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本文格式為Word版,下載可任意編輯——巴爾扎克人間喜劇讀后感巴爾扎克人間喜劇讀后感讀書對于我們來講,是一輩子不休止的事情。在觀看了優(yōu)秀的書籍之后,心中都會感想頗多。寫一篇讀后感,可以讓我們再一次回味這本書籍。讀后感是記錄人們對于一本書的閱讀見解和心得。寫讀后感理應(yīng)抓住書籍的哪些精華來寫呢?經(jīng)過探尋和整理,我為大家呈現(xiàn)“巴爾扎克人間喜劇讀后感”,僅供參考,夢想能為您供給參考!
巴爾扎克人間喜劇讀后感(一)
人間喜劇的仆人公高里奧老頭,留給人的印象很深。文章以1819--1820年的巴黎為背景,揭露了金錢的統(tǒng)治作用和社會上的人為了錢所表現(xiàn)出的丑惡嘴臉,以及那個人橫欲流的社會現(xiàn)實。故事陳述了奧老頭另人可憐的生活境況,他的兩個女兒一個塞一個的狡猾,奧老頭辛辛苦苦把她們養(yǎng)大,把錢給她們了,自己過清苦的日子,兩個女兒除了要錢的時候根本都不認她們的父親了。更可悲的是奧老頭并不覺得痛心,反而為了給女兒還債,不辭勞苦的干活。而他的兩個女兒也勞累的奔波在錢場和利場上,當(dāng)然還有一些其他的人物,都是圍圍著金錢,貴族,權(quán)利上徘徊的。
這讓我想到了在這么久之前社會就已經(jīng)存在這樣惡劣的啃老族,看來無論是國外還是國內(nèi),社會進展到確定程度就會展現(xiàn)各種各樣的惡習(xí)。忠厚說,里面的奧老頭所呈現(xiàn)的親情我是一點也體驗不到,本來這部作品就是以揭露社會現(xiàn)實為主題的,親情之類的在這里只是劇情進展所需罷了。個人認為,假設(shè)為了更了解社會現(xiàn)實而看這類作品沒什么必要,終究看了斟酌了也變更不了什么。
文章巴爾扎克是19世紀(jì)法國宏偉的批判現(xiàn)實主義作家,歐洲批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人和優(yōu)良代表。一生創(chuàng)作96部長、中、短篇小說和隨筆,總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮葛朗臺》、《高老頭》。100多年來,他的作品傳遍了全世界,對世界文學(xué)的進展和人類進步產(chǎn)生了巨大的影響。小說最大的成就是塑造了一個吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細節(jié)來表現(xiàn)他的慳吝性格。歐也妮葛朗臺這本書以歐也妮葛朗臺的故事為核心貫穿始終,老葛朗臺無疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。在老葛朗臺眼中,金錢高于一切,沒有錢,就什么都完了。他對金錢的渴望和占有欲幾乎達成了病態(tài)的程度:他半夜里把自己一個人關(guān)在密室之中,愛撫、把撫、賞識他的金幣,放進桶里,緊緊地箍好。
臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上,長時間地盯著,這樣他才能感到溫和。對金錢的貪得無厭使老葛朗臺成為一個十足的吝嗇鬼:盡管擁有萬貫家財,可他仍舊住在陰暗、破壞的老房子中,每日親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。貪婪和吝嗇使老葛朗臺成了金錢的奴隸,變得冷酷無情。為了了金錢,不擇手段,甚至流失了人的根本情感,絲毫不念父女之(轉(zhuǎn)情和夫妻之愛:在他得知女兒把積蓄都給了夏爾之后,暴跳如雷,竟把她軟禁起來,沒有火取暖,只以面包和清水度日。當(dāng)他妻子因此而大病不起時,他首先想到的是請醫(yī)生要破費錢財。只是在聽說妻子死后女兒有權(quán)和他共享遺產(chǎn)時,他才立刻轉(zhuǎn)變-態(tài)度,與母女講和。
