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文檔簡介

一、名詞解釋1、家庭教育是人類的一種教育實踐活動,主要表現(xiàn)為父親母親對兒女的教育影響活動,也包含家庭成員間發(fā)生的各樣互動。2、家風(fēng)指的是一個家庭在多少代的蕃衍過程中,逐漸形成的較為穩(wěn)固的生活作風(fēng)、生活方式、傳統(tǒng)習(xí)慣、家庭道德規(guī)范,以及待人接物、為人處世之道等等,其主要指的是一個家庭的思想意識方面的傳統(tǒng)。3、家庭構(gòu)造是家庭諸分子不一樣的層次和序列的聯(lián)合。其構(gòu)造形式一般分為只身一人家庭、核心家庭、骨干家庭和聯(lián)合家庭等。4、家庭生活方式是指人們在家庭中的生活活動的典型形式,包含家庭生活看法、家庭生活活動和家庭生活條件三個基本要素。5、家庭教育的方法是指家長在對兒女實行教育時所選擇和運用的詳細(xì)舉措和手段。6、直接示意是把家長的企圖直接供應(yīng)給兒女,使之快速而無心識地加以理解、領(lǐng)悟。間接示意是借助于人的行為或其余的媒介,將家長的企圖和對兒女的要求、希望,間接地供應(yīng)給兒女,使兒女快速而無心識地加以接受。反示意是指利用外界刺激物的示意惹起相反的反響的一種示意。自我示意是起自心里而不是來自外界的示意。自我示意有踴躍和悲觀之分。低常少兒是指智力發(fā)展顯然低于同年紀(jì)少兒均勻并有適應(yīng)行為阻礙的少兒,又稱智力落伍少兒、弱智少兒、智能不足少兒、智力殘破少兒。11、超凡少兒主假如指智力發(fā)展或某種才能顯著超出同年紀(jì)常態(tài)少兒一般發(fā)展水平的少兒。寓教于喻用某些有近似特色的事物來比較想要說的某一事物或某一道理,以便表達得生動鮮亮,便于弄懂弄通。就叫做寓教于喻。13、家業(yè)指的是一個家庭子子孫孫都從事的職業(yè),或是很多代人都擁有相同的興趣、喜好、學(xué)識、專長。14、美育就是培育孩子建立正確的審雅看法,形成評論美、賞識美和創(chuàng)建美的能力。15、說服教育是家長對兒女進行教育常用的最基本的教育方法。主假如經(jīng)過擺事實,講道理,講清是什么,為何,如何做等問題,以便啟迪兒女的自覺性,提升兒女的思想認(rèn)識,培育優(yōu)秀的道德質(zhì)量,形成正確的行為規(guī)范16、示意是用委婉、間接、簡化的方式方法對孩子的心理實行影響,并能快速產(chǎn)奏功效的教育過程二.簡答簡述家庭教育的性質(zhì)1、家庭教育是一種個人教育;2、家庭教育是非正規(guī)教育;3、家庭教育是終生教育。簡述家庭教育與社會發(fā)展的關(guān)系1、家庭教育也擔(dān)當(dāng)著為社會造就人材的任務(wù);家庭教育也擔(dān)當(dāng)著流傳道道德為規(guī)范的任務(wù)。總之,家庭教育關(guān)于每一個人的成長的發(fā)展,關(guān)于社會主義物質(zhì)文明的精神文明的建設(shè),都有側(cè)重要意義,我們一定努力抓好。簡述影響家庭教育目確實定的影響要素1、家庭的根本利益;2、家長的經(jīng)歷和對社會生活的體驗;3、家長的思想、文化素質(zhì);4、家長的職業(yè);5、家庭所處的社會環(huán)境;6、社會政治經(jīng)濟的改革。簡述學(xué)齡前少兒家庭德育的內(nèi)容其內(nèi)容大概有:敬愛師長、團結(jié)友善、樂于助人、文明禮貌、講究衛(wèi)生、不打斗、不罵人、誠實、英勇、有錯認(rèn)錯、知錯改錯等等。試述青少年少兒家庭美育和內(nèi)容1、指導(dǎo)孩子賞識音樂、美術(shù)、舞蹈、文學(xué)等藝術(shù)作品的美2、部署優(yōu)雅的家庭生活環(huán)境,陶冶孩子的情操3、給孩子的衣著妝扮樸實、大方、雅觀以感染孩子4、讓孩子參加音樂、美術(shù)、舞蹈、文學(xué)創(chuàng)作等實踐活動5、讓孩子接觸大自然,賞識大自然美。簡述家庭美育的任務(wù)1、培育孩子正確的審雅看法和感覺美、鑒賞美、享受美的能力;2、培育孩子表達美、創(chuàng)建美的能力;3、培育孩子崇高的精神態(tài)操。