一篇時評文的形成精講

一篇時評類作文的形成

一、作文題示例二、回顧時評文的寫法三、網(wǎng)上范文實例四、名家范文五、借鑒組織行文六、拓展作業(yè)一、作文題：近年來相繼發(fā)生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“染色饅頭”等事務，無一不在“挑逗”公眾本已繃緊的神經(jīng)，刷新公眾的化學學問，難怪有人會以極端的語言感慨：“我們面前只有兩條路：要不餓死，要不毒死?！睂τ诖祟愂称菲桨彩聞疹l頻發(fā)生，你有什么想法和看法？請寫一篇不少于800字的爭論文。要求：（1）題目自擬，立意自定。（2）所寫內(nèi)容必需與給定的材料相關(guān)。（3）不得抄襲，不得套作。【主題：】食品平安焦點一：企業(yè)應擔當起更多的社會責任焦點二：政府部門應切實履行好監(jiān)管職責焦點三：輿論應進一步加強監(jiān)督引導焦點四：公眾應理性行使自己的選擇權(quán)

【二、題意分析：爭議焦點】時評是對一件事發(fā)表看法的文章，它既要寫事又要寫看法。敘是基礎(chǔ)，沒有了具體事務，論說就無從綻開，議是敘的目的，是主。即要夾敘夾議。時評是論說文，但它在對事務作出理性推斷和分析時并不排斥情感的作用。在情在理的評說才會讓人心悅誠服。即要亦理亦情?！救?、復習：1、什么是時評文】（一）要引敘新聞事務，并從中提出看法,對題目所給材料毫不提及的，在表達方面會降一等級評分。（二）重視時評的結(jié)構(gòu)：1、開頭引敘新聞事務。摘引或概敘;（引）2、提出看法;（議）3、分析評論：就事論事，（可借助思辯的方法適當引開）;（聯(lián)）4、提出建設性看法或提出呼吁。（結(jié)）

【2、時評文基本結(jié)構(gòu)和內(nèi)容】時評類作文常用結(jié)構(gòu)模式：引簡潔（簡引材料、提出觀點、褒貶分明）議充分（正反對比、假設因果、點面層進）聯(lián)緊扣（明析緣由、直指危害、闡明意義）結(jié)點題（找尋對策、倡議勸勉、呼吁號召）誠信，拷問著我們的良知王文打開年度關(guān)鍵詞，我們腦海中可能會出現(xiàn)出這樣的一些詞語：“毒奶粉”、“瘦肉精”、“食品添加劑”、“地溝油”、“染色饅頭”，到最近出現(xiàn)的“塑化劑”……我們不禁要問：我們的食品原委怎么了？這些食品問題，在一次又一次地拷問著我們的道德底線，一次又一次地刺痛著我們的良知。難怪溫家寶總理在某次座談會上面對食品危機，直言痛斥“道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴峻的地步。”（引）【三、網(wǎng)上范文】那么，原委是什么緣由導致這種道德的淪喪呢？我們來看看這個關(guān)于中獎彩票支配的調(diào)查就可以看出問題的答案，“假如你墊資代買的中了500萬元大獎的彩票在你手里，你怎么做？”29.9%的人選擇“通過協(xié)商協(xié)議兩家對半分”；28.1%選擇“把500萬元留給自己”；22.1%的人選擇“把500萬元給對方”；還有19.9%的人沒做選擇。其實，這個互聯(lián)網(wǎng)世界的調(diào)查便是人們在這個社會環(huán)境中最真實的心態(tài)。在物欲橫流的今日，自私自利心態(tài)暴露到極點。在巨大的利益面前，我們有著自己的選擇，有著自己的推斷，不想成為利益的犧牲品。