這段話說說明（））A、主觀能動性性的發(fā)揮受主主客觀因素的的制約B、價(jià)值觀人皆皆有之C、不同的人對對待同一事物物往往具有不不同的價(jià)值觀觀D、社會意識識對社會存在在具有能動的的反作用C片面追求GDP的發(fā)展觀全面、協(xié)調(diào)、、可持續(xù)的科科學(xué)發(fā)展觀問題：這兩種種我國經(jīng)濟(jì)發(fā)發(fā)展中形成不不同的認(rèn)識，，受什么觀念念的支配？這這兩種不同的的觀念的后果果是什么？二、價(jià)值觀的的導(dǎo)向作用1、從公民個(gè)人行為層面：愛國：調(diào)節(jié)個(gè)人與祖祖國關(guān)系的行行為準(zhǔn)則。要要求以振興中中華為己任，，促進(jìn)民族團(tuán)團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖祖國統(tǒng)一、自自覺報(bào)效祖國國。敬業(yè)：對公民職業(yè)行行為準(zhǔn)則的價(jià)價(jià)值評價(jià)，要要求公民忠于于職守，克己己奉公，服務(wù)務(wù)人民，服務(wù)務(wù)社會。誠信：誠實(shí)守信，是是社會主義道道德建設(shè)的重重點(diǎn)內(nèi)容。它它強(qiáng)調(diào)誠實(shí)勞勞動、信守承承諾、誠懇待待人。友善：強(qiáng)調(diào)公民之間間應(yīng)互相尊重重、互相關(guān)心心、互相幫助助，和睦相處處，努力形成成社會主義的的新型人際關(guān)關(guān)系。2、從社會層面凝練：自由：是指人的意志志自由、存在在和發(fā)展的自自由。平等：公民在法律面面前一律平等等。它要求尊尊重和保障人人權(quán)，人人依依法享有平等等參與、平等等發(fā)展的權(quán)利利。公正：即社會公平和和正義，它以以人的解放、、人的自由平平等權(quán)利的獲獲得為前提，，是國家、社社會應(yīng)然的根根本價(jià)值理念念。法治：是治國理政的的基本方式，，它通過法制制建設(shè)來維護(hù)護(hù)和保障公民民的根本利益益，是實(shí)現(xiàn)自自由平等、公公平正義的制制度保證。3、國家層面：建設(shè)目目標(biāo)富強(qiáng)：國富民強(qiáng)，是是社會主義現(xiàn)現(xiàn)代化國家經(jīng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的應(yīng)應(yīng)然狀態(tài)，是是國家繁榮昌昌盛、人民幸幸福安康的物物質(zhì)基礎(chǔ)。民主：是人民民主，，其實(shí)質(zhì)和核核心是人民當(dāng)當(dāng)家作主。它它是社會主義義的生命，也也是創(chuàng)造人民民美好幸福生生活的政治保保障。文明：是社會主義現(xiàn)現(xiàn)代化國家文文化建設(shè)的應(yīng)應(yīng)有常態(tài)和諧：是中國傳統(tǒng)文文化的基本理理念，集中體體現(xiàn)了學(xué)有所所教、勞動所所得、病有所所醫(yī)、老有所所養(yǎng)、住有所所居的生動局局面。①價(jià)值觀影響響人們對事物物的認(rèn)識和評評價(jià)。②價(jià)值觀影響響人們改造世世界的活動，，影響人們的的選擇。3、價(jià)值觀的導(dǎo)導(dǎo)向作用表現(xiàn)現(xiàn)在（P98）（1）價(jià)值觀對人人們認(rèn)識世界和改改造世界的活活動動具有重要要的導(dǎo)向作用。（2）價(jià)值觀是人生的重要向向?qū)?。價(jià)值觀不同，，人們努力的的方向、行為為的態(tài)度、方方式和結(jié)果也也就不同。要求我們一定定要樹立和堅(jiān)堅(jiān)持正確的價(jià)價(jià)值觀，發(fā)揮揮正確價(jià)值觀觀的導(dǎo)向作用用。價(jià)值觀的導(dǎo)向向作用原理和和方法論【原理】價(jià)值觀作為一一種社會意識識，對人們的的行為具有重重要的驅(qū)動、、制約和導(dǎo)向向作用。具體體體現(xiàn)在：價(jià)值觀對人們們認(rèn)識世界和改改造世界的活動具有重重要的導(dǎo)向作作用；價(jià)值觀對人生道路的選選擇具有重要導(dǎo)向向作用?！