社會(huì)心理學(xué)第二章研究方法

第二章研究方法論

—社會(huì)心理學(xué)家如何進(jìn)行研究本章概述社會(huì)心理學(xué)：一門實(shí)證科學(xué)三種研究方法社會(huì)心理學(xué)中的倫理問(wèn)題你的預(yù)期是什么？答案這些問(wèn)題簡(jiǎn)單嗎？你的答案正確嗎？為什么看似簡(jiǎn)的問(wèn)題其答案卻不像我們所預(yù)料的那樣？“機(jī)不可失，失不再來(lái)”

—“三思而后行”“船到橋頭自然直”

—“有備無(wú)患”“人多手雜反礙事”

—“三個(gè)臭皮匠頂過(guò)一個(gè)諸葛亮”社會(huì)心理學(xué)是一門實(shí)證科學(xué)。許多問(wèn)題可以用科學(xué)的方法以研究，許多理論能夠用實(shí)驗(yàn)或是事實(shí)加以檢驗(yàn)或驗(yàn)證。社會(huì)心理學(xué)研究的基本原則（一）客觀原則（objectiveprinciple）實(shí)事求是原則，按照事物的實(shí)際表現(xiàn)去揭示其內(nèi)在的本來(lái)面目（本質(zhì)、結(jié)構(gòu)、聯(lián)系與規(guī)律等），而不加任何主觀臆斷或歪曲。社會(huì)心理學(xué)研究的基本原則（二）宏觀與微觀相統(tǒng)一原則（theprincipleofmacrocosmandmicrocosmunification）即要考察到整個(gè)社會(huì)的大環(huán)境，又要關(guān)注到生活在其中的小團(tuán)體的具體特征。社會(huì)心理學(xué)研究的基本原則（三）分析與綜合的原則（analysisandsynthesisprinciple）：分析是將復(fù)雜事物分解為相對(duì)簡(jiǎn)單的部分，而綜合則是將事物的各個(gè)部分聯(lián)合成為統(tǒng)一體。社會(huì)心理學(xué)研究的基本原則（四）交往原則（communicativeprinciple）：人際或群際由于社會(huì)生活的需要發(fā)生直接或間接的接觸、來(lái)往、聯(lián)系，因而出現(xiàn)信息及情緒溝通以及行為調(diào)節(jié)等復(fù)雜現(xiàn)象的過(guò)程。“交往與活動(dòng)統(tǒng)一”的原則社會(huì)心理學(xué)研究的基本原則（五）人道原則（humaneprinciple）：人文科學(xué)研究中的倫理原則，指的是當(dāng)進(jìn)行有關(guān)人的研究的時(shí)候，不應(yīng)損害被研究者身心的事，應(yīng)是為了達(dá)到利人的目標(biāo)，在研究過(guò)程中采取有益于人的手段。社會(huì)心理學(xué)的三種研究方法觀察法：描述社會(huì)行為相關(guān)法：預(yù)測(cè)社會(huì)行為實(shí)驗(yàn)法：回答因果關(guān)系觀察法：描述社會(huì)行為“實(shí)際上，社會(huì)心理學(xué)家就是看人的人。”美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家R.Engbretson觀察法：描述社會(huì)行為觀察法（observationalmethod）研究者觀察人們的行為，并采用系統(tǒng)的方法對(duì)行為的測(cè)量值或行為的印象加以記錄的技術(shù)。觀察法使用過(guò)程中的注意點(diǎn)研究者首先要明確觀察的目標(biāo)，也就是“觀察什么”的問(wèn)題。研究者的注意范圍和思考能力有限，不可能同時(shí)注意多種現(xiàn)象。保證觀察本身不會(huì)對(duì)觀察結(jié)果產(chǎn)生影響？這涉及到觀察過(guò)程中被觀察對(duì)象的反應(yīng)（反應(yīng)性）問(wèn)題。觀察法使用過(guò)程中的注意點(diǎn)反應(yīng)性當(dāng)人們知道自己的行為被記錄時(shí)，他們的行為將與平常不一樣。想與研究者配合，表現(xiàn)出與研究者期望的結(jié)果符合社會(huì)期望內(nèi)外部效度都降低觀察法使用過(guò)程中的注意點(diǎn)有效地避免觀察的結(jié)果受到研究者預(yù)成觀念的影響。評(píng)分者信度：指兩名或兩名以上的人對(duì)同一組數(shù)據(jù)進(jìn)行獨(dú)立的觀察和記錄時(shí)，不同評(píng)判者之間的一致性程度。觀察法的分類觀察法非參與觀察觀察者不參與被觀察者的活動(dòng)，以旁觀者的身份進(jìn)行觀察的方法稱為非參與觀察法。參與觀察：研究者不能打擾被研究者（被試）的生存狀態(tài)而采取的一種方法，即研究者參與到被試的生活中，對(duì)之進(jìn)行研究的一種觀察方法。

