關(guān)于人生演講（一）

第8頁共8頁關(guān)于人生演講（一）?各位___?，評委先生?們：今天?我演講的題?目是《__?_人生理想?》古人説?，先天下之?憂而憂，后?天下之樂而?樂。講的就?是要為理想?而奮斗，作?為一個(gè)社會?人，是追求?理想，還是?追求名利，?結(jié)果會大不?相同。追求?理想是個(gè)奮?發(fā)向上的連?續(xù)過程，也?是個(gè)升華、?___人生?的過程，就?像馬克思説?的;“我們?的事業(yè)不顯?赫一時(shí)但會?永遠(yuǎn)存在，?在我們的_?__前，高?尚的人們會?灑下熱淚。?”要比知?識的高低，?不能比個(gè)_?__威的高?低，要把威?信建立在素?質(zhì)與認(rèn)知水?平的提升上?，古人説：?“立身以立?學(xué)為先，立?學(xué)以讀書為?本，君子之?學(xué)必日新，?日新者日進(jìn)?也，不日新?者必日退，?未有不進(jìn)而?不退者。”?追求人格的?完善而不是?物質(zhì)的享受?，我們古代?把“修身正?己作為為政?之本、治國?之要。”王?安石説;“?修其心，治?其身，而后?可以為政于?天下?！币?此，我們_?__人自誕?生那天起就?要求___?員要加強(qiáng)修?養(yǎng)

。取得?廣大人民群?眾的尊重就?是靠人格的?___，俗?話説“政聲?人去后”，?不注重人格?的修養(yǎng)不僅?別人不會從?內(nèi)心敬佩你?，自己也容?易走上歧途?，中青年干?部為人從政?的路很長，?要堅(jiān)持做人?與為政，修?身與立德相?統(tǒng)一，自覺?踐行___?榮辱觀，提?升精神境界?，培養(yǎng)高尚?的精神情操?，不攀比錢?財(cái)，不貪圖?享受，以人?格力量影響?和帶動(dòng)群眾?。在中青?年干部的成?長歷程中，?不可能遇到?的都是順境?，或者總是?遇到伯樂，?何況還有伯?樂看走眼的?時(shí)候，且“?人生有坎坷?，遇人有不?賢”是很平?常的事。能?否在逆境中?保持心靈上?的平和狀態(tài)?，是對一個(gè)?人很現(xiàn)實(shí)的?考驗(yàn)，所以?，我們在逆?境中也要堅(jiān)?持黨性和做?人的原則，?保持心靈的?平衡與和諧?，能干事時(shí)?肯拼命，不?能干事多讀?書。以平和?的心態(tài)對待?升遷，以豁?達(dá)的胸懷處?理得失，以?奉獻(xiàn)的精神?服務(wù)社會，?不為浮名所?累，不為私?利所縛，不?為權(quán)欲所惑?，保持心靈?的平衡與和?諧，就能在?為國家富強(qiáng)?，民族振興?，人民幸福?而奮斗的征?程中，實(shí)現(xiàn)?中青年干部?的人生價(jià)值?和無悔人生?。作為改?革開放時(shí)代?的中青年干?部，首先要?深刻認(rèn)識改?革開放的時(shí)?代背景和意?義，把思想?統(tǒng)一到國家?的（范本）?重大決策上?來。改革開?放是黨在新?的時(shí)代條件?下帶領(lǐng)人民?進(jìn)行的新的?偉大的革_?__，__?_報(bào)告用“?三個(gè)最”和?“三個(gè)面貌?”的歷史性?變化高度概?括了改革開?放的偉大成?就。即新時(shí)?期最鮮明的?特點(diǎn)是改革?開放、新時(shí)?期最顯著的?成就是快速?發(fā)展、新時(shí)?期最突出的?標(biāo)志是與時(shí)?俱進(jìn)。正是?“三個(gè)最”?帶來了“三?個(gè)面貌”的?歷史性變化?，即中國人?民的面貌、?___中國?的面貌、中?國___的?面貌發(fā)生了?歷史性變化?，所以，改?革開放是發(fā)?展中國特色?___、實(shí)?現(xiàn)中華民族?偉大復(fù)興的?必由之路。?在政治領(lǐng)?域，什么是?中國特色的?___?中?青年干部要?清醒的認(rèn)識?到，中國_?__在領(lǐng)導(dǎo)?___現(xiàn)代?化進(jìn)程中，?保持和發(fā)展?黨的先進(jìn)性?，提高黨的?執(zhí)政能力，?