《我們的中華文化》試題庫

《我們的中華文化》試題庫總分：0分考試時間：分鐘學校__________班別__________姓名__________分數__________題號一總分得分一、綜合類（共0分）1.華夏民族以自己的聰明才智和勤勞雙手，創(chuàng)造了象征著東方燦爛文化的中國瓷器。并以其源遠流長的歷史、精湛絕妙的工藝、光致茂美的質感、異彩紛呈的品類而名震寰宇，極大地豐富了民族文化和世界藝術寶庫，推動著人類文明的進程。 中國瓷器由商代原始瓷發(fā)展到東漢成熟的青瓷，至唐、宋、元、明、清各代，歷經了原料配制由粗到精、坯胎由不透明到半透明、釉色由單色到多色、燒成溫度由低到高、工藝技術由不成熟到成熟的不斷進步。裝飾藝術由“素瓷”到“彩瓷”、單彩到多彩、釉下彩瓷到釉上彩瓷的長期演變，為現代瓷器藝術百花競艷的局面奠定了良好基礎。 20世紀前半葉，中國社會國無寧日、經濟衰敗、民不聊生，雖有不少有志之士與愛國的陶工及匠師們結合起來，為陶瓷的發(fā)展而拼搏努力，但整體上說，是中國瓷器藝術黯淡失色的歷史時期。 新中國成立后，國家對整個工藝美術采取了一系列“保護、發(fā)展、提高”的方針，廣大陶瓷美術工作者不斷深入生活，探索創(chuàng)新，創(chuàng)作了大量反映現實生活、時代氣息濃郁的藝術瓷以及經濟適用、樸素大方的日用瓷。改革開放以來，中國瓷器藝術進入了一個全面繁榮發(fā)展新時期，展現出包容性、多樣性、科學性的特征，許多新工藝、新材料、新形式、新品種應運而生，蓬勃發(fā)展。 (0分)1).中國古代瓷器藝術的發(fā)展體現了中華文化的什么特征？(0分)2).20世紀前半葉為什么是中國瓷器藝術黯淡失色的歷史時期？(0分)3).新中國成立后，特別是改革開放以來，中國瓷器藝術為什么能夠蓬勃發(fā)展？對再創(chuàng)中華文化的輝煌有什么啟示？(0分)2.北京2008年奧運會會徽的正式名稱是“中國印·舞動的北京”，它得到了國際奧委會的一致認可，正式成為第29屆奧運會會徽。許多外國朋友一見到它，便當即脫口而出：她就是中國！ 閱讀上述材料，回答下列問題：(0分)1).“中國印·舞動的北京”成了中華文化的象征。請說明中國印是如何體現中華文化源遠流長的特點的。(0分)2).除了以上特點，她還能夠體現中華文化的什么特點？(0分)3).中國印體現了中華文化什么成就和魅力？(0分)4).中國印上用毛筆書寫“Beijing2008”，說明了中華文化的什么現象？ (0分)3.2008年吳伯雄在祭祀的時候談道：“作為一個中國人，對祖先的敬愛是傳統美德，是非常自然的感情，所以我一定要回來認祖歸宗?！薄皡⑻熘荆赜衅涓?，回到福建，尋根謁祖，成為諸多臺灣政要念茲于茲的心愿。近年來，隨著兩岸交流的發(fā)展，他們中的許多人已經夙愿得償。(0分)1).簡述臺灣文化與中華文化之間的關系。(0分)2).這種關系對我們推動祖國統一大業(yè)有何啟示？ (0分)4.與其他世界古老文明相繼衰落、消亡或中斷所不同，古老的中華文化走過了獨具特色的輝煌歷程，薪火相傳，一脈相承。直到今天，中華文化依然深深影響著中華兒女的思維方式、行為方式和價值觀念。(0分)1).上述材料體現了中華文化的什么特征？(0分)2).中華文化為什么能夠做到這一點？ (0分)5.2008年9月28日上午，以“仁者愛人”“自強不息”為主題的2008年祭孔大典在孔子故里曲阜莊嚴舉行。據此完成下列問題。(0分)1).兩千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想，這一思想對中華文化產生了深遠影響。它反映了中華文化具有的特點是（）(0分)A.源遠流長B.階級性C.民族性D.地域性2).孔子的主要言行，經其弟子收集整理編成《論語》一書，這本書成為儒家學派的經典。這說明（）(0分)A.中華文化源遠流長B.中華文化歷史久遠C.史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證D.儒家文化、儒家思想成為中華文化的縮影 6.2006年10月15日，《北京晚報》刊登的《2008世界為何選擇中國》一文指出，北京申辦2008年奧運會成功的原因之一是中國5000年悠久的歷史和博大精深的文化具有獨特魅力，中華文明是世界幾大原生文明中唯一沒有失落的文明。據此完成下列問題。(0分)1).古老的中華文化博大精深，在世界文化之林中獨樹一幟，獨領風騷。下列內容能夠體現這一觀點的有（） ①我國的園林藝術在世界上無與倫比 ②我國的文學藝術歷史輝煌悠久、內容豐富絢爛、風格鮮明獨特 ③古典小說《三國演義》描繪了魏、蜀、吳大約半個世紀的紛爭和興衰的過程 ④古代中國的科學技術成就長期處于世界前列(0分)A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④2).科學技術是一個民族文明程度的重要標志之一。在古代，中國的科學技術成就長期處于世界的前列。我國古代科技的特點是（）(0分)A.所有技術都在世界上居于領先地位B.是中華文化源遠流長的見證C.在世界文學藝術寶庫中占有重要位置D.注重實際運用，具有實用性和整體性7.2006年10月21日，中國天津民族樂團的演員們在羅馬音樂廳表演的一場精彩紛呈的民族音樂會，拉開了“中國天津周”活動的序幕。在演出中，演員們無論是飽含深情的演唱，還是精湛嫻熟的樂器演奏，都博得了現場數百名意大利觀眾的陣陣掌聲。“中國天津周”在羅馬開幕，促進了中意文化交流。據此完成下列問題。(0分)1).文化交流是各民族深入交往的重要渠道。不同文化的相互借鑒和融合，對增進各國人民的相互了解十分重要。中華文化之所以能與其他文化相互借鑒和融合，是因為()(0分)A.中華文化薪火相傳，一脈相承B.中華文化經歷了衰微的過程C.中華文化具有包容性D.中華文化能與其他民族的文化和諧相處2).不同文化間的交流（） ①有利于增強對自身文化的認同 ②決定著國家間的關系 ③有利于加深對外域文化的理解 ④文化上的相互尊重是發(fā)展國與國之間關系的基礎(0分)A.①②B.②③C.③④D.①③8.2006年8月18日，為期兩天的“首屆兩岸大學生領袖論壇”在宋慶齡故居落下帷幕。臺灣長榮大學的林子翔發(fā)言時說：“大陸和臺灣雖然處于不同的地理環(huán)境，在近代也經歷了不同的歷史，然而，傳統的儒家思想卻在兩岸人民的心中根深蒂固?！睋送瓿上铝袉栴}。(0分)1).“傳統的儒家思想卻在兩岸人民的心中根深蒂固”，從一個側面反映了中華文化（）(0分)A.具有包容性B.源遠流長C.一枝獨秀D.有著輝煌的歷程2).下列屬于上題結論的重要原因的是（）(0分)A.中華文化的包容性B.華人固守傳統觀念C.中國人口眾多D.華人在外的影響力強9.2006年9月23日，第一個以中國人名字命名的聯合國大獎——孔子教育獎頒獎；9月26日，“兩岸孔子文化交流周”開幕；9月28日，兩岸同祭孔儀式莊重開始。據此完成下列問題。(0分)1).孔子的主要言行，經其弟子和再傳弟子的收集整理編成《論語》一書，這本書成為儒家學派的經典。這說明（）(0分)A.中華文化源遠流長B.中華文化博大精深C.史書典籍，是中華文化一脈相承的重要見證D.儒家文化、儒家思想成為中華文化的縮影2).我們的目標是：把“孔子”這個國際品牌做大做強，進一步挖掘和豐富儒家文化博大精深的思想內涵，使之不斷創(chuàng)新發(fā)展，以“和而不同”“兼收并蓄”的胸懷走向世界?！昂投煌敝傅氖牵ǎ?0分)A.能和其他民族的文化和諧相處B.能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分C.中華文化和其他民族文化雖不同但在逐漸走向融合D.中華文化和別的民族文化是根本不相容的10.中華文明是人類文明史上唯一沒有中斷而延續(xù)至今的古老文明。秦始皇兵馬俑被稱為“世界第八奇跡”。中國的數學早于西方幾百年，形成了以計算見長，以解決實際問題為特點的數學理論體系；中國的瓷器名揚四海，在中世紀的西方，比黃金還貴；中國的農學著作發(fā)表之早，數量之多為世界之最；中國醫(yī)藥學自成一家，為世界矚目。 根據上述材料回答：(0分)1).中華文化有什么突出特點？(0分)2).中華文化與民族文化的關系如何？(0分)11.2005年4月22日，胡錦濤主席在亞非峰會上的講話中指出，文化上，我們亞非國家要成為相互借鑒、取長補短的合作伙伴。要發(fā)揚亞非會議求同存異的優(yōu)良傳統，倡異開放包容精神，尊重文明、宗教、價值觀的多樣性，尊重各國選擇社會制度和發(fā)展模式的自主權，推動不同文明友好相處、平等對話、發(fā)展繁榮，共同構建一個和諧世界。(0分)1).