2023年湖南省高職單招語文模擬試題及答案解析

PAGEPAGE242023年湖南省高職單招語文模擬試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．從運用的修辭手法的角度看，不同于其他三項的一項是()A.風(fēng)風(fēng)雨雨過日子，炎炎涼涼看世態(tài)。B.談笑有長官，往來無百姓。C.文學(xué)似海樂無邊，官爵如花榮有限。D.寧為八方苦水"流浪魚"，不作一棵樹上"吊死鬼"。答案：A2．下列說法有誤的一項是A.在人際交往中我們要盡量做到用語得體。比如初次見面用“久違好久不見用“久仰請人幫忙用“拜托麻煩別人用“勞駕”。B.古代稱謂詞很多其中“令愛”指別人的女兒令妹”指別人的妹妹高足”指自己有才華的學(xué)生泰山”指岳父。C.“令”是一種敬辭。所以我們在稱呼別人的父母時可用“令尊”和“令堂”這樣的稱呼。D.漢語中常用“烽煙”代戰(zhàn)爭手足”代兄弟桃李”代學(xué)生鴻雁”代書信。答案：A3．下列句中加點成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.以梅花裝飾南京花神廟地鐵站主題墻，這一別具匠心的設(shè)計，深受好評。B.憑借雄厚的經(jīng)濟實力和深厚的文化底蘊，南京當(dāng)之無愧地獲得青奧會主辦權(quán)。C.對于重要的書，我們必須常常反復(fù)閱讀，每讀一次都會覺得開卷有益。D.在暑期社會實踐活動中，同學(xué)們既體驗到合作之趣，又享受了天倫之樂。答案：D4．對下面一段話的分析，恰當(dāng)?shù)囊豁検?)從遠(yuǎn)處看，郁郁蒼蒼，重重疊疊，望不到頭，到近處看，有的修直挺拔，好似當(dāng)年山頭的崗哨;有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵;有的看來出世還不久，卻也亭亭玉立，別有一番神采。A.作者運用了比喻、擬人、反復(fù)的修辭手法，表現(xiàn)出井岡山的翠竹修長茂密充滿自然美。B.作者運用了排比、擬人、比喻的修辭手法，表現(xiàn)出井岡山的翠竹挺拔強勁，充滿頑強的生命力。C.作者運用了比喻、排比、夸張的修辭方法，表現(xiàn)出井岡山的翠竹修長茂密，充滿自然美。D.作者運用了比喻、排比、反復(fù)的修辭方法，表現(xiàn)出井岡山的翠竹挺拔、強勁，充滿了頑強的生命力。答案：B5．下列詞語中加點字的讀音全都正確的一項是()A.玷污(zhān)污穢(huì)闊綽(chuò)渾身解數(shù)(xiè)B.迸濺(bèng)枯涸(hé)挑釁(xìng)鍥而不舍(qì)C.倔強(jiàng)拮據(jù)(jū)貯蓄(zhù)鮮為人知(xiǎn)D.荒謬(mìu)愧怍(zuò)真諦(dì)吹毛求疵(chī)答案：C6．下列句子中加點成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.10級四班班長陳娜學(xué)習(xí)好，工作好，人品好，在班級同學(xué)中德高望重。B.進(jìn)入九年級以來，我們班的好多同學(xué)都比以前更加苦心孤詣的學(xué)習(xí)，很多同學(xué)的成績都有不同程度的提高。C.比起貝殼里的生命來，我在這世間停留的時間也算長的了，應(yīng)該用我的能力來把我所能做到的事情做得更精致、更仔細(xì)、更加地一絲不茍。D.在一次數(shù)學(xué)考試中，他做一道選擇題足足花了半個小時才完成，真是小題大做。答案：C7．以下選項中，依次填人橫線上恰當(dāng)?shù)囊豁棡槟囊豁椕恳粋€糊涂的人都___，每一個怯懦的人都___，每一個疲乏的人都___，而每一個反動者都戰(zhàn)栗地倒下去!①振作起來②清醒起來③勇敢起來A.①③②B.②①③C.②③①D.③①②答案：C8．對下列詞語解釋正確的一項是()A.掌上明珠：比喻父母特別疼愛小兒子，將之視為明珠B.憔悴：形容人臉色不好C.征兆：事情發(fā)生以后出現(xiàn)的跡象D.踉踉蹌蹌：健步如飛的樣子答案：B9．下列詞語中全都正確的一項是()A.