簡述家庭教育中的原則1、理智施愛愛而不嬌2、量力而為,順序漸進3、全面發(fā)展,因材施教4、度一致教育一致簡述家庭教育的方法1、家庭環(huán)境,熏陶漬染2、說服教育,以理服人3、建立楷模,形象影響4、實質(zhì)鍛煉,親身體驗5、夸獎獎賞,正面鼓舞6、責(zé)備處罰,嚴(yán)格要求7、示意提示,簡易易行8、課外閱讀,增強指導(dǎo)9、收看電視,加以克制10、生活次序,有條不紊簡述家長在家庭教育中應(yīng)具備的能力1、要有認(rèn)識兒女的能力;2、要有剖析問題的能力;3、要有辦理和解決問題的能力;簡述超凡少兒的教育舉措。1、要正確估價自己的孩子;2、發(fā)智力要順序漸進量力而為;3、發(fā)展孩子的專長要因人而異,因材施教;4、因勢利導(dǎo),諄諄教導(dǎo),激發(fā)少兒求知的興趣5、堅持德智體全面發(fā)展;腦筋清醒,謙遜慎重,正確對待榮譽。簡述指導(dǎo)家庭教育的門路1、家庭接見2、家長會議3、家庭教育咨詢4、家長委員會5、利用各樣宣傳工具12.簡述中小學(xué)家庭智育的內(nèi)容主假如1、幫助孩子明確學(xué)習(xí)目的,調(diào)換學(xué)習(xí)踴躍性和主動性,培育優(yōu)秀的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)生能力,改良學(xué)習(xí)方法;2、鼓舞孩子擅長獨立思慮、勇于戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)中的困難,爭取優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績;3、創(chuàng)建優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)條件;4、對學(xué)習(xí)有困難的孩子,家長能夠進行適合的指導(dǎo)、幫助,但不行承辦取代、“越俎代庖”;5、創(chuàng)建條件,支持孩子參加課外興趣活動,寬闊知識領(lǐng)域。簡述家庭教育的優(yōu)勢1、寬泛的民眾性2、激烈的感染性3、特別的威望性4、鮮亮的針對性5、天然的連續(xù)性6、固有的繼承性7、內(nèi)容的豐富性8、方法的靈巧性14.簡述創(chuàng)建優(yōu)秀的家庭環(huán)境內(nèi)容1、家長要第一安排好家庭的經(jīng)濟生活2、家長要依據(jù)家庭條件,注意美化家庭生活環(huán)境3、全家人都要嚴(yán)格要求自己,創(chuàng)建和睦的家庭生活4、家長要不停提升自己的文化修養(yǎng),追求崇高的精神態(tài)趣15.影響家庭教育的諸要素1.家長自己的修養(yǎng)2.家長對兒女的態(tài)度3.家庭生活環(huán)境4.家庭的社會背景16、簡述如何成立和保護家長的威望第一,家長言傳身教,是成立和保護家長威望的首要條件第二,要成立和保護家長的威望,家長一定戰(zhàn)勝封建家長制的思想剩余第三,成立和保護家長的威望,一定和兒女成立民主同等的關(guān)系第四,成立和保護家長的威望,家長之間要互相支持17.簡述家庭教育的藝術(shù)方法言傳身教,導(dǎo)之以行數(shù)子十過,不如獎子一長掌握分寸,劃清界線遇物則誨,擇機而教寓教于喻,深入淺出寬容感動,以情動情轉(zhuǎn)移注意,另謀教機三.闡述題聯(lián)合自己領(lǐng)會商談家庭教育對個體身心發(fā)展的意義家庭教育同學(xué)校教育相同是主動的踴躍的影響作用,在人的身心發(fā)展有著特別的意義,人們一般認(rèn)為是從出生此后開始的。其實從沒出生就開始了。就是“胎教”孕婦精神快樂,思想爽朗,情緒樂觀,心情沉靜,生活有規(guī)律,對胎兒生長發(fā)育就有好處,出生后父親母親的撫摸,親吻、照料、感情溝通不有使重生兒產(chǎn)生的激烈反響,這個過程自己就是人生此后家庭教育的開始。初期家庭教育不單對人的思想道德成長有重要作用,并且關(guān)于人的智力發(fā)展也有很大的影響。我們中國素有重視家庭教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)。自古以來,人們都把家庭教育作為終生教育來對待。父親母親對兒女的平生負(fù)責(zé)??傊?,家庭教育在人的一世成長過程中,不時刻刻都在促進著每一個人的成長有進步。試述我國家庭教育的優(yōu)勢和限制性。家庭教育的優(yōu)勢:

1、寬泛的民眾性

2、激烈的感染性

3、特別的威望性

4、鮮亮的針對性5、天然的連續(xù)性

6、固有的繼承性

7、內(nèi)容的豐富性

8、方法的靈巧性家庭教育的限制性:

1、家庭教育的條件不均衡

2、家庭教育易感情用事

3、家庭教育比較關(guān)閉家長的希望對兒女的教育有什么影響?如何發(fā)揮希望的踴躍作用一般狀況下,家長對兒女的希望水平越高則兒女遇到的激勵作用越大,對自己成就的夢想也越激烈,結(jié)果會致使他們學(xué)業(yè)成績和思想道德水平的廣泛提升;假如家長對兒女沒有什么希望,任期自由發(fā)展,兒女也不會有長進的夢想。正確發(fā)揮家長對兒女的希望作用是有必定條件的。在必定限度內(nèi),家長的希望越高,對孩子的激勵作用越大;但絕不是說希望越高越好。假如這類希望帶有盲目性,高出了孩子的實質(zhì)發(fā)展能力,這樣的希望反而會給孩子帶來很大危害。所以,在教育孩子時,須做到科學(xué)理智,依據(jù)孩子的身心發(fā)展水平易自己的能力,不可以盲目攀比。試述.家庭智育的任務(wù)1、1、進入初期智力開發(fā),學(xué)習(xí)民族語言和社會生活賞識2、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,調(diào)換學(xué)習(xí)踴躍性3、培育優(yōu)秀的學(xué)習(xí)習(xí)慣4、寬闊孩子的知識眼界5、對文化知識的學(xué)習(xí)進行必需的指導(dǎo)或協(xié)助6、創(chuàng)建優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境的氛圍。說說自己家庭培育目標(biāo)確實定依照,剖析有哪些不當(dāng)之處。家庭教育是在家庭里央父親母親兒女之間進行的一種教育工作。因為家庭教育中的教育者和受教育者之間是一種特別的關(guān)系,而家庭不是特意教育機構(gòu),家長不是專職教育工作者,所以,在教育實踐中,常常會出現(xiàn)一些傾向,背叛正確的教育原則,達不到預(yù)期的教育成效,甚至完全失敗,家庭教育又是一個相當(dāng)復(fù)雜的過程,主要表此刻三個方面:1、家庭教育的任務(wù)相當(dāng)沉重,教育內(nèi)容也相當(dāng)豐富。2、家庭教育條件千差萬別。3家庭教育是一種相當(dāng)長的過程,所以,進專家庭教育,從頭至尾一定按照一些基本的共同的要求,辦理和解決兒女教育中的各種問題,一定持正確的修養(yǎng)態(tài)度。這些原則和依照,是依據(jù)一般的規(guī)律,身心發(fā)展特色和家庭教育的特別性提出的。試述理智施愛,愛而不嬌的內(nèi)涵要使自己的愛對兒女的成長有踴躍作用,一定對兒女施以正確的愛。1、要嚴(yán)格要求,不可以一味將就。2、愛兒女動機有成效要一致3、要從兒女的長久利益出發(fā)去施愛。家庭修養(yǎng)態(tài)度在家庭教育中有什么重要意義?正確的教育態(tài)度是指無論什么樣的家庭,也無論什么俗人兒女,家長在教育過程中都一定要按照的指導(dǎo)原則1、理智施愛,愛而不嬌2、量力而為,順序漸進3、全面發(fā)展,因材施教4、態(tài)度一致教育一致如何正確理解家庭教育中“量力而為,順序漸進”的教育原則?1、要從實質(zhì)出發(fā),量力而為,順序漸進,有的家長對孩子盲目地進行的“過分教育”,強迫孩子推行“早飯”、“多餐”。