讀《羅杰斯心理治療》有感

本文格式為Word版，下載可任意編輯——讀《羅杰斯心理治療》有感讀《羅杰斯心理治療》有感通過讀書我們能夠提高自身的素養(yǎng)，還能夠開闊我們的視野。每個人對于優(yōu)秀的書籍，都會有自己獨特的心得體會。此時就可以寫一篇讀后感來記錄下自己的收獲和體會。在上學(xué)的時候，老師會經(jīng)常要求我們會寫讀后感。您是否正在考慮如何寫一篇的讀后感呢？下面的內(nèi)容是我為大家整理的讀《羅杰斯心理治療》有感，接待閱讀，夢想您能閱讀并珍藏。

讀《羅杰斯心理治療》有感

靜一

2022年9月，我加入了由梅州市陽光心理工作服務(wù)中心舉辦的讀書會，本期讀書會的內(nèi)容是《羅杰斯心理治療》這本書。之所以加入讀書會，一是自己想在心理接洽領(lǐng)域走得更遠，二是對讀書會這種學(xué)習(xí)方法略感奇怪。

"熟悉"羅杰斯，是在備考心理接洽師證書的時候，那時只知道他是"人本主義之父",只對人本主義的理念稍微有點了解。隨著讀書會的舉行，對羅杰斯的熟悉逐步加深，他的人本主義思想對我產(chǎn)生了巨大的影響，不管在工作上還是生活上都讓我獲益匪淺。

我大學(xué)學(xué)的是管理學(xué)專業(yè)，對人本主義一點也不目生，也一向沒有質(zhì)疑過自己對它的理解。以前我認為"人本"就是把人當人看，無非就是要關(guān)切他、理解他、扶助他，對這個理念的理解過于理論化與程式化，缺乏自己的體會。到現(xiàn)在我才深刻理解到，"人本主義"是要"以當事人為中心",學(xué)會傾聽、深度共情其言語背后的真正需求，才能與來訪者建立真正適合他成長與進展的人際關(guān)系，這種良好的關(guān)系空氣建立了，其它問題才能得到解決。

聽起來是不是很簡樸？非也。

記得剛開頭讀書會的時候，羅杰斯的人本哲學(xué)理念就猶如一股清泉注入我的內(nèi)心，讓我內(nèi)心一亮。在生活中我也躍躍欲試，于是我開頭在工作中去努力去學(xué)著羅杰斯的方法去傾聽他人，可結(jié)果令我沒有想到的是，我此刻察覺自己竟然不懂得該如何傾聽！更可笑的是，我以前一向還以為自己是一個"很好的傾聽者"!是不是很譏諷？

于是我開頭舉行自我反思，我察覺自己在傾聽對方的時候，以前更多是站在自己的立場和角度去聽，傾聽后完全站在自己的角度去回應(yīng)對方——這與其說是傾聽，不如說是在"表現(xiàn)自己".我并沒有看到對方需要的東西，也沒有回應(yīng)到對方心里的真正需求。

熟悉到這些以后，我在傾聽摯友的時候有了顯著變更，我開頭嘗試站在對方的角度去聽對方訴說，嘗試共情對方的需求，我察覺這種"通過技術(shù)去傾聽"的方式切實可以獲得他人確定程度上的相信，但不知怎么的，我總感覺自己"虛偽",并沒有真正從心底與別人發(fā)生共鳴。

于是我又開頭舉行自我分析，結(jié)果我終究意識到我背后真正的理由所在（歉仄這里不能共享細節(jié)），之后我再傾聽別人訴說時也就能做到"真誠",而不再"虛偽"了。這一系列的反思和變更，讓我在處理人際關(guān)系時變得很自如，同時也讓我收獲了貴重的情誼。

學(xué)心理學(xué)最奇異的地方就是，它可以幫你察覺那些你平日習(xí)以為常的行為模式背后的心理根源。當你找到這些根源以后，自身就不知不覺發(fā)生了變更。

好多人都是這樣，他們怨恨命運一次又一次的"不公",但他們很少去斟酌"我們?yōu)槭裁磿淮斡忠淮蜗萑脒@個輪回",人們很少去看到自己一向以來形成的根深蒂固的行為模式。殊不知假設(shè)有一天你能看到這個"惡性輪回"的時候，可能就是你跳出"輪回",命運開頭發(fā)生扭轉(zhuǎn)的時候了。

?

當我們讀到書中蒂爾登案例的時候，看著羅杰斯做了幾次的心理接洽，還一向在共情和重復(fù)對方所說，我的心里就很慌張。我在想：用這種理念就能解決問題嗎？真的不用做點別的嗎？——其實不只是我，好多一起讀書的小伙伴都有相類似的感受。

現(xiàn)在想來，可能會有兩方面的理由：

一是這種理念切實可能會有它的局限性；二是來自我們自身的理由：很快的社會節(jié)奏讓我們每天都變得焦慮，于是打心底就夢想心理接洽能夠"快刀斬亂麻".

對于第一點——這個理論的局限性，我也有自己的斟酌：人本主義療法有一個重要假設(shè)是，人具有自我進展與自我成長的潛能，但是我認為從人的一生進展來看，人的潛能的顯現(xiàn)也不是線性增長的，在某些階段這些潛能可能會停滯。同時潛能理應(yīng)也有個體的差異，有些人潛能大，有些人潛能小。所以這種理念的有效性是否會跟人類潛能進展的階段有關(guān)？當個體處于潛能的進展期時，運用人本主義療法會收獲較好效果；當個體處于潛能的停滯期時，運用人本主義療法效果就會打折扣？

?

還記得吳老師在讀書會上共享過一段話："傳統(tǒng)的精神分析供給的更多是"父性的角色",羅杰斯的付出是在原來根基上補上了"母性"的角色。并不是提倡"母性"后"父性"就要完全丟了，現(xiàn)實應(yīng)用中兩方面都需要。羅杰斯做的是補充，不是革命。"所以我們要更加辯證地對付羅杰斯的理論，不能盲目信仰，以為是"萬用的方法".