吞噬訓(xùn)誡粗制濫造駭人聽聞B.震懾狼籍司空見慣根深蒂固C.羈絆憔悴一瀉千里暗然失色D.蛻變挑釁重巒疊障眼花繚亂答案：A10．下列各句中，加點的成語使用正確的一項是()A.新兵連的戰(zhàn)士們虎視眈眈地守衛(wèi)著祖國邊疆，一刻也不曾松懈。B.央行行長周小川近日表示，我國經(jīng)濟的結(jié)構(gòu)性調(diào)整不可能一蹴而就。C.他在校園書香節(jié)上意外發(fā)現(xiàn)渴望已久的《飛鳥集》，真是賊喊捉賊啊!D.《哈利.波特》系列小說情節(jié)南轅北轍，吸引了廣大讀者。答案：B11．選出加點字注音有誤的一項()A.會晤(wǔ)混淆(xiáo)苔蘚(xiān)舵師(duò)B.攢射(cuán)浸漬(zì)偉績(jì)綿亙(gèn)C.夯實(hāng)苑囿(yòu)癸丑(guǐ)訃告(fù)D.禁錮(gù)逡巡(qūn)行伍(háng)窈窕(tiǎo)答案：A12．下列句子運用夸張手法不當(dāng)?shù)囊痪涫?)A.山高水險石卡卡，紅苕洋芋包谷耙。要想吃碗大米飯，除非坐月生娃娃，等到大米找回來，娃娃已經(jīng)滿地爬。B.王老漢種的甜瓜，幾十里外就聞到瓜香了。C.面片搟得一張紙，面條切下一條線，下到鍋里蓮花轉(zhuǎn)，盛到碗里賽牡丹。D.玉米稻子密又濃，鋪天蓋地不透風(fēng)，就是衛(wèi)星掉下來，也要彈回半空中。答案：D13．下列每組詞語中有錯別字的一項是()。A.盡態(tài)極妍夢寐以求鍥而不舍一塵不染B.迫不及待進(jìn)退維谷一反既往氣沖斗牛C.迥乎不同眼花繚亂兀兀窮年家喻戶曉D.鮮為人知鋒芒必路來勢洶洶色彩班瀾答案：D14．下列加點字的注音全部正確的一組是()A.牌坊(fāng)珊瑚(hú)碧窈(yǎo)蟄伏(zhé)B.馴良(xù)惹惱(rě)殷勤(yīng)亙古(gǎn)C.炫耀(xuàn)抑郁(yìn)佇立(zù)盔甲(kuī)D.粗獷(kuáng)鎧甲(kǎi)混沌(dù)分外(fēn)答案：A15．下列句子中沒有別字的一項是()A.小樓迷于霧失樓臺的情景中，它不再是清淅的小屋，而是煙霧之中的空中樓閣。B.所以我往往不恤用了屈筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環(huán)……C.那老女人嘆了一口氣，無經(jīng)打彩的收起飯菜;遲疑了片刻，終于慢慢地走了。D.話本是民間“說話”藝術(shù)的底本，它是經(jīng)過說書藝術(shù)的千錘百煉才產(chǎn)生、流傳的。答案：D16．以下各句中，沒有語病的一句是A.這項研究說明，人類造成全球氣候變暖的活動開場于8000年前的農(nóng)業(yè)時代。B.沙塵暴屢屢侵襲華北地區(qū)的原因，是人們?nèi)狈Νh(huán)保意識破壞植被造成的惡果。C.這個社區(qū)文化站已成為挽救和培養(yǎng)失足青年的陣地，屢次受到上級領(lǐng)導(dǎo)表彰。D.據(jù)調(diào)查，有將近—半以上的下崗職工通過國家優(yōu)惠政策走上了新的創(chuàng)業(yè)之路。答案：A17．下列句子中修辭方法運用恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.海新耷著臉，他還記著昨天丁經(jīng)理那傷他的話，海新的自尊心跟彈簧一樣，誰碰一下，就蹦得很高。B.那一棵一棵的大樹，像我們的俘虜似的狼狽地躺在工地上。C.秋雨跳著歡樂的舞，一下就是幾天，什么活也干不了，真悶死人。D.夜深了，四周一片寧靜，皎潔的月光像透明的輕紗照著大地。答案：A18．依次填人下列句子中橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(1)我們都應(yīng)靜下心來好好_______叢飛以短暫的青春年華和感人肺腑的善舉譜寫的生命之歌。(2)我國自行研制的具有世界先進(jìn)水平的水下機器人即將用于我國海底礦物資源的_______。(3)現(xiàn)代化的北京城需要現(xiàn)代歌舞藝術(shù)，現(xiàn)代歌舞藝術(shù)更需要扎根于現(xiàn)代化的北京城，這已是無可_______的事實。