《寡人之于國也》同步測試

《寡人之于國也》同步測試基礎(chǔ)鞏固1．下列各組詞語中加點的注音全部正確的一項是()A．曳兵(yè) 數(shù)罟(cùgǔ) 洿池(wū)B．雞豚(tún) 狗彘(zhì) 庠序(yǎng)C．孝悌(tì) 餓莩(piáo) 供養(yǎng)(gōng)D．衣帛(yī) 王天下(wàng) 賑濟(jì)(zhèn)2．下列各句中沒有通假字的一項是()A．頒白者不負(fù)戴于道路矣B．涂有餓莩而不知發(fā)C．則無望民之多于鄰國也D．謹(jǐn)庠序之教3．下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是()A．王無罪歲罪：歸咎，歸罪B．兵刃既接，棄甲曳兵而走兵：兵器、武器C．?dāng)?shù)罟不入洿池數(shù)：多次D．涂有餓莩而不知發(fā)發(fā)：指打開糧倉，賑濟(jì)百姓4．下列加點詞解釋無誤的一項是()A．河內(nèi)兇 兇：谷物收成不好，荒年寡人之民不加多 加：增加B．棄甲曳兵而走 走：逃跑或百步而后止 或：也許C．直不百步耳，是亦走也 是：判斷動詞數(shù)罟不入洿池 數(shù)：密D．申之以孝悌 申：反復(fù)陳述然而不王者 然而：這樣卻5.下列句子中加點詞的意義和用法，完全相同的一組是()A．①河?xùn)|兇亦然②填然鼓之，兵刃相接B．①涂有餓莩而不知發(fā)②是何異于刺人而殺之C．①鄰國之民不加少②數(shù)口之家可以無饑矣D．①西喪地于秦七百里②寡人之于國也6．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是()\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(斧斤以時入山林,申之以孝悌之義))\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(頒白者不負(fù)戴于道路矣,是何異于刺人而殺之))\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義,然而不王者，未之有也))\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(狗彘食人食而不知檢,盈虛者如彼，而卒莫消長也))7．下列加點詞活用情況與其他各項不同的一項是()A．填然鼓之 B．樹之以桑C．五十者可以衣帛矣 D．謹(jǐn)庠序之教8．下列句子的句式不同于其他三項的一項是()A．河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|B．五畝之宅，樹之以桑C．申之以孝悌之義D．然而不王者，未之有也9．把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。(1)填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________課內(nèi)精讀（一）閱讀下面的文字，完成10～13題。不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。10．下列句中加點字的解釋，不正確的一項是()A．谷不可勝食也谷：糧食的統(tǒng)稱B．?dāng)?shù)不入洿池洿：深C．五畝之宅，樹之以桑樹：種植D．申之以孝悌之義申：告訴11．下列加點詞的意義和用法相同的一項是()\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(材木不可勝用也,沛公之參乘樊噲者也))\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(斧斤以時入山林,而秦武陽奉地圖匣，以次進(jìn)))\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(頒白者不負(fù)戴于道路矣,以其無禮于晉))\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(申之以孝悌之義,項伯乃夜馳之沛公軍))12．對選文所表現(xiàn)出的作者思想的理解，正確的一項是()A．