痉椒ㄕ摗恳笪覀儤淞⒘⒑蛨?jiān)持正確的價(jià)值觀,發(fā)發(fā)揮正確價(jià)值值觀的導(dǎo)向作作用。小結(jié)：價(jià)值與價(jià)值觀1.人的價(jià)值（1）價(jià)值的基本本含義（2）人的價(jià)值在在于創(chuàng)造價(jià)值值（3）對人的價(jià)值值的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)2.價(jià)值觀的導(dǎo)向向作用（1）價(jià)值觀的基基本含義（2）價(jià)值觀導(dǎo)向向作用①.對人們認(rèn)識和和改造世界的的活動具有導(dǎo)導(dǎo)向作用②.對人生道路的的選擇具有導(dǎo)導(dǎo)向作用1、哲學(xué)意義義上的價(jià)值是是指（））A.凝結(jié)在商品中中的無差別的的人類勞動B.商品對人們的的有用性C.物質(zhì)對人的積積極意義D.一事物對主體體的積極意義義D2.所謂的價(jià)值觀觀是指：（））A.人們對于人生生目的、意義義的總的看法法和根本的觀觀點(diǎn)B.人們對于整個(gè)個(gè)世界的總的的看法和根本本觀點(diǎn)C.人們對客觀事事物有無價(jià)值值和價(jià)值大小小的一種根本本觀點(diǎn)和評價(jià)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)D.人們對商品價(jià)價(jià)值大小的一一種根本觀點(diǎn)點(diǎn)和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)C3、人們的認(rèn)識識活動和實(shí)踐踐活動都是有有目的的活動動，這種活動動又都是在一一定的思想意意識指導(dǎo)下進(jìn)進(jìn)行的。而在在指導(dǎo)人們行行為活動中，，最根本的指指導(dǎo)思想是：：A.人生觀、生死死觀B.世界觀、價(jià)值值觀C.唯物主義、辯辯證法D.唯心主義、形形而上學(xué)B4.在人們認(rèn)識世世界和改造世世界的活動中中，人們首先先要判斷自己己的活動是否否有價(jià)值。沒沒有價(jià)值的事事，人們是不不會做的。這這說明：A.價(jià)值觀是社會會存在的反映映B.價(jià)值是指人的的需要與事物物屬性的特定定關(guān)系，即人人對事物的積積極意義C.價(jià)值觀對人們們認(rèn)識世界和和改造世界的的活動有導(dǎo)向向作用D.價(jià)值觀對人類類社會的發(fā)展展有促進(jìn)作用用C理解：1、價(jià)值是一種關(guān)系，即事物對主體需要的滿足關(guān)系。滿足程度越大，它的價(jià)值就越大。物的屬性和人的需要是構(gòu)成價(jià)值的不可缺少的兩個(gè)方面。

2、哲學(xué)上的價(jià)值與具體事物的價(jià)值是一般與個(gè)別、共性與個(gè)性的關(guān)系。思考是否任何事物都具有價(jià)值呢？一、人的價(jià)價(jià)值物的價(jià)值事物的屬性人的需要滿足人的價(jià)值人的屬性他人、社會的需要滿足①滿足②而事物本身是沒沒有需求的人以自己的創(chuàng)創(chuàng)造來滿足社社會和他人的的需要的同時(shí)時(shí)，自身也有需要要。思考：物的價(jià)價(jià)值和人的價(jià)價(jià)值是一回事事嗎？一、人的價(jià)價(jià)值2009年10月24日長江大學(xué)15名學(xué)生冒著生生命危險(xiǎn)，跳跳入長江荊州州寶塔灣江段段，救起了兩兩名不慎落水水滑入江中的的少年。但但是，其中陳陳及時(shí)、方招招、何東旭3名學(xué)生不幸被被江水吞沒，，獻(xiàn)出了年輕輕的生命。28日，湖北荊州州市授予3名溺亡的大學(xué)學(xué)生和市民舍舍己為人見義義勇為英雄群群體稱號。教育部日前決決定授予長江江大學(xué)徐彬程程等15名同學(xué)“全國國見義勇為舍舍己救人大學(xué)學(xué)生英雄集體體”榮譽(yù)稱號號，追授3名同學(xué)“全國國舍己救人優(yōu)優(yōu)秀大學(xué)生””榮譽(yù)稱號。。