伴隨貪婪和吝嗇而來的是老葛朗臺的狡猾和工于心計。對于每一筆買賣,他都用心算計,這使他在商業(yè)和投機中總是獲利。另外,時常有意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對手的有效武器。老葛朗臺的貪婪和吝嗇雖然使他實現(xiàn)了大量聚斂財物的目的,但是他卻流失了人的情感,異化成一個只知道吞噬金幣的巨蟒,并給自己的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。老葛朗臺是巴爾扎克刻畫得最告成的吝嗇形象之一,已成為法國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上的一個經(jīng)典人物而廣為流傳。歐也妮--歐也妮是這部小說中最為良善、純凈的一個人物,整部小說就是以她的悲劇人生為中心線索的。她的美德在痛楚的生活和與老葛朗臺、夏爾、德蓬風(fēng)等人的比較中逐步呈現(xiàn)出來,她所遇到的人生苦難越多,四周其他人物的虛偽、丑陋越突出,她的良善、寬容、和藹也越顯清晰。專橫、吝嗇的父親老葛朗臺給了歐也妮一個黯淡而凄涼的童年,并且葬送了她的青春。
巴爾扎克人間喜劇讀后感(二)隨著年齡的增加,隨著閱讀逐漸增加,察覺自己對好多事物感到麻木。擊掌叫好的有,深深佩服的有,但是讓我像《人間喜劇》的那種心靈震撼卻沒有。
不知是由于巴爾扎克是一位批判現(xiàn)實主義的宏偉作家,還是由于這作品揭露了資本主義人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系,能產(chǎn)生如此猛烈的現(xiàn)實感。
該書的巴爾扎克,被譽為法國社會的一面鏡子,在他眼里,一切都顯得如此的真實。他筆下的人物高里奧、葛朗臺、皮羅多個個都給我猛烈的震撼。
在老葛朗臺眼中,金錢高于一切,沒有錢,就什么都完了。他對金錢的渴望和占有欲幾乎達成了病態(tài)的程度:他半夜里把自己一個人關(guān)在密室之中,愛撫、把撫、賞識他的金幣,放進桶里,緊緊地箍好。臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上,長時間地盯著,這樣他才能感到溫和。由于自己的貪婪,他讓女兒失去的青春,幸福。結(jié)果的錢也只是捐掉的,還不是一場空。金錢成為夫妻結(jié)緣的唯一紐帶。愛情、婚姻、家庭都是以金錢為軸心而開展的,列如《歐也妮葛朗臺》就是金錢導(dǎo)演出的一幕悲劇。
畢竟是為何,人要被如此空虛的東西所擺布,金錢消逝人性、愛情、社會,敗壞良心、家庭、國家。人卻心甘情愿活在只有金錢的骯臟世界。
人們對金錢的追求和擁有,貌似就是對一切資產(chǎn)追求和擁有的代名詞。這樣一來,人生的目的,除了追求和擁有金錢,也就不再有別的任何有價值的東西存在了。毫無疑問,這是一種假象,但這種假象迷惑的卻是絕大多數(shù)人,更加是當(dāng)金錢可以用來免除勞役和人身處置、添置婚姻、抵償生命時,金錢便與人生價值直接關(guān)聯(lián),金錢萬能這種假象的程度就加倍加大了。(.org)留心想想,你會察覺,人生在世,除了金錢,還有大量值得你最求的東西,如:幸福、喜悅、青春、活力
金錢只是物質(zhì)上的資產(chǎn)。人類不僅需要物質(zhì)上的資產(chǎn),而且需要精神上的資產(chǎn)。我認為:萬貫家財是物質(zhì)上的富有,學(xué)識聰慧是精神上的富有,好多人花一輩子的時間去追求金錢,卻很少追求精神上的富有,物質(zhì)的得志不代表精神上的豐富,而精神上的資產(chǎn)往往使你有意想不到的收獲。我們要摒棄這種不良風(fēng)氣,學(xué)會正確地對待金錢!