轉(zhuǎn)瞬間讀書會就終止了，回想半年來的學(xué)習(xí)，我很慶幸當時選擇了心理學(xué)。此次讀書會讓我熟悉了羅杰斯的心理治療，更重要的是它給我的人生帶來了好多變更，讓我更加美好。對于這個焦慮時代下的焦慮的我，羅杰斯的人本主義理念猶如一縷春風(fēng)，讓我慢下腳步去感受身邊的人，去感受自己的內(nèi)心。分外感謝陽光心理大家庭，讓我走進心理學(xué)的大門，讓我在心理學(xué)的殿堂里不斷完善自己，也讓我結(jié)識了一幫志同道合的心理學(xué)伙伴！

靜一

寫于2022年1月11日

答

《羅杰斯與我與你》

——回復(fù)靜一的一封信

陽光心理·吳嘉瑜.dhB100.coM

靜一：

你好！感謝參與2022年第六期《陽光心理讀書會》。經(jīng)過3個月的彼此陪伴與共同探討，相信我們對心理接洽又有了更深一層的感性體驗以及更進一步的理性熟悉吧？

是啊，對人本主義心理學(xué)的曲解，又何止千千萬。

眾多剛?cè)腴T的心理接洽師都會選擇人本主義作為自己的第一種心理療法，由于羅杰斯的理念"很美",同時操作也"很簡樸",貌似只需要聽著，然后"嗯嗯，哦這樣，我能理解",就可以度過大片面的接洽時間；同時當來訪者需要我們說點什么的時候，我們只要把他說過的話總結(jié)總結(jié)，反應(yīng)回給他，做個鏡子就可以了；也不需要做什么"努力",只要在心底期盼著"我跟他關(guān)系足夠好了吧，他的自愈潛能理應(yīng)可以激活了吧，他自己理應(yīng)能解決自己問題了吧"……

上面真的是好多新手接洽師的真實寫照，包括當年的我也是這樣。

其實心理接洽越學(xué)到后面，包括系統(tǒng)學(xué)習(xí)了各種療法，體驗了近2000小時的心理接洽個案工作和近150小時的被分析體驗后，才能誠懇體會到羅杰斯理論之難、之深。

就像練武功一樣，有招有式的武功是最好學(xué)的，照著下苦功夫就行了。然而最高深的武功往往都是"少招少式",甚至是"無招無式"的，它追求的不是外在的動作，而是內(nèi)在的功法和理念。譬如名震天下的"形意拳",曾經(jīng)是山西晉商崛起時各大出名鏢局里必學(xué)的"武林絕學(xué)",同時也是后來天津中華武士會和民國時期中央國術(shù)館的"鎮(zhèn)館神功".我在跟隨我老師學(xué)形意拳的時候，一個"三體式樁法"就練了一年，一年內(nèi)就只是練這一個動作——在練的人知道其中深邃微妙，但看喧嚷的人就沒有手段理解了：看似無招無式每日在那站著，但這個娃功力見長，半年不到就能抓起一米八多的大漢像拎小雞似的輕松，這到底是怎么回事？？！反之，一些小門小派的武功，由于沒有深厚內(nèi)功的修煉方法，所以他們一編就幾十套拳法，每套都有上百個動作，看似"招式繁多",實那么是"舍了本逐了末",最終難免落得"不得要領(lǐng)""成果有限"的下場。

其實真正起作用的，哪是什么外在的"花架子",而是真真實實的內(nèi)在功力啊。羅杰斯的療法看似沒有什么操作技術(shù)，但一句看似普普遍通的話語，在羅杰斯這個人口中說出，就能有神秘般的療愈作用；假設(shè)是別人依葫蘆畫瓢那么沒有這般效果。

現(xiàn)實中越看起來簡樸的事，做起來實那么并沒有那么簡樸。如你所說，看似"不費吹飛之力"的一個"傾聽"和"理解",真正做起來，難倒了一大群英雄豪杰。

真正具有療愈性的傾聽，是通透的內(nèi)在自發(fā)做出的傾聽，是帶著敏銳洞察的傾聽，是有著深度共鳴感受的傾聽，是能夠真正放下自身的干擾而全身心"神入"對方精神世界的傾聽。外觀上看起來很輕易，實那么做起來有多難，需要多少年的深厚功力才能做到啊。

羅杰斯本人是學(xué)精神分析出身，在40多歲以前扎扎實實舉行了系統(tǒng)的精神分析訓(xùn)練和案例工作實踐，這些實踐積攢起來的內(nèi)在功力和人格氣力，使得他在后面提出人本主義療法后，即是不需要使用任何"技術(shù)",都能很好把接洽舉行下去、理解到來訪者內(nèi)心深處的困擾所在、陪伴來訪者一同解決并成長。一個治療師假設(shè)沒有前面幾十年的積攢，一上來直接就模仿羅杰斯五六十歲后的"無招無式"的肆意發(fā)揮，請問能達成和大師一樣的效果嗎？

后面你提到一個很有意思的看法，你認為羅杰斯提出的"自愈潛能"可能是有局限性的，這種潛能可能會隨著生理的進展或心理的變化而展現(xiàn)強弱的變化。在某段時間里，此人的潛能可以很好顯現(xiàn)，此時可用人本主義療法舉行工作；而在另一個時間里，此人的潛能會受到"抑制"或"停滯",假設(shè)運用人本主義療法就會效果不佳。

這是一個很好的假設(shè)，假設(shè)要進一步驗證此假設(shè)，需要查看和跟蹤大量的心理接洽案例或常人的心理進展實例，通過對眾多人的心理變化舉行深入查看、記錄和研究后，我們最終才能去驗證這個假設(shè)的成立與否。

不過，不知道你表達的意思我能不能換成另一種理解："人類有時能顯現(xiàn)出自我療愈的潛能，有時那么不能，為什么？"——對于這種現(xiàn)象，羅杰斯那么早有相關(guān)論述：他認為人生而有自我調(diào)整、自我療愈的潛質(zhì)的，但好多時候由于受到外在因素的影響，導(dǎo)致這種潛能被潛藏了起來，或被抑制住了——就像一顆本身具有"發(fā)芽潛力"的種子遇到惡劣的土壤那么不能發(fā)芽一般，并不是種子沒有"潛能",而是環(huán)境不允許。所以羅杰斯認為，此時心理接洽師需要做的是：重新供給一個"更適合潛能顯現(xiàn)"的土壤——即是我們書上所說的自由的、受養(yǎng)護的、共情的、積極貫注的、無條件接納的空氣，讓當事人在這樣的人際互動中，逐漸放下警惕與面具，開頭真正容許面對自己真實的內(nèi)心，此時他的自我調(diào)整的潛能才開頭逐漸得以激活、顯現(xiàn)。

