2022年河南省駐馬店市市轄區(qū)某高職大學(xué)語文單招訓(xùn)練題【帶答案】

2022年河南省駐馬店市市轄區(qū)某高職大學(xué)語文單招訓(xùn)練題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(10題)1.“你家納米了嗎?”什么事幾乎都能先知先覺、趕在潮頭浪尖之上的新新一族近一時(shí)期常掛在嘴邊的這句話，讓絕大部分人感到莫名其妙，不知道“納米”是何方“神圣”。

簡單地說，“納米”是一種極微小的長度單位，一納米等于十億分之一米，也等于千分之一微米，大約是三四個(gè)原子的寬度。納米科技是20世紀(jì)90年代初迅速發(fā)展起來的新興科技，其最終目標(biāo)是人類按照自己的意志直接操縱單個(gè)原子、分子，制造出具有特定功能的產(chǎn)品。納米科技以空前的分辨率為我們揭示了一個(gè)可見的原子、分子世界。這表明，人類正越來越向微觀世界深入，人們認(rèn)識、改造微觀世界的水平提高到了前所未有的高度。有資料顯示，2010年，納米技術(shù)將成為僅次于芯片制造的第二大產(chǎn)業(yè)。

人們越來越關(guān)注室內(nèi)環(huán)境污染，長期在空調(diào)環(huán)境中工作、生活的人們不知不覺間可能會染上頭痛、胸悶、咳嗽、困乏等“空調(diào)病”，納米技術(shù)應(yīng)用于空氣凈化過濾的消息給深受“空調(diào)病”困擾的人們帶來一個(gè)驚喜。國內(nèi)首批將納米技術(shù)應(yīng)用于空調(diào)機(jī)生產(chǎn)的上海歐臣納米稀土空調(diào)就借其空氣凈化和水處理的國際技術(shù)背景，掀開了21世紀(jì)健康空調(diào)的一頁。納米是怎樣充當(dāng)“清潔衛(wèi)士”，成為空氣凈化過濾材料的呢?

據(jù)悉，這種特殊材料是由多種稀土金屬、稀有金屬、多種氧化物通過高科技方法合成的，其中加入了特殊的納米材料。在納米材料與多種稀土金屬、稀有金屬聯(lián)合作用下，便構(gòu)成了對各種有機(jī)污染物有良好去除效果的微孔活動中心。這個(gè)中心在不改變空氣自然狀態(tài)的大前提下，過濾空氣中的有害物質(zhì)，增加室內(nèi)空氣的含氧量。

經(jīng)過中國預(yù)防醫(yī)學(xué)科學(xué)院檢測，這種合成稀土納米材料對甲醛的去除率超過96％，對苯的去除率為89.8%，對氨的去除率為81.8%，對氮氧化物的去除率高達(dá)98%，對香煙煙霧的去除率為60.7%……總之，它能夠把家庭和建筑裝修以后散發(fā)的各種有毒、有害、致癌有機(jī)污染物有效地去除。主要表現(xiàn)在-無毒害、殺菌、吸附異味、高附著強(qiáng)度等幾個(gè)特點(diǎn)上。

如今，納米技術(shù)被較多地運(yùn)用于一些樓盤的內(nèi)外墻粉刷，像作為奧運(yùn)樣板工程的首都體育館的改造工程；復(fù)旦大學(xué)研制成功的可以自我清潔的“納米二氧化鈦光催化玻璃”已經(jīng)運(yùn)用到醫(yī)院手術(shù)室器材、汽車后視鏡等方面；在國外比如日本等地也已將納米技術(shù)開發(fā)成功并投入使用。最早做戶式中央空調(diào)的清華同方人工環(huán)境公司表示，下一步他們將研究室內(nèi)的空氣處理系統(tǒng)，不斷地融合數(shù)字控制、納米材料、充電效應(yīng)、環(huán)保介質(zhì)等現(xiàn)代高新技術(shù)，提供溫度、濕度適宜，純凈新鮮的室內(nèi)空氣。

當(dāng)更多的商家包括房地產(chǎn)商對“納米”給予越來越多的關(guān)注，并將納米作為一張強(qiáng)檔綠色牌打給購房者時(shí)，人們也應(yīng)該清醒地看到“納米”的不成熟之處：一是納米產(chǎn)品目前可以說是魚龍混雜，趁許多人還不大了解有關(guān)知識，有些產(chǎn)品就硬往“納米”上套；而國內(nèi)外現(xiàn)在也缺乏真正權(quán)威的認(rèn)證機(jī)構(gòu)，無法進(jìn)行有法律效力的認(rèn)證。此外，并不是所有的家用電器或其他產(chǎn)品都適合采用納米技術(shù)。

