2023年教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)模擬試題

2023年教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)模擬試題單選題（共100題）1、陶行知說：“活的人才教育，不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。"這句話隱含的學(xué)生觀不包括的是（）。A.教師要重視學(xué)生的完整性B.教師要重視學(xué)生的主體性C.教師要重視學(xué)生的發(fā)展性D.教師要重視學(xué)生的獨立性【答案】A2、以下詩句沒有體現(xiàn)月亮的意象的是（）。A.吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔B.此時瞻白兔，直欲數(shù)秋毫C.狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生D.八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅【答案】D3、《湖北省基本藥物集中招標(biāo)目錄（2014年版）》于前年6月公布，目錄內(nèi)共有800種藥物，包含520種國家基本藥物和280種省級增補藥物，較之以往新增加了153種藥物。其中，增加的品種均為省級增補藥物，國家基本藥物的種類保持不變。A.含有野生動植物藥材B.臨床治療首選C.近年研發(fā)的新藥D.主要用于滋補保健作用，易濫用的【答案】D4、陶行知先生曾經(jīng)說過，我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。這句話指出教師要()。A.終身學(xué)習(xí)，拓展視野B.嚴(yán)于律己.作風(fēng)正派C.謙虛謹(jǐn)慎，相互幫助D.愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)【答案】A5、在Word中，用快捷鍵退出Word的最快方法是（）。A.Ctrl+F4B.Atl+F5C.Atl+F4D.Atl+Shift【答案】C6、有人說，17世紀(jì)末的英國國王開始被套上“緊箍咒”。這里的“緊箍咒”是指（）A.《人權(quán)宣言》B.《權(quán)利法案》C.《拿破侖法典》D.《獨立宣言》【答案】B7、中國古代雖是建筑、水利、機械、紡織大國，然而物理成就不多；作為發(fā)明造紙術(shù)、火藥的國家，化學(xué)并不突出；農(nóng)業(yè)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，而生物學(xué)理論卻相當(dāng)薄弱。這說明中國古代科技發(fā)展的特點是（）。A.①④B.①②C.③④D.①③【答案】B8、對違反學(xué)校管理制度的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)（）。A.直接開除B.對其進行批評教育，不得開除C.通知家長D.對其進行懲罰【答案】B9、新入職的丁老師和同事們不熟悉，經(jīng)常獨來獨往。王校長推薦他參加學(xué)校教工排球隊，并建議他和隊友交流排球技巧。在教育局組織的運動會上，大家齊心協(xié)力，獲得排球比賽第一名，丁老師也迅速地融入了集體。這表明王校長（）。A.注意引導(dǎo)教師克服道德信念構(gòu)成中的心理障礙B.重視教師道德情感生成的基礎(chǔ)性要素構(gòu)建C.強調(diào)教師集體利益高于個人利益D.注重對教師非道德行為的引導(dǎo)【答案】B10、劉讓賢在青藏高原的七溝八梁窮僻山村當(dāng)小學(xué)校長。這所學(xué)校20多年先后分來38位教師，走了32位。最長的干了兩年，最短的只待了半年。而劉讓賢卻成了這所學(xué)校的長期守望者，他甘守清貧.為山村教育事業(yè)默默奉獻(xiàn)自己的一切。劉老師的做法符合教師職業(yè)道德中()的要求。A.愛國守法B.愛崗敬業(yè)C.關(guān)愛學(xué)生D.為人師表【答案】B11、1965年，李宗仁先生到山東某地視察時，曾豪情萬丈地說:“27年前，我曾在此率軍隊進行了一場戰(zhàn)役，共殲滅日軍一萬多人，取得重大勝利。”他所說的戰(zhàn)役是（）。A.平型關(guān)大捷B.臺兒莊戰(zhàn)役C.臨沂會戰(zhàn)D.百團大戰(zhàn)【答案】B12、張老師是新老師，由于缺乏實戰(zhàn)經(jīng)驗，在今年的教師評優(yōu)晉級中落選了，于是他就經(jīng)常在背后說評選上的同事的壞話，這違反了教師職業(yè)道德規(guī)范中的（）。A.關(guān)愛學(xué)生B.終身學(xué)習(xí)C.教書育人D.為人師表【答案】D13、1974年，考古學(xué)家發(fā)掘出一艘南宋時期的“福船”，發(fā)掘地點為“海上絲綢之路”的起點，當(dāng)時世界上著名的大港口。這一發(fā)掘地所在的城市是()。A.廣州B.福州C.泉州D.汕頭【答案】C14、方銘是老師眼里的“問題學(xué)生”。班主任王老師經(jīng)常與他的家長聯(lián)系，每次方銘的家長態(tài)度都很誠懇，希望得到王老師的幫助，但王老師總是訓(xùn)斥家長沒有教育監(jiān)督好孩子。王老師的這一做法違背了教師職業(yè)道德規(guī)范中的（）要求。A.為人師表B.關(guān)愛學(xué)生C.終身學(xué)習(xí)D.愛崗敬業(yè)【答案】A15、國家建立統(tǒng)一的義務(wù)教育教師職務(wù)制度，教師職務(wù)分為（）A.—級職務(wù)、二級職務(wù)、三級職務(wù)B.初級職務(wù)、中級職務(wù)、高級職務(wù)C.初等職務(wù)、中等職務(wù)、高等職務(wù)D.一等職務(wù)、二等職務(wù)、三等職務(wù)【答案】B16、大數(shù)學(xué)家華羅庚在初中時期，數(shù)學(xué)成績非常差，他的數(shù)學(xué)老師跟全班同學(xué)說：“如果將來有一個人沒有出息，那個人一定是華羅庚?！敝笕A羅庚通過自己的努力成為了著名的數(shù)學(xué)家。案例中的數(shù)學(xué)老師違背了（）的學(xué)生觀。A.學(xué)生是獨特的人B.學(xué)生是發(fā)展中的人C.學(xué)生是具有獨立意義的人D.學(xué)生在教育教學(xué)中的主導(dǎo)地位【答案】B17、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！边@句話是()的名言。A.孔子B.莊子C.孟子D.老子【答案】C18、作品雕塑《大衛(wèi)》的作者是()A.菲狄亞斯B.米隆C.米開朗基羅D.達(dá)-芬奇【答案】C19、有人稱電影是繼詩歌、音樂、舞蹈、美術(shù)、建筑和戲劇之后人類創(chuàng)造的“第七藝術(shù)”。1895年12月28日，在巴黎一家咖啡館放映了人類的第一部電影，宣告了電影時代的到來。放映者是()。A.弗拉基米爾?茲沃爾金B(yǎng).塞列克C.盧米埃爾兄弟D.貝爾德【答案】C20、19世紀(jì)中葉，日本遭到西方國家的侵略，到19世紀(jì)末卻成為亞洲唯一的獨立發(fā)展資本主義的國家。日本走上資本主義道路是通過（）。A.獨立戰(zhàn)爭B.大化改新C.明治維新D.南北戰(zhàn)爭【答案】C21、劉老師是一名英語老師，為了讓自己所教班級的學(xué)生在即將開始的英語競賽中取得好成績，她強行把所有自習(xí)課改成了英語課，禁止學(xué)生在自習(xí)課學(xué)習(xí)其他科目。班主任王老師知道了此事，他應(yīng)該（）。A.置之不理，等英語競賽結(jié)束就好了B.據(jù)理力爭，批評劉老師的行為太自私C.仿效其法，讓學(xué)生在自習(xí)課學(xué)習(xí)自己教的科目D.理性溝通，和劉老師耐心溝通，合理安排自習(xí)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容【答案】D22、我國《義務(wù)教育法》總則第一條規(guī)定，為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實施，提高全民族素質(zhì)，根據(jù)()，制定本法。A.《中華人民共和國憲法》和《中華人民共和國教育法》B.《中華人民共和國憲法》和《中華人民共和國未成年人保護法》C.《中華人民共和國憲法》和《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》D.《中華人民共和國教育法》和《中華人民共和國未成年人保護法》【答案】A23、我國南宋詩人趙師秀寫有名句“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”，跟這詩句有關(guān)的天氣現(xiàn)象是()。A.梅雨B.伏旱C.洪澇D.寒流【答案】A24、在PowerPoint中，如果想在不刪除幻燈片的情況下放映不連續(xù)的幻燈片，可以通過單擊（）按鈕實現(xiàn)。A.從頭開始B.從當(dāng)前幻燈片開始C.自定義幻燈片放映D.無法達(dá)到，必須刪除不放映的幻燈片【答案】C25、大磊和程程是同桌。程程喜歡寫日記，記下自己每天的生活。大磊耐不住好奇心，有一天偷偷把程程的日記拿出來看。發(fā)現(xiàn)程程有多次被人家毆打的經(jīng)歷，而后將此事告訴了自己的好友，大家紛紛竊竊私語，嘲笑程程。大磊的行為侵犯了程程的（）A.名譽權(quán)、隱私權(quán)B.司法保護權(quán)、隱私權(quán)C.名譽權(quán)、榮譽權(quán)D.榮譽權(quán)、隱私權(quán)【答案】A26、孤兒陳明常年在外過著流浪乞討的生活，好心人士發(fā)現(xiàn)后把陳明送到了當(dāng)?shù)氐奈闯赡耆司戎鷻C構(gòu)。依據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》，該救助機構(gòu)可以采取的措施是（）。A.