《祝?！纷x后感高一作文五篇

8/8《祝?！纷x后感高一作文五篇魯迅的文章有著很深的內(nèi)涵，講透了現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)。其實(shí)比照起來，現(xiàn)在還有這樣的文學(xué)家，思想家，革命家嗎?下面是小編為大家整理的《祝福》讀后感高一作文，希望對(duì)您有所幫助。歡送大家閱讀參考學(xué)習(xí)!《祝?！纷x后感高一作文1“舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說，就在天空中也顯出將到新年和氣象來。〞過看了，本來作者也好，百姓也好，應(yīng)該沉積在一片歡樂之中。這是魯迅《祝福》中的語(yǔ)句，總的看起來，作者心里似乎有什么，而且心里帶著沉重的負(fù)擔(dān)，看著社會(huì)的末落，看著人民的凄苦，或者自己的經(jīng)歷，新年對(duì)他來說也過于平淡了吧，在他眼里看來，這也沒什么，都一個(gè)樣，同樣變不了是社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，或許講他的想法離的還很遠(yuǎn)。中國(guó)最凄慘的一幕他沒能看見，這是對(duì)他的幸運(yùn)呢還是對(duì)他的遺憾呢?今天讓我們?cè)傧脒@個(gè)問題?真正揣摩他的心里，而不是用我們學(xué)生的方式而是根據(jù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)觀的方式，再想一下，或者在他心里早知道這個(gè)結(jié)果，社會(huì)到了一定的極限會(huì)有突然性的轉(zhuǎn)變的，而這個(gè)轉(zhuǎn)變是好與不好，在我們來講無疑不是一個(gè)嚴(yán)峻的考驗(yàn)。不僅在魯迅來講，就如筆者在元旦或過年的那一天，都感覺到與往日不同，晴天也好，陰雨天也好，絲豪沒有擋住人們歡樂的氣氛，煙花炮竹，群里發(fā)的QQ祝福圖片，或者網(wǎng)友用E-MAIL發(fā)賀卡等，這些看我們?cè)鯓拥男那榛蛘咛幱谑裁喘h(huán)境，如果普通生活的人，不用講是非常的開心的;像我們這類人，或者來講無所謂，那些快樂的氣氛被我們悲哀的神情淹沒了，但有一點(diǎn)，友情讓我們感動(dòng)，沒想到，網(wǎng)絡(luò)把我們千里之外的友誼聚集在一起了，看到曾經(jīng)共患難的網(wǎng)友，為我鼓勵(lì)的網(wǎng)友，那份情，那份愛，那份誼，誰(shuí)也無法取代的。講白了，對(duì)于過年，過節(jié)，什么的，我真的很平淡，甚至不想去面對(duì)這些，有時(shí)也帶著恐懼。2023年，這個(gè)年是在恐懼與憤慨中渡過的吧，那一年的年三十，筆者也沒有放過一絲與他們較量的時(shí)機(jī)，既然是這樣了，我也沒想過好，沖出一步又有什么呢?同時(shí)，我也很羨慕那些普通人，他們真好，無憂無慮，沒有負(fù)擔(dān)，過年了，走親訪友，陪家人游玩等，看到這些，漸漸地映入了我的眼簾，心里總有些不好受。為什么?我也怨過，也想過不公平，也想過為什么我會(huì)是這樣?一個(gè)沒有文化的人，為什么要逐漸面對(duì)這么多而常人或者資深人士所不能承受的呢?想，越來越復(fù)雜，要是不想，或者當(dāng)它不存在。但是某些是逃避不了的現(xiàn)實(shí)，以后會(huì)是什么樣的路?在我的眼前仍然很迷?！皼r且，一想到明天遇到祥林嫂的事，也就使我不能安住。〞文中主要講了祥林嫂的凄離悲慘的一生。打工嘛，用我們現(xiàn)在社會(huì)來講，個(gè)人家庭也好，私人企業(yè)，想與老板平等那是不可能，不管在當(dāng)時(shí)的社會(huì)來講還是現(xiàn)在的社會(huì)來講，也是不可能的。