寫作　寫情真意切的讀后感

第四單元閱讀有獨特的感悟寫作寫情真意切的讀后感寫作題目1．讀了《陋室銘》《誡子書》兩篇短文，你一定有很多人生感悟。從中任選一文，寫一篇讀后感，要寫出自己的真切感受。2．俄國著名作家契訶夫曾這樣幽默風趣地比喻：人要有三個頭腦，天生的一個頭腦，從書中得來的一個頭腦，從生活中得來的一個頭腦。就契訶夫的這段話寫一點感受。聯(lián)系實際，必須圍繞重點；抒發(fā)感想，必須有真情深意。思路點撥1．這兩篇經(jīng)典作品都比較短小，但卻言簡義豐、寓意深刻。寫作時，可以從作品的主旨出發(fā)，抓住作者安貧樂道、潔身自好的高雅志趣和不與世事沉浮的獨立人格，結合自己的經(jīng)歷和社會中的一些現(xiàn)象來談保持高貴品質的重要性；也可以扣住劉禹錫當時的人生際遇來談如何對待困境，或從諸葛亮身居高位仍要求子女修身養(yǎng)德來談家風的重要；還可以再細化一點，就作品中的一句話來談自己的認識，如“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”一句告訴我們美名遠揚靠的是內在的品質，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”一句告訴我們在浮躁的社會中應保持內心的寧靜。2．“天生的一個頭腦”是指人與生俱來的天賦，“從書中得來的一個頭腦”是指人從學習中獲得的知識，“從生活中得來的一個頭腦”是指通過生活實踐掌握的經(jīng)驗。契訶夫的這段話告訴我們，“天賦”“知識”“經(jīng)驗”是人成功的三個條件，我們寫讀后感就可以從這三個方面入手?？梢越Y合歷史長河中名人成功的事例來談怎樣獲得成功，也可以結合自己的學習經(jīng)歷談如何把這三個條件有機地結合在一起，還可以對生活中人們只重視知識的獲得而忽略天資、經(jīng)驗的錯誤認識進行解剖。技法指導

讀后感是讀了一篇文章、一本書或一段材料，在領會原作精神實質的基礎上，聯(lián)系實際，有感而發(fā)，寫心得體會的一種文體。它屬于議論文的范疇，但又不同于一般的議論文，可歸入非命題作文或給材料作文。其實，寫好讀后感也有章可循。若活用“四字訣”，則更容易生效。技法一：引——圍繞感點，引述材料。讀后感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點，所謂“引”就是圍繞感點，有的放矢地引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長的，或摘錄引發(fā)“感”的關鍵詞句，或概述引發(fā)“感”的要點。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準確，有針對性。技法二：議——分析材料，提煉感點。在引出“讀”的內容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容進行一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質、由個別到一般地進行一番挖掘；對寓意深刻的材料更要深挖，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。技法三：聯(lián)——聯(lián)系實際，縱橫拓展。寫讀后感最忌單純地就事論事和泛泛而談。就事論事放不開，感不能深入，文章就過于膚淺；泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以深刻印象。“聯(lián)”，就是要緊密聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然，在聯(lián)系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”的部分，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。技法四：結——總結全文，升華感點?？偨Y既可以回應前文，強調感點；也可以提出希望，發(fā)出號召。不管采用哪種方式結尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內容，結尾也要恰當回扣“讀”的內容。

當然，要寫好讀后感，關鍵還要讀透材料，抓準感點。怎樣讀透材料？一般說，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質、最有價值的語言行動或事件所包含的深刻意義；如果是議論文，就要把握中心論點；如果是寓言或哲理性散文，就要領會其深刻的寓意。當然，讀一篇文章，“感”可能是多方面的，要在分析、思考的基礎上，選擇感受最深、見解新穎獨到、最有針對性和現(xiàn)實感的一點來寫。一篇讀后感只能容納一個感點，其他感點無論多么好，都要忍痛割愛。明智之舉是抓住一點，不及其余，并圍繞一個感點，聯(lián)系實際，談深談透。例文引路唯有品格留千古——《陋室銘》讀后感

鮮花總比綠葉更早地萎謝，張揚總比內斂更早地凋零?！}記

窗外，凄涼的風拂過大地，一縷殘紅落水，只剩下了秋風間的矜持，這不禁讓我想起了案前未曾合上的舊書，想起了那篇給我以啟迪的《陋室銘》。

很難想象，如此清雅脫俗的文章，竟是在作者被貶為地方官、仕途極不得意之時所作。難得的是，劉禹錫遭受如此大的打擊后并沒有自暴自棄，反而樂觀安定，即使居于陋室，卻依然笑看風月。屋雖陋，可有那翠綠的芳草映著門簾，斑斑綠苔覆著臺階；也有那四方鴻儒談笑風生，清凈素琴縹緲自然。豈不好過那彌漫絲竹之音，擺著公文案幾，盡是世俗之人的豪宅嗎？只要主人志存高遠，品德高尚，屋陋又何妨！

