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很人性化的名言警句,名人的精致語(yǔ)句很人性化的名言警句,名人的精致語(yǔ)句素材:網(wǎng)絡(luò)編輯:詞叟悟道是在任何情況下都能心胸寬廣地活著?!龑右?guī)我們應(yīng)該賦予子女勇氣和自信,還要幫助他們加以發(fā)展,正如牛津大學(xué)巴利奧學(xué)院院長(zhǎng)史密斯1919年給英國(guó)首相的信中所寫(xiě)的那樣:“心胸開(kāi)闊,目光敏銳,熱愛(ài)真理,就能抵制無(wú)理詭辯,陳腐信仰,嘩眾取寵和偽善之言”。——印度第一位女總理甘地夫人我是個(gè)人,凡是合乎人性的東西,我都覺(jué)得親切?!R克思爾無(wú)忿疾于頑。無(wú)求備于一夫。必有忍,其乃有濟(jì)。有容,德乃大。——《尚書(shū)》人類處于神與禽獸之間,時(shí)而傾向一類,時(shí)而傾向另一類;有些人日益神圣,有些人變成野獸,大部分人保持中庸?!樟_提諾人類既強(qiáng)大又虛弱,既卑瑣又崇高,既能洞察入微又常常視而不見(jiàn)。——狄德羅世上人的本性都是一樣的,但教育和習(xí)慣卻使它們的表現(xiàn)形式不盡相同,因此,我們必須隔著各種外衣對(duì)它們加以認(rèn)識(shí)。——切斯特菲爾德人是在動(dòng)物和超人之間一條繃緊的繩子一條越過(guò)深淵的繩子。——尼采人是自然的目的;沒(méi)有任何東西像他一們?cè)谟钪娴拿恳粋€(gè)地方非常容易使自己有條有理;……他自己動(dòng)手,從自身中創(chuàng)造出整個(gè)社會(huì)組織和暫時(shí)的環(huán)境?!獝?ài)默生人是一切事的尺度,是存在者之存在,不存在者之不存在的尺度?!乩瓐D人允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡,卻不能容忍一個(gè)身邊人的晉升。因?yàn)橥粚哟蔚娜酥g存在著對(duì)比、利益的對(duì)比,而與陌生人不存在這方面的問(wèn)題。——于丹雖然表現(xiàn)的方式和習(xí)慣有所不同,但人的本性都是一樣的?!兴固胤茽柕氯擞袃芍谎劬Γ瞧叫械?,所以應(yīng)當(dāng)平等看人;人的兩只耳朵是分在兩邊的,所以不可偏聽(tīng)一面之詞;人雖只有一顆心,然而有左右兩個(gè)心房,所以做事不但要為自己想,也要為別人想?!诘に撬约罕旧淼哪康乃陨碇杏幸环N無(wú)限的價(jià)值、一種永恒的使命?!诟駹栁抑唤ㄔ煲蛔R,在這座小廟里,我供奉的,是人性。沈從文名人名言大全所謂完善的人,就是心胸寬廣,富有獻(xiàn)身和犧牲精神,誓為全人類的幸福而努力奮斗的人?!溃┤缕澓<{百川,有容乃大;壁立千仞,無(wú)欲則剛?!謩t徐人們應(yīng)該彼此容忍:每一個(gè)人都有弱點(diǎn),在他最薄弱的方面,每一個(gè)人都能被切割搗碎?!獫?jì)慈寬以濟(jì)猛,猛以濟(jì)寬,寬猛相濟(jì)。——《左傳》必能忍人所不能忍,方能為人之所不能為;凡人具大受之才者,必有大有其量?!踔F織布工的后代與帝王的后代一樣,也能創(chuàng)造出奇跡?!s?德萊頓人,實(shí)則一切有理性者,所以存在,是由于自身是個(gè)目的,并不是只供這個(gè)或那個(gè)意志利用的工具。——康德智慧的可靠標(biāo)志就是能夠在平凡中發(fā)現(xiàn)奇跡---愛(ài)默生人的本性中決無(wú)行善或作惡的所謂堅(jiān)定不移的決心,除非在斷頭臺(tái)上。納?霍桑也許這也是人性的弱點(diǎn),總愛(ài)作自己熟悉的事情。生活過(guò),而不會(huì)寬容別人的人,是不配受到別人的寬容的。但是誰(shuí)能說(shuō)是不需要寬容的呢?——屠格涅夫人的野性無(wú)異于橡樹(shù)林中的各種野獸?!?瓊森勵(lì)志名言人就是現(xiàn)世上創(chuàng)造的最終目的,因?yàn)槿四耸鞘郎衔ㄒ粺o(wú)二的存在著能夠形成目的的概念,是能夠從一大堆有目的而

形成的東西中,借助于他的理性,而構(gòu)成目的的一個(gè)體系?!档赂怪刑斓貙?,常有渡人船。——朱德不患不能柔,惟患不能剛;惟剛斯不懼,惟剛始有為?!_學(xué)瓚人的自大是一種只有在回顧時(shí)才被發(fā)覺(jué)的心態(tài),它的存在只有在受到懲罰后才能被確定?!{博科夫一個(gè)人炫耀什么,說(shuō)明內(nèi)心缺少什么。——于丹世界上最寬廣的是大海,比大海更寬廣的是天空,比天空更寬廣的是人的胸懷。——雨果如果一個(gè)人有足夠的信念,他就能創(chuàng)造奇跡?!獪厝厣钪杏性S多這樣的場(chǎng)合:你打算用忿恨去實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),完全可能由寬恕去實(shí)現(xiàn)。一一西德尼?史密斯神奇的東西未必都是奇跡。——歌德生活中,諒解可以產(chǎn)生奇跡,諒解可以挽回感情上的損失,諒解猶如一個(gè)火把能照亮由焦躁、怨恨復(fù)仇心理鋪就的道路。——穆尼爾?納素夫越自然的奇跡,總是在對(duì)厄運(yùn)的征服中出現(xiàn)的。一一培根有沒(méi)有人性這

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