金錢是一種誘惑人的東西,假設(shè)不合理的運用它,它就會給你帶來難以預(yù)見的嚴重的后果,甚至導(dǎo)致你的沉迷,到那時,你就成了一個葛朗臺式的守財奴。我們千萬不能成為守財奴、金錢的奴隸、吝嗇鬼。我們要合理的運用金錢,我們既不能亂花錢,揮金如土;又不能視金錢如性命,猶如吝嗇鬼一樣,一分不花。我們要根據(jù)自己的需要,很好的規(guī)劃自己的金錢,該花的時候花,不該花的時候不花,這樣你就會取得更好的效果。
人需要現(xiàn)實,但不能現(xiàn)實到只有錢。由于錢,或許你能失去好多,甚至一切。我狠金錢,沒有他,世界將少多少作奸犯科,多少的悲劇。
巴爾扎克人間喜劇讀后感(三)巴爾扎克是法國19世紀(jì)批判現(xiàn)實主義文學(xué)的宏偉代表。他的《人間戲劇》被稱為社會百科全書,由91部小說組成,寫了不起2400多個人物,表示了不得19世紀(jì)前期整個法國的社會生活?!度碎g戲劇》實現(xiàn)了的誓愿:拿破侖用劍沒有手段的,我要用筆來完成它。
《人間戲劇》分為三個大類:《風(fēng)俗研究》,《哲理研究》,《分類研究》。其中最重要的是《風(fēng)俗研究》,它又分為《私人生活場景》,《外省生活場景》,《巴黎生活場景》,《政治生活場景》,《軍事生活場景》和《鄉(xiāng)村生活場景》6個片面。巴爾扎克大量名作,如《高老頭》,《歐也妮-葛朗臺》,《幻滅》等,都屬于《風(fēng)俗研究》這一類。
《人間戲劇》是一部生動,形象的法國社會史,更加是巴黎上流社會的現(xiàn)實主義歷史。它著先描寫了封建貴族在資產(chǎn)階級金錢的逼攻下,一步步地衰亡和資產(chǎn)階級靠著殘酷剝削勞動人員發(fā)跡的罪惡史。《高老頭》中,巴黎貴族鮑賽昂夫人敵不過有二十萬法朗陪嫁的洛希斐特小姐,而被阿翟達侯爵拋棄,這件事是顯示了貴族勢力的日趨沒落,它們已經(jīng)成了資產(chǎn)階級迸發(fā)戶手下的敗將。《古物羅列室》中借公爵夫人之口,不僅透露了貴族勢力快要玩蛋的趨勢而且也顯示了資產(chǎn)階級在取而代之的現(xiàn)實。在《高布賽克》,《紐沁根銀行》,《高老頭》中,描繪了三個不同類型的資產(chǎn)者,他們無一不是心狠手辣,唯利是圖,靠著對勞動人民殘酷剝削而發(fā)跡的。
《人間戲劇》另一個重要內(nèi)容,是揭露了資產(chǎn)階級的自私和貪得無厭的本性?!陡呃项^》中兩個女兒毫無心肝地榨取父親的財產(chǎn),老人結(jié)果一貧如洗,孤苦伶仃地病死在一家破爛公寓的閣樓上。《夏倍上?!分幸粋€婦女為了財產(chǎn)不供認自己的丈夫,丈夫成了乞丐,還逼他遠走他鄉(xiāng)。對此,巴爾扎克不僅給以無情的揭露和批判,而且指出這些萬惡的丑行是法律根治不了的。
《人間戲劇》在揭露貴族沒落和資產(chǎn)階級殘酷剝削的同時,也描寫了勞動人民的貧苦生活和贊揚他們的優(yōu)秀品質(zhì)。在《農(nóng)人中》,巴爾扎克形容尼雪龍老爹像鐵一般堅硬,像黃金一樣純真。
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《巴爾扎克人間喜劇》讀后感3篇
巴爾扎克人間喜劇讀后感(一)
人間喜劇的仆人公高里奧老頭,留給人的印象很深。文章以1819--1820年的巴黎為背景,揭露了金錢的統(tǒng)治作用和社會上的人為了錢所表現(xiàn)出的丑惡嘴臉,以及那個人橫欲流的社會現(xiàn)實。故事陳述了奧老頭另人可憐的生活境況,他的兩個女兒一個塞一個的狡猾,奧老頭辛辛苦苦把她們養(yǎng)大,把錢給她們了,自己過清苦的日子,兩個女兒除了要錢的時候根本都不認她們的父親了。更可悲的是奧老頭并不覺得痛心,反而為了給女兒還債,不辭勞苦的干活。而他的兩個女兒也勞累的奔波在錢場和利場上,當(dāng)然還有一些其他的人物,都是圍圍著金錢,貴族,權(quán)利上徘徊的。