你結(jié)果提到我曾經(jīng)共享過的話："羅杰斯所做的，是對各流派理論的補充，而不是革命"——我覺得這是面對眾多心理流派理論時我們該保有的客觀視角?？v觀心理接洽進展的歷史長河，各位大師先后創(chuàng)立了各種理論、流派，全體人的努力其實都是在做同一件事：為不斷完善整個"心理接洽"大體系而添磚瓦。他們之間雖然會有不同觀法、不管觀點，但對于整個"心理接洽"的大方向大體系，他們還是一致認可的，他們只是在這個大體系中再添加一些自己獨特的見解而已。

我曾經(jīng)由于類似問題問過我授業(yè)恩師，我問："在克萊因的理論中已經(jīng)很少看到弗洛伊德的理論的影子，是否說明克萊因在當時已經(jīng)放棄了弗洛伊德的那些東西呢？"師父說："其實在克萊因生活的那個年頭，弗洛伊德的理論就像是‘常識’一樣大街小巷皆知了，所以克萊因沒有必要在書籍中再去重復(fù)大家都已經(jīng)知道了的東西，只需要提出她個人的補充或不同見解就可以了。"

這件事在我的學(xué)習(xí)旅程中有著至關(guān)重要的影響，也共享與你共勉。愿我們可以更加客觀對付大師的理論，也愿我們可以更好去學(xué)習(xí)與掌管心理接洽進展長河中展現(xiàn)的各種閃光點。如你所說，在這紛擾煩躁的社會里，羅杰斯提出的觀點就如一縷春風(fēng)拂面，讓焦躁的人們可以慢下腳步來感受身邊的人、感受自己的心。夢想我們可以秉承羅杰斯的觀點與希冀，持續(xù)高興地走下去。接待以后有新的學(xué)習(xí)心得我們再進一步探討。

吳嘉瑜

寫于2022年1月24日晚

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《做你自己的心理治療師》讀后感

《做你自己的心理治療師》讀后感——成長之路

洋桔梗兒

情感幼兒園

“當我們還是孩子時，我們?nèi)w人都做出了一系列的抉擇。我們意識不到自己在做這些抉擇或者存儲這些抉擇，但我們切實在做這兩件事情。這些早期抉擇構(gòu)成了我們的“核心信念”或“個人規(guī)律”。塑造你的性格的，并不是發(fā)生在你生活中的事情，而是你對于那些事情和環(huán)境做做出的有意識和無意識的抉擇。其中的好多抉擇都是你在5歲之前的童年階段做出的。想象你開車出去兜風(fēng)，而掌管方向盤的是一個5歲的孩子。我們大多數(shù)人都在以這種方式過著成年人的生活。你可能會驚疑的察覺，你的內(nèi)在孩童有著多么大的影響力?！?/p>

_______《做你自己的心理治療師》

前年這個時候也就是2022年的7月，是我剛剛開頭在南京生根的第一個月份，成年人的時間都是以”年“為單位來計算的，那么截至到今天，在這個新的城市，我已經(jīng)度過了兩個單位的時間。心路歷程也可以長篇大論地來說，但那并沒有太大的意義，唯一有意義的只有兩個字”覺察“或者五個字”不斷的覺察“，如今我很慶幸跳出了習(xí)慣了30年的舒適圈讓我的眼睛看到了更多的風(fēng)景，讓我的心境體驗過了更多的磨練，假設(shè)沒有反復(fù)的自省以及不斷的覺察，我又如何能夠繞過心緒之河？然而自省與覺察必然是理性而系統(tǒng)的，自省與覺察也需要通過不斷的學(xué)習(xí)去習(xí)得，從而得以貫穿已歷經(jīng)的歲月去察覺！去看到！

生活總是不斷給出問題，回頭去看，這些問題就像是我高三的時候?qū)W數(shù)學(xué)，我很努力的想要學(xué)好，我很努力的做題，可是永遠是，除非我做到一模一樣的題目，否那么只要題目稍微變幻一下，我必死無疑。生活給我出的題目也一樣，我還停留在”情感幼兒園“階段，深陷在小時候非黑即白的斟酌方式中，因而錯失掉可能會給我?guī)懋斍皢栴}的解決方案的數(shù)百個選擇。這些問題遍布我生活的各個組成片面：工作、婚姻、育兒、社交等等，問題千種萬種，而我會的永遠只有從小到大的那唯一一招，盡管這一招已然那無力解決任何問題。

于是我想回到我的小時候，去探探到底······然后我回想起離得稍近的一個場景：那是我上高中的時候，記不清是高幾了，有一天我與母親又爆發(fā)了我們?nèi)粘Ｉ町斨蓄l率相當之高的一場戰(zhàn)役，我記得我在房間滿懷委屈，一邊哭一邊拾掇好了行李，打定來一次離家出走作為我的“反攻與報復(fù)”，但我遲遲沒有行動，猶如是在等什么······不過很悵然，我并沒有等來任何撫慰和賠罪，我小小的心房里裝滿了委屈，父親在堂屋旁敲側(cè)擊以及威嚇，父親說，只要我敢走出這個門，就會打斷我的腿，我記得分外明顯，我當時的心情，有點畏縮，怕父親真的會打我，又有點慶幸，貌似我并不能確定我有才能開頭走出這個家門之后的生活，而父親的要挾正好給我了我一個不敢走出門去的借口。為什么我當時沒有士氣走出去？我在畏縮什么？

我畏縮的是：1.我不行，我沒有才能，我不能對我走出去之后的行為負責(zé)；

2.雖然我很生氣，很委屈很受傷，但我還是畏縮我的行為會傷害到我的父母；

而在我成人之后，我多數(shù)次遇到類似的壓力，幾乎無一不是同一種處理模式，我永遠只敢活在自己的想象里，卻不敢真正的踏出那一步，踏出那道”門“。譬如工作，我不是沒有想法，但我總是對自己的想法沒有信仰，直到另一個人將他變成現(xiàn)實，我既偷偷懊惱，又不禁沾沾自喜，在別人的成果里竊取一點點屬于自己的信仰，我永遠在想象里覺得自己可以，卻又總是不敢踏出那一步，我真正畏縮的是”獨立“是畏縮對自己的行為負責(zé)，就像是一個活在父母羽翼下的小鳥，明明厭倦了父母的翅膀，卻又畏縮離開了熟諳的羽翼而無所適從。工作如此，生活如此，婚姻也如此。

有了如此明顯的覺察，內(nèi)心除了如釋重負之外反而更多了一種氣力與夢想。覺察之后，我夢想是變更并對此彌漫信仰，放下壓力、崇敬自己。我很想抱抱小時候的自己，那個小小的瘦瘦的小女孩，她的臉上掛著一點怯怯的笑容，猛然有點想哭，于是我蹲下來，緊緊地緊緊地抱著她，這既有力又有溫度的擁抱報告她：“你很重要！”

