夏商制度與西周封建

第1課從內(nèi)外服聯(lián)盟到封邦建國(guó)■夏商兩代社會(huì)的政治制度■封邦建國(guó)■以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心的宗法制度第1課從內(nèi)外服聯(lián)盟到封邦建國(guó)【課標(biāo)要求】：了解分封制和宗法制基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。第一單元中國(guó)古代的中央集權(quán)制度三皇五帝始，堯舜禹相傳，夏商與西周，東周分兩段，春秋與戰(zhàn)國(guó)，一統(tǒng)秦兩漢，三分魏蜀吳，兩晉前后延，南北朝并立，隋唐五代傳，宋元明清后，王朝至此完。朝代歌夏約公元前2070年啟夏商兩代社會(huì)的政治制度>古代中國(guó)第一個(gè)國(guó)家政權(quán)夏朝在今河南偃師二里頭。遺址面積3.75平方公里。1959年開始發(fā)掘。遺址中，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)建筑基址多座。其中一座基址中心建筑為面闊八間、進(jìn)深三間的大型宮殿。同時(shí)，遺址中出土有制陶、鑄銅、制骨、制石的手工作坊和一些陶器、銅器等。其年代晚于河南龍山文化而早于商代二里崗文化；經(jīng)碳—14法測(cè)定，遺址年代約當(dāng)公元前1900—前1600年，與文獻(xiàn)中所記夏朝時(shí)間相符。學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為二里頭遺址的文化屬于夏文化。二里頭夏朝宮殿基址夏朝（約為前2070年—前1600年）都城:在陽(yáng)城（今河南登封東）。根據(jù)史書記載，禹建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家。世襲制代替了禪讓制。至桀時(shí)，夏朝滅亡。

制度：凌駕于全社會(huì)的公共權(quán)力，即家天下取代公天下，世襲制代替了禪讓制。王位繼承的傳子制度（王位世襲制）

成湯滅夏后，建立商朝，定都毫（今河南商丘）。后來(lái)商王盤庚遷都殷（今河南安陽(yáng)西北）才安定下來(lái)。商朝的政治制度有何特點(diǎn)？什么是內(nèi)服與外服？①主要政治制度是內(nèi)服與外服制度；②商王對(duì)對(duì)附屬國(guó)的控制力有限；③王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合。商朝：（約前1600──前1046）3、從下圖中你獲得了哪些歷史信息？（1）神權(quán)彌漫，通過(guò)壟斷神權(quán)強(qiáng)化王權(quán)（商王既是國(guó)家元首又是群巫之長(zhǎng)）（2）商朝有很高的文明成就（甲骨文是我國(guó)已知的最早文字）（3）保留了大量史料商代，河南安陽(yáng)殷墟王陵區(qū)祭祀坑中的無(wú)頭奴隸遺骨。商代，河南安陽(yáng)殷墟后崗墓葬區(qū)祭祀坑中的奴隸遺骨。返回返回夏商兩代社會(huì)的政治制度>商朝——以商部族為中心的方國(guó)聯(lián)盟武王