可大家想通過這樣一個問題沒有：道德的淪喪，最終的結(jié)果是什么？首先，害人者必害己。因為我們是生產(chǎn)者，同時也是消費者?！皣悦駷楸荆褚允碁樘?。”食品平安是我們健康平安的重要關(guān)口，那些造假者莫非真的沒有想到這樣一個問題：某類食品的生產(chǎn)者，同時也確定是其他食品的消費者，違法悖德的生產(chǎn)方式的泛濫，終究有一天會威逼到全部食品生產(chǎn)者和他們家人的生命健康。一句話，在食品消費行業(yè)社會風險的威逼之下，沒有一個人屬于旁觀的看客。在食品領(lǐng)域，良心、自律、誠信不是供人欣賞的奢侈品，它們干脆影響食品平安。其次，害人者必毀己。誠然，自私的心態(tài)和為謀取最大利益而實行的種種不道德的行為，或許可以為自己帶來一時之利，但從長期來看，這種利益就像一幢大樓蓋在沙灘之上，是經(jīng)不起風浪的沖擊的。從古至今，人們都為自己的不誠信付出了沉痛的代價：狼來了的小孩，付出的是生命；“烽火戲諸侯”的周幽王，付出的是江山社稷；那牛奶巨人“三鹿”，付出的是商業(yè)帝國的倒塌……當一個個例子還在警醒著我們的時候，“雙匯”十八道檢驗關(guān)卻檢不出“瘦肉精”又一次訕笑著人們的道德和良知是多么脆弱。其實，無論是一個人，還是一個企業(yè)，一個政權(quán)，一次不誠信可能就種下了無法改悔的禍種。劉備說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。誠信與利益其實就像魚和熊掌，我們應當用良知學會取舍，作出最正確的選擇。從點滴做起，從身邊的每件小事做起，守護好自己的那份誠信，呵護人類的道德良知。其次，害人者必毀己。誠然，自私的心態(tài)和為謀取最大利益而實行的種種不道德的行為，或許可以為自己帶來一時之利，但從長期來看，這種利益就像一幢大樓蓋在沙灘之上，是經(jīng)不起風浪的沖擊的。從古至今，人們都為自己的不誠信付出了沉痛的代價：狼來了的小孩，付出的是生命；“烽火戲諸侯”的周幽王，付出的是江山社稷；那牛奶巨人“三鹿”，付出的是商業(yè)帝國的倒塌……當一個個例子還在警醒著我們的時候，“雙匯”十八道檢驗關(guān)卻檢不出“瘦肉精”又一次訕笑著人們的道德和良知是多么脆弱。其實，無論是一個人，還是一個企業(yè)，一個政權(quán)，一次不誠信可能就種下了無法改悔的禍種。劉備說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。誠信與利益其實就像魚和熊掌，我們應當用良知學會取舍，作出最正確的選擇。從點滴做起，從身邊的每件小事做起，守護好自己的那份誠信，呵護人類的道德良知。嗚呼，安得誠意千萬家，華夏子女俱歡顏！摯友，“假如由你墊資代買的500萬元彩票在你手里，你會怎么做”？信任你已不再遲疑不決，也不再受著良心的煎熬，請拿出志氣來做一個有良知的人吧?。òl(fā)出呼吁）【點評】文章思索深化，主題明確而集中，切合題意。語言生動形象，感情濃烈，有很強的感染力，雖然是爭論文，但在說理的時候，運用排比、反問等手法，文采飛揚，說理生動。文章結(jié)構(gòu)嚴謹，從“列現(xiàn)象——析緣由——找方法”的角度綻開論述，思路清晰，邏輯嚴密。