打工就是顧用的關(guān)系，人家給錢，你就得為人家做事，說什么有憐憫之心或者特殊照顧之類的，這些是很少的，不能講沒有，不過現(xiàn)時(shí)還是無情的多。當(dāng)看你沒用的時(shí)候或者有什么的時(shí)候，說不定會(huì)把你開了，讓你滾。是呀，你沒用了，無能力為他們工作了，還要你干什么呢?對(duì)吧，再一個(gè)來講，自己遭遇的事，對(duì)于人家來講，也不管，也不想聽，或者要是因?yàn)槟愕氖露绊懰麄児ぷ餍实脑?，也只有?qǐng)你走，只要出了他們這個(gè)范圍，管你死活呢?我們拋開祥林嫂，說說現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人走出家鄉(xiāng)去打工，那份艱辛，那份壓力，那份無奈，自己心傷的淚水，只有自己承受，別人不可能為你承受的，這就是做人的道理而不是情，所以這點(diǎn)我們要區(qū)分。民國(guó)時(shí)期，可能還會(huì)有買人的，呵呵，為什么這么講呢，那時(shí)的富貴人家或者官僚級(jí)的家，買人也是常事，也是在法律范圍之內(nèi)的，至于買人有沒有工錢，可能有的有，有的沒有吧，只給一口飯吃，說那時(shí)的窮人混口飯吃就算不錯(cuò)的了，總比睡大街餓死在大街上強(qiáng)多了對(duì)吧。所以講，“生存〞最為重要，當(dāng)一個(gè)人低落到極限的時(shí)候，可能什么都會(huì)拋棄，包括自己的人格，當(dāng)你餓到只剩下一口氣的時(shí)候，街上偶掉的饅頭染上臟水了，吃起來都是那么的香或者當(dāng)有人買你的時(shí)候，只給一口飯你都愿意，管他工作重不重，能有一口飯吃算不錯(cuò)了。這就是人性本能正常的一面。“這正好，你是識(shí)字的，又是出門人，見識(shí)得多。我正要問你一件事——〞她那沒有精彩的眼睛突然發(fā)光了。我萬料不到她會(huì)說出這樣的話來，驚訝的站著。“就是——〞她走近兩步，放低了聲音，極密密的切切的說，“一個(gè)人死了之后，究竟有沒有靈魂的?〞這又發(fā)生了什么事呢?或者給作者來講很驚異的吧，也看出了祥林嫂精神恍悟，不講可能了，肯定知道祥林嫂的遭遇，如同我以上講的，她的遭遇也致使他的所謂的“四叔〞將她開了，為什么呢?難道就不能憐憫她嗎，就不能同情她嗎?對(duì)于這個(gè)疑問，一個(gè)是對(duì)于這樣的家庭，是沒有憐憫之心的，既然你有這么多的事，而且對(duì)于他們家造成了影響，而且你的工作能力不如以前了，很自然地人家顧你就沒有意思了，難道白貼錢嗎，這個(gè)賠本的沒有人愿意做，大敢的講，包括大局部人。普通老百姓能同情她有的也笑話她，或者神經(jīng)質(zhì)講多了，不免人家就有點(diǎn)煩了。講到這的時(shí)候，筆者自己吧，以前反映問題也有人同情，不過時(shí)間長(zhǎng)了，也就有人厭煩了，因?yàn)橹懒?，講多了，重復(fù)了，沒意思了，問題就是那個(gè)問題了，或者對(duì)于某些人物也是不想見，見到就煩的。自己的事別人又有什么方法呢?與這比照同樣的道理。“人死了還有靈魂嗎?〞對(duì)于作者的答復(fù)是直觀的，也是很科學(xué)現(xiàn)實(shí)的，是的，人死了什么都沒有，只有一具尸體，渾然沒有知覺的。但是對(duì)于他的，后來我看了，他也很害怕吧或者懊悔講出這句話吧。所以也做出了自己明確的解釋，對(duì)于她的死，他沒有責(zé)任的。講起“祥林嫂〞在他四叔家起初打工的時(shí)候，非常能干討家人喜歡的。但是中間出了一點(diǎn)的事，講到這，作者的文中指出，她先前的丈夫死了，家里有一個(gè)婆婆和一個(gè)小樹。婆婆為了這個(gè)小兒子的終生大事，把她搶走賣給另一家作媳，后來作者有一段不知道她的消息。