2022年浙江省嘉興市桐鄉(xiāng)市某高職大學語文單招模擬題【帶答案】

2022年浙江省嘉興市桐鄉(xiāng)市某高職大學語文單招模擬題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(10題)1.在我國現代文學史上，郁達夫是杰出的（）A.A.詩人B.劇作家C.雜文家D.作家

2.聞一多屬于下列詩歌流派中的（）

A.七月派B.新月派C.湖畔派D.象征詩派

3.艾青曾經參加過哪個文化社團?

A.新月社B.創(chuàng)造社C.文學研究會D.中國左翼美術家聯(lián)盟

4.

第

17

題

下列作品中熔敘事、抒情、議論于一爐的是（）。

5.《風波》中反復說"一代不如一代"的人物是（）

A.趙七爺B.七斤C.八一嫂D.九斤老太

6.下列《報劉一丈書》中的語句，描述作者對權貴者態(tài)度的是（）

A.曰夕策馬，候權者之門

B.間道經其門，則亦掩耳閉目，躍馬疾走過之

C.幸主者出，南面召見，則驚走匍匐階下

D.即所交識，亦心畏相公厚之矣

7.《張中丞傳后敘》中抨擊的人物是

A.張巡B.許遠C.南霽云D.賀蘭進明

8.《春江花月夜》緊扣春、江、花、月、夜的背景來寫，其中作為主體的是()

A.春B.花C.月D.夜

9.馬致遠的《天凈沙·秋思》是一首（）A.A.小令B.大令C.慢詞D.雜劇

10.下列詞語中劃橫線的字的讀音完全不相同的一組是()

A.箴言鹽堿

緘默

咸與維新

B.恪守坎坷

緙絲

溘然長逝

C.皎潔

校尉

佼佼上行下效

D.靚妝

靖亂

靛青去蕪存菁

二、閱讀理解(4題)11.

文章表現作者歸有光具有什么樣的性格特點?

12.

作者認為“大雅寓于大俗之中，無俗也就無雅，不俗也就不雅，俗雅其實是一體的”。結合全文，請分析、評價作者的觀點。

13.

孟子以“五十步笑百步”的比喻來說明什么問題?

“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)"反映了當時怎樣的社會現實?

14.

聯(lián)系全文，概括本文主旨。

三、名句默寫題(10題)15.____________，碣石瀟湘無限路。(張若虛《春江花月夜》)

16.長太息以掩涕兮，____________。(屈原《離騷》(節(jié)選))

17.劍閣崢嶸而崔嵬，______________，______________。(李白《蜀道難》)

18.彩舟云淡，_______________，_______________。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)

19.上有六龍回日之高標，_____________。(李白《蜀道難》)

20._____________，_____________，嬉嬉釣叟蓮娃。(柳永《望海潮》(東南形勝))

21.素月分輝，______________，______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

22.______________，塞上風云接地陰。(杜甫《秋興八首》(其一))

23._______________，到黃昏、點點滴滴。(李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓))

24.楚天千里清秋，___________________。(辛棄疾《登建康賞心亭》)

四、寫作題(2題)25.請以“勤”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請以“生命”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.D郁達夫主要的文學成就是以“自序傳”的方式創(chuàng)作的小說，是“五四”以來很有影響的作家。小說作品有《沉淪》、《薄奠》、《春風沉醉的晚上》等。

2.B【考情點撥】本題考查了中國現代作家常識。【應試指導】聞一多與徐志摩、梁實秋等人共同創(chuàng)辦了新月派，是新月派的主將之一。

3.D

4.B

5.D

6.B【考情點撥】本題考查了對文言文的理解?！緫囍笇А緼、C兩項寫的是“于謁者”攀附權責、奴顏婢膝的丑態(tài)；D項寫的是“聞者”對卡謁者的態(tài)度。

7.D

8.B

9.A天凈沙：曲牌名。元代散曲有小令和套數之分，小令只有一支曲子。套數由同一曲調中兩支以上的曲子組成。這首《天凈沙》是小令。

10.A

11.中正平和既不嬌柔也不孤傲在平常的世事中表現出他內心中的真性情大智慧。中正平和，既不嬌柔，也不孤傲，在平常的世事中表現出他內心中的真性情，大智慧。

12.分析：a、俗與雅是相互依存和辯證統(tǒng)一的。b、要超越俗雅盡顯自己本色。分析：a、俗與雅是相互依存和辯證統(tǒng)一的。b、要超越俗雅，盡顯自己本色。

13.①指出梁惠王并未從根本上解決人民的疾苦和鄰國之政沒有實質區(qū)別因此未能吸引老百姓歸附。比喻未施仁政的害處。②當時的社會現實是統(tǒng)治者根本不顧百姓的死活。①指出梁惠王并未從根本上解決人民的疾苦，和鄰國之政沒有實質區(qū)別，因此未能吸引老百姓歸附。比喻未施仁政的害處。②當時的社會現實是統(tǒng)治者根本不顧百姓的死活。

14.文章通過對幾千年前孔子及其弟子的“木車的激情”的懷想和高科技時代人們精神現狀的反思抒發(fā)了作者對“木車的激情"的崇敬之情表達了作者對現代人心靈缺失現狀的憂思與批評。文章通過對幾千年前孔子及其弟子的“木車的激情”的懷想和高科技時代人們精神現狀的反思，抒發(fā)了作者對“木車的激情"的崇敬之情，表達了作者對現代人心靈缺失現狀的憂思與批評。