這讓我想到了在這么久之前社會就已經(jīng)存在這樣惡劣的啃老族,看來無論是國外還是國內(nèi),社會進展到確定程度就會展現(xiàn)各種各樣的惡習(xí)。忠厚說,里面的奧老頭所呈現(xiàn)的親情我是一點也體驗不到,本來這部作品就是以揭露社會現(xiàn)實為主題的,親情之類的在這里只是劇情進展所需罷了。個人認為,假設(shè)為了更了解社會現(xiàn)實而看這類作品沒什么必要,終究看了斟酌了也變更不了什么。
文章巴爾扎克是19世紀(jì)法國宏偉的批判現(xiàn)實主義作家,歐洲批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人和優(yōu)良代表。一生創(chuàng)作96部長、中、短篇小說和隨筆,總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮葛朗臺》、《高老頭》。100多年來,他的作品傳遍了全世界,對世界文學(xué)的進展和人類進步產(chǎn)生了巨大的影響。小說最大的成就是塑造了一個吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細節(jié)來表現(xiàn)他的慳吝性格。歐也妮葛朗臺這本書以歐也妮葛朗臺的故事為核心貫穿始終,老葛朗臺無疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。在老葛朗臺眼中,金錢高于一切,沒有錢,就什么都完了。他對金錢的渴望和占有欲幾乎達成了病態(tài)的程度:他半夜里把自己一個人關(guān)在密室之中,愛撫、把撫、賞識他的金幣,放進桶里,緊緊地箍好。
臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上,長時間地盯著,這樣他才能感到溫和。對金錢的貪得無厭使老葛朗臺成為一個十足的吝嗇鬼:盡管擁有萬貫家財,可他仍舊住在陰暗、破壞的老房子中,每日親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。貪婪和吝嗇使老葛朗臺成了金錢的奴隸,變得冷酷無情。為了了金錢,不擇手段,甚至流失了人的根本情感,絲毫不念父女之(轉(zhuǎn)情和夫妻之愛:在他得知女兒把積蓄都給了夏爾之后,暴跳如雷,竟把她軟禁起來,沒有火取暖,只以面包和清水度日。當(dāng)他妻子因此而大病不起時,他首先想到的是請醫(yī)生要破費錢財。只是在聽說妻子死后女兒有權(quán)和他共享遺產(chǎn)時,他才立刻轉(zhuǎn)變-態(tài)度,與母女講和。
伴隨貪婪和吝嗇而來的是老葛朗臺的狡猾和工于心計。對于每一筆買賣,他都用心算計,這使他在商業(yè)和投機中總是獲利。另外,時常有意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對手的有效武器。老葛朗臺的貪婪和吝嗇雖然使他實現(xiàn)了大量聚斂財物的目的,但是他卻流失了人的情感,異化成一個只知道吞噬金幣的巨蟒,并給自己的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。老葛朗臺是巴爾扎克刻畫得最告成的吝嗇形象之一,已成為法國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上的一個經(jīng)典人物而廣為流傳。歐也妮--歐也妮是這部小說中最為良善、純凈的一個人物,整部小說就是以她的悲劇人生為中心線索的。她的美德在痛楚的生活和與老葛朗臺、夏爾、德蓬風(fēng)等人的比較中逐步呈現(xiàn)出來,她所遇到的人生苦難越多,四周其他人物的虛偽、丑陋越突出,她的良善、寬容、和藹也越顯清晰。專橫、吝嗇的父親老葛朗臺給了歐也妮一個黯淡而凄涼的童年,并且葬送了她的青春。
