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
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文檔簡(jiǎn)介
《山坡羊.驪山懷古》課外古詩(shī)詞誦讀
九年級(jí)下冊(cè)第六單元學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、復(fù)習(xí)與張養(yǎng)浩有關(guān)的文學(xué)常識(shí)并結(jié)合背景領(lǐng)會(huì)曲意;
2、學(xué)習(xí)作者懷古傷今、憂國(guó)憂民的高尚品質(zhì);
3、背誦、默寫這首散曲。曲雜?。☉蚯?,可以演出)散曲(清唱曲)小令(單只曲子)套數(shù)(同一宮調(diào)的若干曲子)文學(xué)常識(shí)懷古詩(shī)懷古詩(shī)就是詩(shī)人以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材,借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來(lái)達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。這類詩(shī)由于多寫古人往事,故多用典故,手法委婉。你學(xué)過(guò)哪些懷古詩(shī)詞?《赤壁》《泊秦淮》《烏衣巷》《登岳陽(yáng)樓》《桂枝香·金陵懷古》……
鑒賞“懷古”詩(shī)方法1、結(jié)合“知人論世”(作者情況及意圖、寫作背景)的方法分析詩(shī)歌主旨。2、以“懷古之由—懷古之典—懷古之思”的思路分析“懷古”詩(shī);3、緊抓詩(shī)詞的關(guān)鍵句(主旨句、重點(diǎn)句、名句等)。
復(fù)習(xí)《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》,填寫下面的表格,并結(jié)合所學(xué)之法分析這首詩(shī)的主旨。
方法一:知人論世:辛棄疾(1140—1207),南宋思想家、文學(xué)家,
他一生力主抗金。1204年,辛棄疾到鎮(zhèn)江去做知府。鎮(zhèn)江,在歷史上曾是英雄用武和建功立業(yè)之地,此時(shí)成了與金人對(duì)壘的第二道防線。《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》“懷古”
之見只見
的風(fēng)光,卻不見
。“懷古”之典辛棄疾由登臨所見想到了
的孫權(quán)?!皯压拧敝急磉_(dá)了詞人
的情感。北固樓一帶中原地區(qū)年少有為、蓋世武功、不畏強(qiáng)敵、堅(jiān)決抵抗對(duì)南宋統(tǒng)治者不敢抵抗、昏庸無(wú)能的諷刺憤慨,飽含詩(shī)人愛國(guó)、報(bào)國(guó)方法二:以“懷古之由—懷古之典—懷古之思”的思路分析“懷古”詩(shī);方法三:緊抓文中的關(guān)鍵句興,百姓苦;亡,百姓苦。為什么說(shuō)“興,百姓苦;亡,百姓苦?!贝穑阂?yàn)橥醭d盛時(shí),大興土木,搜刮民財(cái),勞役繁重。王朝滅亡時(shí),戰(zhàn)亂頻繁,民不聊生。表達(dá)對(duì)百姓的深切同情,諷刺封統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人民的剝削請(qǐng)運(yùn)用
鑒賞“懷古”詩(shī)方法,自主學(xué)習(xí)(五分鐘),小組討論后,小組代表分享學(xué)習(xí)成果。方法一:知人論世