下列有關(guān)“納米”的說法，不正確的一項(xiàng)是()

A.“納米”是一種長度單位，一納米等于十億分之一米，也等于千分之一微米，大約是三四個(gè)原子的寬度。

B.“納米”是20世紀(jì)90年代發(fā)現(xiàn)的。

C.“納米”可以充當(dāng)“清潔衛(wèi)士”，成為空氣凈化過濾材料。

D.雖然“納米”已經(jīng)成為一種時(shí)尚，但大部分人還是不了解“納米”是何物。

2.

第

16

題

《國殤》選自（）。

3.關(guān)于郁達(dá)夫《故都的秋》一文，下列表述錯(cuò)誤的是()

A.是郁達(dá)夫?qū)懹谌甏衅诘挠斡浬⑽?/p>

B.文中的“故都”指六朝古都南京

C.文章通過房前屋后、街頭巷尾的景物描寫，贊美了故都的秋天

D.文章通過對比手法彰顯出故都秋色的濃郁，抒發(fā)了作者對故都的熱愛之情

4.《愛爾克的燈光》的中心線索是（）A.A.故居B.姐姐C.長宜子孫D.愛爾克的燈光

5.在下列作品中富有理趣的是（）A.A.李煜的《虞美人》B.柳永的《八聲甘州》C.蘇軾的《水調(diào)歌頭》D.李清照的《聲聲慢》

6.盛唐山水田園詩派的代表詩人是()A.李白B.杜牧C.王維D.李商隱

7.《論學(xué)問》一文指出治學(xué)的目的是()

A.能權(quán)衡輕重，審察事理B.娛樂C.增長才識D.裝飾

8.下列《馬伶?zhèn)鳌返木渥又凶钅荏w現(xiàn)作者主觀創(chuàng)作意圖的是

A.以分宜教分宜，安得不工哉B.倘三年猶不得，即猶不歸爾C.日侍昆山相國于朝房D.見昆山猶之見分宜也

9.李密《陳情表》的寫作特色是()

A.直抒胸臆、以操守感人B.奏疏說理、婉約宜人C.記敘抒情、以理服人D.夾敘夾議、以孝情動人

10.小說《風(fēng)波》的線索是()

A.九斤老太的八十大壽事件B.辮子事件C.張勛復(fù)辟事件D.六斤裹腳事件

二、閱讀理解(4題)11.

燭之武是怎樣說服秦伯退師的?試簡要分析層次。

12.另一種珍愛

喬葉

①曾讀過一篇小說《綠墨水》，講一位慈父為使女兒有勇氣面對生活而借她同班男生的名義給她寫匿名求愛信的故事。感動之余我忽然想到人真是太脆弱了，似乎總是需要通過別人的語言和感情才能肯定自己熱愛自己。如果有一天這世界上沒有一個(gè)人去關(guān)懷你愛護(hù)你傾聽你鼓勵你——人生中必定會有這樣的時(shí)刻，那時(shí)你怎么辦呢?

②我深深記著一位老音樂家辛酸的逸事。他在“文革”中被下放到農(nóng)村為牲口鍘了整整七年的草。等他平反回來，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)他并沒有憔悴衰老。他笑道：“怎么會老呢，每天鍘草我都是按4／4拍鍘的。”為此，我愛上了這位不著名的音樂家和他的作品，他懂得怎樣拯救自己和愛自己。

③我同樣深深記著另一位音樂家——杰出的女鋼琴家顧圣嬰。我不止一次為她扼腕嘆息——她在“文革”初期自殺了。我知道她不是不愛自己，而是太愛——愛到了溺愛的程度。音樂使她飄逸空靈清麗秀美，可當(dāng)美好的東西被踐踏的時(shí)候，她便毀了自己。

④為什么不學(xué)會愛自己呢?