上述材料體現了中華文化的什么特點？(0分)2).你是如何理解這些中華文化特點的？(0分)12.起源于黃河、長江流域的中華文明雖歷經滄桑，卻猶如浩浩蕩蕩的黃河、長江奔流不息，始終顯示出頑強的生命力和無窮的魅力，成為人類文明史上唯一沒有中斷而延續(xù)至今的古老文明。據此完成下列問題。(0分)1).上述材料充分說明()(0分)A.中華文明較之于人類其他文明更為優(yōu)越B.源遠流長是中華文化的基本特征之一C.中華文化是唯一沒有受到其他文化沖擊的文化D.人類文明具有多樣性，都是薪火相傳、一脈相承2).中華文化之所以源遠流長，得益于它()(0分)A.求同存異和兼收并蓄的包容性B.擯棄域外文化而保留國之精粹C.擯棄民族文化而吸收其他優(yōu)秀文化D.對異域文化的認同、理解和寬容3).被列入《世界文化遺產名錄》的都江堰，是當今世界年代久遠，以無壩引水為特征的宏大工程。它的主體工程規(guī)劃科學、布局合理、綜合發(fā)揮了分水、導水、壅水、引水和泄洪排沙的功能，形成了科學的、完整的、調控自如的工程體系，既能保證內江灌區(qū)用水需要，又可防止災害發(fā)生。由此我們可以看出早在古代，我國的水利工程就體現了思想()(0分)A.注重經濟效益B.注重社會效益C.注重天人合一D.注重農業(yè)生產13.在世界上最初幾個文明的發(fā)祥地中，除兩河流域文明湮滅外，印度文明因雅利安人入侵而雅利安化，埃及文化先后因亞歷山大大帝占領而希臘化、因愷撒占領而羅馬化、因阿拉伯人遷入而伊斯蘭化，希臘、羅馬文化則因日耳曼人入侵而中斷并沉睡千年。據此回答下列問題。(0分)1).世界人類文明的發(fā)祥地，除了中華文明仍然具有頑強的生命力和無窮的魅力外，其他文明有的衰落了，有的消亡了，有的融入了其他文明。這說明（）(0分)A.中華文明是悠久的文明古國B.源遠流長是中華文化的基本特征C.中華文明是世界文明的重要組成部分D.中華文明是世界最早的文明2).錢偉長先生曾經這樣說過：“天下沒有別的國家的文字3000年以后還能看得懂，漢字卻可以?！边@說明（）(0分)A.漢字是世界文化的基本載體B.漢字文化的內涵豐富C.漢字是中華文明源遠流長的見證D.漢字的使用標志著人類進入文明時代3).我國在夏商時期就有了史官，史官的設置使得中華文明得以傳承下來，如《春秋》《戰(zhàn)國策》《史記》和《資治通鑒》等。史書典籍之所以能夠傳承中華文化，是因為（）(0分)A.它是中華文明的重要見證B.我國史書規(guī)模浩大，存留豐富C.我國古代史官實行世襲制度D.中華文化薪火相傳，一脈相承4).在中國，佛教是外來文化，在我國的許多著名寺廟中，儒、釋、道三種思想的外在象征均可供奉于一殿、一庭、一山之中。這說明（）(0分)A.中華文明是世界各國人民創(chuàng)造的B.中華文化與世界各國文化和諧相處C.中華文化具有包容性D.中華文化與世界文化沒有區(qū)別14.材料一：據統計，2004年中國城鎮(zhèn)新增勞動力1000萬人，國有企業(yè)和集體企業(yè)下崗職工有600萬人，登記失業(yè)人員近800萬人。三項合計，全國城鎮(zhèn)需要安排就業(yè)的勞動力總量達2400萬人，就業(yè)形勢嚴峻。 材料二：老李自從下崗之后，就拿著微薄的救濟金一直在找工作。許多熱心人也幫他介紹過幾份工作。但他不是嫌累、嫌工資少、嫌離家遠、嫌地位低，就是嫌與他那個適用面很窄的技術不對口，因此一直沒找到合適的工作。 請你思考：(0分)1).為什么要積極就業(yè)？(0分)2).面對龐大的就業(yè)壓力，黨和政府以及勞動者應怎么辦？(0分)題號一總分得分二、簡答類（共0分）1.奧運會徽的設計濃縮著中華文化，方寸之間，融書法、篆刻、繪畫、色彩等于一體，氣象萬千，寓意深刻。 探究問題：仔細觀察，說說你看到的奧運會徽包含的中華文化的印記有哪些？它們分別有什么寓意？ 2.中華民族的偉大復興必然伴隨著中華文化的繁榮興盛。今天，中華民族的文化史冊掀開了嶄新的一頁。在社會主義市場經濟條件下，我們應該怎樣對待中華文化？ 3.有人說：“‘一方水土，一方文化’。我國幅員遼闊，自然條件千差萬別，所以，各民族的文化都是不同的?！闭務勀銓@個觀點的看法。 4.《人民日報》載文指出，走民族化道路要防止兩種極端傾向，一種是盲目排外，一種是狹隘的民族主義。在新的歷史條件下，詩人必須采取開放的態(tài)度，兼收并蓄，進一步吸納和融合西方文化，有效解決困擾我們的詩歌民族化問題。 ①什么是兼收并蓄？ ②上述材料反映了什么文化現象？請簡要分析。 5.在古代社會，中華文化曾經長期走在世界的前列。今天，在發(fā)展中國特色社會主義文化中，中華民族的文化史冊掀開了嶄新的一頁，中華文化正在續(xù)寫更加壯麗的篇章。 探究問題：我們青年學生能夠為創(chuàng)造中華文化新的輝煌做些什么？6.2006年9月5日，第三屆全國少數民族文藝會演在北京人民大會堂隆重開幕。少數民族演員們滿懷激情，用天山南北的歌舞、青藏高原的六弦琴、蒙古草原的呼麥、長白山下的阿里郎、苗族山寨的踩鼓、八桂大地的山歌，盡情謳歌對偉大祖國的熱愛，充分表達對民族團結的禮贊。請結合上述材料說明中華文化與民族文化的關系。7.中華世紀壇序:大風泱泱,大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍,烈火涅槃鳳凰。文明圣火,千古未絕者,唯我無雙；和天地并存,與日月同光。為什么說“文明圣火,千古未絕者,唯我無雙”？8.為提高綜合國力，近年來我國在發(fā)展經濟、政治的同時，也十分重視文化的發(fā)展。一方面，擴大對外文化交流，向世界展示了中國悠久文化的魅力；另一方面，發(fā)展國內文化事業(yè)和文化產業(yè)，滿足人們多方面的精神需求。隨著物質生活水平的提高和國內文化產業(yè)的發(fā)展，人們逐步認識到文化消費的意義，并增加文化消費。專家預測2006年，我國的文化市場的潛在消費能力將達到5800億元。請運用文化生活的有關知識分析上述材料。9.2001年4月，李嵐清訪問法國期間與法國外交部部長韋德里納簽署了關于中法互設文化中心和互辦文化年的《會談紀要》。雙方商定，2003年10月至2004年7月，中國在法國舉辦文化年；2004年秋季至2005年7月，法國在中國舉辦文化年。試分析舉辦中法文化年有什么意義。10.辨析：文化和文明都是人類社會進步的標志，所以文化就是文明。11.辨析：在文化對一個國家存在和發(fā)展的作用問題上，有一種說法是“欲滅一國，先滅其文化”。12.簡析：統一的漢字為什么能成為中華民族代代傳承、綿延不絕的重要文明標識？13.辨析：中華文明和世界其他古老文明一樣源遠流長，一直延續(xù)至今。14.都江堰是世界上歷史最悠久、設計最科學、保存最完整的大型水利生態(tài)工程，被聯合國教科文組織列入世界文化遺產，成為世界人民共同的文化瑰寶。結合上述材料，請回答：都江堰興建于什么時候？在當時有什么意義？題號一總分得分三、單選類（共0分）1.孔子學院到“中法文化年”；從《茉莉花》《云南映象》走出國門，到動畫片《中華小子》熱播法國并摘得法國動畫大獎；從解讀中國傳統文化典籍的《品三國》《于丹〈論語〉心得》版權被韓國人搶購，到上海城市舞蹈公司的作品在世界各地卷起強勁的“中國風”……近年來，中國文化“走出去”的話題越來越熱。上述材料體現了（）A.中華文化能夠取代其他民族文化B.中華文化呈現多國文化的豐富色彩C.世界各國文化逐漸被中華文化同化D.中華文化源遠流長、博大精深2.下列對中華文化包容性的看法正確的有（） ①對中華文化的發(fā)展，有重要的促進作用②融合了其他民族的文化③吸收、借鑒其他民族文化，并與之和睦相處④增強對本民族文化的認同A.①②③④B.①②③C.②③④D.①③④ 3.猶太人在歐洲生活了一千多年仍擺脫不了被驅逐的命運，但一千年以前定居于中國的猶太人早與當地的中國人融合在一起了。這說明（）A.中華文化能夠與其他民族的文化和睦相處B.中華文化能夠吸收和借鑒其他民族文化中的積極成分C.中華文化具有包容性D.中華文化可以吸收其他民族的一切文化 4.我國民間雕刻、編制、漆具、織錦、刺繡、蠟染、陶瓷、年畫、剪紙、風箏、皮影、臉譜、曲藝等，各具特色、各顯風采，成為中華文化又一道絢麗的風景線；進入尋常百姓家的琴、棋、書、畫，茶、酒、烹飪，花、鳥、山水、古玩等，顯現了雅、俗文化的無窮魅力，展示了中國人熱愛生活、享受藝術、樂觀豁達的情致；春節(jié)的對聯、元宵的花燈、端午的龍舟、中秋的月餅、倒貼的“?！弊?、并列的“雙喜”、飛舞的龍鳳、歡樂的鑼鼓……相同的習俗愛好，甚至使遠在異國他鄉(xiāng)的同胞永遠跳動著一顆赤誠的“中國心”。這體現了中華文化的（）A.生命力B.