1、長江大學(xué)的的15名學(xué)生實(shí)現(xiàn)其其人生價(jià)值了了嗎？為什么么？2、有有人人認(rèn)認(rèn)為為““為為救救兩兩個(gè)個(gè)小小孩孩子子，，犧犧牲牲三三名名大大學(xué)學(xué)生生生生命命不不值值得得””，，請請用用人人生生價(jià)價(jià)值值的的知知識識就就此此觀觀點(diǎn)點(diǎn)發(fā)發(fā)表表你你的的看看法法。。長江江大大學(xué)學(xué)15名大大學(xué)學(xué)生生舍舍己己救救人人（二二））人人的的價(jià)價(jià)值值的的內(nèi)內(nèi)容容人既既是是價(jià)價(jià)值值的的創(chuàng)創(chuàng)造造者者，，又又是是價(jià)價(jià)值值的的享享受受者者。。①個(gè)個(gè)人人對對社社會會的的責(zé)責(zé)任任和和貢貢獻(xiàn)獻(xiàn)②社社會會對對個(gè)個(gè)人人的的尊尊重重和和滿滿足足———這是是人人的的真真正正價(jià)價(jià)值值所所在在（索取取---自自我我價(jià)價(jià)值值）（貢獻(xiàn)獻(xiàn)---社社會會價(jià)價(jià)值值）③評評價(jià)價(jià)一一個(gè)個(gè)人人價(jià)價(jià)值值大大小小，，就看看他他為為社社會會、、為為人人民民貢貢獻(xiàn)獻(xiàn)了了什什么么一、、人人的的價(jià)價(jià)值值個(gè)人人對對社社會會的的貢貢獻(xiàn)獻(xiàn)有有物質(zhì)質(zhì)貢貢獻(xiàn)獻(xiàn)和精神神貢貢獻(xiàn)獻(xiàn)兩個(gè)個(gè)方方面面。。精神神貢貢獻(xiàn)獻(xiàn)，特特別別是是優(yōu)優(yōu)秀秀人人物物的的高高尚尚思思想想品品德德，，對對社社會會的的影影響響尤尤為為深深刻刻，，有有不不可可估估量量的的價(jià)值。一、人的的價(jià)價(jià)值主要看他的貢獻(xiàn)獻(xiàn)，對人的價(jià)價(jià)值的評評價(jià)在今天，人生價(jià)價(jià)值主要要看對社會、對人民的貢獻(xiàn)最根本的是對社社會發(fā)展展和人類類進(jìn)步事事業(yè)的貢貢獻(xiàn)。個(gè)人對社社會的貢貢獻(xiàn)有多多種形式式：物質(zhì)貢獻(xiàn)獻(xiàn)和精神貢貢獻(xiàn)。二者是是可以相相互轉(zhuǎn)化化的，有有時(shí)我們應(yīng)應(yīng)更加重重視個(gè)人人對社會會的精神貢獻(xiàn)獻(xiàn)。二、價(jià)值值觀的導(dǎo)導(dǎo)向作用用1、價(jià)值觀觀的含義義人們在認(rèn)認(rèn)識各種種具體事事物的價(jià)價(jià)值的基基礎(chǔ)上，，形成對對事物價(jià)值的總總的看法法和根本本觀點(diǎn)。2、價(jià)值觀觀與社會會存在的的關(guān)系價(jià)值觀作作為一種種社會意識識,是由社會會存在決決定的，，同時(shí)它它又對社社會存在在具有重重大的反反作用,對人們的的認(rèn)識和和行為具具有重要要的驅(qū)動動、制約約和導(dǎo)向向作用。。二、價(jià)值值觀的導(dǎo)導(dǎo)向作用用海恩斯和和他妻子子生活在在美國的的一個(gè)小小鎮(zhèn)上，，他很愛愛他的妻妻子，可可是突然然有一天天他的妻妻子得了了很重的的病，海海恩斯很很著急到到處去買買藥。在在這個(gè)小小鎮(zhèn)上只只有一家家藥店賣賣治療她她妻子的的藥。藥藥很昂貴貴，海恩恩斯很貧貧窮他根根本就買買不起。。結(jié)果，當(dāng)當(dāng)天夜里里，海恩恩斯破窗窗而入，，把藥偷偷走了！二、價(jià)值值觀的導(dǎo)導(dǎo)向作用用請同學(xué)們們談?wù)勅缛绾卫斫饨夂驮u價(jià)價(jià)故事中中的人物物！二、價(jià)值值觀的導(dǎo)導(dǎo)向作用用趁年輕的的時(shí)候多多學(xué)點(diǎn)趁年輕的的時(shí)候多多干點(diǎn)趁年輕的的時(shí)候多多賺點(diǎn)趁年輕的的時(shí)候多多吃點(diǎn)趁年輕的的時(shí)候多多玩點(diǎn)在我國發(fā)發(fā)展社會會主義市市