《迷路的詩》經(jīng)典讀后感10篇

10/10《迷路的詩》經(jīng)典讀后感10篇《迷路的詩》是一本由楊照著作，廣西師范大學(xué)出版社出版的220圖書，本書定價：28.00元，頁數(shù)：2023-1，特精心從網(wǎng)絡(luò)上整理的一些讀者的讀后感，希望對大家能有幫助?！睹月返脑姟纷x后感(一)：與你何涉對于青春而言，迷路似乎是常態(tài)，因為亂花漸欲迷人眼，因為有太多荷爾蒙需要釋放，但是卻無奈受困于三點一線式的程式生活，在對抗與宰制之間痛苦掙扎，茫然四顧，無路可走。對于詩歌而言，亦迷失于文字之中，畢竟默讀式的文字代替了吟唱的語言，于是詩歌之美也就喪失于音韻的鉛字化之中。內(nèi)容與形式爭論的背后，或許是詩歌的自尋出路。由于共同的氣質(zhì)，當(dāng)青春與詩歌相遇，便自然而然的惺惺相惜，青春在詩歌中尋找吶喊的話語；詩歌在青春的悸動里找尋曾經(jīng)的美麗。青春藐視一切，規(guī)約、束縛、權(quán)力、世俗都是其糞土的對象，而僅存的，只是一種無以名狀的氣息，一如草地被修剪之后所彌漫的清香。詩也藐視一切，小說、散文、戲劇似乎都低其一等，人物、故事、情節(jié)、意義都可以略去，只留下詩歌孤傲的氣息。不存在引起所有人共振的詩歌，一如不存在任何兩個相似的青春一樣。詩歌是最為自戀的文體，從來不會顧及讀者的感受，不會諂媚式地與你耳語，只會等著讀懂她的人出現(xiàn)，然后任由其臨詩嚎啕或暗自垂淚。青春亦是如此，四處沖撞而不顧及后果，低視甚至敵視一切偶像和口號，自顧自地或張揚或卑賤地生長。任何關(guān)于詩歌或青春的文字，都只能是某一個體的生命史而已，最受用的還是書寫者自己，無關(guān)乎他人。如青春期的愛戀一樣：我愛你，與你何涉？《迷路的詩》讀后感(二)：心中的怪獸再也找不到來時路一開始讀楊照的專欄，是在《南方周末》的評論版，應(yīng)該是初中的時候吧。楊照會說一些和臺灣有關(guān)，和政治又沒那么有關(guān)的東西。文章內(nèi)容現(xiàn)在一篇也不記得了。但后來《南周》的報道越來越無趣〔沒錯，我就是個淺薄的高中生讀者而已〕，對楊照專欄的期待幾乎和半份《南周》持平。有時候，楊照沒有發(fā)專欄，這期的選題又都很無趣，就會覺得“真是不值啊〞。后來，有很長時間，我都覺得是《南周》對我影響更大。“當(dāng)XX被第九家單位拒絕的時候，他年輕的臉上寫滿了無奈。〞XX是一名乙肝病毒攜帶者?！懊吹缅e，就是這樣的講故事的方式，讓我對新聞報道看起來沒有違背客觀性，又表達作者態(tài)度的技巧著迷。但是，但是，如果沒有讀過楊照的專欄，我恐怕不會去讀這本書。〞詩“這種形式，幾乎沒有出現(xiàn)在我的生活中。要說古詩，恐怕還能從小學(xué)到高中課本中來上幾句，可是，對于現(xiàn)代詩，好似一直欣賞不來。楊照說，詩對于他來說，翻開了另一個世界，告訴他們，除了大人們規(guī)定好的秩序，還會有另一種秩序存在?？赡苘浢米佣际菧\薄的，所以我好似一直對現(xiàn)存的秩序很感興趣，而沒怎么想過我也終究會是它的一員。所以我讀報，讀別人的故事，體會世界的一切，卻沒把自己放進去過。楊照是這樣得詩人，他會用拳腳教訓(xùn)欺負小狗的男孩子們，和古板迂腐的教官，又會反思這樣的暴力，并為此深深自責(zé)。