將陳明交兒童福利機構(gòu)收留撫養(yǎng)B.將陳明送專門學(xué)校接受教育改造C.將陳明送當(dāng)?shù)貙W(xué)校完成義務(wù)教育D.將陳明交當(dāng)?shù)厝嗣裾杖萁甜B(yǎng)【答案】A27、新課程中教師角色將發(fā)生轉(zhuǎn)變，下列選項正確的是（）A.從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者B.從教學(xué)與研究的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)研究成果的推廣者C.從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的模仿者D.從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系來看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)者型的獨立的教師【答案】A28、在和學(xué)生打交道中幾乎沒有什么信心，或認(rèn)為學(xué)生愛怎樣就怎樣，很難做出決定，對學(xué)生管理沒有明確目標(biāo)。這體現(xiàn)的教師的管理類型是()A.強硬專斷型B.放任自流型C.仁慈專斷型D.民主管理型【答案】B29、被尊稱為“交響樂之父”的是()A.海頓B.貝多芬C.巴赫D.莫扎特【答案】A30、鄭和的艦隊最遠(yuǎn)到達(dá)的是()。A.紅海沿岸和非洲東海岸B.古里和錫蘭C.蘇門答臘島和滿刺加D.占城【答案】A31、在一種插花藝術(shù)中，對色彩有如下要求，①或者使用橙黃，或者使用墨綠；②如果使用橙黃，則不能使用天藍(lán)；③只有使用天藍(lán)，才能使用鐵青；④墨綠和鐵青只使用一種。由此可見該種插花藝術(shù)中（）A.不使用墨綠.使用天藍(lán)B.不使用橙黃，使用鐵青C.不使用鐵青，使用墨綠D.不使用天藍(lán)，使用橙黃【答案】C32、有人說，17世紀(jì)末的英國國王開始被套上“緊箍咒”。這里的“緊箍咒”是指（）A.《人權(quán)宣言》B.《權(quán)利法案》C.《拿破侖法典》D.《獨立宣言》【答案】B33、作品雕塑《大衛(wèi)》的作者是()A.菲狄亞斯B.米隆C.米開朗基羅D.達(dá)-芬奇【答案】C34、下列句子中運用借喻修辭方法的是（）。A.毛竹青了又黃，黃了又青，不向殘暴低頭，不向敵人彎腰B.“友邦人士”從此可以不必“驚詫莫名”，只請放心來瓜分就是了C.風(fēng)過去了，只剩下直的雨道，扯天扯地垂落……地上射起無數(shù)的箭頭，房屋上落下萬千條瀑布D.晉祠，真不愧是我國錦繡山河中一顆璀璨的明珠【答案】C35、下列所述與第一次鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)沒有關(guān)系的一項是（）。A.虎門銷煙B.第一次工業(yè)革命C.英國在中英兩國的貿(mào)易中處于貿(mào)易逆差的地位D.清廷的腐敗無能【答案】D36、某中學(xué)教學(xué)樓陽臺一段欄桿出現(xiàn)松動，學(xué)生發(fā)現(xiàn)后及時告知了班主任和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)。班主任多次對學(xué)生強調(diào)了危險性之后，事故還是發(fā)生了。兩名學(xué)生在晚自習(xí)結(jié)束后返回寢室途中跌落陽臺，事故造成一死一傷。針對此事，對直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員應(yīng)依法追究（）。A.刑事責(zé)任B.行政處罰C.黨紀(jì)處分D.治安拘留【答案】A37、劉老師作為班主任，只關(guān)心本班學(xué)習(xí)好的學(xué)生，將成績差的學(xué)生座位全部排在最后，并且經(jīng)常上課言語諷刺這些學(xué)生。該老師()。A.做法不正確.沒有履行愛護尊重學(xué)生的義務(wù)B.做法不正確。沒有保護學(xué)生合法權(quán)益C.做法正確.能夠嚴(yán)格履行教育教學(xué)職責(zé)D.做法正確.刺激了學(xué)生的求知欲【答案】A38、19世紀(jì)末日本所進行的由上而下、具有資本主義性質(zhì)的全面西化與現(xiàn)代化改革運動是（）A.倒幕運動B.大化改新C.明治維新D.戰(zhàn)后改革【答案】C39、我國南宋詩人趙師秀寫有名句“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”，跟這詩句有關(guān)的天氣現(xiàn)象是()。A.梅雨B.伏旱C.洪澇D.寒流【答案】A40、被西方稱為“物理學(xué)之父”，并提出了“只要給我一個支點，我就能撬動整個地球”的名言的物理學(xué)家是()。A.亞里士多德B.阿基米德C.伽利略D.開普勒【答案】B41、根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》的規(guī)定，國家、社會、學(xué)校和（）應(yīng)該對未成年人進行理想教育、道德教育、文化教育、紀(jì)律和法制教育。A.父母B.家庭C.監(jiān)護人D.社會團體【答案】B42、()船隊完成人類歷史上的第一次環(huán)球航行，證明了地球是圓的。A.達(dá)?伽馬B.哥倫布C.麥哲倫D.迪亞士【答案】C43、新時期，“朦朧詩”的代表詩人是()A.舒婷和顧城B.北島和海子C.馬原和格非D.池莉和方方【答案】A44、某初一數(shù)學(xué)教師在教《如何用字母表示數(shù)》時，設(shè)計了一個游戲：讓學(xué)生輪流口述“一只青蛙一張嘴，兩只眼睛四條腿，兩只青蛙兩張嘴，四只眼睛八條腿，三只青蛙……”數(shù)字越來越大，越來越數(shù)不清，同學(xué)們沉浸在歡樂的游戲中.輪到老師時，老師脫口而出“n只青蛙n張嘴。2n只眼睛，4n條腿”。全班學(xué)生都好奇地看著，等著老師做講解，該老師的做法()。A.體現(xiàn)了教學(xué)關(guān)注學(xué)科B.體現(xiàn)了教學(xué)注重過程C.體現(xiàn)了教學(xué)以教育者為中心D.體現(xiàn)了教會學(xué)生知識【答案】B45、王老師穿了一套新衣服，課前一進教室，有幾個淘氣的男同學(xué)就湊在一起，用調(diào)侃的語調(diào)大聲喊道：“老師，我愛你?！毕铝刑幚矸绞?，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.露出羞澀的神情B.嚴(yán)厲地批評他們C.微笑著說：“我告訴大家一個秘密，我也愛你們?！盌.不予理睬，開始上課【答案】C46、2012年11月26日，聯(lián)合國氣候變化大會在（）召開。A.丹麥哥本哈根B.南非德班C.卡塔爾多哈D.中國北京【答案】C47、施行執(zhí)業(yè)藥師資格制度的目的有A.加強對藥學(xué)技術(shù)人員的職業(yè)準(zhǔn)入控制B.推動人事制度改革C.確保藥品質(zhì)量D.保障人民用藥的安全有效【答案】A48、被西方稱為“物理學(xué)之父”，并提出了“只要給我一個支點，我就能撬動整個地球”的名言的物理學(xué)家是()A.亞里士多德B.阿基米德C.伽利略D.開普勒【答案】B49、某市食品藥品監(jiān)督管理局接到舉報，反映該市甲獸藥店銷售人用藥品。市局調(diào)查發(fā)現(xiàn)甲獸藥店藥柜上擺放有多個品種的人用藥品。經(jīng)查實，獸藥店所經(jīng)營的人用藥品達(dá)30余種，貨值金額5000元，主要是非處方藥，部分藥品已銷售，銷售金額已達(dá)到1000元。當(dāng)事的獸藥店有《獸藥經(jīng)營許可證》，無《藥品經(jīng)營許可證》。A.甲獸藥店經(jīng)營人用藥品，應(yīng)以無證經(jīng)營藥品論處B.甲獸藥店經(jīng)營人用藥品，應(yīng)以銷售假劣藥品論處C.銷售的藥品主要是非處方藥，甲獸藥店有權(quán)經(jīng)營D.本案甲獸藥店違法行為應(yīng)當(dāng)由當(dāng)?shù)孬F藥管理部門查處，不應(yīng)當(dāng)由當(dāng)?shù)厮幤繁O(jiān)督管理部門查處【答案】A50、本轄區(qū)內(nèi)執(zhí)業(yè)藥師資格注冊機構(gòu)是A.國家藥品監(jiān)督管理部門B.國家藥品監(jiān)督管理部門與人力資源和社會保障部門C.省級藥品監(jiān)督管理部門D.省級人力資源和社會保障部門【答案】C51、為了預(yù)防未成年人犯罪，學(xué)校應(yīng)當(dāng)()A.讓司法機關(guān)代勞B.讓居委會、村委直接負(fù)責(zé)C.讓政府部門開展D.聘任從事法制教育的專職或兼職教師【答案】D52、根據(jù)我國《教師資格條例》的規(guī)定，下列說法錯誤的是（）。A.中國公民在各級各類學(xué)校和其他教育機構(gòu)中專門從事教育教學(xué)工作，應(yīng)該依法取得教師資格B.教育部主管全國教師資格工作C.取得教師資格的公民，可以在本級及其以下等級的各類學(xué)校和其他教育機構(gòu)擔(dān)任教師D.高級中學(xué)教師資格與中等職業(yè)學(xué)校教師資格相互通用【答案】B53、下列表述，與“以事實為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩”不屬于同類判斷的是()A.團隊重更，平臺也很重更要B.德看言行，知識看談吐C.若想人不知，除非己莫為D.善人必勤儉，惡人必奢華【答案】C54、《“十三五”國家藥品安全規(guī)劃》，對執(zhí)業(yè)藥師配備和服務(wù)水平提高提出的要求包括A.到2020年，每萬人口執(zhí)業(yè)藥師數(shù)超過4人B.到2020年，所有藥品經(jīng)營企業(yè)主要管理者具備執(zhí)業(yè)藥師資格C.到2020年，所有零售藥店營業(yè)時有執(zhí)業(yè)藥師指導(dǎo)合理用藥D.