《答司馬諫議書》復習課課件-統(tǒng)編版高中語文必修下冊

《答司馬諫議書》復習

復習強基儲能超越文化常識1.諫議大夫：官名。秦代置諫議大夫之官，專掌議論。西漢時沿用秦制，漢武帝元狩五年(前118年)置諫大夫，無定員，掌議論。東漢改稱諫議大夫，魏晉時稱散騎常侍，隋唐仍置諫議大夫，有左、右諫議大夫，各四人，分屬門下省與中書省，另設補闕和拾遺，唐代的諫官有權力駁回明顯不合理的詔書。2.書：是古代的一種文體，即書信。古人寫信多有題目，說明寫給誰，信題多為“報……書”“與……書”“上……書”“答……書”等。3.有司：因古代設官分職各有專司，故稱“有司”，但“有司”并不是某個具體的部門，而是代指負有專責的官吏。4.古代常用謙稱鄙人：本義指居于郊野之人。古人常用來謙稱自己，表示地位不高，見識淺薄。臣：古人對自己的謙稱，表示自謙，多有君臣關系在內(nèi)。仆：舊時男子自稱謙辭。仆即奴仆，下對上、幼對長自稱仆，借以表示對對方的敬重。晚生：舊時對前輩稱己的謙辭。不肖：舊時男子自謙。不肖原指子不似其父那樣賢能，故男子在其父母死后多借以自稱，表示謙恭。不才：舊時男子自謙。不才即沒有才能，故借以自稱，以示謙恭。不敏：古人稱自己不聰明，不敏捷。在下：自稱的謙辭。古時坐席，尊長在上座，所以自稱在下。5.士大夫：是古代中國對于社會上的士人和官吏之統(tǒng)稱。他們既是國家政治的直接參與者，同時又是社會上文化、藝術的創(chuàng)造者、傳承者。政治是絕大多數(shù)“士大夫”人生的第一要務；但同時，他們的文化素養(yǎng)也決定了他們是文學、書法、繪畫、篆刻、古董收藏等文化的繼承者和創(chuàng)造者。

6.盤庚：商朝中期的一個君主。商朝原來建都在黃河以北的奄（今山東曲阜），常有水災。為了擺脫政治上的困境和自然災害，盤庚即位后，決定遷都到殷（今河南安陽西北）。這一決定曾遭到全國上下的怨恨反對。后來，盤庚發(fā)表文告說服了他們，完成了遷都計劃。事見《尚書·盤庚》。

一、通假字

1.不復一一自辨

辨通“辯”，辯解

2.于反復不宜鹵莽鹵通“魯”，粗魯

3.故今具道所以具

通“俱”，詳細

二、古今異義

1.故略上報

古義:寫回信。今義：向上級匯報2.于反復不宜鹵莽古義：書信往來。今義：多次重復

3.則眾同為而不洶洶然古義：大吵大鬧。今義：形容聲勢盛大的樣子，多含貶義。

文言知識梳理

4.故今具道所以

古義：……的原因。今義：連詞，表結果，所以

5.今君實所以見教者

古義：用來……的。今義：連詞，表結果，所以

6.不任區(qū)區(qū)向往之至

古義：謙詞，用于自稱。今義：指小或少

7.以致天下怨謗也

古義：因而招致。今義：連詞表結果。以致

三、詞類活用名詞作動詞１.以膏澤斯民名詞作動詞，施加恩惠２.如日今日當一切不事事

做

四、文言句式

1.判斷句

所操之術多異故也(“……也”表判斷)為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。

以授之于有司，不為侵官（加粗的“為”譯為“是”表判斷）

胥怨者民也（......者，......也表判斷）

2.狀語后置句

(1)議法度而修之于朝廷(“于朝廷”作狀語后置)

(2)受命于人主(“于人主”作狀語后置)

３.賓語前置句

則眾何為而不洶洶然(何為應為“為何”)

４.定語后置句至于怨誹之多(“多”作定語后置)