當(dāng)詩人遇上現(xiàn)實，只有迷路一種結(jié)局。張大春〔哦大頭春！〕在序言里說，與其說詩人迷路，不如說，當(dāng)作為詩人的楊照，遇上作為楊照的楊照的不知所措〔沒有翻書大概是這樣吧〕。詩人的世界永遠年輕，而楊照卻在老去。再沒有?？缋锏恼勌煺摰兀蠹叶家ニ谋Ｗo，走向聯(lián)考，走向現(xiàn)實。也不再有穿黃衣的Y，在公交底站等車。當(dāng)然，也不會有這樣晦澀不明，與豐富絢爛并存的暗戀了。對楊照來說，詩都是舊的，父輩的城邦在美麗島大審后倒塌，張大春不認為這里可以“做政治解讀〞，所有讀過的人都會認同。這更像是對人性最根本的觀念的倒塌——文字是無力的，甚至精神世界亦然。詩，寫詩，又有什么用呢？楊照的結(jié)尾說，詩教給他的，是尊重自己的內(nèi)在騷動。留神中的怪獸有一天終于跳出來時，我們摸摸它的頭，說：“你不會找到來時的路了。〞《迷路的詩》讀后感(三)：混合著詩意的青春·混合著青春的詩什么時候,你會想到詩？什么時候,你會想到要寫一首詩？這種感覺在胸腔里奔騰、沖撞到無法抑制的程度？我想，那應(yīng)該是在我的春天,15歲那年,春天將要過去,夏天即將來臨的那一段梅雨季節(jié)。上海的梅雨是漫長而拖沓的,空氣中是那種另人膩味的潮濕。不過,這夏天終究是要來的,在梅雨過后就是夏天。所以,梧桐樹、夾竹桃、花花草草都郁郁蔥蔥，打足精神等待這陰霾過后的艷陽天。我們何其幸運,在14歲的時候遭遇余光中、痖弦、鄭愁予、楊牧。又在15歲的春末遭遇席慕容的颶風(fēng)來襲。在那個自以為是的年紀，能夠撫平心靈成長期的凹凹凸凸,只有詩。那些意象,那些支離破碎的文字,那些講不清楚道不明白的情緒。不過,那時候,我自以為那就是愛情。是愛情,在春天的溫暖和潮濕里悄悄蔓延。直到我讀到楊照的這本《迷路的詩》,我才懂得,愛情,只是青春的一段開場白。所有的詩,寫在春天,卻印在秋天,深深埋藏在厚厚的積雪里。路,不是縱深的。路,總在交錯。而我們只有在秋天,靜靜的深夜,才有時間,把它偷出來重新揣摩一遍。臺灣才子楊照的《迷路的詩》我從十月冒頭的時候開始讀,終于在10月的最后一天讀完。不是說,這么一本200來頁的書有多么難讀。而是,其間有太長的時間,我的心在浮游,空落落的,沒有依靠。沒有依靠的心,不知道要做什么才好,不知道怎么做心才能安定下來。就像青春期的少年,對前途一無所知的茫然。所以,對于眼前的一切,都是看不上眼的,都要對抗。對抗書本,對抗朝會,對抗玻璃窗戶外面的烈日。詩,在這個時候出現(xiàn)了,出現(xiàn)得正正好?！霸?之于我是耽溺;小說,是報復(fù);而散文,是無止的發(fā)泄。〞我們自愿耽溺,耽溺在風(fēng)起的云霧里,在嘩啦啦作響的大樹下,任輕衫鼓脹,我們變成一只隨時可能起飛的鳥。詩,迷路了嗎？不,是詩人。詩人迷路了。在來來回回的尋找和追溯中,詩人迷路了,我們迷路了。所有青春的少年,長成中年。從那一刻起,我們突然醒悟原來,我們迷路了。不作掙扎了。真的,沒什么可掙扎的。如果還有什么可以做的,那么,就請給我們一扇窗吧。因為“自從有了天窗,就像親手揭開覆身的冰雪我是北地忍不住的春天〞。《迷路的詩》讀后感(四)：詩會迷路，因為詩人會老……詩不是遙遠的星辰，觸不可及。