A.品味考查質(zhì)疑B.品味考察置疑C.品嘗考察質(zhì)疑D.品嘗考查置疑答案：B19．下列加點字的注音完全正確的一組是()A.秀頎(qí)盔甲(huī)B.玷污(zhàn)方醇(chún)C.黃暈(hūn)裨益(bì)D.頹唐(tuí)醞釀(niàng)答案：D20．下列加點字中注音和解釋全對的一項是()A.戛然而止(jiá)油光可鑒(照)廣袤(mào)深惡痛絕(厭惡)B.載歌載舞(zài)惟妙惟肖(相似)襤褸(lǚ)誨人不倦(教導(dǎo))C.不無裨益(bèi)無邊無垠(界限)畸形(jì)重巒疊嶂(屏障)D.哄堂大笑(hōng)鏤空圖案(雕刻)搖曳(yè)不可名狀(名字)答案：B二、古詩文閱讀21．閱讀讀本選段，完成文后問題古者文王處.豐鎬之間，地方百里，行仁義而懷.西戎，遂王天下。徐偃王處漢東，地方五百里，行仁義，割地而朝者三十有.六國，荊文王恐其害己也，舉兵伐徐，遂滅之。故文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用于古而不用于今也。故曰世異則事異。1)本文段選自《》，作者是_____。文段運用了____和____這兩種論證方式，推出了“_____”這個結(jié)論。答案：五蠹;韓非子;例證;對比;世異則事異2)“古者文王處豐鎬之間”的“處”字有四種解釋，此處正確的是()A.逗留B.居住C.處所D.處理答案：B3)與例句中加點詞與“懷”用法相同的一項是()例句:行仁義而懷.西戎?A.外連衡而斗.諸侯B.故文王行仁義而王.天下C.是使民養(yǎng)生喪.死無憾也D.則修文德以來.之答案：B4)選出與“割地而朝者三十有六國”中“有”意義相同的一項()A.凡所應(yīng)有.，無所不有B.沛公欲王關(guān)中，使子嬰為相，珍寶盡有.之C.雖有.槁暴，不復(fù)挺者D.季氏將有.事于顓臾答案：C5)翻譯文中畫線的句子，是仁義用于古而不用于今也。答案：這是(因為)仁義只適用于古代，不適用于現(xiàn)在。22．下邊甲、乙兩段文字在內(nèi)容上有所聯(lián)系，對照閱讀回答文后問題。(甲)高祖微.時，嘗避事，時時與賓客過其丘.嫂食。嫂厭叔與客來，陽.為羹盡轑釜(以勺刮喬釜使出聲)，客以.故去。已而視其釜中有羹，由是怨嫂。乃立齊代王，而伯子獨不侯。太上皇感覺..言，高祖曰:“非敢忘之也，為其母不長者?！狈馄渥有艦楦R侯(剋減菜湯的侯)。高祖號為大度，不記人過者，然不置.轑釜之怨，獨不畏太上皇緣此記分杯之語乎?(《東坡志林》)(乙)彭越數(shù)反梁地，絕楚糧食，項王患之，為高俎，置太公其上，告漢王曰:“今不急下，吾烹太公!”漢王曰:“吾與項羽俱北面受命懷王，曰‘約為兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹?！表椡跖?，欲殺之。項伯曰:“天下事未可知，且為.天下者不顧家，雖殺之無益.，只益.禍耳?！表椡鯊闹?《史記·項羽本紀(jì)》)1)下面加點詞語解釋有誤的一項是()A.高祖微.時微賤B.時時與賓客過其丘.嫂食大、長C.陽.為羹盡轑釜假裝D.雖.殺之無益雖然答案：D2)對比下列兩組句子中加點的字的意思，判斷正確的一項是()①然不置.轑釜之怨雖殺之無益.②沛公則置.車騎，脫身獨騎只益.禍耳A.兩個“置”相同，兩個“益”也相同B.兩個“置”相同，兩個“益”分歧C.兩個“置”分歧，兩個“益”相同D..兩個“置”分歧，兩個“益”也分歧答案：B3)對比下列兩組句子中加點的字的意思和用法，判斷正確的一項是()①客以.故去太上皇以為.言②太上皇以.為言且為.天下者不顧家A.兩個“以”相同，兩個“為”分歧B.兩個“以”相同，兩個“為”也相同C.兩個“以”分歧，兩個“為”相同D.兩個“以”分歧，兩個“為”也分歧答案：A4)對比(甲)、(乙)兩文，聯(lián)系《鴻門宴》，選出下列判斷有誤的一項()A.(甲)文中“高祖”與(乙)文中“漢王”所指為同一個人。B.(甲)文中“太上皇”與(乙)文中“漢王”是父子關(guān)系。C.(甲)文中“太上皇”與(乙)文中“太公”是指同一人。