巴爾扎克人間喜劇讀后感(二)
隨著年齡的增加,隨著閱讀逐漸增加,察覺自己對好多事物感到麻木。擊掌叫好的有,深深佩服的有,但是讓我像《人間喜劇》的那種心靈震撼卻沒有。
不知是由于巴爾扎克是一位批判現(xiàn)實主義的宏偉作家,還是由于這作品揭露了資本主義人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系,能產(chǎn)生如此猛烈的現(xiàn)實感。
該書的巴爾扎克,被譽為法國社會的一面鏡子,在他眼里,一切都顯得如此的真實。他筆下的人物高里奧、葛朗臺、皮羅多個個都給我猛烈的震撼。
在老葛朗臺眼中,金錢高于一切,沒有錢,就什么都完了。他對金錢的渴望和占有欲幾乎達成了病態(tài)的程度:他半夜里把自己一個人關(guān)在密室之中,愛撫、把撫、賞識他的金幣,放進桶里,緊緊地箍好。臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上,長時間地盯著,這樣他才能感到溫和。由于自己的貪婪,他讓女兒失去的青春,幸福。結(jié)果的錢也只是捐掉的,還不是一場空。金錢成為夫妻結(jié)緣的唯一紐帶。愛情、婚姻、家庭都是以金錢為軸心而開展的,列如《歐也妮葛朗臺》就是金錢導(dǎo)演出的一幕悲劇。
畢竟是為何,人要被如此空虛的東西所擺布,金錢消逝人性、愛情、社會,敗壞良心、家庭、國家。人卻心甘情愿活在只有金錢的骯臟世界。
人們對金錢的追求和擁有,貌似就是對一切資產(chǎn)追求和擁有的代名詞。這樣一來,人生的目的,除了追求和擁有金錢,也就不再有別的任何有價值的東西存在了。毫無疑問,這是一種假象,但這種假象迷惑的卻是絕大多數(shù)人,更加是當(dāng)金錢可以用來免除勞役和人身處置、添置婚姻、抵償生命時,金錢便與人生價值直接關(guān)聯(lián),金錢萬能這種假象的程度就加倍加大了。留心想想,你會察覺,人生在世,除了金錢,還有大量值得你最求的東西,如:幸福、喜悅、青春、活力
金錢只是物質(zhì)上的資產(chǎn)。人類不僅需要物質(zhì)上的資產(chǎn),而且需要精神上的資產(chǎn)。我認為:萬貫家財是物質(zhì)上的富有,學(xué)識聰慧是精神上的富有,好多人花一輩子的時間去追求金錢,卻很少追求精神上的富有,物質(zhì)的得志不代表精神上的豐富,而精神上的資產(chǎn)往往使你有意想不到的收獲。我們要摒棄這種不良風(fēng)氣,學(xué)會正確地對待金錢!
金錢是一種誘惑人的東西,假設(shè)不合理的運用它,它就會給你帶來難以預(yù)見的嚴重的后果,甚至導(dǎo)致你的沉迷,到那時,你就成了一個葛朗臺式的守財奴。我們千萬不能成為守財奴、金錢的奴隸、吝嗇鬼。我們要合理的運用金錢,我們既不能亂花錢,揮金如土;又不能視金錢如性命,猶如吝嗇鬼一樣,一分不花。我們要根據(jù)自己的需要,很好的規(guī)劃自己的金錢,該花的時候花,不該花的時候不花,這樣你就會取得更好的效果。
人需要現(xiàn)實,但不能現(xiàn)實到只有錢。由于錢,或許你能失去好多,甚至一切。我狠金錢,沒有他,世界將少多少作奸犯科,多少的悲劇。
巴爾扎克人間喜劇讀后感(三)
巴爾扎克是法國19世紀(jì)批判現(xiàn)實主義文學(xué)的宏偉代表。他的《人間戲劇》被稱為社會百科全書,由91部小說組成,寫了不起2400多個人物,表示了不得19世紀(jì)前期整個法國的社會生活。《人間戲劇》實現(xiàn)了的誓愿:拿破侖用劍沒有手段的,我要用筆來完成它。
《人間戲劇》分為三個大類:《風(fēng)俗研究》,《哲理研究》,《分類研究》。其中最重要的是《風(fēng)俗研究》,它又分為《私人生活場景》,《外省生活場景》,《巴黎生活場景》,《政治生活場景》,《軍事生活場景》和《鄉(xiāng)村生活場景》6個片面。巴爾扎克大量名作,如《高老頭》,《歐也妮-葛朗臺》,《幻滅》等,都屬于《風(fēng)俗研究》這一類。