它，或許只是一種情緒的發(fā)泄，一種不得不寫詩的沖動。如作者本人，或許詩，就是那個曾經(jīng)喜歡過的女生，是那個遠去的中學(xué)時代，是那個時代背景下的整個臺灣，是那個生活在那個時代臺灣的自己。因為這些的存在，所以才有了詩。當(dāng)然，詩人也經(jīng)歷過這樣的過程：起初，詩句只是因為情緒的宣泄。而后，會思考到底詩的價值在于公眾的認可，還是純粹屬于個人無法抑制情緒的宣泄？而在這樣的一個過程中，詩迷路了，因為詩人老了。詩，當(dāng)然會迷路。因為，詩人會老。和詩相伴相生的，貫穿整本書的，還是那個女生，那個曾經(jīng)的她。當(dāng)然，也不僅僅是她。文章的開頭也是這樣的一個場面：接到一個電話，電話那頭的她說所有有關(guān)詩的書，都是作者送給她的。然后時間慢慢的推移，鏡頭慢慢的回放到那個屬于他們的年代?；貞浛梢杂泻芏嗑€索，不僅僅是詩，還有氣味。視覺是不可靠的，因為視覺是道德的。嗅覺卻不管你什么道德不道德，它什么都留著，它什么都記得。所以，憑借著這關(guān)于氣味的記憶，他們作者回到了那個夜晚，把教官推進荷花池的那個晚上，常年淤泥的氣味翻滾而出。然而，記得卻從來不曾去喚起的記憶，應(yīng)該算是記憶還是遺忘呢？沒有去喚起的記憶，又如何能確定究竟是記得還是忘卻了？這時候，或許詩，或許氣味，能幫我們麻木的記憶中樞分擔(dān)一些生命的內(nèi)容。書中言：很長一段時間，生活里完全沒有詩的蹤影。少年時代早已逝去了許久，浪漫情懷也逐漸無從負擔(dān)，每日在熙攘喧嘈的街衢間擲蕩來回的腳步，習(xí)慣了偶爾縱情放歌的心情代換，便不再想起詩，不再覺得有躲到哪個冷冷角落咀嚼一首詩的必要?？墒牵f時光不再。又是另一番光景：十幾年后，我才敢稱你為我的愛。至于那首的撕碎了幾十張稿紙也沒寫出一個段落來。我發(fā)現(xiàn)，詩與存在主義，完全無法描摹我一逝不回的愛情。然后呢？然后：我把所有的頹廢無聊和對你的愛一起埋葬，不是遺忘不能遺忘，只是對自己宣布閉幕，并且決定再也不見你，不讓后來的你混淆借來時光里深深為我所愛的你。很多事，很多時光，折射在我們身上，彎彎曲曲地映照出最真實的人性。詩，也是一種人性的再現(xiàn)形式吧。人的流浪還有死亡作為終點，或是段落。永恒，其實是很令人沮喪的一種威脅。以詩為段落，伸向永恒。《迷路的詩》讀后感(五)：詩一般的青春，飛一般的少年給散文集寫評論其實是件很難也毫無必要的事，因為讀散文讀的就是一種閑。沒有明確的意識形態(tài)，沒有復(fù)雜的技巧結(jié)構(gòu)，沒有隱晦的意象符號，隨時可以停止，隨時可以進入。年紀漸長，越來越覺得，讀散文是最輕松愉悅的閱讀經(jīng)驗。好的散文就像詩的起興，是優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的“關(guān)關(guān)雎鳩〞“蒹葭蒼蒼〞，它只是一個引子，引著我們游向更深更遠的記憶空間。讀過散文后留下的，多半是幽微難索的情緒流動和細密瑣碎的情感體驗。因此讀過好的散文集，我會有種沖動，把這些閱讀感受寫下來，并非“評論〞，只是“讀后感〞。