青少年愛國(guó)主義教育現(xiàn)狀及思考

青少年愛國(guó)主義教育現(xiàn)狀及思慮內(nèi)容概要：愛國(guó)主義是一個(gè)永遠(yuǎn)的主題。無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是外國(guó)，都高度重視對(duì)本國(guó)公民，特別是青少年的愛國(guó)主義教育。但隨著經(jīng)濟(jì)的全球化和我國(guó)轉(zhuǎn)型期的到來(lái)，我國(guó)在青少年愛國(guó)主義教育中存在學(xué)校、家庭教育缺失；社會(huì)氛圍不濃；多元化沖擊；教育手段單一，教育收效不好等現(xiàn)狀。為此，在當(dāng)前我國(guó)改革開放的新形勢(shì)下，青少年愛國(guó)主義教育應(yīng)加強(qiáng)政府的重視與引導(dǎo)；注意學(xué)校教育的方式；側(cè)重家庭教育的作用；側(cè)重社會(huì)教育的影響；發(fā)揮愛國(guó)主義教育基地的功能。重點(diǎn)詞：青少年愛國(guó)主義教育思慮自古以來(lái)，我國(guó)十分重視愛國(guó)主義教育,積累了豐富的愛國(guó)主義教育經(jīng)驗(yàn)。在新的歷史時(shí)期，愛國(guó)主義依舊是時(shí)代的主旋律，但隨著改革開放不斷深入，一些不容忽視的主客觀因素又嚴(yán)重地限制著愛國(guó)主義教育的進(jìn)一步深入，特別是對(duì)青少年的愛國(guó)主義教育存在必然的缺失。一、故陵青少年愛國(guó)主義教育現(xiàn)狀為了認(rèn)識(shí)我校學(xué)生睜開愛國(guó)主義教育的情況，自己選擇我校學(xué)生為研究對(duì)象，進(jìn)行檢查問卷，經(jīng)統(tǒng)計(jì)解析，情況不容樂觀。在基本知識(shí)方面，有30%的學(xué)生不知道我國(guó)成立的日期；30%以上的學(xué)生不知道我國(guó)國(guó)歌的原名；在傳統(tǒng)文化、歷史知識(shí)方面，有近50%的學(xué)生不能夠正確列舉出我國(guó)歷史上的五位英雄；40%的學(xué)生不能夠正確說(shuō)出我國(guó)的四大發(fā)明；25%的學(xué)生不知道文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的名句；好多學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日不感興趣，卻對(duì)西方的情人節(jié)、圣誕節(jié)等表現(xiàn)出向往；近3成學(xué)生不知道盧溝橋事變是日自己的所為；有近四分之一的學(xué)生不知道圓明園是被英法聯(lián)軍所毀。在時(shí)局、國(guó)情知識(shí)方面。20%的學(xué)生不知道四川汶川地震的詳盡時(shí)間；30%左右的學(xué)生不知道香港回歸的時(shí)間。同時(shí)，有20%以上的中小學(xué)生敬重的偶像是李敏鎬，周杰倫、范冰冰、SHE等娛樂明星；有近一半的學(xué)生崇尚外國(guó)影視片和商品等；有12%的學(xué)生期望成為外國(guó)人。二、我國(guó)愛國(guó)主義教育中存在的問題（二）愛國(guó)主義教育社會(huì)氛圍不濃一是愛國(guó)主義教育缺失現(xiàn)象嚴(yán)重。21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)的愛國(guó)主義教育隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，人們對(duì)愛國(guó)主義教育卻寬泛冷漠?，F(xiàn)在整個(gè)社會(huì)是政府抓經(jīng)濟(jì)、企業(yè)忙生產(chǎn)，學(xué)生忙升學(xué)，不能夠形成一個(gè)愛國(guó)主義教育的濃厚氛圍，青少年的愛國(guó)主義教育也就失去了牢固的社會(huì)基礎(chǔ)。二是媒體對(duì)愛國(guó)主義教育的宣傳不夠。近來(lái)幾年來(lái)，我國(guó)新聞媒體有對(duì)愛國(guó)主義教育的報(bào)道和宣傳，如中央電視臺(tái)曾開辟了《永遠(yuǎn)的豐碑》和《紅色記憶》欄目，中央宣傳部等六部委宣告了百部愛國(guó)主義教育書籍和百部愛國(guó)主義教育電影，地方的媒體也有一些愛國(guó)主義教育的內(nèi)容，但整體來(lái)說(shuō)，氛圍不濃，也許說(shuō)沒有經(jīng)過(guò)集中宣傳和集中收看等創(chuàng)建出濃厚的氛圍，收視、收看率不高，社會(huì)的關(guān)注度不夠。