至于到另一家，起初日子過的還不錯(cuò)，有一個(gè)孩子，看作者寫的，家庭也沒什么。不過呢，這個(gè)是不是要講命呢，或者講有人不相信命，認(rèn)為命拿握在自己的手中，對(duì)于后者，也不能講不對(duì)，對(duì)于前者，也是不能講完全的錯(cuò)的。天生是個(gè)寡婦命，丈夫病死了，孩子在她一次出門中被狠吃了，哎，到這些，另我們是震驚的，失去丈夫倒不說，但是失去孩子可能對(duì)人的家庭或者自己是一個(gè)沉重的打擊。后來，又落到作者的四叔家打工，但是她的效率不如以前了，也逐漸失去了四叔家的信任，后來有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)，以致被趕出家門。這個(gè)前后的故事，是讓筆者想到了人生自私無情的一面，看到這樣的情愿，我們生在社會(huì)上的人去評(píng)去感的話，十萬個(gè)不應(yīng)該，呼吁多一份同情，但是該發(fā)生的還是發(fā)生了，改革不過來了，要怪怪什么呢?怨那個(gè)社會(huì)或者怨一個(gè)貴族家庭的無情。我們反過來想，筆者上面講的，你遭遇這些事，對(duì)于一個(gè)貴族家庭，他能管這么多嗎，還有，每天神經(jīng)質(zhì)說那些事，有的顧名譽(yù)對(duì)自己影響不好，所以只有請(qǐng)她走了。作者能寫出這些，還是本對(duì)于弱者的同情，對(duì)于四叔這種做法極于強(qiáng)烈的不滿。面對(duì)這樣的事，最后也只能無奈，走，離開這里，去忘記這些……《祝?！纷x后感高一作文2《祝?！愤@篇文章是我在寒假假期里讀的一篇散文，本來我的心情是輕松愉快的，但讀后我倍壓抑，心情十分沉重。我個(gè)人認(rèn)為，《祝福》是魯迅寫得最能反映封建社會(huì)的愚昧無知的小說。他用"我"的眼光("我"并不是魯迅，而是魯迅虛構(gòu)的一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象)，把祥林嫂這個(gè)人物鮮活地表現(xiàn)出來，把世態(tài)的蒼涼，封建社會(huì)的黑暗暴露無遺。無論是從寫事還是寫人上看，《祝福》都是一篇非常能反映舊社會(huì)丑惡的文章。在我認(rèn)知魯迅以前，我一直以為，魯迅只是一個(gè)思想前衛(wèi)，語(yǔ)言犀利的作家。他的知名只是因?yàn)樗碾s文和他的思想，但是在看了《祝?！泛?，我對(duì)他的看法漸漸改變，覺得他是一個(gè)憑著真本領(lǐng)而屹立在中國(guó)文壇上的泰斗。魯迅的《祝福》一開始就給人渲染一種悲涼的氣氛，寫那滿天飄舞的雪花，讓人感到荒涼痛苦。然后魯迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲劇。魯迅的表達(dá)很自然，把祥林嫂由逃走--打工--被綁走--再嫁--失去丈夫和兒子--再打工--遭唾棄這些遭遇很完整地表達(dá)出來，全文魯迅用一個(gè)見證人的表達(dá)方法表達(dá)祥林嫂的一生，沒有直接在文章中表達(dá)出對(duì)祥林嫂的同情，但他在表達(dá)中讓讀者深深被故事吸引，使大家同情祥林嫂，這表現(xiàn)他的深刻的文學(xué)造詣是極高的。這一點(diǎn)值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。我覺得文章最費(fèi)解也最發(fā)人深思之處是文章的題目"祝福"，文章為什么不叫"祥林嫂"呢?文章寫的是悲劇，但是卻用了一個(gè)很有希望的題目，這正是魯迅先生明的地方，簡(jiǎn)單的"祝福"兩個(gè)字，把悲憤和希望都表現(xiàn)出來，引人深省。文章是表現(xiàn)生活的。而魯迅的《祝福》是揭示生活，把當(dāng)時(shí)的社會(huì)的黑暗愚昧展示給讀者。