《人間戲劇》是一部生動,形象的法國社會史,更加是巴黎上流社會的現(xiàn)實主義歷史。它著先描寫了封建貴族在資產(chǎn)階級金錢的逼攻下,一步步地衰亡和資產(chǎn)階級靠著殘酷剝削勞動人員發(fā)跡的罪惡史?!陡呃项^》中,巴黎貴族鮑賽昂夫人敵不過有二十萬法朗陪嫁的洛希斐特小姐,而被阿翟達侯爵拋棄,這件事是顯示了貴族勢力的日趨沒落,它們已經(jīng)成了資產(chǎn)階級迸發(fā)戶手下的敗將?!豆盼锪_列室》中借公爵夫人之口,不僅透露了貴族勢力快要玩蛋的趨勢而且也顯示了資產(chǎn)階級在取而代之的現(xiàn)實。在《高布賽克》,《紐沁根銀行》,《高老頭》中,描繪了三個不同類型的資產(chǎn)者,他們無一不是心狠手辣,唯利是圖,靠著對勞動人民殘酷剝削而發(fā)跡的。
《人間戲劇》另一個重要內(nèi)容,是揭露了資產(chǎn)階級的自私和貪得無厭的本性?!陡呃项^》中兩個女兒毫無心肝地榨取父親的財產(chǎn),老人結(jié)果一貧如洗,孤苦伶仃地病死在一家破爛公寓的閣樓上?!断谋渡闲!分幸粋€婦女為了財產(chǎn)不供認自己的丈夫,丈夫成了乞丐,還逼他遠走他鄉(xiāng)。對此,巴爾扎克不僅給以無情的揭露和批判,而且指出這些萬惡的丑行是法律根治不了的。
《人間戲劇》在揭露貴族沒落和資產(chǎn)階級殘酷剝削的同時,也描寫了勞動人民的貧苦生活和贊揚他們的優(yōu)秀品質(zhì)。在《農(nóng)人中》,巴爾扎克形容尼雪龍老爹像鐵一般堅硬,像黃金一樣純真。
注:精彩學(xué)識請關(guān)注
巴爾扎克《人間喜劇》讀后感600字
巴爾扎克《人間喜劇》讀后感600字(一)
巴爾扎克是法國19世紀(jì)批判現(xiàn)實主義文學(xué)的宏偉代表。他的《人間戲劇》被稱為社會百科全書,由91部小說組成,寫了不起2400多個人物,表示了不得19世紀(jì)前期整個法國的社會生活。《人間戲劇》實現(xiàn)了的誓愿:拿破侖用劍沒有手段的,我要用筆來完成它。
《人間戲劇》分為三個大類:《風(fēng)俗研究》,《哲理研究》,《分類研究》。其中最重要的是《風(fēng)俗研究》,它又分為《私人生活場景》,《外省生活場景》,《巴黎生活場景》,《政治生活場景》,《軍事生活場景》和《鄉(xiāng)村生活場景》6個片面。巴爾扎克大量名作,如《高老頭》,《歐也妮-葛朗臺》,《幻滅》等,都屬于《風(fēng)俗研究》這一類。
《人間戲劇》是一部生動,形象的法國社會史,更加是巴黎上流社會的現(xiàn)實主義歷史。它著先描寫了封建貴族在資產(chǎn)階級金錢的逼攻下,一步步地衰亡和資產(chǎn)階級靠著殘酷剝削勞動人員發(fā)跡的罪惡史?!陡呃项^》中,巴黎貴族鮑賽昂夫人敵不過有二十萬法朗陪嫁的洛希斐特小姐,而被阿翟達侯爵拋棄,這件事是顯示了貴族勢力的日趨沒落,它們已經(jīng)成了資產(chǎn)階級迸發(fā)戶手下的敗將?!豆盼锪_列室》中借公爵夫人之口,不僅透露了貴族勢力快要玩蛋的趨勢而且也顯示了資產(chǎn)階級在取而代之的現(xiàn)實。在《高布賽克》,《紐沁根銀行》,《高老頭》中,描繪了三個不同類型的資產(chǎn)者,他們無一不是心狠手辣,唯利是圖,靠著對勞動人民殘酷剝削而發(fā)跡的。
巴爾扎克《人間喜劇》讀后感600字(二)
余秋雨先生說同一作家的作品讀兩部也就足夠了解了,我認為說得有理,多年來一向照此辦理。巴爾扎克的作品對我只是文學(xué)的魅力而非文學(xué)的趣味,然而巴先生的作品我卻讀得最多。其中以《歐也妮葛朗臺》和《邦斯舅舅》印象最深:老葛朗臺一生吝嗇成性,費盡心機經(jīng)營財產(chǎn),為此置天倫良心于不顧,終究使家產(chǎn)達成一千七百萬的天文數(shù)字。然而死后家產(chǎn)依舊被歐也妮大量用在公益慈善事業(yè)上,從某種程度上說,可算是一場空(葛朗臺若是長享天年,確定不會這樣濫用錢)。