《做你自己的心理治療師》讀后感：成長之路

《做你自己的心理治療師》讀后感——成長之路

洋桔梗兒

1.情感幼兒園

“當我們還是孩子時，我們?nèi)w人都做出了一系列的抉擇。我們意識不到自己在做這些抉擇或者存儲這些抉擇，但我們切實在做這兩件事情。這些早期抉擇構(gòu)成了我們的“核心信念”或“個人規(guī)律”。塑造你的性格的，并不是發(fā)生在你生活中的事情，而是你對于那些事情和環(huán)境做做出的有意識和無意識的抉擇。其中的好多抉擇都是你在5歲之前的童年階段做出的。想象你開車出去兜風(fēng)，而掌管方向盤的是一個5歲的孩子。我們大多數(shù)人都在以這種方式過著成年人的生活。你可能會驚疑的察覺，你的內(nèi)在孩童有著多么大的影響力?！?/p>

_______《做你自己的心理治療師》

前年這個時候也就是2022年的7月，是我剛剛開頭在南京生根的第一個月份，成年人的時間都是以”年“為單位來計算的，那么截至到今天，在這個新的城市，我已經(jīng)度過了兩個單位的時間。心路歷程也可以長篇大論地來說，但那并沒有太大的意義，唯一有意義的只有兩個字”覺察“或者五個字”不斷的覺察“，如今我很慶幸跳出了習(xí)慣了30年的舒適圈讓我的眼睛看到了更多的風(fēng)景，讓我的心境體驗過了更多的磨練，假設(shè)沒有反復(fù)的自省以及不斷的覺察，我又如何能夠繞過心緒之河？然而自省與覺察必然是理性而系統(tǒng)的，自省與覺察也需要通過不斷的學(xué)習(xí)去習(xí)得，從而得以貫穿已歷經(jīng)的歲月去察覺！去看到！

生活總是不斷給出問題，回頭去看，這些問題就像是我高三的時候?qū)W數(shù)學(xué)，我很努力的想要學(xué)好，我很努力的做題，可是永遠是，除非我做到一模一樣的題目，否那么只要題目稍微變幻一下，我必死無疑。生活給我出的題目也一樣，我還停留在”情感幼兒園“階段，深陷在小時候非黑即白的斟酌方式中，因而錯失掉可能會給我?guī)懋斍皢栴}的解決方案的數(shù)百個選擇。這些問題遍布我生活的各個組成片面：工作、婚姻、育兒、社交等等，問題千種萬種，而我的招式卻未有過實質(zhì)的變化。

成年的生活往往不過是童年的投射，于是我想回到我的小時候，去探探到底······然后我回想起離得稍近的一個場景：那是我上高中的時候，記不清是高幾了，有一天我與母親又爆發(fā)了我們?nèi)粘Ｉ町斨蓄l率相當之高的一場戰(zhàn)役，我記得我在房間滿懷委屈，一邊哭一邊拾掇好了行李，打定來一次離家出走作為我的“反攻與報復(fù)”，但我遲遲沒有行動，猶如是在等什么······不過很悵然，我并沒有等來任何撫慰和賠罪，我小小的心房里裝滿了委屈，父親在堂屋旁敲側(cè)擊以及威嚇，父親說，只要我敢走出這個門，就會打斷我的腿，我記得分外明顯，我當時的心情，有點畏縮，怕父親真的會打我，又有點慶幸，貌似我并不能確定我有才能開頭走出這個家門之后的生活，而父親的要挾正好給我了我一個不敢走出門去的借口。為什么我當時沒有士氣走出去？我在畏縮什么？

我畏縮的是：1.我不行，我沒有才能，我不能對我走出去之后的行為負責(zé)；

2.雖然我很生氣，很委屈很受傷，但我還是畏縮我的行為會傷害到我的父母；

而在我成人之后，我多數(shù)次遇到類似的壓力，幾乎無一不是同一種內(nèi)核處理模式，我永遠只敢活在自己的想象里，卻不敢真正的踏出那一步，踏出那道”門“。譬如工作，我不是沒有想法，但我總是對自己的想法沒有信仰，直到另一個人將他變成現(xiàn)實，我既偷偷懊惱，又不禁沾沾自喜，在別人的成果里竊取一點點屬于自己的信仰，我永遠在想象里覺得自己可以，卻又總是不敢踏出那一步，我真正畏縮的是”獨立“是畏縮對自己的行為負責(zé)，就像是一個活在父母羽翼下的小鳥，明明厭倦了父母的翅膀，卻又畏縮離開了熟諳的羽翼而無所適從。工作如此，生活如此，婚姻也如此。

當然，這只是第一步的“覺察”，至此，我們察覺，雖然外界環(huán)境在變化、我們的年齡也在增長，為人處世也日漸圓滑與成熟，但某些“內(nèi)核”的東西卻不曾變更，也會有一些問題是長久思量卻始終不能得知的。因而，進一步的“覺察”更為重要——”你如何成為了你？“

2.我如何成為了我？

遺傳（先天）+環(huán)境（后天）+潛意識的抉擇（創(chuàng)造性的解釋）

”遺傳包括你的基因。環(huán)境包括你出世之后面對的家庭特點：你的父母，他們的價值觀，他們的培育風(fēng)格，他們相互之間的關(guān)系，你所處的物質(zhì)和社會環(huán)境，你的兄弟姐妹以及你的出世排行。在你與你所處的世界以及其中的人的互動，尋求歸屬感和特殊性（獨特性）的過程中，你對”自己是誰“做出了好多創(chuàng)造性的解釋。這些童年時期形成的信念已經(jīng)引領(lǐng)你取得了告成，而它們可能也給你造成了好多問題?！?/p>

譬如說遺傳的影響：曾經(jīng)有很長很長的一段時間，由于個子矮，往往覺得自己不如那些個子高的人，在前些年，我會刻意回避身邊格子對比高的人，總覺得自己跟他們不在同一個世界，留心查看就會察覺，我的摯友里平均身高也是不高的。這就是一個潛意識的抉擇，包括后期在職場，我總是認為個子高的人在工作上會顯得更成熟。在別人看來這實在是一個說不通的規(guī)律。這幾年，雖然更多的放開了自己，也對高個兒的摯友來者不拒，但那也是相熟之后，我才會覺得安逸一些，究其理由其實是由于并沒有真正覺察到這背后的理由，實際上是一種潛意識的作用，但是隨著自己的成熟，我已經(jīng)看到了自己對自己的接納。這是一個好的變更。