D.(甲)文中的“而伯子獨不侯”的“伯”便是指項伯，從(乙)文中看出項伯在暗中輔助劉邦。答案：D5)翻譯甲文中畫線的句子:獨不畏太上皇緣此記分杯之語乎答案：難道不怕太上皇因此記住分杯的話嗎?6)(甲)文中所謂的“分杯之語”，在(乙)文中具體是指什么?摘出有關(guān)文字，并翻譯為現(xiàn)代漢語。答案：(原文)吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。(譯文)我的父親就是你的父親，如果必然要蒸你的父親，那么希望能分給我一杯肉湯。三、現(xiàn)代文閱讀23．閱讀下面的文字，回答問題人的潛能是多元化的。因此，所謂的創(chuàng)新型人才也絕非僅僅是學(xué)術(shù)意義上的創(chuàng)新。學(xué)校教育究竟如何能夠順合人的自然稟賦來挖掘人的潛能?在眾多諾貝爾獎獲得者的感言或傳記中，我們幾乎都無一例外地發(fā)現(xiàn)，好奇心是他們成功的主要內(nèi)在因素。對每個人而言，好奇心最初本是無功利的，它不過是一種內(nèi)在的精神滿足。但是，隨著人的成長，在與他人或社會互動過程中，好奇心可能會逐漸帶有一定的目的性。在整個學(xué)校教育過程中，如果學(xué)校在不同階段，能夠持續(xù)地給予這種好奇心以呵護(hù)，以智慧性的引導(dǎo)，所謂人的創(chuàng)造性潛能就會在最大程度上得以開掘。然而，審視我們當(dāng)下的教育現(xiàn)實，好奇心的滿足對于我們大多數(shù)學(xué)生而言幾近于一種奢侈。漠視人的好奇心，甚至以各種顯性或潛在的強制和規(guī)訓(xùn)方式逐漸抹殺之的體制化教育，在單純的知識理解或獲得上或許是不壞甚至是不錯的，但是，在人的各種潛能開掘及各類創(chuàng)新型人才培養(yǎng)上，卻可能是最為失敗的。從幼兒園大班開始，所謂的習(xí)慣和規(guī)矩養(yǎng)成便開始成為學(xué)校日常生活規(guī)訓(xùn)最主要的構(gòu)成部分，隨著年級的遞增，在目不暇接的考試、競賽和評優(yōu)體制下，學(xué)習(xí)與學(xué)生的內(nèi)在精神滿足漸行漸遠(yuǎn)。學(xué)生的愛好越來越偏離其自娛性的本質(zhì)而帶有強烈的功利性色彩。學(xué)開始帶有被動性，習(xí)帶有強制性，好學(xué)一旦不再出自于滿足好奇心的自我愉悅，而是為了取悅于他人，求知就逐漸黯淡了其靈性和智慧之光，求技和求藝就漸趨喪失了其創(chuàng)意之美。在分?jǐn)?shù)至上取向下，原本各有其天賦和潛能的個體，被分等、隔離和排斥，被安排在一個跑道上競爭。分?jǐn)?shù)讓少數(shù)教師和教育管理部門有了業(yè)績和政績，引發(fā)了所謂的榜樣效應(yīng)，也收到了所謂激發(fā)人們急起直追的競爭(模仿)效果，但是，它挫傷的卻是一代人乃至一個民族的創(chuàng)造活力。中國人并不缺乏智力和知識優(yōu)勢，甚至也不缺乏吃苦和勤奮精神，但是，匱乏的恐怕就是被早期教育所遏制的好奇心以及由其所引發(fā)的內(nèi)在激情和思維的靈活性。1)下列對好奇心在創(chuàng)新型人才培養(yǎng)方面的作用的闡述，恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.好奇心能夠使學(xué)校教育順合人的自然稟賦，并因此來挖掘出人的潛能。B.好奇心能最大程度開掘人的創(chuàng)造性潛能，是獲得成功的主要內(nèi)在因素。C.好奇心是一種內(nèi)在的精神滿足，它會隨著人的成長而逐漸具有目的性。D.好奇心會發(fā)展為具有功利性的探索，成為帶有個體偏向的興趣或愛好。答案：B2)下列對如何呵護(hù)好奇心的理解，符合原文意思的一項是()A.好奇心帶有一定目的性，需要學(xué)校在不同階段教育過程中給予智慧性引導(dǎo)。B.通過合理引導(dǎo)和激發(fā)，把個體引向探索之途，使好奇心成為少數(shù)人的特質(zhì)。C.