這類做法,就是把家長的主觀意志和思想強加于孩子。這樣做的結(jié)果是適得其反的。因為這離開了孩子的實質(zhì)違反少兒,青少年身心發(fā)展的客觀規(guī)律。2、不要操之過急,要順序漸進。要從孩子的年紀(jì)特色出發(fā),不管孩子實質(zhì)的心剪發(fā)展水平的實質(zhì)能力,便會加重孩子的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)和心理負(fù)擔(dān),盲目推行“多餐”。這也是有害的,因為這樣違反了青少年身心發(fā)展規(guī)律。9.家庭教育中如何科學(xué)地運用責(zé)備處罰的教育方法1、一定正直責(zé)備處罰孩子的目的2、責(zé)備處罰一定公正合理,恰到好處3、責(zé)備要講究方式方法4、處罰不是體罰.10.試述獨生兒女教育中應(yīng)注意的問題1、把孩子擺在適合的地點上,讓他過著一般人的生活使之正確地腳踏實地地認(rèn)識自己的價值,地們和身份,意識到自己的責(zé)任的義務(wù)掌握正確的行為準(zhǔn)則,形成優(yōu)秀的生活習(xí)慣。2、對孩子的希望要腳踏實地,家長所提出的要求應(yīng)當(dāng)切合孩子的實質(zhì)能力,在做出決定努力后能夠達到這樣才有踴躍的促進作用3、要全面關(guān)懷獨生兒女。試述初期教育和智力開發(fā)中應(yīng)注意的問題1、開發(fā)智力做到順序漸進,量力而為2、發(fā)展專長因人而異因材施教3、因勢利導(dǎo),激發(fā)興趣4、堅持德智體全面發(fā)展5、清醒謙遜,正確對待榮譽現(xiàn)代社會應(yīng)建立如何的家庭教育看法?1、更新評論兒女的標(biāo)準(zhǔn)。2、成立新式的父親母親兒女關(guān)系。3、成立新式的家庭教育模式。闡述獨生兒女教育應(yīng)特別注意的問題把孩子擺在適合的地點上對孩子的希望要腳踏實地要全面關(guān)懷獨生兒女述闡述如何創(chuàng)建優(yōu)秀的家庭環(huán)境答:要運用家庭生活環(huán)境教育和影響孩子,家長一定從雙方面努力,創(chuàng)建優(yōu)秀的物質(zhì)生活環(huán)境和精神生活環(huán)境。第一,家長要第一按排好家庭的經(jīng)濟生活第二,家長要依據(jù)家庭條件,注意美化家庭生活環(huán)境第三,全家人都要嚴(yán)格要求自己,創(chuàng)建和睦的家庭生活第四,家長要不停提升自己的文化修養(yǎng),追求崇高的精神態(tài)趣庭教育的開放性表此刻哪些方面?1、充分利用社會生活教育兒女2、給兒女自主的權(quán)益,讓他們在實踐中接受教育3、父親母親要接受兒女的教育四.事例剖析1、蔡元培先生曾指出“父親母親空暇了,快樂了,兒女就是有不好的事,也縱容他;忙可是來了,不快樂了,兒女就是有好事,也瞎罵一陣,亂打幾拳。這又是大部分父親母親的通病了?!闭堉赋鍪吕懈赣H母親教育的問題所在,并加以剖析。事例中所指的是家長對兒女的態(tài)度家長是兒女的教育者,家長對兒女的態(tài)度對兒女的身心發(fā)展有重要影響因為家長和兒女間有特別的關(guān)系,根本利益一致,親身利害有關(guān),家長對兒女的態(tài)度,必定會惹起兒女激烈的反應(yīng),進而對兒女身心發(fā)展起差重要作用。家長對兒女的態(tài)度主要表此刻兩個方面:1、家長對兒女的熱愛,關(guān)懷的程度的方式2、家長對兒女的希望2、一.