五、一詞多義

見：①冀君實或見恕也（第一人稱代詞，我）

②見漁人，乃大驚（動詞，看見）

③于是人朝見威王（動詞，拜見）

④秦王坐章臺見相如（動詞，召見）

⑤眾人皆解面我獨醒，是以見放（介詞，表被動，譯為“被”）

⑥風吹草低見牛羊（見通“現(xiàn)”出現(xiàn)）

修：①議法度而修之于朝廷（動詞，修正）

②乃重修岳陽樓（動詞，修建）

③鄒忌修八尺有余（形容詞，長）

④是以圣人不期修古(《韓非子》)（動詞，學習）

⑤臣修身潔行數(shù)十年(魏公子列傳)（動詞，修養(yǎng)）

以：①以致天下怨謗也（連詞，表結果，譯為“因而”）

②以授之于有司（連詞，表目的，譯為“來，以便”）

③士大夫多以不恤國事（介詞，把）

④如君實責我以在位久（介詞，表原因，因為）

⑤竊以為與君實游處相好之日（動詞，認為）

為：①不為侵官（判斷動詞，是）

②為天下理財（介詞，替，給）

③同俗自媚于眾為善（動詞，當作）

④未能助上大有為（名詞，作為）

⑤守前所為而已（動詞，做）

⑥邯鄲為郡（動詞，變成）

1．所操之（術）多異故也。3．至于怨（誹）之多，則（固）前知其如此也。譯：（這是因為我們）所持的政治主張大多不同的緣故啊。2．名實已（明），而天下之理得矣。譯：如果名義和實際的關系已經(jīng)明確了，那么天下的根本道理就清楚了。譯：至于（社會上對我的）那么多怨恨和誹謗，那是我本來預先就料到它會這樣的。4.故今具道所以，（冀）君實或見恕也。譯：所以現(xiàn)在詳細地說出我這樣做的理由，希望您或許能夠?qū)捤∥?。重點句子翻譯5.重念蒙君實視

遇厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕也。

譯：又想到您對待我一向優(yōu)厚，在書信往來上不應粗疏草率，所以現(xiàn)在詳細地說出我這樣做的原因，希望您或許會寬恕我。6.辟

邪說，難壬人，不為拒諫。譯：批駁不正確的言論，責難巧言諂媚的佞人，這不算是拒絕他人的意見。

7.盤庚之遷，胥怨者民也。譯：盤庚遷都的時候，滿懷怨恨的是老百姓啊。8.盤庚不為怨者故改其度。譯：盤庚不因為有人怨恨的緣故而改變他的計劃。1．在《答司馬諫議書》中，王安石對司馬光在來信中給自己因推行變法而冠以“生事”罪名加以反駁的句子是：____________________，____________________，_____________________。2．在《答司馬諫議書》中，王安石對司馬光在來信中給自己因推行變法而冠以“征利”罪名加以反駁的句子是：____________________，_____________________。3．在《答司馬諫議書》中，王安石對司馬光在來信中給自己因推行變法而冠以“拒諫”罪名加以反駁的句子是：____________________，____________________，_____________________。4.____________________，_____________________，有迅雷不及掩耳之勢，直接點明二人政治上不投合的原因所在。5.作者以“___________________，_____________________”為論證的立足點，分別對保守派謬論進行駁斥，表明自己堅持變法的立場。