姜尚

封邦建國(guó)>西周建立西周（約前1046——前771）西周政治制度的主要制定者周公封建親戚，以蕃屏周?！蹲髠鳌べ夜哪辍贩獍罱▏?guó)>西周建立目的的：鞏鞏固固西西周周統(tǒng)統(tǒng)治治分封封對(duì)對(duì)象象：同同族族、、功功臣臣、、姻姻親親、、先先代代帝帝王王后后代代分封封內(nèi)內(nèi)容容：王王畿畿以以外外的的““土土地地””和和““人人民民””權(quán)利利：世世襲襲統(tǒng)統(tǒng)治治權(quán)權(quán)諸侯侯義義務(wù)務(wù)：①①鎮(zhèn)鎮(zhèn)守守疆疆土土②②隨隨從從作作戰(zhàn)戰(zhàn)③③繳繳納納貢貢賦賦④朝朝覲覲述述職職積極極作作用用：①確確立立天天下下共共主主的的地地位位，，擴(kuò)擴(kuò)大大統(tǒng)統(tǒng)治治范范圍圍、、②推推動(dòng)動(dòng)經(jīng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)與與社社會(huì)會(huì)發(fā)發(fā)展展消極極作作用用：宗宗族族色色彩彩嚴(yán)嚴(yán)重重，，諸諸侯侯相相對(duì)對(duì)獨(dú)獨(dú)立立。。分封封制制：：以嫡嫡長(zhǎng)長(zhǎng)子子繼繼承承制制為為核核心心的的宗宗法法制制度度>宗法法制制度度分封封制制使使西西周周貴貴族族統(tǒng)統(tǒng)治治集集團(tuán)團(tuán)形形成成了了““周周王王—諸侯侯—卿、、大大夫夫—士””的的等等級(jí)級(jí)序序列列，，鞏鞏固固了了統(tǒng)統(tǒng)治治,但沒(méi)沒(méi)有有解解決決貴貴族族之之間間在在權(quán)權(quán)力力、、財(cái)財(cái)產(chǎn)產(chǎn)和和土土地地繼繼承承上上的的矛矛盾盾。。為為解解決決此此矛矛盾盾，，西西周周又又實(shí)實(shí)行行了了分分封封與與宗宗法法制制相相結(jié)結(jié)合合的的制制度度。。大宗宗、、小小宗宗示示意意圖圖封建建與與宗宗法法制制關(guān)關(guān)系系圖圖表示示其其余余嫡嫡子子及及庶庶子子等等降降一一級(jí)級(jí)長(zhǎng)子子長(zhǎng)子長(zhǎng)子長(zhǎng)子長(zhǎng)子以嫡長(zhǎng)子繼承承制為核心的的宗法制度>宗法制度目的：鞏固分分封制，解決決貴族間在權(quán)權(quán)力、財(cái)產(chǎn)、、土地繼承的的矛盾作用：凝聚宗宗族，防止內(nèi)內(nèi)部紛爭(zhēng)，強(qiáng)強(qiáng)化王權(quán)特點(diǎn)：①嫡長(zhǎng)子繼承承（核心)、②確立嚴(yán)格的的大小體系，，社會(huì)等級(jí)森森嚴(yán)、③血緣關(guān)系與政政治紐帶相結(jié)結(jié)合，“家、、國(guó)”一體、、④大宗小宗是相相對(duì)的宗法制：《周禮》書影影以嫡長(zhǎng)子繼承承制為核心的的宗法制度>宗法制度衣服有制，宮宮室有度；人人徒有數(shù)，喪喪祭器用，皆皆有等宜。——《禮記··王制》先君周公制《《周禮》?！蹲髠鳌の墓四辍范Y：泛指宗法法等級(jí)制度的的各種典章、、規(guī)則、禮節(jié)節(jié)、儀式；樂(lè)：指音樂(lè)、、舞蹈、歌詠詠等。作用：使貴賤賤有序，各安安其分，上下下“和同”，成為維護(hù)宗宗法分封制的的工具。西周的禮樂(lè)制制度：由周公公制定何謂“禮”、、“樂(lè)”？它它起到什么作作用？湖北隨縣出土土的戰(zhàn)國(guó)編鐘鐘南宮柳鼎（西周時(shí)期，，傳陜西省寶寶雞市出土））墓葬中有列鼎鼎之制，鼎的的多少，可以以用來(lái)別上下下，明貴賤，，作為標(biāo)志統(tǒng)統(tǒng)治權(quán)力大小小和等級(jí)高低低的一種器物物。列鼎數(shù)目目有九、七七、五、三，，計(jì)四級(jí)，即即“天子九鼎鼎、諸侯七、、大夫五、元元士三”。以嫡長(zhǎng)子繼承承制為核心的的宗法制度>宗法制度西周一般貴族族服飾以嫡長(zhǎng)子繼承承制為核心的的宗法制度>宗法制度材料一天子建國(guó)，諸諸侯立家，卿卿置側(cè)室，大大夫有貳宗，，士有隸子弟弟，庶人工商商各有分親，，皆有等衰。?！蹲髠鳌ぁせ腹辍贰凡牧隙煊惺眨巳擞惺?。下下所以事上，，上所以共神神也。故王臣臣公，公臣大大夫，大夫臣臣士，士臣皂皂?！蹲髠鳌ぁふ压吣辍贰犯鶕?jù)上述材料料，試歸納在在分封制和宗宗法制的條件件下，西周社社會(huì)結(jié)構(gòu)的基基本特點(diǎn)。解析與探究自我測(cè)評(píng)1.商代的附屬國(guó)國(guó)與西周的諸諸侯國(guó)有什么么不同？2.說(shuō)出分封制與與宗法制的主主要內(nèi)容、特特點(diǎn)、和作用用。3.查找有關(guān)文獻(xiàn)獻(xiàn)和考古資料料，說(shuō)一說(shuō)禮禮樂(lè)制度的西西周社會(huì)的表現(xiàn)形式。。商代附屬國(guó)相相對(duì)獨(dú)立性較較大，商王對(duì)對(duì)附屬國(guó)的控控制力是有限限的，各附屬屬國(guó)的有很大大的自主權(quán)；；西周諸侯國(guó)與與王室關(guān)系更更為密切，臣臣屬關(guān)系明確確，周王確立立了天下共主主的地位。