《阿q正傳》讀后感300字精選7篇

5/5《阿q正傳》讀后感300字精選7篇魯迅先生的《阿Q正傳》是對我們民族國民性的自我批判，是對人性弱點的大暴露，是現(xiàn)實生活中人們自我審視的一面明鏡。下面小編為大家收集整理了“《阿q正傳》讀后感300字〞，歡送閱讀與借鑒!《阿q正傳》讀后感300字1《阿Q正傳》主要講了阿Q由于自身的缺點與生活并不寬裕，經(jīng)常被別人欺負(fù)。他吃了虧后并不難過，自言自語來撫慰自己“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣……〞經(jīng)自己一撫慰，阿Q就像贏家一樣快樂地走了，繼續(xù)過他那快樂的生活去了……生活中，人總有力所不能及的時候，總有無奈的時候，關(guān)鍵是有沒有樂觀地面對無奈和及時撫慰自己，這就是阿Q精神所提倡的。不要為無法改變的無奈而難受持久，否那么會誤了今后成功的喜悅。相信大家小時候都聽過《伊索寓言》中的《狐貍吃葡萄》這個故事，大家都笑話狐貍吃不到葡萄說葡萄酸，但有多少人能哈哈一笑后反思狐貍這種樂觀的心態(tài)？如果它不是這樣撫慰自己，非要吃到葡萄不可，相信第二天人們會在葡萄園外會看到一只力竭而亡的狐貍的。就說我吧，別看我天上飛的、地上跑的`、土里長的、水里游得能吃都吃，卻因為過敏體質(zhì)而對羊肉敬而遠(yuǎn)之。每當(dāng)與別人一起去吃火鍋時，看別人把羊肉串吃的吧嗒吧嗒響時，我眼巴巴看著別人手中的羊肉串，心里很羨慕，口水都要滴到碗里了，那無奈感覺就像強大的獅子被蚊子叮死了一樣?？赐赀@本書后，如果再遇到這樣的情況，我也會用阿Q精神撫慰自己“羊肉串有什么好吃的？還吃上火，白送我也不要〞讓我們不妨學(xué)學(xué)阿Q，以樂觀的心態(tài)去面對生活中的無奈，相信你會受益匪淺《阿q正傳》讀后感300字2看了魯迅先生所寫的《阿q正傳》，發(fā)現(xiàn)他筆下所寫的阿q是舊社會所產(chǎn)生的墮落的中國人典型，魯迅先生為何會寫這篇文章，我想他只是為了想要宣泄對人性弱點的看法吧!所以魯迅先生用挖苦意味的手法寫出國人病態(tài)的社會和人性的善良與丑惡。從這篇文章里面，我感受最深的應(yīng)該就是阿q那被踐踏的人權(quán)以及覺得自己永遠(yuǎn)是對的的“精神勝利法〞了，這實在是一個要不得的想法，所以我想就以這個方面來討論?！熬駝倮è暿前在遭受到種種挫折后所創(chuàng)造出來的東西，說好聽一點是精神勝利法，其實根本就是駝鳥的心態(tài)，遇到困難只往地下鉆，不會真正的去解決問題，只能夠轉(zhuǎn)身就跑。如果現(xiàn)今社會中有人想靠著精神勝利法來存活下去，我想這應(yīng)該是非常困難的一件事吧!因為不可能有老板會想要用這樣的員工，不要說在工作了、如果再讀書時就有這種心態(tài)，我想有這種心態(tài)的人未來應(yīng)該是非常的慘吧，就連在同學(xué)中也有可能站不住腳?！栋正傳》讀后感300字3《阿Q正傳》最初發(fā)表于《晨報副刊》，后收入《吶喊》。是魯迅唯一的一部中篇小說。魯迅在談到這篇小說的寫作動機(jī)時曾經(jīng)說過，主要是為了揭示“國人的靈魂。〞(《阿Q正傳·英文版序》)魯迅在這篇小說中表現(xiàn)出來的改造“國民性〞的思想;魯迅對阿Q表現(xiàn)表現(xiàn)出“哀其不幸，怒其不爭〞的態(tài)度。小說的中心人物是鄉(xiāng)村流浪漢阿Q的?！栋正傳》通過阿Q和他周圍人的冷漠形象地揭示了中國農(nóng)民的麻木和不覺悟，揭示了人性的弱點。也折射出中國資產(chǎn)階級革命的致命弱點。阿Q是一個貧苦的流氓無產(chǎn)者的典型。阿Q是個受壓迫的農(nóng)民。上無片瓦，下無立錐之地。無名無姓。有個姓氏卻被趙太爺剝奪了。只能靠打短工為生活?！皠e人舂米，他便舂米;別人插秧，他便插秧。〞阿Q性格的最主要的特征是“精神勝利法〞。所謂的“精神勝利法“就是在現(xiàn)實中無法獲得滿足只好在精神上、在夢想中尋求自我撫慰。