⑤學(xué)會愛自己，不是讓我們自我姑息，自我放縱，而是要我們學(xué)會勤于律己和矯正自己。這一生總有許多時(shí)候沒有人督促我們指導(dǎo)我們告誡我們叮嚀我們，即使是最親愛的父母和最真誠的朋友也不會永遠(yuǎn)伴隨我們。我們擁有的關(guān)懷和愛撫都有隨時(shí)失去的可能。(這時(shí)候，我們必須學(xué)會為自己修枝打杈澆水培肥，使自己不會沉淪為一棵枯榮隨風(fēng)的草，而成長為一株筆直蔥蘢的樹。)

⑥學(xué)會愛自己。不是讓我們虐待自己苛求自己，而是讓我們在最痛楚無助最孤立無援的時(shí)候，在必須獨(dú)自穿行黑洞洞的雨夜沒有星光也沒有月華的時(shí)候，在我們獨(dú)立支撐著人生的苦難沒有一個(gè)人能為我們分擔(dān)的時(shí)候——我們要學(xué)會自己送自己一枝鮮花，自己給自己畫一道海岸線，自己給自己一個(gè)明媚的笑容。然后，懷著美好的預(yù)感和吉祥的愿望活下去，堅(jiān)韌地走過一個(gè)又一個(gè)鳥聲如洗的清晨。

⑦也許有人會說這是一種自我欺騙，可是如果這種短暫的欺騙能獲得長久的真實(shí)的幸福，自我欺騙一下又有什么，不好呢?

⑧學(xué)會愛自己。這不是一種羞恥，而是一種光榮。因?yàn)檫@并非出于一種夜郎自大的無知和狹隘，而是源于對生命本身的崇尚和珍重。這可以讓我們的生命更為豐滿更為健康，也可以讓我們的靈魂更為自由更強(qiáng)壯?？梢宰屛覀冊跓o房可居的時(shí)候，親手去砌磚疊瓦，建造出我們自己的宮殿，成為自己精神家園的主人。

⑨學(xué)會愛自己，才會真正懂得愛這個(gè)世界。

題目“另一種珍愛”指的是什么?“另一種”是作者相對于一般人的什么想法提出的?

13.記住回家的路

周國平

每到一個(gè)陌生的城市，我的習(xí)慣是隨便走走，好奇心驅(qū)使我去探尋這里熱鬧的街巷和冷僻的角落。在這途中，難免暫時(shí)地迷路，但心中一定要有把握，自信能記起回住處的路線，否則便會感覺不踏實(shí)。我想，人生也是如此。你不妨在世界上闖蕩，去建功立業(yè)，去探險(xiǎn)獵奇，去覓情求愛，可是，你一定不要忘記了回家的路。這個(gè)家，就是你的自我，你自己的心靈世界。

生活在今日的世界。心靈的寧靜頗不易得。這個(gè)世界既充滿著機(jī)會，也充滿著壓力。機(jī)會誘惑著人去嘗試，壓力逼迫著人去奮斗，都使人靜不下心來。我不主張年輕人拒絕任何機(jī)會，逃避一切壓力，以閉關(guān)自守的姿態(tài)面對世界。年輕的心靈不該靜如止水，波瀾不起。世界是屬于年輕人的，趁著年輕到廣闊的世界上去闖蕩一番，原是人生必要的經(jīng)歷。所須防止的只是：(把自己完全交給了機(jī)會和壓力去支配，在世界上風(fēng)風(fēng)火火或渾渾噩噩，迷失了回家的路途。)

尋求心靈的寧靜，前提是首先要有一個(gè)心靈。在理論上，人人都有一個(gè)心靈，但事實(shí)上卻不盡然。有一些人，他們永遠(yuǎn)被外界的力量左右著，永遠(yuǎn)生活在喧鬧的外部世界里，未嘗有真正的內(nèi)心生活。對于這樣的人，心靈的寧靜就無從談起。一個(gè)人唯有關(guān)注心靈，才會因?yàn)樾撵`被擾亂而不安，才會有尋求心靈寧靜的需要。所以，具有過內(nèi)心生活的稟賦，或者養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，這是最重要的。有此稟賦或習(xí)慣的人都知道，其實(shí)內(nèi)心生活與外部生活并非互相排斥，同一個(gè)完全可能在兩方面都十分豐富。區(qū)別在于，注重內(nèi)心生活的人善于把外部生活的收獲變成心靈的財(cái)富，缺乏此種稟賦或習(xí)慣的人則往往會迷失在外部生活中，人整個(gè)兒是散的。外面的世界布滿了縱橫交錯(cuò)的路，每一條都通往不同的地點(diǎn)。那只知死死盯著外部生活的人，一心一意走在其中的一條上，其余的路對于他等于不存在。只有不忘外部生活且更關(guān)注內(nèi)心生活的人，才能走在一切可能的方向上，同時(shí)始終是走在他自己的路上。(一個(gè)人有了堅(jiān)實(shí)的自我，他在這個(gè)世界上便有了精神的坐標(biāo)，無論走多遠(yuǎn)都能尋找到回家的路。)換一個(gè)比方，我們不妨說，一個(gè)有著堅(jiān)實(shí)的自我的人便仿佛有了一個(gè)精神的密友，他無論走到哪里都帶著這個(gè)密友，這個(gè)密友將忠實(shí)地分享他的一切遭遇，傾聽他的一切心語。