祥林嫂第二個(gè)丈夫死了后，她回到魯家打工，主人并沒有關(guān)心她，而是在意她的表現(xiàn)比不上以前了，而且還認(rèn)為她是個(gè)克星，在祭奠的時(shí)候不讓她碰供品。祥林嫂用自己一年的工資去捐了條門檻，但是卻仍然沒有法改變大家對(duì)她的看法，而她自己也過不了自己一關(guān)，迅速衰老，自己首先在精神上把自己殺死了。祥林嫂死在大年夜，但是卻沒有人把她當(dāng)人看待，只是說她死的不是時(shí)候。魯四老爺作為地主階級(jí)知識(shí)分子的代表，他所持有的是保守的封建道德觀，對(duì)祥林嫂是鄙夷的;而小說中的我是小資產(chǎn)階級(jí)，是萌發(fā)的新生力量和先進(jìn)思想的代表，雖說唯唯諾諾，但對(duì)祥林嫂的遭遇是抱以同情的。從西漢至清末，儒家思想作為社會(huì)的主流文化，深扎在中華民族的頭腦中，男子三綱五常，女子三從四德，是為人的根本準(zhǔn)那么。兩千多年的根深柢固，隨著封建制度的瓦解，面臨進(jìn)步思想和外來文化的沖擊。封建的道德準(zhǔn)那么是與社會(huì)現(xiàn)實(shí)脫軌，無視人權(quán)的。思想的因循守舊是當(dāng)時(shí)中國(guó)落后而不奮起的根源。魯迅吶喊著，以慰籍那些在寂寞里奔馳的猛士和前驅(qū)者，喚醒麻木的人們，鼓舞進(jìn)步青年尋求救國(guó)之道…所以，我要說，站起來吧!迷茫中的人們。起來奮斗吧!《祝?！纷x后感高一作文3說到魯迅的文章，其實(shí)小學(xué)就開始接觸了，只是那時(shí)的老師只會(huì)照本宣科，因此魯迅的文章在我眼里都是千篇一律，充滿著冷嘲熱諷的，其中心思想也無非是揭露舊社會(huì)的黑暗，階級(jí)斗爭(zhēng)之類的。按魯迅自己的話說，他的作品是黑暗的，不希望后代的孩子再讀他的作品。那么這么說來，能說魯迅的作品已不適應(yīng)這個(gè)時(shí)代了嗎?或許不盡然。我們需要的是對(duì)魯迅作品的新解，新剖析。魯迅小說《祝福》講的是祥林嫂不幸的一生。我想問的是：祥林嫂到底信不信鬼神，希望有魂靈還是不希望有魂靈?在我看來，祥林嫂是矛盾的，她既信又不信鬼神，既希望又不希望有魂靈。一方面，因?yàn)樗牛缘酵恋貜R里捐了門檻，為自己贖罪;又因?yàn)樗恍牛艜?huì)來問"我"這個(gè)出過門又見識(shí)多的人，希望得到一個(gè)確切的答復(fù)。另一方面，她希望有魂靈，因?yàn)檫@樣死后就可以和家人見面;她又希望沒有，因?yàn)楹ε滤篮蟊婚惲_王鋸成兩半。所以說祥林嫂是矛盾的，她不知道到底有沒有魂靈。因?yàn)樗丫枇碎T檻，滿心歡喜地以為自己已贖罪了，可四嫂還是不讓她碰祭品，"她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑，也不再去取燭臺(tái)，只是失神的站著。""不半年，頭發(fā)也花白起來了，記性尤其壞，甚而至于常常忘卻了去掏米"足可見這事對(duì)祥林嫂的打擊有多大，由于種種情況，祥林嫂猶豫了，疑心到底有無神靈，因而她才會(huì)問"我"，這個(gè)出門在外，見多識(shí)廣的魯鎮(zhèn)人，"她那沒有精采的眼睛突然發(fā)光了"可見她對(duì)"我"的期望有多大。而"我對(duì)于魂靈的有無，我自己是向來毫不介意的"，而此刻我卻疑惑了。在祥林嫂的追問下，"我"最后是以"說不清"便落荒而逃。孰不知，正是"我"的這種模棱兩可的態(tài)度，將祥林嫂逼到絕境。從這點(diǎn)來說，"我"對(duì)祥林嫂的死有直接的關(guān)系。那么，究根結(jié)底，祥林嫂的死到底是誰(shuí)造成的呢?有人說是魯鎮(zhèn)的人，因?yàn)榇蠹叶紝⑺懦谕饬?有人說是魯四老爺，因?yàn)樗莻鹘y(tǒng)禮教的化身，他不接受祥林嫂這個(gè)不干不凈的人;也有人說是小說中的"我"，因?yàn)?