《阿q正傳》讀后感300字4《阿Q正傳》是著名作家魯迅先生寫的，其中插圖更是好玩，插圖由豐子愷繪，《阿Q正傳》的主人公是阿Q，他的原名阿Quei。阿Q及可悲、可憐、看不起人等特點融于他一身。他好玩：當(dāng)別人打他時，別人捏著他的黃辮子往墻上撞，雖然在形式上輸了，但他心里想的卻是“兒子打老子，現(xiàn)在的世界真不象樣〞，于是就得意地走了，第二天打他的人知道了他說兒子打老子，又去找他算帳說：“不是兒子打老子，是人打家禽〞，又打了一陣子，阿Q又說：“我是豸蟲，別打了，我是豸蟲！〞“是豸蟲也不行！〞他可憐：他被誤認(rèn)為是盜賊被殺了時我覺得他很可憐。他看不起王胡，但他找出來的虱子沒有王胡多，咬起來沒有王胡的響，就不服氣，要跟他打架，打又打不過他。這篇小說反響當(dāng)時社會的人太愚昧無知，沒有覺醒，不能起來革命。《阿q正傳》讀后感300字5《阿Q正傳》讀完了，阿Q的形象便印在我的心中。魯迅先生在文章中所要表達(dá)的思想也或多或少進(jìn)入了我的腦中。阿Q是一個被那個時代所拋棄的人，他既傲慢卻又卑賤。被別人打時，自我撫慰想：“是兒子打老子。〞阿Q的自我精神療法可謂世間第一。同時，他卻又瞧不起自認(rèn)為比自己還低賤的人王胡、小D阿Q是悲哀的。阿Q并不懶惰，他靠自己的勞動獲得食物；阿Q也有夢想，他想有一個女人，有一個家；阿Q想有名聲、有地位，但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微缺乏道。有人說阿Q有對抗精神，因為城里人鬧革命的時候，阿Q也十分自覺的去參加。有人覺得想阿Q，拿阿Q的行為去對號入座。有人說阿Q是個封建思想的集合體，應(yīng)該被時代所拋棄。有人覺得自己象阿Q，又拿阿Q的行為去對號入座。這就是當(dāng)時人們的想法，魯迅先生的文章深刻的揭示了這一點，他寫的阿Q是成功的，他也是成功的。我們已經(jīng)遠(yuǎn)離了魯迅的那個年代，阿Q精神的“代入法〞似乎依然可行。《阿q正傳》讀后感300字6《阿Q正傳》讀完了，《阿Q正傳》的形象便印在我的心中。《阿Q正傳》是一個被那個時代所拋棄的人，他一無所有，只靠打工度日。盡管他“真能做〞，但社會的沉重壓迫和剝削，使他時時處于生命危機(jī)，受盡欺凌。他用“一精一神勝利法〞來自我撫慰，自欺欺人，渾渾噩噩，茍且偷生。被別人打時，他自我撫慰說：“是兒子打老子。〞他的“一精一神勝利法〞可謂天下第一。來自：作文大全阿Q是悲哀的。他并不懶惰，他是靠自己的勞動獲得食物的；阿Q也有夢想，他想有一個家，享有名聲、有地位——但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微缺乏道的。現(xiàn)在，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離阿Q那個時代了，但他那種“一精一神勝利法〞似乎依然可行。一個膽小的人受到別人的欺辱，嘴上雖然不敢說，但心中一定是憤憤不平，在背后說那人的壞話，將那人罵得體無完膚了。一位機(jī)關(guān)干部受到上級領(lǐng)導(dǎo)的批評，心中一定想：“總有一天，你“下〞了，我“上〞了，你就會栽到我手里……〞阿Q的“造反有理〞似乎也流傳至今。一個孩子看到父親吸煙，而自己卻受到了父親的管制不準(zhǔn)吸煙，便覺得這個社會太不公平了！可笑卻又頑固的阿Q一精一神依然存在，存在于所有人心中……《阿q正傳》讀后感300字7當(dāng)時的統(tǒng)治者面對帝國主義的侵略，面對喪權(quán)辱國的形式，仍然自稱“天朝〞，沉醉在“東方的精神文明〞的撫慰中，鼓吹中國文明“為全球所仰望〞，這不也是和阿Q的'“精神勝利法〞如出一轍嗎？再放眼今朝，社會在不斷地開展，人民的生活水平蒸蒸日上，漸漸小康?？墒侨匀挥性S多的“阿Q〞不學(xué)無術(shù)、游手好閑，整天怨天尤人、不求上進(jìn)，慢慢的墮落成為社會負(fù)擔(dān)，這些人既可悲又可憐。我也終于