簡(jiǎn)化訓(xùn)練活動(dòng)建議文字的產(chǎn)生是是進(jìn)入文明時(shí)時(shí)代的重要標(biāo)標(biāo)志，古漢字字中包含著豐豐富的社會(huì)歷歷史信息。試試根據(jù)下列甲甲骨文的字形形，找一找其其中反映出的的有關(guān)商周政政治狀況的信信息。知識(shí)梳理一、夏朝：二、商朝：三、西周：實(shí)行內(nèi)外服制制度；對(duì)附屬屬國(guó)控制力有有限；彌漫神神權(quán)色彩分封制（含義義、內(nèi)容、作作用）宗法制（含義義、內(nèi)容、作作用）禮樂(lè)制（維護(hù)護(hù)宗法分封等等級(jí)制）第1課夏商制度度與西周封建建出現(xiàn)公共權(quán)力力方國(guó)聯(lián)盟確立天下共主主（奴隸制國(guó)家發(fā)發(fā)展）2、中國(guó)早期政政治制度具有有什么特點(diǎn)？？（1）神權(quán)與王權(quán)權(quán)相結(jié)合（2）以血緣關(guān)系系為紐帶形成成家國(guó)一體的的政治結(jié)構(gòu)（3）帶有濃厚的的部族、迷信信色彩，但最最高統(tǒng)治者尚尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力力的高度集中中小結(jié)拓展：1、西周分封制制度、宗法制制度和禮樂(lè)制制度之間是一一種什么關(guān)系系？三者互為表里里，緊密相連連。宗法血緣緣關(guān)系是分封封的主要依依據(jù)，分封制制是宗法制政政治上的體現(xiàn)現(xiàn)。反映了周周朝政治制度度的成熟，確確立了周天子子天下共主地地位。材料三：幽王王為烽燧大鼓鼓，有寇至則則舉烽火。諸諸侯悉至……——《史記·周本紀(jì)》材料一：武王王追思先圣王王，乃褒神農(nóng)農(nóng)之后于焦，，黃帝之后于于祝，帝堯之之后于薊，帝帝舜之后于陳陳，大禹之后后于杞。于是是封功臣謀士士，而師尚父父為首封。封封尚父于營(yíng)丘丘，曰齊。封封弟周公旦于于曲阜，曰魯魯。封召公于于燕，封弟叔叔鮮于管，弟弟叔度于蔡。。余各以次受受封。——在《史記·周本紀(jì)紀(jì)》材料二二：天天子適適諸侯侯曰巡巡狩，，諸侯侯朝天天子曰曰述職職?！徊怀瑒t則貶其其爵；；再不不朝，，則削削其地地；三三不朝朝則六六師移移之。?！丁睹献印じ孀酉孪隆凡牧纤乃模浩狡酵踔畷r(shí)，，周室室衰微微，諸諸侯強(qiáng)強(qiáng)并弱弱，齊齊楚秦秦晉始始大，，政由由方伯伯——《《史記·周本紀(jì)紀(jì)》請(qǐng)回答答：1、上述述材料料所屬屬的政政治制制度是是什么么？推推行這這一制制度的的目的的是什什么？？2、根據(jù)據(jù)材料料說(shuō)明明在周周初能能夠取取得封封候地地位的的主要要是那那些人人。這這些受受封諸諸侯對(duì)對(duì)周王王有哪哪些義義務(wù)？？3、材料料三、、四說(shuō)說(shuō)明里里什么么答案：：1、分封封制。。鞏固固西周周統(tǒng)治治。2、同族族、功功臣和和先代代貴族族。義義務(wù)務(wù)：①①鎮(zhèn)守守疆土土、②②隨從從作戰(zhàn)戰(zhàn)、③③繳繳納貢貢賦、、④④朝覲覲述職職3、材料料三說(shuō)說(shuō)明周周天子子尚能能對(duì)周周后控控制、、材料料四說(shuō)說(shuō)分封封制遭遭到破破壞針對(duì)訓(xùn)訓(xùn)練1、下列列關(guān)于于商朝朝內(nèi)外外服制制度的的敘述述，錯(cuò)錯(cuò)誤的的一項(xiàng)項(xiàng)是（（））A、內(nèi)服服由商商王直直接控控制和和管理理B、外服服是附附屬國(guó)國(guó)管轄轄的地地區(qū)C、內(nèi)外外服的的實(shí)際際權(quán)力力由商商王控控制D、商王王把附附屬國(guó)國(guó)也緊緊緊控控制在在手中中2、西周周與商商代相相比，，政治治上的的主要要不同同是（（））A、實(shí)行行王位位世襲襲制B、全面面實(shí)行行分封封制C、建立立了奴奴隸制制國(guó)家家機(jī)器器D、對(duì)奴奴隸和和平民民實(shí)行行專政政點(diǎn)撥：：因商朝朝已局局部實(shí)實(shí)行分分封制制，西西周是是分封封制發(fā)發(fā)展和和完善善的時(shí)時(shí)期。。3、據(jù)說(shuō)說(shuō)周公公東征征后，，“封封建親親戚，，以藩藩屏周周”。。這里里“封封建””的意意思是是指（（））A、分封封諸侯侯國(guó)B、封建建制度度C、一個(gè)個(gè)社會(huì)會(huì)發(fā)展展階段段D、封界界建城城DBA4、分封封制與與宗法法制的的共同同點(diǎn)是是強(qiáng)調(diào)調(diào)（））A、等級(jí)級(jí)關(guān)系系B、政治治關(guān)系系C、臣屬屬關(guān)系系D、血緣緣關(guān)系系點(diǎn)撥：：宗法制制是把把血緣緣紐帶帶和政政治關(guān)關(guān)系結(jié)結(jié)合起起來(lái)的的一種種政治治制度度，