使好奇心發(fā)展為一種持續(xù)的關(guān)注，滿足求知之需，利于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。D.應(yīng)該順合人的自然稟賦，滿足好奇心的自我愉悅，滿足人的內(nèi)在精神需求。答案：D3)下列對當(dāng)下教育現(xiàn)實的論述，不符合原文意思的一項是()A.漠視學(xué)生的好奇心，以各種顯性或潛在的強制和規(guī)訓(xùn)方式逐漸抹殺好奇心。B.從幼兒園大班開始，就注重習(xí)慣和規(guī)矩等的養(yǎng)成教育，有利于思維的激發(fā)。C.學(xué)生的學(xué)習(xí)帶有被動性和強制性，好學(xué)是為了取悅他人，具有功利性色彩。D.在分?jǐn)?shù)至上取向下，原本各有天賦和潛能的學(xué)生被安排在一個跑道上競爭。答案：B24．閱讀下文，回答問題?，F(xiàn)代的思想家們常常說，語言文字構(gòu)建了人們意識中的世界，可以呈現(xiàn)一個民族深層的思維和意識結(jié)構(gòu)。那么從漢字中，我們能夠看到什么呢?漢字是現(xiàn)在世界上唯一還在使用的、以象形為基礎(chǔ)的文字，是由圖畫抽象、規(guī)范、滋生而成的。古代的漢字表明，古人不習(xí)慣于抽象而習(xí)慣于具象，比如“?！?，各種字形始終突出地顯現(xiàn)著牛正面的頭部和對稱的雙角，又如食物，有“米”“稻”“禾”“黍”等等，但并沒有一個總的類名，如莊稼、糧食之類。反過來看，漢字的這種象形性也對中國人的思想世界產(chǎn)生極大影響，使中國人的思想世界始終不曾與事實世界的具體形象分離，思維中的運算、推理、判斷始終不是一套純粹而抽象的符號。漢字的衍生和分類也顯示了古代中國人關(guān)于世界的知識和對世界的感知方式。漢字的衍生是一個樹形滋生的過程，以造字時代獨立產(chǎn)生的象形“初文”(章太炎語)為根，通過會意、指事、形聲等幾種造字的方法，滋蘗出“字”。從每個“初文”中產(chǎn)生的與它意義相關(guān)的一批字，在后來被視為同屬于某一個“部首”，它們所表示的現(xiàn)象或事物，在古人看來就是事實世界的一個“類”。這種分類方式與近代西方有所不同，古代中國人特別注意一個現(xiàn)象、一個事物可以感知的表象，以此作為分類的依據(jù)。因此那些以類相從的字，無論以什么“初文”為義符，“初文”的象征性總是使這個字與原初的形象有聯(lián)系，使人們一看就可以體會它的大體意思。這種歸類的思路，以事物可以感知的特征為依據(jù)，通過感覺與聯(lián)想，甚至隱喻的方式進(jìn)行系聯(lián)。例如“木”作為“初文”，是植物的抽象名稱，那么以“木”為義符的字應(yīng)該都表示樹木，如梅、李、桃、桂等等，但實際上，“木”這一類名的范圍卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了樹木，它可以是樹木的一部分，如“本”“末”，可以是與樹木有關(guān)的某些性質(zhì)與特征，如“柔”“枯”，甚至還可以是與樹木并不直接相關(guān)，卻可以從樹木引申的其他現(xiàn)象，如“杲”(日在木上，明也)、“杳”(日在木下，冥也).再如“彳”字，本來是象形的通衢大道，殷商時代的卜辭中，不少字就與它有關(guān)，而“役”字，在甲骨文中本不從“彳”，但當(dāng)它在后世以“彳”為義符后，就使人覺得從役之人好像真的總是在路上奔波當(dāng)漢字作為一種不言而喻的思想運算的符號被接受時，人自己創(chuàng)造的文字就反過來影響、制約和規(guī)范了人對世界的認(rèn)識。漢字的象形性也影響了漢語的句式，獨立呈意性使?jié)h字在任何場合均無需嚴(yán)密的句法即可表現(xiàn)意義。這就使得古代中國人的思維世界似乎不那么注意邏輯、次序和規(guī)則，話語發(fā)出者和接受者憑著共同的文化習(xí)慣，就能夠表述和理解很復(fù)雜的意義。我們除了能從漢字本身大體了解古人“怎么想”，還可以從中了解他們“想什么”，此如能從漢字的字形中探尋某種思想和制度的起源，從漢字的分類中理解古人生活的重心和興趣等等。