建立執(zhí)業(yè)藥師管理信息系統(tǒng)，實施執(zhí)業(yè)藥師能力與學(xué)歷提升工程【答案】A55、為了了解小張的寫作能力，李老師翻看了他的日記，并給予認(rèn)真的點評。李老師的行為()。A.合法，教師具有教育教學(xué)權(quán)B.合法，教師具有指導(dǎo)評價權(quán)C.不合法。教師不得隨意翻看未成年人的日記D.不合法.教師無權(quán)點評學(xué)生的作品【答案】C56、在word中，要使奇偶頁的頁眉和頁腳不同，可使用()來完成設(shè)置。A.“打印”對話框B.“頁面設(shè)置”對話框C.“頁眉和頁腳”工具欄D.“段落”對話框【答案】B57、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中規(guī)定師德的靈魂是（）。A.愛國守法B.教書育人C.關(guān)愛學(xué)生D.為人師表【答案】C58、事實表明對坐飛機感到恐懼是沒有道理的。僅在1986年一年，高速公路事故使得4.6萬人死亡，而從1980年至今，大的國內(nèi)航空公司平均年死亡人數(shù)僅為77人，地方航空公司的事故死亡人數(shù)略多一點。如果上述論述是準(zhǔn)確的，知道下面的哪一項對于評價該論據(jù)的說服力最重要()A.多次乘飛機旅行的經(jīng)驗是否會減輕對坐飛機的恐懼B.有多少人報告說對乘坐飛機的恐懼如此強烈以致他們無法乘坐飛機C.自1980年以來通過高速公路旅行的人次和乘坐飛機旅行的人次各是多少D.自1980年以來，地方航空公司的事故率比大的國內(nèi)航空公司的事故率高出多少【答案】C59、我們通常所說的期末考試屬于（）。A.診斷性評價B.形成性評價C.終結(jié)性評價D.絕對性評價【答案】C60、關(guān)于語文教學(xué)中的設(shè)疑和提問，下列說法不妥的一項是()A.設(shè)問要有針對性，富有啟發(fā)性B.設(shè)問措辭要精當(dāng)，選擇適當(dāng)?shù)脑O(shè)問時機C.設(shè)問速度要適中，有必要的停頓，注意學(xué)生的反饋D.如果學(xué)生回答正確就及時肯定，如果學(xué)生回答不對，那就不管【答案】D61、大數(shù)學(xué)家華羅庚在初中時期，數(shù)學(xué)成績非常差，他的數(shù)學(xué)老師跟全班同學(xué)說：“如果將來有一個人沒有出息，那個人一定是華羅庚?！敝笕A羅庚通過自己的努力成為了著名的數(shù)學(xué)家。案例中的數(shù)學(xué)老師違背了（）的學(xué)生觀。A.學(xué)生是獨特的人B.學(xué)生是發(fā)展中的人C.學(xué)生是具有獨立意義的人D.學(xué)生在教育教學(xué)中的主導(dǎo)地位【答案】B62、戶籍在B省的何某2015年6月從A省的某醫(yī)藥院校藥學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)后，應(yīng)聘到A省某一藥品零售連鎖企業(yè)，該企業(yè)在A省C市、B省D市都設(shè)有連鎖門店。自2015年7月起，何某開始在該企業(yè)A省C市的某一連鎖門店從事藥品銷售工作。A.A省藥品監(jiān)督管理部門B.B省藥品監(jiān)督管理部門C.C省藥品監(jiān)督管理部門D.D市藥品監(jiān)督管理部門【答案】A63、“連中三元”一詞來源于中國古代的科舉考試制度。這里的“三元”指()。A.秀才、舉人、進士B.狀元、榜眼、探花C.解元、會元、狀元D.鄉(xiāng)試、會試、殿試【答案】C64、某會計公司計劃招聘新員工，要求英語能力達(dá)到國家六級標(biāo)準(zhǔn)，計算機能力達(dá)到國家二級標(biāo)準(zhǔn)，碩士學(xué)歷以上，有會計從業(yè)資格證。甲、乙、丙、丁四人來應(yīng)聘，經(jīng)考核只有l(wèi)人完全符合要求，而其他三人都只符合三項要求。已知甲的計算機水平與乙相當(dāng)，甲和丁只有一人考取了會計從業(yè)資格證;乙是英語碩士，有英語專業(yè)八級證書;丙和丁的英語水平相當(dāng);四人中只有一人英語水平未達(dá)到要求，其他三人不符合的要求各不相同。那么完全符合要求的是()A.甲B.乙C.丙D.丁【答案】B65、中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)在教師對待教育事業(yè)的較高道德目標(biāo)是()。A.獻(xiàn)身于人民的教育事業(yè)B.忠于職守，為人師表，積極進取C.熱愛教育事業(yè)D.為教育事業(yè)奮斗終身【答案】A66、學(xué)校要迎接全市統(tǒng)一的考試，為了取得更好的成績，學(xué)校決定利用音體美課程的時間讓語數(shù)外科目的老師為學(xué)生解疑答惑，學(xué)校的做法()。A.正確，有助于提升學(xué)生的考試成績B.錯誤，不利于學(xué)生全面發(fā)展C.正確，有利于學(xué)生更好地掌握知識D.錯誤，加重了語數(shù)外老師的負(fù)擔(dān)【答案】B67、中篇小說《紅高粱》的作者是（）A.余華B.王小波C.莫言D.路遙【答案】C68、侵犯未成年人隱私，構(gòu)成違反治安管理行為的，由公安機關(guān)依法（）。A.責(zé)令改正B.處以罰款C.給予行政處罰D.刑事處罰【答案】C69、在教育法制建設(shè)史具有里程碑意義，標(biāo)志我國全面進入依法治教軌道的是頒布與實施()。A.《中華人民共和國義務(wù)教育法》B.《中華人民共和國教師法》C.《中華人民共和國教育法》D.新《中華人民共和國義務(wù)教育法》【答案】C70、下列電池中不能充電的是（）。A.鎳鎘電池B.銀鋅電池C.普通干電池D.鉛蓄電池【答案】C71、經(jīng)組織調(diào)查和評價后，發(fā)現(xiàn)阿米三嗪蘿巴新片（商品名為“都可喜”）療效不確切，國家藥品監(jiān)督管理部門決定撤銷其批準(zhǔn)證明文件。關(guān)于此事件相關(guān)處理方式的說法，正確的有（）?！丁罚ǎ〢.生產(chǎn)企業(yè)不得繼續(xù)生產(chǎn)該藥品B.零售企業(yè)應(yīng)立即下架并不得繼續(xù)銷售該藥C.醫(yī)療機構(gòu)不得開具該藥品的處方D.當(dāng)?shù)厮幤繁O(jiān)管部門應(yīng)監(jiān)督銷毀或者處理已生產(chǎn)的藥品【答案】A72、留守兒童小張因參與社會盜竊而被公安機關(guān)查獲，因其未滿16歲，犯罪情節(jié)又不嚴(yán)重．所以免于追究刑事責(zé)任，責(zé)令家長進行批評教育。學(xué)校獲知這一事件后，為不影響學(xué)校名聲．責(zé)令小張轉(zhuǎn)學(xué)或馬上退學(xué)。學(xué)校的做法()。A.合法，有利于提高學(xué)校升學(xué)率B.不合法，侵犯了小張的受教育權(quán)C.合法，有利于維護其他學(xué)生的合法權(quán)益D.不合法，侵犯了小張的隱私權(quán)【答案】B73、師德的靈魂是()。A.愛國守法B.關(guān)愛學(xué)生C.教書育人D.為人師表【答案】B74、七大洲中面積最小的洲是()A.大洋洲B.亞洲C.非洲D(zhuǎn).南極洲【答案】A75、下列關(guān)于太陽風(fēng)的說法不正確的是()A.太陽風(fēng)會促進大氣中臭氧的產(chǎn)生，影響地球的空間環(huán)境B.由于太陽風(fēng)的作用，彗星周圍的塵埃和氣體會形成彗尾C.太陽風(fēng)是太陽黑子活動高峰階段射出的超聲速等離子體流D.兩極的高層大氣受到太陽風(fēng)的轟擊后會發(fā)出光芒，形成極光【答案】A76、下列作家作品完全對應(yīng)的一項是()。A.葉圣陶——《農(nóng)村三部曲》《林家鋪子》，劉心武——《班主任》《喬廠長上任記》B.巴金——《激流三部曲》《燈》，賈平凹——《許茂和他的女兒們》《芙蓉鎮(zhèn)》C.茅盾——《蝕》三部曲、《包身工》，諶容——《人到中年》《組織部新來的年青人》D.老舍一一《駱駝祥子》《茶館》，魏巍——《誰是最可愛的人》《東方》【答案】D77、海明威的小說()獲得了1954年諾貝爾文學(xué)獎。A.《老人與?！稡.《喪鐘為誰而鳴》C.《永別了，武器》D.《太陽照樣升起》【答案】A78、在word中，選擇“另存為”命令后，一般的功能是（）A.換名存盤B.關(guān)閉文件C.打開文件D.沒意義【答案】A79、拿破侖認(rèn)為．他一生四十次戰(zhàn)爭勝利的光榮，被滑鐵盧一戰(zhàn)抹去了，但有一件功績是永垂不朽的。這里的“功績”指的是()。A.抵御外國的侵略B.頒行《拿破侖法典》C.建立法蘭西帝國D.征服眾多歐洲國家【答案】B80、全國性的抗戰(zhàn)開始于()爆發(fā)后。A.七七事變B.九一八事變C.八一三事變D.柳條湖事件【答案】A81、中小學(xué)校園周圍()范圍內(nèi)不得設(shè)立互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所。A.200米B.300米C.400米D.100米【答案】A82、小明的抽屜像個垃圾堆，作業(yè)紙或練習(xí)冊一發(fā)下去他就塞在抽屜里。平時他總是要花去很多時間尋找他所需要的東西，重做丟失的作業(yè)。他胡亂翻找抽屜、搜尋書包，往往打亂整個班級的秩序。對此，最不恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞绞?)A.每周留出固定時間讓學(xué)生整理他們的書桌B.不定時檢查學(xué)生的書桌C.對小明的書桌進行展示，以示懲戒D.把清理書包當(dāng)做一項家庭作業(yè)【答案】C83、下列關(guān)于奧運會說法不正確的是（）。A.2008年奧運火炬的名稱叫“祥云”B.第一屆奧運會在雅典舉辦C.奧運會周期是四年D.中國首次正式派人參與奧運會是新中國建立以后【答案】D84、按測驗的目的分類可分為診斷性測驗、終結(jié)性測驗和()。A.形成性測驗B.個別測驗C.人格測驗D.常模參照測驗【答案】A85、下列四種發(fā)電方式中，最低碳、最環(huán)保的一種是（）A.風(fēng)力發(fā)電B.水力發(fā)電C.