轉(zhuǎn)變黨的執(zhí)?政方式，鞏?固黨的執(zhí)政?基礎(chǔ)，使黨?成為始終走?在時(shí)代前列?的中國特色?___事業(yè)?的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)?核心。在經(jīng)?濟(jì)領(lǐng)域，中?國___實(shí)?現(xiàn)了從以_?__為綱到?以經(jīng)濟(jì)建設(shè)?為中心，從?封閉半封閉?到改革開放?、從計(jì)劃經(jīng)?濟(jì)到市場經(jīng)?濟(jì)的深刻轉(zhuǎn)?變，___?年來最成功?的改革是農(nóng)?村的聯(lián)產(chǎn)承?包責(zé)任制，?___年代?中后期開始?的國有企業(yè)?股份制改革?，民營經(jīng)濟(jì)?的興起。我?們從農(nóng)村到?城市，在政?治、經(jīng)濟(jì)、?科技、教育?、文化等各?個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行?的全面改革?，對于__?_傳統(tǒng)模式?來説，是質(zhì)?的更新。在?___，只?有中國特色?的___，?才能夠最大?限度地團(tuán)結(jié)?和凝聚不同?社會階層、?不同利益群?體的智慧力?量;只有中?國特色的_?__才能夠?指引中華民?族實(shí)現(xiàn)偉大?復(fù)興，只有?中國特色的?___體系?才能夠引領(lǐng)?中國發(fā)展進(jìn)?步。始終做?到高舉中國?特色___?偉大旗幟不?動(dòng)搖，堅(jiān)持?中國特色_?__道路不?動(dòng)搖，堅(jiān)持?中國特色_?__不動(dòng)搖?。這是我們?今后一個(gè)相?當(dāng)長時(shí)期中?國特色__?_的執(zhí)政方?針，因此，?我們必須圍?繞它做人、?做事、做官?。做人、?做事、還是?做官，反映?了截然對立?的兩種世界?觀和人生觀?，做人，是?為了___?我們自己的?人生情操，?做事，是為?人民服務(wù)，?謀的是人民?利益，做官?，打的是個(gè)?人的小九九?，謀的是一?己私利，要?做人做事而?不做官，做?大事而不做?大官，這是?一切仁人志?士和___?人的特質(zhì)，?具體的來説?;一是要?守住底線，?堂堂正正的?做人。要堅(jiān)?守為政做人?的底線，要?耐得住寂寞?，守得住清?貧、經(jīng)得住?誘惑，既干?事又干凈，?既為政又做?人，既勤政?又廉政，最?起碼的要求?就應(yīng)當(dāng)是廉?潔、廉明、?廉直。這是?道德的范疇?，是做人立?身之本，是?處事成事之?基。在份內(nèi)?工作上，要?為發(fā)展説真?話，為改革?説硬話，為?團(tuán)結(jié)説好話?，為群眾利?益説實(shí)話，?干該干的，?把精力用在?抓項(xiàng)目、促?發(fā)展上，把?時(shí)間放在深?入基層解難?題、攻難關(guān)?上，這樣才?不白拿國家?俸祿，不白?吃百姓五谷?，不白占_?__位子，?做到問心無?愧。二是?要瞄準(zhǔn)標(biāo)線?，踏踏實(shí)實(shí)?做事。勤于?創(chuàng)新，勤于?實(shí)干，勤在?結(jié)果上，勤?在效率上，?勤在實(shí)實(shí)在?在的政績上?，勤政不是?看你出沒出?工，到?jīng)]到?崗，在沒在?位，關(guān)鍵的?是看你為發(fā)?展謀了多少?事，創(chuàng)了多?少業(yè)。三?是不越紅線?，清清白白?做官。要時(shí)?刻彈響信念?之弦，理想?的滑坡是最?致命的滑坡?，信念的動(dòng)?搖是最危險(xiǎn)?的動(dòng)搖，人?們常説犯錯(cuò)?誤常常是一?念之差，其?實(shí)這個(gè)念是?受理想信念?支配的，道?德上的墮落?，經(jīng)濟(jì)上的?貪婪，生活?上的腐化，?問題表現(xiàn)在?錢財(cái)上，根?子卻在理想?信念上。要?慎交朋友，?做為中青年?干部，更要?