創(chuàng)造力C.凝聚力D.想象力 5.異彩紛呈的少數民族文化，對形成和發(fā)展中華文化作出了重要貢獻?；刈宓摹度f年歷》、多環(huán)儀，維吾爾族的《家桑衣食撮要》，滿族的《割圓密率捷法》，藏族的《四部醫(yī)典》，具有相當高的科學水平；古代鮮卑族的《敕勒歌》、藏族的《格薩爾》、蒙古族的《江格爾》、彝族的《阿詩瑪》，都是不朽的文學作品；少數民族大多能歌善舞，獨創(chuàng)出許多極富民族特色的文娛體育活動和民間器樂；流傳全國的笛、琵琶、箜篌、蘆笙、胡琴、腰鼓、銅鼓等，都是少數民族的藝術創(chuàng)造；著名的敦煌、云崗、龍門石窟、千佛洞壁畫及造型藝術，則是少數民族與漢族共同創(chuàng)作的。這說明（） ①中華文化博大精深②中國科學技術一直處于世界的前列③中華文化具有包容性④中華文化是各民族共同創(chuàng)造的A.②③④B.①③④C.①②④D.①②③ 6.下列對中華文學藝術評價不正確的有（）A.中華文學藝術歷史悠久B.中華文學藝術內涵豐富、形式絢爛多彩C.中華文學藝術充分體現了中華民族的創(chuàng)造力D.中華文學藝術在世界文學藝術中獨樹一幟，占據首位 7.中華文化是各民族人民共同創(chuàng)造的。民族文化是中華文化的重要組成部分。下面對民族文化認識錯誤的是（）A.民族文化顯示了中華民族厚重的文化底蘊B.民族文化是各民族特有的，其他民族無認同感C.民族文化既有民族特性，又有中華文化共性D.都是中華之瑰寶、民族之驕傲 8.中華文化是各民族共同創(chuàng)造的，民族文化是中華文化的重要組成部分。下面對民族文化與中華文化的關系認識，錯誤的是（）A.中華文化呈現著多民族文化的豐富多彩B.中華各民族文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特色C.各民族文化的總和構成了中華文化D.各民族文化都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲 9.在中國，佛教是外來文化，在我國的許多著名寺廟中，儒、釋、道三種思想的外在象征均可供奉于一殿、一庭、一山之中。這說明（）A.中華文化是世界各國人民創(chuàng)造的B.中華文化與世界各國文化和睦相處C.中華文化具有包容性D.中華文化與世界文化沒有區(qū)別 10.下列關于我國古代科學技術對中華文化重要性的看法正確的是（）A.科學技術是一個民族文明程度的重要標志B.我國“嫦娥”探月工程的成功實施體現了我國科技處于世界前列C.我國古代科學技術具有實用性和整體性的特點D.我國古代科學技術展現了中華文化的博大精深 11.孔子的主要言論，經其弟子和再傳弟子的收集和整理編成《論語》一書，這本書成為儒家學派的經典。這說明（）A.中華文化源遠流長B.中華文化需要不斷地繼承和創(chuàng)新C.史書典籍是中華文化一脈相承的重要見證D.儒家文化、儒家思想成為中華文化的縮影 12.很久以來，中國就有通過符號傳遞祝福的傳統。北京奧運會吉祥物的每個娃娃分別代表著一個美好的祝愿：繁榮、歡樂、激情、健康和好運?！案Ｍ蕖毕蚴澜绺鞯貍鬟f中國人民的友誼、和平、積極進取精神和人與自然美好相處的愿望。這說明（）A.中華文化是世界上最先進的文化B.中華文化呈現多國文化的豐富多彩C.世界各地文化應該相互融合D.中華文化源遠流長 13.毛澤東同志說過：“自從中國人學會了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動轉入主動。從這時起，近代世界歷史上那種看不起中國人、看不起中國文化的時代應當完結了?！边@句話說明（）A.只要堅持了馬列主義，就能夠振興中華文化B.馬列主義是振興中華文化輝煌的指導思想C.中華文化的輝煌離不開馬列主義的指導D.中國特色社會主義文化建設是中華文化的續(xù)寫 14.下列說法能夠證明中華文化“源遠流長，一脈相承”的是（） ①發(fā)源于黃河、長江流域的中華文明歷經滄桑至今仍存②今天的漢字是由甲骨文演變而來③北宋時的《資治通鑒》為后世所傳播，被統治階級所借鑒④我國民族眾多，方言也較多A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④ 15.有一首歌中唱道：“最愛寫的字是方塊字，做人堂堂正正也像它?！薄胺綁K字”是中國獨具特色的文字。關于漢字下列說法正確的是（） ①中華民族進入文明時代的標志②中華文明的重要標識③中華文化的基本載體④中華文化源遠流長的重要見證A.①B.①②C.①②③D.①②③④ 16.世界人類文明的發(fā)祥地，除了中華文明仍然具有頑強的生命力和無窮的魅力外，其他文明有的衰落了，有的消亡了，有的融入了其他文明。這說明（）A.中國是悠久的文明古國B.源遠流長是中華文化的基本特征C.中華文明是世界文明的重要組成部分D.中華文明是世界最早的文明 17.下列對中華文化包容性的看法正確的有（） ①對中華文化的發(fā)展，有重要的促進作用②兼收并蓄了優(yōu)秀的傳統文化③吸收、借鑒其他民族文化，并與之和諧相處④增強對本民族文化的認同A.①②③④B.①②③C.②③④D.①③④ 18.我國史書種類齊全、數量甚多，有《春秋》《戰(zhàn)國策》《史記》《資治通鑒》等。這說明（）A.中華文化具有科學性B.中華文化源遠流長C.漢字是中華文明的重要標識D.史書是中華文明特有的產物 19.我國歷史上編撰的史書，其規(guī)模之大、存留之豐，為世界所僅有。我國的史書典籍得以流傳的原因是（） ①中華民族自古以來就十分重視歷史經驗，重視保存歷史資料②我國歷朝歷代都設置史官③史官大都終身世襲④我國的史書規(guī)模大，存留豐富A.①②③④B.①②③C.②③④D.①③④ 20.錢偉長先生曾經這樣說過：“天下沒有別的國家的文字3000年以后還能看得懂，漢字可以?！边@說明（）A.漢字是世界文化的基本載體B.漢字文化的內涵豐富C.漢字是中華文明源遠流長的見證D.漢字的使用標志著人類進入文明時代 21.下列能體現中華文化博大精深特征的是（） ①文化的獨特性②文化的地域性③文化的民族性④文化的傳承性A.①③④B.①②③C.①②④D.②③④22.一位英國學者在對著名科學史學者李約瑟的巨著《中國科學技術史》進行提煉后，得出了這樣一個結論：“‘現代世界’賴以建立的種種基本發(fā)明和發(fā)現，可能有一半以上源于中國?！边@一結論說明（） ①中華文化在世界文化中占有重要位置②中華文明對世界文明作出了重大貢獻③中華文化博大精深，獨樹一幟④中華藝術展現了中華民族的精神向往和美A.①②④B.①②③C.①③④D.②③④ 23.中國藝術有許多獨到之處。以一種文學的書寫方式和筆跡的律動，表現出書寫者的情緒和審美追求，從而使文字的書寫升華為一種藝術方式，這就是中國書法的精髓。與書法同源的中國畫，同樣表現出它的獨特性，所謂梅蘭竹菊的氣節(jié)、松石的高風，正是藝術的人生寫照。這說明（） ①書法、繪畫藝術是中華文明的重要標志②中華文化博大精深③多姿多彩的中華文化展示了中華民族的生命力和創(chuàng)造力④中華文化源遠流長A.①②B.②③C.①④D.③④ 24.2008年6月20日，“2008中國抗震救災大型新聞圖片展”在湖北省博物館開幕。這一活動的成功舉行，將進一步激發(fā)湖北人民的愛國熱情，增強荊楚兒女富國強國的決心，為實現湖北經濟社會又好又快發(fā)展注入強大的精神動力。這說明中華文化的力量（）、 ①深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中②是激勵中國人民幾千年來克服艱難險阻、戰(zhàn)勝內憂外患、創(chuàng)造幸福生活的強大精神力量③是激勵每一個中華兒女共同創(chuàng)造祖國美好明天的不竭力量之源④為實現經濟社會又好又快發(fā)展注入強大的精神動力A.①②③B.①②C.②③D.①②③④ 25.以下對中華文化的包容性理解正確的是（） ①求同存異②兼收并蓄③中華文化包容了世界文化的所有精髓④中華文化包含了外來文化的一切內容A.①②B.③④C.①④D.②③ 26.許多少數民族用自己的語言文字創(chuàng)造了優(yōu)秀的民族文學。其中，藏族的《格薩爾王》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》被并稱為三大英雄史詩。這說明（）A.中華文化呈現著多種民族文化的豐富多彩B.各族文化相互交融、相互促進C.我國文學藝術展現中華民族的美好追求D.我國科學技術是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動表現 27.