孟子重點批評了梁惠王在荒年所采取的移民轉(zhuǎn)粟的政策。B．孟子認(rèn)為只有實行“仁政”，才能以“王道”統(tǒng)一天下，他描述了理想的社會生活圖景。C．孟子就梁惠王希望“寡人之民”“加多”提出了自己的意見。D．孟子委婉地針砭當(dāng)時統(tǒng)治者不顧人民死活，還要尋找托辭的做法。13．將文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。譯文：________________________________________________________________________(2)百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________（二）閱讀下面的文字，完成14～17題。梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走?；虬俨蕉笾梗蛭迨蕉笾?。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也?！痹唬骸巴跞缰耍瑒t無望民之多于鄰國也?！安贿`農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。14．下列語句中加點的詞，解釋不正確的一項是()A．河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|兇：荒年B．鄰國之民不加少加：更C．王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻喻：比喻D．是使民養(yǎng)生喪死無憾也喪：哀悼15．下列語句中加點的虛詞意義和用法相同的一項是()\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①寡人之于國也,②臣之壯也，猶不如人)) \b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①則移其民于河?xùn)|,②取之于藍(lán)，而青于藍(lán)))\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①以五十步笑百步,②以其無禮于晉)) \b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①材木不可勝用也,②沛公之參乘樊噲者也))16．下列有關(guān)文意的解說，不正確的一項是()A．梁惠王認(rèn)為自己在治理國家方面已經(jīng)費盡心力了。因為他在災(zāi)年能遷徙災(zāi)民，調(diào)運糧食，及時救荒。B．孟子通過五十步笑百步的故事，使梁惠王認(rèn)識到他只是做了一些救災(zāi)的好事而已，本質(zhì)上與鄰國并沒有區(qū)別。C．孟子是反對諸侯間的無休無止的相互征戰(zhàn)的，一句“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻”充分地把這種思想表露了出來。D．在使梁惠王明白了自己做法的基礎(chǔ)上，孟子提出了自己關(guān)于民本的終極理想，“使民養(yǎng)生喪死無憾也”。17．把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)察鄰國之政，無如寡人之用心者。譯文：________________________________________________________________________(2)王如知此，則無望民之多于鄰國也。譯文：________________________________________________________________________(3)谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________課外提升閱讀下面的文字，回答第18～22題。梁惠王曰：“寡人愿安承教?！泵献訉υ唬骸皻⑷艘澡枧c刃，有以異乎？”曰：“無以異也?！薄耙匀信c政，有以異乎？”曰：“無以異也?！痹唬骸扳矣蟹嗜?，廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍，此率獸而食人也。獸相食，且人惡之。為民父母，行政不免于率獸而食人。惡在其為民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其無后乎？’為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也？”梁惠王曰：“晉國，天下莫強(qiáng)焉，叟之所知也。及寡人之身，東敗于齊，長子死焉；西喪地于秦七百里；南辱于楚。寡人恥之，愿比死者壹灑之，如之何則可？”孟子對曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣。彼奪其民時，使不得耕耨以養(yǎng)其父母，父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而征之，夫誰與王敵？故曰：‘仁者無敵。’王請勿疑?！?8．下列加點詞語解釋不當(dāng)?shù)囊豁検?)A．獸相食，且人惡之 惡：以……為兇惡B．長子死焉 死：為……而死C．壯者以暇日修其孝悌忠信 孝悌：孝順父母，恭順兄長D．彼陷溺其民，王往而征之 陷溺：使其陷到井里，淹在水里19．下面各句中加點虛詞的意義和用法相同的一組是()A．①壯者以暇日修其孝悌忠信②以五十步笑百步，則何如B．①南辱于楚②頒白者不負(fù)戴于道路矣C．①夫誰與王敵②微夫人之力不及此D．①為民父母，行政不免于率獸而食人②愿舉國為內(nèi)臣20．下面各句全都屬于孟子實行“仁政”措施的一項是()①省刑罰②彼奪其民時③薄稅斂④壯者以暇日修其孝悌忠信⑤深耕易耨A．①③④ B．①③⑤C．②④⑤ D．③④⑤21．下面對原文內(nèi)容的分析，不正確的一項是()A．梁惠王再三戰(zhàn)敗，一心一意只想雪恥復(fù)仇，“愿比死者壹灑之”體現(xiàn)了其愛民之心。B．在文中，孟子認(rèn)為只有法治清明，減輕刑罰；降低稅率，藏富于民，才能使人民安居樂業(yè)。C．孟子提出的“壯者以暇日修其孝悌忠信”，體現(xiàn)了其“仁政”思想的一個主要方面——“教民”。D．孟子通過對“彼奪其民時”一針見血的分析，得出只有“仁者”才會無敵于天下。22．將文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(1)殺人以梃與刃，有以異乎？譯文：(2)寡人恥之，愿比死者壹灑之，如之何則可？(3)入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣。高考鏈接（2022·新課標(biāo)卷Ⅰ）（新課標(biāo)卷Ⅰ）閱讀下面的文言文，完成23～26題。于休烈，河南人也。至性貞愨，機(jī)鑒敏悟。自幼好學(xué)，善屬文。舉進(jìn)士，授秘書省正字。轉(zhuǎn)比部員外郎，郎中。楊國忠輔政，排不附己者，出為中部郡太守。值祿山構(gòu)難，肅宗踐祚，休烈遷太常少卿，知禮儀事，兼修國史。肅宗自鳳翔還京，勵精聽受，嘗謂休烈曰：“君舉必書，良史也。朕有過失，卿書之否?”對曰：“禹、湯罪己，其興也勃焉。有德之君，不忘規(guī)過，臣不勝大慶?！睍r中原蕩覆，典章殆盡，無史籍檢尋。休烈奏曰：“《國史》《實錄》，圣朝大典，修撰多時，今并無本。伏望下御史臺推勘史館所由，令府縣招訪。有人別收得《國史》《實錄》，如送官司，重加購賞。”前修史官工部侍郎韋述陷賊，入東京，至是以其家藏《國史》一百一十三卷送于官。休烈尋轉(zhuǎn)工部侍郎、修國史，獻(xiàn)《五代帝王論》，帝甚嘉之。宰相李揆矜能忌賢以體烈修國史與己齊列嫉之奏為國子祭酒權(quán)留史館修撰以下之休烈恬然自持殊不介意代宗即位，甄別名品，宰臣元載稱之，乃拜右散騎常侍，依前兼修國史，累封東?？す?，加金紫光祿大夫。在朝凡三十余年，歷掌清要，家無儋石之蓄。恭儉溫仁，未嘗以喜慍形于顏色。而親賢下士，推轂后進(jìn)，雖位崇年高，曾無倦色。篤好墳籍，手不釋卷，以至于終。大歷七年卒，年八十一。是歲春，休烈妻韋氏卒。上特詔贈韋氏國夫人，葬日給鹵簿鼓吹。及聞休烈卒，追悼久之，褒贈尚書左仆射，賻絹百匹、布五十端，遣謁者內(nèi)常侍吳承倩就私第宣慰。儒者之榮，少有其比。（節(jié)選自《舊唐書·于休烈傳》）23．