火力發(fā)電D.核燃料發(fā)電【答案】A86、基礎(chǔ)教育權(quán)屬于（）。A.學(xué)校B.地方C.中央D.家庭【答案】B87、以下不屬于受教育者申訴制度的特征的是()。A.法律性B.程序性C.特定性D.非訴訟性【答案】B88、教師自我教育能力的核心是()。A.反思能力B.思考能力C.自學(xué)能力D.教學(xué)能力【答案】A89、縣級以上人民政府及其教育行政部門不得以任何名義()公辦學(xué)校的性質(zhì)A.變更B.調(diào)整C.改變或者變相改變D.改變【答案】C90、根據(jù)有關(guān)法律法規(guī)，我國教師不享有的權(quán)利是()A.進行教育教學(xué)活動，開展教育教學(xué)改革和實驗B.對違紀(jì)學(xué)生做出休學(xué)或開除等處罰C.指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績D.參加進修或者其他方式的培訓(xùn)【答案】B91、某教師《思想品德——學(xué)會拒絕》的課堂處理如下：在上課前一周，利用閑談時問，不經(jīng)意詢問學(xué)生“在生活中哪些誘惑影響你的學(xué)習(xí)?”“你有為抵制不了誘惑苦惱過嗎?”該話題引起了學(xué)生的興趣，大家七嘴八舌說個不停。老師進而問“為了抵制誘惑.你們有沒有去了解和學(xué)習(xí)一些成功人士的做法呢?”同學(xué)們靜了下來。從他們的眼神里教師發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的好奇心，于是布置預(yù)習(xí)，你最能成功抵制的誘惑是什么?你是怎樣抵制誘惑的?上課后，教師讓學(xué)生按最難抵制的誘惑分成小組，進行交流，要求每組討論出抵制本組最難抵制誘惑的最佳方案，并進行介紹，最后教師點出教學(xué)主題“學(xué)會拒絕”。這說明這位教師()。A.善于啟發(fā)誘導(dǎo)B.善于因材施教C.以學(xué)生為中心D.重視學(xué)生品德發(fā)展【答案】A92、地球和月球相比，有許多共同屬性，如它們都是太陽系星體，都是球形的，都有自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)等。既然地球上有生物存在，因此，月球上也很可能有生物存在。以下哪項如果為真，則最能削弱上述推論的可靠性()A.地球和月球大小不同B.月球上同一地點溫度變化極大，白天可以上升到128℃，晚上又降至零下180℃C.月球距地球很遠(yuǎn)，不可能有生物存在D.地球和月球生成時間不同【答案】B93、教育活動過程中最基本、最重要的關(guān)系是()A.師生關(guān)系B.上下級關(guān)系C.同事關(guān)系D.同學(xué)關(guān)系【答案】A94、《經(jīng)》中有這樣一段記載：時有風(fēng)吹幡動，一僧曰風(fēng)動，一僧曰幡動，議論不已?；菽苓M曰：“不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動?！毕铝兴雠c慧能所表達(dá)的主張一致的是（）。A.閉眼花寂，睜眼花開B.野火燒不盡，春風(fēng)吹又生C.春種一粒粟，秋收萬顆子D.天何言哉？四季行焉，萬物生焉【答案】A95、外籍教師的聘任辦法由（）規(guī)定。A.國務(wù)院B.國家教育部C.國務(wù)院行政部門D.學(xué)校自行【答案】C96、人身體上最接近15毫米長度的是()A.大拇指指甲的寬度B.拇指的長度C.頭發(fā)絲的直徑D.肩膀的寬度【答案】A97、根據(jù)一種心理學(xué)理論，一個人要想快樂就必須和周圍的人保持親密的關(guān)系。但是，世界上偉大的畫家往往是在孤獨中度過了他們的大部分時光，并且沒有親密的人際關(guān)系。所以這種心理學(xué)理論的上述結(jié)論是不成立的。以下哪項最可能是上述論證所假設(shè)的()A.該心理學(xué)理論是為了揭示內(nèi)心體驗與藝術(shù)成就的關(guān)系B.有親密人際關(guān)系的人幾乎沒有孤獨的時候C.孤獨對于偉大的繪畫藝術(shù)家來說是必需的D.獲得偉大成就的藝術(shù)家不可能不快樂【答案】D98、世界上教徒最多的宗教是()A.佛教B.印度教C.基督教D.伊斯蘭教【答案】C99、村里的房子都不是木房子。有些房子涂上了顏色。由此推不出()。A.有些房子是涂了顏色的木房子B.有些房子不是涂了顏色的木房子C.有些房子或者是木房子或者是涂了顏色D.有些房子或者不是木房子或者沒涂顏色【答案】A100、教師的()是一種最基本、最高尚的道德情感。A.職業(yè)正義感B.職業(yè)義務(wù)感C.職業(yè)責(zé)任感D.職業(yè)良心感【答案】A大題（共20題）一、一天，一位老師給學(xué)生上科學(xué)課，主題是“尋找有生命的物體”。老師安排學(xué)生去校園里甚至校外的大自然里尋找有生命的物體，并要做好記錄。走出課堂的孩子們顯得很興奮，不久一位同學(xué)跑過來說：“老師，我捉到一只螞蚱。”其他同學(xué)也圍過來看，突然一個同學(xué)說：“這是只公的?！眹^的同學(xué)哄堂大笑。老師問道：“你怎么知道的？”“我觀察的，公螞蚱有勁，跳得高?！彼孕诺卣f。這是孩子最直接的推理，確實難能可貴的！老師及時表揚道:“你真是一個小生物學(xué)家，科學(xué)就是提出問題、研究問題、解決問題，希望你能認(rèn)真研究一番?！焙⒆诱J(rèn)真地點點頭，就在這時，一位同學(xué)跑過來告狀：“一個同學(xué)把螞蚱踩死了?！崩蠋熀芸煲庾R到這是一個絕好的教育機會，他走過去，幾個同學(xué)正在氣呼呼地責(zé)備那個同學(xué)。這位老師說：“一個螞蚱也是一個有生命的物體，我們應(yīng)該愛護每一個有生命的物體。我相信，這位同學(xué)一定是無意踩死的。這樣吧，老師提一個建議，不如挖一個坑，把它安葬了吧！”于是，在學(xué)校的草地上，舉行了一個特殊的“葬禮”。可以說在這潛移默化中，學(xué)生對生命的理解和珍惜，會比多少遍說教都來得有效！試從教師職業(yè)理念的角度，評析老師的教學(xué)行為?！敬鸢浮俊疽c】這是一堂非常成功的科學(xué)課。從教師職業(yè)理念的角度，該老師的教學(xué)行為體現(xiàn)了素質(zhì)教育的教育觀、學(xué)生觀和教師觀。(1)從教育觀來看,該教師體現(xiàn)了素質(zhì)教育的教育觀。素質(zhì)教育的教育觀要求優(yōu)化課堂教學(xué)模式，多角度貫徹啟發(fā)性原則。全面培養(yǎng)學(xué)生的思考能力，材料中的老師給學(xué)生上科學(xué)課，安排學(xué)生走出課堂，到大自然里尋找有生命的物體,讓學(xué)生去操作與觀察，增加學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主活動的機會，鼓勵學(xué)生多思善問，敢于質(zhì)疑爭論，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣.這正是優(yōu)化課堂教學(xué)模式的體現(xiàn)。(2)從學(xué)生觀來看，體現(xiàn)了“以學(xué)生為中心”的學(xué)生觀。教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者.注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，發(fā)揮學(xué)生的潛能，激發(fā)學(xué)生的學(xué)生興趣，關(guān)愛與賞識每一位學(xué)生。該教師針對學(xué)生對螞蚱的對待行為等進行積極引導(dǎo)，對認(rèn)真研究的學(xué)生進行鼓勵，對踩死螞蟻的學(xué)生進行正面教育，起到了良好的教學(xué)效果。(3)該教師具有正確的教師觀。新時期教育要求教師不能只做傳統(tǒng)意義上的“傳道授業(yè)解惑”的傳授者，而是要做學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者，學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，課堂優(yōu)化的設(shè)計者和實施者，教學(xué)改革的探究者。該教師一改傳統(tǒng)的課堂授課模式，走出戶外，設(shè)計出貼近教學(xué)內(nèi)容、激發(fā)學(xué)生興趣的教學(xué)方式，是正確教育觀的體現(xiàn)?！緦＜尹c撥】教師職業(yè)理念的內(nèi)容涉及教育觀、兒童觀、教師觀，而該材料全面展現(xiàn)了一堂生動的實踐課，在答題時結(jié)合材料，只要是其中體現(xiàn)或者隱含在其中的職業(yè)理念內(nèi)容，都可以引出并加以論述，將理論和實例有機地結(jié)合起來講解，用理論指導(dǎo)實踐，用實踐來檢驗理論。二、張老師在某中學(xué)任教20多年，深受學(xué)生喜愛。學(xué)校為適應(yīng)國家經(jīng)濟建設(shè)，培養(yǎng)更多應(yīng)用型人才。要求老師們更新教育觀念、充實教學(xué)內(nèi)容、增加教學(xué)實踐環(huán)節(jié)。明確了學(xué)校提出的要求后，張老師主動改進教學(xué)內(nèi)容。增強教學(xué)的實用性。除此之外，張老師還聯(lián)系了一些企業(yè)，讓同學(xué)們到企業(yè)實踐。經(jīng)過一段時間的實踐，使同學(xué)們提前了解社會，增強了綜合實踐能力，最大限度提高其綜合素養(yǎng)。問題：請從教師觀的角度。評析張老師的教育行為?！敬鸢浮繌埨蠋煹男袨榉闲抡n改理念下的教師觀，值得我們借鑒。首先，張老師的做法體現(xiàn)了教師是課程的建設(shè)者和開發(fā)者。材料中。教師為了提高學(xué)生的實踐能力，適應(yīng)國家經(jīng)濟建設(shè)的要求，改進現(xiàn)有課程，增加教育實踐環(huán)節(jié)，為國家培養(yǎng)了應(yīng)用型人才。其次，張老師的做法體現(xiàn)了教師是學(xué)生發(fā)展的促進者。