地處華東的吳越文化，是典型的水鄉(xiāng)文化，那里河網縱橫，吳越文化自然與水有密切關系。處于內陸的滇黔文化，具有邊陲山寨文化特征，含有特定的多樣化民族個性。上述材料說明（）A.吳越文化具有開放性、流動性，滇黔文化具有內斂性、多樣性B.我國自古以來就是多民族和睦相處的統一國家C.在古代，中國的科學技術成就長期處于世界前列D.不同民族的文化相互交融 28.關于文學藝術的作用，表述正確的是（） ①能夠體現人們的精神向往和美好追求②反映人們的精神生活③只反映個人內心的痛苦和感受④展示人們的精神世界A.①②③B.②③④C.③④D.①②④ 29.汶川大地震留給世界遺產都江堰的創(chuàng)傷正在漸漸地愈合。2008年9月29日都江堰景區(qū)正式恢復開放。被列入世界文化遺產名錄的都江堰，其工程體系既能保證內江灌區(qū)用水需要，又可防止災害發(fā)生。這體現了我國古代科學技術的特點是（）A.理論性和個體性B.實用性和整體性C.實用性和個體性D.理論性和整體性 30.下列能體現中華文化博大精深特征的是（） ①中華文化的民族性②中華文化的傳承性③中華文化的獨特性④中華文化的地域性A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④ 31.2008年“五一”前夕，青海省民俗博物館正式開業(yè)。民俗展館設有藏族、土族、回族、撒拉族、蒙古族等展廳，游客可以直觀地感受到不同民族的文化、家居生活。這反映了（）A.我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別B.我國各民族文化保持著各自的特色C.各民族文化相互交流、相互借鑒D.各地區(qū)的文化不可能存在共性 32.中國人的飲食有所謂“東酸、西辣、南甜、北咸”之別，在飲食上的差別反映出中華文化的（）A.地域性B.差異性C.民族性D.結構性 33.中華文化的包容性是中華文化源遠流長、博大精深的重要原因。中華文化的包容性有利于（） ①各民族在和睦的關系中交流②增強中華民族自身文化的認同③照搬其他民族的文化④增加對外域文化的理解A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④ 34.中華文化源遠流長、博大精深，得益于它的（） ①求同存異②兼收并蓄③崇尚“和”為貴④尊重人的權利A.①②B.②③C.③④D.①④ 35.中華世紀壇序：“大風泱泱，大潮澇澇。洪水圖騰蚊龍，烈火架鳳凰。文明圣火，千古未絕者，惟我無雙；和天地并存，與日月同光?！逼渲?，“文明圣火，千古未絕者，惟我無雙；和天地并存，與日月同光”，反映出中華文化的基本特征是（）A.源遠流長B.博大精深C.深遠持久D.獨樹一幟 36.近代中國文化衰微的原因有（） ①中國封建統治的日漸沒落②西方近代工業(yè)文明的沖擊③維新運動出現④洋務運動出現A.①②B.③④C.①②③D.①③④ 37.有一首歌中唱道：“最愛寫的字是方塊字，做人堂堂正正也像她?！薄胺綁K字”是中國獨具特色的文字。下列關于漢字說法正確的是（） ①中華民族進入文明時代的標志②中華文明的重要標志③中華文化的基本載體④中華文化源遠流長的重要見證A.①②③④B.②③④C.①②D.① 38.中華文化發(fā)展史上具有劃時代意義的時期是（）A.春秋戰(zhàn)國時期B.秦朝C.隋唐時期D.明清時期 39.2008年6月6日，十三陵特區(qū)辦事處在昌平區(qū)長陵中學舉辦了“慶祝明十三陵列入世界文化遺產五周年暨第三個中國文化遺產日贈書活動”。這次活動的意義在于（） ①增強民族自豪感和保護文物的意識②繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化③為實現中華文明的延續(xù)和可持續(xù)發(fā)展，作出應有的貢獻④有助于創(chuàng)造中華文化的新輝煌A.①②③B.②③④C.①②③④D.①② 40.2008年6月14日是我國第三個“文化遺產日”，中共中央、國務委員劉延東在北京參觀國家珍貴古典特展時指出，要不斷推動古典保護工作全面有序健康發(fā)展。國家重視古典保護工作是因為（）A.中華文化源遠流長B.中華文化從未中斷C.史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證D.中華文化優(yōu)于其他民族文化 41.文化是一個民族的靈魂。一個發(fā)展的民族，必然要有一種生機勃勃、昂揚向上的精神；一個前進的時代，必須要有向上的精神。我們實現全面的小康，就要建設社會主義精神文明，大力發(fā)展文化生產力。中華文化源遠流長，具有強大的生命力，原因是（） ①中華文化沒像其他文明一樣，因被外族入侵而中斷、湮滅②漢字的演變與使用③史書典籍的傳承④中華文化與其他文化之間求同存異、兼收并蓄A.①②③④B.②③C.②③④D.①②③ 42.下列說法能夠證明中華文化“源遠流長，一脈相承”的是（） ①發(fā)源于黃河、長江流域的中華文明歷經滄桑至今仍存②今天的漢字是由甲骨文演變而來③北宋時的《資治通鑒》為后世所傳播，被統治階級所借鑒④我國民族眾多，返古也較多A.①②B.③④C.①②③D.①②③④ 43.中華文明與其他文明相比較，從發(fā)展結果看，其特征是（）A.發(fā)源地不同B.傳承的民族不同C.傳承的范圍、地區(qū)不同D.傳承的時間不同 44.繼維也納金色大廳、澳大利亞悉尼歌劇院之后，民族歌唱家宋祖英于2006年10月12日晚在美國肯尼迪藝術中心舉行了獨唱音樂會《好一朵美麗的茉莉花》。在這場音樂會中，宋祖英演唱了16首民族經典音樂作品。這些曲目反映了中國許多少數民族文化的精華。當地媒體評論說，宋祖英放歌美國，是中國音樂文化走向美國乃至世界的重要嘗試，為美國公眾了解中華各民族的文化提供了難得的機會。中華各民族的文化（） ①既有中華文化的共性，又有各自的民族特性②已融合為統一的漢民族文化③相互交融、相互促進，共同創(chuàng)造了中華文化④受歷史、地理等因素的影響，帶有明顯的地域性特征A.②③④B.①③④C.①②④D.①②③45.從隋唐到宋元700多年間的分合交替中，各個民族、各種文化碰撞融合，在南京留下了深刻烙印。這說明（） ①中華文化之所以源遠流長，得益于它所特有的包容性②中華文化形成的過程，體現出各個民族、各種文化相融合的特征③中華文化與世界其他民族文化共榮共存④各民族文化相互促進，共同創(chuàng)造了中華文化A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④46.下列對“一方水土,一方文化”理解正確的有()A.這是我國文化博大精深的唯一體現B.這是由我國各地的自然條件千差萬別、經濟社會發(fā)展程度不同造成的C.吳越文化具有邊陲山寨文化特征,滇黔文化是典型的水鄉(xiāng)文化D.不同區(qū)域文化保持各自的特色,不相融合47.我國的都江堰是當今世界年代久遠、以無壩引水為特征的宏大工程；我國的吳越文化精致淡雅；滇黔文化熱情奔放；我國許多少數民族能歌善舞，各民族的歌舞極具特色……這一切說明（）A.我們的中華文化源遠流長B.我們的中華文化獨樹一幟C.我們的中華文化博大精深D.我們的民族文化異彩紛呈48.2007年1月21日，中國文聯2007年春節(jié)大聯歡在人民大會堂拉開序幕。聯歡共分為“東北風光”“西南風景”“西北風情”“中南風韻”“華東風尚”“華北風度”“部隊風采”和“民族風華”8個板塊。來自祖國各地的藝術家和文藝工作者帶來了戲曲、聲樂、舞蹈、雜技等精彩節(jié)目。材料主要反映了（）A.中華文化具有源遠流長的特征B.中華文化“獨樹一幟，獨領風騷”的特征C.中華文化“一方水土，一方文化”的特征D.中華文化一脈相承的特征49.2006年4月16日，由全國青聯和香港青年協會聯合主辦的“龍耀浦江”青年大型交流活動進入高潮。上午，三千多名來自兩岸四地的青年相聚在上海浦東，出席“我們共同邁向世界”青年論壇；傍晚，兩岸四地的青年參加“龍耀浦江”主題活動，在黃浦江畔共舞長達468米的“中華龍”。舉辦這樣的文化活動，目的是（） ①培養(yǎng)青年對中華文化的認同感和歸屬感②弱化各民族文化的特性，增強中華文化的共性③增強中華民族的凝聚力④彰顯中華文化的底蘊，弘揚中華文化A.①②③B.②③④C.①②③④D.①③④50.《香山文化——歷史投影與現實鏡像》一書，提出了香山文化這一概念。香山文化在地緣上是指包括今天的中山、珠海、澳門在內的區(qū)域文化。它在本質上集中體現了嶺南文化中粵、閩、客三大民系的文化特征，是中原文化、土著文化、西洋文化、南洋文化相互碰撞和不斷融合的產物，是相對于嶺南文化而言的子文化，是嶺南文化的重要組成部分。