15.斜月沉沉藏海霧斜月沉沉藏海霧

16.哀民生之多艱哀民生之多艱

17.一夫當關萬夫莫開一夫當關萬夫莫開

18.星河鷺起畫圖難足星河鷺起畫圖難足

19.下有沖波逆折之回川下有沖波逆折之回川

20.羌管弄晴菱歌泛夜羌管弄晴菱歌泛夜

21.明河共影表里俱澄澈明河共影表里俱澄澈

22.江間波浪兼天涌江間波浪兼天涌

23.梧桐更兼細雨梧桐更兼細雨

24.水隨天去秋無際水隨天去秋無際

25.說“勤”中國有句俗話，叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學家韓愈也曾經說過；“業(yè)精于勤”。這就是說，學業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學。勤，對好學上進的人來說，是一種美德。我們所說的勤，就是要人們善于珍惜時間，勤于學習，勤于思考，勤于探索，勤于實踐，勤于總結?？垂沤裰型猓灿薪湔?，在其歷史的每一頁上，無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有一千五百種以上；我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料，寫出了對世界文學和思想界產生很大影響的詩劇《浮士德》；我國年輕的數學家陳景潤，在攀登數學高峰的道路上，翻閱了國內外的有關上千本資料，通宵達旦地看書學習，取得了震驚世界的成就；上海女知識青年曹南薇，堅持自學十年如一日，終于考上了高能物理研究生。可見，任何一項成就的取得，都是與勤奮分不開的，古今中外，概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲音渾濁，發(fā)音不準，常常被雄辯的對手所壓倒。但是，他氣不餒，心不灰，為克服這個弱點，戰(zhàn)勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風霜，堅持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學者朱熹也講過這樣一個故事；福州有一個叫陳正元的人，一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟?？墒撬粦胁坏?，勤學苦練，別人讀一遍，他就讀三遍、四遍，天長日久，知與日懼增，后來終于“無書不讀”，成了一個博學之士。這說明，即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人，只要有勤奮好學的精神，同樣也是可以棄拙為巧，變拙為靈的。實踐證明，勤奮是點燃智慧的火把。一個人的知識多寡，關鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者，永遠不會在事業(yè)上有所建樹，永遠不會使自己變得聰明起來。唯有勤奮者，才能在知識海洋里獵取到真智實才，才能不斷地開拓知識領域，獲得知識的酬報，使自己變得聰明起來。高爾基說過：“天才出于勤奮”?？ㄈR爾也說過：“天才就是無止境刻苦勤奮的能力”。這就是說，只要我們不怠于勤，善求于勤，就一定能在艱苦的勞動中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個渴望能得到真知灼見的人，是一定能夠體會到“勤”的深刻含意的。

26.生命的價值生命是寶貴的，他對于人來說只有一次?？墒?，人究競怎樣活著才有價值呢？是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎？是整天沉湎于吃喝玩樂之中，過那公子哥兒的生活嗎？還是日夜打著小算盤，不顧他人，只想讓自己的小日子過得更好一點嗎？都不是！我們說：能夠為人類的幸福而奮斗不息的生命才是最有價值的?！盎钪褪菫榱藙e人生活得更加美好”，這是偉大的共產主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊，活著是為自己，還是為別人，是生命有無價值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優(yōu)秀人物，如夏禹為了治水，在外九年，三過家門而不入。李時珍為了解除人民疾病的痛苦，情愿餐風飲露，出沒于深山老林之中，花了四十年功夫，寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古，博得人民的稱贊。在現代，更有無數革命志士把個人的生命和壯麗的共產主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，把自己的全部和寶貴的生命都貢獻給了人類解放事業(yè)，為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活?？梢哉f，他們的生命的價值，達到了正數的極限值。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實，在死亡的威脅面前，是臨危不茍，舍生取義，還是奴顏婢膝，畏死偷生，這是檢驗生命有無價值的又一重要標尺。文天祥以他自己的行動實踐了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒絕大元宰相的誘惑，慷慨就義，連敵人也嘆服不止。這樣的生命，真可說是永垂不朽呢！近代無產階級革命史上，更是英雄輩出，遠遠勝過古人，劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海？真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋６?，雖死猶生。他們的精神和事跡，將永遠光照史冊，砥礪后人。生命的價值是無法用數字來計算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務”，這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確，死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務，這等于生命在延續(xù)，價值是無可估量的。事實上，如果一個人是為著人類的幸福去奮斗的，其生命的價值一定不僅表現在生前，而且表現在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下，以無比頑強的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現在，這本書還鼓舞激勵著全世界的進步青年蓬勃向上。他貢獻給人類的精神財富，是何等巨大呀！我國古代的李冰父子為了解決當地成都平原的水利問題，不知克服了多少困難，終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率，經過多次試驗，沖破重重組撓，終于發(fā)明了活字印刷術，多少年后，中外各國人民尚受其惠。他們貢獻給人類的物質財富，同樣使后人謳歌不已。可以說，這些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在當代，更是不乏其例，用不著一一列舉。反之，有些人只是貪圖享受，渾渾噩噩地度過一生，與草木同腐朽，這個世界上有他不多，無他不少。這種人的生命價值，可以說等于零。還有一些人，為了滿足個人的私欲，不惜損害他人的利益，把個人的“幸?！苯ㄖ诙鄶等送纯嗟幕A上，甚至喪心病狂地賣國求榮