讀這本書的時候，我的腦海中浮現(xiàn)著這樣的畫面：一個十七八歲的男孩子，白襯衣，黑框眼鏡，斜跨著帆布書包，蓬亂的頭發(fā)，臟臟的球鞋，漫不經(jīng)心地踢著石子走路，右手握著卷成筒狀的皺巴巴的一本書，攤開來看，出人意料地是痖弦或楊牧的詩集。這部記載著楊照青春回憶的散文集，以“迷路的詩〞命名，果然名副其實。作者全部的青春記憶都和詩密不可分，而這些記憶和感受又同樣充滿著迷茫和惘然假設(shè)失的情緒。詩是什么？古人說，詩言志，歌永言。詩歌是用來敘志抒情的。然而古代的詩和現(xiàn)代的詩終究是有所不同的。古詩終究還是講求羚羊掛角含蓄蘊藉，今詩更大膽更直接。從某種意義上講，我們今天的詩，更像是專為青春寫就的。那些斷章殘句帶著某種毫無理性的邏輯不成篇章地跳躍著發(fā)泄無望的熱度，那種熱度來自于沉潛在血液中鼓噪的沖動和蓬勃的生命力，只有青春才擁有的新鮮滾燙的熱度。作者在書中直截了當(dāng)?shù)毓┦觯骸爸谖遥娛堑⒛?，小說是報復(fù)，散文那么是無望的發(fā)泄。〞令作者耽溺的是什么？詩歌，愛情，反叛。它們加在一起，等于一個老題目，青春。有這樣的青春，縱使仍有不勝數(shù)的遺憾，也應(yīng)無悔了吧。難得作者有一支細筆，能將少年為賦新詞強說愁的情緒描摹得絲絲入扣，讓人在閱讀時，既經(jīng)歷著與自己全然不同的青春，又感受著似曾相識甚至完全契合的情感共鳴。大概，青春就是這樣一個可怕的東西，它是由穿著高筒靴和化裝服的孩子在上面踩踏著的一個舞臺。他們迫不及待想體驗想經(jīng)歷從書本、熒幕中看到的轟轟烈烈，于是在舞臺上做作地說著他們記熟的話，說著他們狂熱地相信著但又一知半解的話。在這場聲勢浩大的演出中，他們?nèi)橥度?。?dāng)然，每個人的方式有所不同，對楊照來說，讀詩，寫詩，辦?？?，虛構(gòu)凄美纏綿的Dearyou的故事，自虐般地愛戀著Y或M，是他實踐轟轟烈烈的愛情和人生，體味疼痛的方式。每個人的青春各不相同卻又大同小異。不同的是時地人事，一樣的是紅燭昏羅帳，是為賦新詞強說愁，是透明，流動，虛無，是蝴蝶翅翼承載不住的潮一般的感傷。就像這樣，楊照老師在書中所寫：“那個夏日，我聽見如雪的聲音宣示詩的真理，而碧潭里埋著我的詩集，以及我錯誤的初戀。〞《迷路的詩》讀后感(六)：詩，青春的出口今天中午窩圖書館，把楊照的《迷路的詩》讀完了。《迷路的詩》是本散文集，15年前聯(lián)合文學(xué)曾出版過。我讀的是廣西師大的新版。〔新版最值得注意的是最后收錄了一篇《詩和少年時光》，算是作者對于這段詩與他的青春的總結(jié)?！酬P(guān)于這本書，寫三點。一、哦，嗅覺！楊照在《氣味》一文里寫了一段他學(xué)生時期和死黨們一起把學(xué)校的督學(xué)〔？貌似〕推到了荷花池里。但是在很長的一段時間里，這件事在他記憶里卻未再現(xiàn)，所以自然以為是忘了。然而就是某一次，他聞到了一個熟悉的，特定的氣味——荷花池底的淤泥味。因了這味，少時那段“惡劣行徑〞在腦海中重現(xiàn)，一切都歷歷在目。他以為他忘了。是的。折騰督學(xué)畢竟不是什么光榮的，值得稱頌的行徑。我們對某件事的記憶，很大一局部是靠著我們的視覺。而，作者因為這件事，發(fā)現(xiàn)視覺是“有道德的〞。在漫漫的記憶長河里，很多東西漸漸被篩選被洗滌。