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（3分）A．自幼好學(xué)，善屬文屬文：撰寫文章。B．值祿山構(gòu)難，肅宗踐祚踐祚：帝王即位。C．肅宗自鳳翔還京，勵精聽受勵精：專心致志。D．時中原蕩覆，典章殆盡蕩覆：動蕩傾覆。24．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A．宰相李揆矜能忌賢／以休烈修國史與己齊列／嫉之／奏為國子祭酒／權(quán)留史館／修撰以下之／休烈恬然自持／殊不介意／B．宰相李揆矜能忌賢／以休烈修國史與己齊列／嫉之／奏為國子祭酒／權(quán)留史館修撰以下之／休烈恬然／自持殊不介意／C．宰相李揆矜能忌賢／以休烈修國史與己齊列／嫉之／奏為國子祭酒／權(quán)留史館／修撰以下之／休烈恬然／自持殊不介意／D．宰相李揆矜能忌賢／以休烈修國史與己齊列／嫉之／奏為國子祭酒／權(quán)留史館修撰以下之／休烈恬然自持／殊不介意／25．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．休烈忠誠機(jī)敏，謹(jǐn)遵職業(yè)操守。他自幼好學(xué)，入仕后受到楊國忠排擠，離京到地方任職；安祿山叛亂后，他直言不諱地回答了肅宗關(guān)于史官職責(zé)的問題。B．休烈審察形勢，做好本職事務(wù)。當(dāng)時歷經(jīng)戰(zhàn)亂，典章史籍散佚，他提出購求當(dāng)朝大典以備查檢使用，最終得到前修史官韋述家藏《國史》一百余卷。C．休烈淡泊名利，終生好學(xué)不倦。他雖遭貶職，卻恬然處之，毫不在意，在朝三十余年，歷任要職，并無多少積蓄；喜好典籍，終日捧讀，直至去世。D．休烈夫婦去世，盡享身后哀榮。他夫人去世，皇上特詔追贈她國夫人；他本人去世，皇上追念許久，追贈他尚書左仆射，并派專人到他家表示慰問。26．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）禹、湯罪己，其興也勃焉。有德之君，不忘規(guī)過，臣不勝大慶。（2）而親賢下士，推轂后進(jìn)，雖位崇年高，曾無倦色。參考答案1．A【解析】B項，“庠序”的“庠”應(yīng)讀xiáng。C項，“餓莩”的“莩”應(yīng)讀piǎo。D項，“衣帛”的“衣”應(yīng)讀yì。2．D【解析】A項，“頒”通“斑”；B項，“涂”通“途”，道路；“莩”通“殍”，餓死的人；C項，“無”通“毋”，不要。3．C【解析】“數(shù)”這里是“密”的意思。4．D【解析】A項，加：更。B項，或：有的(人)。C項，是：代詞，這。5．C【解析】A項，①這樣，②用在詞尾；B項，①表轉(zhuǎn)折關(guān)系，②表遞進(jìn)關(guān)系；C項，①②均為結(jié)構(gòu)助詞“的”；D項，①給，②對于。6．D【解析】A項，以：介詞，按照；介詞，用。B項，于：介詞，在；介詞，與。C項，之：助詞，的；代詞，這種情況。D項，而：均為連詞，表轉(zhuǎn)折。7．D【解析】A、B、C三項為名詞用作動詞，D項形容詞作動詞。8．D【解析】D項為賓語前置句，其他三項均為狀語后置句。9．(1)咚咚地敲著戰(zhàn)鼓，兩軍的兵器已經(jīng)開始接觸，有些士兵就拋下盔甲，拖著兵器向后逃跑。(2)糧食和魚鱉吃不完，木材用不盡，那么百姓便對生養(yǎng)死葬沒有什么不滿了。(3)(諸侯貴族家)豬狗吃人所吃的食物，卻不約束制止；道路上有餓死的人，卻不打開糧倉賑救。10．D【解析】“申”是反復(fù)陳述的意思。11．B【解析】A項，也：陳述句的標(biāo)志；判斷句的標(biāo)志。B項，兩個“以”都是“按照”的意思。C項，于：介詞，在；介詞，對。D項，之：結(jié)構(gòu)助詞，的；動詞，到。12．B【解析】選文闡明了孟子實行王道的根本措施，充分體現(xiàn)了他的“仁政”王道思想。13．(1)對生養(yǎng)死葬沒有什么不滿，這就是王道的開端了。(2)百畝的田地，不要搶奪耕種的時節(jié)，數(shù)口人的家庭可以吃飽飯了。(3)認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，把孝悌的道理反復(fù)講給百姓聽，頭發(fā)花白的老人不會在道路上背著或者頂著東西了。