1、《無法回避另一個“舌尖上的中國”》第122頁2、《中國莫非正在進入“互害型”社會》第166頁《不與流行為伍》曹林【四、名家范文鏈接】【五、借鑒行文：飲食難安，我們正進入“互害型社會”】【六、拓展作業(yè)：】從《不與流行為伍》中整合出幾個可能會考到的焦點熱點話題【作業(yè)示例1】主題一：食品平安1、范文：范文1：《無法回避另一個“舌尖上的中國”》范文2：《中國莫非正在進入“互害型”社會》范文3：-------2、可供運用的觀點或名句、段落摘抄：【作業(yè)示例2】1、范文：范文1：《“不讓座就扇耳光”與正義的火氣》第071頁范文2、《遏公共場所暴力須先減社會戾氣》第084頁2、可供運用的觀點或名句、段落摘抄：主題二：公共場所的不文明現(xiàn)象1、敘述新聞事務，說明清晰消息來源。[可以開宗明義，直述事務；也可以略做鋪墊]最近，《新京報》推出“中國最美50人評比活動”，身為女性的李宇春的中性裝扮和陽剛氣派被熱捧，李宇春憑25萬票的高人氣一度領(lǐng)跑排名榜。這25萬的票數(shù)讓很多人都大吃一驚，以至在網(wǎng)絡、輿論界引起一場關(guān)于“美的標準”的“大探討”。一時間眾說紛紜，莫衷一是。2、針對事務提出問題。李宇春原委算不算美人？（針對材料話題分析其成因）單純美麗的外表是不夠的，美麗的外形須要有特性和氣質(zhì)的襯托。就李宇春而言，她的別出心裁已讓人眼前一亮。她將自身的缺點化為獨特的一面，以硬朗的線條與陽光的氣息完備地詮釋了中性美，她沒有拘泥于傳統(tǒng)的審美觀念而怨天尤人，她跳出了死板的條條框框，以特性的方式呈現(xiàn)著美，這便是她成功登上榜首的緣由。3、對問題作出推斷（提出中心論點）。其實，美由心生。你的容顏當然可以讓別人打心眼里贊許你，卻又怎如用美麗的、和善的心，干脆觸動別人的心弦？套句廣告，心的美，才是真的美。4、提出如此推斷的理據(jù)（證明論點）[理據(jù)可以旁征博引、說古論今]。[1]畢淑敏說：“我說的美，就是和善。一個姑娘要是常常和善地笑著對人，她的嘴角就會往上翹，眉梢就會挑起來，天長日久就變美了。而美麗的女人，則不確定真美。”這是對美的最好詮釋。道理論證:引用4、提出如此推斷的理據(jù)（證明論點）[理據(jù)可以旁征博引、說古論今]。[2]外在美之美是“小我”的美，心靈之美才是“大我之美”。帕斯卡爾說：“人的軀體只是自然界中脆弱的一根蘆葦，只有思想使人宏大?！奔热煌饷仓涝跉q月洪流里孱弱如蘆葦，那為什么不讓心靈美和思想美的纖維使這根蘆葦更堅韌些呢？4、提出推斷的理據(jù)（證明論點）【理據(jù)可以旁征博引、說古論今】[3]說原委，真正的美的東西必定是自然、簡潔的。女孩們脫下有折皺搖擺的長裙，換下嬌滴艷媚的花邊小衫，將長發(fā)剪去只留清爽發(fā)香，摘掉繁綴手飾，這一切，不都在追求一種簡潔么？她們帶上新世紀女孩固有的與男性同等的心理，清爽利落站在了人們面前，怎么又能說這不是一種美麗呢?就猶如全部外在的神圣都源自于內(nèi)在的圣潔一樣，她們外在的這種簡潔的中性裝扮也是其簡潔純凈內(nèi)心的反映。真正內(nèi)心“干凈”的又怎能不與美相鉤掛呢？聯(lián)系現(xiàn)實（目前、近處）發(fā)表看法,反問分析4、提出如此推斷的理據(jù)（證明論點）[理據(jù)可以旁征博引、說古論今]。[4]假如細細分析酷愛中性裝扮女孩們的心理，得到的答案絕不只是追求簡潔、自然的形象美，還暗暗表現(xiàn)出一種猛烈的自尊獨立感。