下列關于不同區(qū)域的文化之間的關系表述錯誤的是（）A.相互融合，逐漸趨同B.相互獨立，各有特色C.相互交流、借鑒、吸收D.都體現了中華文化的源遠流長51.下列關于古代中華文化的說法中正確的是（） ①殷商時期是古代中華文化的形成時期②春秋戰(zhàn)國時期是古代中華文化的誕生時期③秦的統一促進了古代中華文化的發(fā)展④漢代儒家學說成為古代中華文化中的“強勢文化”⑤隋唐時期是古代中華文化高度發(fā)展，進入氣度恢宏的全盛時期A.①②③④B.①③④⑤C.①②③⑤D.②③④⑤52.要鑄造中華文化新的輝煌，實現中華民族的偉大復興，必須（）A.在中國共產黨的領導和馬克思主義的指引下，與時俱進B.排除外來文化的沖擊和影響C.全盤繼承源遠流長的傳統文化D.整合各地區(qū)、各民族的傳統文化，使其走向完全融合統一53.人類進入文明時代的標志是()A.秦的統一B.文字的發(fā)明C.春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴D.撰寫史書54.中華文化中的文學藝術在世界文學藝術寶庫中占有重要位置，是因為中華文化中的文學藝術具有() ①輝煌而悠久的歷史②豐富而絢麗的內涵③鮮明而獨特的風格④展現了中華民族的精神向往和美好追求A.①②③B.②③④C.①②④D.①②④55.中華文化不僅源遠流長，一脈相承，而且在中華文化的百花園中各具特色的文化爭奇斗妍，異彩紛呈。這主要是因為() ①中華文化具有求同存異和兼收并蓄的包容性②受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征③各具特色的民族文化相互交融、相互促進，共同創(chuàng)造了中華文化④在古代社會，中華文化曾長期走在世界前列A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④56.吳越文化和滇黔文化都是多種文化交融的產物，但也有明顯的差異，表現在() ①前者流動性，開放性強；后者內斂性強②前者精致淡雅，后者熱情奔放③后者比前者更具有多樣性特征④前者比后者更具有多樣性特征A.①②B.①②③C.①②④D.②③57.關于中華文化包容性的看法，正確的是() ①是中華文化源遠流長的重要原因之一②它包括求同存異和兼收并蓄兩方面③有利于中華民族文化與其他民族文化和諧相處、和睦交流④有利于增強中華民族對自身文化的認同，對外域文化的排斥A.①②③B.①②③④C.②③D.②③④58.中華文化能夠源遠流長，其見證和原因是() ①漢字出現②史學典籍流傳③中華文化的包容性④中華文化沒有受到外來文化的沖擊A.①②B.①②③C.①②③④D.①②④59.儒家思想在中華文化發(fā)展史上有深遠影響，其產生是在時期()A.春秋戰(zhàn)國B.秦C.漢D.隋唐60.聯合國科教文組織官員參觀秦俑博物館后，不禁贊嘆：“世界上曾有七大奇跡，秦俑的發(fā)現，可以說是八大奇跡了，不看金字塔不算真正到埃及，不看秦俑不算真正到過中國。”這表明要真正了解中國，就必須了解中華文化的()A.民族性B.多樣性C.古老輝煌的歷程D.基本的價值追求61.實現中華民族的偉大復興，再創(chuàng)中華文化新的輝煌，實踐證明，必須堅持中國共產黨的領導和以馬克思主義為指導思想。黨的十六屆四中全會通過的《中共中央關于加強黨的執(zhí)政能力建設的決定》指出，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，不斷提高建設社會主義先進文化的能力。強調要積極推進文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產力。據此完成下題。我們之所以要大力發(fā)展文化生產力，是因為（） ①先進的文化能夠為社會發(fā)展提供精神動力和智力支持，推進社會積極發(fā)展②文化產業(yè)作為第三產業(yè)，有利于拉動整個國民經濟發(fā)展③社會主義生產目的的要求④黨的先進性要求A.①④B.①②C.①②③D.①②③④62.下列對中華文化包容性的看法正確的有（） ①對中華文化的發(fā)展，有重要促進作用②融合了其他民族的文化③吸收借鑒其他民族文化，并與之和諧相處④增強對本民族文化的認同A.①②③④B.①②③C.②③④D.①③④63.(不定項)在古代社會，中華文化曾長期走在世界前列。但是，隨著中國封建統治的日漸沒落和西方近代工業(yè)文化的沖擊，中華文化也經歷了衰微的過程，據此回答下題。上述材料說明（）A.中華文化在發(fā)展中經歷了一個曲折的過程B.文化的發(fā)展與社會經濟、政治的發(fā)展息息相關C.中華文化優(yōu)越于其他民族文化D.任何先進文化都是工業(yè)文明帶來的64.人類進入文明時代的標志是（）A.文字的出現B.生產工具的發(fā)明與使用C.奴隸制國家的建立D.私有制的產生65.如今的青少年只知道“情人節(jié)”而不知道“七夕”，人大代表建議：將除夕、清明和中秋等傳統節(jié)日列為法定假日，將傳統文化寫入教材。之所以這樣做（） ①是應對經濟全球化帶來的西方文化滲透的需要②是弘揚傳統文化、增強民族凝聚力和認同感的要求③有利于增強全民同樂、融洽和諧的氛圍，增強文化認同、民族認同④有利于世界了解中國博大精深的文化A.①②③④B.①②③C.②③④D.①②④66.下列能體現中華文化博大精深內涵的有（） ①《周易》②蘇州園林③都江堰④圓周率⑤絲綢與瓷器A.①②③④⑤B.①③⑤C.②③④D.①③④⑤67.地處華東的吳越文化，是典型的水鄉(xiāng)文化，水為江南帶來了優(yōu)雅的文化內涵；處于內陸的滇南文化，具有邊陲山寨的文化特征。這說明（）A.地域特征決定文化特征B.江南文化比滇南文化優(yōu)秀C.民族文化具有質的差異性D.文化具有明顯的地域特征68.在古代，中國的科學技術成就，長期處于世界的前列，并對全人類作出了巨大貢獻。我國古代科學技術的特點是（） ①完整性②實用性③易傳播性④整體性A.①②B.②③C.②④D.③④69.源遠流長是中華文化的基本特征之一。中華文化之所以源遠流長是因為（）A.中華文化是人類歷史上最優(yōu)秀的文化B.我國古代在世界上最早有史書典籍C.中華文化所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄D.中華文化博大精深70._______________是中華文化一脈相傳的重要見證（）A.文字B.語言C.史書典籍D.古建筑71.中華文化的重要標志是（）A.技術B.文字C.舞蹈D.史書72.下列對我國古代傳統文化發(fā)展歷程的表述不正確的是（）A.春秋戰(zhàn)國時期，逐漸形成了中華文化思想的雛形B.宋、元、明延續(xù)了隋唐文化C.秦朝的統一，在中華文化史上具有劃時代的意義D.明清時期，西方工業(yè)文化沖垮了古代中國文化73.江澤民同志指出：“一個民族不善于從歷史中繼承和發(fā)展本民族與世界其他民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，就不可能屹立于世界民族之林?！边@要求在文化建設過程中（）A.要能夠與其他民族和諧相處B.要借鑒和吸收其他民族的長處C.要弘揚各民族文化的特色D.要消除各民族文化的多樣性74.在科學醫(yī)學方面，成書于8世紀的藏族《四部醫(yī)典》是重要的醫(yī)藥學巨著。元代維吾爾族農學家魯明善撰寫的《農桑衣食撮要》被收入四庫全書，在我國農學史上占有重要地位；回族科學家扎馬魯丁的《萬年歷》，被元朝頒布實行；清代蒙古族科學家明安圖的《割圓密率捷法》已經涉及微積分的領域。這些都說明（） ①祖國燦爛的文化是各族人民共同創(chuàng)造的②中華各族的文化具有各自的民族特性③各族人民擁有對中華文化的認同感和歸屬感④中華文化呈現著多種民族文化的豐富多彩A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④75.由于云南地處云貴高原西部，大部分屬橫斷山脈的延伸，山脈、河流縱列相間分布，地勢起伏大，形成復雜的地理環(huán)境。因此，云南的人文環(huán)境很大程度上受其地理環(huán)境的制約，不同的民族采取不同的生存方式，進而形成了多種經濟文化類型。如，居住在山區(qū)的苗、瑤、布朗、景頗、基諾、拉祜、傈僳族等民族多從事山區(qū)旱地農業(yè)；同樣居住在半山的哈尼族又從事山區(qū)梯田稻作農業(yè)，并形成一整套與之相適應的梯田文化；居住在河谷、平壩的傣族、白族、壯族、部分彝族、布依族等從事稻作農業(yè)；藏族等民族既從事牧業(yè)，又有小面積的草原農業(yè)。