14．D【解析】D項，喪：喪葬，埋葬。15．A【解析】A項，“之”都是用在主謂之間，取消句子獨立性。B項，“于”，動詞，去，到；介詞，表比較。C項，“以”，介詞，憑借；介詞，因為。D項，“也”，陳述句的標(biāo)志；判斷句的標(biāo)志。16．D【解析】D項，“終極理想”的說法是錯誤的，文章原文說”使民養(yǎng)生喪死無憾”是“王道之始也”。17．(1)看看鄰國的政事，沒有誰能像我這樣盡心的。(2)大王您知道這個道理，就不要期望您的臣民比鄰國多了。(3)糧食與魚鱉之類的水產(chǎn)吃不完，木材用不盡，這樣，就讓百姓對生養(yǎng)死葬沒有什么遺憾了。【解析】第(1)句在翻譯時需注意判斷句式，第(2)句是介詞結(jié)構(gòu)后置句，第(3)句需注意“勝”“養(yǎng)生喪死”的意思。18．A【解析】A．惡：厭惡。19．D【解析】D．為：均為動詞，作為。A．以：介詞，用／介詞，拿。B．于：介詞，被／介詞，在。C．夫：發(fā)語詞／指示代詞，那個。20．B【解析】②指秦國的做法，④是實行“仁政”后的效果。21．A【解析】A．報仇雪恨的基礎(chǔ)就是動員民眾為他打仗，這是只顧自己的利益而不顧百姓的死活的行為；“愿比死者壹灑之”的真實意圖是稱霸。22．(1)用棍棒和刀子殺死人，有什么區(qū)別嗎？(2)我為此感到羞恥，希望能替全體死難者雪恥復(fù)仇，您說我該怎么辦才好？(3)在家能侍奉父兄，外出能尊長敬上，這樣，即使是手里拿著木制的棍棒，也可以跟擁有堅實盔甲和鋒利武器的秦、楚軍隊相對抗?！窘馕觥窟@是課外文言文的翻譯，需根據(jù)上下文內(nèi)容猜讀句子大意，再找出得分點，準(zhǔn)確翻譯。三個小題的得分點分別是：（1）“殺人以梃與刃”狀語后置，有以。（2）恥；比，通“庇”，代；“死者壹”定語后置；灑。（3）入，出；事；制；撻；兵；“秦楚之堅甲利兵”定語后置?！緟⒖甲g文】梁惠王說：“我愿意高興地聽您指教?！泵献踊卮鹫f：“用棍棒和刀子殺死人，有什么區(qū)別嗎？”(惠王)說：“沒有什么差別?！?孟子又問)“用刀子殺死人和用政治手腕害死人，有什么區(qū)別嗎？”(惠王)說：“也沒有什么差別?！?孟子)又說：“廚房里有肥嫩的肉，欄里有健壯的馬，(而)百姓面帶饑色，郊野橫陳著餓死的尸體，這就(等于)率領(lǐng)著野獸一道吃人??！野獸自相殘殺吞噬，人們尚且厭惡它。身為百姓父母官，管理政事，卻不免也率領(lǐng)獸類一道吃人。哪里配當(dāng)百姓的父母官呢？孔仲尼說過：‘第一個制作土偶陶俑來殉葬的人，恐怕應(yīng)該斷子絕孫吧？’正是因為土偶陶俑酷似真人而用它殉葬的緣故。(試想連用俑殉葬都不能被允許)，又怎能讓這些百姓活活地餓死呢？”梁惠王說：“(想當(dāng)年，我們)晉國，天下沒有比它更強(qiáng)的國家，這是您老所深知的。而今到了我當(dāng)政，東邊被齊國打敗，連我的大兒子也陣亡了；西邊又喪失了河西之地七百里，割讓給秦國；南邊又(以失掉八個城邑)被楚國欺侮。我為此感到羞恥，希望能替全體死難者雪恥復(fù)仇，您說我該怎么辦才好？”孟子回答道：“在任何方圓百里的小國家，都可以在自己的國土推行王道。大王如果肯對百姓施行仁政，減免刑罰，少收賦稅，提倡精耕細(xì)作，及時鋤草。使健壯的青年利用閑暇時間加強(qiáng)孝親、敬兄、忠誠、守信的道德修養(yǎng)，做到在家能侍奉父兄，外出能尊長敬上，這樣，即使是手里拿著木制的棍棒，也可以跟擁有堅實盔甲和鋒利武器的秦、楚軍隊相對抗。(因為)他們(指秦，楚)侵占了百姓的農(nóng)時，使他們無法耕種來贍養(yǎng)父母，父母受凍挨餓，兄弟妻子兒女各自逃散。他們坑害得百姓好苦，大王如果興師前往討伐它，有誰能跟大王較量呢？因此說：‘實行仁政者無敵于天下?！埓笸醪灰侏q豫徘徊！”23．C【解析】C項“勵精”一詞，意為“振作精神”。24．D【解析】斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)等斷句。如，句中的“國子祭酒”“休烈”等專有名詞、“之”“以”等虛詞，都是斷句的重要參考因素。25．A【解析】A項“謹(jǐn)遵職業(yè)操守”無中生有。26．（1）大禹、商湯歸罪自己，他們能夠蓬勃興起。有道德的君王，不忘改正過錯，我深表慶賀。（譯出大意給3分；“罪己”“規(guī)