因此，我們有必要把古老的漢字置于思想史的視野之中，考察其中的思想史意義。(摘編自葛兆光《作為思想史的漢字》)1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是A.語言文字建構(gòu)了人們意識中的世界，因此從漢字中，我們能讀出古代中國人深層思維和意識結(jié)構(gòu)中的一些東西。B.漢字以象形為基礎(chǔ)，由具體圖畫演變而成，它通過會意、指事、形聲等方式衍生滋蘗，構(gòu)成了一個獨特的符號體系。C.在古代漢字中，“?！钡母鞣N字形都突顯牛正面的頭部和對稱的雙角，這體現(xiàn)了古代中國人習(xí)慣于具象而不習(xí)慣于抽象的思維特征。D.古代中國人創(chuàng)造了許多表具體事物的文字，卻沒有表抽象意思的總的類名，如指食物時有“米”“黍”等字，卻無表“莊稼”“糧食”這類抽象意義的字。答案：D2)下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A.漢字的分類中包含著古代中國人關(guān)于世界的知識，分類的依據(jù)是現(xiàn)象與事物的表象，這種分類方式不同于近代西方的分類方式。B.象形的“初文”是漢字衍生的根基，作為義符，每個初文都能提示與它意義相關(guān)的一批漢字的大體意思，后來又被視為該類漢字的“部首”。C.由“木”引申出“梅”“李”，進(jìn)而引申出“本”“末”，再引申出“杲”“杳”，體現(xiàn)了漢字歸類通過感覺、聯(lián)想、隱喻等方式進(jìn)行系聯(lián)的特征。D.“役”字原不從“彳”，后來才以“彳”為義符，因為“彳”是通衢大道的象形，所以人們看到“役”字就會產(chǎn)生從役之人奔波于路的聯(lián)想。答案：C3)根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.文字既留下了創(chuàng)造者思維方式的烙印，反過來又會影響使用者的思維方式，古代中國人旳思維始終與具體形象相聯(lián)系，就與漢字的象形性大有關(guān)系。B.象形性使?jié)h字能獨立呈現(xiàn)意義，因而說話者在綴詞成句表達(dá)某個意思肘，無需嚴(yán)密的句法，聽話者就能借助共同的文化習(xí)慣順暢理解話語的意思。C.古代中國人主要通過表象來感知世界，無需借助運算、推理、判斷等思維活動，這種感知世界的方式使?jié)h字具備了強烈的象形性。D.古老的漢字能讓我們感知古人的思維務(wù)式初知識觀念，因此具有重要的思想史意義，應(yīng)當(dāng)被作為思想史的研究對象。答案：C四、填空題25．千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。_________________，______________。(李白《夢游天姥吟留別》)答案：熊咆龍吟殷巖泉栗深林兮驚層巔26．山不厭高，_____________。____________，天下歸心。(曹操《短歌行》)答案：海不厭深周公吐哺27．憑誰問:___________，___________?(辛棄疾《永遇樂京口北固亭懷古》)答案：廉頗老矣尚能飯否28．于嗟鳩兮，_____________，于嗟女兮，_____________!(《詩經(jīng).氓》)答案：無食桑葚?zé)o與士耽29．高漸離擊筑，荊軻和而歌，____________，_____________。(《戰(zhàn)國策.荊軻刺秦王》)答案：為變徵之聲士皆垂淚涕泣30．子曰:“歲寒，___________________________。”子在川上曰:“_____________________，不舍晝夜!”(《論語.子罕》)答案：然后知松柏之后凋也逝者如斯夫31．___________________________，此時無聲勝有聲。(白居易《琵琶行并序》)捫參歷井仰脅息，__________________________。(李白《蜀道難》)答案：別有幽愁暗恨生以手撫膺坐長嘆32．在教育學(xué)生問題上，孔子認(rèn)為