（二）學(xué)校、家庭教育存在弊端我國(guó)現(xiàn)階段正處于應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)型時(shí)期，但高考的指揮棒并沒有很好地調(diào)整，白熱化的優(yōu)秀教育競(jìng)爭(zhēng)以致殘忍的裁汰，考場(chǎng)變戰(zhàn)場(chǎng)。高考、中考、中學(xué)、小學(xué)一片“火?！?。從而不能防備地使得學(xué)校教育的德智失衡。有人說(shuō)：中國(guó)當(dāng)前家庭子女缺少的不是營(yíng)養(yǎng)、金錢，也不是家庭的愛，而是缺少對(duì)他們進(jìn)行愛國(guó)主義教育。面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻都在給孩子灌輸：要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大找個(gè)好工作。卻極稀有家長(zhǎng)會(huì)灌輸孩子：要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)。家長(zhǎng)的心中想的是小家，而恰巧忽視了大家，沒有祖國(guó)的大家哪有自己幸福的小家？國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)，好多家長(zhǎng)都知道岳母刺字的故事，但我們有多少家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行過(guò)“精忠報(bào)國(guó)”的教育呢？（三）多元化沖擊中小學(xué)生主流價(jià)值看法的形成由于我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化的重視不夠，隨著經(jīng)濟(jì)全球化和網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，外來(lái)文化，特別是西方文化的浸透越來(lái)越大，沖擊著我國(guó)青少年傳統(tǒng)價(jià)值看法。中小學(xué)生正處于價(jià)值看法的形成期，處于一個(gè)社會(huì)化的過(guò)程中，其鑒識(shí)是非的能力較低，在外國(guó)多元文化的影響下，很簡(jiǎn)單迷失。黃色暴力的影視片，豪侈的西方生活方式都影響著學(xué)生主流價(jià)值觀的形成。上網(wǎng)、追星、追求時(shí)興在青少年中寬泛存在，這些現(xiàn)象值得關(guān)注。（四）教育手段單一，形式重于收效縱觀我國(guó)的愛國(guó)主義教育，更多是灌輸式的教育為主。不分年齡、不分層次，無(wú)論能不能夠接受，教育者單向灌輸，學(xué)生被動(dòng)接受，針對(duì)性不強(qiáng)。學(xué)校在課程設(shè)置上也沒有將愛國(guó)主義教育一以貫之，課程斷層現(xiàn)象嚴(yán)重，各門課程間的浸透也不夠。愛國(guó)主義教育理論多，實(shí)踐活動(dòng)睜開的少，愛國(guó)主義教育不能夠在心理上使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，不能夠在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中加以浸透，教育收效不明顯。三、對(duì)加強(qiáng)青少年愛國(guó)主義教育的對(duì)策建議青少年愛國(guó)主義教育中存在的問題，既碰到自己內(nèi)在因素的限制，更碰到家庭、學(xué)校和社會(huì)等外面因素的影響。青少年正處于發(fā)展自我認(rèn)知能力和獲取社會(huì)認(rèn)同的重要時(shí)期，面對(duì)紛繁復(fù)雜的環(huán)境和各種信息的沖擊，對(duì)其施與什么樣的教育，他們就有可能成為什么樣的人。1針對(duì)青少年的身心特點(diǎn)，有效睜開愛國(guó)主義教育，是幫助青少年健康成長(zhǎng)的重要路子，社會(huì)各個(gè)方面都應(yīng)高度重視，詳盡對(duì)策以下：（一）加強(qiáng)政府的重視與引導(dǎo)政府的重視與引導(dǎo)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是政策的引導(dǎo)。側(cè)重政策的可執(zhí)行性、可操作性和連續(xù)性。要擬定相關(guān)法律，保障愛國(guó)主義教育的睜開，如校正和設(shè)立國(guó)家安全法、各機(jī)關(guān)及社會(huì)組織活動(dòng)法等來(lái)確立愛國(guó)主義教育的法律地位。