我"遲疑的態(tài)度讓祥林嫂徹底絕望。公說公有理，婆說婆有理，這事自然沒有誰(shuí)是誰(shuí)非確實(shí)切答案。可在祥林嫂自己看來，她的死是誰(shuí)造成的?她沒有想到這個(gè)問題。在魯迅的另外一篇《女吊》中，死去的人會(huì)"找替代"，找害死自己的人，而祥林嫂沒有，她從沒想過是誰(shuí)把她害得走上絕路。或許她認(rèn)為是自己命不好吧，她是麻木的。祥林嫂死了，可祝福不會(huì)因她的死而停止。小說結(jié)尾用爆竹聲，香煙等表現(xiàn)了祝福的熱鬧情景，而"我"的疑慮而"全給祝福的空氣一掃而空了""豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福"等用了強(qiáng)烈的反諷，道出祥林嫂的死在祝福下是如此不值一提?！蹲８！纷x后感高一作文4這個(gè)歲月是沒有未來的，實(shí)質(zhì)般的荒涼，冷漠得讓人顫心驚，行走在古市，像看透了那些沒有熱情，讓人膽寒的靈魂，草芥上是比它更加廉價(jià)和丑陋而可憐的白骨，野獸銜食的慘白齒痕透著滄桑，最終肉體隨著墮落的靈魂墜入地獄……她死時(shí)確實(shí)沒有了念想，她被這世壓榨了所有的信念，最后落得個(gè)靈魂都枯敗的地步，亦步亦趨地走向死亡。真的什么都沒有了。這是辛亥革命后中國(guó)農(nóng)村的一縷孤魂，封建禮教的犧牲品，時(shí)代培養(yǎng)的一群貪婪的惡魔，蠶食著人的情感，漸漸冰冷的心刺痛著懦弱的靈魂，一次又一次地用冷言嘲諷來消磨她的生機(jī)，活著竟成了最后的追求。所謂的面善人慈竟是如此冷酷，宣揚(yáng)著生無所戀，死無所安。以麻木，冷漠磨礪的一把劍來切割那最后柔軟的血淋淋的心臟，將那最后的顫抖都消磨殆盡。生活的信念，不!這不再是生活了，它只是具被百般折磨的肉體了，應(yīng)該叫作：活下去的信念。也在當(dāng)作撫慰的無聊的麻木看客中被消滅了，未老而衰朽，未死而如尸，形慘慘而心無動(dòng)。假設(shè)心中有哀，臉上無悲，那是戀生使然;臉上無悲，心如枯泉，那么對(duì)生已無留戀，內(nèi)心已無哀，她就陷入絕望的境地，也只等風(fēng)月中吹散她已如塵埃般的肉體與早已頹落的靈魂一并邁入地獄，這樣絕望的靈魂定然沒有方法在死后得到解脫，再去地下繼續(xù)過著懦弱的生活，等待著哪一天的救贖……究竟怎么了，連淚水都被封建禮教給標(biāo)上了惺惺作態(tài)，淪為麻木的看客的裝飾。究竟怎么了，就連'仁慈"也為道士冠上了丑惡的虛偽，變作殘忍的看客的嘲諷。她是不死也得死了，這樣一個(gè)冷漠得世界，沒有了精神支持，她還怎么'活下去"，倒不如一死了事，還能得到個(gè)〞清白“的身軀來看看形形色色人的丑態(tài)，惡俗以及步入死亡……《祝?！纷x后感高一作文5沁涼如水的夜風(fēng)如鬼魅一般劃過城市的夜空，悄無聲息，卻驚醒了我沉睡的夢(mèng)。迷惑懵懂的心還藏著昨日的憂緒與愁絲。一團(tuán)一團(tuán)，剪不斷，理還亂。讀完魯迅先生的《祝?！?，我有種壓抑是說不出來的。我這個(gè)容易多愁善感的人，我常常會(huì)不由得讀別人的故事哭自己。擔(dān)這次，我卻是壓抑得落不下淚來。只是，突然好想翻開窗，讓呼吸更順暢些。祥林嫂，這個(gè)悲劇的化身，歷盡了塵世間所有的痛苦，帶著滿心的屈辱與傷害，終是離開了我們。為什么說是“終〞?她的死，是偶然中的一個(gè)必然。即便她沒有尋死的意愿，即便她還有生存下去的意念，她還是會(huì)被社會(huì)中那只無情的，黑暗的手所殺害。我不知道祥林嫂最終是死于何種原因，我只能揣測(cè)，她在閉上眼的最后一刻應(yīng)該是沒有忘記微笑罷。祥林嫂在生活中受盡苦難，歷盡嘲諷，在封建禮教冷血的獰笑中步履艱難地走著。這時(shí)候，死亡對(duì)她來說，已