二次覺察，探索到了片面在童年隱匿著的“黃金”，也同時片面解釋了上一個記憶中為何不敢跨出去的那一步。

3.自我療愈

探索童年記憶也好，覺察也罷，都是為了讓我們自己更好的了解自己，解析自己的行為，從而扶助我們?nèi)プ兏?，而并不是為自己的心緒去一遍一遍地撕開同一條傷口。接納、行動變更以及培養(yǎng)一種奇怪的心態(tài)去理解他人、通過感受變更，才是我們理應(yīng)去做的，終究“正面管教”教會我們的是去關(guān)注問題解決而不是關(guān)注于責(zé)任在誰；直面問題的解決才是最有責(zé)任的擔當、最大膽的抉擇、最理性的行為，才能收獲更好的自己，才可以給我們的孩子創(chuàng)造一個更好的“環(huán)境”。

有了如此明顯的覺察，內(nèi)心除了如釋重負之外反而更多了一種氣力與夢想。覺察之后，我夢想是變更并對此彌漫信仰，放下壓力、崇敬自己。我很想抱抱小時候的自己，那個小小的瘦瘦的小女孩，她的臉上掛著一點怯怯的笑容，猛然有點想哭，于是我蹲下來，緊緊地緊緊地抱著她，擁抱中既有氣力又有溫度。

END

我的心理治療之路讀后感(讀后感范文)

花了三天時間，斷斷續(xù)續(xù)看完了《我的心理治療之路》，這本書是中德班15位心理專家自述個人成長和個案實戰(zhàn)的真實記錄書籍，這些前輩也是目前活躍在中國心理學(xué)一線的大咖老師，對于同樣是心理接洽師的我學(xué)習(xí)成長頗有感想和啟發(fā)。

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1.流派的選擇。我覺得一個人選擇什么樣的流派切實跟他是一個什么樣的人、有著什么樣的體驗分外相關(guān)，好多人選擇精神分析學(xué)派，以原生家庭的視角來解釋自己的認知、行為、心緒等。有也有選擇存在主義學(xué)派，熱愛探索生命與死亡、存在與意義。每個人看問題的視角不同、世界觀價值觀不同，選擇的流派也不一致。我之所以選擇人本主義流派，在于我對比熱愛看向現(xiàn)在和未來，我期望探索生命的意義。

2.心理接洽的本質(zhì)就是輔助來訪者覺察自己、望見自己。當然，在此之前，接洽師首先要自己能望見自己、覺察自己。不管是接洽師也好、來訪者也好，當我們能夠覺察自己，我們也就知道自我認知、心緒、家庭、社會環(huán)境、文化在怎樣影響著自己，于是也就有了自我選擇的機遇、在調(diào)整和變更自我層面也會更加適切。

3.心理接洽師的學(xué)習(xí)。首先接洽師不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)上的才能，還要不斷增加生活上的體驗和閱歷，跳出自己熟諳的圈子，去體驗生命，豐富生命，拓展自己的邊界，接洽師走得多遠，往往也就影響了來訪者能走多遠。其次，接洽師需要系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，不是光看幾本書就可以，要找自己感興趣的流派深入研究，要找督導(dǎo)老師做個人體驗或者團體體驗，要不斷的實踐、反思、總結(jié)。結(jié)果，成長是終身的，接洽師的學(xué)習(xí)理應(yīng)永不止步。

4.中西方文化的區(qū)別。西方崇尚個人主義，解決的主要是孤獨感的問題。東方崇尚集體主義，解決的主要是親近關(guān)系、人際關(guān)系問題。西方針對某個問題解決某個問題，東方把人看做一個整體，留神提升一個人整體的層次和意境，各有各好，各有各的優(yōu)勢和弊端，心理接洽起源于西方，做為中國的接洽師最好還是中西結(jié)合，但這條路需要堅強、持續(xù)學(xué)習(xí)才能耐久走下去。

5.如何面對來訪者的“攻擊”。接洽過程中有的來訪者會對接洽師產(chǎn)生攻擊，接洽師要能承受這些攻擊，要做出回響和態(tài)度，但又不能做出讓來訪者曾經(jīng)感受到傷害的回響和態(tài)度，對于接洽師來說，這本身就是艱苦的，就像一個人在傷害你，但你還得持續(xù)愛他、對他好、對他關(guān)切、給他支持。接洽師就像一個媽媽，而且是一個聰慧的媽媽，給“孩子”節(jié)制而有度的愛，在這種愛下，來訪者才能進展他的自信、自尊、自我認同感。

6.沒有合作的來訪者。有的來訪者到接洽室就是沒有那么合作，或許他是沒有打定好，或許他是有意不合作，沒有一個完備的來訪者來等著自己的接洽，我過去陷入一個誤區(qū)，以為別人主動來了就確定會合作，現(xiàn)在察覺，還真的未必是這樣，過去還真的存在過有對來訪者不理解的處境，現(xiàn)在來看，不管來訪者是怎樣的狀態(tài)，首先是理解，在理解的根基上再與來訪者探討如何建立接洽同盟關(guān)系。

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給心理治療師的禮物讀后感(讀后感范文)

近期我讀了歐文?雅洛姆的《給心理治療師的禮物》這本書，結(jié)合自己在心理治療實踐中的案例，探討了治療關(guān)系、自我暴露、聚焦“此時此地”、與存在主義相關(guān)的問題、夢等主題，全書共包含85篇，他從自己幾十年的臨床筆記中選取了85那么建議，搜集了臨床工作中行之有效的觀點和技術(shù)，夢想能夠把自己的閱歷傳遞給下一代治療師。

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這本書總共分為五個片面，第一片面，在當下探索治療師與病人的關(guān)系;其次片面，與病人一起探索死亡、自由、生命的意義；第三片面，如何處理治療過程中展現(xiàn)的問題；第四片面，如何利用夢開展治療工作；第五片面，治療師有什么危害與特權(quán)。其中我認為第一片面“治療師與病人的關(guān)系”是本書重點，處理好這個關(guān)系也是開展其他工作的根基，同時令我印象最深刻感悟最深的也是第一片面的內(nèi)容。