如果一個(gè)人有自己的心靈追求，叉在世界上闖蕩一番，有了相當(dāng)?shù)娜松啔v，那么，他就會逐漸認(rèn)識到自己在這個(gè)世界上的位置。世界無限廣闊，誘惑永無止境，然而，屬于每一個(gè)人的現(xiàn)實(shí)可能性終究是有限的。你不妨對一切可能性保持著開放的心態(tài)，因?yàn)槟鞘侨松攘Φ脑慈瑫r(shí)你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨，找到最適合自己的領(lǐng)域。一個(gè)人不論偉大還是平凡，只要他順應(yīng)自己的天性，找到了自己真正喜歡做的有意義的事，并且一心把它做得盡善盡美，他在這個(gè)世界上就有了牢不可破的家園。于是，他不但會有足夠的勇氣去承受外界的壓力，而且會以足夠的清醒來面對形形色色的機(jī)會的誘惑。我們當(dāng)然沒有理由懷疑，這樣的一個(gè)人必能獲得生活的充實(shí)和心靈的寧靜。

(有刪改)

作者在文章開頭說自己“每到一個(gè)陌生的城市”有“隨便走走”的習(xí)慣，這樣寫有什么好處?

14.

作者用哪幾件事來表現(xiàn)阿慶的音樂天賦?請簡要分析。

三、名句默寫題(10題)15.王睿樓船下益州，___________________。(劉禹錫《西塞山懷古》)

16._____________，_____________，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖?柳永《望海潮》(東南形勝))

17.殺氣三時(shí)作陣云，______________。(高適《燕歌行》)

18.回眸一笑百媚生，_____________。(自居易《長恨歌》)

19.悠然心會，______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

20._____________，何處相思明月樓。(張若虛《春江花月夜》)

21.青絲為籠系，_____________。(《陌上?！?

22.素月分輝，______________，______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

23.長太息以掩涕兮，____________。(屈原《離騷》(節(jié)選))

24.玉露凋傷楓樹林，______________。(杜甫《秋興八首》(其一))

四、寫作題(2題)25.請以“勤”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請以“尊重”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.B

2.C

3.B

4.C《愛爾克的燈光》一文，通過“長宜子孫”這一中心線索，表現(xiàn)對封建道德思想和封建專制制度的徹底否定；同時(shí)通過“燈光”這一線索，涌起了對姐姐的緬懷之情，以及作者深沉的人道主義博愛情懷，題干中的“中心線索”即“長宜子孫”。

5.C

6.C王維的大多數(shù)詩都是山水田園之作，在描繪自然美景的同時(shí)，流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。

7.A

8.B

9.D

10.B

11.大致分為四個(gè)層次。第一層“秦晉圍鄭……敢以煩執(zhí)事?！毕扔懬貧g心以退為進(jìn)。第二層“越國以鄙遠(yuǎn)……君之薄也?！标愅鲟嵗麜x以害動秦。第三層“若舍鄭以為東道主……君亦無所害?！敝鞔驵嵗匾岳T秦。第四層“且君嘗為晉君賜矣……唯君圖之。”責(zé)晉貪不義以史間秦。大致分為四個(gè)層次。第一層，“秦，晉圍鄭，……敢以煩執(zhí)事?！毕扔懬貧g心，以退為進(jìn)。第二層，“越國以鄙遠(yuǎn)，……君之薄也?！标愅鲟嵗麜x，以害動秦。第三層，“若舍鄭以為東道主，……君亦無所害?！敝鞔驵嵗兀岳T秦。第四層，“且君嘗為晉君賜矣，……唯君圖之?！必?zé)晉貪不義，以史間秦。

12.珍愛自己(學(xué)會愛自己)?？释麆e人的關(guān)愛(或：需要通過別人來肯定自己熱愛自己)。珍愛自己(學(xué)會愛自己)?？释麆e人的關(guān)愛(或：需要通過別人來肯定自己熱愛自己)。