最后呈現(xiàn)在我們記憶里的，都是被我們自己粉飾了的“事實〞。在很多心理書上接觸到一個觀點，我們看東西，是有選擇性的。也就是說，眼睛接受的信息是經(jīng)過了篩選的。我覺得這和人的關(guān)注力、關(guān)注點有關(guān)。記得，古人有云：“目迷五色。〞但是從上面看來，這“五色〞也并不是皆能入目的。而是有著心的指引。不同的人，在同一個環(huán)境中，望出去“看到〞的肯定不會完全相同。正是這一點，從客觀上說，人的眼睛是不可靠的。關(guān)于這一點，確實很值得玩味。但是嗅覺不會，它公正無私地記錄了一切。只待某個特定的“按鈕〞，它就會為你昨日重現(xiàn)。這是更有意思的一點。人們漸漸覺察了“視覺〞的不可靠，會漸漸投向“嗅覺〞的懷抱嗎？雖然我認為嗅覺還是有一定局限的，但這也不失為一個方向。且看仙師有云：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵，令人心發(fā)狂。〞其中寫遍了“視覺〞、“聽覺〞、“味覺〞，偏偏就是沒有寫到“嗅覺〞。也許是在暗示什么？二、DearYouDearYou,DearYou,DearYou這個“DearYou〞啊，是楊照青春記憶里很重要的一局部?！矀€人認為〕DearYou是他虛構(gòu)的一個“人〞，他曾經(jīng)愛過的一個女孩，他不斷地給她寫信寫詩，直到那個女孩去世也沒有停下來。他最后寫道：“這么多年之后，我終于明了，少年的自己虛構(gòu)了DearYou，為了要叫這DearYou承受無法擺放在其他處所的、沉重的真實。〞接著，他又表示他決定不寫了。為什么呢？“因為我已經(jīng)疲于真實。真實叫我精疲力竭了。暫時再會了，DearYou。等我恢復(fù)可以再面對真實的勇氣與力氣。也許一天也許一個月也許一年也許十年也就是詩里講的半生。等待重逢。DearYou。〞看到他寫DearYou這篇的時候，我漸漸對他生出了一絲親近感。為什么呢？因為我也有個DearYou。但我不知道我的DearYou和楊照的DearYou是否是同一類的。也許得過些年我才能懂吧。三、詩，青春的出口楊照在新版里特意添了篇文章，而且這篇文章?lián)f是有不得不添的理由?！布?，我前面提到的《詩和少年時光》〕這是一篇帶有強烈的紀念和總結(jié)性質(zhì)的文章。讓人讀起來，明顯覺得和前面文章在內(nèi)在上有不少差異。這也是楊照回母校建中校慶上的演講稿。里面著重記錄了一位對他影響很深的老師。不過這不是我這里想說的。我更想說的是，他演講稿結(jié)尾中的一些話。他說：“人生有多少令人無言以對的時刻！無言以對，就是超越了語言范圍，在這種經(jīng)驗之前，語言是無力且無能的。但是，所有這種無言以對的時刻，不都是人生最沖動最深刻最重要的關(guān)鍵點嗎？換句話說，人生越是沖動、深刻、重要的關(guān)鍵，語言都進不來，也出不去。〞對于這段話，我大體上是贊同的。人生有很多重要的時刻都是“無言以對〞的。在那些重要的時刻人們往往會覺得要說些什么，但是卻往往詞窮了。英文里有個表達——wordfailedme.就是說的這種情況。我想，也許這是基于長久以來，人們表達方式的蒼白。把語言選作了第一表達方式，甚至是唯一的。不可否認，語言確實是很重要的表