廣交朋友，?用活各種資?源，凝聚各?方力量，促?進(jìn)事業(yè)發(fā)展?，但交友一?定要慎之又?慎，要把握?好度，人非?草木，孰能?無情，要在?兄弟情、戰(zhàn)?友情、同事?情、朋友情?上經(jīng)得起實(shí)?踐檢驗(yàn)，困?難檢驗(yàn)，是?非檢驗(yàn)，而?不是為個(gè)人?利益劃__?_，講義氣?，總之，?我們每個(gè)中?青年干部應(yīng)?該切切實(shí)實(shí)?的把個(gè)人的?修養(yǎng)從現(xiàn)在?做起，從身?邊事做起，?從一點(diǎn)一滴?做起，把個(gè)?人道德修養(yǎng)?的實(shí)踐滲透?到日常生活?中、工作中?去，不僅在?本職工作崗?位上當(dāng)好人?民公仆，而?且在社會生?活中嚴(yán)格要?求，率先垂?范，爭取做?一個(gè)比較_?__的國家?公務(wù)員，幾?十年后，我?們回過頭來?，看看自己?一生走過的?軌跡，無怨?無悔。在?人的一生中?，從孩童時(shí)?嬉玩到在關(guān)?鍵崗位上為?國家工作，?機(jī)會難得，?但是時(shí)間有?限，能在工?作崗位上就?是那么短短?的幾十年，?而且中青年?干部年輕，?責(zé)任大，施?展才華的空?間也大，如?何完整的走?好無悔的人?生道路，達(dá)?到理想的人?格___，?是我們每一?個(gè)中青年干?部所面臨的?修養(yǎng)考驗(yàn)，?我們應(yīng)該開?闊眼界，開?闊思路，開?闊胸襟，要?始終追求理?想的實(shí)現(xiàn)，?追求知識的?提升，追求?人格的__?_，追求心?靈的和諧。?我們___?人的遠(yuǎn)大理?想就是共產(chǎn)?主義，而從?現(xiàn)實(shí)講就是?中國特色的?___，全?面建設(shè)小康?社會。關(guān)?于人生意義?的演講稿?我們每一個(gè)?人來到這個(gè)?世界上，_?__有的人?功業(yè)千秋，?永垂不朽？?___有的?人悄悄而去?，卻沒有給?后人和社會?留下一點(diǎn)兒?有價(jià)值的東?西？！人誰?不希望自己?的一生過得?有意義、有?價(jià)值？那么?，怎樣的人?生才算是有?意義有價(jià)值?的人生呢？?對于這個(gè)問?題……歌?德說："你?若要喜愛自?己的價(jià)值，?就得給世界?創(chuàng)造價(jià)值。?"愛因斯?坦說："一?個(gè)人的價(jià)值?，應(yīng)當(dāng)看他?貢獻(xiàn)什么，?而不是看他?得到什么。?"共產(chǎn)主義?戰(zhàn)士雷鋒說?："自己活?著，就是為?了讓別人過?得更美好。?"馬克思?是歷史上一?個(gè)了不起的?偉大人物，?他創(chuàng)立了科?學(xué)的、光輝?的共產(chǎn)主義?學(xué)說，為人?類的徹底解?放指明了前?進(jìn)的道路。?馬克思曾說?："如果我?們能選擇一?種最適合于?人類工作的?職業(yè)，那么?，我們就不?會在它的重?壓下變得意?志消沉，因?為我們是在?為人類而作?出犧牲，這?樣，我們就?不會陷入到?一種毫無意?義的、狹小?的、個(gè)人主?義的歡樂之?中。我們的?幸福屬于成?千上萬的人?們。我們的?事業(yè)雖然是?無聲無息的?，但它將永?世長存，在?我們死后，?善良的人們?將在我們的?骨灰上灑下?他們的熱淚?。"說這段?話的時(shí)候，?馬克思只有?___歲，?而在以后的?人生歷程中?，他用實(shí)際?行動(dòng)履行了?他所說的話?。他誕辰_?__周年時(shí)?，全世界無?產(chǎn)階級和革?___人民?，不是還在?深切地懷念?他、悼念他?嗎？正因?yàn)?馬克思為人?類作出了卓?越的貢獻(xiàn)，?他的一生才?有那樣重大?的意義，他?的人生價(jià)值?才那樣無可?估量地巨大?。魯迅先?生也是個(gè)偉?大人物，如?果他沒有"?橫眉冷對千?夫指，俯首?甘為孺子牛?"的崇高精?神，如果他?沒有為中國?人民的美好?未來而鞠躬?盡瘁，死而?后已，其人?生的意義和?價(jià)值就不會?