材料中，教師主動改進教學(xué)內(nèi)容、主動聯(lián)系企業(yè)為學(xué)生提供實踐機會，就是為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。促進學(xué)生的全面發(fā)展。因此，作為教師，要符合新課改背景下教師角色的轉(zhuǎn)變，做學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的促進者，做課程的建設(shè)者和開發(fā)者。此外，教師還應(yīng)創(chuàng)造和諧育人環(huán)境，促進學(xué)生全面發(fā)展。三、某堂課上，某教師上課興致正濃，發(fā)現(xiàn)下面有兩名學(xué)生交頭接耳，教師上課興致被破壞，便生氣地令兩名學(xué)生互抽對方臉蛋，以示懲戒。運用相關(guān)教師職業(yè)道德和教育法規(guī)的相關(guān)知識，對材料中教師的行為進行評析?！敬鸢浮?1)師生關(guān)系是影響教育教學(xué)活動的重要因素，處理好師生關(guān)系，是教學(xué)順利開展的前提條件。從法律角度來講，教師和學(xué)生是平等的關(guān)系，二者應(yīng)該互相尊重，學(xué)生要尊師重道，教師要關(guān)愛學(xué)生?！吨腥A人民共和國義務(wù)教育法》第二十九條第二款規(guī)定：“教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，不得歧視學(xué)生，不得對學(xué)生實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為，不得侵犯學(xué)生合法權(quán)益?！痹摬牧现校m然學(xué)生在課堂上交頭接耳有錯在先，但是教師令兩名學(xué)生互抽對方臉蛋的做法也是不對的，這不僅違背了教師職業(yè)道德行為規(guī)范，而且違反了《中華人民共和國義務(wù)教育法》。(2)由于學(xué)生身心發(fā)展的局限性，在一些問題上，他們不一定能認(rèn)識到行為錯誤的根源，因此在教學(xué)中懲罰又是必不可少的。但懲罰不能是體罰，不能對學(xué)生的身心造成傷害，懲罰是一把雙刃劍，教師不但要慎用，而且要用得巧、用得恰到好處。教師必須明確一個宗旨，即懲罰不僅僅是為了懲罰學(xué)生，而是要讓學(xué)生從這一件事情中獲得某些認(rèn)知，讓學(xué)生自己認(rèn)識到自己的錯誤，從而從心理上提高對事情的認(rèn)識，為以后處理類似事積累經(jīng)驗，這才是懲罰的最終目的。(3)在實際教學(xué)過程中，教師不但要善于批評、懲罰，還要善于巧妙運用表揚、獎勵等手段，從而賞罰分明，促進學(xué)生身心健康成長。四、閱讀下面的文章，按要求回答問題。關(guān)于價值概念的理解張曙光①近些年來，價值觀問題受到社會各界的高度重視。但是，作為價值觀核心概念的“價值”及相關(guān)概念，在國內(nèi)理論界一直存在著許多似是而非的看法，影響了我們對價值觀問題的理解，因而有必要理清一些基本概念。②現(xiàn)代價值觀的“價值”概念，直接來自于經(jīng)濟學(xué)的使用價值與交換價值，但就其拉丁詞的本義和現(xiàn)代哲學(xué)語境中的含義而言，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了經(jīng)濟學(xué)的范疇，是一個包含倫理學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)、政治學(xué)所指涉的具體價值形態(tài)的，與“善”通用的概念。因而，價值首先指的是人們所希冀和追求的“好”生活，表征著人的存在的目的性;經(jīng)濟學(xué)意義的含義只是第二位的。③但目前存在的一些對價值的界說，恰恰是這種意義的倒置。無論是過去把“價值”歸結(jié)為“效用”，還是現(xiàn)在把價值等同于“利益”，都是倒置的例證。如此一來，價值的理想性和超越性不見了，因而也就談不上對各種效用和利益問題的批判性審視了。其實，正是價值由現(xiàn)實趨向理想的向度，在人們的觀念世界聳立起一個與完滿和終極的整體相關(guān)聯(lián)的價值觀。所以，作為人的生命之自覺形態(tài)的價值觀，不僅能夠引導(dǎo)人們追求自身的利益，協(xié)調(diào)人們之間的利益沖突，還能夠召喚人們不斷地走向更高的精神境界，實現(xiàn)自由全面的發(fā)展。④如果把價值歸結(jié)為利益，又進而把利益作為思想的坐標(biāo)，那就只能產(chǎn)生功利的并且是近視的價值觀——以官職、金錢、稱號等外在形式化的東西作為人的價值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才實學(xué)、精神境界。的確，“名利”并不純?nèi)皇侨说摹吧硗庵铩保菢?gòu)成人的社會規(guī)定性的要素，這些要素能夠在一定程度上確證人的社會存在和能力，在現(xiàn)代社會尤其如此。但是，這些東西只是人們借以實現(xiàn)自由的有限手段。如果人們在某一社會中普遍地陷入名韁利索，人的生命價值的平等和人格尊嚴(yán)得不到應(yīng)有的尊重和維護，那么這個社會就“異化”了。這也是我們反對把“價值”作功利性、工具化理解的根本原因。問題：(1)文章第③自然段提出了“與完滿和終極的整體相關(guān)的價值觀”，請簡要闡述這個價值觀所產(chǎn)生的作用。(4分)(2)文章結(jié)尾畫線處“反對把‘價值’作功利性、工具化理解的根本原因”，這個“根本原因”是什么?(10分)【答案】(1)①引領(lǐng)人們用積極的行為爭取達(dá)到自身的利益，并協(xié)調(diào)人際利益關(guān)系。②召喚人們不斷提升自己的精神境界。③使人的自由全面發(fā)展成為現(xiàn)實。(2)如果認(rèn)為價值就是利益，只能產(chǎn)生功利，追求諸如官職、金錢、稱號等外在形式化東西的價值觀。社會因而會普遍追求名利，不尊重和維護人的生命價值的平等和人格尊嚴(yán)。社會就會被“異化”。五、（2022上半年真題）閱讀下面的材料，按要求作文。材料：有人說，我們所做的事情，無論好事還是壞事，99%都是習(xí)慣的杰作，在一個迅疾變化的時代，舊習(xí)慣和新規(guī)則同時并存。在新規(guī)則和新變化前，有的人或無動于衷，或手足無措，而有的人卻能與時俱進，駕輕就熟?！敬鸢浮苛⒗钅秤幸慌钕?4歲，系農(nóng)村某鎮(zhèn)初中二年級學(xué)生。李某認(rèn)為女孩上學(xué)無用，還不如早輟學(xué)去賺錢，遂于2003年暑假將李霞送到鄰鎮(zhèn)一個體戶處打工。開學(xué)一周后，學(xué)校老師、領(lǐng)導(dǎo)、村干部多次上門家訪，李某拒不說明其女去向，有時還惡語相報：“孩子讀不讀書是咱們自家的事，你們不要狗拿耗子——多管閑事?！眴栴}：(1)該案例中有沒有違法行為?(3分)(2)違反了什么法律規(guī)定?(4分)(3)違法主體是誰?(3分)(4)應(yīng)該承擔(dān)什么法律責(zé)任?(4分)【答案】(1)有違法行為。(2)違反了《中華人民共和國義務(wù)教育法》第十一條和《中華人民共和國未成年人保護法》第九條、第二十八條等規(guī)定。(3)李某及個體戶。(4)《中華人民共和國義務(wù)教育法》第十五條規(guī)定，除因疾病或者特殊情況，經(jīng)當(dāng)?shù)厝嗣裾鷾?zhǔn)的以外，適齡兒童、少年不入學(xué)接受義務(wù)教育的，由當(dāng)?shù)厝嗣裾畬λ母改富蛘咂渌O(jiān)護人批評教育，并采取有效措施責(zé)令送子女或者被監(jiān)護人入學(xué)。對招用適齡兒童、少年就業(yè)的組織或者個人，由當(dāng)?shù)厝嗣裾o予批評教育，責(zé)令停止招用;情節(jié)嚴(yán)重的，可以并處罰款、責(zé)令停止?fàn)I業(yè)或者吊銷營業(yè)執(zhí)照?！吨腥A人民共和國未成年人保護法》第四十九條規(guī)定，企業(yè)事業(yè)組織、個體工商戶非法招用未滿十六周歲的未成年人，由勞動部門責(zé)令改正，處以罰款;情節(jié)嚴(yán)重的，由工商行政管理部門吊銷執(zhí)照。七、中國古典文學(xué)很善于用意象表達(dá)作者的思想情感。特別是古典詩詞，利用意象傳神達(dá)意，是詩人的一項重要的藝術(shù)手法，歷代不乏這方面的大家高手。例如李白《憶秦娥簫聲咽》被后人譽為“懷古詠史詩中無與倫比的典范之作”。這首詞運用意象體現(xiàn)作者的所感、所思、所想時，可謂駕輕就熟、出神入化，達(dá)到了爐火純青的程度。作者選擇的幾個意象，原本有些風(fēng)馬牛不相及，但在作者的大手筆中，不僅活了起來，還一脈相承為一首千古絕唱：簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。不難看出，這首詞中有十個意象，蕭聲、秦城、秦橫月、柳色、灞陵、樂游原、咸陽古道、西風(fēng)、殘照、漢家陵闕。圍繞著這些意象，幾幅生機盎然的畫面，隨著深夜的箏聲漸次浮現(xiàn)出來?，F(xiàn)代學(xué)者浦江清在其《詞的講解》一文中認(rèn)為，李白的這首《憶秦娥簫聲咽》是“幾幅長安素描的合訂本”，所謂“合訂本”，顯然意指詞中的畫面都是“獨立成篇的”，看上去這是事實。然而每吟誦這首《簫聲咽》“秦樓月”的悲苦幽怨中，總是升起一股蕩盡千古風(fēng)塵的浩氣，將詞中畫面一氣呵成為色彩濃烈的悲劇，從而使人并不覺得那些畫面是支離散亂的，甚至并不感到它們是“獨立成篇的”，那些畫面在讀者的心神體會中，成為一個密不可分的有機整體，所謂“素描的合訂本”中的合訂，其實是一種血肉相連的內(nèi)在聯(lián)系，這種內(nèi)在聯(lián)系是審美的結(jié)果。也就是說，詞中的十個意象，實質(zhì)上是作者“閱盡人間春色”后的懷古傷今中的審美選擇。沒有崇高的審美情操，沒有敏銳的審美判斷及嫻熟的文學(xué)技巧，是不可能有這種恰到好處的意象選擇的。這是只有李白這樣的大詩人才有的天才的藝術(shù)想象的結(jié)果。詩詞家常說，意象選擇是詩詞創(chuàng)作的主要方法。