這本書的第一片面寫到：將自己和病人看作是“旅途的伙伴”，助人也是助己。另外治療師要熟悉到自己作為“人”的局限性，勇于承受自己的錯誤，制止病人對治療師的夢想化、神化。供給支持、切實的共情可以引導(dǎo)病人盡快進入到治療關(guān)系中，同時也要讓病人進入治療師的思想，影響變更治療師的想法，為每個病人創(chuàng)造不同的治療方法。對此我認為社工也理應(yīng)這樣，社會工作的核心價值觀是助人自助。首先在服務(wù)案主時，要熟悉到社工和案主是對等的關(guān)系。社工不理應(yīng)在這段關(guān)系里占據(jù)主導(dǎo)地位，而是在這段服務(wù)過程中充當協(xié)調(diào)者和輔佐者的角色，或者是“旅途伙伴”的角色，旅途伙伴間相互療愈，共同成長，建立良好的關(guān)系。社工要多對案主表達些斷定性、積極的、支持的話，不要吝嗇贊揚，也沒有必要吝嗇，采納、支持都會對案主有著斷定的意義，從而與案主合作去解決所面臨的問題；其次要把人當人，把自己當人，社工也是“人”，而不是神，不站在道德制高點去評判事物，要熟悉到自己不是萬能的，案主也應(yīng)當知曉，制止案主將社工看作是無所不能的，把夢想全部寄托在社工身上。結(jié)果談?wù)勎覍睬榈目捶?。卡?羅杰斯的有效治療的三個根本特征之一就是“切實的共情”。那么怎樣才能切實的共情呢？此時此地，關(guān)注當下“旅途伙伴”的心緒、狀態(tài)。我可能不了解你那時的處境，但我能感受到你當下的心情。我認為這里的共情就相當于社工的同理心。作為一名社工，我深知要做到同理心是不輕易的，但即便這樣，也要時刻指點自己要有同理心，要良善。由于同理心可以讓我們快速的知道對方在想什么，這也有利于解決他們此時此地所面臨的問題。

讀完這本書我印象最深的就是“共情”這一片面。書中提到:真正了解一個人的感受是很難的，太多的時候我們只是把自己的感情投射在了其他人身上而已。我在想當一件事情假設(shè)能夠?qū)W會換位斟酌站在對方的角度考慮問題可能我們能夠變得更加喜悅更加有愛。作為一名社工，任重而道遠，需要學(xué)習(xí)的還有好多，加油！*（王寧）

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《抑郁：一個心理接洽師的治療手記》讀后感1500字

最初選中這本書，我是被其書名上大大的兩個字抑郁所吸引，當時我剛拿了二級證，對心理接洽技能方面的實操書籍特別感興趣。我很想知道，抑郁的病癥是什么，需要運用什么概括方法去治療。讀后我才知道，這并不是一本特意介紹抑郁的書(在微信讀書上，這本書的書名和簡介與內(nèi)容不太符合，可能是為了吸引讀者眼球)，而是幾十年心理接洽，近500個個案綜合整理后的結(jié)晶。

在心理接洽中，根據(jù)保密原那么，除非對方允許公開或保密例外，求助者的信息是不得對外公開的。基于此，這本書雖為手記，里面的每個個案卻是經(jīng)過糅合加工的，是結(jié)合自己的接洽體驗，選取一些人們?nèi)粘Ｉ钪凶钜装l(fā)生的心緒困擾寫出來的，有現(xiàn)實，也有虛構(gòu)，書中一個個活生生的個案，特別貼近生活，好多心緒困擾我們也有，只是沒有文中每個個案那么嚴重，而且我們也懂得自我調(diào)理和化解。

本書像一本短篇小說集，用七十多個章節(jié)寫了十個故事，一個故事一個個案，涉及職場、家庭、婚戀等各個方面。對故事中每個個案所遇到的心理問題，展現(xiàn)的身心困擾，產(chǎn)生的社交影響，從一個專業(yè)的心理接洽工的角度啟程，利用精神分析、認知行為療法、合理心緒療法、人本主義等各種理論和方法，有針對性地舉行了分析解決，這些不管對初入行的接洽師，還是一些需要解決日常心理困擾的人來說，都是分外實用的。

同時，作為新手接洽師，我們還能從這本書里體會到身為實踐派接洽師的不易，對心理接洽能扶助到求助者的概率有一個更切實的把握，不會盲目樂觀，也不會過于悲觀。

本文周振基，一名從業(yè)幾十年、從實踐中成長起來的接洽師，經(jīng)手個案近500個，可他卻說心理病因的50%～60%來源于外界條件和遺傳的因素，有40%是由個人因素抉擇的，是病人自身的問題，作為心理接洽工，即使我們在接洽或治療中可以做到?jīng)]有任何失誤，也已經(jīng)掌管并較好運精心理接洽或心理治療的技術(shù)，所能收到治愈效果的來訪者，也只占全體來訪者的40%。他坦然供認，在他的500個個案中，真正能夠收到效果，并且來訪者通過接洽變更了自己的行為模式或認知方式的，可以說只占到30%左右或者更少。

個體心理問題或心理疾患是由諸多因素導(dǎo)致的，有客觀外界條件和遺傳因素，例如所處客觀、自然環(huán)境或幼年體驗的創(chuàng)傷性事情，或者是遺傳的人格因素;也有個體主觀因素，例如個體的認知角度、思維和行為方式、社會適應(yīng)不良行為方式等。心理接洽所能做的，可能只是輔助求助者采納客觀，變更主觀。

書中所記述的結(jié)果一例內(nèi)源性精神病性抑郁作為接洽師的失敗案例寫出來，警醒每一位心理接洽工不管我們這些專業(yè)工閱歷有多少，必有自己的盲區(qū)；我們必有自己沒有解決的問題；在接洽中時常會跳出一些埋藏在我們心底、我們認為早已不存在的致命觀念，例如對來訪者的輕視，例如不能夠真正站在來訪者的立場上體會他(她)的心緒情感，例如讓自己的不良心緒左右了接洽過程等。我們務(wù)必熟悉到，心理接洽工也是人，是人就不能逃脫人類的弱點，識別僅在于我們理應(yīng)可以更理性地看到存在于自身的問題、弱點和缺陷。做不到這一點，就會有愧于心理接洽工的稱謂。

助人自助。

突然很認可我的一位心理學(xué)老師所說的話，那些被治好的病人，即使不找接洽師也能自愈，假設(shè)被你治好了，并不能說明什么，你只是運氣好，碰見而已!