其他，對(duì)于我國(guó)現(xiàn)行的教育系統(tǒng)，也要擬定相應(yīng)的政策，加大改革力度，減少學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)和升學(xué)壓力，使學(xué)生有更多的時(shí)間去接受以愛國(guó)主義教育為主的思想道德教育、接受各種素質(zhì)教育。二是組織保障。在全國(guó)應(yīng)成立愛國(guó)主義教育指揮系統(tǒng)，各級(jí)地方也應(yīng)有特地的愛國(guó)主義教育組織。三是經(jīng)費(fèi)上的保障。政府應(yīng)撥出必然的經(jīng)費(fèi)特地用于青少年的愛國(guó)主義教育工作，特別是在愛國(guó)主義教育基地的建設(shè)上要投入大量經(jīng)費(fèi)（二）側(cè)重學(xué)校教育的方式1、經(jīng)過(guò)浸透式教育，提高愛國(guó)主義知識(shí)的掌握學(xué)校是學(xué)生完成社會(huì)化、接受知識(shí)的重要場(chǎng)所，如何使學(xué)生能的確有效地掌握愛國(guó)主義知識(shí)，必定經(jīng)過(guò)課堂的浸透，主要表現(xiàn)在：一是課本內(nèi)容的浸透。在每門課程課文的選擇和編排上要有連結(jié)性，在課程與課程之間要有浸透性，如語(yǔ)文的授課可與歷史的授課相對(duì)應(yīng)等。如語(yǔ)文課上《郎牙山五壯士》，歷史課正好對(duì)應(yīng)講抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這段歷史，地理課對(duì)應(yīng)講故事發(fā)生的地點(diǎn)，這樣就有助于學(xué)生對(duì)歷史背景的理解和地理知識(shí)的認(rèn)識(shí)，也便于學(xué)生對(duì)愛國(guó)主義教育知識(shí)的理解，提高教育的收效。二是各門課程的及時(shí)浸透。這就需要老師在上課時(shí)能隨時(shí)發(fā)現(xiàn)愛國(guó)主義教育的內(nèi)容，經(jīng)過(guò)相關(guān)知識(shí)的講解使學(xué)生能貫通融會(huì)，掌握知識(shí)。三是在各種活動(dòng)中的合時(shí)浸透。如經(jīng)過(guò)升旗儀式，可灌輸學(xué)生國(guó)旗、國(guó)歌的來(lái)歷，相關(guān)《國(guó)旗法》的知識(shí)，升國(guó)旗、放國(guó)歌的禮儀知識(shí)等。今年是我國(guó)建國(guó)65周年，學(xué)?？山M織一些紀(jì)念活動(dòng)，同時(shí)及時(shí)灌輸學(xué)生一些歷史知識(shí)，如解放戰(zhàn)爭(zhēng)中有哪些大的歷史事件和重要戰(zhàn)斗，有哪些重點(diǎn)烈士，當(dāng)?shù)貐^(qū)在渡江戰(zhàn)斗中犧牲了哪些烈士等等。2、經(jīng)過(guò)針對(duì)性教育，提高愛國(guó)主義教育的收效青少年愛國(guó)主義教育要針對(duì)不同樣的年齡層次來(lái)組織睜開，小學(xué)生、初中生、高中生、大學(xué)生年齡不同樣，心理的成長(zhǎng)發(fā)展不同樣，接受的能力也不同樣，要提高愛國(guó)主義教育的收效，必然要有針對(duì)性地睜開。小學(xué)生的活動(dòng)要生動(dòng)爽朗，寓教于樂；初中生與高中生可重視于理論與實(shí)踐的結(jié)合；大學(xué)生的教育就應(yīng)重視于實(shí)踐和對(duì)理性的思慮的引導(dǎo)。其他城鄉(xiāng)的差別，針對(duì)農(nóng)村校生和城市學(xué)生的差別性在愛國(guó)主義教育的睜開上也應(yīng)有所不同樣。農(nóng)村校生可能看法的世面少一些，所碰到誘惑相對(duì)少一些，思想可能更單純一些，能夠結(jié)合課本知識(shí)，帶孩子走出農(nóng)村，拓寬知識(shí)面。城市學(xué)生能夠運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)等多媒體手段來(lái)教育以及睜開社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等形式。3、經(jīng)過(guò)多種形式的活動(dòng)，提高學(xué)生的參加意識(shí)對(duì)愛國(guó)主義知識(shí)靠單一的灌輸，學(xué)生會(huì)感覺無(wú)趣和無(wú)味，經(jīng)常不能夠獲取好的收效。因此，還要有豐富的形式來(lái)吸引學(xué)生的參加。