這說明（） ①自然條件的差異性使得不同民族文化帶有區(qū)域特征②歷史條件的不同使得不同民族的文化各具特色③不同區(qū)域的文化漸趨融合，又保持著各自的特色④不同區(qū)域的文化相互交流、相互借鑒、相互吸收A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④76.都江堰水利工程的創(chuàng)建，是中華民族卓越智慧的偉大創(chuàng)造，是科學管理和維護的結晶。李冰正確處理魚嘴分水堤、飛沙堰溢洪道、寶瓶口引水口等主體工程的關系，使其相互依賴、功能互補、巧妙配合、渾然一體，形成布局合理的系統工程，聯合發(fā)揮分流分沙、泄洪排沙、引水疏沙的重要作用，使其枯水不缺。都江堰水利工程體現了人與自然的和諧共存，是全世界僅存的一項古代“生態(tài)工程”，并被列入《世界文化遺產名錄》。都江堰的創(chuàng)建說明（） ①我國古代科學技術注重實用性和整體性②中華文化具有強大的生命力和創(chuàng)造力③我國是一個民族文明程度很高的古國④中國古代有技術而無科學A.②③④B.①②③C.①②④D.①③④77.偉大的中華民族是世界上文明開發(fā)最早的古老民族之一，中華文化中的文學藝術在世界文學藝術寶庫中占有重要的地位。有《詩經》、《竇娥冤》、唐詩宋詞、“宋話本”、《水滸傳》、《三國演義》等。中華文學藝術的巨大成就說明（） ①中華文化有著輝煌而悠久的歷史②中華文化有著豐富而絢麗的內涵③中華文化展現了中華民族的精神向往④中華文化在各個領域都處于領先地位A.②③④B.①③④C.①②④D.①②③78.英國學者羅伯特·坦普爾在對著名科學史學者李約瑟的巨著《中國科學技術史》進行提煉后，得出了這樣一個結論：“‘現代世界’賴以建立的種種基本發(fā)明和發(fā)現，可能有一半以上源于中國?！边@一結論說明（） ①中華文化在世界文化中占有重要位置②中華文明對世界文明作出了重大貢獻③中華文化博大精深，獨樹一幟④中華藝術展現了中華民族的精神向往和美好追求A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④79.改革開放以來，特別是黨的十三屆四中全會以來，我國文化建設取得了巨大成就，人們在實際生活中可以深切地感受到，文化基礎設施建設在加強，文化產品市場在繁榮，文化消費支出比例在提高，群眾文化生活豐富多彩，中外文化交流日益活躍。這說明（）A.中華文化一直走在世界前列B.只有堅持黨的領導，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌C.中國傳統文化受到嚴峻的挑戰(zhàn)D.堅持改革開放是創(chuàng)造中華文化輝煌的根本原因80.“蜻蜓眼”的玻璃珠源于地中海東部，其風格似乎凝聚了地中海絢麗的藍天白云、青山白石、碧波白帆和綠窗白墻。這種玻璃珠和淡綠色的玻璃一起，由南亞傳入我國先秦時期的楚國，并成為迄今為止中國最早的中西文化交流的實例。這條中西文化交流的“玻璃之路”比“絲綢之路”大約早4個世紀。這說明（）A.中華文化具有兼收并蓄的特點B.中華文化具有求同存異的特點C.中華文化走過了艱難的發(fā)展歷程D.中華文化具有博大精深的特點81.異彩紛呈的少數民族文化，對形成和發(fā)展中華文化作出了重要貢獻?；刈宓摹度f年歷》、多環(huán)儀，維吾爾族的《家桑衣食撮要》，滿族的《割圓密率捷法》，藏族的《四部醫(yī)典》，都具有相當高的科學水平；古代鮮卑族的《敕勒歌》、藏族的《格薩爾》、蒙古族的《江格爾》、彝族的《阿詩瑪》，都是不朽的文學作品；少數民族大多能歌善舞，獨創(chuàng)出許多極富民族特色的文娛體育活動和民間器樂；流傳全國的笛、琵琶、箜篌、蘆笙、胡琴、腰鼓、銅鼓等，都是少數民族的藝術創(chuàng)造；著名的敦煌、云岡、龍門石窟，千佛洞壁畫及造型藝術，則是少數民族與漢族共同創(chuàng)作的。這說明（ ）①中華文化博大精深②中國科學技術一直處于世界的前列③中華文化具有包容性④中華文化是各民族共同創(chuàng)造的A.②③④B.①③④C.①②④D.①②③82.把發(fā)展作為我黨執(zhí)政興國的第一要務，與初級階段基本路線的“一個中心”是一致的。以經濟建設為中心，從根本上說，是由…（）A.黨的領導地位決定的B.我國現階段的社會主要矛盾決定的C.我國的社會主義性質決定的D.反對世界霸權的需要決定的83.隋唐時期，我國的封建社會達到了空前繁榮，反映在文化上具有鮮明特色。下列對隋唐文化的正確表述有（） ①國家統一、經濟發(fā)展為文化的繁榮奠定了雄厚的基礎②隋唐文化的繁榮得益于對歷代傳統文化的繼承和發(fā)揚③隋唐統治者推行開明、兼容的文化政策④當時的中國和羅馬帝國是世界上的兩個文明中心A.①③④B.①②④C.②③④D.①②③84.秦漢是中國古代文化的發(fā)展時期，它為后世封建文化的進一步發(fā)展奠定了基礎。下列敘述能夠反映秦漢文化繁榮原因的有（） ①統一的社會環(huán)境②頻繁的對外交流③百家爭鳴的文化氛圍④民族融合與經濟發(fā)展A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④85.京劇是我國的國粹，京劇是通過不斷吸收地方戲曲的精粹和其他藝術形式的特長豐富發(fā)展起來的。這給我們的啟示是，要維持藝術的長盛不衰，關鍵在于能否（）A.全面挖掘和搶救古代優(yōu)秀劇目B.全面吸收各種藝術的精粹C.不斷迎合市場需求和觀眾口味D.不斷推陳出新，博采其他藝術精華86.中華文明有“天人合一”、與人為善、對美好事物向往的傳統，這種價值取向依然具有積極意義，這是因為它（） ①符合人類的根本利益②是決定一個人命運的唯一因素③符合事物發(fā)展的趨勢④能夠為人的行為提供價值支撐和道德規(guī)范A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④87.被譽為“沙漠之舟”的駱駝是由西北少數民族首先培育和飼養(yǎng)的；藏族的《四部醫(yī)典》是重要的醫(yī)藥學著作；元代女紡織家黃道婆到崖州學習黎族的紡織技術，促進了中原紡織業(yè)的發(fā)展。這些事實共同表明，我國各民族（） ①共同創(chuàng)造了祖國的經濟文化②共同完成了祖國的統一③共同書寫了中華文明史④共同對祖國作出了貢獻A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④88.下列有關中華文化的說法，正確的有（） ①中華文化博大精深②中華文化源遠流長③中華文明是人類文明史上唯一沒有中斷而延續(xù)至今的古老文明④包容性是中華文化的唯一特征A.①②④B.①②③C.②③④D.①②③④89.下列有關儒家學說的說法，正確的有（） ①漢代確立了儒家學說的至尊地位②儒家的創(chuàng)始人為孔子③儒家學派的經典是《論語》④儒家學派的經典是《詩》《書》《禮》《樂》《春秋》A.①②④B.①②③C.②③④D.①④90.全世界僅存的一項古代“生態(tài)工程”是（）A.蘇州園林B.埃及金字塔C.都江堰D.古巴比倫遺址91.（）多年前，刻畫在的符號是漢字的雛形（）A.五千陶器B.六千陶器C.七千石器D.六千鐵器92.中國古代儒家思想的內涵在不斷地豐富與發(fā)展著。下列說法不正確的是（）A.漢朝的儒家思想吸收了法家的“大一統”思想B.宋朝新儒學中已經吸收了佛教等外國文化的成分C.董仲舒和朱熹對儒家思想的發(fā)展作出了重要貢獻D.明末清初儒家思想的正統地位被西方文化取而代之93.漢朝時期，儒家思想成為中國封建社會的統治思想，從根本上講是由于（）A.儒生董仲舒的建議和漢武帝的決策B.儒家思想代表了廣大人民的根本利益C.儒家思想順應了封建專制統治的需要D.儒家思想成為封建教育的主要內容94.春秋戰(zhàn)國時期，儒家思想的核心內容是（）A.主張“兼愛”“非攻”，和平共處B.主張實行“仁政”，強調以德治民C.主張以法治民，強調適時規(guī)格D.主張生活節(jié)儉，力戒奢侈浪費95.內蒙古地域遼闊，各地區(qū)生活習俗同中有異，因此蒙古民歌既有風格上的統一性，又有地區(qū)色彩的多樣性。有的蘊藉深沉、古樸蒼涼，有的豪邁不羈、自由奔放，有的華麗繁復、活潑跌宕。這說明蒙古民歌的（）A.多樣性是以統一性為基礎的B.多樣性是共同文化心理素質的直接體現C.統一性是共同文化心理素質的直接體現D.統一性是共同經濟生活的直接體現96.中華文明的發(fā)源地是（） ①黃河②尼羅河③長江④兩河流域A.①②③④B.①②④C.②③④D.①③97.