為了使自己的孩子早成才,成大才,有的家長對孩子盲目地進行“過分教育”,強迫孩子推行“早餐”“多餐”。在孩子剛才會說話時就教他們識字,算算術(shù)、背古詩、學(xué)外語;孩子還未上學(xué)就教孩子學(xué)習(xí)小學(xué)課本上知識;孩子上學(xué)后,學(xué)完學(xué)校的功課回家還要吃“小灶”、吃“偏飯”,請家庭教師給孩子教更深更難的知識,參加多種課外學(xué)習(xí)班如音樂、繪畫等等,把孩子的時間安排得滿滿的,不給喘氣的機會,恨不得把孩子快速培育成為一個神童或無所不曉的全才。在家庭教育中的這類做法能否適合,違反了什么家庭教育原則?應(yīng)當(dāng)如何去做?這類做法是不對的它違反了少兒,青少年身心發(fā)展的客觀規(guī)律。任何事物的發(fā)展規(guī)律都是客觀存在的則不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。要促進事物順利向前發(fā)展,我們只能適應(yīng)客觀服務(wù)臺,利用客觀規(guī)律,而不可以隨意違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律,違反客觀規(guī)律就會遇到處罰,就會適得其反。3、.在現(xiàn)代家庭教育中,常常會出現(xiàn)這樣的情況:孩子不好好吃飯,總想吃點心、巧克力,爸爸對孩子要求嚴(yán)格,不準(zhǔn)吃。過一會兒,爸爸有事出門了,孩子再一次提出要吃點心、巧克力時,媽媽拗可是,只能同意吃了,并對孩子說“你吃是能夠的,你爸爸回來可別告訴他。”爸爸回來果然誰也沒說。請你剖析在家庭教育中這是一種什么現(xiàn)象,有什么危害?在家庭教育中正確的做法是什么?這是在家庭中,家長對待兒女的態(tài)度不一致。這類做法在獨生兒女家里經(jīng)常發(fā)生。這樣的做法是特別錯誤的,實質(zhì)是在教孩子說謊;并且使孩子更加親一個,疏一個,當(dāng)著一個家長的面一套,當(dāng)著另一個家長的面是另一套,學(xué)會陽奉陰違。正確的做法是1、家長應(yīng)時故意識到自己的身份和責(zé)任2、對兒女要有全面的認(rèn)識3、家長雙方應(yīng)互相支持配合,關(guān)于有嚴(yán)無慈的家長,另一位家長要時刻提示他注意態(tài)度平易;而對有慈無嚴(yán)的家長,另一位家長要支持他嚴(yán)得起來。只有這樣,兩個家長共同教育兒女,成效才會更好。先人語“木可雕,而貧于越度;金可鑄,而貧于越冶。木越度,金越冶,雖有良工巧匠安施?”這是講雕琢工藝品和鍛造物品中要注意掌握分寸,注意力度和溫度才能做成精巧的工藝品。關(guān)于家庭教育來說有什么啟迪?關(guān)于家庭教育來說,修養(yǎng)教育人,就塑造人的靈魂,這是一件特別仔細(xì)的工作。不講究分寸,掌握不好尺度,略不注意就很有可能塑造得走了樣造成教育工作的失敗,這里講的是雕琢工藝和鍛造物品,培育教育人同此理相通,教育假如缺少分寸感,掌握不好教育的尺度,動機再好,也會把塑造得走了樣。缺少分寸感,不是一個合格的教育工作者,不是合格的家長,家庭教育是由家長對兒女實行的一種教育工作,教育都和受教育者的關(guān)系特別,很簡單感情用

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