參與觀察舉例福西（Fossey，1972）采用自然觀察法對(duì)山地大猩猩的觀測(cè)研究為了取得大猩猩的信任，福西盡量模仿大猩猩的行為舉止與之接近，比如吃食、修飾、神秘地喊叫等。正如她自己所說(shuō)：“我就想傻瓜一樣，有節(jié)奏地拍打自己的胸脯，或坐在那兒裝模做樣地大嚼野芹菜的莖，仿佛它是世界上最好的美味佳肴。終于大猩猩們作出了善意的回報(bào)”。福西花費(fèi)了幾個(gè)月的時(shí)間終于贏得了大猩猩的信任，后來(lái)她始終與山地大猩猩生活在一起使用參與性觀察技術(shù)做研究，直至1986年去世。

觀察法參與觀察法哪些研究是需要參與的，哪些研究是無(wú)法參與的？觀察法這是什么觀察法？思考的問(wèn)題拉皮爾研究中的問(wèn)題：屬于什么觀察法？為何出現(xiàn)調(diào)查結(jié)果與觀察現(xiàn)象的不一致？非參與觀察法檔案分析法：觀察法的一種，由研究者檢視一種文化中所積累的文件記錄或檔案（如日記、小說(shuō)、雜志、報(bào)紙等）。觀察法評(píng)價(jià)優(yōu)點(diǎn)科學(xué)研究方法的第一步，具有直接和描述性的特點(diǎn)。在心理學(xué)研究的早期階段非常實(shí)用。觀察法評(píng)價(jià)不足：無(wú)法讓研究者對(duì)各因素間的關(guān)系作出推論所提供的資料并不充分描述性限制常常被忽略，使觀察結(jié)果趨向主觀化的解釋觀察法本身并不一定客觀無(wú)偏

觀察法的局限性難以遭遇目標(biāo)情境所得的結(jié)論外部效度低如在農(nóng)村觀察到的助人行為就難以推廣到城市。觀察者難以觀察和記錄所有信息例如：在突發(fā)事件中，由于事出突然，以及個(gè)體與環(huán)境當(dāng)時(shí)的氣氛，觀察者難以記錄所有的信息。相關(guān)法：預(yù)測(cè)社會(huì)行為相關(guān)法（correlationalmethod）系統(tǒng)地測(cè)量?jī)蓚€(gè)或多個(gè)變量，并評(píng)估其關(guān)聯(lián)性，也就是一個(gè)變量大多大程度上能夠?qū)α硪粋€(gè)變量做出預(yù)測(cè)的方法。通過(guò)相關(guān)系數(shù)這一指標(biāo)來(lái)描述變量間的關(guān)聯(lián)程度。應(yīng)用舉例關(guān)于抽煙和肺癌。相關(guān)法相關(guān)系數(shù)：用以表示根據(jù)一個(gè)變量對(duì)另一個(gè)變量做出的預(yù)測(cè)程度。

r=0.1→1正相關(guān)r=–0.1→-1負(fù)相關(guān)0≤r≤.2弱相關(guān)；

.2≤r≤.5中等相關(guān)；.5≤r≤1強(qiáng)相關(guān)對(duì)樣本量的要求樣本量足夠大n>30相關(guān)法:調(diào)查法調(diào)查法（surveys）：選取一些人做為樣本進(jìn)行調(diào)查，詢問(wèn)他們的態(tài)度或行為。優(yōu)點(diǎn)：研究者能夠判斷一些難以觀察到的現(xiàn)象之間的關(guān)系；能夠從總體中選取代表性的樣本。隨機(jī)抽樣（randomselection）：讓總體中的每一個(gè)人都有同等的機(jī)會(huì)被選為樣本，以確保該樣本能夠代表所研究的總體。相關(guān)法:調(diào)查法隨機(jī)抽樣失敗的例子：相關(guān)法:調(diào)查法不足：被調(diào)查者會(huì)由于種種原因給出不確切的信息；抽樣調(diào)查的偏差會(huì)給研結(jié)果帶來(lái)影響；對(duì)于一些問(wèn)題，特別是假設(shè)性的問(wèn)題的回答的準(zhǔn)確性難以把握；此外，問(wèn)題的順序、答案的選項(xiàng)以及問(wèn)題的措辭都會(huì)對(duì)調(diào)查結(jié)果造成影響。調(diào)查法的不足例子：?jiǎn)栴}的順序。問(wèn)題的表達(dá)方式：蘇丹的夢(mèng)。相關(guān)≠因果