不知怎的，流連的殘紅綠葉似與《陋室銘》有著無法言喻的契合。

鮮花艷極了整個春夏，卻無法擺脫秋風中的凋零，因為它曾經(jīng)有的張揚，給人以嘆惋和遺憾?！傲只ㄖx了春紅，太匆匆?！倍G葉卻永遠矜持著自己的色彩，因為內斂，縱然飄落也只會引起人的憐思。

《陋室銘》，寫盡了人生應有的態(tài)度。正如《菜根譚》所說：“心安茅屋樂，性定菜根香?！眲⒂礤a就是以這樣一種淡然、心安的態(tài)度生活著。在如今急功近利的社會上，人們常常驚羨于明星的臺上雅韻，崇拜于名人商場上的叱咤風云，卻不知他們張揚的背后往往更易感受到那份靈魂的空虛。當時光這把飛刀毫不留情地前來雕琢，蛻去了名利的外衣后，才發(fā)現(xiàn)純真、樸實才是人生最終的歸宿。

融入銀河，就安謐地和明月為伴照亮長天；沒入草莽，就微笑著同清風合力染綠大地。再現(xiàn)那縷殘紅與綠葉，我驀然間感受到鮮花要比綠葉更早地凋零，活在劉禹錫的陋室中也許要比活在繁雜的塵世里更充實，更有意義。

讀罷《陋室銘》，我倒愿意做那片綠葉，過那“永不凋零”的人生。[點評]這篇讀后感先對《陋室銘》的內容和劉禹錫的人生境遇作了一個簡短的概括。接著用殘紅綠葉來比喻，化抽象為具體，意在告訴人們，唯有高貴的品質才能長存于世。然后聯(lián)系當今社會，從更廣闊的空間攝取更有意義的材料，由明星、商界名人的人生歸宿告訴人們，精神的高貴才是永恒的。結尾收束全文，首尾呼應，點明主旨。素材積淀

魯迅先生的第一篇白話小說《狂人日記》中便吶喊出了“救救孩子……”的心聲，同時也打響了抨擊黑暗社會的第一聲春雷！接著，他那一篇又一篇的短篇小說，也喊出了不同的心聲，打響了一陣又一陣的新雷！此后，我們不禁想問：“魯迅之后，誰來吶喊？”(茅盾評價《吶喊》)經(jīng)典素材熱點素材為盲人講電影的“光明使者”——杜誠誠

杜誠誠從小患有神經(jīng)纖維瘤病，隨著年齡的增長，她的病越來越嚴重，上大學時不得不輟學回家。2007年，杜誠誠通過招考，到蔣家墩社區(qū)當上了殘疾人協(xié)理員。后來，她的病情惡化，只得做了截肢手術，依靠輪椅和拐杖行動。2010年，青山區(qū)殘聯(lián)在蔣家墩社區(qū)設立盲人電影院。杜誠誠通過培訓學習，成為“盲人電影專場”講解員。她為盲人講解的第一部電影是《山楂樹之戀》，初次講解盲人電影的她，特別想把這部純美的電影完整地展示出來。于是，國慶的七天假期，她全花在了準備解說詞上面。“唉，老三和靜秋最后還是沒能在一起……”當杜誠誠講完電影后，聽到盲人們議論電影情節(jié)，并為劇中的人物感到惋惜時，她感到特別欣慰：通過自己的講解，她讓盲人們“看”懂了這部電影。

從2010年開始，從社區(qū)電影院到湖北資訊廣播，再到帶盲人走進電影院觀看院線電影，杜誠誠共為盲人“講”了近200場電影，為50多部電影寫下了近百萬字的解說詞，累計為7000人次的盲人服務。

素材解讀：8年來，杜誠誠用自己的聲音為7000人次的盲人朋友帶去“光明”和“看”的體驗，通過講解電影的方式化作一雙眼睛，在黑暗中帶領他們領略世界變幻，燃起希望明燈。很多聽過她電影講解的盲人朋友并不知道，杜誠誠也是一名殘疾人。面對命運的殘酷，拄著拐杖的她，如同一團火炬，溫暖了他人，也照亮了自己。實戰(zhàn)演練2017·樂山半命題作文?！伴L風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?，李白揚起那面執(zhí)著的風帆，到達他所追尋的“滄?！卑?！親愛的同學們，我們的心中，同樣有著屬于自己的一面小小風帆。那面風帆或許是我們童年的夢想、現(xiàn)在的追求……抑或是我們正在享受的親情、友誼、關愛……抑