《邦斯舅舅》同杰克倫敦《喜歡生命》一樣,我都是通過阿城的小說《棋王》了解到的。從小說中介紹小說還使我從霍達《穆斯林的葬禮》中了解了魯迅的《鑄劍》。小說描寫窮音樂家邦斯生前備受富親戚加繆索庭長夫婦的冷落和欺凌,重病不起之后由于珍藏了大量貴重名畫引起覬覦,于是上層、下層社會的無恥小人西卜太太、律師弗萊齊埃、加繆索之流齊心合力將他置于死地并奪取遺產(chǎn)。加繆索夫婦奪取藏畫是為了取悅于新貴包比諾伯爵以與其聯(lián)姻,從而像《貝姨》一樣涉及到舊貴族衰落的社會現(xiàn)象。這些鬼魅,包括為名利拋棄良心的波冷醫(yī)生在內(nèi),不僅害死了邦斯,為了奪取遺產(chǎn)繼承權(quán)還對其唯一的摯友許模克大肆誣蔑迫害,將他活活氣死。相比之下,多比那這個戲場的小職員,雖然受到脅迫不敢以砸掉飯碗為代價挺身而出,還是收留照料了許??酥钡剿ナ榔焚|(zhì)堪稱典雅,由于他也只能做到這些了。由這個人物身上,充分表達了巴先生對人性的洞察力。
人間喜劇讀后感
人間喜劇的仆人公高里奧老頭,留給人的印象很深。文章以1819--1820年的巴黎為背景,揭露了金錢的統(tǒng)治作用和社會上的人為了錢所表現(xiàn)出的丑惡嘴臉,以及那個人橫欲流的社會現(xiàn)實。故事陳述了奧老頭另人可憐的生活境況,他的兩個女兒一個塞一個的狡猾,奧老頭辛辛苦苦把她們養(yǎng)大,把錢給她們了,自己過清苦的日子,兩個女兒除了要錢的時候根本都不認她們的父親了。更可悲的是奧老頭并不覺得痛心,反而為了給女兒還債,不辭勞苦的干活。而他的兩個女兒也勞累的奔波在錢場和利場上,當(dāng)然還有一些其他的人物,都是圍圍著金錢,貴族,權(quán)利上徘徊的。
這讓我想到了在這么久之前社會就已經(jīng)存在這樣惡劣的啃老族,看來無論是國外還是國內(nèi),社會進展到確定程度就會展現(xiàn)各種各樣的惡習(xí)。忠厚說,里面的奧老頭所呈現(xiàn)的親情我是一點也體驗不到,本來這部作品就是以揭露社會現(xiàn)實為主題的,親情之類的在這里只是劇情進展所需罷了。個人認為,假設(shè)為了更了解社會現(xiàn)實而看這類作品沒什么必要,終究看了斟酌了也變更不了什么。
讀《人間喜劇》有感600字
秋高氣爽,沐浴在柔柔的陽光下,不經(jīng)意間邂逅了《人間喜劇》。伴著沁人心脾的縷縷書香,我的內(nèi)心彌漫了一睹為快的愿望,自然是迫不及待地一篇又一篇地讀了下來,一遍又一遍地讀了下來。
《人間喜劇》是法國批判現(xiàn)實主義作家巴爾扎克所作的小說總稱。描繪的人物有“高里奧、葛朗臺、皮羅多……”引人入勝,均給我最猛烈的震撼。本書從社會研究的角度來反映現(xiàn)實。巴爾扎克總結(jié)前人的創(chuàng)作閱歷,小說真實地再現(xiàn)了封建貴族階級的衰亡史,深刻地暴露了資產(chǎn)階級罪惡的發(fā)跡史,尖銳地透露了資本主義社會金錢主宰一切的特征。但是,盡管如此,當(dāng)他讓他所深切可憐的那些貴族男女行動的時候,他的諷刺是空前尖刻,他的譏諷是空前辛辣的。
他把《人間喜劇》分為風(fēng)格研究、哲學(xué)研究和分析研究三大片面,查看、研究、分析各種社會現(xiàn)象,探索現(xiàn)象背后的理由和意義,巴爾扎克重視環(huán)境對人物性格形成的作用,環(huán)境描寫渋實時代背景、社會風(fēng)貌、人物關(guān)系和日常的物質(zhì)生活條件,形成風(fēng)景畫式的畫面。
擅長通過細節(jié)描寫來塑造典型人物。巴爾扎克筆下的人物一般都具有深刻的天性特征,同時又帶有鮮明的時代烙印。個人認為主要的一招,就是運用細節(jié)描寫。例如:葛朗臺老頭臨終時的一個手勢,就絕妙地刻畫出至死不變的守財奴的本性。