她們走出所謂傳統(tǒng)女生的形象，像男生一樣獨立于世上，她們不要困難的裙擺，只希望更堅毅更清爽面對世界。這種中性的裝扮，讓她們找到不再嬌弱的理由，讓她們起先挺直腰板，撐起曾只被男人們支撐的天地，這種中性的裝束是新世紀女生對世界又一種承諾，是她們具有獨立奮斗意識的外在表現(xiàn)。聯(lián)想同類事務:顯示其普遍性或特殊性，引起留意我們在找尋心中那把“美”的標尺之時不應只局限于表面：夸父逐日不舍，長眠虞淵，能說他不美么？花木蘭女扮男裝，為父征戰(zhàn)，忠孝兩全，能說她不美么？卡西莫多外貌奇丑，而靈魂純凈，內(nèi)心和善，能說他不美么？圣女貞德蔑視教會，斷發(fā)易服，為解放法國而戰(zhàn)斗，又能說她不美么？大到這些有著心靈之美的英雄人物，小到家里歲月催老的父母，縱使他們白發(fā)蒼蒼，面容枯槁，但你能直視他們眼中無私的愛而說他們不美么?聯(lián)想同類事務:顯示其普遍性或特殊性，引起留意反觀韓國美的標準，都是統(tǒng)一的臉蛋，沒有了特性，他們將美統(tǒng)一為鏡頭前低頭鼓臉噘嘴眼上翻，用一縷頭發(fā)遮住其中的一只眼，這是愚蠢而不幸的?，F(xiàn)在的年輕人，也有染一頭稀驚異異的頭發(fā)為美的，這都是不健康的審美觀。所以李宇春的中性裝扮、陽剛氣質(zhì)，颯爽英姿，表現(xiàn)出來的是一個健康活潑的形象，符合時代特點，顯得陽光時尚，這是一種美。對比論述5、對問題的解決提出建設性看法或提出呼吁希望等。人在成長，社會在進步，思想視野開闊了，對美的評價就不該拘泥。但應以健康形象為美。不同的美的表現(xiàn)形式的出現(xiàn)，正是思想與社會的一種進步。1.贊譽式：《中性裝扮是一種美》《有陽剛氣派的女孩是美的》2.否定式：《中性裝扮是不是一種美》3.告誡式：《女孩應以陰柔為美》《應提倡傳統(tǒng)美》4.其他（與事務有關(guān)的）：《美的標準》、《時尚美》【五、如何擬題】

材料：有人說現(xiàn)在是知道“周迅”的人越來越多了，知道“魯迅”的越來越少了；知道“比爾”的越來越多了，知道“保爾”的越來越少了；知道“景崗山”的越來越多了，知道“井岡山”的越來越少了；知道“愛情”的越來越多了，知道“艾青”的越來越少了；知道“就要發(fā)”的越來越多了，知道“九一八”的越來少了。要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！玖忣}寫法訓練】1、材料主要展示了當前的一種普遍的文化現(xiàn)象：重消遣，輕內(nèi)涵；重物質(zhì)，輕精神。2、對以上材料你有何感想？表明落腳點應當是反思當前的文化，也可以在此基礎(chǔ)上說開去。審題（1）否定當前文化，力主重建。（2）贊成當前文化，與時俱進。（3）辯證看待當前文化，既要追求時尚，又要優(yōu)良文化傳統(tǒng)。立意材料可以運用，但不能僅僅運用這些，要再聯(lián)想一些當前中國社會（也可是其他國家）的現(xiàn)象；引用原材料也不能照般，要依據(jù)自己的目的側(cè)重點取舍或強化。還有以下材料可以適當運用：（1）韓流席卷中國；（2）韓寒等新生代作家流行（3）英美消遣影視、歌曲很流行（4）大話西游等“惡搞”很流行（5）網(wǎng)絡文化風靡（6）快餐文化（7）選秀現(xiàn)象選材題目：反思我們當前的文化中心：通過分析當前文化的本質(zhì)、產(chǎn)生緣由、正負兩方面的作用，提出一些怎樣使當前文化健康發(fā)展的方法。