在活動(dòng)的睜開上，我們可結(jié)合學(xué)生的興趣，有針對(duì)性的組織活動(dòng)，對(duì)學(xué)生興趣不大的聽演講、專家講座、社區(qū)服務(wù)等，也要加以改革和創(chuàng)新，如演講和聽專家講座，我們應(yīng)該在知識(shí)性、生動(dòng)性和互動(dòng)性上做文章，變單一的教授為授受雙方的互動(dòng)，提高學(xué)生的興趣和參加意識(shí)。在社區(qū)服務(wù)等實(shí)踐性活動(dòng)中，也要融入新的形式和內(nèi)容，學(xué)生可能一提到社區(qū)服務(wù)，就是到社區(qū)去打掃衛(wèi)生，擦牛皮癬，其實(shí)，社區(qū)服務(wù)有好多形式，我們能夠與社區(qū)睜開聯(lián)誼活動(dòng)、看望社區(qū)弱勢(shì)集體、陪老人聊天、給殘疾少兒講故事、認(rèn)識(shí)社區(qū)知識(shí)等，重點(diǎn)是要找一個(gè)吻合點(diǎn)，使學(xué)生認(rèn)為參加社區(qū)服務(wù)是一種光榮，更是一份社會(huì)責(zé)任。（三）側(cè)重家庭教育的作用俗話說(shuō)“子不教，父之過(guò)”，家庭教育是所有教育的起點(diǎn)，是一個(gè)人接受的最早教育，對(duì)人的品德、感情和道德的形成擁有很大的影響。而且經(jīng)過(guò)家庭教育所形成的思想能力、行為習(xí)慣等將會(huì)影響人的一世。家庭教育在愛國(guó)主義教育中有著無(wú)法取代的作用。一方面家長(zhǎng)與子女間的親情關(guān)系、子女對(duì)父親母親的沉迷關(guān)系，使子女更簡(jiǎn)單理解、接受父親母親的教育，在感情上更簡(jiǎn)單產(chǎn)生共鳴，形成互相認(rèn)同。另一方面是家長(zhǎng)對(duì)孩子的認(rèn)識(shí)，使家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育經(jīng)常更有針對(duì)性。選擇更適合子女的方式、方法和內(nèi)容來(lái)睜開教育，才能更好地提高教育的有效性。而好多家長(zhǎng)恰巧是忽視了自己的教育作用，認(rèn)為只要把學(xué)生送到學(xué)校有老師管理就行了，教育是學(xué)校的事，孩子的生活是家庭的事。好多家長(zhǎng)把孩子的生活料理的妥穩(wěn)定當(dāng)，卻向來(lái)不知道給孩子灌輸愛國(guó)主義教育和思想道德教育方面的知識(shí)，更有些家長(zhǎng)把社會(huì)上一些不健康的思想和生活方式帶回家，給孩子造成了特別不良的影響。父親母親的一言一行都會(huì)成為孩子的模范，目染耳濡中影響孩子的成長(zhǎng)。南宋愛國(guó)將領(lǐng)岳飛這因此能有報(bào)效祖國(guó)的激情,離不開母親從小的教育和熏陶。其他父親母親還應(yīng)該注意自己的及時(shí)引導(dǎo)作用。孩子與父親母親在一起的時(shí)間最長(zhǎng)，社會(huì)上一些不良思想對(duì)孩子的影響，會(huì)不自覺地顯現(xiàn)在其言行上，父親母親要及時(shí)引導(dǎo)，幫助孩子明辨是非。隨時(shí)隨地，加強(qiáng)孩子思想道德的培養(yǎng)，這是家庭教育的優(yōu)勢(shì)，家庭教育與學(xué)校教育互相當(dāng)合，更有利于孩子的健康成長(zhǎng)。（四）側(cè)重社會(huì)教育的影響個(gè)體成長(zhǎng)發(fā)展的過(guò)程也是一個(gè)不斷進(jìn)行社會(huì)化的過(guò)程，青少年正處于價(jià)值觀的形成期，社會(huì)的影響對(duì)其價(jià)值觀的形成擁有重要作用，加強(qiáng)社會(huì)教育，創(chuàng)建濃厚的愛國(guó)主義教育氛圍，意義重要。1、創(chuàng)建濃厚的愛國(guó)主義氛圍一方面要發(fā)揮新聞媒體的流傳作用，流傳歷史文化知識(shí)、及時(shí)流傳愛國(guó)主義教育的信息，播放愛國(guó)主義教育電影，編寫愛國(guó)主義教育書刊，宣傳愛國(guó)英雄、先進(jìn)典型，宣揚(yáng)傳統(tǒng)美德等，經(jīng)過(guò)集中的、大密度的宣傳，主導(dǎo)青少年的意識(shí)形態(tài)。二是政府、學(xué)校、單位、公共場(chǎng)所等要懸掛國(guó)旗，要睜開掛國(guó)旗、唱國(guó)歌儀式，睜開經(jīng)常性的國(guó)旗、國(guó)歌、國(guó)徽教育，讓愛國(guó)主義的情懷時(shí)時(shí)激蕩在每個(gè)人的心中。三是經(jīng)過(guò)公益廣告、展覽、街頭雕塑等加強(qiáng)社會(huì)愛國(guó)主義教育的氛圍。2、凈化社會(huì)環(huán)境當(dāng)前，好多成人愛國(guó)感情不高，社會(huì)上一些負(fù)面的、消極的、不健康