這樣偉大了?。事實(shí)上?，那些千古?不朽、光照?史冊、堪稱?人類精英的?偉大人物，?又有哪個(gè)沒?有為人類的?共同事業(yè)做?出過巨大的?貢獻(xiàn)呢？?當(dāng)然，我們?不可能人人?都成為馬克?思、魯迅第?二，但真正?的有志之士?，總是在最?短的時(shí)間內(nèi)?去做出偉大?的成績，在?有生之年盡?自己的全部?力量去為人?類造福。?一個(gè)人是不?可能離開人?類、離開社?會而獨(dú)立生?活的，要使?人生有價(jià)值?，就得造福?于人類，為?社會做出貢?獻(xiàn)。作為一?個(gè)___社?會的青年，?要使人生有?價(jià)值，就得?把自己的生?命融入偉大?的共產(chǎn)主義?的事業(yè)之中?。人生的?價(jià)值只能和?一個(gè)人對社?會做出的貢?獻(xiàn)的多少、?立下的功績?的大小成正?比。許多?革___烈?士，年紀(jì)輕?輕就為人民?獻(xiàn)出了生命?，難道他們?就不愛人生?？不，對人?生，他們也?充滿了眷戀?，充滿了渴?望。但是，?他們?yōu)榱烁?多人的生，?面對死亡毅?然決然。他?們的光輝形?象將永遠(yuǎn)聳?立在人們的?心中！他們?死得光榮，?死得偉大，?他們的人生?價(jià)值是那些?碌碌無為而?壽終正寢的?人不可比擬?的。在今?天的現(xiàn)實(shí)生?活中，這樣?的事例也是?很多的。生?命不息，攻?關(guān)不止，為?中華的科學(xué)?事業(yè)戰(zhàn)斗到?最后一刻的?蔣筑英；用?美好壯麗的?青春，譜寫?舍己救人共?產(chǎn)主義之歌?的張華；用?生命去履行?一個(gè)公民職?責(zé)的安柯；?更有身殘志?堅(jiān)、頑強(qiáng)學(xué)?習(xí)，面對坎?坷的人生之?路，仍然勇?猛前進(jìn)的當(dāng)?代保爾張海?迪。他們都?是人生征途?上的強(qiáng)者。?他們的人生?價(jià)值是可貴?的。__?_，這樣的?人生是多么?美好??！?貝多芬曾說?："我必須?學(xué)會掌握自?己的命運(yùn)，?我決不會屈?服于命運(yùn)。?能把生命活?上千次百次?真是很美！?"然而生?命只有一次?，保爾·柯?察金那段至?理名言，我?們每個(gè)青年?都應(yīng)當(dāng)牢牢?記住，并把?它變?yōu)樽约?的實(shí)際行動(dòng)?。千萬不要?像屠格涅夫?筆下的羅亭?那樣，成為?語言的巨人?、行動(dòng)的矮?子！親愛?的___，?一味地徘徊?、彷徨，一?味地哀嘆、?煩惱，并不?等于思考、?探索、前進(jìn)?，更不是成?熟的標(biāo)志。?我們不能讓?生命在紙牌?中磨滅，不?能讓青春在?酒精中溶化?，不能讓斗?志在空想中?瓦解，而應(yīng)?當(dāng)在為祖國?和人民的貢?獻(xiàn)中創(chuàng)造自?己的價(jià)值！?人生可能腐?朽，也可能?燃燒，我們?不愿腐朽，?讓我們?nèi)紵?起來吧！燃?燒起來吧！?燃燒起來吧?！關(guān)于人?生的演講稿?康老師曾?經(jīng)說過：當(dāng)?世界失去你?世界少了什?么，你的意?義就是什么?。那么什么?才是人生的?意義呢??比如說我在?這里演講，?如果這次演?講被你們理?解了，那它?就會對你有?意義。但是?它不會成為?你人生的意?義，因?yàn)檫@?次演講不會?因?yàn)槭ツ?而改變什么?，但是這次?演講會成為?我人生的意?義，因?yàn)槭?去我就不會?有對你們有?意義的演講?所以說人?生的意義就?是做對他人?對社會有意?義的事如?果有人說你?的人生有意?義，其實(shí)這?句話少了點(diǎn)?成分，原句?應(yīng)該是：你?的人生的他?人或社會有?意義，具體?來說就是：?人生的意?義不是你所?買到的。而?是你所創(chuàng)造?的不是你?所獲得的，?而是你所付?出的不是?你所學(xué)到的?，而是你所?傳授的人?生的意義不?是你的成功?，而是你的?價(jià)值人生?的意義是你?的每一次正?直，勇敢，?憐憫的行為?