實(shí)驗(yàn)法：回答因果問(wèn)題實(shí)驗(yàn)法（experimentalmethod）：設(shè)置一定的情境，對(duì)其中大部分因素加以控制，并操縱某一因素，以觀察其影響是否引發(fā)或?qū)е骂A(yù)定的結(jié)果。實(shí)驗(yàn)法是判斷因果關(guān)系的唯一方法。實(shí)驗(yàn)法：回答因果問(wèn)題自變量（independentvariable）：研究者操縱或改變的變量。目的是了解它是否會(huì)對(duì)其他變量產(chǎn)生影響。因變量（dependentvariable）：研究者所測(cè)量的變量，目的是了解它是否會(huì)受到自變量的影響力，研究者假設(shè)，因變量取決于自變量的不同水平。實(shí)驗(yàn)法：自變量與因變量實(shí)驗(yàn)法：內(nèi)部效度實(shí)驗(yàn)的內(nèi)部效度（internalvalidity）：確保除了自變量以外沒(méi)有其他因素會(huì)影響到因變量。確保實(shí)驗(yàn)的內(nèi)部效度，就得嚴(yán)格地控制所有的額外變量，并將被試隨機(jī)分派到不同的實(shí)驗(yàn)情境中去。實(shí)驗(yàn)法：外部效度實(shí)驗(yàn)的外部效度（externalvalidity）：指一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果能夠被類化到其他人或是其他情境中的程度。實(shí)驗(yàn)的外部效度的檢驗(yàn)：針對(duì)不同的被試總體或是在不同的情境中重復(fù)進(jìn)行某項(xiàng)研究，即重復(fù)性實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)法：外部效度外部效度中的類化涉及到兩個(gè)方面：情境的類化與人群的類化?，F(xiàn)實(shí)真實(shí)性（mundanerealism）：實(shí)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)生活情境的相似程度。心理真實(shí)性（psychologicalrealism）：實(shí)驗(yàn)所引發(fā)的心理過(guò)程與現(xiàn)實(shí)生活中所發(fā)生的心理過(guò)程的相似程度。實(shí)驗(yàn)既使對(duì)現(xiàn)實(shí)真實(shí)性的要求很低，但是仍要求心理真實(shí)性很高。實(shí)驗(yàn)研究的三種類型實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)一般實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)?zāi)M實(shí)驗(yàn)現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)在人為的條件下進(jìn)行，即被試在研究者選擇與控制的情境下被研究。優(yōu)點(diǎn)：能夠更好地控制無(wú)關(guān)變量的影響，保證內(nèi)部效度。能夠?qū)Ρ辉囘M(jìn)行隨機(jī)分配。方便，費(fèi)用少。實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)缺點(diǎn)：外部效度低被試反應(yīng)可能不自然模擬實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)一種人為的情境去模仿真實(shí)的情境，并在其中進(jìn)行控制的一種方法?？梢允乾F(xiàn)實(shí)環(huán)境中的模擬，也可以是實(shí)驗(yàn)室環(huán)境中的模擬。現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)也叫自然實(shí)驗(yàn)，是在真實(shí)的社會(huì)生活中進(jìn)行的有控制的實(shí)驗(yàn)。

優(yōu)點(diǎn)：有最大的真實(shí)性，其結(jié)果能夠被推廣到現(xiàn)實(shí)生活中去，但又能夠在自然情境中對(duì)部分的因素進(jìn)行控制。可以研究一些在實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)和模擬實(shí)驗(yàn)中無(wú)法研究的一些極端變量和情境。被試在其中的表現(xiàn)更自然。

現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)不足：樣本可能缺乏代表性；一些額外因素的影響難以消除。社會(huì)心理學(xué)者的基本困境對(duì)內(nèi)部效度與外部效度的取舍被稱為是社會(huì)心理學(xué)者的基本困境。解決方法：確保內(nèi)部效度，最大程度地提高外部效度。使用現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)。社會(huì)心理學(xué)研究的倫理問(wèn)題社會(huì)心理學(xué)研究的倫理問(wèn)題嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)與合乎道德的科