中國是世界文明的發(fā)源地之一。在古代，中國的科學技術成就，長期處于世界前列，對整個人類文明的發(fā)展作出了巨大的貢獻。著名的四大發(fā)明深刻地改變了世界文明的面貌。我國傳統的科學技術比較注重（） ①理論性強②實用性③整體性④廣泛聯系A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④98.古代中華文化思想的雛形的形成時期是（）A.殷周時期B.隋唐時期C.明清時期D.春秋戰(zhàn)國時期99.約公元前3500年，兩河流域出現的最早文字是（）A.楔形文字B.甲骨文C.希臘文D.拉丁文參考答案:一、綜合類（共0分）1.本題答案如下1)中國古代瓷器藝術的發(fā)展說明中華文化源遠流長、博大精深。 2)20世紀上半葉，中國封建統治的日漸沒落和西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊，使陶瓷實業(yè)瀕臨人亡藝絕的境地。 3)原因:①國家采取“保護、發(fā)展、提高”的方針，鼓勵包括陶瓷藝術在內的工藝美術事業(yè)的發(fā)展；②廣大陶瓷美術工作者深入生活，探索創(chuàng)新；③中國陶瓷藝術具有包容性，注重實用性；④科學技術的發(fā)展，文化產業(yè)的繁榮；⑤對傳統陶瓷技術推陳出新、革故鼎新；⑥不同文化的交流、借鑒與融合。 啟示:①堅持中國共產黨的領導和馬克思主義的指引是再創(chuàng)中華文化輝煌的根本保證；②文化工作者要立足于改革開放和現代化建設的實踐，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求進行文化創(chuàng)新；③對傳統文化要批判繼承，既要繼承傳統，又要為傳統文化注入新的時代精神；④積極開展對外文化交流，充分吸收國外文化的有益成果為我所用；⑤實施科教興國戰(zhàn)略等。 2.本題答案如下1)主體部分為大紅底色的白色文字是漢代竹簡文字“京”。漢字是中華文化的載體，據專家認定，六千年前刻畫在陶器上的符號就是漢字的雛形，中華文化大部分是用漢字記錄下來的，因此，中國印上的漢字“京”突出了中華文化源遠流長的特點。同時，篆體的“京”字形狀酷似漢字中的“文”字，也寓意著中國悠久的傳統文化。 2)北京奧運會會徽中國印的主體是跑動中的人。中國自古以來就認為“天地之性人為貴”。中國印中的“京”，即是人，她是一個頂天立地的人類之人，是世界的人，中國的人，北京的人，也是天、地、人之中的人。因此，中國印體現了中華文化以人為本的特點。 3)中國印是以印章的藝術形式來表現“京”字的。以中國傳統文化符號——印章（肖形印）作為標志主體圖案的表現形式，印章早在四五千年前就已在中國出現，印章藝術是我國珍貴的文化遺產，其藝術形式和藝術內容形成了清晰的歷史和博大的體系，成為代表中國傳統文化的藝術載體之一。因此，中國印體現了中華印章藝術的博大精深。 4)中國印既是傳統的，又是創(chuàng)新的。它采用中國傳統的印章形式，同時配以拉丁字母、阿拉伯數字和奧運會五環(huán)圖；它以“中國紅”為底色，融合了中國傳統的書法、繪畫、篆刻等古老藝術；同時又富有新意地運用中國筆墨寫出古樸與現代氣息相融合的“Beijing2008”，把莊嚴和浪漫的情感巧妙地融合在一起，這說明中華文化能夠與其他民族的文化和諧相處，同時能夠在文化交往中吸收和借鑒其他民族文化中的積極成分，不斷追求創(chuàng)新，促進中華文化的不斷繁榮和發(fā)展，體現了中華文化的包容性和創(chuàng)新性。 3.本題答案如下1)中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現著多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。臺灣文化由于歷史、地理原因而形成的具有明顯臺灣區(qū)域特征的地方文化，它是多種文化交融的產物。臺灣文化根源于中華文化，它與中華文化之間是個性與共性、葉與根的關系。臺灣文化具有明顯的個性，同時又具有中華文化的共性。 2)兩岸人民有著共同的文化認同，因而我們應該加強兩岸之間的文化交流，發(fā)展弘揚中華文化，以文化為紐帶，增強文化認同感，從而推動祖國統一大業(yè)早日實現。 4.本題答案如下1)源遠流長，連綿不絕。 2)①中華文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。 ②中華文化的源遠流長得益于它所獨有的包容性，漢字和史學典籍是中華文化源遠流長的重要見證。 5.本題答案如下1)A2)C6.本題答案如下1)B2)D7.本題答案如下1)C2)D8.本題答案如下1)B2)A9.本題答案如下1)C2)A10.本題答案如下1)①中華文化的源遠流長； ②中華文化的博大精深。 2)中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現著多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。各族人民對共同擁有的中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。 11.本題答案如下1)上述材料體現了文化所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。 2)所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處。我國倡導尊重文明、宗教、價值觀的多樣性。尊重各國選擇社會制度和發(fā)展模式的自主權，共同構建一個和諧世界，體現了上述特點。所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。因此，我們倡導亞非國家要成為相互借鑒、取長補短的合作伙伴。這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關系中交流，增強對自身文化的認同，對外域文化的理解。 12.本題答案如下1)B2)A3)C13.本題答案如下1)B2)C3)A4)C14.本題答案如下1)就業(yè)是民生之本，是勞動者謀生的重要手段，對整個社會生產和發(fā)展具有重要意義。就業(yè)使勞動力與生產資料相結合，生產出社會所需要的物質財富和精神財富，使社會生產順利地運轉。勞動力與生產資料合理配置下的勞動就業(yè)，使勞動生產率得到提高，促進了經濟的發(fā)展。勞動者通過就業(yè)取得報酬，從而獲得生活來源，使社會勞動力能夠不斷再生產。同時，勞動者的就業(yè)，有利于其實現自身的社會價值，豐富精神生活，提高人的境界，從而促進人的全面發(fā)展。 我國的人口總量和勞動力總量都比較大，而生產力發(fā)展水平比較低；勞動力素質與社會經濟發(fā)展的需要不完全適應；勞動力市場不完善，就業(yè)信息傳遞系統不暢通。所有這些，使得我國的就業(yè)問題比任何一個國家都突出、繁重和緊迫。 2)黨和政府從廣大人民群眾的根本利益出發(fā)，把擴大就業(yè)放在社會經濟發(fā)展的突出位置，實施積極的就業(yè)政策，努力改善就業(yè)和創(chuàng)業(yè)環(huán)境。在國家大力發(fā)展經濟、促進就業(yè)的同時，每個勞動者都要發(fā)揚艱苦奮斗、自強不息的精神，破除與社會主義市場經濟不相適應的舊思想、舊習慣，樹立正確的擇業(yè)觀念，走向合適的工作崗位，靠自己的雙手開拓新的生活，展現平凡而偉大的社會主義勞動者的風采。 樹立自主擇業(yè)觀。根據個人的興趣、專長和條件，自主選擇職業(yè)。這有利于發(fā)揮每個人的聰明才智，調動每個人的積極性、創(chuàng)造性。 樹立競爭就業(yè)觀。要通過勞動力市場競爭，實現自主擇業(yè)。在市場競爭中，只有那些勞動技能高、敬業(yè)精神強的人才擁有更多的就業(yè)機會，才能獲得更優(yōu)厚的報酬。因此要努力學習，提高技能和素質，改變觀念，積極主動地適應勞動力市場的需要。 樹立職業(yè)平等觀。各種正當職業(yè)的勞動者，都是創(chuàng)造社會財富所必需的，沒有高低貴賤之分。“三百六十行，行行出狀元”，不管從事什么工作，只要能腳踏實地、兢兢業(yè)業(yè)，都能有所作為。 樹立多種方式就業(yè)觀?，F代市場經濟和信息技術導致就業(yè)形式多樣化，諸如自由職業(yè)、彈性工作、鐘點工、臨時工、家政服務等就業(yè)方式不斷增加，可以更加靈活地選擇。還可以通過職業(yè)介紹所、媒體廣告、網上人才市場、招聘會等選擇職業(yè)，實現就業(yè)。 