運用人物再現(xiàn)的藝術(shù)方法。在《人間喜劇》描寫的二千左右人物的畫廊里,再現(xiàn)人物有四百多個,這種人物再現(xiàn)的手法,可以使我們看到人物的各個不同生活階段,透露出時代的變遷和進程,有助于描繪社會的整體性。
巴爾扎克最擅長從經(jīng)濟關(guān)系中寫人,以金錢的數(shù)據(jù)呈現(xiàn)人們之間的金錢關(guān)系,透露社會本質(zhì),讓我感嘆于的巧妙哲思?!陡呃项^》是一個典型的代表,淋漓盡致地宣泄人們之間的銅臭味。巴爾扎克作品中,經(jīng)濟細節(jié)成為人物命運不成缺少的組成片面。他的許大量多小說作品傳遍了全世界,其中最著名的就是《歐也妮葛朗臺》。
讀《人間喜劇》有感1500字
讀《人間喜劇》有感1500字
劉恩珍
讀小說確定會聯(lián)想到本人。
熟悉景蘇姐姐時間并不短,但當(dāng)時接觸并不多。猶如是詩歌朗誦會吧,只記得精湛的朗誦給人留下深刻的印象。有一天,女友讓我賞識一幅國畫《貓咪戲蝶圖》,其主題貓咪似自帶光源,與工筆蝴蝶形成猛烈的透視效果。此畫寫其意而不重其形,以形寫神,遷想妙得,在濃淡合適似又不似之間,用浪漫的手法對貓咪的用墨刪繁就簡,計白守黑,使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想,一個俏皮又專注的貓咪躍然紙上。一看是段景蘇,原來姐姐還是一個畫家!
再后來書香開封群成立,在這里近距離結(jié)識了景蘇姐,方知姐姐不僅會朗誦、繪畫,還會唱昆曲、能吟誦,書法也了得!再再后來,偶然的機遇在新華書店的名篇朗讀中屢屢見到這個才情斐然的姐姐,她幾乎對中華經(jīng)典名篇倒背如流。熟悉這樣一個才華橫溢的姐姐,方知"天外有天".
前幾個月,在景蘇姐姐的摯友圈里讀到景蘇姐姐的小說《人間喜劇》,覺得猶如讀一個好玩的劇本。我們知道,小說的表現(xiàn)手法以表達為主,劇本的表現(xiàn)手法那么以對白為主.景蘇姐姐這篇《人間喜劇》既有天性鮮明的劇本式人物對話,又有小說表達式的旁白,實在是一個帶有時代特色的劇本式小說。
我對《人間喜劇》以下兩點印象深刻。
一、作品在鮮明的人物性格和地方特色的對話中呈現(xiàn)的畫面效果分外猛烈。如"車下有老漢托乘務(wù)員往開封捎把鑰匙,她說:中!買一張全票!老漢討價還價,英說:那中!半價,20塊!老漢:捎?xùn)|西不都是10塊嗎?英:不是過節(jié)哩嗎,啥不漲(價)啊?——有了正值的理由,語氣更堅強了,哪個字兒扔地上都能砸個坑兒——20塊!捎捎,不捎拉倒!老漢:10塊吧!我總坐你哩車,老主顧了!漲啥哩?20!捎捎,不捎拉倒!你看著辦!"在這段描寫里,"中""妥了""過節(jié)哩嗎"這些帶有明顯豫東口語的字眼中,兩個人物的性格比較分外猛烈。一對一答節(jié)奏之快,把討價還價的氣氛陪襯出來,對話口氣一強一弱,把一個無可奈何的老漢和堅強強勢的乘務(wù)員形象刻畫地栩栩如生。
在拉客上車一段,要把腦筋活泛、快言快語的乘務(wù)員拉客畫面表現(xiàn)出來,通過乘務(wù)員一系列自言自語達成了畫面效果。"下來三個乘客,英早已跑過去接住他們。車上的乘務(wù)員拿著幾塊錢要遞給英,英頭也不回,瀟灑地擺擺手,領(lǐng)著三個乘客來到自己車前,售票員賣票,22元,乘客不解,英連忙掏出錢來遞給乘客:"在這里"早已跑過去""頭也不回,瀟灑地擺擺手""領(lǐng)著三個乘客來到自己車前""掏出錢來遞給乘客"這些一連貫的動作描寫,加上"給!我清給你兩塊!補給你!你也望見了,人家給我錢我可冇接!"以上描寫,邊議邊敘邊對話,把個風(fēng)風(fēng)火火為拉客人不怕吃虧的精明女人寫活了,這樣的描寫畫面感極強。
二、通過表達鞏固了小說的趣味性。無論劇本或小
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