1．舉先王之政，以興利除弊，不為生事2．為天下理財，不為征利3．辟邪說，難壬人，不為拒諫。4.而議事每不合，所操之術多異故也5.名實已明，而天下之理得矣情境默寫6.____________________，____________________，_____________________，將新法從決策、制定到推行的全過程置于完全名正言順、合理合法的基礎上，“侵官”之說便不攻自破。7.作者對“怨誹”的來歷作了一針見血的分析：____________________，_________________________________________。8.作者舉了盤庚遷都的歷史事例，面對群起而怨恨的老百姓盤庚是如何做的：____________________，____________________，_____________________。9.“____________________，____________________”，可以說是王安石的行事準則，也是歷史上一切改革家剛決精神的一種概括。10.最后作者卻欲擒故縱，先讓開一步，說如果對方是責備自己在位日久，沒有能幫助皇帝干出一番大事，施惠于民，那么自己是知罪的。這雖非本篇正意，卻是由衷之言。緊接著又反轉過去，正面表明態(tài)度：“____________________，____________________，_____________________”委婉的口吻中蘊含著銳利的鋒芒，一語點破以司馬光為代表的保守派的思想實質(zhì)，直刺要害，使其無言以對。6.受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司7.人習于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善8、盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。9.度義而后動，是而不見可悔10.如曰今日當一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。適用話題：“直面批評”“雙贏的智慧”“個人與國家”“諷諫的智慧”王安石是個位極人臣的政治家，勇敢地走上了變法改革之路，因此賡續(xù)了王朝的命脈?！稗窒喙蓖醢彩^于理想主義，他的變法不切實際，加之他性格執(zhí)拗，變法終以失敗收場，但他也因廉潔自律而讓人敬畏。素材適用于個人命運、勇于改革、自律廉潔、理想與現(xiàn)實等話題。運用示例1：魏征在《諫太宗十思疏》中勸諫唐太宗說：“念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川，樂盤游則思三驅(qū)以為度，憂懈怠則思慎始而敬終……”唐太宗虛心納諫，居安思危，戒奢以儉，終成就“貞觀之治”之偉業(yè)?！白x史使人明智”，一千三百年后的今天，重溫魏征的《諫太宗十思疏》，我們會深刻感受到：小到一個人，大到一個國家，不可以沒有憂患意識。一個人如果沒有憂患意識，總是想當然地認為自己很出色，那么他被人超過只是遲早的事；而一個國家如果沒有憂患意識，不能做到防微杜漸，防患于未然，國家也就難以長盛不衰。素材積累運用示例2：古往今來，每當國家陷入統(tǒng)治危機的時候，改革者們便站到了時代的最前沿。他們以壯士斷腕的莫大勇氣，掀起了一股股彪炳千古的改革狂潮。肩負歷史使命的王安石，迫切希望革故鼎新。王安石能夠登上歷史舞臺大展拳腳，主要是因為神宗的支持。但由于他過于理想化，加之為人過于執(zhí)拗，缺乏靈活的政治手腕，沒能爭取到各個階級的支持，所以一旦失去神宗的庇護，便只能政息人亡?！奥杉鹤阋苑?，量寬足以得人，身先足以率人”，就個人而言，位極人臣的王安石卻始終能夠公而忘私、廉潔自律。盡管他的變法連遭非議，但其為人卻為世人所景仰。文本一蘇軾生十年，父洵游學四方，母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。程氏讀東漢《范滂傳》，慨然太息。軾請曰：“軾若為滂，母許之否乎？”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？”比冠，博通經(jīng)史，嘉佑二年，試禮部。以《春秋》對義居第一。后以書見歐陽修，修語梅圣俞曰：“吾當避此人出一頭地。”知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，城將敗，富民爭出避水。軾曰：“富民出，民皆動搖，吾誰與守？吾在是，水決不能攻城?！彬?qū)使復入。軾詣武衛(wèi)營，呼卒長，曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力。”卒長曰：“太守猶不避涂潦，吾儕小人，當效命。”雨日夜不止軾廬于其上過家不入使官吏分堵以守卒全其城。道過金陵，見王安石，曰：“大兵大獄，漢、唐滅亡之兆。祖宗以仁厚治天下，正欲革此。今西方用兵，連年不解，東南數(shù)起大獄，公獨無一言以救之乎？”安石曰：“二事皆（呂）惠卿啟之，安石在外，安敢言？”軾曰：“在朝則言，在外則不言，事君之常禮耳。上所以待公者，非常禮，公所以待上者，豈可以常禮乎？”安石厲聲曰：“安石須說?！庇衷唬骸俺鲈诎彩?，入在子瞻耳。”又曰：“人須是知行一不義，殺一不辜，得天下弗為，乃可。”軾戲曰：“今之君子，爭減半年磨勘①，雖殺人亦為之。”安石笑而不言。仁宗初讀軾、轍制策，退而喜曰：“朕今日為子孫得兩宰相矣?！鄙褡谟葠燮湮?，宮中讀之，膳進忘食，稱為天下奇才。而卒不得大用。（選自《宋史·蘇軾列傳》）文本二長短句雖至本朝盛，而前人自立，與真情衰矣。東坡先生非心醉于音律者，偶爾作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振。（選自王灼《碧雞漫志》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．雨日夜不止/軾廬于其上/過家不入/使官吏分堵以守/卒全其城B．雨日夜不止軾廬/于其上過/家不入/使官吏分堵/以守卒全其城C．雨日夜不止/軾廬于其上/過家不入使/官吏分堵/以守卒全其城D．雨日夜不止軾廬/于其上過/家不入/使官吏分堵以守卒/全其城句意：雨日夜不停地下，蘇軾住在城墻上面，路過家門口也不進去，讓官吏們分別守在各個地方，最終保全了徐州城。“軾廬于其上”中“軾”作“廬于其上”的主語，要在“軾”前面斷開，排除BD；“使”的賓語是“官吏”，中間不可斷開，排除C。故選A。2．下列文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．冠，古代男子到二十歲舉行加冠禮，要結發(fā)戴冠，表示成人，但體猶未壯，稱為“弱冠”。B．禮部，是中國古代官署之一，掌管五禮之儀制及學校貢舉之法，最高管理者是禮部尚書。C．金陵，是南京最雅致而古老的正式名稱，辛棄疾曾為此地寫下詞作《永遇樂·京口北固亭懷古》。D．長短句，詞的別稱，詞的句式參差不齊，但句子的長短都是固定的；詞也稱為曲子詞、詩余。C.“金陵……辛棄疾曾為此地寫下詞作《永遇樂?京口北固亭懷古》”錯誤，“京口”指的是現(xiàn)在的江蘇鎮(zhèn)江。故選C。3．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．蘇軾從小深得母親教誨，博聞強記，曾以東漢范滂為榜樣，母親贊許他的志向，并激勵他成為范滂那樣的人。B．蘇軾當政徐州，遇到水災，他阻止富人棄城而逃，并身先士卒，率領禁軍一起修筑城墻，最后徐州城得以保全。C．路過金陵，蘇軾勸王安石面對國家危險的政治局勢要勇于向皇上進言，兩人針砭官場，言辭激烈，不歡而別。D．蘇軾知政有方，文章寫得好，雖不是心醉于歌曲旋律的人，但詞學成就被王灼褒獎，可惜他最終沒有得到重用。C.“不歡而別”錯誤。原文說的是“軾戲