二、簡答類（共0分）1.（1）中國紅、中國字、中國書法、中國繪畫、中國篆刻、中國印章、中國印泥…… （2）①中國紅:寓意喜慶、幸福、吉祥。 ②中國字:中國字是歷經數千年考驗的象形文字、表意文字，既繪形又表意，既具象又抽象，可以字字珠璣、言之鑿鑿，也可以意在字外、寓意無窮。中國字是超越地理地域、超越方言口音、超越民族差異、超越時空隧道，將無論地處何方的華夏各民族數千年不變地維系到一起的強大文化紐帶。 ③中國書法:中國書法是中華民族在數千年歷史發(fā)展中創(chuàng)造的獨特文化表現形式。會徽中的篆字經過中國書法藝術的夸張變形，看似一個北京的“京”字，寓意2008年國際奧林匹克運動會在北京舉行；又看似一個文化的“文”字，寓意2008年北京奧運會是一次人文奧運、科技奧運、綠色奧運；她還看似一個富有動感的人形，似興高采烈翩翩起舞，似努力奮進沖向勝利的終點，似張開雙臂熱情地擁抱世界……④中國繪畫:中國畫分工筆和寫意兩大類。工筆人物、工筆山水、工筆花鳥；寫意人物、寫意山水、寫意花鳥……工筆畫貴在“以形寫神”，可以做到一絲不茍、纖毫畢現；寫意畫則貴在“神似”，強調似與不似之間。會徽“中國印”無疑是一幅飄灑俊逸、氣韻生動的寫意中國畫——“舞動的北京”。 ⑤中國篆刻:會徽中的中國字、中國畫、中國書法是通過中國篆刻來具體實現的。中國印采用的是漢式白文印——橫筆豎劃在方整中帶有圓意，筆劃轉角處在圓中帶有方意，表現出粗壯豪放，而不虛弱臃腫。印章恰到好處的“敲邊”——顯現出中華傳統文化的蒼古厚重。印字個別筆劃的“沖邊”——將部分筆劃沖出印邊外，讓人們可以產生出無窮聯想。她栩栩如生地表現出動態(tài)的、歡暢的、生氣勃勃的北京和中國的對外開放。 ⑥中國印章:是中國人傳統上取信于人的最高信物。她代表了中國政府、中國人民和北京奧委會莊重承諾、取信于世、憑據鑿鑿。 ⑦中國印泥:中國印泥用艾草的纖維和蓖麻油、朱砂精制而成，以“厚亮細膩、色彩鮮明蒼老者為上品”。她可以做到經久不變、色澤如新。她標志著2008年奧運會將以“歷史上最出色的一屆奧運會”永載史冊、永葆光華。 2.（1）在市場經濟條件下，一些適應市場經濟發(fā)展要求的新觀念、新思想正在形成，如競爭意識、價值觀念、金錢觀念、開放意識等。這些新的觀念給傳統的思想和文化帶來了巨大的沖擊。 （2）中華文化博大精深，千百年來它對中華民族的發(fā)展一直起著重要的作用。即使在今天的市場經濟條件下，中華傳統文化中的精華仍然起著非常巨大的作用，如誠信觀念、先人后己的集體觀念等對市場經濟發(fā)展會起到巨大的推動作用。 （3）弘揚中華文化，就是在中華民族共有的精神家園耕耘。我們要全面認識祖國傳統文化，取其精華，去其糟粕，使中華文化的發(fā)展與當代社會相適應，與現代文明相協調，既保持民族性，又體現時代性。 3.（1）我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經濟社會發(fā)展程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。不同區(qū)域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。 （2）中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現著多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。各兄弟民族文化的相互交融、相互促進，共同創(chuàng)造了中華文化。各族人民對共同擁有的中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。 （3）因此，認為“一方水土，一方文化”，各民族文化都有自己的特性的觀點是正確的，但認為各民族的文化一定不同則是錯誤的。 4.①兼收并蓄就是能在文化交往中吸收借鑒其他民族文化中的積極成分。 ②上述材料告訴我們，豐富和發(fā)展中國傳統文化，必須堅持文化開放，兼收并蓄，進一步吸納和融合西方文化。這是因為，中華文化之所以源遠流長，主要得益于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關系中交流，增強對自身文化的認同和對外域文化的理解。 5.（1）在中國共產黨的領導和馬克思主義的指引下，實現中華民族的偉大復興，才能創(chuàng)造中華文化的新的輝煌。 （2）我們要全面認識祖國傳統文化，取其精華，去其糟粕，使中華文化的發(fā)展與當代社會相適應、與現代文明相協調，既保持民族性，又體現時代性。 （3）作為青年學生，要學習科學文化知識，不斷豐富自己的歷史知識。同時加強自身的學習，為實現中華文化的偉大復興貢獻自己的力量。 （4）青年學生要投身于社會實踐中去，積極動員廣大人民群眾為中華文化的發(fā)展作出貢獻。 6.（1）中華文化是民族文化的一種，是中華民族所創(chuàng)造的區(qū)別于其他民族而獨具特色的文化形式。 （2）中華民族是多民族的共同體，各民族文化相互交融、相互促進，共同創(chuàng)造了中華文化。中華文化呈現著多種民族文化的豐富多彩。 （3）中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。中華各民族文化體現了中華文化的博大精深。 （4）各族人民對共同擁有的中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。 7.“文明圣火,千古未絕者,唯我無雙”是說中華文明是人類歷史上唯一沒有中斷而延續(xù)至今的古老文明。源遠流長是中華文化的基本特征之一，這是因為:（1）文字是文化的載體。獨具特色的“漢字”，為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。漢字文化內涵豐富，在今天仍為中華民族人民所通用，是中華文明的重要標志。 （2）史書典籍是中華文化一脈相承的重要見證。我國歷史上編撰的史書，其規(guī)模之大，存留之豐，為世界所僅有。 （3）中華文化之所以源遠流長，還得益于它所特有的包容性。 8.（1）文化是一個國家綜合國力的重要組成部分，重視文化發(fā)展，發(fā)揮文化的力量，有利于增強民族凝聚力和綜合國力，有利于發(fā)揮先進文化對政治經濟的推動作用。 （2）中華文化源遠流長和博大精深，要挖掘文化市場潛力，同時，不斷豐富和發(fā)展中華文化，把中華文化推向世界，展現中國悠久文化的魅力。 （3）發(fā)展文化事業(yè)，實現社會主義不斷滿足人民日益增長的文化和精神需要的目的。 （4）文化也是一種資源，開發(fā)利用會增加其價值。 9.中法互辦文化年有利于兩國人民的相互了解；有利于東西方文化相互學習，共同發(fā)展；有利于維護世界文化的多樣性；有利于加深中法兩國在政治、經濟等各方面的交流與合作；中法文化年的成功舉辦還可以看到，兩種文化可以和平共處，互相對話與溝通，求同存異，取長補短，互惠雙贏，對于正確處理不同文明之間的關系，提供了經驗與模式。 10.（1）文化與文明是兩個密切聯系而又有區(qū)別的范疇。文化作為社會歷史范疇，是與自然比較而言的。文化越發(fā)展，表明人類的發(fā)展越是依賴于自己所創(chuàng)造的文化世界。文明是同野蠻、無知和愚昧相對立的，它標志著人類社會的進步程度和開化狀態(tài)；文明主要指人類活動的結果，而文化則包括人類活動的整個過程以及活動方式、活動手段；文明一般專指人類活動的積極成果，而文化則包括人類活動的一切成果，其中既有積極成果，也有消極成果。 （2）文化與文明又不可分割地聯系著。文化發(fā)展中的積極成果就是文明。一個社會的文化進步程度越高，社會文明的發(fā)展水平相應地也就越高。文化越發(fā)展、越進步，社會的物質文明和精神文明的發(fā)展也就越高級、越全面，二者是具體的歷史的統一。 11.(1)文化是一定社會的政治和經濟在觀念形態(tài)上的反映，它包括人們的風俗習慣、行為規(guī)范以及各種意識形態(tài)在內的復合體，是人類的精神活動及其產品的總稱。 (2)文化在社會生活中具有多方面的作用。文化是人與人之間聯系和交往的精神紐帶，是一個國家生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的重要源泉；它具有維護和鞏固特定社會制度，調控并保持其正常運轉的功能。如果一個國家和民族失去其特有的文化，便意味著民族國家身份認同的特定符號已經消失，國將不國。 (3)上述說法強調了文化對一個國家生存、發(fā)展的重