《抑郁：一個心理接洽師的治療手記》讀后感_900字

《抑郁：一個心理接洽師的治療手記》讀后感900字感覺讀完這本書對抑郁癥和心理治療有一個更好的了解。首先很佩服的專業(yè)水平和學(xué)識素養(yǎng)，通過一些真實的案例，讓我看到了心理接洽的強大，也說領(lǐng)略心健康的重要性。我充其量是心理學(xué)的愛好者，也更加想去考心理接洽師，這樣就可以扶助一些人擺脫內(nèi)心的痛楚。但看完這本書感覺心理接洽師是個挺難的職業(yè)，在治療的過程中并不能保證能使每個人擺脫心理疾病，也很難做到不帶有任何的個人主觀色調(diào)去對付別人的遇到，再者，或者對病人的遇到可憐或者個人心緒理由都有可能導(dǎo)致接洽的失敗。而且有的人不僅僅是心理的問題，若帶有人格障礙或者不合作等等的因素都給心理接洽師帶來很大的挑戰(zhàn)。心理病因的50%～60%來源于外界條件和遺傳的因素，有40%是由個人因素抉擇的，是病人自身的問題。作為心理接洽者所能做到的是，輔助來訪者變更那些能變更的因素，例如認知角度、思維和行為方式、社會適應(yīng)不良行為方式等。所以就其自身而言，可能最終只能解決其全體問題的40%。所以心理接洽和治療是有他的局限性，也說明抑郁并不是那么簡樸輕易治療，否那么近年來也不會有那么多人選擇自殺。對于抑郁癥的人來說，猶如案例中每個人都有過自殺的傾向，但抑郁癥這種疾病，更多的是由自己的體驗一件或者兩件催發(fā)的，有的時候童年的體驗更不容忽略。童年時期在人的進展階段論里例如信任感，安好感，以及各種因素都是在童年時形成的，所以潛意識里過往的體驗也是治療的一個重要的突破點。另外這本書大多講的是婚姻戀愛的問題，抑郁的人群大都處于二三十歲左右，但抑郁癥和普遍的心緒低落是沒有關(guān)系的，這點我們要分清，但假設(shè)真正得了病的話，還是尋求治療對比好，否那么將來都會遺傳給孩子。生活壓力雖然大，但我們要學(xué)會調(diào)試自己。多去想想美好的一面，不管是生活還是生存，都需要經(jīng)營，有的人越挫越勇，有的人在半路卻經(jīng)受不住倒下了。學(xué)會正確對待生活，遠離這些心理疾病。

命運一向都在我們自己手里，從出世的那一天起，我們就已經(jīng)握著，我們只是需要被指點，那里面有一張地圖，有一條我們原本該知道的路，它通往幸福。

讀拖延心理學(xué)有感

讀拖延心理學(xué)有感（一）

文|小梅

1

在讀《拖延心理學(xué)》之前，我一向認為，拖延是每個人身上都有的毛病。有些人經(jīng)常為不易改掉的習(xí)慣懊惱，有些人為在結(jié)果一秒的靈感迸發(fā)而沾沾自喜，這貌似是生活常態(tài)。

當我讀了這本書，對拖延行為舉行深入了解后，看法有了改觀。雖然只讀到一半，但是對我有兩個扶助：1.認清現(xiàn)實和自己，采納自己；2.指導(dǎo)自己在育兒過程中，如何有效制止孩子拖延習(xí)慣的養(yǎng)成。

外觀上看，拖延是個人的時間管理問題，或者對所處理的事情責(zé)任感不強而逃避的方式。事實上，研究察覺，拖延是一個特別繁雜的問題。不僅僅涉及個人的心理、行為和心緒問題，還涉及社會、文化等方面。即使我們意識到拖延的存在，已經(jīng)耽延了事情，卻無法中斷這種行為。

2

有時，我們會被一些所謂"拖延者的信條"所壓服。

譬如說，

1.我務(wù)必要做到完備；

2.我做每件事都理應(yīng)輕而易舉、不吃力氣；

3.什么也不做要比冒失敗的風(fēng)險更安好；

4.假設(shè)這一次我做的很好，那么我每次都理應(yīng)很好；

5.假設(shè)我告成了，別人就會受傷，等等。

我們平日聽到這些，會認為是對自己要求嚴格，是完備主義者，辦事求穩(wěn)。事實上，這些跟拖延有著密不成分的聯(lián)系。由于這些想法是不現(xiàn)實的，是為拖延開道的個人觀念。假設(shè)你認為務(wù)必做到完備，那么你寧愿拖著也不愿努力去做，由于你不容許冒風(fēng)險被人批判你的失??；假設(shè)你認為告成是危害的，你就會為了養(yǎng)護自己和別人而降低告成的概率。

人們形成拖延習(xí)慣，是由于畏縮，畏縮展露真實的一面，會不被別人采納，以至于拖延者不僅躲開了認知世界，也躲開了認知自己。雖然要忍受自責(zé)、自輕和對自己反感的痛楚，但是比起認清自我所帶來的脆弱，這種痛楚更輕易采納。改善拖延的過程，也是認清自己，采納自己的優(yōu)缺點，能夠像老摯友一樣與自己相處的過程。

3

好多人都有拖延行為。

有的拖延會導(dǎo)致嚴重的外在后果，甚至嚴重性會出乎你的預(yù)料；有的拖延雖然沒有產(chǎn)生嚴重的外部損失，但是拖延者的內(nèi)心受到極大的煎熬，從氣憤、懊喪到猛烈的自我譴責(zé)和絕望。同時，也有一片面人的拖延表達在一些無關(guān)緊要的問題上。而在重要事情上，根本都能準時完成，貌似這種處境下的拖延完全可以疏忽。我之前也這樣認為。隨著自己的成熟，對做人做事上的精益求精。我逐漸察覺，這種拖延很難消除，在你意志力薄弱的時候就會凸現(xiàn)，影響對自我的認可感。

當了媽媽后，我很惦記自己的拖延行為在孩子身上放大。為了完善自己，也為了給孩子樹立好模范，我特意挑揀了這本書留心研讀。從中了解到，孩子的拖延行為不是單純從父母身上學(xué)習(xí)來的，還跟其家庭關(guān)系有重要聯(lián)系。

在本書第九章中，系統(tǒng)闡述了親子關(guān)系的不協(xié)調(diào)，會給孩子拖延問題的產(chǎn)生制造機遇。通過對拖延者的研究察覺，有五個根本的家庭傾向。這五個傾向和與之相伴隨的內(nèi)心懼怕是形成拖延的心理理由。它們是：施壓、質(zhì)疑、操縱、依附和疏遠。這五個傾向在每個拖延者的家庭中或多或少都存在著。五種傾向相互交織，壓制著拖延者的自尊心進展，從而培養(yǎng)出拖延習(xí)性。