段落層次：第一段：開頭：簡括材料，提出觀點其次段：當前文化原委是一種怎樣的文化？淺層的、重感官享受的、重物質(zhì)的、缺乏深度的、甚至是惡俗的；但有猛烈的簇新感的。思路提綱第三段：這種文化何以會產(chǎn)生？（1）社會節(jié)奏快，競爭激烈，壓力大，人們須要輕松文化來調(diào)劑。（2）和傳媒的導向、政府的管理、教化的效力有關(guān)。（3）受眾，主觀上不追求深刻的東西，不擅長辨別。第四段：應當用怎樣的看法對待當前的文化？（1）有其合理性，是隨著社會發(fā)展而產(chǎn)生的。對于人們的生活有很多正面作用。（2）深度不夠，有其嚴峻的缺陷。任由發(fā)展，對個人、民族均不利。第五段：怎樣使當前文化健康地發(fā)展？要建設優(yōu)秀文化，須要每個人的努力，要有兼收并蓄的心態(tài)，要保持對高雅事物的熱忱，從而建設深層的、理性的、重視精神的、高雅的、有發(fā)展?jié)摿Φ奈幕?。?）吸取優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。（2）吸取優(yōu)秀的外來文化。（3）與時俱進，推陳出新。（4）從我做起，從每個人做起。第六段：結(jié)尾：總結(jié)全文，深化主題。例文:少一點泡沫，多一點芳香茶，有著質(zhì)樸恬淡的外表，卻可以給你舒適深刻而以靜制動的澎湃感受；紅酒，有著雍華奇異的美貌，卻可以給你熱忱幽遠而不失儀態(tài)的心靈呼喊。一個是東部的綠油之葉，一個是西方紅果之實，它們飽含著人類文明經(jīng)典流長的魅力……（比方開篇）

然而隨著科技日新月異，電視、電腦、隨身聽、股票、名車的頻頻亮相，人們漸漸放棄須要靜下心來品嘗的茶與紅酒，選擇了干脆刺激大腦神經(jīng)，快感涌現(xiàn)的可樂、啤酒。而可樂啤酒的出現(xiàn)，也標記著好用主義、流行文化強占歷史、文學等正統(tǒng)文化的地位的攻勢正式起先了……（點明本質(zhì)）正如老一輩的人們所感嘆：“周杰倫”“比爾”“愛情”的聲音越來越熱鬧，人們品嘗高尚安靜的精神遺產(chǎn)的空間小了，拜金、好用主義的地盤大肆擴大了。原來體現(xiàn)真摯、善美、雄厚的歷史文學和刻苦精神應當占主體地位，而那些“周杰倫”“股票”“比爾”充其量也只是調(diào)劑品，為什么現(xiàn)今竟舍本逐末，使根本的屈居其次呢？（追問緣由）因為很多聰慧的中青年人沒有耐性去逐步探究、領(lǐng)悟，他們寵愛干脆到達成功，寵愛稍縱即逝的刺激，寵愛甩頭晃腦的激烈和快意。這種看似精彩卻極少內(nèi)涵的流行文化讓他們?nèi)绱税V迷，是因為快；是因為日益膨脹的享樂；是因為競爭壓力的大而致使他們不得不加緊腳步接受泡沫四濺的可樂與啤酒；是誕生至今的安逸使他們拋棄艱苦耐勞，放棄專心細致的看法，砸碎茶與紅酒的杯子！（分析緣由）我們要把這個怪現(xiàn)象扭轉(zhuǎn)消退，首先必需端正自己的心態(tài)?？蓸菲【萍词乖贊饬掖碳ぃ３Ｗ尨竽X、腸胃浸泡在其中就會使人的身體癱瘓；紅酒、茶雖然安靜緩慢，卻能讓大腦醒悟開闊激揚精神。我必先放棄急功近利的心態(tài)，擺脫淺短庸俗之利的誘惑，擺脫出溫適深幽的泥淖中，才能找回真摯、質(zhì)樸、深刻可愛的純凈之心。其實越在這優(yōu)更加達