然而意象選擇的原則是什么換言之，是什么指導(dǎo)了意象選擇從《憶秦娥簫聲咽》中可以看出，作者選擇的十個意象能在一首小令中得到淋漓盡致的體現(xiàn)。誠然，這里的思想不是理性思考的結(jié)果，而是善感于外界產(chǎn)生的浮想聯(lián)翩中的看法。毋寧說,一個心智正常的人，這種“看法”絕無可能前后矛盾，而是一以貫之的。這種一以貫之的“看法”，才是《憶秦娥簫聲咽》中十個意象之間內(nèi)在聯(lián)系的靈魂。也就是說，唯思想才是詩詞創(chuàng)作中意象選擇的主導(dǎo)。嚴(yán)格說沒有思想的主導(dǎo)，則不會有正確的意象選擇，整篇詩詞創(chuàng)作也就失敗了。李白之所以能在《憶秦娥簫聲咽》中將十個意象完美無缺的排列組合成一首意義深遠(yuǎn)，氣勢磅薄的精彩好詞，主要得力于他那氣貫古今的思想。說實在的，《憶秦娥簫聲咽》中的十個意象，在一般人那里，都是司空見慣的平常詞，但這些平常物在李白思想的駕馭中，都有了非同尋常的意義，都在思想的指揮下發(fā)揮自身的“音階”功用，匯成了一支既悲苦凄清又威武蒼涼的樂曲。（摘編自理工《古典文學(xué)意象的示范》（1）文章認(rèn)為中國古典詩詞意象選擇的原則是什么請簡要概括。（4分）（2）請結(jié)合文章，對中國古典詩詞意象是“合訂本”這一特征予以分析。（10分）【答案】(1)唯思想才是詩詞創(chuàng)作中意象選擇的主導(dǎo)。①嚴(yán)格說沒有思想的主導(dǎo)，則不會有正確的意象選擇，整篇詩詞創(chuàng)作也就失敗了。②這里的思想不是理性思考的結(jié)果，而是善感于外界產(chǎn)生的浮想聯(lián)翩中的看法。(2)中國古典詩詞意象是“合訂本”，意指詩詞中的畫面都是“獨立成篇”的，但是并不讓人覺得畫面是支離散亂的，甚至并不感覺它們是“獨立成篇的”。那些畫面在讀者的心神體會中，成為一個密不可分的有機整體，其實是一種血肉相連的內(nèi)在聯(lián)系。①這種內(nèi)在的聯(lián)系是審美的結(jié)果，如《簫聲咽》中的是個意象，實質(zhì)上是作者“閱盡人間春色”后的懷古傷今中的審美選擇。②這種恰到好處的意象選擇，需要崇高的審美情操、敏銳的審美判斷及嫻熟的文學(xué)技巧。綜上所述，中國古典詩詞意象是畫面與讀者心神體會結(jié)合的產(chǎn)物，是“合訂本”。八、19世紀(jì)俄國著名的教育家烏申斯基說：“教師的人格對年輕的心靈來說，是任何東西都不能代替的?！备鶕?jù)你對這句話的理解，寫一篇文章，題目自擬，文體不限，不得少于800字。【答案】(1)烏申斯基的這句話體現(xiàn)的是教師勞動的示范性特點。教師特別是教師的人格對學(xué)生的影響，不僅在教育活動進行時存在，在學(xué)生未來的成長道路中也具有延時的價值，而且舉足輕重，不可替代。(2)考生應(yīng)從烏申斯基這句話中提煉出論點，如“德高為范”。然后，可根據(jù)自己的親身感受或所見所聞組織論據(jù)，從而使論點更加生動真實。(3)考生應(yīng)著眼于論點，進一步從理論上加以深化與升華，從而使文章更加充實、完整、有力。九、殖民征服伴隨傳染病傳播在漫長的歷史進程中，非洲社會大體上與自然環(huán)境保持著良好關(guān)系，瘧疾和昏睡病的發(fā)病率較低。15世紀(jì)起，葡萄牙等歐洲國家開始向非洲進行殖民擴張，非洲與外部世界的聯(lián)系日益密切，使得外來寄生蟲和疾病開始傳播至非洲。在長達(dá)數(shù)世紀(jì)的奴隸貿(mào)易期間，歐洲、北非、南亞的殖民者和商人將麻疹、水痘、肺結(jié)核和梅毒等傳染病帶到非洲各地。隨著奴隸貿(mào)易從東、西兩個方向逐漸深入非洲中部地區(qū)，這些傳染病也從沿海滲透到內(nèi)陸地區(qū)。不過，與歐洲殖民征服導(dǎo)致天花和麻疹傳入美洲的情況不同，瘧疾和黃熱病在數(shù)個世紀(jì)里使得非洲內(nèi)陸并未遭受歐洲殖民者的直接征服。直至19世紀(jì)中葉，熱帶非洲一直被稱作“白人墳?zāi)?"。隨著西方醫(yī)學(xué)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，尤其是奎寧被用于瘧疾防治，19世紀(jì)中葉起，歐洲殖民者得以深入非洲內(nèi)陸地區(qū)。19世紀(jì)末，帝國主義國家掀起了瓜分世界狂潮，非洲被歐洲列強瓜分殆盡，殖民征服加劇了傳染病在非洲的傳播。1881年，意大利人將牛疸傳入非洲之角，導(dǎo)致非洲東部和南部90%以上的牲畜死亡。牛畜在當(dāng)?shù)厣鐣惺秦敻慌c社會地位的象征，因此，這場牛疸不僅加劇了一系列傳染病的蔓延，而且破壞了非洲東部和南部的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。19世紀(jì)20年代，英國軍隊和軍艦將霍亂從印度帶到東非；60年代以后，霍亂又對塞內(nèi)加爾等西非殖民地造成了嚴(yán)重沖擊。19世紀(jì)90年代，歐洲列強基本上完成了對非洲的殖民瓜分。此后至20世紀(jì)60年代，非洲處于殖民統(tǒng)治時期，微觀生態(tài)體系和傳統(tǒng)社會關(guān)系遭受嚴(yán)重破壞。在殖民統(tǒng)治下，非洲經(jīng)歷了前所未有的生志、社會與經(jīng)濟變動。這方面的典型案例是20世紀(jì)上半葉昏睡病在東非的蔓延。殖民者在非洲進行礦山開采、橡膠采集、修筑公路和鐵路以及軍事招募，都需要大量非洲芳動力。殖民政府通過征稅、工資以及強制等手段，迫使非洲人離開農(nóng)村外出務(wù)工。強制勞動以及公路和鐵路交通使得非洲民眾的流動更為頻繁，在客觀上加劇了傳染病在不同地區(qū)之間的傳播。理解當(dāng)代非洲面的傳轉(zhuǎn)病問題，離不開對傳染病歷史維度的認(rèn)知。當(dāng)前非洲所面臨的很多傳染病，早在19世紀(jì)和20世紀(jì)之交就已經(jīng)存在于非洲。百多年來，非洲傳染病的傳播過程與非洲生態(tài)變遷和社會歷史進程密切相關(guān)。殖民主義導(dǎo)致很多外來傳染病在非洲的傳播，殖民主義還打破了非洲社會與自然環(huán)境之間長期的平衡關(guān)系，從而引發(fā)了昏睡病等疾病的愛延。通過研究殖民主義對于非洲傳染病傳播所造成的影響，有助于我們深入理解當(dāng)前非洲所面臨的傳染病狀況。例如，艾滋病作為非洲國家獨立后才出現(xiàn)的傳染病。由于其嚴(yán)重的社會破壞性而受到國際社會高度關(guān)注，近年來，非洲學(xué)家的研究表明，當(dāng)前艾滋病在非洲的傳播模式，與殖民時代梅毒等性病的傳播模式之間，有著很大相似性，是“舊危機，新病毒"。更嚴(yán)重的是，歐洲殖民者關(guān)于非洲疾病的偏見根深蒂固，殖民者認(rèn)為，非洲面臨的傳染病主要是由非洲自身的“愚昧”“落后"造成的，他們將非洲標(biāo)簽化為“疾病橫生的”“黑暗的"大陸。只有歐洲文明使命”才能將非洲土?xí)倪@一狀態(tài)中“拯救”出來。殖民時代的這種錯誤觀念，至今仍然影響著一些歐美國家對非洲的認(rèn)知。摘自李鵬濤《殖民主義加劇非洲傳染病傳播》問題:(1）文章認(rèn)為當(dāng)代非洲傳染病有兩個來源?請簡要概括。(2)總體來說，造成一個地區(qū)傳染病傳播加劇的原因是?請結(jié)合文本簡要分析?！敬鸢浮浚?）兩個來源是：①15世紀(jì)起，葡萄牙等歐洲國家開始向非洲進行殖民擴張，非洲與外部世界的聯(lián)系日益密切，使得外來寄生蟲和疾病開始傳播至非洲。②19世紀(jì)末，帝國主義國家掀起了瓜分世界狂潮，非洲被歐洲列強瓜分殆盡，殖民征服加劇了傳染病在非洲的傳播。（2）①奴隸貿(mào)易。隨著奴隸貿(mào)易從東、西兩個方向逐漸深入非洲中部地區(qū)，傳染病傳播范圍擴大。②殖民征服加劇了傳染病在非洲的傳播。③殖民地政府極力推動經(jīng)濟作物生產(chǎn)以攫取最大經(jīng)濟利益，從而導(dǎo)致非洲許多地區(qū)的自然面貌發(fā)生了顯著變化。④強制勞動以及公路和鐵路交通使得非洲民眾的流動更為頻繁，在客觀上加劇了傳染病在不同地區(qū)之間的傳播。⑤資本主義的驅(qū)使下，非洲南部和東部地區(qū)大量人口涌入城鎮(zhèn)。由于殖民地政府在非洲城鎮(zhèn)發(fā)展方面投入資金較少，導(dǎo)致瘧疾、鼠疫、霍亂、痢疾、肺結(jié)核、流感、天花、梅毒等傳染病蔓延。一十、“人生態(tài)度”是相對人日常生活的傾向而言，向深里講，即入了哲學(xué)范圍；向粗淺里說，也不難明白。依中國分法，將人生態(tài)度分為“出世”與“入世”兩種，但我嫌其籠統(tǒng)，不如三分法較為詳盡適中。按三分法，第一種人生態(tài)度，可用“逐求”二字以表示之。此意即謂人于現(xiàn)實生活中逐求不已，如飲食、宴安、名譽、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問題刺激，顛倒迷離于苦樂中，與其他生物亦無所異。此第一種人生態(tài)度，能夠徹底做到家，發(fā)揮至最高點者，即為近代之西洋人。他們純?yōu)橄蛲庥昧Γ瑑裳壑毕蚯翱?，逐求于物質(zhì)享受，其征服自然之威力實甚偉大，最值得人拍掌稱贊。并且他們能將此第一種人生態(tài)度理智化，使之成為一套理論——哲學(xué)。其可為代表者，是美國杜威之實驗主義，他很能細(xì)密地尋求出學(xué)理的基礎(chǔ)來。第二種人生態(tài)度為“厭離”的人生態(tài)度。第一種人生態(tài)度為人對于物的問題，第三種人生態(tài)度為人對于人的問題，此則為人對于自己本身的問題。人與其他動物不同，其他動物全走本能道路，而人則走理智道路，其理智作用特別發(fā)達(dá)。其最特殊之點，即在回轉(zhuǎn)頭來反看自己，此為一切生物之所不及于人者。當(dāng)人轉(zhuǎn)回頭來冷靜地觀察其生活時，即感覺人生太苦，一方面自己為飲食男女及一切欲望所糾纏，不得不有許多痛苦；而在另一方面，社會上又充滿了無限的偏私、嫉忌、仇怨、計較，以及生離死別種種現(xiàn)象，更足使人感覺人生太無意思。如是，乃產(chǎn)生一種厭離人世的人生態(tài)度，此態(tài)度為人人所同有。但此種人生態(tài)度雖為人人所同具。