4

自尊是對自我價值的評估。

假設(shè)你的自尊低，就會感到空虛。假設(shè)自尊受到膨脹，你會感覺自己幾乎無所不能。個人成長中的一個使命，是要進展出對自己才能的合理認知，并采納自己的局限性，同時維護一個積極的自我價值感。

家庭可以通過采納孩子是怎樣一個人，而支持其完成這個使命，扶助孩子進展出一個穩(wěn)定的自我感。父母在其中起著至關(guān)重要的作用。我們要盡量為孩子創(chuàng)造和諧的家庭空氣，積極與孩子互動，供給心理上的安好地帶。這是讓孩子感到自己被采納，被愛，具有完整感和對自己有信仰的一個根基。當然父母也不是完備的，也會犯錯，也會有糟糕的心緒和行為。這段時間里，可能無法響應(yīng)孩子的需求。

幸運的是，好父母無須事事和孩子響應(yīng)。研究說明，父母只要在30%的時間內(nèi)與孩子響應(yīng)，就會形成孩子與父母之間堅韌的情感憑借。假設(shè)父母與孩子的互動關(guān)系破碎，父母忽略了孩子的需求，可以啟動修補程序來彌補。不僅可以改善關(guān)系，也教會孩子犯錯后要為自己的行為負責(zé)，讓孩子感受到崇敬和價值，有助于建立孩子的自尊。

總之，在家庭中，愛是無條件的。孩子，包括父母，都理應(yīng)以本來的面目被采納。否那么，孩子會選擇性的扮演特殊的角色，通過拖延將自己不被認可的片面暗藏起來。失去了與自己另一片面的接觸，和舉行自我整合的機遇，更不用提舉行合理的自我評價，建立自尊了。

客觀地了解拖延產(chǎn)生的根源，只是抑制拖延的第一步。接下來我會通過閱讀后半片面，了解如何征服拖延。當然，假設(shè)知道了如何做，拖著不去實施，可能又是新一輪拖延的開頭。抑制拖延是耐久戰(zhàn)，夢想可以堅持到結(jié)果。

讀拖延心理學(xué)有感（二）：在戰(zhàn)勝拖延中探索更好的自己

姚賽群

半年前，在慶祝閨蜜箐箐博士畢業(yè)的聚會上，大家在慨嘆箐箐持之以恒的學(xué)習(xí)勁頭的同時，也紛紛吐槽起各自的拖延癥來。熬夜趕稿、日常小事拖拉、減肥籌劃擱淺…大家都因拖延而焦慮，卻都在焦慮中拖延。隨著話題的深入，內(nèi)疚、自我否決的負面心緒也在席間曼延開來。箐箐淺笑說道："大家看看《拖延心理學(xué)》這本書吧，我想大家斷定會有收獲。"她的提議立刻得到了全體人的響應(yīng)。聚會終止后，人手一本《拖延心理學(xué)》，心合意足的各自回家。

接下來的日子里，閨蜜群里不斷更新著與《拖延心理學(xué)》有關(guān)的消息。先是摘錄大段直擊各自心靈的句子；接著就是陳述與書中理論完備契合的各種拖延故事，結(jié)果大家紛紛訂出戰(zhàn)拖籌劃，誓與拖延一刀兩斷。譬如：經(jīng)常有寫作任務(wù)的小米夢想在截止日期前完成稿子，不想每個假期都在焦躁寫稿中度過；將要步入婚姻殿堂的燕子期盼這次減肥告成，想著在半年后的婚禮上成為最美新娘。

由于一本書的閱讀，讓我的小伙伴們都鼓起了開啟新生活的士氣。最先讓我們感受到變化的，就是過去每次聚會都因趕稿而缺席的小米。在《拖延心理學(xué)》這本書中小米終于找到了導(dǎo)致她經(jīng)常熬夜趕稿的理由：工作目標籠統(tǒng)和精力難以高度集中。小米說，每次開啟電腦打定寫稿時，總是先上,再看微信，接著再把網(wǎng)頁熱門消息逐一搜個遍。一天下來，什么事情也沒干成，隱隱而來的交稿壓力，雖然讓小米有點心虛，但仍以"時間就像海綿里的水，擠擠總是有的"的話來撫慰自己。當然一擠又把工作全都堆在交稿日的前一天，為了按時交稿，熬夜也是在所難免。

接下來，小米和大家共享了新的工作方式。現(xiàn)在的小米每接到一個寫作任務(wù)，就會把任務(wù)分解成若干個子任務(wù)，諸如：查閱資料、列好提綱、逐個寫作、成稿修訂。再根據(jù)任務(wù)完成時間，給每個子任務(wù)定時，譬如：查閱資料5小時。接著，通過一款叫"番茄鐘"的手機App,將子任務(wù)劃分成一個個25分鐘的迷你小任務(wù)，然后定時開頭做事。完成一個25分鐘的迷你小任務(wù)，系統(tǒng)將會賞賜一個番茄。當你完成一天的工作時，從系統(tǒng)中就可以明顯的反映出自己的工作進度。小米說，這樣的工作方法讓她感受到徹底掌控工作進度的快感，提高了工作的專注力，徹底的擺脫了"黑色交稿日".聽完后大家都對小米伸出大拇指，搶先下載了"番茄鐘"App,也都在心里想著回去自己也試一試。

在大家紛紛效仿小米"細化任務(wù)、提高專注力"的戰(zhàn)拖寶典時，燕子的完備變身，讓全體人都驚掉了下巴。

燕子是個微胖的心愛女孩，從熟悉她的第一天起，減肥是掛在她嘴上的話題，不過也僅限于說說，微胖的體型已經(jīng)快伴隨她十年了。多年來父母摯友勸她運動調(diào)理，她置若罔聞。結(jié)果在數(shù)月以前，她突然行動起來，跑道上、健身房里四處都是她揮汗如雨的身影。當她真的穿著她夢想中的婚紗站在我們面前的時候，大家不禁慨嘆《拖延心理學(xué)》的氣力。

開啟燕子的健身主頁，她的天性簽名映入眼簾"拖延的問題就是跟自身如何相處的問題。"順著一條條博客讀下來，燕子的減肥之路也逐步在我們的腦海中明顯浮現(xiàn)出來…自小就有點肉呼呼的燕子不是從未想過減肥，而是屢屢嘗試以失敗告終，故而"瘦下去"成了燕子一個無法企及的夢。燕子讀《拖延