張養(yǎng)浩(1269-1329),漢族,字希孟,號(hào)云莊,山東省濟(jì)南市章丘市相公莊鎮(zhèn)人,元代著名散曲家。詩(shī)、文兼擅,而以散曲著稱。代表作有《山坡羊·潼關(guān)懷古》《山坡羊·驪山懷古》等。1310年,張養(yǎng)浩上疏《時(shí)政書》批評(píng)時(shí)政,“一曰賞賜太侈...五曰土木太盛...”雖切中時(shí)弊,卻為皇帝不容,被罷官。后因得不到皇帝采納,辭官歸鄉(xiāng),雖七召不入。1329年,陜西大旱,據(jù)說(shuō)“關(guān)中大旱,饑民相食”,張養(yǎng)浩即刻應(yīng)召赴任陜西行臺(tái)中丞,去賑濟(jì)災(zāi)民。他赴陜途中,目睹人民的深重災(zāi)難,憤憤不平,遂散盡家財(cái),盡心盡力救災(zāi),終因操勞過(guò)度而殉職。公元前206年秦朝滅亡,項(xiàng)羽攻入咸陽(yáng)后阿房宮焚毀。張養(yǎng)浩途經(jīng)驪山有所感而創(chuàng)作了《山坡羊·驪山懷古》這首小令。他對(duì)元朝的黑暗統(tǒng)治深感不滿,對(duì)人民的疾苦相當(dāng)關(guān)心。盡管小令題為“懷古”,實(shí)際上重在“傷今”,其揭露、批判的鋒芒,既指向歷史上歷朝累代的統(tǒng)治者,更指向當(dāng)時(shí)的元朝統(tǒng)治者。讀準(zhǔn)字音,讀準(zhǔn)節(jié)奏,把握情感
山坡羊·驪山/懷古張/養(yǎng)浩驪(lí)山/四顧,阿(ē)房(páng)
/一炬(jù),當(dāng)時(shí)/
奢(shē)侈(chǐ)
/今/何處?只見/草/蕭(xiāo)疏(shū)水,水/縈(yíng)紆(yū),至今/遺恨/迷/煙樹。列國(guó)/周齊秦/漢楚。贏,都/變做了/土;輸,都/變做了/土。
山坡羊·驪山/懷古
驪山/四顧,阿房/一炬,當(dāng)時(shí)/奢侈/今/何處?只見/草/蕭疏,水/縈紆,至今/遺恨/迷/煙樹。列國(guó)/周齊秦/漢楚。贏,都/變做了/土;輸,都/變做了/土。⑴山坡羊:詞牌名。
⑵驪山:在今陜西臨潼縣東南。
⑶阿房:阿房宮,秦宮殿名,故址在今陜西西安市西南阿房村。⑷一炬:指公元前206年12月,項(xiàng)羽引兵屠咸陽(yáng),“燒秦宮室,火三月不滅”(見《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》。故杜牧有“楚人一炬,可憐焦土?!保ā栋⒎繉m賦》)之嘆。
⑸縈紆:形容水流回旋迂曲的樣子。
⑹列國(guó):各國(guó),即周、齊、秦、漢、楚。結(jié)合注釋,理解詩(shī)歌山坡羊·驪山/懷古
驪山/四顧,阿房/一炬,當(dāng)時(shí)/奢侈/今/何處?翻譯:在驪山上四處看看,阿房宮已經(jīng)被一把火燒沒(méi)了,當(dāng)時(shí)的繁華富貌,現(xiàn)在在哪里?只見/草/蕭疏,水/縈紆,至今/遺恨/迷/煙樹。翻譯:只看見了荒涼的草,水流回旋彎曲,到現(xiàn)在遺留的仇恨像煙霧一樣。列國(guó)/周齊秦/漢楚。贏,都/變做了/土;輸,都/變做了/土。翻譯:列國(guó)的周齊秦漢楚,這些國(guó)家,贏了的,都變成了灰燼;輸了的,都變成了灰燼。
以“懷古之由—懷古之典—懷古之思”的思路分析
“驪山四顧,阿房一炬,當(dāng)時(shí)奢侈何處?”懷古之由:回首歷史,無(wú)限感慨。
懷古之典:阿房一炬
“只見草蕭疏,水縈紆?!睉压胖桑貉矍熬跋?,一片荒涼?!傲袊?guó)周齊秦漢楚?!睉压胖洌簹v史長(zhǎng)河,興衰隆替?!摆A,都變做了土;輸,都變做了土?!睉压胖迹赫暁v史,大徹大悟。方法二:方法三:緊抓文中的關(guān)鍵句
“贏,都變做了土;輸,都變做了土?!?/p>
打贏了的(項(xiàng)羽)把輸?shù)袅说模ㄇ赝醭┑囊磺校几吨痪?;而贏了的到頭來(lái)也變成了泥土,消失在歷史的煙云之中。詩(shī)人譴責(zé)諷刺的就是封建統(tǒng)治者為爭(zhēng)奪權(quán)利而進(jìn)行的殘酷廝殺與奪得政權(quán)后的荒淫奢侈。
這結(jié)尾句式相同的兩句是說(shuō)無(wú)論輸贏,奢侈的宮殿最后都會(huì)歸于滅亡,“都變做了土”,我們可以看作這是對(duì)封建王朝的一種詛咒,更是對(duì)封建社會(huì)歷史的規(guī)律性的概括。
點(diǎn)明全曲的主題
“贏,都變做了土;輸,都變做了土?!?/p>
其他的關(guān)鍵句:只見/草/蕭疏,水/縈紆“草蕭疏”,“水縈紆”屬于景物描寫,它有什么作用?
答:借景抒情,由景抒發(fā)對(duì)封建統(tǒng)治的無(wú)奈,表達(dá)了對(duì)統(tǒng)治者互相殘酷廝殺的諷刺。
主題思想
從王朝的統(tǒng)治者的角度來(lái)看興亡,(揭示了)封建統(tǒng)治者無(wú)論輸贏成敗
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