而所分別者即在程度上深淺之差，只看徹底不徹底，到家不到家而已。此種厭離的人生態(tài)度，為許多宗教之所由生。第三種人生態(tài)度，可以用“鄭重”二字以表示之。鄭重態(tài)度，又可分為兩層來說：其一，為不反觀自己時——向外用力；其二，為回頭看自家時——向內(nèi)用力。我之所謂“鄭重”，實即自覺地聽其生命之自然流行，求其自然合理耳。“鄭重”即是將全副精神照顧當(dāng)下，如兒童之能將其生活放在當(dāng)下，無前無后，一心一意，絕不知道回頭反看，一味聽從于生命之自然的發(fā)揮。幾與向前逐求差不多少，但確有分別。此系言淺一層。更深而言之，從返回頭來看生活而鄭重生活，這才是真正的發(fā)揮鄭重。這條路發(fā)揮得最到家的，即為中國之儒家。此種人生態(tài)度亦甚簡單，主要意義即是教人自覺地盡力量去生活。此話雖平常，但一切儒家道理盡包含在內(nèi)，如后來儒家之“寡欲”“節(jié)欲”“窒欲”等說，都是要人清楚地自覺地盡力于當(dāng)下的生活。儒家最反對仰賴于外力之催逼，與外邊趣味之引誘往前度生活。引誘向前生活，為被動的、逐求的，而非為自覺自主的。儒家之所以排斥欲望，即以欲望為逐求的、非自覺的，不是盡力量去生活。此三種人生態(tài)度，每種態(tài)度皆有深淺。淺的厭離不能與深的逐求相比。逐求是世俗的路。鄭重是道德的路，而厭離則為宗教的路。將此三者排列而為比較，當(dāng)以逐求態(tài)度為較淺，以鄭重與厭離兩種態(tài)度相較，則鄭重較難，從逐求態(tài)度進步轉(zhuǎn)變到鄭重態(tài)度自然也可能，但我覺得很不容易。普通都是由逐求態(tài)度折到厭離態(tài)度，從厭離態(tài)度再轉(zhuǎn)入鄭重態(tài)度，宋明之理學(xué)家大多如此，所謂出入儒釋，都是經(jīng)過厭離生活，然后重又歸來盡力于當(dāng)下之生活。即以我言，亦恰如此。在我十幾歲時，極接近于實利主義，后轉(zhuǎn)入于佛家，最后方歸于儒家。厭離之情殊為深刻，由是轉(zhuǎn)過來才能盡力于生活；否則便會落于逐求，落于假的盡力。故非心里極干凈，無纖毫貪求之念，不能盡力生活。而真的盡力生活，又每在經(jīng)過厭離之后。（摘編自梁漱溟《人生的藝術(shù)》，有刪改）問題：（1）文章中提到的人生的三種態(tài)度分別是什么？請結(jié)合文本，談一談這三種態(tài)度的含義。（7分）（2）文章為什么說“真的盡力生活，又每在經(jīng)過厭離之后”？結(jié)合作者的人生經(jīng)歷進行分析。（7分）【答案】（1）①第一種人生態(tài)度是“逐求”，由世俗而生，即人在現(xiàn)實生活中對飲食、宴安、名譽、聲、色、貨、利等的逐求，純?yōu)橄蛲庥昧?，兩眼直向前看，逐求于物質(zhì)享受。②第二種人生態(tài)度是“厭離”，由宗教而生，是指人轉(zhuǎn)回頭來冷靜地觀察自己的生活時，感覺人生太苦，因而產(chǎn)生的一種厭離人世的人生態(tài)度。③第三種人生態(tài)度是“鄭重”，由道德而生，其含義分為兩層。其一是不反觀自己時——向外用力，即將全副精神照顧當(dāng)下，關(guān)注眼前，聽從生命自然的安排。其二是回頭看自家時——向內(nèi)用力，即在回頭觀望以前的生活之后還能鄭重地對待眼前的生活，能自覺地盡力去生活。（2）普遍來講，多數(shù)人都是由逐求態(tài)度折到厭離態(tài)度，從厭離態(tài)度再轉(zhuǎn)入鄭重態(tài)度，所謂出入儒釋，都是經(jīng)過厭離生活，然后重新又歸來盡力于當(dāng)下之生活。鄭重態(tài)度強調(diào)的是人的自覺，儒家之所以排斥欲望是因為人對欲望的逐求是非自覺的，不是以自己的力量去生活。作者的人生經(jīng)歷即是如此，十幾歲時，極接近于實利主義，后轉(zhuǎn)入佛家，最后方歸于儒家。只有經(jīng)歷厭離的階段，才會達(dá)到內(nèi)心的干凈，沒有絲毫的貪求之念，才能真正地盡力生活，達(dá)到鄭重的境界。如果未能經(jīng)歷厭離之情，便會落于逐求，回到假的盡力，陷入對物質(zhì)欲望的追求之中。因此“而真的盡力生活，又每在經(jīng)過厭離之后”。一十一、材料：朋友與信梁漱溟朋友相信到什么程度，關(guān)系的深淺便到什么程度。不做朋友則已，做了朋友，就得彼此負(fù)責(zé)。交情到什么程度，就負(fù)責(zé)到什么程度。朋友不忠，是很大的憾事；如同父子之間、兄弟之間、夫婦之間處不好是一樣的缺憾。交朋友時，要從彼此心性認(rèn)識，做到深刻透達(dá)的地方才成。若相信的程度不到，不要關(guān)系過于密切了。朋友之道，在中國從來是一聽到朋友便說“信”字。但普通之所謂信，多半是“言而有信”的意思，就是要有信用。這樣講法固不錯；但照我的經(jīng)驗，我覺得與朋友往還，另有很重要的一點；這一點也是信，但講法卻不同，不是信實的意思，而是說朋友與朋友之間要信得及，信得過。所謂知己的朋友，就是彼此信得及的朋友。我了解他的為人，了解他的智慧與情感，了解他的心性與脾氣。清楚了這人之后，心里便有把握，之道他到家。朋友之間，要緊的是相知；相知者彼此都了解之謂也。片面的關(guān)系也不是朋友，必須是兩面的關(guān)系，才能發(fā)生好的感情。因為沒有好的感情便不能相知。彼此有感情，有了解，才是朋友。既成朋友，則無論在空間上隔多么遠(yuǎn)、在時間上隔多么久，可是我準(zhǔn)知道他不敢背離；此方可謂之為信。問題：（1)朋友之道中的“信”，作者的看法和普通的看法有什么不同？（4分）(2)作者認(rèn)為，什么樣的朋友才“可謂之為信”？(10分）【答案】一十二、閱讀材料，回答問題。開學(xué)不久，陳老師發(fā)現(xiàn)小浩同學(xué)有許多毛病，陳老師心想，像小浩這樣的同學(xué)缺少的不是批評而是肯定和鼓勵。一次，陳老師找他談話說：“你有缺點，但是你也有不少優(yōu)點，可能你自己還沒發(fā)現(xiàn)。這樣吧，我限你在兩天內(nèi)找到自己的一些長處，不然我可要批評你了?！钡谌?，小浩很不好意思地找到陳老師，滿臉通紅地說：“我心腸好。力氣大，畢業(yè)后想當(dāng)兵?！标惱蠋熉犃苏f：“這就是了不起的長處。心腸好。樂于助人。到哪里都需要這種人。你力氣大，想當(dāng)兵.保衛(wèi)家園.是很光榮的事，你的理想很實在。不過當(dāng)兵同樣需要科學(xué)文化知識。需要有真才實學(xué)?！甭犃死蠋煹脑?，小浩高興極了，臉上露出了微笑。結(jié)合上述材料，請從教師觀的角度評析一下陳老師的行為?！敬鸢浮恳皇?、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。戴維是英國皇家學(xué)院的爵士，在科學(xué)上做出過重大貢獻(xiàn)。有人要戴維列舉自己對科學(xué)的貢獻(xiàn)時，戴維說“最大的貢獻(xiàn)是發(fā)現(xiàn)法拉第”。法拉第原是一名書籍裝訂工，沒有上過大學(xué)，戴維發(fā)現(xiàn)了他的才能，讓他做了自己的助手。法拉第后來成為了著名的物理學(xué)家、化學(xué)家。請根據(jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實際，寫一篇論述文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。不要脫離材料內(nèi)容或含義；題目自擬，立意自定；觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢；不少于1000字。【答案】【參考例文】教師要善于“發(fā)現(xiàn)”天才一位大師曾經(jīng)說過：“不是我雕刻了偉大的作品，石像原本就在那里，我只是將多余的棱角去掉了。”他這種雕刻的過程其實就是用心與石像進行無數(shù)次對話的過程，才將心中早已呼之欲出的形象栩栩如生地展現(xiàn)出來。十年樹木，百年樹人。天才的問世，也同樣離不開教師的傾心“發(fā)現(xiàn)”。這個“發(fā)現(xiàn)”，除了狹義的發(fā)現(xiàn)外，還包括挖掘、扶持、指導(dǎo)、實踐，四者相輔相成，缺一不可?！靶『刹怕都饧饨恰保菡壑赡鄣难棵绶浅Ｈ菀?，可是要用心血澆灌她茁壯成長卻并非易事。許多天才小時候往往是不起眼的，甚至有些出格，這就需要教師有一雙伯樂的慧眼，善于發(fā)現(xiàn)天才少年，而這種發(fā)現(xiàn)更多的是關(guān)懷和信任。教師的信任似和煦的春風(fēng)，能撫平學(xué)生心中的創(chuàng)傷，關(guān)懷能揚起學(xué)生“直掛云帆濟滄?！钡牧柙浦尽Ｗ鳛榻處?，我們應(yīng)為班級出現(xiàn)的天才少年而自豪，也期待更多的少年卓然不群、脫穎而出，因為學(xué)生創(chuàng)造的榮譽也是教師最大的欣慰。1923年，作家郁達(dá)夫在北平編雜志，收到一個陌生文學(xué)青年的來稿，文章很有靈氣。他一看就愛不釋手。他立即抽出時間，按照上面提供的地址，來到一個由儲煤間略加改造的小房間，見到了頗為艱窘的沈從文。北京的天氣已很寒冷，郁達(dá)夫進屋后，見到的是一個極寒磣的形象：屋里沒有必需的火爐，沈從文只穿著兩件夾衣，用被子裏著兩條腿在桌旁寫著?？粗驈奈倪@般瑟縮模樣，郁達(dá)夫傾囊相助，幫他治病、交房租，還拿著他的習(xí)作四處舉薦，為他說項。那個青年就是后來譽滿文壇的沈從文。沒有郁達(dá)夫的發(fā)現(xiàn)，沈從文也許當(dāng)不上作家，也許會客死他鄉(xiāng)。英國科學(xué)家法拉第的大放異彩，則得益于戴維的發(fā)現(xiàn)。法拉第出身貧寒，沒上過大學(xué)，可是酷愛科學(xué)研究，很有思想和靈性，還有一股子韌勁。老科學(xué)家戴維慧眼識珠，看出他是個可造之才，就破例收他當(dāng)助手，精心指導(dǎo)，一步步帶他進入科學(xué)殿堂。在戴維的幫助下，后來法拉第的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了老師。晚年時，有人要戴維填表列舉自己對科學(xué)的貢獻(xiàn)，他絕口不提自己的發(fā)現(xiàn)，只寫了一句話：”最大的貢獻(xiàn)-發(fā)現(xiàn)法拉第”。