13.作者在文章開頭說自己“每到一個(gè)陌生的城市”有“隨便走走”的習(xí)慣說明人們都有好奇心肯定了下文人生路途上“在世界上闖蕩去建功立業(yè)去探險(xiǎn)獵奇去覓情求愛”是無可非議的；從自己寫起從現(xiàn)實(shí)生活中的走路寫起給人親切的感受自然地引出“人生也是如此”。作者在文章開頭說自己“每到一個(gè)陌生的城市”有“隨便走走”的習(xí)慣，說明人們都有好奇心，肯定了下文人生路途上“在世界上闖蕩，去建功立業(yè)，去探險(xiǎn)獵奇，去覓情求愛”是無可非議的；從自己寫起，從現(xiàn)實(shí)生活中的走路寫起，給人親切的感受，自然地引出“人生也是如此”。

14.①阿慶旁聽留聲機(jī)聽幾遍就會在胡琴上拉出來表明他的音樂悟性高于其他聽眾。②夏天晚上阿慶在河沿為眾人演奏大顯身手很受歡迎體現(xiàn)他的演奏技藝高。③用一青年學(xué)胡琴與阿慶拉胡琴比突出阿慶心靈手巧獨(dú)具音樂天賦。①阿慶旁聽留聲機(jī)，聽幾遍就會在胡琴上拉出來，表明他的音樂悟性高于其他聽眾。②夏天晚上，阿慶在河沿為眾人演奏，大顯身手，很受歡迎，體現(xiàn)他的演奏技藝高。③用一青年學(xué)胡琴與阿慶拉胡琴比，突出阿慶心靈手巧，獨(dú)具音樂天賦。

15.金陵王氣黯然收金陵王氣黯然收

16.羌管弄晴菱歌泛夜羌管弄晴菱歌泛夜

17.寒聲一夜傳刁斗寒聲一夜傳刁斗

18.六宮粉黛無顏色六宮粉黛無顏色

19.妙處難與君說妙處難與君說

20.誰家今夜扁舟子誰家今夜扁舟子

21.桂枝為籠鉤桂枝為籠鉤

22.明河共影表里俱澄澈明河共影表里俱澄澈

23.哀民生之多艱哀民生之多艱

24.巫山巫峽氣蕭森巫山巫峽氣蕭森

25.說“勤”中國有句俗話，叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過；“業(yè)精于勤”。這就是說，學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。勤，對好學(xué)上進(jìn)的人來說，是一種美德。我們所說的勤，就是要人們善于珍惜時(shí)間，勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索，勤于實(shí)踐，勤于總結(jié)?？垂沤裰型?，凡有建樹者，在其歷史的每一頁上，無不都用辛勤的汗水寫著一個(gè)閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有一千五百種以上；我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時(shí)間。搜集了大量的材料，寫出了對世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》；我國年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國內(nèi)外的有關(guān)上千本資料，通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí)，取得了震驚世界的成就；上海女知識青年曹南薇，堅(jiān)持自學(xué)十年如一日，終于考上了高能物理研究生?？梢?，任何一項(xiàng)成就的取得，都是與勤奮分不開的，古今中外，概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說家，因小時(shí)口吃，登臺演講時(shí)，聲音渾濁，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對手所壓倒。但是，他氣不餒，心不灰，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風(fēng)霜，堅(jiān)持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學(xué)者朱熹也講過這樣一個(gè)故事；福州有一個(gè)叫陳正元的人，一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟。可是他不懶不怠，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三遍、四遍，天長日久，知與日懼增，后來終于“無書不讀”，成了一個(gè)博學(xué)之士。這說明，即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人，只要有勤奮好學(xué)的精神，同樣也是可以棄拙為巧，變拙為靈的。實(shí)踐證明，勤奮是點(diǎn)燃智慧的火把。一個(gè)人的知識多寡，關(guān)鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者，永遠(yuǎn)不會在事業(yè)上有所建樹，永遠(yuǎn)不會使自己變得聰明起來。唯有勤奮者，才能在知識海洋里獵取到真智實(shí)才，才能不斷地開拓知識領(lǐng)域，獲得知識的酬報(bào)，使自己變得聰明起來。高爾基說過：“天才出于勤奮”。卡萊爾也說過：“天才就是無止境刻苦勤奮的能力”。這就是說，只要我們不怠于勤，善求于勤，就一定能在艱苦的勞動中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個(gè)渴望能得到真知灼見的人，是一定能夠體會到“勤”的深刻含意的。

26.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事：某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢，不一會，他返回來，從賣筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地