所以，對于教育工作者而言，更需要這種“發(fā)現(xiàn)”精神，教師應(yīng)善于以發(fā)現(xiàn)的眼光、客觀的眼光、贊賞的眼光來觀察學(xué)生，更應(yīng)傾心扶持和指導(dǎo)學(xué)生。全面看待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生身上的優(yōu)點和缺點，盡量照顧到每個學(xué)生的個性和理想，根據(jù)個性和理想，繼續(xù)挖掘他們的潛能，激勵他們學(xué)習(xí)的欲望，指導(dǎo)他們做人做事。同時，教師應(yīng)以寬闊的胸懷容許和鼓勵人才超過自己，并以此為榮，就像戴維對待法拉第一樣。當(dāng)我們以這樣的態(tài)度“發(fā)現(xiàn)”和對待人才時，人才定會源源不斷地產(chǎn)生，社會定會大放異彩。一十四、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。許多植物自身都有對自然界靈敏的反應(yīng)，并且不斷調(diào)整自身的生存狀態(tài)。如干旱可讓植物的根深扎于泥土中；風(fēng)力大的地區(qū)的植物長得更牢固；肥沃的土地上生長快的植物往往材質(zhì)松軟，貧瘠的土地上生長慢的植物常常材質(zhì)堅硬。植物如此，人也一樣。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬。不少于1000字。【答案】生存的哲學(xué)——感恩逆境干旱可讓植物的根深扎于泥土中，風(fēng)力大的地區(qū)的植物長得更牢固，生長快的植物材質(zhì)松軟，生長慢的植物材質(zhì)堅硬，一片楊樹中難得陽光的卻比易得陽光的長得高大。植物在逆境中存活，甚至長得更好。人也一樣。在人類歷史的長河中，逆境對任何人來說都是不可避免的，只有學(xué)會正確認(rèn)識和對待逆境，才不會被逆境打垮，才能在逆境中求得生存與發(fā)展。古今中外，凡有成就者都經(jīng)歷了逆境的磨礪。司馬遷飽受漢武帝威壓，遭受宮刑之屈辱，卻成就了堪稱“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的歷史巨著《史記》；李白遭到宮廷寵臣的排擠、權(quán)貴的讒害，才迸發(fā)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”這痛快淋漓的詩句……著名物理學(xué)家霍金是一位在輪椅上生活了三十余年的高位癱瘓的殘疾人。在面對命運之神的刻薄與殘酷時，他這樣寫道：“我的手還能活動，我的大腦還能思考，我有終生追求的理想，我有愛我和我愛著的親人與朋友，對了，我還有一顆感恩的心……”黎巴嫩作家紀(jì)伯倫說：“除了通過黑夜的道路，人們無法到達(dá)黎明?！薄疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘?，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能?！蹦婢呈堑竭_(dá)理想境界的通途，是攀登者的手杖。人只有在逆境中，才會使心志得以磨煉，使才干得以增長，使生命綻放光芒。逆境，可以喚醒人們潛在的高尚品質(zhì)。一個人如果一帆風(fēng)順，在生活中沒有經(jīng)受磨煉，就很容易變得自滿自足，往往經(jīng)不住暴風(fēng)雨打擊。而經(jīng)過逆境考驗的人，往往對社會、對他人更具有愛心，對于人生有更深的體會。如果沒有苦難的磨煉和在困境中的掙扎，我們也許就體驗不到世間的人情冷暖。逆境，可以鍛煉人的意志，使人變得無比堅強。拼搏時留下的累累創(chuàng)傷，是崢嶸歲月的一種饋贈。一個人經(jīng)過痛苦地思索，會領(lǐng)悟人生的真諦，會明智練達(dá)。而只有明智的人，生命才會不同凡響。逆境，更能激勵人們走向成功。一個裝著香水的無口之瓶，只有打碎它才會散發(fā)出幽遠(yuǎn)的馨香。一塊樸拙的玉石，只有經(jīng)過無情的雕琢，才會成為完美的藝術(shù)品。那些刻在人心里的累累傷痕，恰是生活饋贈給他們走向成功的經(jīng)驗。那些成長中的一次次磕磕絆絆，正是通向成功的一道道臺階。逆境是人生的必修課，不要因暫時的失敗而長吁短嘆，不要因路途的坎坷而灰心喪氣，更不要因厄運叢生而意志消沉。落淚、沮喪不該是我們的表現(xiàn)，只有拼搏的火種才能燃起希望之光。當(dāng)你用不屈不撓的精神在逆境中奮斗并獲得成功時，你一定會由衷地說聲：“感恩逆境！”一十五、當(dāng)學(xué)生在課堂上回答不出問題時,不同的老師有不同的處理方式。下面是兩位老師的處理方式:教師甲對學(xué)生說道:“一上課就發(fā)呆,開小差。你到學(xué)校干什么來了,這么簡單的問題你都不會,真是一個笨蛋?！笔潞?學(xué)生非常沮喪的坐下,整節(jié)課都無精打采。教師乙和藹的對學(xué)生說:“不著急,我們一起回憶學(xué)過的內(nèi)容和昨天的實驗課,昨天你們小組實驗很成功,你還能想起來實驗過程嗎?”學(xué)生思考片刻,答對了一部分,教師很興奮的說:“對,只要我們動腦筋,就有思路,再想想,還有補充嗎?”學(xué)生思考了一下,做了補充,教師又點了點頭,“很好,請坐”“其他學(xué)生還有不同看法嗎?”這節(jié)課,該生聽的很認(rèn)真。問題:請從學(xué)生觀的角度,評析以上兩位老師的教育行為。(14分)【答案】一十六、今天語文課的學(xué)習(xí)內(nèi)容是一篇文言文課文。上課伊始，老師說：“這篇課文比較長，我們將用兩節(jié)課學(xué)完?！闭f完，便轉(zhuǎn)過身去板書，他剛寫完課文題目，便聽到有學(xué)生喊“報告”?！笆裁词?？”老師問?！袄蠋煟也煌庥脙晒?jié)課的時間學(xué)習(xí)這篇課文?！焙皥蟾娴哪俏煌瑢W(xué)站起來說。“為什么不同意呢？”老師和藹地問?！拔艺J(rèn)為這篇課文雖然長，但語言比較好懂，即使有些難懂的句子，課文下面都加了詳細(xì)的注解，而且我們按照您的要求預(yù)習(xí)了課文，查閱了很多相關(guān)資料，大部分同學(xué)應(yīng)該基本掌握了這篇課文的內(nèi)容，所以沒有必要花兩節(jié)課了。”老師聽了該學(xué)生的解釋后，便向大家問道：“你們還有誰贊成他的意見？”結(jié)果同學(xué)們都贊成。于是老師說很好！我也贊成大家的意見，那么我們就用一節(jié)課的時間來學(xué)習(xí)這篇課文吧！”同學(xué)們立刻發(fā)出了滿意的歡呼聲。請從學(xué)生觀的角度，評析這位教師的教學(xué)行為。【答案】【要點】學(xué)生觀是指教育者對學(xué)生的基本看法，它支配著教育行為，決定著教育者的工作態(tài)度和工作方式。教師的學(xué)生觀是課堂教學(xué)不可分割的一部分，有助于教學(xué)的順利進行。該老師的學(xué)生觀體現(xiàn)在：（1）尊重學(xué)生，正確處理師生關(guān)系。良好的師生關(guān)系應(yīng)該是相互尊重、教學(xué)相長的互補關(guān)系。當(dāng)學(xué)生反對兩節(jié)課學(xué)習(xí)課文時,教師在詢問全體同學(xué)的意見后，尊重學(xué)生的意見。（2）把學(xué)生看作教育的主體，靈活采用教學(xué)方式。教育的主體是學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和課堂參與，是改善教學(xué)方式的重要手段。教師讓學(xué)生在課前預(yù)習(xí)，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)積極性，課堂上尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，由兩節(jié)課縮短為一節(jié)課，重視學(xué)生的課堂參與積極性。【專家點撥】該材料問答題相對較容易，理清學(xué)生觀的具體要點，并以此分析材料中的對應(yīng)內(nèi)容，注意兩者結(jié)合論述即可。其中，學(xué)生觀（?？家c）：以學(xué)生的全面發(fā)展為本、公平''對待每一個學(xué)生、因材施教等；教師觀（?？家c）：師德為先、學(xué)生為本、能力為重、終身學(xué)習(xí)等。一十七、（2022上半年真題）曉華成績差，很多老師認(rèn)為她無可救藥，一天，張老師發(fā)現(xiàn)她作文中的一段，道：“零分，我的好友，你慢慢向我靠近，你如此多情...."張老師把曉華叫到辦公室，幫其改正，重新組織后，張老師露出贊許的神情：“看，好詩!”曉華聽后露出笑臉，張老師說：“詩言志，從詩中看出你不甘與零分為伍，你有夢想！這詩你也能寫?！睍匀A聽后激動不已，并奮發(fā)向上，從此，曉華學(xué)習(xí)進步大，兩年后，順利升入高中。問題：請結(jié)合材料從學(xué)生觀的角度，評析張老師的教育行為。【答案】一十八、孫犁論賈平凹讀孫犁的文章，如讀《石門銘》的書貼。其一筆一畫，令人舒服，也能想見到書家書時的自在，是沒有任何病疾的自在。好文章好在不覺得它是文章，所以在孫犁那里難尋著技巧，也無法看到才華橫溢處。孫犁一生有野心，不在官場，也不往熱鬧地方去，卻沒有仙風(fēng)骨氣，還是一個儒，一個大儒。數(shù)十年的文壇，題材在決定著作品的高低，過去是，現(xiàn)在變個法兒仍是，以此走紅過許多人。孫犁的文章從來是能發(fā)表了就好，不在乎什么報刊和報刊的什么位置，他是什么都能寫得，寫出來的又都是文學(xué)。一生中凡是白紙上寫出的黑字都敢堂而皇之地收在文集里，既不損其人也不損其文，國中幾個能如此？作品起碼能活半個世紀(jì)的作家，才可以談得上有創(chuàng)造，孫犁雖然未大紅大紫過，作品卻始終被人學(xué)習(xí)，且活到老，寫到老，筆力未曾絲毫減弱，可見他創(chuàng)造的能量有多大。評論界素有“荷花淀派”之說，其實哪里有派而流？孫犁只是一個孫犁，孫犁是孤家寡人。他的模仿者縱千萬，但模仿者只看到他的風(fēng)格，看不到他的風(fēng)格是他生命的外化，只看到他的語言，看不到他的語言有他情操的內(nèi)涵，便把清誤認(rèn)為了淺，把簡誤認(rèn)為了少。因此，模仿他的人要